Снится три груди

…И тот, кто видит, что его борода отросла больше, чем предназначено, это их забота и горе, и это было сказано религией и религией, и было сказано легкомыслие, идиотизм и безумие, и если он увидел, что она уменьшилась и уменьшилась не был для нее возмутительным, это указывает на исполнение его религии и отсутствие его заботы. Его религия или беспокойство ушли. Другие говорили, что видеть это очень неприятно, и если кто-нибудь увидит, что часть его бороды вырвана и ее место стало неполноценным или что она стала бесплодной, то он лишен своих прав во всех отношениях, и всякий, кто видит это он бороду выщипал, это его деньги рушит его рукой и рушит. Если он болен, невиновен или имеет задолженность, выплатил свой долг или страдает, его беспокойство исчезло, и, как говорят, это очень не нравится, и тот, кто видит его бороду как треть волос по сравнению с большей частью, получает в его благочестии и достоинстве, и если он видит, что он стал очень белым, тогда он слаб в силе и уменьшении в деньгах, и всякий, кто видит, что он молод и возвращается, Его борода черная, поэтому он видит то, что ему не нравится, и некоторые из них сказали, что появление седых волос у молодых людей интерпретируется как появление отсутствующего. Было сказано, что серость – это долголетие, и тот, кто видит, что она срывает свою серость, противоречит Сунне и недооценивает людей доброты. Он выщипывал себе подмышки лучше всех и кто видел, что у него длинные волосы подмышками Это не нравится в религии, и кто бы ни думает, что он выщипывал себе лобковые волосы, то его штрафуют деньги или расточают в неуместном месте, и если он видит, что он удалил что-то из этого с помощью света, если он богат, его богатство и власть ушли, а если он беден, он богат, и если кто-то ушел, а кто-то ушел, то что-то из его благодати будет отложено, и это сказано кто бы ни видел, что он бреется бритвой, это достойно похвалы, и если женщина это увидит, она будет хорошо справляться со своим мужем, и если он увидит, что его вырвали из груди или с затылка, если у него есть доверие, которое он оказывает своему хозяину, и тот, кто видит, что он расчесывает свои волосы гребнем, тот прославляется и заявляет, а если он видит, что у него волосы в месте, где волосы не растут, то он Это указывает на возникновение долга, и некоторые из них сказали, что если человек увидел, что волосы выросли из его языка, это является мудростью и утверждением, если оно не выходит за рамки и не возвращается к беспокойству. Некоторые из них сказали, что волосы на веках, ушах и носу хороши, если они не превышают установленный предел, и они также сказали, что если человек удаляет волосы в месте, которое требует удаления, то в этом нет ничего плохого, и если он удаляет их из места, где он хорошо, это не Махмуд. А тот, кто видит молодого человека, у которого выросли усы, указывает на силу и высокомерие. А кто видит женщину с усами, она рожает мальчика, а если не беременна, то не рожает. Точно так же, если он видит , что она отрастил бороду, но если у нее есть сын , который доминирует над его людей, и если она вдова, то она замужем или женат, она становится вдовой , и страдает от бедствия и серебра , даже если кто – то видит, что его волосы стали молодыми, значит, это увеличение его долга, и было сказано, что денег нет, и кто видит, что он смазал что-то из своих волос маслом, тогда у него есть украшение, если оно не распускается, и если он выделяется, то это облачность, а если он обнаруживает запах, то это хороший комплимент, и тот, кто видит, что его голова опущена, он увидит некоторые из его недостатков И тот, кто увидит, что его расчесали и упала вошь от него, то он тратит деньги от заразившего его наследства или у него появляется дефект, и тот, кто видит, что на его ладони выросли волосы, это благо, которое входит в него, а волосы в груди – мудрость…

…Он сказал Кирмани пилы , что стеснение в груди ему сужать создание стиха « не в груди неудобно » и , возможно , сила греха для стиха, « Это при условии , что приводит его в заблуждении делает узкую грудь, смущенной .» И если он видит это широко, то его выражение лица против этого ….

…Если женщина видит, что кормит грудью из груди мужчины, в нем нет ничего хорошего. По поводу кормления ее из груди другой женщины мнения расходятся ….

…И тот, кто видит, что его сосали из груди, будь то человек или животное, и если что-то жидкое выходило к нему из груди, нравился ли его тип или ненавидел, то это деньги, и если это было статичен, то это не достойно похвалы, и было сказано, что это благо, которое не является атрибутом души или движения, и если в нем что-то есть, то это указывает на ребенка, и если такие вещи симпатичный, значит, это хороший мальчик, и если его возненавидят, то он будет его достоин, и Бог знает, что правильно ….

…И Абу Саид, проповедник, сказал, что видения лба и лица указывают на три аспекта: деньги и честь, хорошую женщину, достоинство и цель мужчины, а две груди – две благословенные благородные дочери ….

…Писатель находчив, как сапожник, а ручка – как целитель и игла . Растяжка похожа на ту вещь, которая собирает ее из веревок и ремней . И как чаша, и его ручка, и его скальпель, и его кровоснабжение, и подобные числа, и грация, и тому подобное . Может быть, пахарь указывает, и перо похоже на рельс, а чернила на посев . Если у человека произошел инцидент с неизвестным писателем, вы знаете, на что указывает этот атрибут, затем добавьте его к тем, кто ему подходит, и полагаете, что он не спит в том деле, в котором уходит писатель, например, тот, кто говорит, что я увидел, как будто я проходил мимо писателя, и он заплатил мне одну, две или три книги, и он был в этом, я в долгу перед собой или Али, поэтому я взял его у него и пошел, посмотреть на его состояние и бдительность, и Если у него в Харазе есть туфля или сандалии, и он их раскладывает, или они покупают, то это так . Это похоже на то, что это за лицо, если взять от него две заплатки или две книги . И если кровь повредила его, или его накрыли чашечкой, или сделали чашку до той ночи, вот и все . И это похоже на то, что нашивки три, если он один из тех, кто носит баночки . Если у него есть одежда с вышивальщицей или парчой, то есть . А если у пахаря была лестница, то брал то, что было . В противном случае ему будут представлены новости и ему будут упоминаться вещи, если книги сложены, то это скрытые новости, а если они опубликованы, то это очевидные новости . И писатель : если он думает, что он неграмотен и плохо пишет, то ему не хватает, если он богат, или он безумен, если он в здравом уме, или атеистов, если он виноват, или неспособен, если он ресурс . А если неграмотный думает, что он хорошо пишет, значит, он в беде, и Всемогущий Бог вдохновит его поводом избавиться от его бедствия, а разрыв книги оставит горе и печаль ….

…Кто видит, что он стремится совершить хадж или посетить Пророка, мир ему, или Святой Дом, тогда он просит чего-нибудь похвального и благодарного за свои действия за то, что он сказал: мир ему : не путешествуйте, кроме как в три места в Мекке, Медине и Иерусалиме . Было сказано, что он имел в виду три вещи. Некоторые из них говорили о величии его судьбы, совершенстве его религии и красоте в его действиях, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнивал Мекку с величием, Медину с совершенством, а Святой Дом с красотой ….

…Изредка он рассказывал, что был в городе царя по имени Иосиф, и у него было три седых волоса в бороде, и у него был помощник по имени Иосиф, также с одной стороны, и ему сказали, что этот наместник вырос. три белых волоса в его бороде, как у короля, поэтому король заснул в ту ночь и увидел, что вышеупомянутый наместник пришел и сел в звании короля, а король стоял между его руками. Губернатор проснулся в ужасе и не видел своего видения. на одном вызвали упомянутого адвоката, чтобы он приказал ему, когда он представляет свои руки и хотел приказать палачу убить его, вызвал Бгелеса, его вкус и знания, и утверждает, что знает выражение Варафа, что он видел и что он имел в виду в упомянутом депутате при этом Сохраняя время, царь Маулана сказал ему от злоупотреблений и запретить убийство Душу без преступления, и выражение того, что царь увидел, появилось в его словах, он сказал, как это, и он сказал: Если король видел его с заседания вышеупомянутый d В соответствии с его почетным званием, это сидит король лично, потому что он назван и похож в сером цвете, а что касается короля, стоящего в его руках, это заместитель, стоящий в том состоянии, в котором он находится. Видение вышло ….

…В : Разрешено ли обвинение вырезать видение? Прокуроры в Cut Vision приветствуют, если жидкая женщина сочтет разговор на переходе затруднительным . И спрашивающий видел хорошее видение, в котором были ясные хорошие новости, поэтому он повернулся к другим и поклонился, чтобы узнать его выражение . Согласно с хадисе Ибн ‘ Умар сказал : я видел в сновидении Ка п в руках кусок Aestbrq – который утолщающими парчу – а не место , где я хочу в Рай не полетел в него , он сказал : Vqsstha Хафса , Vqstha пророк мир праху его сказал Пророк, мир ему : « Я вижу , Абдулла, хороший человек ,» Передал Муслим в его Сахих (1) , как и было сообщено Ибн Умара также, он сказал : человек жизнь Пророка мир ему , если бы он увидел видение сокращение на Посланника Аллаха мира Пусть Бог благословит его Аллах и дарует ему мир, так что я хотел бы видеть видение , которое я поведаю Пророка, да благословит его Бог и даруй ему покой . Он сказал : Я был мальчиком молодой Азба , и я спал в мечети во времена Посланника Аллаха, мир ему и видел сон, как будто два царя Охмана, они пошли меня к костру , Если складывается Кти хорошо , И если у вас есть два рога, Кришна , и если люди могут знать их, они сделали их, я говорю : Я ищу убежища в Боге от Огня ( три ). . Он сказал : Царь Влекаяма сказал Пророку, мир ему : « Да, человек Абдулла, если он помолится ночью » . Салем сказал : Тогда Абдулла не спал по ночам, за исключением небольшого согласованного слова о паре (2). Этот хадис, как сказал Ибн Хаджар в Аль-Фатх, содержит законность обвинения в изложении видения и вежливость Ибн Умара с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и его страх перед ним, о котором он не говорил. его видения , как если бы его аура не влияла на то, что он сам говорил это , поэтому он сказал это своей сестре, чтобы доказать это (3), также не уверен при выражении , и Аль-Табарани вывел свою цепочку рассказчиков на авторитет Абу Бакра, что Аиша сказала : О Посланник Бога, я видел три луны Хайна в своей комнате . Он сказал ей : « Если ты поверишь своему видению, он будет похоронен в твоем доме, лучший из людей Рая. » Тогда Посланник Аллаха, может Божьими молитвами и мир праху его , захватил его лучшие спутники, то Абу Бакр был взят в плен, а затем Омар был взят , и они были похоронены в ее доме (4). Сунна для перехода , когда вы начинаете выражать сказать : хорошее , или хорошее или пильного благо , и этот оптимизм . Сообщалось также о том , что более чем один из сподвижников Посланника Аллаха, это Абу Бакр говорил , когда выражение : что ратифицировало ваше видение и до Пророка мир ему , имеет призы в Snih Передается от Умм Фадл сказал : о Посланник Аллаха , я видел Ка п В моем доме члена ваших членов . Он сказал : « Я видел хорошее . Фатима родила мальчика и кормит его грудью » (5). Ну или она родила Хасина » Vordath доить ее сына QTM сын Аббаса ибн Абдель Мутталиба . Это будет сообщается , что пророк мир праху его, он сказал : « От видения предложил ему, пусть он скажет тем , кто предложил ему : хорошо » . Таким образом шли остальные его товарищи на этом подходе , был Омар ибн аль- Хаттаб, да будет Аллах доволен им , если он рассказал о видении, сказал : « О Боже, если это хорошо, то у нас есть , и это была злая Влтна» . Он сказал, что Абдул Разак Муаммар Аюб ибн Сирин сказал : Абу Бакр, если он хотел выразить Алрайя , он сказал : быть ратифицированным, как и ваше видение, а также (6). Так же, как и переход, чтобы различать то, что восхваляют во сне, и пренебрежительно относятся к бдительности , как эта мужская рубашка , она во сне. Махмуд прошел через это, Пророк, мир ему и благословение, до эпохи религии, но после от Бога Almspl пообещал одежду , и этот священник . Я подчеркиваю, что здесь очень важно не надеяться на порядок повторения , что видение, которое выдержало больше, чем его лицо , расположено в соответствии со словами первого переходного процесса, который ударил , и не повредил его для тех, кто инфицирован позже , потому что он Это не орбита только на травме, прямо в выражении мечты , чтобы достичь этого. К Божьим желаниям в том, что он установил как пословицу, как сказали Ибн Хаджар и другие (7). Если его ударили, он не должен спрашивать кого-то другого , а если нет, то он должен спросить о втором , а спрашивающий должен сообщить ему, что у него есть . Некоторые ученые уже заявили некоторые из другой литературы , что нет никаких доказательств того, что в том числе : что не отражает видения на рассвете и на закате и в полдень , и в ночное время , что – по – моему – нет никаких доказательств того, что нет никакого греха для тех, кто работает иначе , нет ничего плохого в тех, кто переходил дорогу на восходе или закате, или ночью , и то , что сообщалось о заходе солнца между рогами сатаны, не связано с выражением видений, и Богу известно лучше . __________________ (1 ) Передано Бухари, как в завоевании выражения в книге двери Alaestbrq и войти в рай во сне (12 \ 03 4 ) – op – и Муслим передан в книге добродетелей сына добродетелей из сподвижников Ибн ‘ Умара, как в ядерном (16 / 38 ) – оп -. (2 ) уже выписан , стр. 33 (3 ) Открытый ( 12/437 ) – оп -. (4 ) не нашел его в девяти книгах, рассказанных ал . (5 ) Переданный Ибн Маджахом в выражении Книги Откровения – дверь выражения Откровения – 0 и переданный Ахмадом в остальной части пальмового Ансара – хадис Умм аль- Фадль ибн Аббаса, сестры благоприятного мира. Да будет Аллах доволен ими всеми 0 и приговорит албанца пометить слабого . (6 ) Ибн Jawziyyah – увеличен повторно – это ссылка ранее . ( 2/459 , 460 ) (7 ) См. Ибн Хаджар . Предыдущая ссылка . ( 12/396 – 432 ). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Кукуруза : хорошая похвала . Розовая вода – это деньги и хвала добра и здорового тела . И испарение, прощание с людьми . Беспокоят все жиры, кроме ртути, потому что это хороший комплимент . Масло – это благословение, если вы его едите, пьете или намазываете им, потому что оно с благословенного дерева . И он увидел некоторых царей, как будто духи были помещены в страну, дымящую без огня, и он увидел семена, посеянные на землю, и он увидел три венка на его голове . Он рассказал о своем видении на перекрестке и сказал : «У вас есть три года или тридцать лет, и в ваше время много растений и плодов, и два ветра в изобилии» . Это было так ….

…Что касается грудей, то они девочки, поэтому то, что с ними произошло, приписали им. Кто видел, что на их месте что-то проросло, указывало на увеличение дочерей и уменьшение их против него, и если он увидел, что в его груди было молоко, то это увеличение долга, а если он холост, он женат. или женат, тогда он становится богатым, или старый шейх, который беден, или молодая женщина, у которой долгая жизнь, или старая женщина указывает на ее смерть, или незамужняя женщина, которая выходит замуж, или очень маленький ребенок, тогда она может умереть, и если женщина видит, что ее сосок отрезан, в этом нет ничего хорошего, и ее дочь может умереть, и если она увидит, что ее грудь поражена огнем, то ее дочь получит вред от царя и если она увидит, что она привязана к ее грудь, то она указывает на свое рождение от прелюбодеяния…

…Сок и сок : очень хорошо, так что кто бы ни предпринял это во сне, я посмотрю на его состояние, и если он беден, он будет богат, и если его видения для публики будут такими, как если бы они выжимали виноград или масло или другие вещи повсюду, и они были такими плодородными и освобожденными . Если он видит, что он болен или заключен в тюрьму, то он выходит из своего состояния, покидая тюрьму под давлением, и если он видит, что у него есть доходы или долги, то он должен заплатить их и извлечь из этого пользу . И если он это увидит, ищущий знания и сунны поймет его и выдавит его мнение из его груди . И если он видит в этом целомудрие, он женится, тогда его сперма выходит наружу, и он оплодотворяет свои средства к существованию . Если сока было слишком много, и он ел инжир, вино или молоко с султаном . И кто бы ни увидел, что он выжал из винограда и сделал из него вино, он снискал расположение султана и получил запрещенные деньги за рассказ об Иосифе, мир ему ….

…И тот, кто видит, что он вырвал волосы с груди или со спины, если у него есть доверие, которое он может оказать своему хозяину, и до лобковых волос есть вред, но если женщина видит это, тогда это достойно похвалы, и это Говорят, что если женщина увидит, что он порезан, это приведет к страданиям и травмам ….

…И это на его лицах, и всякий, кто видит, что много еды растянуто на его скатерти, когда он сидит на своей груди, тогда это истолковывается на одиннадцати ликах славы, чести, опеки, радости, обрезания, пиршества. , хорошие новости, свадьба, состояние, добра и пользы ….

…Что касается груди, то они дочери, поэтому все, что с ними происходит от Зейна или Шина, приписывается им . Тот, кто видит, что что-то проросло вместо них, указывает на то, что дочерей против него становится все меньше и меньше ….

…Он почувствовал, что цвет его лица желтоватым, он интерпретировал три аспекта болезни, изоляции и страха, и что он видел Мсауду, это показывает, что они огорчены, и сказал своему сыну создать стих « Если люди, одна женщина под его лицом, Мсауда » стих ….

…И тот, кто видит, что у него голова в руке, сначала падает на три аспекта получения денег и расширяет полномочия или что-то, что он отрицает и может быть этим удивлен ….

…Зу аль-Каад и Зу аль-Хиджа несут ответственность за три аспекта хаджа: соблюдение порядка, получение средств к существованию и получение благ ….

…Трюфели : мерзкий мужчина или мерзкая женщина, у которых нет ничего хорошего, если их один, два или три, и если их много, тогда это средства к существованию и деньги без памятника, за его слова, мир ему и благословение Аллаха : « Трюфели из манны », и потому, что манна упала на них без провизии и памятников . Точно так же трюфели растут без семян, без выращивания и без полива . И было сказано, что если бы это были деньги, то эти деньги были бы от женщин, а духи текли вместе с трюфелями или нет ….

…Об этом сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад аль-Гасани в Сайде. Он сказал : Абу Мухаммад Джафар бин Мухаммад бин Али аль-Хамдани сказал нам, он сказал, что Ибрагим бин аль-Хусейн бин Али аль-Хамдани со слов Абу Муаммара Абдуллы бин Омара аль-Макри со слов Абд аль-Варита бин Саид, со ссылкой на аль-Хасана бин Дхаквана аль-Муаллема, Что Яхья бин Катир сказал им, что Икрима бин Халид сказал ему, что Омар ибн аль-Хаттаб, да будет он доволен им, увидел во сне, и ему было велено подать милостыню на вашу землю, затем ему сказали, что три раза, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха , пришел и сказал ему об этом, и он сказал : О Посланник Бога, у нас не было денег, которые Это было описано нам из него, поэтому Посланник Бога сказал : « Раздайте милостыню и сделайте оговорку» ….

…У пассажиров этого слова есть три понятия : Первое : если он виден во сне один из седла, значит, он мальчик . И если его увидят с седлом, то это мальчик, которому доверяют, и они сказали : это сила дома . И это может относиться к тому, о чем топчут, например, о протекторе или коврике . И два пассажира, возможно, указали на жен, двух мальчиков или двух мальчиков . А пассажирам – почетные деньги и президентство . Пассажиры указывают на красивую рабыню, и то, что он железный с силой, и то, что он свинец, указывает на слабость его командования, а то, что он покрыт серебром и золотом, указывает на добрососедские отношения мальчиков Хасана . И кто видит, что у него есть стремя или два всадника вместо седла, тогда он получает слугу или двух слуг . И кто бы ни увидел, что его пассажиры были отрезаны или украдены, его слуга умер или продал его . Второй : Увидеть его во сне свидетельствует о вежливости и серьезном и утомленном достижении целей . И третье : пассажиры в доме царя, и его видение во сне указывает на путешествия и передвижения по суше и на море и исцеление от болезней ….

…И Джафар ас-Садик сказал: «Видение мозга имеет три аспекта: скрытые деньги, более высокий ум и благодарное терпение »….

…О Вахаб сигнализации бен Навуходоносор после того, как развалины Иерусалима и аргументировал детей Израиля в семь лет, мнение в сон, великое видение его ауры собрались первосвященники и Alhzar и спросил их о своем видении , они сказали : к Iqsa Король даже сказал ему, что Птоэлха , он сказал : Я забыл, но не сказал мне это на три дня, люди, которые убили тебя за Акркм, испугались, и Гленн с его фестиваля услышал, что Даниэль – мир ему и благословение – находится в тюрьме, сказал Тюремщик : Иди к нему , скажи ему : что здесь человек, который знал о твоем видении и толковании, подошел к нему, сказал ему, что Афлбх, когда он вошел, не поклонился ему и сказал ему : что помешало тебе поклониться Моему? Он сказал : Бог дал мне знание, научил меня и повелел мне не падать ниц ни перед кем , поэтому он коротко сказал ему : Я люблю тех, кто выполняет свои заветы со своими господами , поэтому он рассказал мне о моем видении , и Даниил сказал: о нем : Я видел большого идола, стоящего на земле, и его голову в небе , над ним из золота, с серединой из серебра и с его медным дном, И его ногу из железа, и ногу из глины, так что пока вы были глядя на него, вам понравилась его красота и теснота его создания, Бог бросил ему камень с неба, и он упал на макушку, пока не раздавил ее, и его золото, серебро, медь и железо смешались до тех пор, пока Вы представляли, что если люди и джинны встретятся, чтобы отличить одних из них от других, они не смогут этого сделать. К брошенному им камню он поднялся, увеличился и распространился, пока не заполнил всю землю , так что вы увидели ничего, кроме камня и неба , поэтому он сказал : Видение, которое я видел, было правдой, так каково его толкование? Даниил сказал : Что касается идола, то существуют разные народы в начале времен, в его среде, в его середине и в конце , а что касается камня, которым был брошен идол, это религия, в которую бросает Бог эти народы в конце времен, тогда он покажет это им, поэтому Бог посылает неграмотного пророка из арабов, чтобы народы и религии были брошены в него, как я видел камень, головокружительный образ идолов. появляется в религиях и нациях, как я видел, как камень появился по всей земле , поэтому Бог исследует с ним истину, ложь теряется вместе с ним, ведет заблудших людей с его помощью, учит неграмотных с его помощью, укрепляет слабых , усиливает унижение этим и поддерживает слабых . В другом романе : о Вахаб сигнализации бен , и в котором , что Навуходоносора мнение о видении в то время как он любил то , что мнение как мнение что – то травмы Vonsah , который был назван Даниил, Анания и Азария и Mahil из штаммов пророков, он Сказал : Расскажи мне о видении, которое я видел, а затем я стал тем, кем я нравился Вонсанехе , какой она? Они сказали ему : « Скажи нам через Птуэлью, дай тебе знать» , он сказал : « Что не упомянул о них, если ты расскажешь мне Птуэлха Онзаан Октавкм , они вышли от него, они позвали Бога и Астгатуа, и помолились ему и попросили его научи их Воалманму, который спросил его, Фья, они сказали ему : Я видел статую? Он сказал : Вы правы . Они сказали : его ступни и ноги из глины, его колени и бедра из меди, его живот из серебра, его грудь из золота, а его голова и шея из железа? Он сказал : вы поверили . Они сказали : « Пока ты смотришь на него, ты ему понравился, и Бог послал на него камень с неба, и он встретил его». Он сказал : «Вы правы , так каково его толкование?» Они сказали : интерпретация, которую вы видели, король царей был неким Алленом, королем некоторых , и некоторые из них были лучшим королем некоторых , а некоторые были более королем некоторых, был первым королем гончарного дела, ослабленным и Олинхом , тогда это было выше меди было лучше и больше , и тогда оно было выше меди, серебра, которое лучше и лучше , затем было над серебром, золото, которое лучше серебра и лучше , тогда железо было вашим, потому что он был сильнее и дороже, чем был до него , и скала, которую вы видели, была послана ему Богом с небес, поэтому его точность была пророком, которого Бог продал ему с небес, так что все это поразило, и дело дошло до него . . И в другом повествовании : Даниил и его товарищи сказали Бахтасару : Я видел такого-то, и они рассказали ему об этом , поэтому он сказал : Ты прав , они сказали : мы переходим это для тебя . Что касается идола, голова которого вы видели золото, это ваше владение , как хорошо , как золото , и он обладал всей землей , и шея похожа на нее. Царь вашего сына после того, как вы владеете, поэтому его владение будет хорошим, а не золотым , а что касается его железного сундука, это царь народа Персии, который владеет после вашего сына, поэтому их владение будет будь сильным, как железо , и что касается его юмора, он идет к царю народа Персии, и люди спорят с царем в каждой деревне, пока царь не будет царствовать в течение дня и двух дней месяца и двух месяцев, а затем убивает. не у людей есть сила на этом, поскольку это не была сила фетиша на двух гончарных мастерах , в то время как они так же хорошо, как Бог послал – Всевышний – пророк земли арабов Возарха для остальных людей из Персии и остальной царя твоего сына, и твой и уничтожили и Ohlkh так, чтобы не держать его что – нибудь , как скала и разрушали идола ….

…И тот, кто видит, что известный человек стал безрассудным, он истолкует три аспекта: добро, поклонение, знание и мудрость, и если он находится в состоянии войны, он будет унижен и побежден ….

…И тот, кто видит, что его желудок пуст, а то, что в нем, неполно, тогда это истолковывается как три аспекта поклонения, отсутствие денег и пост, и было сказано, что боль в животе указывает на любовь родственников и членов семьи ….

…Дрова во сне сплетничают . И кто увидит две или три деревянных палки и положит их в огонь, чтобы зажечь их, будут грубые слова, которые возрастают и увеличиваются . А каждый, кто разжигает огонь в дровах, – это преследование человеком правителя, а может быть, дрова были тем, кто нес их во сне в мучительных словах и оскорблением чести народа . Если он видит, что у него есть дрова, это указывает на средства к существованию и удовлетворение потребностей, а также на наследство или деньги от праздного пожертвования . Если дрова нужно было сломать и разложить, они были источником усталости или зла, а если они были экипированы, это указывало на близость к авторитету и легкость сложностей . А дерево может обозначать тупость или скупость существа, потому что сказано : « Такой-то и Хатабах, скупой или скупой» . А связка дров – это деньги разного рода . Тот, кто был героем и видел с собой связку дров, служил великому человеку . И сбор дров для пациента, медицины и невинности . И каждое дерево, приписываемое его плоду во сне, указывает на порчу денег этого плода . И всякий, кто предлагает дрова огню, указывает на близость к своему Господу, или предложение своего малыша школьному учителю, или соперника правителю, или больного человека, врачу, и если дрова зажжены огнем перед его жертвоприношением , его малыш добьется успеха и победит своего противника . Если он ел дрова во сне, то ел запрещенные деньги или наяву его ударили дровами . А тот, кто имеет корабль и видит во сне, что он сгорел, или он сжег дрова, что указывает на гибель его корабля . Обрубок дерева – свидетельство настойчивости и бездействия . И пень для гриля, литья, сварки и тому подобного является свидетельством интереса и пенсии, если он изменен, а если нет, он указывает на деформацию женщины или производителя или приостановление интереса ….

…Солнце гаснет против короля, и уменьшение количества солнечных лучей подрывает престиж короля . Если он видит, как солнце разделяется на две половины, тогда половина его остается, а другая уходит, тогда оно выходит к царю снаружи, а если оставшаяся половина следует за золотой половиной и соединяется и возвращается к здоровому солнцу, тогда снаружи забирает всю страну, и если уходящая половина возвращается к оставшейся половине, и солнце возвращается, как раньше, его король возвращается к нему, и он выиграл снаружи . Если каждая из двух половинок сама по себе становится Солнцем, то внешняя сторона получает то, что принадлежит королю, от короля, становится его двойником и забирает половину его королевства . Если он видит, как садится солнце, это беда для ценностей земли или для родителей . Если бы он увидел, как будто солнце взошло в доме и осветило весь дом, люди в доме имели бы славу, достоинство и поддержку . И кто бы ни увидел, что он проглотил солнце, тот будет жить тяжелой жизнью . Если бы он увидел это, король умер бы . А на кого бы ни попал солнечный свет, Бог даст ему большое сокровище и деньги . А тот, кто увидит, как солнце садится на его постель, заболеет и воспаляет свое тело . Если он видит, что делает ему добро, он указывает на плодородие и ушел, а у многих указывает на здоровье . И тот, кто что-то берет у него или дает ему, – это не Махмуд . Одним из признаков добрых дел является то, что человек видит солнце в его нормальной форме и привычке, и его увеличение или уменьшение может быть вредным . А кто найдет жар солнца и укрывается в тени, тот спасется от горя . А у того, кто застывает в тени холод и сидит на солнышке, его бедность ушла, потому что холод есть бедность . И тому, кто может увидеть солнце, когда оно черное и смутное, царь обязан ему во всем . И было передано, что судья Хомса увидел, как будто солнце и луна были убиты, и планеты разделились, так что это было разделено с солнцем, и оно разделилось с луной . Он рассказал о своих видениях Омара бин аль-Хаттаба, да будет Бог доволен им . Он сказал ему : с кем ты был? Он сказал : с луной . Умар прочитал : « Итак, мы стерли стих ночи и заставили нас увидеть стих дня ». И он отвлек его от работы Хомса, поэтому он постановил, что он пошел с Муавией в два ряда, и был убит . И всякий, кто видит солнце, луну и звезды, собравшиеся в одном месте и их царя, и у них есть свет и лучи, тогда это высказывание приемлемо для царя, министра и президентов . Если это не свет, то для провидца в нем нет никакой пользы . Если он видит, что солнце и луна смотрят на него сверху вниз, его родители довольны им . Если у них нет луча, они злятся на него . Если он увидит солнце и луну справа и слева, перед собой или позади себя, тогда он будет поражен страхом или бедствием и поражением, и он будет вынужден бежать вместе с ними, потому что Всемогущий Бог говорит : «И солнце и луна собрались вместе, и человек должен сказать , что есть день спасения «. И чернота солнца, луны и звезд и их вращение изменяют благословения в этом мире . А с королем произошло солнечное затмение . И тот, кто увидит облака, закрывающие солнце, пока не погаснет его свет, царь заболеет . Если он увидит, что оно не движется в облаках и не выходит из них, тогда король умрет, а солнце могло быть ученым, который знает, как эвакуировались облака, тогда печаль покинет его . Луна : Первоначально министр величайшего короля или султан без величайшего короля, а звезды вокруг него – солдаты . И его дома и жилища, или его жены и служанки . И, возможно, он указывает на ученого и юриста и на все доказательства, которыми он руководит, потому что его направляют во тьме и он сияет перед публикой . Он указывает на мальчика, мужа и хозяина, на жену и сына за его красоту и свет, уподобляя его красоте женщин и мужчин, поэтому говорится, что полная луна была такой, как если бы это была лунная луна. . Затем его несчастные случаи интерпретируются и практикуются как аналогичные тому, что было ранее упомянуто на солнце, и это может указывать на увеличение или уменьшение, потому что оно увеличивается или уменьшается, например, деньги, работы и тела, наряду с предыдущим заявлением о дорожном движении, например если пациент, который видит в начале месяца, спустился на него или привел его к нему, тогда он очнется от своей проблемы. Он избавлен от своей болезни . А если меньше месяца, значит, его возраст больше не существует, а его крайний срок приближается к количеству оставшегося месяца, это могут быть дни, а может быть сбор, месяцы или годы, с добавлением доказательств во сне. или в бодрствующей жизни . Если он спускается в начале месяца или появляется отсутствующим на своем месте, он покинул свое место и вернулся из своего путешествия . И если бы это было в конце месяца, после путешествия и отъезда на родину . И кто бы ни увидел его с ним, или на его коленях, или в его руке, он женится на мужа в соответствии со своим светом и светом, будь то мужчина или женщина . Аиша, да будет доволен ею Бог, видела три луны, упавшие в ее комнату. Она рассказала о своем видении своему отцу, да будет он доволен Богом, и сказала ей : Если твое видение верно, трое похоронены в твоей комнате, они лучшие из людей на земле ….

…Дракон во сне гнетущий и страшный султан или пылающий огонь . Если пациент видит дракона, это указывает на его смерть . Если женщина во сне рожает дракона, она надолго родит ребенка . Потому что дракон волочится, если ходит . И тот, кто увидит это, как будто дракон утащил его по воде, будет наказан властью, или Всемогущим Богом, или Его правителем . Если он увидел, как будто он трансформирует дракона, его жизнь продлится и получит власть . Если он ел мясо дракона, он получал деньги от короля . Из-за своей длины дракон мог жить долгое время . Если он видит человека так, будто тот идет к нему без вреда, или как будто он дает ему что-то или говорит с ним на беглом языке, то он указывает на то, что он получит много добра . И тот, кто видит во сне меняющегося дракона, и есть его мужчина, тогда он указывает на армию джиннов, и если он видит, что он меняется, и есть женщина этого, то это указывает на женскую армию джиннов. джинн, и он – враг, который видит безмолвие вражды со многими головами в искусстве посредственности, зла и зла . Если у него одна, три или четыре головы, пока он не достигнет семи, тогда каждая из его голов – несчастье и какое-то зло, а если станет семью головами, то ему нет равных в его зле и вражде . И кто увидит, что он овладел драконом, тот победит человека без разума . Если беременная женщина видит, что родила дракона, то она родит сына помолвленного и славного, убивающего язык, или сына гадалки, или священника, злого, аморального или злого. вор ….

Число десять 10: Это может указывать на десятую часть зу аль-хиджа, искупление за клятву и невозможность принести жертву во время хаджа, потому что Всемогущий Бог говорит : ( Три дня во время хаджа и семь, если вы вернетесь )…