убийство вшей | Исламский сонник

…Убийство Если вы видите во сне убийство, это предвещает, что вы сильно пострадаете от ошибок своих друзей . Теплая работа . Вы увидите инцидент со смертью . Если вам снится, что вы совершаете убийство, это предвещает, что вы попадете в позорное приключение, которое испортит ваше имя и репутацию . Если вам приснилось, что вас кто-то убил, это предвещает, что враги планируют вас свергнуть . Если женщине приснилось, что она была свидетельницей или имела какое-либо отношение к убийству, это предвещает, что она испытает панику из-за боязни, что ее имя будет связано со скандалом . Если вам приснилось, что вы совершили убийство, то это предвещает, что вы испытаете сильные страдания из-за равнодушия окружающих, и что мрачность окружающей вас атмосферы вызовет смущающую тревогу у близких вам людей . Если вам приснится, что ваш друг покончил жизнь самоубийством, вам будет сложно решить очень важное дело . Если вам приснилось, что вы убиваете безоружного человека, это предвещает печаль и неудачи в делах . Если вы убиваете защищающегося человека или убиваете сокрушительного монстра, это означает победу и восхождение в центр ….

…Что касается вшей, то это отличается от тех, кто сказал, что их толкование похоже на толкование вшей, а некоторые из них сказали, что это вши ….

…Что касается вшей, они передаются с деньгами, мясом или детьми, и кто бы ни увидел, что он причинил что-либо из этого, он должен выразить это в том, что он упомянул ….

…И тот, кто видит много вшей, когда причиняет их, это не Махмуд ….

Убийство Тот, кто видит, что убивает себя, искренне раскаивается . А кто видит, что убивает человека, тот совершает тяжкий грех, и убитый понесет добро . Но резня – это неправильно . И если он увидит, что он убил душу, то он будет спасен от бедствия, потому что Всевышний говорит : (А ты убил душу, мы спасем тебя от горя ). И если слуга увидит, что его господин убил его, он должен освободить его . А кто видит, что его убили, и не знает, кто его убил, значит, это человек, пренебрегающий шариатом . Тот, кто намеренно убивает душу, непослушен . И тот, кто сознается в убийстве души, получит опеку, потому что Всемогущий Бог сказал : (Он сказал : Господь, я убил у них душу, поэтому я боюсь, что они будут убиты ). И было сказано : « Кто видел, что он был убит, тот отверг молитву или пренебрегал ею . И кто бы ни увидел, что он убил своего сына, тот имел бы средства к существованию . Тот, кто видел, что он был убит за дело Бога, указывает на прибыль, торговлю и исполнение обещания . См. Также Забой ….

И кто увидит, что он расчесан и что с него упала вошь или около того, он должен потратить деньги из своего наследства ….

Что касается убийства, тот, кто видит, что он кого-то убил, и не отрезает у него орган, тогда от него есть польза и польза для этого убитого человека, и было сказано, что убийца обидел убитого, и если он увидел, что он был убит, это долгая жизнь для него и благо и выгода для него от его убийцы, и было сказано, что тот, кто видел, что он был убит, и он не знал, кто убил его, значит, он из маленького шариата. Он увидел, что убил своего сына, и пусть Всевышний даст ему допустимые средства к существованию, и было сказано, что с его сыном поступили несправедливо из-за денег. Лучше, чем он, и тот, кто видит, что он убил душу, и не знает, что это такое, тогда он восторжествует после него и спасется от горя и бедствий. А тот, кто увидит, что он покончил с собой, будет благословлен покаянием. И кто бы ни увидел, что его убила группа, он получит добро и выгоду от султана или того, кто займет его место на его месте. Покажи среди них ересь…

И Джабер аль-Магриби сказал: «Тот , кто видел , что он убил своего сына, дай Бог ему допустимое положение, потому что Бог Всемогущий сказал: „ Не убивайте своих детей, опасаясь их уничтожения , “ и это было сказано , что его сын обижены ради денег и славы мира ….

Было сказано, что видение убийства для того, кто хочет совершить хадж, указывает на то, что он достиг этого и достиг его, и если провидец болен, он будет излечен ….

Аль-Кирмани сказал: «Кто бы ни увидел, что кто-то убил его, он получит добро и получит от него пользу »….

И всякий, кто видит, что он убивает кого-либо из этого виновно, он должен истолковать свою несправедливость в своем суждении ….

И всякий, кто видит, что он убил свою мать, отца или сына, и если он видит кровь, то он запрещает одному из своих родителей или своему сыну, а если он не видит крови, то это связь и милосердие между ними ….

Было сказано видение убийства для тех, кто не страдал от угасания благодати ….

…Вши – это мир с деньгами во сне, и если вши были в новой рубашке, это было продление мандата . Если рубашка надета, то этого следует опасаться . А вши на земле – слабые люди, и если они их ущипнут, то нанесут удар слабым . И кто бы ни увидел, что из его груди вылетает вошь, значит, его наемный слуга, или его мальчик, или его сын убежали от нее . У вшей есть солдаты и враги, а министры – чакрианы, у полиции есть помощники, у ученых есть студенты, а у больных людей есть длительные болезни . Если бы он увидел, что бросил живую вошь, то поступил бы вопреки сунне . Многие вши – это мучение, а люди – дети и легкомысленные люди, с которыми плохо обращаются, или это хорошо, благодать, благословение и спасение от печалей и забот . Если он видел много вшей, то это свидетельство длительной болезни, потерь и бедности, и Фарадж, сокрушенный своим бедствием и спасением от своих бедствий, убил ее . И тот, кто ловит вшей со своей одежды, солгает ему непристойной ложью . Из-за вшей слабые люди кидают в них слова ….

…Вши. Если вы видите во сне бегающих по телу вшей, это предсказывает плачевные условия, жалкое окружение и слабое здоровье . Это может быстро привести к болезни . Если вы убили вошь на своем теле, это предвещает, что завистливые и коварные враги вызовут у вас беспокойство и беспокойство . Если вы видите во сне больших вшей, стоящих на скоте, это предвещает, что враги смогут завладеть вашей собственностью извращенными и глупыми способами . Если вам приснилась вошь, это предвещает, что вас будут испытывать тревожные чувства по поводу вашего здоровья, а враг вызовет у вас раздражения, провоцирующие недовольство . Сновидения о вшах включают много беспокойства и депрессии в бодрствующем состоянии и часто включают неприятные заболевания . Если вши попадают на домашний скот, они предсказывают беспомощность и потерю . Если у вас на теле вши, это говорит о том, что вы будете вести себя некомфортно со своими знакомыми . Если вам приснилось, что вы были вшей, то это предвещает болезнь и что вы повысите свою восприимчивость к болезням ….

…Вши : Если это в новой одежде, то это больше долгов . А если он на земле, то это слабый народ, а если он его обойдет, то он будет сопровождать слабых людей, от которых не получит никакого вреда . И вошь ущипнула, пронзила слабого врага, и всякий, кто видел это, как будто большая вошь вышла из его тела и ушла от него, указывает на недостаток его жизни, и было сказано, что вши, дети и доброта к ним, и было сказано, что вши указывают на беспокойство и ограничение, что является увеличением его болезни, и поедание их является злословием . Взрослые мучаются, и было сказано, что это царская армия и дети человеческие, и тот, кто ловит вшей со своей одежды, лжет ему непристойную ложь . Что касается полосатых вшей, то это наказание, потому что это один из знаков Моисея, мир ему ….

…1 – Время для выражения : отметьте, когда некоторые из переходов, которые после выражения видения, в котором говорится : упадут это видение через то-то и то-то, через дни, месяцы или годы, и некоторые из них преувеличивают, пока вы не найдете, скажем, иногда похожие даты , например : ваше зрение упадет на третий день месяца. Третье – через три года, и некоторые из них говорят : оно упадет в такой день за несколько месяцев до него или через несколько месяцев после него, так что это не начнется как предыдущий . После моего исследования на эту тему и нашел несколько фиксированных текстов, я покажу вам , и комментарий о том , что открывает Бог и сказать : В первый каталоге : В к истории Иосифа , асцит увидел Bosevh мир ему Раб и покрой его отец сказал Отец : Когда Иосиф сказал своему отцу Аапту, я увидел десять планет, солнце и луну, я увидел, как они кланяются ( Юсуф : 4 ). Ученые сказали : Это видение осуществилось через сорок лет , когда Бог воссоединил Иосифа, его родителей и его братьев, одиннадцати лет , и поклонился всему его приветствию и почитанию, пока Коран сокращает его историю . Он говорит : его родители взошли на трон и упали ниц и сказал: « О мой отец, это толкование моего видения может сделать это действительно моим Господом лучше меня, поскольку оно вывело меня из тюрьмы и пришло к тебе от бедуинов после этого с сменный дьявол между мной и моими братьями, милостивый мой Господь, чего он хочет, Он Знающий, Мудрый ( Юсуф : 100 ). Если это видение Иосифа, маленького мальчика семи лет, было осуществлено в Египте буквально , Иосиф сел на свой трон, поклонился своим родителям и братьям, склонившись, и отмечает, что видение Иосифа является истинным видением, которое вам не нужно выражать , но падение также было замечено , и здесь важно то, что толкование видения задержалось на сорок лет, о чем свидетельствует интервью с персидским Салманом, сказанным : « среди видений Иосифа и его выражения сорок лет», – сказал после него Ибн Хаджар. . Рассказчики ат-Табари , аль-Хаким и аль-Байхаки с действующей цепочкой рассказчиков (1). Во- вторых руководство : В к истории Иосифа также , после того, как он вошел в тюрьму , то царь увидел видение встревожило его и спросил Aoolha его , когда люди науки и государства вокруг него и проведение заседаний E и сказал им : ~ сказал король , Я вижу семь жирных коров, которые он съест, семь тощих и семь Snblatt Khader И последний, твердый, о народ, пожалуйста, расскажите мне о моем видении, если вы хотите, чтобы видение выражало (43). ( Они сказали несбыточные сны и мы не истолковываем сны в двух мирах ». (44) ( Джозеф 44 43) Истина состоит в том, что ответ на них подобен ответу некоторых людей, которые не колеблясь отвечают на выражение видений. Они говорят: к примеру : смерть, долго, жизнь , и крик засмеялся , и это может быть говоря Бог , не зная , или найти их как эту сноску Бадана ответа , то он спросил их свернули направо и налево , чтобы избежать, или в поисках , кто послал его в вопрос . что беспокоит того Иосифа, который в видении ответил и выбрал время, говоря ему было семь лет труднее культивировать то , что пожали Vdhiroh всплеск только Литтла , который вы едите) 47 () тм пришел после этого семь жесткий есть то , что вы дали им только немногое , чем Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Джозеф , напомнил T , что зрение будет достигнуто в течение пятнадцати лет , сон , который рад Educe Иосиф из них четырнадцать лет произнеся царя семи тучных коров , и семь коров наклониться , и ученые сказали : Слова Иосифа : ) Это происходит после года, когда люди Агата и его Аасрон ( ( Юсуф : 49 ) не показали ему видение , но это то, чему Бог научил Юсуфа, и хорошее выражение (2). Третий гид : Анас бин Малик, да будет Аллах доволен тем, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был введен или девочка харам Милхан , Втамх , а матери запрещено молчаливое поклонение бин, и вошла в Посланника Аллаха, мир ему, день Вотамт, а затем села Твла голова – любой осмотрите, что он убивает вшей – Внам Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а затем проснулся от смеха , она сказала : Я сказал : что Идгк О Посланник Аллаха? Он сказал : « Люди моей нации предложили захватчикам в имя Бога, едущего по этому морю . И по морю, возвращающемуся г средние – короли на семьи или как короли на семьи , ~ сказал : сказал : Я сказал : О Посланник Бога, молись Богу , чтобы сделать мне один из них, он позвал ее, затем опустил голову и он спал и затем проснулся смеясь, она сказала : Я сказал : то , что Idgk о Посланник Бога, сказал : « люди из моего народа, предлагаемых для ради захватчиков Alte Бога, » он сказал в первой, она сказала : Я сказал : O Посланник Бога, молись Богу, который делает меня из них, сказал : ты из первых двух ~ , Frckpt или haram girl Milhan море во время Sid Vsrat для Daptha, когда я вышел из моря Vhlkt . согласованное слово мусульманина (3). после продолжительных поисков в этой истории обнаружил, что видение того времени было после прощального хаджа, и возникновение видения было во время Османа бин Аффана, поэтому они установили море по очереди Османа, направляясь на Кипр Всрат для Дапты Кэти и похоронили там, и это было, как сказал каменный сын, открывая год двадцать восьмой . время между видением и выражением восемнадцати лет, Богом я знаю , что . Отметьте это время между появлением зрения и расстоянием выражения . тогда скажите мне , что вы думаете , кто просит о видении Vtakbrh видел выражение ее лица, а затем удивила его после периода s А ночью он говорит вам : Я сказал : такой- то произойдет, и теперь в месяц, два Пройдут месяцы или год, а это не будет выполнено, как если бы его состояние было таким : Вы ошибаетесь ! ! ! Да . . Линия идет от перекрестка, но видение может быть отложено. «И если вещь упомянута, я говорю здесь : попытка перехода, чтобы установить время для времени появления видения, должна быть исследована, а работа ума и усталости, что требует времени чтобы прийти, но провидец может иногда настаивать на том, чтобы спросить о времени, тогда, если я сказал ему, и я сказал ему : Бог знает даже вдали от себя смущение ошибки, удивляйтесь, что Antqsk говорит : он сказал мне переход и не получил хорошо , и некоторые из них издевается на говоря : то , что имеет выше . После этой презентации я говорю : кто, по вашему мнению, прав? ________________________________________ (1 ) См . : Фатх ал – Бари ибн Хаджар – op – ( 12/377 ). (2 ) Абу Бакр алжирский : Acer «s большие интерпретации слов Всевышнего и реки Bhamch Хорошо Acer экзегезы, я 4 /1 420 из – , библиотековедения и управления . ( Стр. 578 ). (3 ) Передал Бухари в книге выражения двери Откровения в течение дня в двух местах (11 /72 ) , (391/12 ) – оп – и Передал Муслим, как и в ядерном (13 /58 ) в книге из эмирата двери Он предпочел вторжение в море – предыдущая ссылка -. ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Волосы подобны волосам на голове . Во сне он – деньги и долголетие, поэтому у того, кто увидит его длинные волосы, продлится жизнь . И если он видит, что волосы его племени стали вьющимися, то ему следует смириться, а если наоборот, то деньги его правителя рассыпаются . И было сказано : много стихов – его деньги, а если он беден, то это его долги . Если у него во сне были кудрявые волосы, это говорит о компенсации деньгами, мужьями или одеждой . И кто видит его волосы длинными, это похвально, особенно среди женщин . Косы – свидетельство человеческого долга . Удаление волос с усов и подмышек – свидетельство списания долгов, преданности и приверженности Сунне . А плетение волос свидетельствует об мастерстве в делах и экономии . И тот, кто увидит, что его волосы выросли не на своем месте, ударит его . Бритье волос во время хаджа указывает на безопасность . И было сказано : « Выщипывание волос указывает на исполнение религии провидца» . Если солдат видит, что его волосы слишком длинные, его оружие будет увеличено . А кто видит его волосы как конский волос, тот будет арестован, если он вор . И тот, кто увидит, что его волосы стали подобны волосам свиньи, попадет в невзгоды . Обилие стихов для тревожных – это увеличение его заботы, а изобилие восхищенных – увеличение его удовольствия . Черные волосы женщины говорят о любви к ней мужа . Если бы она увидела, что обнажила волосы, мужа бы с ней не было . Если она увидит, что еще не покрыта одеждой, то муж к ней не вернется . Если у нее нет мужа, то она никогда не выйдет замуж . А длина волос в подмышках свидетельствует о необходимости и обоснованности долга и щедрости хозяина . Если в нем есть вши, это говорит об изобилии детей . И тот, кто видит, что у него волосы на голове отсутствуют, это они . А если он видит, что кто-то выщипывает себе волосы, то это беда в деньгах, а кто видит, что он помазал волосы маслом, то это его украшение . И кто бы ни увидел, что он теряет голову, тот увидит некоторые его недостатки . И кто бы ни увидел, что поэзия прорастает там, где поэзия не растет, религия будет в изобилии . Если у него на ладони растут волосы, это к лучшему . И, возможно, волосы на голове относятся к плантации, деньгам, престижу и мужу для одинокой женщины, и жена для одинокого мужчины . Заплетать ему волосы означает собирать деньги, а если с его головы убрать вшей, то это означает удаление испорченных с его земли . Возможно, хорошие волосы указали на добрые дела, а если женщина свернулась клубочком, она заболела и умерла . И мужчина почувствовал его украшение, защиту и долговечные деньги . Если он увидит седые волосы на теле и станет богатым, он потеряет свои деньги . А если женщина видит, что волосы у нее блестящие и горячие, значит, она расходует деньги мужа ….

…И кто видит вшей, выходящих из его плоти, его деньги съедят дети ….

…Аль-Кирмани сказал: «Кто видит вшей медведя на нем, значит, это человек, который поддерживает людей, которые едят из его пищи »….

…Сабанские вши во сне – развращенные люди, поэтому тот, кто видит вшей во сне и не может их убрать, за его женой идут развращенные люди и не может им помешать . См. Также Вши ….

…И кто увидит выходящих из них вшей и медведя на земле, тогда он отклонится в изобилии скота и максимизирует свои доходы ….

…Если он видел в своем желудке червя, питающегося из его желудка, то это были его дети, которые ели его деньги . Вши – дети человека, и если он видит, что он рассыпает вшей или червей по своему телу или некоторым из его членов, и он видит, что они очень много на его теле, одежде или одном из них, то обладательница чего поразит деньгами, скромностью и детьми ….

…И тот, кто видит искры, пожирающие то, что к нему пришло, тогда это речь и зло, и ссора или война между людьми и причинение им вреда, а вид дыма – великий ужас и жестокая битва и война, и если с этим дымом есть это пламя, тогда это жестокое убийство, которое затрагивает людей, и если оно без пламени, то оно сочетается без войны и мятежа без убийства ….

…Дым – во сне ужас и мучения от Всевышнего и наказание от султана . Кто бы ни увидел дым, выходящий из его магазина или его дома, он станет хорошим и плодородным после ужаса, скандала и лихорадки, и это будет от власти султана . Если дым находится под кастрюлей с мясом, в котором он готовится, то он хорош, плодороден и радостен после пережитого ужаса . Если дым – это то, что не имеет запаха, то это ужас, за которым следует уродство и скандал . И кто увидит, что дым может затенять его, у него поднимется температура . И кого бы ни поразил жар дыма зимой и летом, это беда . Видеть дым – великий ужас и ожесточенная битва, а если он горит, тогда это ужасное убийство, которое поражает людей, и если он не воспламеняется, то он собирается без войны, а мятеж без боя . А дым во сне, если он вредит людям и слепит им глаза, был свидетельством переживаний, тоски и несправедливости или мучений Всевышнего с истреблением или засухой . Возможно, дым указывал на новости, откуда он появился ….

…Насчет оскорбления : это убийство ….

…Гром : он может указывать на праздник султана, угрожать ему и угрожать ему, и из него говорят, что он гремит и сияет . Возможно, он дал хорошие обещания и короткие приказы, потому что приказывает Королю Облаков встать и проявить щедрость к тому, к кому они были посланы . Гром также указывает на барабаны ползания и возрождения, облака на солдат, молнии на наконечниках стрел и красочные опубликованные предметы и флаги, дождь на пролитую кровь и удары молнии над смертью . Тот, кто видит гром в небе, это команды, исходящие от султана, и если он видит, что из-за его доброты в дождь и люди нуждаются в нем, это указывает на дождь или обещания доброго султана, и он может указывать на два лица и проповедовать о двух вещах, даже если человек с видением – это тот, кому будет причинен вред от дождя, например, путешественник, несовершеннолетние, стирка, строительство и сбор урожая, и всякий, кто идет их путем, либо дождь вредит ему, и делает это, и портит то, что он сделал, и они разрешили это до его рассвета, так что они предупреждают, чтобы взять подарок и приготовиться к дождю, и либо приказы султана, либо преступление за это вредно . Как насчет того, чтобы дождь в то время был таким же вредным, как летний дождь ? А если он видит гром с молнией, то значение обещания подтверждается в том, что он указывает . И если при этом выглядывало солнце и не было дождя, то к нему приходили барабанные дроби и предметы, исходящие от султана, чтобы открыть дверь, и ему представлялись благие вести, или чтобы вести договор с некоторыми из его правителей, или отправить его, или получить от некоторых из его сутенеров . А если идет дождь, тьма и удары молнии, то либо язвы с неба, такие как град, ветер, саранча и медведь, либо чума и смерть, либо раздоры или войны, если страна является страной войны, или люди ожидают что от врага . Некоторые из них сказали : « Гром без дождя страха». Если он увидит гром, то он выплатит долг, если он болен, он невиновен, а если его посадят в тюрьму, он будет освобожден . Что касается грома, молнии и дождя, то это честь для путника и жадность для жителя . Гром был владельцем огромной полиции . Некоторые из них сказали : « Гром без молнии» означает убийство, обман, ложь и ложь, потому что он ожидает грома за молнией . Говорили, что звук грома указывает на ссору и противоречие . Молния : обозначает страх правителя, его угрозу и его обещание, лезвие клинков и удары хлыстом, и, возможно, власть, указанную против этого, хорошее обещание, смех, удовольствие, желание и жадность желания. и надежда, из-за того, что он имеет мучений, мучений и камня, милосердия и дождя, Потому что из того, что описывают люди новостей, царь облаков, которому доверена ее хлыст, и его голос громоподобны над ним со словами Всевышнего : « Молния показывает вам страх и жадность ». Это было сказано из-за страха перед путешественником и из жадности к жителю, фермеру, из-за дождя, который будет с ним . Всякий раз, когда на это указывает молния, это происходит быстро и срочно из-за скорости ее вылета и отсутствия передачи . Кто видит молнию без людей, или видит ее огни, ударяющие его, или вырывающие его глаза, или входящие в его дом, если он путешествует, он будет в отпуске, либо дождем, либо по приказу правителя, и если он фермер, чья земля высохла и жаждет ее насаждать, он будет проповедовать целомудрие и милосердие, и если его хозяин, отец или авторитет будут возмущены им. , И посмеялись над ним . И поэты сравнивали смех с молнией и плач под дождем, потому что смех среди арабов – это проявление скрытых вещей и видимость укрытий, поэтому их называют пыльцой, если они заживают на веках как смех, и если с ними идет дождь. , это указывает на уродство того, что кажется ему, чем то, о чем он плачет, тогда это либо молния . Слова плача, или плеть, которая плачет его, и дождь будет его кровью, или мечом, захватывающим его душу . И если он болен, его зрение сияет, а глаза слезятся, и его семья плакала и говорила о его настойчивости и стремлении к быстрой смерти, и если кто видит, что он ел молнию, или ударил ее, или ее облака, тогда человек призывает ему делать что-то праведное и доброе . А молния с пользой указывает на страх . И было сказано, что молния указывает на пользу из далекого места . И кто бы ни увидел, что молния обожгла его одежду, его жена умрет, если заболеет ….

…И Джафар ас-Садик сказал, что маска интерпретируется четырьмя способами: мужчина – это женщина, женщина – муж, горничная, слуга, и выгода со стороны женщин. Это скандал, и если она видит, что искала без чадры, то это указывает на убийство ее мужа или кого-то из близких ей родственников, и, возможно, ее мужа ударила запретная женщина ….

…Если он видит, что солнце встало особенно из темноты : в особом месте он отрицает это для нее и не имеет света ее известного света, тогда это бедствие затрагивает его в этом месте, такое как война, огонь, чума , художник, или тому подобное . Если он видит, что оно явилось частным или общим образом в полном свете, и в его внешнем виде нет темноты, которая смешивается с ним, и нет свидетелей, свидетельствующих о том, что в нем не нравится, тогда это чтение величайший царь, люди того места, с добротой и предпочтением к ним и их праведности, или, если преобладала вода, с илом и рябью, его толкование было пыткой . А также товары для огня и блага для них . Если она не властная, неистовая и послушная, то она его слуга . Если он побеждает и съедает то, что пришло и ушло из послушания, то это интерпретируется как война, убийство, чума, художник и мучения . Точно так же, если ветер дует мягкий и тихий, тогда люди отдыхают для него и опыляют растения для них, и деревья растут, и у них есть преимущества, поэтому, если ветер дует и помилует, его толкование будет наказанием для люди этого места . А также молнии и грома ….