цепи | Исламский сонник

…Что касается цепей, они интерпретируются слугами, а цепи решеток интерпретируются слугами судьи, и их приговоры находятся в контейнерах, которые передаются с деньгами. Что касается имбиря и ограничения, их выражение было упомянуто в их главах в главе 25, а что касается того, что сделано из вышеупомянутых металлов, таких как посуда, миски и тому подобное, их выражение встречается в их главах в главе 72. Другое чем то, что он делает со всеми типами, совместимыми с его национальностью, мы пришли…

Что касается цепей и того, что используется из тростника и тому подобного, они интерпретируются слугами, пусть это будет учтено ….

…Ограничение Если вы обнаружите, что связаны ограничениями, враги вызовут у вас раздражение и раздражение . Если вы видите других, связанных ограничениями, вы преодолеете тех, кто вас угнетает, и подниметесь над своими сверстниками . Если вы видите ограничения, вы будете уязвимы для опасностей и болезней . Если вам снятся цепи, то это указывает на то, что ужасающие враги окружают вас ситуациями с перехватчиками . Если вы разорвете цепи, это означает, что вы выживете в ловушках, расставленных вашими врагами ….

…В чем причина стольких выражений, призывающих узнать имена тех, кто откликается в видении? Это важный вопрос, и он также имеет отношение к вопрошающему. Потому что некоторые из задающих вопросы могут смущаться, задавая вопросы об именах, и я не знаю, почему это смущение и проблема – не более чем сон? С точки зрения причины, причина вопроса от выразителей имеет отношение к отношению ответа к выражению, поскольку имена имеют взаимосвязь и влияют отрицательно или положительно на выражение видения, и Посланник, пусть Бог молитвы и мир ему, любил оптимизм по поводу значения некоторых имен в действительности, но он приказал заменить одни имена на другие с лучшим значением и значением, и это было упомянуто от него из ~Подлинных путей~, да благословит его Бог и дарует ему мир, и с точки зрения выражения, он, мир ему и благословение, сообщил о слабой цепи повествования в Сунне Ибн Маджаха с его цепочкой передачи, основанной на авторитете Анаса ибн Малика, сказал : Он , мир и благословение на него, сказал : ((Они рассматривали их по именам, и они сделали их по их значению и видению для первого переходного периода )) Ибн Маджа передал это в главе книги «Видение видения» о том, что видение выражает и что имеется в виду, когда говорится : «Они рассматриваются по своим именам, то есть выводят свое толкование из имен, упомянутых в видении». Устал, потом он начинает уставать, или он видит Запад, затем он считает безнравственным человека назвать его в хадисе и так далее . То, что имеется в виду под высказыванием : (( Канавха Пкинаха )) , которое привело ее в пример, если через Тамоху, происходит из поговорки : Кнут об этом и Кнут ему, если он напишет о ком-то еще, и в этом хадисе упоминается ученый Шейх аль- Альбани Милость Всемогущего Бога в слабом Сунане Ибн Маджахе [ r 315_ h 849] И он символизировал это, говоря : Слабый, и Шейх Мухаммад Фуад Абд аль-Баки – Мухаккик из Сунана Ибн Маджаха – после того, как он передал его Ибн Мадже Цепь передачи в Зуайде : В его цепи передачи находится Язид ибн Абан ар-Ракаши, и он слаб, и в любом случае нам не повезло в нашем обсуждении примеров некоторых из видений, которые Святой Пророк, да благословит Бог Благослови его и даруй ему мир, пересекли некоторые видения, используя указание имен в некоторых видениях, что подтверждает правильность подхода некоторых выразителей, если они иногда спрашивали об именах, и из этого хадиса : Анас бин Малик сказал : Посланник Бога, мир ему и благословение, сказал : (( I видел однажды ночью, когда спящий видит, как будто я нахожусь в доме Укба ибн Рафи ). Мы пропустили Ratab Ибн Tab – человек из Медины – и я упомянул текст хадиса и его окончание в ( р. , И я 50) объяснил , что Посланник, мир ему и благословение Аллаха над ним, является первым препятствием на пути наказание и подняло высоту , И это от происхождения имен, как это между ….

…Что касается безнравственности, то всякий, кто видит, что он скован цепями, не верит в Бога или Его благодать, и это может указывать на плохой конец, и некоторые из них сказали, что видеть награду – нехорошо. Итак, всякий, кто видит, что он обиделся, попадает в большие страдания, такие как тюремное заключение и другие, и всякий, кто видит, что его рука прикована к его шее, указывает на скупость. Что касается цепи, то она указывает на совершение греха, а что касается ограничения, она указывает на упорство провидца в том, в каком он находится в добре или зле, и всякий, кто видит, что его ноги – четыре цепи, тогда он имеет четверых детей, и всякий, кто видит, как будто он скован цепью с человеком, чьи видения указывают на то, что он совершил великий грех, за который он опасается мести султана….

…Что касается штрафа : тот, кто увидит, что его рука прикована к шее, получит деньги, по которым не платит закят . Было сказано, что он запрещает грех . Если он видит, что у него связаны руки, это свидетельствует о серьезности его скупости . Если мул из Саджура, который в середине окружен железом и деревом, это указывает на его лицемерие . А тот, кто видит, что он скован и закован в цепи, значит, он неверующий, который призывает к исламу . И тот, кто думает, что он подвергся жестокому обращению, впадет в большие страдания из-за заключения или чего-то еще, потому что Всемогущий Бог говорит : « Возьми его и прикрой его ». Ибн Сирин подошел к женщине и сказал : Я видел человека с цепью и крюком, и он сказал ей : Мул и самогур деревянные, потому что это человек, который утверждает, что он из арабов и в его случае нечестно . Как он сказал . И было передано, что имам аш-Шафии видел в тюрьме, как будто он был распят с предводителем правоверных, да будет Бог доволен им, на его спине, и его видения достигли некоторых из выразителей, поэтому он сказал : Обладатель этого видения распространит свою память и поднимет репутацию, чтобы его дело достигло того, чего он достиг . И Ибн Сирин пришел к одному человеку во времена Язида ибн аль-Мухаллаба и сказал : Я видел, как будто Катада был распят, и он сказал : Это человек с честью, и он слышит от него . Катада в те дни отговаривал людей встречаться с Язидом и заставлял их сесть…

…Цепь Если вам снится, что вы скованы цепями, то это означает, что на вас вот-вот возложат несправедливое бремя, но если вам удастся развеять его, вы освободитесь от неприятных социальных привязанностей или работы . Видеть цепи сопутствует клевете и коварным планам завистников . Видеть, как другие прикованы цепями, означает для них неудачу ….

…Он подходит к спящему, бездельничавшему в Рамадан? В прошлых статьях и обсуждениях мы остановились на установленном факте, а именно, что сон сатаны – это реальность, а не метафора, и в то время мы упомянули правильный хадис в Сахихе : видение исходит от Милосердного и мечта от дьявола . Но также в благословенный месяц Рамадан был передан хадис Абу Хурайры, в котором он сказал: Посланник Бога, мир ему и молитвам Бога, сказал : Когда наступает Рамадан, врата небесные открываются, врата ада закрыты, и дьяволы скованы цепями . Рассказывает Бухари . Так означает ли череда демонов отсутствие снов, кошмаров и приседаний в этот священный месяц? Ответ с самого начала : нет, вам могут сниться кошмары, и человек может спать в Рамадан, и вот еще объяснение . Причиной путаницы является фраза : « Дьяволы скованы цепями», и имеет несколько значений, в том числе : 1 / Цепь специфична для тех, кто ищет слушания, и что их последовательность происходит в ночи Рамадана, а не его дни, потому что во время откровения Корана им не позволили подслушать, поэтому они увеличили последовательность, преувеличивая при запоминании . 2 / Возможно, имеется в виду, что дьяволы не избавляются от искушения мусульман к тому, что они находят в других, потому что они придерживаются поста, подавляющего их желания, и потому что они заняты чтением Корана и память и праведные дела . 3 / Что цепь специфична для некоторых, и они – Марада, и у нее есть доказательства, и это хадис Абу Хурайры с формулировкой : Если первая ночь Рамадана была скована дьяволами и возвращение Рая . И в формулировке : и черти в ней преобладают . В заключение, заклинание демонов может быть связано с его появлением и правдой, и что все это является знаком для ангелов, чтобы войти в месяц и максимизировать его святость, и не дать демонам причинить вред верующим, и это может быть указанием об изобилии награды и прощения, и о том, что демоны менее соблазнены и уподобляются закованным в цепи, поэтому я не вижу, что мешает появлению снов или кошмаров для сна в нем . Аль-Куртуби сказал, предположив, что он несет это внешне : Если это сказано, как мы видим, что зло и грехи часто происходят в Рамадан, и если дьяволы скованы цепями, этого не произойдет? Ответ в том, что это меньше, чем пост постящихся людей, чьи условия сохраняются и соблюдается его этикет, или закованных в кандалы некоторых дьяволов, и они отступники, а не все из них, или то, что предназначено для уменьшения зла. в нем, и это осязаемое дело, потому что возникновение этого в нем меньше, чем у других, так как не обязательно, чтобы все они были скованы цепями, чтобы не произошло зла. Нет греха, потому что для этого есть причины другие чем демоны, такие как злые души, уродливые привычки и человеческие демоны, и Богу ведомо ….

…Ограничение для Посланника Божьего, да благословит его Бог и дарует ему мир, гласило : «Самая любимая из всех записей – это награда, а ограничение является постоянным в религии . Если он из серебра, то он действителен в отношении брака, а если он из нуля, тогда он устойчив в отношении чего-то неприятного . А если он был сделан из свинца, то он остается в делах слабости и слабости . А если это была беременность, то это стойкость в религии, потому что Всемогущий Бог говорит : «И держись за веревку Бога ». А если деревянное, то это доказательство лицемерия . Если это тряпка или нитка, то это место в материи, которой некогда . И если человек, который связан, является религиозным человеком или находится в мечети, тогда это его настойчивость в повиновении Всемогущему Богу, и если он имеет власть и видел в этом ношение меча, то это его настойчивость в повиновении Богу. Всемогущий . И если он был из детей этого мира, то он стойкий в его соке . Ограничение для путешественника – помеха его путешествию, а для торговцев – багаж льва, которого они придерживаются . Что касается является сохранение его озабоченность . А у пациента длительность болезни . Кто верит, что он связан ради Бога, тогда он будет усердно бороться за своих детей и соблюдать их . Если он видит, что связан в городе или деревне, то он поселенец. Если он видит, что связан в доме, значит, он страдает от женщины . Если он видит ограничение узким, значит, дело для него затягивается . И ограничение восхищенных будет продолжаться и увеличивать его удовольствие . И если бы связка увидела, что он усилил другое принуждение, если бы он был болен, тогда он умер бы в нем . Хотя он был в тюрьме, он сидел в тюрьме долго . А кто видит, что он привязан к дереву, тот заперт на лицемерном человеке . И если кто видит, что он связан в зеленой одежде, тогда его рост зависит от религии и получения награды большой опасности, даже если он белый, тогда его рост зависит от знания, юриспруденции, красоты. и красота . Если он красный, то его положение вызывает веселье и радость . А если он желтый, значит, у него больное положение . А кто видит, что он скован золотой цепью, тот ждет денег, которые пошли к нему . Если он видит, что он скован во дворце бутылок, то он сопровождает красивую женщину, и ее дружба продолжается с ним . И если он был в путешествии, он останавливался из-за женщины . И тот, кто видит, что он связан с другим человеком в цепи, указывает на приобретение большого греха, за который он опасается мести султана . Ибо Всевышний говорит : «И однажды вы увидите преступников, связанных в наручниках ». Было сказано, что изначально ограничением было старение и бедность . Некоторые из них сказали, что ограничение указывает на поездку, потому что оно меняет походку ….

…Что касается двадцати, то это увеличение силы и победы над врагами, и получение Мурадом слова Всевышнего: « Если среди вас двадцать будут терпеливы, они одолеют двести ». Что касается тридцати, это указывает на то, что если бы он с кем-то поссорился, он бы быстро отделился и победил своего врага, потому что Всемогущий Бог сказал: «А его беременность и его разлука – тридцать месяцев ». Что касается сорокового, то это толкование вопроса, заблуждения и блуждания, потому что Всемогущий Бог говорит: « Они запрещены на сорок лет ». Что касается пятидесяти, то это не Махмуд, и было сказано, что жизнь провидца завершена . Что касается шестидесяти, то это не Махмуд, потому что искупление требуется от Всевышнего, сказавшего « или накормив шестьдесят бедных », и было сказано, что путешествие связано с тем, что Всевышний сказал: « Стал месяц, а его душа – месяц. . ~ Что касается семидесяти, то есть необходимость откладывать и вызывать страх со стороны султана . И если это число является оправданием, то оно не достойно похвалы, потому что Всевышний сказал: « Тогда в цепи рук семьдесят локтей. » Было сказано , просить прощения и льстить тот , кто не имеет ничего хорошего, и Бог простит его за эти слова, „ Если вы просить прощения для них семьдесят раз, Бог не простит им “. Обвинение восьмидесятого Бзна испугало ему его шкуру на стих « Вагельтеке восемьдесят плетей » и сказал митинг и лужу . Что касается девяноста, это указывает на то, что его обручила пожилая женщина, и он получает от них пользу, и если он из людей штата, это произойдет с ним, потому что Всевышний сказал: « Девяносто девять овец », и это было сказал, что это бедствия и невзгоды ….

…Солнце во сне – величайший царь, халиф, отец или князь . И кто увидит, что он превратился в солнце, тот будет брошен в царство . А если он попадет на солнце, висящая на цепи стража и справедливость в нем . И если он сядет на солнце и приблизится к нему, тогда он получит от царя благословение и деньги, а также силу и поддержку, и если он будет сиять в его лучах, он будет благословлен флагом, упомянутым в этих двух . Если он видел ее, Сафию Муниру и он был губернатором, получившим власть в своем мандате, и если она поднялась в его доме, он женился, и если женщина увидела ее, она вышла замуж, а если он увидел ее, купец получил его торговля . А солнечный свет – гордость короля и его правосудия . Если он видел, как солнце ударило в высоту, говори с ним халиф, а также луна . И если бы он увидел восход солнца над его головой, тогда он получил бы серьезное дело, и если бы солнце встало у него на ногах, он получил бы много совершенствования, и если бы он увидел, что солнце взошло на его животе, он бы получил проказа, и если бы она появилась у него на груди, он бы заболел . И кто увидит, что солнце зашло, пока он за ним, тот умрет . И если он увидит, что из него выгорает солнце, а вокруг него горят звезды, то царь изгонит свою свиту . Если он видит, что солнце красное, то это порча в его царстве, и если он видит, что оно желтеет, он заболевает, а если оно становится черным, тогда он победит . Если он видит, что она отсутствует, дело, о котором он просит, прошло . Предательство солнца, оно предает короля . А если солнце упадет на землю, его отец умрет . И если он увидит, что солнце взошло в доме, тогда он достигнет чести, почести и почести . И кто увидит, что он проглотил солнце, тот умрет . Если он увидит, что солнце изменилось в своем состоянии, тогда наступит крах . Если он видит, что солнце встает с заката, это указывает на появление скрытых вещей, и если он болен, то он вылечен, а если он находится в путешествии, он вернется . Если человек видит, что солнце темное, то это плохой знак для всех людей, указывающий на безработицу, болезнь или бедствие . Если он видит, как солнце садится в его постель и угрожает ему, то это указывает на тяжелую болезнь . И кто увидит, что солнце осветило его, тот будет сопровождать халифа . И если солнце становилось горячим, его ударил султан . Если он видит, что убегает от солнца, значит, он убегает от своей жены, от власти или от зла . А если он увидел облака, закрывающие солнце, с королем случился несчастный случай . Если солнце встает над землей, это признак засухи или ожога . Возможно, солнце было миром для руководства . И если бы он увидел в нем затмение или скопление на нем пыли или дыма, это было бы свидетельством болезни, беспокойства, облачности или бедствия . Возможно, ее отсутствие свидетельствовало о том, что заключенный был возвращен в тюрьму после освобождения . И кто бы ни увидел солнце и луну со всех сторон, его поразит страх или поражение . И всякий, кто видит, что он поклоняется солнцу или луне, совершает тяжкий грех . Возможно, солнце указывало на поддержку, руководство, следование истине и исцеление болезней, а возможно, оно указывало на путешествие . И, возможно, солнце указывало свое имя как Шамс ад-Дин, поскольку полная луна указывает на Бадр ад-Дин . Видеть солнце, луну и звезды – свидетельство недуга, заключения или зависти со стороны семьи . И видение солнца указывает на светильник, потому что Всевышний сказал : ( И сделал солнце светильником ). Восход солнца после захода солнца является признаком страха и беспокойства, а также власти султана над приходом или прихода отвержения или отступничества от религии и безнравственности кающихся . И кто бы ни видел, что солнце сжигало сельское хозяйство или его жара вредила людям, это указывает на болезни, эпидемии и притеснения со стороны старших . См. Также луну ….

…Ножные браслеты – во сне сын . И тот, кто думает, что в нем есть золото, заболевает или ошибается в своей религии, и если браслет на ногах женщины, то она в безопасности от страха, и если у нее нет мужа, она выходит замуж за другого. щедрый и щедрый муж, она будет видеть от него хорошее . И тот, кто увидит, что у него браслет из золота или серебра, будет поражен ими, горем, заключением или ограничением . И сказано : у этих двоих есть цепи . Мужчинам во сне не подходят никакие украшения, кроме колье, колье, кольца и серьги . И то, что женщина увидела в своих браслетах доброты или порочности, интерпретируется в ее муже, и если у нее нет мужа, то ее украшение среди людей так же важно, как красота браслетов и их внешний вид . А браслет во сне – это высота, широта, слава и красота ….

…Фадл Сахих аль-Бухари 76 – Шейх аль-Ислам Абу Исмаил аль-Харави передал с помощью цепи передачи аль-Харави свою цепочку передачи Абу Заиду аль-Марвази. Он сказал : Я спал между углом и святыней, и я увидел Пророка – да благословит его Аллах и приветствует – во сне, и он сказал мне : О Абу Зайд, как долго ты будешь изучать книгу Ала? -Шафии, а не мою книгу изучать? Я сказал : О, Посланник Бога, что это за книга? Он сказал : Мечеть Мухаммеда бин Исмаила . Видение смерти Ибн аль-Джаузи 77 – По утверждению Абу аль-Раби Али бин Абд аль-Самада бин Ахмада бин Аби аль-Джаиша по власти Абийи, он сказал : Афиф ад-Дин Маатук аль- Калиуби сказал : Я видел то, что он видел, как спящего, говорящего : В твою жизнь я вел и сломал кафедру, и я осознаю бедных. Ответ Он сказал : Я обратил внимание на моем сне, поэтому я сказал : вижу ничего , что случилось новостям Fjana о смерти шейха Ибн аль – время эпохи я сказал : что осталось от формы, пожалуйста , для уточнения и стать Четвертью а разрушенная наука…

…Рассказывают, что один человек сказал Ибн Сирину : « Я видел, как будто человек висел с неба на цепи, половина его тела была черной, половина – белой, и у него был хвост, как у осла» . Ибн Сирин сказал : Я тот человек. Что касается белой половины моего тела, то это было для меня днем, а черная половина вернула ночь и цепь, на которой меня подвесили с неба, поэтому он упомянул меня, что он когда-либо возносится на небеса, а что касается грех, это долг встречает меня, и я молюсь в нем, и это было так, как он пересек его ….

…Психотерапия. Некоторые нарушения сна, такие как кошмары, тревожные сны, ходьба во сне и разговоры во сне, вызваны нерешенными проблемами, конфликтами и окружающим опытом. Следовательно, индивидуум должен пройти психологическое лечение, так как оно осуществляется посредством процесса эмоциональной разрядки и свободных ассоциаций, чтобы выявить такие конфликты и попытаться объяснить их пациенту, а затем увеличить Астбесарх, который помог ему вернуться к нормальному сну и увидеть : « Энциклопедия психиатрии » – Том I – д . Абдель Монейм Эль Хефни . « Расстройства поведения и их лечение ». Д. Джумуа Сайед Юсуф c : Джатом : Это происходит из нашего высказывания : Человек или животное сидело на насесте , и его значение оставалось на месте и не уходило , или то , что оно означает : прилипание к земле, поэтому он сидел . Кошмар и называется Слово в Джатаме или аль Коране 🙁 они стали в своем доме Джтманом ) ( употреблений : 78 ) Это арабское слово, называемое барочным Алнидлан , может находиться при давлении на грудь спящего, не способного двигаться с его (1). Чтобы проиллюстрировать это , я объясню вам , как ли он увидел человека в мечте так – под названием Paljathom описал смысле Sleeper Bshi E MUTES себя , и не может это спасение , и пытается проснуться , не только после напряженных попыток , Vistiqz достиг своей усталости, сильного пота и рук , и беспокоил себя , и ощущение этого случая пришло к нему, прежде чем он Kalmchlol проснулся , и надеется, что одно скольжение , без сомнения, что этот случай, что человек погрузился в сон паники . Мир ему знать , когда его спутники страшиться эту молитву : « Я прибегаю в словах Бога, полные гнева и от зла Его рабов и от злых демонов библиографию , и посещают » (2). Как сказано в истиадхе запугивания, во сне, рассказанном Маликом, он сказал : Халид бин Валид сказал на распродаже! : О Посланник Аллаха , я во сне . Он сказал , что мир праху его : « Скажи : я прибегаю Аллаха совершенной Ichaelmat от зла гнева и мучений и злой культ , и библиография демонов , и посещают » (3). Здесь медитирующий в этих беседах заметил, что Пророк, мир ему и благословение, направил слугу, когда вы видите такие тревожные сны , кошмары , руководствуясь обращением к Богу и ищущим у Него убежище от зла гнева и страданий , и Библиография демонов и раздражения , дабы не присутствовать на нем , устроили сидячую богиню Эсме Бог . Там является не вызывает сомнений , что отражение состояния людей сегодня уведомления , когда большинство из них от Бога и полагаться на мир и удовольствий и расстояния от Книги Аллаха и WIRD поговорок , и заменить его на прослушивание музыкальных инструментов и песни, так что некоторые молодые люди спят и музыка в наушниках в его ушах и будут ли такие сопровождать его Мулла Их и нисходить на него милосердие? Но сегодня мечети наполнились музыкой и стали похожи на нее до лишений ; Это из-за мобильных устройств, большинство звуков которых превратилось в музыкальные произведения, которые вредят слуху верующих во время их молитв , и чьи владельцы могут предотвратить нисхождение милосердия и присутствие ангелов , по словам Абу Бакра бин Мусы, который сказал : Я был с Салемом бин Абдуллой бин Омаром , поэтому я передал товарищество матери мальчиков в колокольчиках , Салем прошел мимо своего отца от Пророка, мир ему, он сказал : ~ Ангелы не сопровождают их Rkpo звона » и Algelgel : маленький колокольчик прикреплен к шейкам животных (4). Многие уже выбрал людям сегодня далеко от Бога , и расстояния от Корана , и расстояния от самца , и , следовательно , заменены на выборе хороших товарищеские плохого Balrvqh , Это не Бог в своей книге говорит : ) OMN живого упоминание Rahman антитезы от его диавола, его супруга ) ( Zukhruf : 36 ). Что имеется в виду : показывает Рахман и его объединение В отличие от дьявола, который делает его товарищем, он является его товарищем в этом мире и в Огне (5). И этот дьявол украшает его ложью и злом , утомляет его зикром и послушанием и делает его самые счастливые времена весельем, музыкой и пением , и поэтому ему необходимо считать себя ответственным и исправлять это , и походить на праведные и последние , кто помнит Бог , стоя и отдых и на их стороне , то вспоминание не отделено от их языка , люди в Gflathm вырезать Flathm . Он также чувствовал , что такого рода видения запустения и боится их , объяснить ему искать убежище с ними , камень сын сказал в аль – Фатх был упомянут в рецепте поисках убежища от влияния зла зрения является истинным , рассказанный Sa» эид ибн Мансур, ибн Аби Шайбах и Абдул Разак иснады правят Ибрагим Нахаи сказал : « Если вы видели во сне то, что он ненавидит, пусть он скажет, если он проснется : Я ищу прибежища у Азта у ангелов и посланников Бога. это зло, которое поражает меня там, где мое видение Маола в религиозной Днаа »(6). Я советую всем спящим здесь захотелось почитать вирд перед сном изречений, и их легче найти, чем множество листовок в мечетях и библиотеках , и самые важные из этих вирдов : 1 – Состояние стула . 2 – « Скажи, что Он Бог один » 3 – Аль- Мувадхатан : ( Скажем, я ищу прибежища в Господе людей ) , ( Скажем, я ищу прибежища в Господе людей ). 4 – Я ищу убежища в полных словах Бога от зла того, что Он создал . 5 _ Я ищу прибежища в словах Бога, полных всякого дьявола, и каждое око важно для нации . 6 _ Во имя Бога, Который своим именем ничему не повредит ни на Земле, ни на Небесах, и Он – Слышащий, Знающий . 7 _ Ваше имя Господь положил на мою сторону , и ваш Господь носить его вверх , если я схватил себя Varahmha , и послал его спасти, в том числе резервацией праведных рабов . 8 _ О , Боже, я представить себя вам и направил меня к вам и санкционировал мой заказ к вам , и моя спина к вам желание ГАТТ и благоговение вас , а не убежище и не пощадил вас только вам , обеспечил свою книгу, которая был раскрыт и нпик, который ты прислал . 9 _ во имя Твоё О Боже, я умру и живу . 10 – стихи трех дней начального стиха суры . : « Бог есть то, что на небесах и что на земле, и вы проявляете то, что в себе …» стихи . Эти Аурады будут – с Божьей помощью – Кальдры, которые защитят вас от ПРОД проклятого сатаны и его зла , и это в точности похоже на вступление в битву и одежду войны, Прибытие копий и мечей к нему имеет трудности , и до него и причинить ему боль, чтобы предотвратить это ее платье и так далее, кто спит и укрывает перед сном этот чудак. Легенда не достигает сатаны с помощью Бога (7). ________________________________ (1 ) посредник лексики – op – r (107 ). (2 ) хасан хадис от Имама Тирмизи в книге называет дверь , что держало в похвале Гах от руки – оп – 0 рассказанный Имам Ахмад в ладони Almktherin компаньонов, пальмовое Абдулла ибн Амр ибн аль – Aas, может быть Аллах доволен ими – оп – И это было рассказано Абу Даудом в «Книге медицины» Баб Как в Ракку – предыдущая ссылка -. (3 ) видения Пророка, мир ему ( стр. 19 ) – op – и переданные имамом ибн Хаджаром в аль- Фатх (371/12 ) и приписываемые имаму Малику и женщинам, другим Босанао, первоначально сказал Абу Дауд: Тирмизи и причислен к правителю И поправить его . См : Zaad для сына значений (2 /468 ) – оп -. (4 ) Передал имам Женщины в дверных украшениях Алгела Гель книга , Имам Ахмад на ладони сподвижников Альмктерина , пальма Абдулла ибн Умар ибн аль- Хаттаб, да будет доволен им Аллах, директор в правой цепи Олбани (4 \ 493 ) – ссылка ранее -. (5 ) интерпретация Ибн Аббаса – op – ( стр. 413 ). (6 ) См . : Ибн Хаджар – Фатх аль – Бари , ( 12/371 ) – op -. (7 ) См . : Значения Заада Ибн – op – (365 \ 2 ) , я сказал : доказал, что многие ученые обладают эффектом современных джиннов-человеческих существ, и они сказали : это реальный эффект, если явление не видно ; И они сделали вывод о попадании воздуха, микробов и других веществ в человеческое тело . Это подтверждает возможность для ввода джиннов в человеческом теле , как хорошо . ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…И тот, кто видит, что его приковывают цепями, когда его тянут, тогда это указывает на лицемерие Всевышнего, говорящего: «Ибо кандалы в их шеях и цепи натянуты »….

…Цепочка обозначает во сне женщину-долгожителя, вечные халяльные деньги . И это может указывать на угрозу и обещание . А цепь во сне непослушна, если увидит ее в руке или на шее . Тот, кто увидит цепь на шее, женится . Плохие манеры . А серия указывает на сложность вещей . И тот, кто видел, что он был привязан к цепи, тот и получил . И тот, кто увидит цепь разрыва и обижен, победит . Цепь Хосров указывает на справедливость царя, который видит в своей стране ….

…Золото не заслуживает похвалы в интерпретации неприязни к его слову и его желтому цвету, а также в его интерпретации горя и денежного штрафа, а браслет от него, если он носит его, является наследством в его руке, поэтому всякий, кто видит, что он носит что-то из золота, тогда он вступает в брак с некомпетентными людьми, и тот, кто ударяет по золотому слитку, его деньги исчезают или они поражаются ими так же сильно, как Он ударил золото, или Султан рассердился на него и оштрафовал его, и если он увидел это золото шло, он возразил в ненависти, и оно выпало на языки людей, и всякий, кто видел его дом с мазхабом или золотом, вспыхивал пожар . И тот, кто увидит на нем ожерелье, или серебро, или бусы, или сущность хранителя, и подражает доверию, и кто увидит на нем два браслета из золота или серебра, с ним случится что-то плохое из того, чем владеют его руки, а серебро лучше чем золото, и нет ничего лучше в браслете, и тупой Посланник Бога сказал: « Я видел, как будто в моих руках были два золотых браслета, и я дунул их взяли, и они упали, и их схватили лжец Мосайлима и ал-Анси, владелец Саны . А тот, кто думает, что у него браслет из золота или серебра, испытает страх, стеснение и сдержанность . И говорят, что мужские ножные браслеты – это их цепи, и ничто из украшений не подходит мужчинам во сне, кроме ожерелья, ожерелья, кольца и серег . Все украшения для женщин – это украшения, и, возможно, интерпретация браслета и браслета для мужа особенная . Если золото не украшено драгоценными камнями, оно наказывается штрафом, а если оно украшено драгоценными камнями, то оно слабее во зле, потому что в него вошло другое имя . И было сказано, что женские украшения обозначают женщин для их детей, поэтому золото для мужчин, серебро для женщин, и мужские украшения могут относиться к мужчинам, а женские – к женщинам . И было передано, что женщина подошла и сказала : Я видел, как будто у меня была чаша из чистого золота, и она разбилась и бросилась в землю, поэтому я попросил ее, но я не нашел ее, поэтому он сказал : Ты больной раб или раб? Она сказала да, он сказал : он умирает . Человек видел, как будто его глаза были золотыми, поэтому он хотел, чтобы его глаза исчезли ….

…Число семьдесят 70: Оно может указывать на плохой поступок, потому что Всемогущий Бог говорит : ( Тогда пройдите по цепи рук в семьдесят локтей ), и это указывает на изобилие ….

…И всякий, кто видит некоторых праведников из мертвых, оживает в своей стране, потому что этот город получит для своих жителей плодородие, помощь и справедливость от их опекунов, а также статус их вождя Аль-Хасана Аль-Басри, да помилует Бог на нем одет, как если бы он носил шерсть, а в середине цепи – цепь, и его ноги связаны, и у него есть поддон с медом, который стоит на свалке. Его рука была танбиром, ударившим его, в то время как он был основан на Каабе, поэтому я рассказал его видения об Ибн Сирине, и он сказал : Что касается его шерстяного щита, он поднялся на него, а что касается его пальто, его сила в религии Бога, а что касается его меда , его любовь к Корану и его толкованию людей, а также его сдержанность в своем благочестии. Его ноги, и что касается удара танабура, распространения его мудрости среди людей, что касается его уверенности в Каабе, он обращается к Богу, да будет Он прославлен и возвышен ….

…А кто увидит, что на его ногах четыре цепи, у него будет четверо детей ….

…Солнце : Первоначально величайший царь, потому что оно просвещает то, что находится в небе от своих двойников, с его огромной пользой и располагает всех людей в своих интересах, и оно может указывать на царя места, в котором видение, и выше он выше, чем указывает на небо, и это царь царей и величайший из авторитетов, потому что Бог, слава Ему. Возвышенный – Царь царей, могущественный из гигантов и правитель неба и тех, кто на ней, и на земле, и тех, кто на ней . И солнце может указывать на авторитет человека, у которого есть видение, если он видит его, особенно без собрания и советов, например, его принцесса, капрал, учитель, отец или муж, если она женщина, и, возможно, достопочтенный женщина как жена царя, президент, господин, его дочь, или его мать, или жена провидца, или его мать, или его дочь, или ее красота . Поэты уподобляют красоту девственниц солнцу красотой и красотой . Было сказано, что в видении Юсефа, мир ему и благословение, это был знак его матери, и это было сказано, скорее, его тети по материнской линии, жены его отца, и было сказано, что это было скорее о его бабушке. , и было сказано, что это был знак его отца и луна над его матерью, все это допустимо в выражении, и если солнце указывает на отца, то он предпочел ее луне по свету И солнечному свету, и если он указывает на мать, пусть она женственна и напоминает луну, так что то, что было замечено на солнце в результате несчастного случая, его интерпретация вернулась к тем, кто ссылается на это, от тех, кого мы описали о судьбах людей и величинах видение и его свидетельства и свидетельства . Если упавшая женщина упала на землю, или птица проглотила ее, или она упала в море, или была сожжена огнем, и ее глаза исчезли, или почернели и отсутствуют каким-либо образом, кроме ее полета с неба, или она входит в гроб, тот, кто ей приписывают, умрет . И если он видел затмение или облако покрыло его и накапливало на нем пыль или дым до тех пор, пока его свет не уменьшился, или если вы видели рябь в небе без стабильности, это было свидетельством несчастного случая, произошедшего с тем, кто добавил к нему, либо от болезни, беспокойства, горя, бедствия или тревожных новостей, за исключением того, что Тот, на кого вы укажете, болен при пробуждении, потому что это его смерть, и если он видит, что это почернело без причины для своего обмана или затмения, это свидетельствует о Несправедливость и несправедливость добавлял, или его неверие и заблуждение, даже если он взял его в ладонь или его владение на коленях, или он обрушился на него в его доме своим светом и яркостью.Он мог обладать своей властью и гордостью с его владение, если он был одним из тех, кто ему подобает, или прибытие лорда этого статуса, если он отсутствовал, видел ли это его сын, его слуга или жена, потому что он является авторитетом всех и ценностей Дома, иначе беременная родилась n если у него была горничная или мальчик, который различал мужчину и женщину, которые ищут усиления видения, например, беря его и прикрывая своей одеждой, или вставляя его в один из своих сосудов, и он будет свидетельствовать, что в нем скрытые женщины, и всякий, кто указывает на это, красиво упоминается со знанием или авторитетом . И если в этом случае она была темной и сморщенной цвета, то король был предательски в своем владении или своей семье, если он встретил это, иначе на него была бы наложена власть, или на него напал рабочий, или отсутствующая ступня, или он умер среди больных, и беременные женщины отвалились от своего плода, или родили сына. Различите эти лица, увеличивая свидетельства . И если он увидит, что оно выходит из Магриба или возвращается после захода солнца, или возвращается в то место, откуда оно взошло, появится знак и урок, указывающие на то, что я подготовил, увеличив его свидетельства . Это может указывать на возвращение приписываемого ей человека того, на что он надеялся в путешествии, справедливости или несправедливости, в зависимости от пользы от ее появления и отсутствия, а также времени для этого . Возможно, неудача, на которую указывают больные, и ее отсутствие после ее появления у беременных может свидетельствовать о гибели плода после его появления . И, возможно, это указывает на прибытие отсутствующего из его странствий и странных денег, а возможно, его отсутствие указывает на возвращение заключенного в тюрьму после его освобождения, и это может указывать на то, что тот, кто принял ислам от своей неверности, или раскаялся от своего проступка вернется к своему заблуждению . И если кто-то видит, что совершает добрые или плохие скрытые дела, он показывает свою куртку и скрывает свои условия, и его прикрытие не раскрывается, чтобы солнце уходило, за исключением того, что он тот, кого ему подарили ночью в качестве жены , или купил секрет, сказал он, жена возвращается к своей семье, а секрет принадлежит ее продавцу . Ее подъем после ее заката может также указывать на тех, кто развелся с его женой, на ее срыгивание, на тех, кто беременен ее спасением, и на тех, кто не смог жить или сделал ее из-за ее лицемерия, особенно если ее доброта от солнца, например, сокращение, стирка, налоги на молоко и тому подобное, а также для тех, кто устал от его смерти, из-за исчезновения человеческой тени. Со словами Всевышнего : « Тогда солнце сделало его проводником, потом мы взяли за себя маленький кулак. И для тех, кто участвовал в джихаде или войне, для победы, потому что она вернулась к Юша бин Нуну, мир ему, в войне врагов ему, пока Бог не показал его им, и тому, кто был беден зимой Днем, Об одежде и богатстве, и летним днем о печали, болезни, лихорадке и конъюнктивите . Летом сидеть на солнце – это указание на мучения и горе, в которых он находится, ради сопровождения правителя, или на причину, по которой солнце спустилось на него в соответствии с его положением и направлением . И кто бы ни увидел, что он превратился в солнце, он поразил царя могущественного, как его лучи . А тот, кто ударит солнце, висит на цепи, хранитель государства и справедливости в нем . И если он сидит на солнце и лечит в нем, он получит благословение от правителя, и всякий, кто видит, что солнечный свет и его лучи идут с востока до сумерек, и если он достоин царя, он получит великий король, иначе у него будет флаг, который упоминается во всех странах, и всякий, кто видит, что он владеет солнцем или способен на него, тогда он Это высказывание приемлемо для величайшего короля . Кто бы ни видел ее, Сафия Мунира, восстал к нему, если он был правителем, получившим власть в своем мандате, и если он был принцем, получившим добро от величайшего царя, и если он был из прихода, имеющего допустимые средства к существованию, и если она была женщиной, которая видела то, что ей нравилось от ее мужа . И всякий, кто видит восход солнца в своем доме, если он купец, он получает прибыль от своего дела, а если он учится у женщины, то он ударит красивую женщину, и если это увидит женщина, у которой есть замужем и обеспеченность мужа больше . И свет солнца – это престиж короля и его правосудие, и по его слову султан поднял солнце , и всякий, кто видит восход солнца над его головой, но не с его телом, получит серьезный и всеобъемлющий дело . И если бы он появлялся на его ногах без остальной части его тела, он получал бы допустимую пропитание еще до его совершенствования, а если бы он появлялся у него на животе под его одеждой, и люди не знали, у него была бы проказа, а также на остальные его органы из-под одежды . И тот, кто видит, что его живот раскололся и солнце восходит в нем, он умирает, и если женщина видит, что солнце вошло из ее седла, пока он был ошейником, а затем выходит из ее хвоста, то она выйдет замуж за короля и останься с ней на ночь, и если он упадет на ее влагалище, то она совершит прелюбодеяние, и если он увидит, что солнце село, и он идет за ней, он следует за ней Затем он умирает, и если он видит, что он следует за солнцем, пока оно движется и еще не зашло, тогда он будет пленником у царя . Если он видит, как солнце поворачивает старика, то султан унижает Всемогущего Бога, совершает правосудие и получает власть, и условия мусульман улучшаются, а если она молодеет, то он ослабляет положение мусульман и позорит султана . Если он видит огонь, исходящий от солнца и сжигающий то, что вокруг него, то король гибнет некоторых из своих придворных, а если он видит солнце красным, то он развращен в своем королевстве . Если он увидел пожелтение, король был болен . Если почерневший, он преобладает, и это будет болезнь . Если он увидит, что ее нет, то пропустит свою просьбу ….