Снится как провал на экзамене приходит в исламе

…Фадл Абдулла бин Салам . Со слов Кайса ибн Аббада он сказал : « Я был в Медине с людьми, включая некоторых из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», и человек подошел к нему с оттенком благоговения. Некоторые из людей сказали : Это человек из людей Рая. Это человек из людей Рая. Он совершил два ракаата, в которых это разрешено. Затем он вышел и последовал за ним. Когда мне стало удобно, я сказал ему : Когда ты входил раньше, один человек сказал то-то и то-то, и он сказал : Слава Богу, что следует сказать тому, чего он не знает, и я расскажу тебе, почему видела ли она видение во времена Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, поэтому она сказала ему, что вы видели меня на лугу – он упомянул его вместимость, траву и зелень – и посередине Детский сад железный столб под ним в земле и над ним в небе, над ним петля, и мне сказали : я сказал ему : я не могу. Итак, Монсеф пришел ко мне. Ибн Аун сказал, и благонамеренный слуга сказал : Когда моя одежда была позади меня, он описал, что он поднял ее сзади своей рукой, поэтому я был отделен, пока не оказался на вершине столба, поэтому я взял ручку , и мне сказали. : Ostmk проснулась, и она должна в моих руках Vqsstha на Пророка, мир ему, он сказал : ( колонка ислама для детских садов и колонка ислама и та самая надежная рукоять, и вы на исламе, пока не умрете ) сказал человек Абдулла бин Салама . И в повествовании : Я был в кругу, в котором проходили Саад бин Малик и Ибн Умар, и проходил Абдулла ибн Салам, и они сказали: это человек из людей Рая, поэтому я встал и сказал ему : Они сказали то-то и то-то, а он сказал : Слава Богу, они не должны были говорить: я не знаю об этом, но я видел, как будто в нем поставили столб. В нем поставили зеленый детский сад с петлицей на нем. голова, а внизу она была прекрасной – а прекрасной была Васиф – и мне сказали : я испортил ее, и я испортил ее, пока не взял опору, так что я сказал это Посланнику Бога, может Благослови его Бог и даруй ему мир, и Посланник Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Божьи, сказал : ( Абдулла умирает, взяв самую надежную стрелу ) По авторитету Харши ибн аль-Хура он сказал : Я был сидит в кругу в мечети Медина. Он сказал : « И есть шейх с хорошей репутацией , Абдулла бин Салам. Он сказал : Он хорошо поговорил с ними. Он сказал : « Когда он встал , люди сказали :« Тот, кому приятно смотреть на человека из райских людей, пусть смотрит на то, что он сказал ». : Итак, я сказал : Ей- богу, я пойду за ним, поэтому я знаю, где находится его дом . Он сказал : Я последовал за ним, и он шел, пока почти не покинул Медину, а затем вошел в свой дом. Он сказал : Я спросил у него разрешения, он дал мне разрешение, и он сказал : Что тебе нужно, сын моего брата? Он сказал : Я сказал ему : Я слышал , как люди говорят вам , что вы : это приятно видеть человека из народа Рая, пусть посмотрит на эту Vojbna , чтобы быть с вами , сказал : Бог знает людей Рая , и я буду скажи тебе мм сказал, что я, пока я спал, если ты пришел ко мне, мужчина сказал мне : потом взял меня за руку, я отправился с ним. Он сказал: Итак, я был на лошади на севере. Он сказал : Я взял, чтобы взять. Он сказал мне : не бери его, это путь хозяев Севера. Он сказал : « Если лошадь – путь справа от меня, то он сказал мне :« Возьми сюда и принеси мне гору », и он сказал мне :« Иди вверх »Он сказал :« Я пошел, если хотел подняться, я упал на Эсте. сказал : так что я сделал это неоднократно сказал : тогда убей меня, чтобы он принес мне Амоад его голову в небо и под землю в вышеупомянутом эпизоде, он сказал мне : поднимись выше сказал это : я сказал : как подняться на эту голову в небе, сказал : он взял меня за руку Взгель мне сказал : если я связан с петлей, сказал : затем ударил по колонке гордость сказал : остался связанным с эпизодом, пока не стало сказано : две смерти Пророк, мир ему, Аллах сказал : ( Пути, которые я видел слева, – это способы, которыми северные хозяева сказали : Пути, которыми я видел твою правую руку, это дороги правшей, а что касается горы, это дом мучеников , и вы не достигнете этого. Он все еще цепляется за это, пока вы умираете ). Его высказывание : « Если лошадь – это метод», то ан-Навави сказал : « Лошадь – это множественное число от пути» . И подход – это прямой путь и путь метода между ясностью и высказыванием : « Заджал меня» означает бросить меня ….

…Во сне она президентство, путешествие, замужество или горничная . Кто бы ни увидел, что ему дали чепчик, тот далеко путешествовал, и тогда надевание его на голову приобрело бы авторитет . А если он видит его грязным и сломанным, то его бьет босс и грустит не меньше этой грязи . Если он упал с головы, то это прощание с его начальником . Если неизвестный молодой человек снял его с головы, это указывало на смерть его начальника . Перевернутое ношение капюшона меняет привычки президента . Если он видит фуражку имама с упадком, то это трактуется в исламе и мусульманах . Тот, кто видит грязные капюшоны, свидетельствует о совершенных им грехах . Если женщина увидит капюшон на голове, то выйдет замуж, а если беременна – родит мальчика . И черный капюшон берет верх над судебной властью . И который дал ему султана как наследного принца . И тот, кто увидел белую шапку на голове, достиг могущества . А тот, кто видит шляпу бобра, лису или белку, если его начальник султан, то он несправедлив и лжив, а если его начальник – юрист, то он злобная религия, а если его начальник – купец, значит он злой магазин . А худи свидетельствует об аскетизме ….

…Искать убежища у того, кто думает, что он часто ищет убежища во Всемогущем Боге от сатаны, потому что он получит полезные знания, руководство и безопасность от своего врага, а богатство – от дозволенного, даже если он болен, исцелившись от своего болезнь, особенно если он страдает от джиннов . И, возможно, искать убежища в безопасности партнера-предателя, в чистоте от нечистоты и в исламе после неверности ….

…Что касается враждебности, это указывает на привязанность. Что до доброжелательности, то она достойна похвалы, особенно если она для врага, то он ее победил. И некоторые из них говорили, что всякий, кто видел, что он хороший, указывает на его искренность в монотеизме и смерть в исламе….

…Мечеть – это во сне ученый человек . И тот, кто видит, что он строит мечеть, указывает на добро и сунну, родственные узы и признание справедливости, если он подходит для этого . А тот, кто видит хорошо функционирующую мечеть, – это человек, собирающий вместе с собой людей и составляющий среди них добро и добро . И если он увидит разрушенную мечеть, то он там умрет, главный ученый, имеющий религию и аскетизм . Если он увидит, что в мечети молится неизвестный мужчина, а имам мечети болен, он умрет . И если бы он увидел, что его дом превратился в мечеть, он поразил бы праведностью, аскетизмом и честью . И если он видит, что мечеть превратила голубя, то скрытый человек ненавидит . А мечеть указывает на рынок и торговлю . Тот, кто строит мечеть в жертву Всевышнему, утверждает истину, предписывает добро и запрещает зло, и если он ученый, составляющий книгу, то люди извлекают выгоду из его знаний, и если он богат, он платит закят из своих денег , и если он соблюдает целомудрие, он женился, и если он был женат, у него был сын, и его добрые воспоминания распространялись, и если он был беден, избавляйтесь от людей и только собирайте людей в доброте и помогайте им повиноваться Богу . Если он строит его так, что строить не дозволено, или если михраб отклоняется от него в другом направлении, то это указывает на зло . Он чувствовал, что он строит мечеть Атвгах в религии или паломничестве, или строит долго, как баню, отель, магазин или что-то еще . А тот, кто видит, что он крышу мечети, поддерживает сироту, а если он увеличивается в мечети, то он увеличивает свой долг за счет доброго дела или хороших манер . Если магазин переезжал и превращался в мечеть, это указывало на допустимые доходы, или разрешенное смешивалось с запрещенным, или шелк смешивался только с водой . И заброшенные мечети указывают на халатность ученых, отмену предписания добра и запрета зла, и это указывает на аскетизм, отрезанный от мира, и тот, кто видит, что он вошел в дверь мечети, гордится прострация, затем он благословлен покаянием, Вседержитель сказал : (И войдите в дверь в прострации и скажите, мы прощаем ваши грехи ). И тот, кто видит, что он приходит в мечеть и находит ее закрытой, и открывает ее ему, тогда он назначает человека в долгу и спасает его от этого, и улучшает его хвалу среди людей, и всякий, кто видит, что он вошел в мечеть, пока он затем пассажир сам обрывает свое родство, он мешает им поддерживать его . И тот, кто видит, что он умирает в мечети, указывает на победу над врагами, потому что Всемогущий Бог говорит : (Он сказал : Те, кто нарушил свой порядок, давайте использовать их как мечеть ) , а вход в Великую мечеть в Мекке означает безопасность от страх и искренность обещаний . См. Также Аль-Джами ….

…Что касается книг и газет, то у того, кто видит что-то из книг толкования Корана в руке, у него нормальные дела, и если он видит, что читает об этом, тогда он решает проблемные вопросы, и всякий, кто видит из томов юриспруденции, он будет идти по пути добрых дел, и если он их читает, то он следует запретам, избегая запретов, выбора права и всех, кто видел из томов новостей Или он читает, что это близко к царям и тем, кто видел из томов origin затем он ищет загадочные вещи, и если он что-то из них читает, то он работает с чем-то, что не получает от этого выгоды и может произойти между ним и людьми, вызывающими разногласия, и это может быть совершение чего-то запрещенного для него и того, кто видел из томов речи в главе о монотеизме, логике и утверждениях или о том, что для этого подходит, или он читает что-то из них, он занят чудесными делами, и всякий, кто видит из томов добродетели хвалить и хвалить или читать что-то из них, затем он свободно говорит на языке с добрыми делами, и праведность достойна похвалы в его действиях, избегая мира, ищущего будущую жизнь, и тех, кто видит из томов молитв и проповедей или читает что-то из них , Всемогущий Бог отвечает. Его мольба передана ему тем, кто находится в безопасности, и всякий, кто видит из томов рассказов или читает что-то из них, люди обвиняют его в его действиях. Что-то, это праведность его мирских произведений и всякий, кто видит один из томов стихов или читает что-то из него. Если у него есть поэзия с добродетелями и монотеизмом, тогда он встречает добро и выгоду, а если это хвала или решимость, тогда он действует, совершая поступок, который заставляет его обвинять и наносить удары людям, и он не заинтересован в этом в своей религии и мир, и кто видит множество выражений или читает что-то из них, тогда хадис приходит к нему от человека с великой судьбой, и он получает от этого добро и честь. И тот, кто увидит из томов отчета или прочитает что-то из него, будет озабочен поисками мира, и всякий, кто увидит тома анекдотов, смеется и недостатки людей и прославляет их и то, что не имеет пользы в этом или читать что-то из того, что затем это выдается. Он совершил уродливый поступок, и было сказано, что видеть том, если он не был открыт, и не знать, что в нем, тогда это хорошо в любой ситуации….

…И тот, кто видит, что он носил в месте, которое требует, чтобы он был на своем месте, тогда он избавляется от них и горя, и тот, кто видит, что у него нет крови, у него будет несовершенный ребенок, и тот, кто увидит, что у него есть Измученный Кораном, ребенок придет к тому, кто является хранителем, ищущим знания. Люди благословлены им благодаря его доброте, и тот, кто видит, что он мочился в мечети, экономит свои деньги или сын приходит к нему, который является вождем народа, и тот, кто видит, что он мочится в неизвестном месте, тот женится на неизвестной женщине, и тот, кто видит, что он мочится, а другой тоже мочится, их моча смешивается между ними, продолжая и смешанный брак, и тот, кто видит, что человек мочится против него, понимает, что тратит на него свои деньги, и если он видит, что мочится в бутылку или таз, женится на женщине…

…Тот, кто видит, что он соединяет ручку с ручкой, имеет две стороны. Либо у него два сына, либо к нему приходит брат ….

…Двери : открытые двери – это врата к существованию, а дверь дома – это его ценности, поэтому то, что произошло в нем, находится в ценностях дома . Если он видит маленькую дверь посреди своего дома, то это не любят, потому что он входит в людей позора, и он войдет в этот дом, чтобы предать свою жену . Значение дверей домов ложится на женщин, и если они новые, то девственницы, а если они не закрыты, то они девственницы . И если он видит, что дверь дома упала, вырвана, сожжена или сломана, это бедствие для ценностей дома . Если дверь в его дом большая или расширенная и прочная, то это хорошее состояние ценностей, и если он видит, что просит дверь в свой дом, то он ее не находит, значит, он сбит с толку. мирское дело . И всякий, кто видит, что он вошел через ворота, и если он в ссоре, то он побеждает, потому что Всемогущий Бог говорит : « Войдите в дверь за ними, и если вы войдете в нее, вы победите ». Если он видит двери, которые были открыты из известных или неизвестных мест, тогда двери этого мира открываются для него, если он не превзойдет свою судьбу, а если он выйдет за пределы этого, то он разрушит этот дом и разрушит его . Если ворота находятся на дороге, то все, что приходит из этого мира, выходит к чужим и простым людям . А если открывали в доме в доме, давали жителям его дома . Если он видит, что дверь его дома расширилась за пределы числа дверей, значит, это люди, проникшие через него без разрешения во время бедствия, и, возможно, исчезновение двери дома с ее местоположения было кончиной домовладельца о его творчестве и изменении людей в его доме . Если он видит, что он вышел из узких ворот в широкие, то он его выход из узких в широкие, а те, кто во влагалище . И если он видит, что в его доме две двери, значит, его жена развращена, и если он видит два кольца в его мякоти, то он в долгу перед самим собой, и если он видит, что он снял дверное кольцо, тогда он входит. в ересь . А завал двери дома – большое несчастье для людей дома . Порог : женщина : Передано, что Ибрагим аль-Халил, да благословит его Аллах и приветствует, сказал женщине своего сына Исмаила : Скажи ему, что он не порог твоей двери, и она сказала ему это, так что он развелся с ней, и было сказано, что порог – это состояние, а плащаница – это женщина, а столб – это глава дома и ее ценности, поэтому он искоренил ее ради ценностей дома после славы и ее отсутствие Из вида смерть ценностей, так же как устранение грехов разводящейся женщины . Рассказывают, что женщина пришла к Ибн Сирину и сказала : Я видел во сне, что верхняя перекладина моей двери упала на нижнюю, и я увидел, как две двери упали, одна упала за пределами дома, а другая внутри дома. . Он сказал ей : у тебя нет мужа и сына? Она сказала да . Он сказал: Что касается падения верхнего подоконника, то ваш муж скоро придет, а что касается падения ставни на улице, ваш сын женится на чужой женщине . Вскоре, пока муж и сын представили странный сборище ….

…И было сказано, и тот, кто видит виллу, приходит туда, где он находится, затем отворачивается от нее ….

И кто бы ни увидел, что у него новый коврик, широкий и дерзкий, тогда он достигнет в своем мире долгой жизни и изобилия средств к существованию, а если коврик будет небольшим толстым, то у него будет долгая жизнь и немного средств к существованию, и если бы он был тонким в течение долгого времени, его средства к существованию были бы значительными, а его возраст был бы небольшим, и тот, кто видел, что у него был коврик из неизвестного вещества в неизвестном месте или среди неизвестных людей, он отчужден от своей страны и его люди, и в его изгнании он достигает своей чести, и всякий, кто видит, что он сидит на циновке, затем он приходит к вопросу, о котором он сожалеет и сожалеет, и всякий, кто видит, что он завернут в циновку, тогда он ограничен или полученный путем улавливания мочи, и коврик может указывать на то, что указывает коврик

…И всякий, кто видит, что он подкреплен Кораном, значит, он человек, который не делает то, что он имеет в Коране, потому что он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: « Не скрывайся. с Кораном, когда он приходит »….

…Кто видит, что звезда упала на землю, тогда это падение Маджестик аль-Кадр, и если он отсутствует, он приходит к нему, а если он беременен, то выражение этой звезды, или он мужчина которая рождает сына мужского пола, а если он женский, она рождает девочку ….

Если он видит, как будто кровь жжет его уретру или причиняет ему боль, то он приходит к разведенной женщине или женщине с махрамом, и он не знает, что

…Обвинение : указывает на любовь и поет : если упрек ушел, значит, это не привязанность … и дружелюбие остается, пока остается упрек. Если он видит, что винит себя, тогда он совершает поступок, о котором сожалеет и винит себя, потому что Всемогущий Бог говорит : « В тот день, когда каждая душа приходит, чтобы отстаивать себя »….

…Если вы видите во сне дьявола, то вас ждет опасное приключение и вы должны сохранять уважительный внешний вид . Если вам приснилось, что вы его убили, то это указывает на то, что вы уйдете от компании зла и зла посреди лучшего и лучшего . Если это приходит к вам в форме литературы, то это предупреждение против ложных дружеских отношений, особенно от лицемерных дружеских друзей . И если сатана придет к вам в форме богатства или власти, вы не сможете использовать свое влияние и влияние для обеспечения гармонии с другими или повышения их уровня . Если дьявол явится к вам в виде музыки, знайте, что вы преклоните колени перед его искушением и магией . Если он придет к вам в образе очаровательной женщины, все ваши сладкие мысли и чувства будут уничтожены, чтобы обнять этого ненавистного человека . Если вам снится, что вы делаете иммунитет против сатаны, вы сможете разорвать узы самоудовлетворения и работать, чтобы дать другим все, чего они заслуживают . Если крестьянам приснился дьявол, то это означает засохший урожай и смерть среди скота, а также болезнь в семье . Спортсмены должны рассматривать этот сон как предупреждение о необходимости позаботиться о себе, поскольку они рискуют нарушить законы штата . Что касается проповедника, то этот сон – неоспоримое доказательство его переутомления . И совершенно необходимо, чтобы он не поклонялся Богу, хлестая своих соседей кнутом своего языка . Если вам снится дьявол, огромный человек, который изящно одет, носит несколько блестящих драгоценностей в руках и на теле и пытается убедить вас войти в его дом, это предупреждает вас о плохих людях, которые стремятся уничтожить вас. хитростью лести . Невинной девушке необходимо после этого сна искать другое место среди друзей и избегать ее странных интересов, особенно тех, которые проявляют женатые мужчины . У хрупкой женщины скорее всего украдут ее драгоценности и деньги явно незнакомые люди . Остерегайтесь компании сатаны даже во сне . Сатана всегда является предвестником отчаяния . Если вам снится, что его влияние подавляет вас, вы попадете в ловушки, которые враги расставили для вас как друзей . Этот сон означает для любовника, что он потеряет верность из-за охренительного веселья ….

…Всякий, кто видит себя ихрамом : если он болен, он умрет, и проситель ответит, и тот, кто позвал, получит ответ, и он перешел из одежды этого мира в одежду будущей жизни . И если он был виновен, он раскаивался и лишался того, чем он был, в ответ Богу через послушание и дела . И если у него был обет поста или молитвы, он брал на себя возмещение долга . И если это увидит кто-то, у кого больная жена или женщина, у которой больной муженек, то больная от нее умрет, и ее хозяин оставит его . И это может указывать на развод, если они встретились во сне в Ихраме, так что некоторые из них были запрещены для других, или в пробуждении было что-то, что поддерживает это, если его ихрам не в шелке и сафлоровом цвете, тогда он лишен службы султан или женится на запрете, или приходит к нему и спешит к нему . Если отвечал кто-то другой, а не Бог, или он был слеп по своей беспристрастности, или с жалким лицом, или в соответствии с глупостью паломничества, то он срывал шею ислама со своей шеи, совершая поступок, который он намеревался, или власть вести его, потому что хадж – это намерение в языке ….

…Ас-Сахаб : обозначает ислам, который является жизнью и спасением людей, и это причина милости Всемогущего Бога за то, что он нес воду, в которой живет жизнь творения, и, возможно, указывает на знание, юриспруденцию, мудрость и объяснение, потому что это содержит нежную мудрость, бегущую с крупинкой воды в воздухе и когда из нее выжимается вода . Возможно, он указывал на солдат и товарищей, несущих воду, указывающую на творение из воды . Возможно, это указывало на приближение верблюдов, которые проросли водой, такой как еда и белье, когда было сказано, что они указывают на облака, потому что Всемогущий Бог сказал : « Не смотрят они на верблюдов, как они были созданы ». Возможно, она указала на корабли, плавающие в воде не на суше или в небе, несущие ветер с ветрами, и она может иметь в виду беременную женщину, потому что они оба несут воду и приносят ее в свои желудки, если только ее Господь не разрешает ей принимать его и бросить, и, возможно, она указывает на сам дождь, потому что он от нее и из-за нее, и, возможно, Он указывал на симптомы султана, его мучения и его команды, и были ли они черными или с ними было доказательством мучений, когда в нем были молнии и камни, а также то, что спустилось со стороны людей тьмы, когда они считали их проливающими на них дождем и приводили их к мучениям, и подобно людям ада, кто видит облака в своем дом Или спустился к нему на колени как мусульманин, если он был неверующим, и он получил знание и постановление, если он был верующим, или он нес свою жену, если он хотел это сделать, или предложил своего верблюда и свой корабль если бы у него было что-нибудь из этого . Если он видит себя верхом на облаках или видит в ней рабыню, он женится на праведной женщине, если соблюдает целомудрие, или путешествует или совершает хадж, если надеется на это, или же он провозглашает знание и мудрость, если он ищет, иначе его возглавляет солдат или рота, или он приходит в роте, если он подходит для этого. В противном случае султан вырастил его на почетном животном, если он был одним из тех, кто искал у него убежища и шел пешком, иначе он отправил бы его в Нагиб в качестве посыльного . И если он видит следующие друг за другом облака, идущие рядом с ним, и люди, следовательно, ждут его вод, и именно от облаков на небе нет никаких признаков мучений, то представьте этот аспект, чего ожидают люди и чего они ожидают. предлагаемого товара, или прибывшей компании, или возвращающихся солдат, или входящих конвоев . И если он увидел, что он упал на землю, или на дома, на акры, или на деревья и растения, то это проливной дождь, саранча, кошка или птица . И если в нем есть какие-либо признаки беспокойства и ненависти, такие как яды, сильный ветер, огонь, камни, змеи и скорпионы, то это набег, который меняет их и сбивает их на место, или караван, который мешает смерть большинства из них, которые умерли в результате своего тяжкого преступления, или навязанный им султан нарыв и нарыв, или саранча и медведь, которые вредит их растениям, и их сосуществование, или доктрины и ереси распространяются среди их вершин и объявляют их на их вершинах. головы, и некоторые из них сказали, что облака – милосердный царь или сострадательная сила, поэтому всякий, кто смешивает облака, смешивается с людьми среди них, и кто бы ни ел облака, тот получает пользу от человека с допустимыми деньгами или мудростью . И если его комбинация получила мудрость от такого человека, как он, тогда его царь получил мудрость и царя, и если он увидел, что его оружие было пыткой, тогда он человек в нужде . Если он увидит, что строит дом на облаках, тогда он достигнет благородного, законного мира с мудростью и возвышенностью . Если он построит дворец на облаках, он избегает грехов с мудростью, которая приносит им пользу, и получает хорошие вещи, которые он знает . Если он видит облака, идущие в его руке, то он обретает мудрость и пробегает мудрость по руке . Если бы он увидел, что он разворачивает облака, падающие на людей, он получал бы деньги, а люди получали бы от этого . И облака, если в нем нет дождя, и если он один из тех, кого приписывают государству, то Богом он не делает справедливости и не вершит правосудие, а если его приписывают торговле, он не делает выполнить то, что следует, или то, что гарантировано . Если его приписать ученому, он скептически относится к своей работе . Если он мастер, то он мудрый мастер производства, и он нужен людям . И облака – это султаны, которые держат людей над ними, а люди над ними не властны . А если поднимается тучка с громом и молнией, это видимость величественного правителя, угрожающего истине . И тот, кто видит облака, спускающиеся с неба и проливающие общий дождь, тогда имам проникает в это место как прекрасный имам в них, независимо от того, белые или черные облака, а что касается красных облаков в другое время, это бедствие, крамола или болезнь . Некоторые из них сказали: «Кто бы ни видел облака, поднимавшиеся с земли в небо, пока я оставался страной, тогда это указывает на добро и благословение, и если провидец хочет отправиться в путешествие, оно совершается для него, и он благополучно возвращается, и если он не скрыт, он тянется к тому, что ищет зла, и некоторые из них сказали, что облака, поднимающиеся с земли: «На небеса это указывает на путешествие, и это указывает, кто возвращался из своего путешествия . И темное облако указывает на мрак, а черные облака – на сильный холод или грусть ….

…Халатность – во сне плохое свидетельство . И кто бы ни считал это небрежным по отношению к верующему, тогда его религия искажается, и он приходит в отчаяние от человека, который просит его, и его принимают унижением . И кто бы ни увидел его, как если бы кто-то другой был с ним небрежен, а он был неизвестным молодым человеком, с которым появился его враг, если бы неизвестный шейх проявил халатность, он был бы беден ….

…Кто видит во сне финики, они – символ дождя, а для того, кто их ест, чистые общие средства к существованию будут им обеспечены, и никто не будет связывать его с ним . Закопанные финики – это сэкономленные деньги, так же как тростник и распиленные финики – это дирхемы, которые не остаются, и тот, кто ест пырей, он из дхиммы . А тот, кто видит, что к нему приходит свидание, к нему приходят деньги от людей с опасностями, а агент фиников – это добыча . И тот, кто пожнет свидание в свое время, он женится на богатой, благородной женщине, у которой много добра и благословений, или что мужчина без усталости ударит деньгами некоторых благородных мужчин, и, возможно, он будет знать . Если даты не во времени, значит, он слышит знание и не действует в соответствии с ним . Если он распространяется от сухой пальмы на себя, то он учится у лицемера со знанием, и если он в облаке или они так далеки от Бога из-за истории Марии, мир ей : ( И он издевался над вами с упавшим на вас влажным стволом финиковой пальмы ) . Если она видит, что ест финики с дегтем, то она берет наследство от мужа, и она тайно разводится, и наследование запрещено . Если бы человек увидел, что он взял финик, разрезал его и извлек из него продукты, у него родился бы сын . И кто бы ни увидел, что он сорвал с пальмы черную виноградную косточку, то его жена родила сына от черного царства . Финики объясняются хорошими и халяльными средствами к существованию . А кто видит, что ест хорошие финики, тот слышит добрые слова и получает большую пользу . И тот, кто видел, что он закапывает финик, получал деньги из сейфов, или из денег сирот, или из накопленных денег . И кто бы ни увидел, что он ест сорок фиников у дверей султана, и это было не время появления фиников и не время их истихи, он бил сорок кнутом . А тот, кто увидит это так, как будто он съел сорок фиников и достиг зрелости, получит сорок тысяч дирхамов . И кто видит корзины с коричневыми финиками, падающими из желудков свиней, когда он поднимает их и несет в свой дом, тот получает добычу из денег неверных, и кто видит это, как будто он сосет финик и передает его другому и сосет, тогда он поделится с ним добрым одолжением . И кто видит, как будто он ел финики, тот найдет сладость веры . И тот, кто видит, как будто он разделил свое свидание, и улавливает его намерения от этого, у него будет сын ….

…И тот, кто видит, что он подарил своей жене меч под своим покровом, приходит к нему с дочерью, и тот, кто видит, что она дала ему то же самое, его выражение лица является его копией, а видение деревянного меча указывает на лицемерного мальчика, который непослушный, а если свинцовый, то женоподобный, а если нулевой, то богатый, а если железный, то храбрый ….

…Дождь : указывает на Божью милость, религию, облегчение и помощь, знание, Коран и мудрость, потому что вода – это жизнь творения и благость земли, а с ее утратой – гибель людей и скота, а также тление. о материи на суше и на море, а как насчет того, вода там молоко, мед или жир ? Он указывает на плодородие, процветание, низкие цены и богатство . Потому что он является причиной всего этого, и он появляется, и как, если это пшеница, ячмень, масло, финики, изюм или пыль без пыли и так далее, что указывает на деньги и средства к существованию, и это может указывать на нужды нисходящих с неба, таких как саранча, град или ветер, особенно если это в нем Огонь или его вода горячая, потому что Бог, слава Ему, выразил в Своей книге то, что Он открыл народам Своих мучений с дождь, например, Вседержитель сказал : «И мы пролили на них дождь, так дождь предупреждающих» . И, возможно, на это указывает мятеж и пролитая кровь, особенно если это была кровь . И, возможно, на болезни и болезни указывает оспа и рисунок, если это не в свое время и когда он вреден для его холода и его хорошего состояния, и все, что вредит земле и ее растительности, вредит телу. которые также были созданы из него и выросли в нем, и что, если дождь был особенно в незнакомом доме, деревне или местности, и, возможно, он указывал на страдания и муки султана, такие как противники и приказы, особенно если это было дождь с жизнями и так далее . Среди свидетельств мучений и, возможно, свидетельств медицины, разума, профилактики и отпуска для путешественников, мастеров и всех, кто работает под открытым небом, потому что Всемогущий Бог говорит : « Если есть вред от дождя ». Кто бы ни видел публичный дождь в стране, если у людей было плохое плодородие, их цена была дешевой, либо с дождем, каким он его видел, либо с его добротой, либо с кораблями, которые предлагали пищу . И если они были в угнетении, мучениях и болезнях, то пусть это уйдет от них, если дождь был полезен в то время, и если он был вреден, или в нем был камень или огонь, умножая то, в чем они пребывают, и частота с ними в зависимости от силы и слабости дождя . Если это было опрыскивание, значит, дело несложное . А тот, кто видит себя под дождем или в ловушке под крышей или стеной, приказывает причинить вред через слова и вред . И либо он ударил так сильно, как дождь, либо его ударило сушилкой, если он был болен, либо это было его время, либо место было его местом . Что касается того, что запрещено под стеной, то либо он отсутствует на работе, либо в поездках, либо из-за своей болезни или причины его бедности, либо он заключен в тюрьму в соответствии с тем, что подразумевается в каждом аспекте этого в место, в котором он увидел себя, и с улучшением своего видения, и то, что было в его бодрствовании, если он не умылся дождем от нечистоты или очищения от нее для молитвы, или умывания лица его водой, так что его зрение правильно, или он был омыт нечистотой, которая была на его теле или его одежде, если он был неверным, он стал мусульманином, и если он был новатором или грешником, он покаялся, а если он был беден, Бог обогатил его, и если он надеялся, что нужда с султаном или кем-то вроде него преуспела, и он позволил ему то, что ему могло понадобиться . И всякий вид желан для его вида, потому что он достоин похвалы, и всякий вид, ненавидящий его, ненавидят . И Ибн Сирин сказал : «В книге Всемогущего Бога нет облегчения, если приходит имя дождя, это облачность, как сказал Всевышний :« И мы пролили на них дождь ». И он сказал : « И мы осыпали их камнями ». Если это не называется Фарадж дождем широкой публике, за стих : « и мы сошли с небес, благословенная вода » , и некоторые из них сказали : дождь показывает конвой верблюдов, и караван верблюдов показывает дождь . А общий дождь абсурден, и если он видит, что с неба идет дождь из мечей, то люди страдают от споров и ссор, а если идет дождь из арбузов, они заболевают, а если идет дождь без облаков, то он не отрицает, что , потому что дождь сходит с неба . И было сказано, что он был облегчением из места, где нет надежды, и средством к существованию из места, которое не в счет . Слово «дождь», «падающая вода» и т.п. более правильное толкование, чем слово «дождь» ….

…Старушка во сне находится в бессилии, и, возможно, она указывает на мир, который ушел, и, возможно, она ссылается на будущую жизнь, потому что она против мира, и она ссылается на вино, потому что это одно из ее имен, и она относится к корове, потому что это тоже одно из ее имен . Возможно, старуха во сне указала на беременность после отчаяния . Возможно, вид старухи указывал на обман, обман, шепот и прикосновение . Больная старуха беспомощна, а жаждущая засуха. Если девочка вернется, засуха будет снята, а если неизвестная старушка войдет в больного, который боится смерти, это хорошее доказательство для беременной . И старуха указывает землю его сабхи, которая не растет . А тот, кто видит старый уродливый взгляд, указывает на мятеж и войну . Неверный старик – запрещенные деньги, а вооруженная старуха – дозволенные деньги с удовольствием для тех, кто их видит . И кто состарится, тот достигнет почтения . А неизвестная старуха указывает бесплодный год . Уродливый старик может быть предвестником конца войны и засухи, а скудный старик может быть годом засухи, и если он толстеет, год наступит . И темнолицый старик находится в мире с ними и идет к Джа, и если она обнажена, то это скандал в его мире . И всякий, кто видит старуху, которая входит в его дом, его мир приходит к нему, и если он видит ее, она покидает его, его мир исчезает . И если женщина видит, что она состарилась, тогда это благо ее мира ….