Снится принц

…Указывает на то, через что проходит человек, и помогает ему . И указывает на брак холостяков, чтобы он стал в своем доме, как принц . Возможно, видение принца указывало на удачу в том, чем он занимался . И кому бы ни повелели во сне, он будет бояться заключения и целомудрия, и что князь придет в День Воскресения со связанными руками за шею, так что он не отпустит их, кроме своего права остаться . И кто бы ни увидел, что султан – его опекун из далеких пределов мусульманского высокомерия, как его представитель, тогда он прославляется, почитается и возвышенно упоминается по мере удаления этих дорог от положения султана . И если Уол видит, что его завет наступил, тогда его увольняют . Точно так же, если он заглянет в свою материю, тогда он изолирован, и вскоре он увидит нечто подобное . Точно так же, если бы он увидел, что развелся с женой, он был бы изолирован . И тот, кто несет принцу еду, будет поражен горем, тогда к нему придет радость, и деньги ударит его туда, где он не надеется . Принц в капюшоне, или в его одежде, или в головном уборе, или в его регионе, является небрежным отношением к его власти, а его ношение – по политическим причинам . И если он увидит, что на нем новые тапочки, это будет выигрыш для денег людей политеизма и дхиммы . А изолировать губернатора во сне – его состояние . И тот, кто считает во сне среди рабов, становится свободным или рабом, который не придерживается мира и становится князем самого себя ….

…И султан, и принц надели его капюшоны, или костюм его геббы, или его региона, и держали его в своей власти ….

…И тот, кто видит, что он наследный принц, затем выполняет дело королевства и видит, что платок принца поднимается вверх, находит их в причинах политики . И увидев их сидящими, они остались в нем ….

…Астрономия: Кто видит во сне, что это первая астрономия, то его будет сопровождать несправедливый принц или фальшивый министр . Вторая сфера – писатель короля . А кто видит, что он в третьем ковчеге, тот женится . И всякий, кто видит четвертый ковчег, сопровождает халифа или великого царя, и если он не подходит для этого, то женится на красивой женщине . И всякий, кто видит пятый ковчег, тот видит военачальника царя или благочестивого человека . И тот, кто видел шестую астрономию, получил знания, заслуги и твердость . И кто увидит седьмой ковчег, тот встретит царского хозяина . А кто увидит восьмой ковчег, его будет сопровождать великий царь . А кто увидит девятый ковчег, будет спутником славного человека . И всякий, кто видит десятую орбиту, которая является окружающей сферой, он видит величайшего халифа или величайшего царя . И если он увидит весь ковчег, то он будет рядом с Богом Всемогущим и получит лицо или будет сопровождать величайших царей земли . Если женщина увидит, что она находится под нижней сферой, она выйдет замуж за клерка принца или некоторых из его служащих ….

…Гвоздь – во сне принц или наследник . Видение гвоздей указывает на солдат и подчиненных, а также на дирхамы . А гвоздь – это мужчина, с которым люди достигают своих дел, и указывает на брак . Итак, кто увидит, что он забил гвоздь в руле или в чем-то, что указывает на женщин, он женится . Многие гвозди – сила и стойкость . Гвозди глотают ярость, а гвозди сопровождают развращенных людей . И гвоздь соединяется между людьми в любви ….

…Ас-Сарар: Кто бы ни увидел человека во сне, он шел с принцем на своем пути, тогда этот принц умирает, и его путь к нему разрушит его душу, потому что это случилось с владельцем, бросившим тот же столб, когда он пришел в Царь смерти явился к нему в образе человека, который избаловал его и завладел его душой ….

…Кто видит, что он сидит на кобыле, которая богохульствует вместе с ним, тогда он совершает грех, или ужас поражает его так же сильно, как и трудность лошади, и интерпретация персов в то время может быть его прихотью, говорят, что так -и так оседлал его прихоти и исключил его . А если бы кобыла была старой, дело было бы хуже и хуже, и нет ничего хорошего в верховой езде, кроме как вместо животных, и нет ничего хорошего в этом на стене, или на крыше, или в бункере, кроме как наблюдать за кобыла – крыло, на котором он летает между небом и землей, ибо это честь в этом мире и религия с путешествием . Валак знаменит, а их отец – богатство и сила в путешествиях, а блондин указывает на печаль, а в другом аспекте блондин – это победа, потому что кони ангелов были светлыми . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто я был на коне с железными ногами» . Сказал он, ожидая смерти . Рассказывают, что Али бин Иса аль-Вазир, прежде чем он стал наследным принцем, видел, как будто он был в тени солнца зимой, верхом на кобыле в хорошей одежде, и его зубы были разбросаны, поэтому он обратил внимание запаниковал, поэтому он рассказал о своих видениях некоторым из выразителей, поэтому он сказал : Что до кобылы – это принц и государство, а хорошая одежда – это состояние и порядок. И находясь в тени солнца, он достиг царского служения или своего покрова и жил в своем заточении, а что касается его зубов, то его жизнь была долгой . И было сказано, что всякий, кто видит лошадь, которая умерла в его доме или его руке, это гибель того, кто мечтает . И тот, кто едет на кобыле, соблазняет болотистую местность всеми своими инструментами, в ее одежде, получит авторитет, славу, добрую похвалу, хорошую жизнь и безопасность от врагов ….

…И всякий, кто видит одного из князей, являющихся нанимателями, его интерпретация основана на том, что требует его работа, и если он видит, что это стало так, то его интерпретация также похожа на это. Что касается даваров, они увеличивают свои средства к существованию и удовлетворяют свои потребности. Что касается главы Нубы, победы, победы и мудрости, что касается князя чести и государства, а что касается хазиндара, то он его предал. Достижение грации и способности, а что касается раб-дара, это машина, и ослы просты в своей работе и настойчивости, а принц Шакара воображаемый и льстивый, а что касается флага дара, Имея в виду князя знания, это хорошие новости, и это было сказано для удовольствия, а что касается стадиона двумя способами, будь то средство к существованию или увлечение, а что касается стадиона товарищей, это проявление добра и хорошей жизни Что касается саки, то это выгода принцев, а что касается остальных нанимателей, оно выражается в соответствии с тем, чем они занимаются, и в том, что его нужно толковать в соответствии с тем, что ранее упоминалось в индекс ….

…Гвоздь : принц или халиф, и он указывает человека, с которым люди занимаются своими делами, такого как свидетель и клерк условий, и указывает решающую фетву, необходимые аргументы и воспоминания . Это указывает на деньги и власть ….

…Яблоки : он – забота мужчины и то, что он пытается, и он так же нетерпелив, как и тот, кого видит. Если он король, то видеть яблоки ему принадлежит, а если он торговец, то яблоки – его промысел, а если он пахарь, то увидев яблоки, он пашет . Точно так же яблоки – это то же самое для тех, кто видит свою заботу, которая его интересует, и если он видит, что ударил яблоко, съел его или владел им, то он получит от этой энергии столько же, сколько было описано . Было сказано : « Сладкие яблоки – допустимая пища, а кислые – запрещены» . И кто бы султан ни бросил яблоко, значит, он посланник в нем . Яблоня верующая, близкая к людям, поэтому тот, кто видит, что он сажает яблоню, воспитывает сироту . А тот, кто видит, что ест яблоко, ест то, на что люди не смотрят, и если бы он взял его, то получил бы деньги от честного человека с хорошей похвалой . А яблоки – это дирхамы, если он понюхал яблоко в мечети, он женится . Точно так же, если женщина почувствует его запах на собрании, значит, она знаменита, а если она съест его в известном месте, она родит хорошего сына . А кусающие яблоки приносят пользу, много и прибыль . Передано, что Хишам бин Абд аль-Малик видел перед халифатом, как если бы он убил девятнадцать с половиной яблок, затем он пересказал свои видения на перекрестке и сказал ему : У тебя есть девятнадцать с половиной лет . Вскоре наследный принц упомянутого халифата ….

…Кто видит, что он дал кольцо, отличное от формы колец, и оно было сделано из золота, и на нем нет гравировки, и он не известен своим текстом, тогда оно похоже на золото, и его интерпретируют с двух сторон. если он не знает его гравировки и формулировки, то либо вещь, которой он владеет, либо его принц сердится на это ….

Для Ворона с капюшоном : высокомерный и высокомерный человек в своей походке, и он – метаморфоза, или он лжец, похотливый человек . И было сказано, что всякий, кто ловит ворона, получает запрещенные деньги в разврате с высокомерием, а кто ловит ворона или получает их, это ложный обман . Если он видит, что у него ворон с охотой, значит, он охотится, напрасно трофеи . И кто заговорил с вороной, тот огорчился этим и затем отошел от него . А кто ел мясо вороны, тот отбивал деньги у воров . Если он увидит ворона у дверей царя, он пожнет преступление, о котором сожалел, или убьет своего брата, тогда он раскаивается, потому что Всемогущий Бог сказал : « Бог послал ворона исследовать землю. » И тот , кто был поцарапан воронов с когтями, он погиб с стужи, или яростной сосед страдал от него, и он страдал боль и боль . Еще было сказано, что ворон – проводник к долгой жизни . Принц Наср бин Ахмед увидел его, как будто он сидел на своей кровати, а ворона пришла и щелкнула его клювом по капюшону, и он упал с его головы, поэтому он встал с кровати, поднял капюшоны и надел его на голову. , поэтому он рассказал о своем видении жизни Нисабури и сказал : «Мужчина из вашего дома выйдет, чтобы посоревноваться с вами за ваше владение, и тогда дело вернется к вам». . Ему посоветовали уйти Абу Исхак аль-Самани и запутать дело, а затем он вернулся к нему . Некоторые из них увидели, что на Каабе была ворона, поэтому он рассказал свое видение Ибн Сирину и сказал : «Аморальный мужчина женится на благородной женщине, а паломники женится на дочери Абдуллы бин Джафара бин Аби Талиба . Увидеть ворона в неподготовленном месте, и если он увидел ворона в своем доме, это указывает на человека, который предал его в жене, а также указывает на нападение человека со стороны султана в его доме ….

…Лахл : Его видение указывает на приобретение лидерства и нанесение ущерба выгоде . Пчелы указывают на людей пустыни и людей тяжелой работы и стремление зарабатывать, владение, сбора и композиции . И это было доказано учеными, юристами и владельцами классификаций, потому что мед – это лекарство, и пчелы вдохновили его, вдохновили его производство и поняли его в своих знаниях . Возможно, он указывал на солдат и солдат, потому что у него есть принц и вождь, и это стрекоза, и в ней есть животные и мулы, и было сказано, что пчела – это человек, который является плодородным плодом большой опасности, так что кто бы ни ударил группу пчел, или схватил их, или ударил их живота, они поймают добычу и деньги без припасов и усталости . И если король видит, что он занимает место пчел, то он выделяет себе город, полный мертвецов, и доход допустим . Если он войдет в его ядро, он принесет пользу королю коры и получит его. Если он извлек из нее мед и ничего не оставил пчелам, то он обманет их и заберет у них деньги . Если он объединяется с ним и его жалом, то они сотрудничают, и ему причиняют вред, а если он убивает ее, то он исключает их из этой области ….

…Его сердце : его принц, его учитель и его наставник . Возможно, его сердце было тем же, кто управлял его семьей, той, кто отвечал за праведность его дома . И, возможно, указал на своего сына . Кто видит, как его сердце вырывают из желудка, из его горла или из ануса, и животное ест его, или птица останавливает его, он погибает, если он болен, на кого указывает сердце, иначе его сердце летит из страха и стыда перед Вседержителем или из-за Тарика, который его сбивает . Его разум может быть потерян или его религия испорчена, потому что убеждения находятся в сердце . А что касается того, кто видит свое сердце почерневшим, или очень красивым узким, или покрытым мембраной, или скрытым, невидимым, или связанным одеждой, его владелец – неверующий, или грешник напечатал на своем сердце и удержал от послушания его Господу и моей слепоты от того, чем он руководствуется, и накопления кольца на его сердце ….

…Альхерман, человек из мира Хафиза , Джозеф работал в Альхерме . И резак суставов, мужчина различает людей словами и плохими . И Аль-Бандар, заслуживающий доверия человек, которому передаются депозиты и неуклюжесть . Грамматика . И компьютер в суде, хозяин мучений, которые причиняют вред людям в их обращении и заставляют их нести ответственность . И слуга-евнух, царь, который есть Башар, если он видит в своем доме слуг с посудой, значит, есть больной, чья болезнь затянулась, или мученик, и привратник султана является предвестником, и всякий, кто видит привратника, тот принц, который достигает мандата ….