Снится восхождение на холм

…Холм и холм : Если земля – ​​это знак людей, значит, они были созданы из нее . Таким образом, каждый позор, связанный с этим, холм, холм, киддиа и честь, обозначает каждого, кто был упомянут выше публикой по происхождению, знаниям, деньгам или авторитету . Это может указывать на почетные места, высокие чины и хорошие лодки, и тот, кто видит себя выше чего-то из них, если он болен, то это его гроб, особенно если он видит людей под собой . И если бы он не был болен и участвовал в браке, он женился бы на благородной женщине высокого мужского пола, обладающей способностями этого мира настолько же, насколько могучий холм содержит вместимость земли, а также изобилие земли и песка . И если он видел, что он проповедует людям больше, чем это, или призывал к молитве, если он был достоин царя, он получал это, или судебную власть, фетву, призыв к молитве, проповедь, или славу и репутацию, потому что это это место самых благородных из арабов, и всякий, кто видит плоскую землю, на которой есть холм или холм, значит, он человек, способный не только на мир, но и вокруг нее с плоской земли . Если он видит зелень вокруг себя, то это его религия или хорошее обращение, поэтому всякий, кто видит, что он сидит на этом холме, цепляется за него или способен к нему, тогда он привязан к великому человеку, как я описал, и если он видит, что сидит в тени холма, то он живет в тени этого человека . Если он видит, что идет по холмам, то он спасен, и всякий, кто видит, как будто он спускается с высоты, примет их и скорбит . Ходить по кратеру сложно, и владелец надеется на облегчение его последствий ….

…Холм – во сне великий опасный человек, а архитектура вокруг него – его семья . Кто бы ни увидел плоскую землю, на которой есть холм или кажущийся холм, тогда этот холм – это человек, обладающий способностями к миру так же, как и к плоской земле . Если он видит, что опирается на этот холм или непослушную позицию и цепляется за нее, то он поднимается один раз или полагается на человека и освобождается . Возможно, тот курган, на котором он был построен, был сооружением, которое его владелец строит и на котором стоит, и тот, кто увидит, что он идет по холмам, будет спасен . И кто бы ни увидел, что он поднялся на холм, он будет председательствовать над религиозным человеком . И всякий, кто видит, что он выше высокого места, получит возвышение и авторитет, лидерство и увеличение своих денег, а также почести и почести . И всякий, кто видит это, как будто он спускается с высоты, будет огорчен, разгневан и унижен . А кто увидит себя на грязевом холме, тот получит царя, власть и выгоду . Если земля указывает на людей, поскольку именно из нее они были созданы, то каждое недовольство, скорбь и горе указывает на того, чье упоминание было поднято . Холмы и холмы указывают на почетные места, высокие чины и хорошие лодки . Тот, кто видит себя выше чего-то из этого, если он болен, то это его гроб, особенно если люди были под ним, и если он не был болен и не хотел жениться, он женился на благородной и высокопоставленной женщине, у которой вместимость мира столько, сколько насыпь из грязи и песка. Если он видит, что он помолвлен с людьми над Холмом, или призыв к молитве, если он был достоин царя, он получил это, или судебную власть, фетву, призыв к молитве или проповедь, потому что это святыни благороднейший из людей . И тот, кто видит плоскую землю там, где есть холм, значит, он человек репутации среди людей до уровня равнины вокруг него . И холм для человека, на котором сидит человек, и если это мусорный ящик, то это мир, в котором он есть всего, и он может относиться к жене или женщине, которая является жертвой . И если холм был не мусорным баком, а скорее холмом, на котором не было пыли, то он указывает на высоту материи с безопасностью от последствий ….

…Всякий, кто видит, что он поднимается на небеса без уровня и трудностей, получит власть и благодать и будет в безопасности от происков своего врага ….

…И тот, кто видит, что он приземлился коленями на станции, тогда он будет отдыхать, и если он увидит, что колено ушло, а он остался позади, тогда это интерпретируется тремя способами как проповедь, тоска и плач ….

Если он видел, как будто он молился в месте, где он обычно молился в течение дней своей жизни, это указывает на благость религии после мертвых после него, потому что мертвый перестал работать на себя

…Выражение видений основано на кусочках или на догадках? Выражение видений является ссылкой на предположение , а предположение ошибочно и оскорбительно , и человек не прерывает выражение, а, скорее, на всякий случай, и это происходит по воле Бога . Следовательно, для перехода лучше выдать заявление, в котором говорится : « Если вы верите, что ваше видение такое-то и такое-то» , или завершить свои слова фразой : «Клянусь Богом». (1) Поэтому Юсеф, на него, может молиться и мир ему, он сказал вопрошающему, когда хотел перейти к нему : ( И он сказал тому, кто думал, что он убежал от них, вспомни меня с твоим Господом …) И т.д. Стих , фильм это утверждает, что он является одним из тех, кому Бог доверил выражение снов , и это использовалось для выражения откровения молитв Бога и нашего Пророка Мухаммада, его правителя и сподвижников и мира . Бог знает…

Говорили, что тот, кто увидит, что он кормит мальчика грудью, будет заперт, а дверь за ним закроется, и он серьезно пострадает ….

…И тот, кто увидит, что он был на корабле, и выйдет из него, чтобы приземлиться, тогда он будет спасен от страданий, заключения, бедствий и болезней, потому что Всемогущий Бог говорит: «Мы избавили его и судовладельцев »….

…И тот, кто видит, что он едет на муле с мужчиной на нем, а он медленно идет с ним, с ним все в порядке ….

И тот, кто видит, что что-то из животного выходит за него замуж, значит, его голос выше его способностей ….

…Гора : безжалостный, покоренный царь или правитель, или человек величиной с гора, ее длина, ее высота и ее высота . И он учит мир и отшельника, и указывает высокие чины, почетные места и хорошие лодки, и Всемогущий Бог создал горы, как колышки земли, когда она была потревожена, поскольку они подобны ученым и царям, потому что они держат то, что вертикальные горы не держатся и могут указывать на цели и требования, потому что тот, кто поднимается к нему, поднимается только к нему. Тот, кто видит себя на горе, прислоненной к ней или сидит в ее тени, приближается к вождю, становится известным для него и укрывается вместе с ним, либо как султан, либо как юрист, ученый, поклонявшийся отшельнику, так как насчет если он был выше него, призывая к Сунне, будущему киблы, или его бросили из лука в руке, потому что его слава в народе простирается до его голоса, а его книги и приказы выполняются для место, куда достигли его стрелы . И если тот, кто видел, что боится его, когда бодрствует, был безопасен, и если он был на корабле, он был поражен в своем море невзгодами и препятствием, за которое его должны были подкупить, и его восхождение над ним было безупречным , потому что Бог Всевышний сказал : «Я пойду на гору, которая защищает меня от воды ». Ибн Сирин сказал : « Гора в то время непогрешима, если только во сне она не видна, как если бы она бежала с корабля на гору, поскольку она погибает и погибает, согласно рассказу Ибн Ноя . Это может указывать на человека, который не просыпался на корабле или в море, на парадоксальность мнения группы, исключительность и ересь, так как насчет того, что у него было чудовище гор и их семерки, или корабль, с которого он бежал в гору, был судья, знатный вождь или справедливый имам . Что касается восхождения на горы, то это требование, о котором он просит, и то, чего он хочет, поэтому он спрашивает о том, чем они занимаются, пока не спит, или о своей надежде на это в компании султана или ученого, или о том, чтобы противостоять им нужно или в путешествие по суше и тому подобное . И если его восхождение на нее было похоже на восхождение на горы, по лестнице или по безопасной дороге, то вся его семья далась бы ему легко, и все вокруг него боялись за него . И если бы он пострадал от него или поднялся бы к нему без лестницы, мира или причины, его бы стали бояться, и все его дело было обманчивым . Если он пришел к выводу выше, он сбежал после этого . И если он дает от сна, не дотянувшись до него, или падает во сне, он погибает в том, чего хотят и что запрещено между ним и тем, что он хочет, или его долг испорчен в его работе, и тогда он спускается от повреждений и травм от вред, бедствие и печаль, в меру того, что нарушено его членами . Падение с горы и Алькуада и холмистые потолки 0 Верхние стены и пальмы и деревья, это показывает парадокс того, что показывает то, что упало с него в его интерпретации , от султана, или мира, или мужа, или жена или раб , или король или действие или событие, попросите ГЭЭ самое главное , что он в своем пробуждении, то, как он надеется , и боится его и подарки и задержки его в отрыве от него, и его настойчивость с его, если пробуждение формируется из-за обилия требований и условий в нем, или из-за его изменения надежд, он парадоксально оценивается для того, кто упал с него во сне, согласно его свидетельствам в интерпретации . Различие между его делами подтверждается объемом его свидетельств и тем, что его знание того, что он завершил то, что было на нем, и его сила, слабость и беспокойство, возможно, привели к его падению из засушливости, плодородия, ухабов. равнина, камень, песок, земля или море, возможно, он вернулся к нему в своем теле во время Его падения, и указывает на грехопадение, мятеж и унижение, если его падение было свидетельством этого, например, падение на зверя, вороны, змеи и крысы, или к грязи и грязи, и это может указывать на отказ от грехов и воздержание от ересей, если он убежал от этого. Или его падение произошло в мечети или детском саду, или к пророку или в детском саду, или к пророку, или во время чтения Корана, или во время групповой молитвы . Что касается того, что вернулось к горе с точки зрения падения, разрушения или профессионализма, то это указывает на разрушение того, кто наехал на него гору, или его разрушение, или его убийство, если он не поднимется в воздух над головами творения. , потому что это великий страх, который остается на людях со стороны царя, потому что сыны Израилевы подняли гору. Над ними, как балдахин, бояться за них Бога и угроза непослушания . Что касается бега по горам, это свидетельство продолжающегося воскресения, либо идущей войны, в которой короли движутся друг против друга, либо разногласий и беспорядков, которые происходят между учеными Земли в испытании и беде. , в котором гибнут простолюдины, и это может указывать на смерть и чуму, потому что это один из знаков воскресения, а возвращение горы – масло, пепел или грязь, в этом нет ничего хорошего для того, кто указал гора для него, ни в его жизни, ни в его религии, и если он был добавлен к тому, кто был прославлен после его унижения и был в безопасности после своего неверия, и он боялся Бога после его тирании, он вернулся к тому, кем он был и вернулся в свое первое состояние, потому что Всемогущий Бог Создание одежды, как они утверждают, представляет собой водяную пену, а эта пена недействительна, как сказал Всемогущий Бог в Своей книге . А гора, на которой есть вода, растения и зелень, является собственностью должника . А если в нем нет растений или воды, то это неверующий господствующий царь, потому что, как и мертвые, Всемогущий Бог не хвалит и не освящает его . Стоящая гора, которая не упала, жива и лучше упавшей, а падший, ставший камнями, мертв, потому что он не упоминает Бога и не хвалит Его . И всякий, кто восстал на гору и пил из своей сотни и был достоин опеки, получил ее от человека жестокосердного царя, и чего он не ценит, так это того, что он пил . Препятствие – это наказание и суровость, если он упадет с него, он выживет, а если он поднимется, он поднимется и раскачивается от усталости . И камни вокруг горы, и деревья прячут это место . И каждое вознесение – это возвышение, каждое падение – это положение, и каждое вознесение указывает на проблему, поэтому его спуск указывает на облегчение, и каждое восхождение указывает на состояние, поэтому его спуск указывает на изоляцию . И если он увидел, что нес гору и тяжело на нем, то он несет припасы огромного человека или купца, который тяготит его, и если он боится, бойтесь за него . Если он увидит, что вошел в горную пещеру, тогда он обретет разум в своей религии и делах, возьмет на себя дела султана и сможет это сделать . Если он войдет в пещеру горы в пещере, значит, он замышляет царя или неприступного человека, и если гора встречает его, они или путешествие, или неприступный мужчина, или трудное дело, или трудная и жестокая женщина встретят его, и если он видит, что он поднялся на гору, тогда гора является целью его требования, поскольку он поднимался, пока не выровнялся над ней . Каждое восхождение, которое видит человек, или препятствие, холм, крышу и т. Д., – это получение того, что требуется от устранения потребности, которую он хочет, и восхождение равно трудностям и бесполезности . Если он видит, что спустился с холма, дворца или горы, тогда вопрос, о котором он спрашивает, уменьшается и не выполняется, и тот, кто видит, что он разрушает гору, погибает как человек, и всякий, кто видит, что он заинтересован в восхождении на гору или в практике, тогда эта гора была целью, к которой она поднимается, и если он выше нее, он достигает своей надежды. Если он упадет с него, его состояние будет изгнано . И достойное восхождения на гору – это хромать в этом, как тот, кто поднимается на гору . И вся возвышенность достойна похвалы, если она не ровная, потому что Всемогущий Бог говорит : «Я обременю его восхождением »….

…И было сказано, что тот, кто увидел, что он находится на холме и не может спуститься с него, был его смертью, и было сказано, что восхождение на холм приведет к женитьбе на женщине благородной судьбы или появлению надежды и в любом случае он был достоин похвалы до тех пор, пока в бодрствовании не было ничего подобного ….

…И всякий, кто видит, что он поднимается, едя на холм и стоит на нем, если он достоин султаната, он достигает его, а если он султан, то он переходит своего врага и побеждает его, и он всем людям достойно похвалы ….

…И тот, кто думает, что хочет взобраться на гору, затем цепляется за жестокосердного человека, который далек от тщеславия или чего-то хочет, потому что гора в то время является самоцелью, которой он достигает, и степенью своих восхождение на гору и насколько ему легко или трудно, когда он поднимается, то есть ….

Джа ‘сказал, что видение аль-Тала зависит от четырех аспектов: роста, денег, силы и предательства ….

Что касается ребер, то это домашние женщины, так что всякий, кто видит рост в них, есть рост в его доме, а кто видит уменьшение в них, тот будет

…И кто бы ни увидел, что он и халиф лежат в одной постели, он поделится с ним своими делами или даст ему место, где он будет править, и было сказано, что он либо женится на женщине из дома халифа, либо дает ему рабыню. -девушка ….

…И кто бы ни увидел, что он сел на корабль на высоту, где невозможно было запустить корабль, подобный ему, тогда у него есть два лица, которые послужили причиной одного из его интересов, его высокий статус и его известность среди людей, и, возможно, это не было похвалы ….

…А тот, кто видит, что что-то проросло на его руке во время бодрствования, не достойно похвалы ….

…И это на его лицах, и всякий, кто видит, что много еды растянуто на его скатерти, когда он сидит на своей груди, тогда это истолковывается на одиннадцати ликах славы, чести, опеки, радости, обрезания, пиршества. , хорошие новости, свадьба, состояние, добра и пользы ….

…И тот, кто видел, что лев, на котором он ехал, не слушался его, и если это случилось с ним, цари и старейшины не показали ему ….

…И кто думает, что он сидит на маленьком коврике, а под ним большой и широкий коврик, толкование указывает на большое, не на маленькое, а скорее на маленькое ….

…И тот, кто видит, что он на небесах, приказывает и добивает . Было сказано, что нижнее небо – это служение, потому что это местоположение Луны, а Луна – служитель, а второе небо – литература, наука, разум, лидерство и достаточность, потому что второе небо предназначено для Меркурия . И тот, кто увидит, что он на третьем небе, получит благодать и удовольствие, и слуг моей служанки, драгоценности и постельное белье, и он будет богат и благословен, потому что жизнь третьего неба Венеры . И всякий, кто видит это на четвертом небе, достигает царя, власти и престижа, или входит в дело царя или власти, потому что путь четвертого неба – это солнце . Если он видит, что находится в пятом, то он достигает мандата состояния, или битвы, или войны, или мастерства, которое приписывается Марсу, потому что пятое небо предназначено для Марса, и если он видит, что он находится в шестое небо, тогда он получает больше, чем покупка и продажа, потому что шестое небо предназначено для покупателя, если он увидит, что находится на седьмом небе, он получит собственность, землю, свободу воли, возделывание, возделывание земли и масло в длинная армия, потому что седьмое небо для Сатурна, и если человек этого видения не достоин этого ранга, то его интерпретация относится к его начальнику, его преемнику, его двойнику или его имени…

…И тот, кто видит, что он находит в каком-то месте половину буханки, интерпретируется как прошедший половину его жизни, особенно если она была в его руке ….

…Исмаил бин Аль-Ашас сказал: «Тот, кто думает, что он написал на своей спине, является религией и праведностью »….

…И всякий, кто видит это так, будто собирается на джихад, получит победу, благосклонность , добрую похвалу и возвышение, потому что Всемогущий Бог говорит : «И Бог дал муджахидам великую награду над теми, кто стоит »….

…И тот, кто видит, что он едет на кобыле, а затем слезает с нее, он о чем-то сожалеет, и было сказано, что видение дикой лошади интерпретируется сумасшедшим, а Харун интерпретируется в трех аспектах сложности в вопросах и противоречие с его товарищами и уставшей женщиной, которая не соглашается и наносит вред нарушению в хороших делах, и было сказано, что езда на лошади ведет к получению денег и высадке против этого ….

Судья, кто бы ни видел себя стражем судебной власти, значит, он в ней справедлив. Если провидец был торговцем, он был оскорбительным, а если он был вульгарным, то больше, чем мерой и весом ….

И тот, кто видит мертвого человека в грязной одежде или как если бы он был болен, тогда он несет ответственность за свою религию между ним и Всемогущим Богом, особенно без людей ….

…Если он видит, как будто волосы на левой стороне его головы расползлись, он указывает, что он страдает от мужчин и от его родственников ….