Снится сломать белую тарелку

…И кто видит, что он купил белую рабыню, тогда его торговля прибыльна и находит пользу, и кто увидит, что он купил желтую рабыню, его нужды будут для него трудными, и говорят, что он болен ….

И кто видит это, как если бы он сломал кимвал или выкинул его из руки, то он раскаивается во лжи и лжи ….

И якорь сломал смерть женщины, и, возможно, это был вход в путешествие ….

И всякий, кто видит, что он сломал один из своих членов, тогда это будет истолковано тому, кому этот член приписан, и мы объяснили каждому члену и что ему приписывают при разделении членов в девятнадцатой главе ….

И было сказано, что кто бы ни увидел, что ему дали чистый лист бумаги, деньги дойдут до него, и это может указывать на то, что он не облегчит себя, потому что, если потребность будет потрачена, это написано в бумагах ….

…Белая бабочка Если вам снится белая бабочка, это предвещает неизбежное заболевание, хотя у вас возникнет искушение обвинить себя или обвинить другого человека в совершении зла, и это то, что вы считаете причиной болезни . Если женщина видит белую бабочку, парящую в комнате ночью, это предвещает невыполнение желаний и то, что действие повлияет на удовольствие других людей . Увидеть белую бабочку, которая летит, а затем, наконец, приземляется на что-то или полностью исчезает, предсказывает смерть друзей или родственников ….

…Если он видел, что зимой продал или забрал одежду, то это свидетельствует о его бедности и его потребности в людях . Он сказал, что одежда проповедника Абу Саида в одежде головы этого человека, вероятно, была его ремеслом, которым он занимается, и защитить их от исследования бедности, в котором ошибка в жизни и росте богатства и расширения в их освобождении и ущербе в пользу зимы ) и Алпартии ему, если надпись обозначена женщиной . Саид Джафар Садик истолковал Палджару или мальчика, что бы он ни видел из Зайна или Шина, должно превратиться в них, и вычитание одежды, которую они передают на аспекты этого, чувствуется, что ношение чего-то, из чего это толкуется хорошо и приносит пользу, если они из хлопок, чистый и просторный, и если Dd так Vtobeirh против него, и если они из шелка и ничего, то нет ничего плохого в этом и в его продавце, потому что он выбирает этот мир, а не свою будущую жизнь . Абу Саид сказал, что видение проповедника холодное, детализированное или не детализированное, они показывают хорошее, передал, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: О Посланник Аллаха, я видел, вчера было на папирусе Петехия сказал : два сыновья Фабра им . И чернила указывают на радость, счастье и холод, которые по своему выражению близки к стукаче, за исключением того, что близость в мире лучше, чем в религии, и в интерпретации она сильнее шерсти . Он чувствовал , что носить Prada или смешанный с хлопком Bharir это без него , даже если это хар шелка богатства и украшение одело на рынках они приветствуют и только во времена радости и приметах, а также , если они находятся в ролях , если это своего рода развлечение . И всякий, кто видит приговор в одежде одетого человека, истолковывается целиком . И тот, кто видит, что зимой он носит летнюю одежду, увеличивает пользу и пользу так же, как и ценность того, что он носит . Он чувствовал, что он носит одежду женщин, это увеличило с ними деньги и страх, но последствия этого ужасны и сохранятся, если они увидят, что женщина носит одежду от мужчин, это хорошо и полезно . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носил одежду меньше, чем его собственная, это указывает на испорченность его дел, а если она более элегантна, чем его одежда, то он указывает порядок своих дел ». И тот, кто видит, что он носит на себе одежды старейшин, тогда это указывает на серьезность дела и на размер, которому эта одежда приписывается ему, если он является семьей для этого, в противном случае это хорошо и полезно . И кто увидит, что на нем одежды из одежды развращенных людей, тот будет иметь много грехов и множество грехов . И тот, кто видит, что он носит королей, интерпретируется в трех аспектах: приближение к ним, получение благости, блага и регулярности своих дел и достижение достоинства и чести . Считается, что ношение одежды ученых было «Добро пожаловать на Салах» для науки и мира благотворительности и будущей жизни .) Он чувствовал, что носит одежду из шерсти, это интерпретируется как обеспечение денег . Считается, что носить одежду dhimmis или Aharbeyen или около того, или Alrvdh было бы склонно к тому, что он сказал. Видение одежды Джафара Садика никогда не сводится к девяти аспектам религии, богатства, престижа и выгоды, а жить и работать ради справедливости. от этого и возмещения , если это не то , что вы отрицать выражение , и если женщина увидела , что она она носила то , что было сказано о похвальных одежды, и ее интерпретация сделал ее прямо с ее мужем и целостности ее дела . И Даниил сказал видение одежды того человека: если вы наденете одежду, вас истолковывают по выгоде, а если вы видите черные одежды, то у царя есть добро, а приход в беде . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носит черную одежду, он будет страдать от боли, горя и печали, если только он не будет носить их в бодрствующем состоянии и не знает о них, и он будет обеспокоен ». Абу Саид сказал, что проповедник ненавидит черную одежду для тех, кто раньше носил травмы, и ему сказали, что это терпеливое доказательство смерти, потому что люди, пострадавшие от бедствий, носят черную одежду и одежду с нулевой болезнью смерти только в Дибадже или боли или шелке, и эти вещи являются действительными для женщин и мужчин в коррупции религии . Аль-Кармани сказал: Если пациент видит, что он стирает желтую одежду до тех пор, пока ее желтый цвет не исчезнет и не появится белизна, тогда одежда интерпретируется как тело, а ее желтоватый оттенок передается его болезнью и ее уходом от него . Было ощущение, что разоружив его в желтом платье, Сагма не произошло, ему больно то, что он ненавидит в желтом , порванном платье или так непохожим на все, что носили в цвете, и одежда зеленая радовалась и доставляла удовольствие, а Тауфик Абу Саид сказал, что проповедник одевает зеленых соседство с властью религии и увеличением поклонения и мертвым хорошим случаем, когда Бог, являющийся одеждой народа Небес, за Его слова: ~Приди и наденьте зеленые одежды из Сунда и Аврака~, и ношение зелени указывает на живых оскорбление наследства, и мертвым, что он вышел из мира мучеником . Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит, что он носит зеленую одежду, интерпретируется с честью и почетом. Что касается белой одежды, то она будет воспринята как желанная, особенно если она чистая ». Проповедник Абу Саид сказал, что белые одежды подходят для ношения их как религии, и для тех, кто привык носить их во время бодрствования, а что касается владельцев ремесел и ремесел, они должны носить их для себя. . Аль-Кармани сказал: «Тот, кто видел, что он носит чистую белую одежду, указывает на доброту его религии и его хорошее состояние. И его беспокойство сводилось к тому, что он сказал, что он носит чисто белую одежду, а что касается его синей одежды, он чист . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Zarka, это хорошая религия, и одежда Rouge, они ненавидели мужчин, только Almlhvh и Plinth, постельные принадлежности, румянец этих вещей указывает на удовольствие и действителен для женщин в Dnaahn, которые, как говорили, носят красноватые шоу боевых действий Это был очень серьезный спор и был сказан снэпперам радость с панком в мире, о чем свидетельствует история Каруна, и было сказано, что это указывает на изобилие денег, в то же время препятствуя правам Бога в нем . И кто бы ни увидел, что он носит его на пиру или в компании, он не причинил ему вреда . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Хамра, которую он бросал в драку и споры, хотя «Добро пожаловать в мандат», который он получил, возможно, радость стиха вышла к его людям в нарядах и был одет в одежду Хамра, и было сказано видение румян , будь то в одежде или в другом, они показывают добро и, возможно, видение рожи, показанное в платье Для удовольствия . И тот, кто увидит, что его одежда сгорела, тогда он получит вредные последствия, так же как он был сожжен от этого, и кто увидит, что его одежда разорвана, тогда он откроет секрет . Считается, что ношение одежды из шерсти или волос животных или около того. Сумма этих денег, если это была шелковая одежда или что-то в этом роде, представляла собой свидетельство безнравственности, а одежда – грязной, они передают Бхам и печаль, а платья Алкагд передают Баелченаах. не хорошо в нем, и кожа платья накапливает интерес и пользу в той мере, в какой он приписал ему, что платье из кожи, которое вы не шьете с точки зрения оптовой продажи всех разновидностей, показывает полностью наполненное религией, и, возможно, это был еще один старый на лице и одежда из сокровищницы передаст Баэзз и богатство . И кто увидит, что на нем хромое платье, женщина войдет в ее анус . Джабер сказал, что марокканцы выражают свою привязанность к мирским вещам Вальбаад в одежде, если она чистая, как новая, которая связана с религией и миром, и если грязная винтажная обтягивающая Vdd, так что, возможно, Дел грязь в платье о слабости в религии, и ему сказали, если женщина увидела , что она носить одежду желтого цвета он был ее мужем, она слабеет , хотя ) он не был для нее, так что он взял мужа . И тот, кто видит, что он открывает сложенную одежду, указывает на путешествие, а тот, кто видит, что он складывает открытую одежду, указывает на то, что он пришел, отсутствующий в своем путешествии . Халед аль- Исфахани сказал, что лучшая одежда и что такое хлопок, если это не шелк тутового шелкопряда, потому что он чистый, это хорошая религия и мирские платья, если узор, хлопок или шелк, они передают деньги харам и коррупцию в религии. и беззаботно . Он сказал, что Джафар Садик новое платье белый мужчина женщина и женщина и король благодати и преимущества пары, он увидел, что он снял свою одежду с ним, что он был королем службы, это из его службы, но не так хорошо, как это называется, и увидев, что он разрезал свою одежду, он истолковал получение добра . А тот, кто видит, что вор снимает с себя одежду, препятствует возникновению разврата среди женщин . Абу Саид, проповедник, сказал, что одежда с двумя сторонами или двумя цветами указывает на вежливость и опекунство для людей религии и мира, а новая одежда хороша для богатых и бедных . Было ощущение, что одежду magsuot, такую ​​как новый Vtmzkt, не в состоянии отремонтировать, как она завораживает, даже при том, что она жива, а ребенок и высокая ценность слуг болезни и увеличение бесплатного благодати одевают своего рода возобновленный долг, надетый поверх его одежды свидетельствовал об одобрении его тайного Аланата, и, возможно, намерение было хорошим из очевидных и, возможно, заработанных денег Мдхора и шелковая парча не подходят для носков для юристов, потому что они Aaolan их просьба минимум и приглашает людей к ереси и были вероятно, справедливо для неученых, они интерпретируют работу, которая требует Рая и заражает это княжество, также указывает на браки между женщинами, честными или наложницами, Бьяра Белль, сеттинг называет пересечением в выражении всего, что из случая провидца . Одеяние обозначает его лица . Аль-Кирмани сказал: «Это истолковывается как праведность в религии, для развращенных людей с кнутами и для других, страдающих оспой в организме ». Абу Саид сказал, что проповедник передает состояние полового члена, которое было от ее семьи, особенно от людей, занимающихся вспашкой и посадкой, и плодородным годом для тех, кто от ее семьи, доставлял женщинам все большее удовольствие и даровал Ся полученные деньги с точки. из персов и людей раскрытия и играть в азартные игры, и могут начисляться плетьми . Допустимый, у которого есть лицо с последствиями, и никого в этом не винят, будь то мужчины или женщины, если только с ним не примешивают что-то предосудительного . Что касается чернил, они интерпретируются с изяществом, и в них нет ничего, кроме лучшего, особенно для женщин, и было сказано, что видение одежд щедрости – это горе . Видно, что его две одежды, Хгайн Моттагтан, одетые одна над другой, указывается его смертью и разорванной одеждой, небрежно интерпретируемой опасениями по поводу травмы и разорванной более длинной интерпретируемой вульвой, и это служит Алькаба и Дуваджи, если женщина видела, что в ее одежде не хватает HTC скрыто и ест новое платье ест деньги Халяльные и съесть платье сказал Салми увидел , что его одежда мокрая от него , когда он кладет их. Если он в путешествии, значит, он не путешествует, и если бы он задумал что-то, у него не было бы этого . И тот, кто видит, что он продает свою одежду, хорош для него, и нет ничего хорошего для того, кто их покупает, и если он видит их, что он выталкивает их от себя, тогда это прощение его бедности . А тот, кто видит, что он носит новую одежду после того, как принял ванну, отказывается, потеряв беспокойство и горе, и избавлен от чего-то дурного . А тот, кто видит, что он носит запрещенную одежду или что-то, что приписывают женщинам, женится на женщине, которая запрещена, а что касается вышитых одежд, они их носят, мины, и, возможно, слава женщин нарушена . Он чувствовал, что носит женскую одежду, беременные, они приходят к женщине, хотя у него не было беременности, это наносит вред или страх в тех же деньгах, как и Хнаата, вероятно, был ранен в свое время и одежда, которая является помещенный на плечо, он интерпретировал человеческую религию, которая носит его на шее и шее Секретариата . Он чувствовал , что халат Ну он Салах Динь и добросовестность, и если бы он увидел плащ , который ставит его на плечо Ну она увеличилась задолженность и здоровье религии не хорошо в тонких .) Моечной одежду он рисовать он чувствовал, что стирать его одежду от грязи, это показывает его доброту и спасение от мрака И печали, и его благополучия, и его долг будет возвращен, если он его наденет, но если он его не наденет, это будет без этого . Аль-Кармани сказал: «Стирать чистую одежду, если на ней появляется грязь, это испорченность религии и совершение греха ». Абу Саид аль-Васир сказал: Стирка одежды от грязи – это раскаяние, стирка ее от семени – это раскаяние в блуде, а умывание одежды от крови – это раскаяние в убийстве, а стирка от оправдания – как покаяние . Джафар ас-Садик сказал: Стирка одежды холодной водой означает четыре аспекта покаяния, благополучия, спасения от Асира и защиты от страха, а также омовение их горячей водой, печаль, горе и болезнь . И было сказано, что тот, кто видел, что он стирает чистую одежду, увеличивает его благочестие и благочестие, и было сказано, что это было экстравагантно, потому что оно не заслуживает стирки, а другие говорили, что в этом нет ничего плохого. и в этом нет ничего плохого ….

…И тот, кто видит белую книгу без надписей, полученную от отсутствующих, значит, это не Махмуд, и было сказано, что белую книгу видели без письма, это интерпретируется двояко: просьба о необходимости или не выполняя это ….

…Любит людей, которые заняты умственным трудом . Если вы видите завтрак из свежего молока, яиц и тарелку спелых фруктов, это указывает на быстрые, но положительные изменения . Если вы едите в одиночестве, это означает, что вы попадете в ловушку врагов . Если вы едите с другими, это хорошая примета ….

…Стеклянное стекло Если вам снится, что вы держите стеклянное стекло, это предвещает, что вы будете сбиты с толку и обеспокоены своими шагами на работе . Если вы разбили стеклянную тарелку, это предвещает полный провал в вашей жизни . Если вы разговариваете с человеком из-за оконного стекла, это предсказывает, что в вашем будущем возникнут препятствия и проблемы, которые вызовут у вас легкое бредовое беспокойство ….

…Ешьте Если вам снится, что вы едите в одиночестве, то это означает потерю и подавленную душу . Если вы едите с другими, это указывает на личную выгоду, веселую обстановку и успешные начинания . Если ваша дочь поставила перед вами тарелку с мясом, прежде чем она закончила есть, это предвещает, что вы столкнетесь с неприятностями и неудобствами для тех, кто ниже вас или зависит от вас . То же самое с официантом или официанткой ….

…Тарелка Слышать во сне тарелку предвещает смерть человека, достигшего преклонного возраста от ваших знакомых . Солнце взойдет, но вы увидите его темным из-за печали ….

…Блюдо – это во сне средства к существованию человека . Итак, кто бы ни увидел, что он облизывает тарелку, его средства к существованию закончились, и он будет присутствовать . А кто увидит большую толпу на большом листе, тогда их земля соберется на ней, и если они люди войны, то это их встреча . А тот, кто видит, что он мочится в миску или банку, вступает в половую связь со своей семьей . И газета во сне, любовник мужчины . И кто бы ни увидел его в руке, тот встретил того, кого любил ….

…И тот, кто думает, что он сломал что-нибудь из металла, и если его тип – это то, что он любит, тогда они получены, и если его тип является чем-то заслуживающим порицания, в этом нет ничего плохого, и было сказано, что сломать золото удаление их и разрушение сущности – это искажение веры ….

…Абу Саид, проповедник, сказал, что фаланга указывает на опеку над теми, кто имеет для этого право, и люди из его семьи не могут преобладать, и, возможно, крестьяне тратят долг или путешествуют в добре, и в этом нет ничего хорошего. разорвать его на части, сломать и схватить пешки – указывает на уход Джа ….

…А тот, кто видит, что он ломает дерево, превосходит лицемеров, и было сказано, что сломать дерево – это победа и победа ….

…Дрова во сне сплетничают . И кто увидит две или три деревянных палки и положит их в огонь, чтобы зажечь их, будут грубые слова, которые возрастают и увеличиваются . А каждый, кто разжигает огонь в дровах, – это преследование человеком правителя, а может быть, дрова были тем, кто нес их во сне в мучительных словах и оскорблением чести народа . Если он видит, что у него есть дрова, это указывает на средства к существованию и удовлетворение потребностей, а также на наследство или деньги от праздного пожертвования . Если дрова нужно было сломать и разложить, они были источником усталости или зла, а если они были экипированы, это указывало на близость к авторитету и легкость сложностей . А дерево может обозначать тупость или скупость существа, потому что сказано : « Такой-то и Хатабах, скупой или скупой» . А связка дров – это деньги разного рода . Тот, кто был героем и видел с собой связку дров, служил великому человеку . И сбор дров для пациента, медицины и невинности . И каждое дерево, приписываемое его плоду во сне, указывает на порчу денег этого плода . И всякий, кто предлагает дрова огню, указывает на близость к своему Господу, или предложение своего малыша школьному учителю, или соперника правителю, или больного человека, врачу, и если дрова зажжены огнем перед его жертвоприношением , его малыш добьется успеха и победит своего противника . Если он ел дрова во сне, то ел запрещенные деньги или наяву его ударили дровами . А тот, кто имеет корабль и видит во сне, что он сгорел, или он сжег дрова, что указывает на гибель его корабля . Обрубок дерева – свидетельство настойчивости и бездействия . И пень для гриля, литья, сварки и тому подобного является свидетельством интереса и пенсии, если он изменен, а если нет, он указывает на деформацию женщины или производителя или приостановление интереса ….

…Сон с дробями сломал дурную примету . Если вам снится, что у вас сломан какой-либо орган, это означает плохую меру и возможный сбой . Если сломать мебель – к семейным ссорам и душевному расстройству . Если разбить окно, это свидетельствует о потере одного из родителей . Если вы видите сломанное кольцо, опасные и громкие обороты заменят систему, поскольку они обычно вызывают конфликты зависти ….

…Орех пекан « Американский орех » Если вам приснится, что вы едите этот вкусный фрукт, вы достигнете дорогой для вас мечты и получите прибыль в торговле после неудач . Если вам приснился этот фрукт, когда он был еще в растении, то это означает, что вы проживете долгую жизнь в мире . И если вы увидите, что этот фрукт сгнил и потёрт, он потерпит неудачу в ваших эмоциональных отношениях . Если плод небольшой и его сложно сломать, он добьется успеха после больших усилий и затрат и принесет значительную прибыль ….

…Если вам снится, что вы пользуетесь иглой, это предвестник приближающейся болезни, которая поражает вас и вызывает разочарование и потерю эмоций . Если вам снится, что вы держите иглу в руке, то это означает, что вы несете на себе заботы других больше, чем несете заботы своего домочадца . А если вам снится, что вы ищете иголку, толкование ее таково, что вы ни о чем не заботитесь и переживаете . А если во сне вы нашли иголку, то толкование ее таково, что вы нашли друзей, которые радуют ваше сердце . А если во сне сломать иглу, то к толкованию та бедность и одиночество ….

…Рис – это во сне договор о деньгах вроде сотни и тысячи . Возможно, razza относится к arzilla, поэтому вырвать ее с места во сне – это razia, а возобновить или сломать ее – непогрешимость и сэкономить деньги или знания . Ар-Разат мог указать, что он носит брюки с галстуком ….

…Идея сломать военные машины не заслуживает похвалы ….

…Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит белую змею и поднимает ее, интерпретируется как упорядоченный исход, а если змея черная и вокруг нее – молодая жизнь, тогда это интерпретируется как увеличение птенца и черной грязи, и если он зеленый, это интерпретируется двумя врагами, так пусть он остерегается их ….

…Во сне она президентство, путешествие, замужество или горничная . Кто бы ни увидел, что ему дали чепчик, тот далеко путешествовал, и тогда надевание его на голову приобрело бы авторитет . А если он видит его грязным и сломанным, то его бьет босс и грустит не меньше этой грязи . Если он упал с головы, то это прощание с его начальником . Если неизвестный молодой человек снял его с головы, это указывало на смерть его начальника . Перевернутое ношение капюшона меняет привычки президента . Если он видит фуражку имама с упадком, то это трактуется в исламе и мусульманах . Тот, кто видит грязные капюшоны, свидетельствует о совершенных им грехах . Если женщина увидит капюшон на голове, то выйдет замуж, а если беременна – родит мальчика . И черный капюшон берет верх над судебной властью . И который дал ему султана как наследного принца . И тот, кто увидел белую шапку на голове, достиг могущества . А тот, кто видит шляпу бобра, лису или белку, если его начальник султан, то он несправедлив и лжив, а если его начальник – юрист, то он злобная религия, а если его начальник – купец, значит он злой магазин . А худи свидетельствует об аскетизме ….

…Ночь во сне указывает на безработицу . А если бы время было ночью, и лунный свет был очевиден, и люди оказались бы в ловушке, блокада сняла бы их с них, и если бы они были по высоким ценам, цены были бы дешевле . И ночь указывает на союз супругов, а день указывает на их разлуку . А темные ночи указывают на черных рабынь . А тьма – это заблуждение . А кто видел тьму в своем доме, тот далеко ушел . Ночь и день – две противостоящие силы, ночь – неверный, а день – мусульманин, и они могут относиться к двум противникам или к двум . Возможно, ночь указала на отдых, а день – на усталость . Возможно, ночь указала на брак, а день – на развод . Возможно, ночь указывает на море, а день указывает на землю . И, возможно, ночь указывает на смерть, потому что Вседержитель умер души спящих, а день указывает на воскресение . А тот, кто видит ночью весь век и людей этой его части в агонии, тогда он бедность, голод и смерть . Возможно, день и ночь указали на близость далекого к добру и злу, ведь все они новые . И ночь указывает на черную женщину, а день указывает на белую женщину . Видеть ночь на платье и день указывает на пенсию . И ночь указывает на правильность, потому что Всевышний говорит : (И ночь, когда она угасает ). Видеть во сне яркие ночи, как Ночь Силы, – это хорошая весть, как и ночь пятнадцатого Шабана, ночь Исры и пятницы вечером ….

…Что касается Аль-Бази, это интерпретируется на лицах того, кто думает, что поймал белую пайсу, когда был послушен ему, потому что это указывает на высоту судьбы, рост и престиж ….

…Если кто-то видит его лицо черным и он носит белую одежду, его видения указывают на то, что он рожает дочь, потому что Всевышний говорит : « И если один из них проповедует женщине, его лицо останется черным ». Командир правоверных увидел Махди, смилуйся над ним Бог, во сне, как будто его лицо было черным, поэтому он в панике наблюдал и позвал Ибрагима бин Абдуллу аль-Кирмани, чтобы он подошел к нему с Шерджан, и он рассказал ему свои видения, и он сказал : « У тебя будет дочь», и он прочитал этот стих, и она родила ему в ту ночь дочь, так что он был счастлив от этого и от своей лучшей награды ….

…Видеть рабыню и того, кто видел группу рабынь, – это хорошо и благословение, особенно если он их хозяин, и если он видит их обнаженными или в них то, чего им не хватает, то это не Махмуд. А кто видит, что он купил белую рабыню, его торговля прибыльна и он находит хорошее или желтое, ему невозможно что-то нужно, и говорят, что он болен или черный, тогда он выживает тех, кто болен и кого Он видел, что он продает служанку любого пола, потому что он беден и нуждающийся, или он продает свой дом или утварь из дома, и тот, кто увидит служанку в утро лица, подходит к нему, тогда он будет хорошо , и если она некрасива на вид или ей есть что ненавидеть, то это недостойно похвалы. В том месте…

…Аль-Бейкер : Обладатель слов и бунтов в своей жизни, и каждое ремесло, затронутое огнем, – это разговоры и ссоры . И было сказано, что пекарь Султан Адель, видевший во сне, что он пекарь, был благословлен добротой, плодородием и богатством, если он увидел, как будто он пек апостроф, у него была бы хорошая жизнь, и он показал люди способ, которым они извлекают выгоду из богатства и богатства . Если он видит, как если бы он купил хлеб у пекаря, не видя цены, то он страдает хорошей жизнью в удовольствиях и даром как должным . Если он видит, что пекарь взял у него цену, значит, он говорит о нужде . И тот, кто видит себя пекарем, печет и продает хлеб простым людям за сломанные дирхемы, тогда он объединяет людей в коррупции и пекаря, и если люди говорят, что он справедливый авторитет, тогда у него плохая мораль, потому что огонь источник его работы, а огонь – злая сила, и его разжигают на дровах . Что касается хлеба : он указывает на знание и ислам, потому что это столп религии, основа души и жизнь души . Возможно, он указывает на жизнь и деньги, в которых заключена сила души, и, возможно, буханка указывает на Книгу, Сунну и узел денег на судьбу людей, и, возможно, буханка указывает на мать, которая питает и питает, и жена, с которой доброта религии и сохранение одного . И чистота его указывает на чистую жизнь, чистое знание и красивую белую женщину . Слухи об этом противоречат этому, поэтому всякий, кто видит в этом деление хлеба между людьми или слабыми, если он изучает знания, то он получит от знания то, что ему нужно . И если он был проповедником, то это были его проповеди и заповеди, за исключением того, что люди, которые приняли его милосердие над ним или не нуждались в том, что у него было, тогда он получает милость и добрые дела, которые он получает ради них, и в том, что им больше повезло, потому что верх лучше, чем нижний, а благотворительность – самая грязная из людей . Что касается того, кто видит мертвого человека, давшего ему хлеб, это деньги или средства к существованию, которые приходят к нему из рук кого-то другого и из места, которое он не покинул, а что касается того, кто видит хлеб над облаками , или на крышах, или на верхушках пальм, то он варится, как и другие сорта и продукты. Землю топчут ногами, ибо великое процветание дает печаль и радость . Что касается того, кто видел мертвого человека, который брал за него буханку или видел, как он упал с него в огне, на открытом воздухе или в смоле, то посмотрите на его состояние, был ли он героем или это было во времена ереси. к которому призывают люди, и к мятежу, в котором люди жаждут, потому что хлеб теряет свою религию или развращает его . И если этого не было, и в видении не было свидетельства, и у него была больная женщина, которая погибла . И если он был слаб в долгах, он испорчен . Кто носит хлеб, он женится на запретной женщине ….

…И тот, кто видит его бороду, белую и в ней есть немного черного, тогда он является тремя способами. Если он отсутствует, то он любит его, и он может прийти раньше него, или мальчик мужского пола придет к нему или всю его жизнь ….