белый шарф | Исламский сонник

…Шарф Если вам приснилось, что вы видели шарф, упавший с чьего-то платья, это предвещает законность согласия с приятными друзьями, да и ваши переживания вас не сильно напугают . Если девушке снится, что она носит шарф, это предвещает, что вскоре она получит хорошее предложение руки и сердца, но ее безрассудное поведение приведет ее к ошибке . Если бы ей приснились другие девушки, носящие шарфы, она бы столкнулась с конкуренцией в своем стремлении заполучить мужа . Купив шарф, вы проживете простую и беззаботную жизнь . Если вам снится, что она расстроена или расстроена шарфом, то вы обнаружите, что другая женщина социально конкурирует с ней за ее радости, удовольствия и особенности . Если вам приснилось, что вы носили платок, это говорит о том, что вы попытаетесь вернуть любовь и привязанность лживого и наглого человека . Если девушка купит шарф, она будет лояльна в отношениях с мужем и заслужит его уважение своим нежным, нежным и откровенным поведением ….

…И всякий, кто видит, что он ел белый виноград в свое время, обретет благодать, доброту и пользу и получит то, на что он надеялся, а если это было вне времени и все еще видел то, что достойно похвалы, тогда это хорошо, а деньги – это хорошо. допустим, и красный виноград похож на тот ….

…А кто увидит, что он поднимает белый камень, то его будет сопровождать добродушный человек, и он пострадает от него добро и получит пользу ….

…А тот, кто видит на ладони белый дирхам, указывает на то, что у него родился ребенок ….

Проповедник Абу Саид сказал: Белый виноград – это богатство для тех, кто ест его, если они увидят его в то время, и если они увидят его позже, новости поспешат для него раньше времени, на которое он надеется, и Говорили, что существует запретное богатство, а черный виноград – достойное средство существования для тех, кто его ест ….

…Ибн Сирин сказал, что белый виноград в его время будет спускаться дождем и росой, и своевременное употребление их в пищу свидетельствует о допустимых деньгах ….

…Это то , что мы видим в сновидении видений , мечты , или Alodgat , быть в цвете , или черно-белый? Если кто-то из вас размышляет над этим вопросом и ищет ответ на него, то он может начать поиск ответа на него с помощью : Пытаясь восстановить то, что он ранее видел во сне … и некоторым, возможно, удастся вспомнить . Другие могут потерпеть неудачу . Но наверняка скажут, что мы не знаем, в цвете ли то, что мы видим, или в черно-белом . Я говорю здесь свое собственное мнение, основанное на исследованиях и вопросах, что большая часть того, что мы видим, является черно-белым, и есть несколько видений в цвете, и в то время цвет, который пришел во сне, имеет большое значение, и есть много примеры, которые приходили мне на ум, будь то во время презентации программы сновидений или во время моего выражения в понедельник или пятницу, в которых есть ссылка на цвета в видениях, но то, что найдено в Коране или Сунне, основано на это, и есть свидетельство существования цветов во сне, о чем Ат-Тирмизи рассказал в Книге Откровений, главе о том, что явилось в видении Пророка, мир ему и благословение, в чаше весов И Водолея, На основании авторитета Аиши, которая сказала : Посланника Бога спросили о бумаге, и Хадиджа сказала ему : Он поверил тебе и что он умер до того, как ты появился, поэтому Посланник Бог, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, сказал : ( Я показал ему в сон в белой одежде на нем, даже если он был из людей Адского Пламени. Он бы оделся иначе ). На присутствие цветов также указывает хадис Абдуллы бин Салама, который Аль-Бухари передал в своем Сахихе и даже назвал его, сказав : Дверь зеленого во сне и зеленый сад , и хадис был представлен в нем, и в нем : Абдулла бин Салам прошел мимо круга, в котором Саад бин Малик и Ибн Омар, и они сказали : это человек из людей Рая, я сказал : ни один рассказчик не сказал, они сказали то-то и то-то, он сказал : Аллилуйя ! Им не следовало говорить то, о чем они не знали, но я видел, как будто столб был поставлен на зеленом лугу, и в нем воздвигалась поясница, и в его голове была поясница, а внизу была более справедливый, и он был слугой, или слугой, и ему сказали, так что я отделился, пока я не взял стрелу . Она рассказала об этом Посланнику Бога, и он, мир ему и молитвам Бога, сказал: [ Абдулла умрет, взяв самую надежную стрелу ]. Эти доказательства подтверждают то, что вы упомянули, и Богу ведомо ….

Белый : Сказал Всевышний ( об обесцвеченных лицах и преобладающих лицах ) Сура Аль – Имран 106 – означает крестьянин ( и белели глаза печали он Кзим ) Сура Юсуф 84 – означает слепоту (.. пока не станет ясно вам белая нить .. ) Сура 187 – означает определенность ( и Адмм, ваша рука на вашем крыле побелела, это плохо ..) Сура Таха 22 – означает безопасность болезни ( принесенный им стакан определенного * белого трепета пьющих ) Сааффат 46 – означает безмятежность Посланник Аллаха (мир ему и благословение) (… как очищает Белая одежда от нечистоты ) – означает хорошую работу и безопасность постели…

Если он видит знание во сне, это указывает на его обращение, потому что Всемогущий Бог говорит : « И это знание на час, поэтому не останавливайтесь на нем ». Знание женщины – это муж . А знание, которое приписывают аскетическому миру, если оно красного цвета, то это облегчение и удовольствие . А если он черный, то с него видно . Говорят, что черные флаги указывают на общий дождь, белые флаги – на дождь, а красные – на войну ….

И было сказано, что всякий, кто видел белого быка, который стал здоровым, и что он боднул его своим рогом, указывал на гнев Всемогущего Бога, и было сказано, что быка забодали хорошие дети, и всякий, кто видел быка, который налетел на него , он поедет далеко ….

А тот, кто видит неизвестное яйцо и не знает, что это за птица, должен истолковать его, женившись на женщине красоты, не уступающей этому яйцу ….

Красные флажки указывают на зерно, ноль указывает на возникновение эпидемии в вооруженных силах, зеленый – на хорошее путешествие, белые – на дождь, а черный – на засуху . И было сказано, что тот, кто видел знамя в городе, упоминался и был сбит с толку…

…Ванная – во сне честный вестник, искренний друг и завистливый любовник . Возможно, это указывает на защищенных жен, хранящих секреты . Голуби могут относиться к голубям, которые являются смертью . И это указывает на женщину с детьми или на многодетного мужчину, который восприимчив к людям своего дома . И видение голубей указывает на крики . Домашний голубь – хорошая арабская женщина, и ее яйца – девочки или соседи, ее башня – это смесь женщин, а ее птенцы – сыновья . Рев голубя обвиняет мужчину в женщине, а белый цвет – религия, зеленый – благочестивый, черный – подушка, а белый – смесь . И если его голубь отвернулся и не вернется к нему, он разведется с женой или она умрет . А если у него есть летающие голуби, то у него есть женщины и служанки, на которых он не тратится, поэтому, если он убирает крыло из своего дома . А голубь – это арабская девица, и, по свидетельству Ибн Сирина, да смилостивится над ним Всевышний, это известие, пришедшее издалека . А голубь – любимая женщина, свободная или рабыня . А тот, кто видел, что он зарезал голубя, женится на девушке-девственнице . И один голубь родился от служанки . И всякий, кто видел, что он ел ее плоть, был снисходительностью . И голуби со своими птенцами в плену со своими детьми . А кто увидит, что он охотится на голубей, тот получит деньги от благородных людей . И было сказано : « Кто видит голубя, тот ни о чем не просит у Бога Всемогущего, но Он дает это» . Если он увидит, что в его доме живет голубь, а искатель холост, то женится на красивой и приветливой женщине . И хозяйка согласна с мужем . Если он увидит, что он голубь и стоит на нем или летит с ним в полете, то он получит удовольствие или радость, добро и благодать . И было сказано : всякий, кто видит, что он стал голубем, поедающим деньги своих врагов, и голубь указывает на срочную новость и книгу, потому что он передает новости в книге, и это хорошая новость для того, кто находится в бедствие или его отсутствие, если к нему подлетит самолет, если он не заболел и не упадет на него, потому что это голубь смерти, и не особенно, если он был от голубя и крикнул ему в голову . Возможно, голубь был семенем . И самые лучшие зеленые голуби . Тот, кто видит недостаток в Айн Хамама, – это недостаток религии и морали его жены . А тот, кто видит, что он кидает голубя, клевещет на женщину или пишет ей плохие слова . А кто увидит, что он ударил из яиц голубей, тот поразит женщин и детей деньгами . А кто увидит, что он ловит домашнего голубя, тот поймает женщину, которой это запрещено . А кто видит, что он кормит голубя, тот говорит с женщиной и учит ее этому . И тот, кто видит голубя или птицу на своей голове, или на плече, или привязан к его шее, указывает на его действие между собой и своим Создателем . Если птица была черной и некрасивой на вид, это свидетельствует о принятии его работы и искажении его религии . Если он был белого цвета, он выглядел хорошо, что указывало на его добрые дела и праведность . А кто увидит, что его ударили из перьев голубей или их плоти, тот понесет много денег и добра . См. Также Лунный ….

…Ас-Саббаг – во сне хозяин увядания . И, может быть, в его руке будет добро . Увидеть ас-Саббаха означает покаяние в грехах и грехах, если он покрасил белый цвет в зеленом сне . Окрашивание в белый черный цвет указывает на отступничество в религии ….

…Соль : Аль-Кайравани сказал, что это указывает на богатство, на котором есть грязь из-за денег, потому что оно от земли, особенно потому, что в нем есть доброта души, так что это как деньги и деньги, которые хороши для человечества и их сосуществования. . Его белый цвет указывает на белый цвет дирхамов, его черный цвет указывает на черный цвет дирхамов, а его аромат указывает на золото . И допустимые деньги, и, возможно, это указывает на кожевника, потому что и то и другое являются деньгами, предложениями и добычей, и на самом деле он кожевник, и может указывать на юриспруденцию, Сунну и религии, потому что это хорошо для его пенсии, и он боится этого, как некоторые мудрецы говорят о развращении ученых : «С солью хорошо то, что он боится, изменится … так как с солью, если она упала на других, и, возможно, лекарством от болезней», когда это было упомянуто по некоторым эффектам существует лекарство от семидесяти двух болезней . Сабха может относиться к дому знания, воспоминанию о воспоминании, хранилищу ягненка, серебра, более редкого и зеленого металла, а также к бесплодной женщине с деньгами и урожаем, поэтому всякий, кто получает пользу от соли во сне или по наследству он передан ему или спустился на него с неба или упокоил его взятками, я смотрю на его состояние, а если он болен, на здоровье его кожи . И если он изучает знания, он победит в юриспруденции, а если он изучает мир, то вы передадите ему знания деньгами, и он сможет получать для него выгоду и заработок от причины соли или солености, такие как палач, кожевник, путешественник в море, рыбак, продавец оливок и соленость, и если он проходит болото во сне, берет из него соль в своей чаше и ведет к себе домой Либо лекарство, которое он принимает у врача, либо ответ, который он берет у юриста, либо деньги, которые он берет у бесплодной старухи, либо товар солей, который он покупает у его продавца, доставит, обработчика или его происхождение и местонахождение ….

…Бык Если вы видите во сне преследующего вас быка, то проблема на работе будет обременять вас завистливыми и завистливыми конкурентами . Если девушка встречает быка, он предложит ей выйти замуж, но она улучшит свое состояние, если откажется от этого предложения . Если вы увидите, как бык нападает на человека, вы попадете в беду из-за неосторожного использования чужого имущества . Если вам приснился белый бык, это означает, что вы поднимете себя в жизни на более высокий уровень, чем те, кто настаивает на идолопоклонстве в своих материальных делах . Белый бык обычно означает прибыль . Если вам приснилось увидеть толстого быка, значит, вы станете заметной фигурой в своей стране и будете восхищаться женщинами . Если вам приснился толстый бык на зеленом пастбище, то это означает богатство, удачу и достижение положения, о котором вы не мечтали, а если бык был тощим, то его толкование – потеря и испарение богатства и уход друзей от вас . Если вам приснился толстый бык, привязанный к ярму выращивания, то это хорошее предзнаменование, и оно означает счастливый брак с богатым человеком или означает, что женщина, на которой она вышла замуж, – искренний и верный человек . А если вы видите дохлого быка, это значит, что вы станете свидетелем смерти дорогого вам человека . Если вам снятся быки, пьющие из лужи с чистой водой или ручья с водой, это означает, что вы станете владельцем недвижимости и имущества, а это может означать ваш брак с красивой и честной женщиной . А если об этом снится женщине, значит, она будет испытывать восхищение и преданность любимого ….

Шарф устал во сне, и если бы он не увидел, что снял подошву и пошел босиком, то получит опеку . И было сказано : Альвефа беззаботна . И было сказано : развод жены или смерть жены, и кто бы ни увидел, что он ходит босиком, тот окажется в долгу, который не сможет выполнить . А тот, кто видит, что он ходит на одной подошве, оставляет своего партнера ….

…И всякий, кто видит шляпу из цветной или цветной парчи на своей голове, указывает на изоляцию мира и испорченность религии, а колпак и шарф символизируют добро мира и религии, а шапка, которая находится под ним. тюрбан, то он что-то делает и что-то скрывает от людей ….

…Аль-Курк : Итак, он был освобожден, и было сказано, что он родился, поэтому всякий, кто видит, что он носит шарф и ожидает ребенка, тогда он рабыня ….

…Аль-Каркат – это влагалище провидца во сне . Кто бы ни увидел, что он носит шарф и ожидает сына, она рабыня, и что серьга носит под мечом, Всевышний сказал : ( Мужчины – хранители женщин ). Было сказано : родился Алкрк ….

Шарф – это во сне мужчина, у которого скидки, на его руки текут деньги, поэтому тот, кто видит, что он дует, вступает в ссору, а если у него не получается, его противник преобладает над ним . И его дни ушли ….

…И тот, кто видит, как неизвестный молодой человек снимает капюшон с головы, истолковывает смерть своего босса, и чисто белый колпак был хорош в религии и мире, а черный был черным, а зеленый усиливал благочестие и праведность в делах. , а перевернутое ношение капюшона указывает на то, что начальник изменил его по мирским причинам ….

…Агат – это во сне отрицание бедности, когда передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал : ( Агат отрицает бедность ) , и это первый камень, почитаемый за милость единобожия . Тот, кто запечатан агатом, получит что-то благословенное . Агат – это семя, религия и праведность, и его белый цвет лучше красного ….

И тот, кто видит, что он попал в серебряную яму, затем он ударяет женщину или девушку-рабыню, и кто думает, что у него есть сосуды из серебра или неизвестных дирхамов в каком-либо из сосудов, тогда он тайно скрывает или кладет деньги и имущество, и если он видит, что он заплатил его кому-то другому, то он вкладывает его тайно или деньги, и тот, кто думает, что он получил дирхам, если он свежий белый, попадает в дирхам в бодрствовании, как он это видел, и если он был черным, тогда это шум и раздоры, и было сказано, и тот, кто видел, что дирхам был потерян для него, тогда он жалуется на своего сына или что-то, что он ненавидит для него, и если он видит, что его отняли у него или у него пропал дирхам , его сын умер и тот, кто видел, что он ударил деньги, то шумные и скупые слова, и если он знает их количество, то ему легче и легче, и тот, кто видит, что он плавит серебро, то он как тот, кто плавит золото, но это легче

…Если он видел, что зимой продал или забрал одежду, то это свидетельствует о его бедности и его потребности в людях . Он сказал, что одежда проповедника Абу Саида в одежде головы этого человека, вероятно, была его ремеслом, которым он занимается, и защитить их от исследования бедности, в котором ошибка в жизни и росте богатства и расширения в их освобождении и ущербе в пользу зимы ) и Алпартии ему, если надпись обозначена женщиной . Саид Джафар Садик истолковал Палджару или мальчика, что бы он ни видел из Зайна или Шина, должно превратиться в них, и вычитание одежды, которую они передают на аспекты этого, чувствуется, что ношение чего-то, из чего это толкуется хорошо и приносит пользу, если они из хлопок, чистый и просторный, и если Dd так Vtobeirh против него, и если они из шелка и ничего, то нет ничего плохого в этом и в его продавце, потому что он выбирает этот мир, а не свою будущую жизнь . Абу Саид сказал, что видение проповедника холодное, детализированное или не детализированное, они показывают хорошее, передал, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: О Посланник Аллаха, я видел, вчера было на папирусе Петехия сказал : два сыновья Фабра им . И чернила указывают на радость, счастье и холод, которые по своему выражению близки к стукаче, за исключением того, что близость в мире лучше, чем в религии, и в интерпретации она сильнее шерсти . Он чувствовал , что носить Prada или смешанный с хлопком Bharir это без него , даже если это хар шелка богатства и украшение одело на рынках они приветствуют и только во времена радости и приметах, а также , если они находятся в ролях , если это своего рода развлечение . И всякий, кто видит приговор в одежде одетого человека, истолковывается целиком . И тот, кто видит, что зимой он носит летнюю одежду, увеличивает пользу и пользу так же, как и ценность того, что он носит . Он чувствовал, что он носит одежду женщин, это увеличило с ними деньги и страх, но последствия этого ужасны и сохранятся, если они увидят, что женщина носит одежду от мужчин, это хорошо и полезно . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носил одежду меньше, чем его собственная, это указывает на испорченность его дел, а если она более элегантна, чем его одежда, то он указывает порядок своих дел ». И тот, кто видит, что он носит на себе одежды старейшин, тогда это указывает на серьезность дела и на размер, которому эта одежда приписывается ему, если он является семьей для этого, в противном случае это хорошо и полезно . И кто увидит, что на нем одежды из одежды развращенных людей, тот будет иметь много грехов и множество грехов . И тот, кто видит, что он носит королей, интерпретируется в трех аспектах: приближение к ним, получение благости, блага и регулярности своих дел и достижение достоинства и чести . Считается, что ношение одежды ученых было «Добро пожаловать на Салах» для науки и мира благотворительности и будущей жизни .) Он чувствовал, что носит одежду из шерсти, это интерпретируется как обеспечение денег . Считается, что носить одежду dhimmis или Aharbeyen или около того, или Alrvdh было бы склонно к тому, что он сказал. Видение одежды Джафара Садика никогда не сводится к девяти аспектам религии, богатства, престижа и выгоды, а жить и работать ради справедливости. от этого и возмещения , если это не то , что вы отрицать выражение , и если женщина увидела , что она она носила то , что было сказано о похвальных одежды, и ее интерпретация сделал ее прямо с ее мужем и целостности ее дела . И Даниил сказал видение одежды того человека: если вы наденете одежду, вас истолковывают по выгоде, а если вы видите черные одежды, то у царя есть добро, а приход в беде . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носит черную одежду, он будет страдать от боли, горя и печали, если только он не будет носить их в бодрствующем состоянии и не знает о них, и он будет обеспокоен ». Абу Саид сказал, что проповедник ненавидит черную одежду для тех, кто раньше носил травмы, и ему сказали, что это терпеливое доказательство смерти, потому что люди, пострадавшие от бедствий, носят черную одежду и одежду с нулевой болезнью смерти только в Дибадже или боли или шелке, и эти вещи являются действительными для женщин и мужчин в коррупции религии . Аль-Кармани сказал: Если пациент видит, что он стирает желтую одежду до тех пор, пока ее желтый цвет не исчезнет и не появится белизна, тогда одежда интерпретируется как тело, а ее желтоватый оттенок передается его болезнью и ее уходом от него . Было ощущение, что разоружив его в желтом платье, Сагма не произошло, ему больно то, что он ненавидит в желтом , порванном платье или так непохожим на все, что носили в цвете, и одежда зеленая радовалась и доставляла удовольствие, а Тауфик Абу Саид сказал, что проповедник одевает зеленых соседство с властью религии и увеличением поклонения и мертвым хорошим случаем, когда Бог, являющийся одеждой народа Небес, за Его слова: ~Приди и наденьте зеленые одежды из Сунда и Аврака~, и ношение зелени указывает на живых оскорбление наследства, и мертвым, что он вышел из мира мучеником . Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит, что он носит зеленую одежду, интерпретируется с честью и почетом. Что касается белой одежды, то она будет воспринята как желанная, особенно если она чистая ». Проповедник Абу Саид сказал, что белые одежды подходят для ношения их как религии, и для тех, кто привык носить их во время бодрствования, а что касается владельцев ремесел и ремесел, они должны носить их для себя. . Аль-Кармани сказал: «Тот, кто видел, что он носит чистую белую одежду, указывает на доброту его религии и его хорошее состояние. И его беспокойство сводилось к тому, что он сказал, что он носит чисто белую одежду, а что касается его синей одежды, он чист . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Zarka, это хорошая религия, и одежда Rouge, они ненавидели мужчин, только Almlhvh и Plinth, постельные принадлежности, румянец этих вещей указывает на удовольствие и действителен для женщин в Dnaahn, которые, как говорили, носят красноватые шоу боевых действий Это был очень серьезный спор и был сказан снэпперам радость с панком в мире, о чем свидетельствует история Каруна, и было сказано, что это указывает на изобилие денег, в то же время препятствуя правам Бога в нем . И кто бы ни увидел, что он носит его на пиру или в компании, он не причинил ему вреда . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Хамра, которую он бросал в драку и споры, хотя «Добро пожаловать в мандат», который он получил, возможно, радость стиха вышла к его людям в нарядах и был одет в одежду Хамра, и было сказано видение румян , будь то в одежде или в другом, они показывают добро и, возможно, видение рожи, показанное в платье Для удовольствия . И тот, кто увидит, что его одежда сгорела, тогда он получит вредные последствия, так же как он был сожжен от этого, и кто увидит, что его одежда разорвана, тогда он откроет секрет . Считается, что ношение одежды из шерсти или волос животных или около того. Сумма этих денег, если это была шелковая одежда или что-то в этом роде, представляла собой свидетельство безнравственности, а одежда – грязной, они передают Бхам и печаль, а платья Алкагд передают Баелченаах. не хорошо в нем, и кожа платья накапливает интерес и пользу в той мере, в какой он приписал ему, что платье из кожи, которое вы не шьете с точки зрения оптовой продажи всех разновидностей, показывает полностью наполненное религией, и, возможно, это был еще один старый на лице и одежда из сокровищницы передаст Баэзз и богатство . И кто увидит, что на нем хромое платье, женщина войдет в ее анус . Джабер сказал, что марокканцы выражают свою привязанность к мирским вещам Вальбаад в одежде, если она чистая, как новая, которая связана с религией и миром, и если грязная винтажная обтягивающая Vdd, так что, возможно, Дел грязь в платье о слабости в религии, и ему сказали, если женщина увидела , что она носить одежду желтого цвета он был ее мужем, она слабеет , хотя ) он не был для нее, так что он взял мужа . И тот, кто видит, что он открывает сложенную одежду, указывает на путешествие, а тот, кто видит, что он складывает открытую одежду, указывает на то, что он пришел, отсутствующий в своем путешествии . Халед аль- Исфахани сказал, что лучшая одежда и что такое хлопок, если это не шелк тутового шелкопряда, потому что он чистый, это хорошая религия и мирские платья, если узор, хлопок или шелк, они передают деньги харам и коррупцию в религии. и беззаботно . Он сказал, что Джафар Садик новое платье белый мужчина женщина и женщина и король благодати и преимущества пары, он увидел, что он снял свою одежду с ним, что он был королем службы, это из его службы, но не так хорошо, как это называется, и увидев, что он разрезал свою одежду, он истолковал получение добра . А тот, кто видит, что вор снимает с себя одежду, препятствует возникновению разврата среди женщин . Абу Саид, проповедник, сказал, что одежда с двумя сторонами или двумя цветами указывает на вежливость и опекунство для людей религии и мира, а новая одежда хороша для богатых и бедных . Было ощущение, что одежду magsuot, такую как новый Vtmzkt, не в состоянии отремонтировать, как она завораживает, даже при том, что она жива, а ребенок и высокая ценность слуг болезни и увеличение бесплатного благодати одевают своего рода возобновленный долг, надетый поверх его одежды свидетельствовал об одобрении его тайного Аланата, и, возможно, намерение было хорошим из очевидных и, возможно, заработанных денег Мдхора и шелковая парча не подходят для носков для юристов, потому что они Aaolan их просьба минимум и приглашает людей к ереси и были вероятно, справедливо для неученых, они интерпретируют работу, которая требует Рая и заражает это княжество, также указывает на браки между женщинами, честными или наложницами, Бьяра Белль, сеттинг называет пересечением в выражении всего, что из случая провидца . Одеяние обозначает его лица . Аль-Кирмани сказал: «Это истолковывается как праведность в религии, для развращенных людей с кнутами и для других, страдающих оспой в организме ». Абу Саид сказал, что проповедник передает состояние полового члена, которое было от ее семьи, особенно от людей, занимающихся вспашкой и посадкой, и плодородным годом для тех, кто от ее семьи, доставлял женщинам все большее удовольствие и даровал Ся полученные деньги с точки. из персов и людей раскрытия и играть в азартные игры, и могут начисляться плетьми . Допустимый, у которого есть лицо с последствиями, и никого в этом не винят, будь то мужчины или женщины, если только с ним не примешивают что-то предосудительного . Что касается чернил, они интерпретируются с изяществом, и в них нет ничего, кроме лучшего, особенно для женщин, и было сказано, что видение одежд щедрости – это горе . Видно, что его две одежды, Хгайн Моттагтан, одетые одна над другой, указывается его смертью и разорванной одеждой, небрежно интерпретируемой опасениями по поводу травмы и разорванной более длинной интерпретируемой вульвой, и это служит Алькаба и Дуваджи, если женщина видела, что в ее одежде не хватает HTC скрыто и ест новое платье ест деньги Халяльные и съесть платье сказал Салми увидел , что его одежда мокрая от него , когда он кладет их. Если он в путешествии, значит, он не путешествует, и если бы он задумал что-то, у него не было бы этого . И тот, кто видит, что он продает свою одежду, хорош для него, и нет ничего хорошего для того, кто их покупает, и если он видит их, что он выталкивает их от себя, тогда это прощение его бедности . А тот, кто видит, что он носит новую одежду после того, как принял ванну, отказывается, потеряв беспокойство и горе, и избавлен от чего-то дурного . А тот, кто видит, что он носит запрещенную одежду или что-то, что приписывают женщинам, женится на женщине, которая запрещена, а что касается вышитых одежд, они их носят, мины, и, возможно, слава женщин нарушена . Он чувствовал, что носит женскую одежду, беременные, они приходят к женщине, хотя у него не было беременности, это наносит вред или страх в тех же деньгах, как и Хнаата, вероятно, был ранен в свое время и одежда, которая является помещенный на плечо, он интерпретировал человеческую религию, которая носит его на шее и шее Секретариата . Он чувствовал , что халат Ну он Салах Динь и добросовестность, и если бы он увидел плащ , который ставит его на плечо Ну она увеличилась задолженность и здоровье религии не хорошо в тонких .) Моечной одежду он рисовать он чувствовал, что стирать его одежду от грязи, это показывает его доброту и спасение от мрака И печали, и его благополучия, и его долг будет возвращен, если он его наденет, но если он его не наденет, это будет без этого . Аль-Кармани сказал: «Стирать чистую одежду, если на ней появляется грязь, это испорченность религии и совершение греха ». Абу Саид аль-Васир сказал: Стирка одежды от грязи – это раскаяние, стирка ее от семени – это раскаяние в блуде, а умывание одежды от крови – это раскаяние в убийстве, а стирка от оправдания – как покаяние . Джафар ас-Садик сказал: Стирка одежды холодной водой означает четыре аспекта покаяния, благополучия, спасения от Асира и защиты от страха, а также омовение их горячей водой, печаль, горе и болезнь . И было сказано, что тот, кто видел, что он стирает чистую одежду, увеличивает его благочестие и благочестие, и было сказано, что это было экстравагантно, потому что оно не заслуживает стирки, а другие говорили, что в этом нет ничего плохого. и в этом нет ничего плохого ….

…Платье – во сне мужское достоинство и гордость, если он новый, белый . Если это раб, то это нежность в религии его владельца, потому что одежда – это религия человека и его стремления. Если он носит его зимой, то он красив, высокомерен и беден . И было сказано : одежда скупая женщина . Если он видит, что потерял мантию или изношенную одежду, значит, он спасен от бедности и хвастается перед людьми . И тот, кто видит, что у него новая йеменская простуда или если у него сломаны стороны, он узнает что-то из Корана, а затем забывает это . Если женщина видит халат, значит, муж ей нехорошо . Халат – это мужское доверие, потому что это место шеи пажа, а шея – место доверия . См. Также одежду ….

…Джабер аль-Магриби ат-Тайласан сказал, что если он новый, белый, и если он зеленый, то это указывает на знатока религии, а если он красный, это указывает на любящего любовь и десять, и если он желтый , тогда это указывает на больного мальчика, и если он черный, а ищущий – ученый, то у него будет сын, который будет судьей или оратором ….

…И было сказано, что всякий, кто видел, что он ест сахар, ибо он есть слава и благодать, потому что он из пищи людей благодати и сахара хорош в любом случае, видел он это или ел, а растение больше красноречиво и имеет дополнение к происхождению своего имени, и его видение ребенка является его происхождением, и суд имеет свою стабильность и очень хорош, и было сказано, что видение сахара – это сбор золота и белый – это собрание дирхамов и сахара без него. Чем чаще это было, тем лучше качество ….

…Джафар ас-Садик аль-Хильва сказал: Есть много денег и искренний долг, и кусок его указывает на киблу, полученную от его сына и друга или товарища, а кусочек лессинга – хорошее слово, а самая лучшая сладость – это что его цвет белый, и было сказано, что видение сухой сладости в терминах приговора – это то, что он приобрел благодаря поведению царя по отношению к другим, и если он желтый, то это есть некоторая печаль, а что касается беспорядок и тому подобное, это допустимые средства к существованию, и, возможно, целовать женщину и кого-то, кто высохнет, – это трудные деньги, и сырость от них отличается, и некоторые ненавидели их, потому что они содержат желтоватость, и было сказано, что это указывает на болезнь, и было сказано, что это большие деньги и чистый долг, и часть этого – поцелуй ребенка или любовника, и было сказано, что Аль-Хабисах был хорошим и хорошим разговором на эту тему пенсии, а также модель, и многое из нее указывает на то, что у власти и авторитета есть много средств к существованию. y, если его не коснется огонь, поэтому прикосновение к нему указывает на запрет, речь или султанат. Что касается того, что помещено в сладость, указывает на допустимость Хасана Млехата, и было сказано, что все, что сделано из сладкого, любым способом, любого вида, будь то сахар, мед, патока или сироп рожкового дерева, заслуживает похвалы. , пропитание, польза и польза, особенно для тех, кто ее ест, а патока – это деньги и выгода ….