Снится поедание крыс

…Ловушка для крыс Если во сне вы видите себя стоящим в ловушке для крыс, это предвещает, что вы станете жертвой ограбления, в результате которого потеряете любимые вещи . Если вы видите пустую ловушку, это предсказывает, что вам не будет никому завидовать или вытеснять вас . Видеть во сне сломанную ловушку для крыс – к тому, что вы избавитесь от окружающих вас плохих людей . Если вы во сне устроили ловушку для крыс, это предвещает, что вы будете в курсе интриг и планов врага, но превзойдете его своей смекалкой и уловками и одолеете ….

И некоторые из толкователей сказали, что тот , кто видел, что он ест плоть мертвого человека, будет злословить его за то, что он сказал: « Любит ли кто-нибудь из вас есть плоть своего мертвого брата? » Этот стих, и Бог знает лучше ….

Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит, что он ест человеческое мясо, и когда он ест, это имеет очевидный эффект, тогда он ест из денег этого человека, если он это знает, а если он этого не знает, то он получает деньги от каждого случай ~….

А кто видит, что он ест свое мясо, тот ест что-нибудь от бедного незнакомца ….

Поедание убитой верблюжьей кожи : Поедание сиротских денег . Поедание печени обретет силу и принесет пользу ребенку . И есть здоровье тела кишечника и добра . А кишки с мясом – это экономия денег . И денег от женщин не было ….

…Просветленная голова : Итак, кто бы ни увидел это, как будто он купил большую толстую голову от головы , он получил пользу от полезного профессора . Если он истощен, это бесполезно . Если голова воняет, то ее хвалят некрасиво . А поедание голов сырого скота свидетельствует о том, что он злословил правителя, приписываемого этому животному . А еда, приготовленная на гриле из голов, принесла выгоду некоторым головам денег . Некоторые выражения сказаны . Тот, кто видит это, как будто он ест овечью голову или пастыря, ударит лицо и деньги из наследства или чего-то еще . И голова барана сказала в толковании денег, что составляет десять тысяч дирхамов, большая часть из которых – тысяча дирхамов . И ешьте жареные головы глаза, ешьте деньги начальников глазами . И поедание мозга ело и из твердых денег, и из закопанных денег . Если он видит это так, как будто он ест из своего собственного или чужого мозга, значит, он ест из своих собственных денег или сэкономленных денег других . Если он съел мозг своей ноги, он съел свой мозг ….

Поедание его было повреждено настолько, насколько он получил . И было сказано : езда на арабском верблюде – это паломничество, если он берет верблюжий крючок и ведет его в известное место, тогда это указывает на испорченного добродетельного человека . Если он поведет его по неизвестному пути, он будет руководствоваться коррупцией . Сказано : « Вождение верблюда на поводьях свидетельствует о подчинении ему некоторых вождей» . А тот, кто видел, что он доит верблюдов, отбивал деньги у султана, потому что доение его кровью попало в запрещенные деньги . А кто думает, что он ставит верблюда в узкое место, но это положение не в состоянии ему, тогда это указывает на ересь . А кто увидит, что верблюд обращается с ним со страхом, суровостью и унижением, даже если он рабочий, его оштрафуют . А кто увидит, что он ударил из верблюжьей шкуры, тот ударит деньгами . Поедание его было повреждено настолько, насколько он получил . Было сказано : езда на арабском верблюде, паломничество, взятие верблюжьей спины Буктама и вело к известному положению, которое показывает праведность развращенного человека . Если он поведет его неизвестным путем, он будет руководствоваться коррупцией . Сказано : « Вождение верблюда на поводьях свидетельствует о подчинении ему некоторых вождей» . А тот, кто видел, что он доит верблюдов, отбивал деньги у султана, потому что доение его кровью попало в запрещенные деньги . И кто видит, что он ставит верблюда в узкое место, но это положение не может, тогда это указывает на ересь . А кто увидит, что верблюд обращается с ним со страхом, суровостью и унижением, даже если он рабочий, его оштрафуют . А кто увидит, что он ударил из верблюжьих шкур, тот ударит деньги…

…А тот, кто видит, что ест свою слизь, ест из денег своего сына . А поедание чужой слизи – это поедание денег владельца слизи ….

…Приготовленная кебаджа : с бараниной, если ее едят, то употребление в пищу свидетельствует о душевной доброте и полноте славы и авторитета среди знатных людей . А если с говядиной, то ее поедание свидетельствовало о хорошей жизни и Нейле Мураде со стороны рабочих . А если это было с мясом птицы, то поедание его указывает на царя, силу, чистоту жизни и здоровье тела . А если речь идет о птичьем мясе, то это торговля или состояние для богатых людей, о которых упоминается с точки зрения обилия жира и его отсутствия ….

…Абрикос : болезнь, и поедание зелени из него дает вам милостыню в динарах, и он невиновен перед болезнью, а поедание желтого из него – это деньги на болезнь . Если он видит это так, как будто ест абрикос с дерева, значит, он сопровождает развращенного человека, у которого много динаров . Говорят, что сбор абрикосов с дерева женился на женщине, у которой были деньги из наследства . Если он видит, как будто кто-то из султанов сорвал с яблони абрикос, то вкладывает в свою паству неприятные деньги . А абрикосовое дерево – очень больной человек . Некоторые из них сказали, но это скорее мужчина, связанный со своей семьей, плоский с людьми, смелый и не трус . Если ее почитали за беременность, то это указывает на мужчину с большим количеством динаров, а если он был зеленым абрикосом, то она была мужчиной с большим количеством дирхамов . А кто ломает ветвь своего дерева, тот отвергает или отказывает человеку в деньгах, или оставляет молитву или пост, или крадет деньги, которые ему не принадлежат . Если ветвь дерева, отличного от плодоносного, отломится, чтобы ее взяли как палку, она получит от этого удовольствие . Какие бы плоды и плоды не были желтыми, это болезнь, и то, что они кислые, и печаль, а их зелень – не болезнь ….

Река вина – свидетельство опьянения от любви Всемогущего Бога и ненависти к Его кровосмешению . А медовый месяц – свидетельство науки и Корана . Употребление плодов Рая приведет к добрым делам, мужьям и детям . Благословенное Древо – это знак того, кто искал убежища в его тени и полагался на него во благо будущего, и, возможно, указывает на прекращение и целомудрие поклонения, а также на пользу от товарищей и владык богатства и Сурат аль-Мунтаха. знак того, что все достигают цели всего, что обещано . Возможно, райские деревья указывают на работающих ученых, ведущих имамов, тополя и детей их товарища . И видение тополя и детей идиосинкразии, стоящих в бодрствовании с отношениями, и видение работников на них является указанием на их дела или на то, что считается благословенным в этом мире, например, жилье, изобилие, и виды удовольствий . Вход в его дворцы означает достижение высоких должностей, ношение роскошной одежды, женитьбу на шелках, а также богатство и доброту . Вино – свидетельство опьянения из любви Всемогущего Бога и ненависти к Его кровосмешению . А медовый месяц – свидетельство науки и Корана . Поедание плодов рая приведет к добрым делам, мужьям и детям . Благословенное Древо – это знак того, кто искал убежища в его тени и полагался на него для блага будущего, и, возможно, указывает на прекращение и целомудрие поклонения, а также на пользу от товарищей и владык богатства и Сурат аль-Мунтаха. знак того, что все достигают цели всего, что обещано . Возможно, райские деревья указывают на работающих ученых, ведущих имамов, тополя и детей их товарища . Видение тополя и детей идиосинкразии, бодрствующих с отношениями, и видение работников на них указывает на их дела или на то, что считается благословением в этом мире, например, жилье, удовольствие от жизни, и виды удовольствий . Вход в его дворцы означает достижение высокого положения, ношение роскошной одежды, женитьбу на шелках, богатство и доброту . И видение Радвана, мир ему, хранителя рая, указывает на доброту царского казначея и его посланника, чтобы выполнить обещание, удовлетворить нужды и ответить на мольбу . И всякий, кто видит, что он вошел в Рай и не ест его плодов и не пьет из его рек, не получит пользы от того, что он получил от знания . Кто видит, что он был изгнан с Небес, ему не хватает истории об Адаме, мир ему . А тот, кто видит, что он бродит по раю, говорит о его состоятельности и высоком статусе, защищенности от страха . И тот, кто испугался и увидел, что он вошел в рай, почувствовал себя успокоенным, и, если он был обеспокоен, он бы избавился от своего бедствия, и если он был холостым, он женился ….

…Что касается репы, Ибн Сирин сказал, что ее видение интерпретируется с печалью и печалью, а ее поедание более показательно ….

…Что касается мела, то он указывает на печаль и горе, а его поедание указывает на вред от царя ….

…И тот, кто видит, что ест то, что не нравится в науке самовыражения, и восхваляет за него Бога, тогда он избавляется от беспокойства, и поедание мозга любого вида указывает на то, что есть сэкономленные деньги ….

…Буханка во сне – широкая провизия, поэтому поедание пешки – посредник в его средствах к существованию, и кто бы ни увидел в своей руке два чипса, которые он ест из них и из них, значит, он человек, который соединяет двух сестер и щиплет хлеб в сон указывает на небольшую прибыль ….

…Тот, кто поймал один или два вылета, ударил сына, и если он ел из них, он ел из денег мальчика . А поедание пыльцы приносит средства к существованию ….

…Вши : Если это в новой одежде, то это больше долгов . А если он на земле, то это слабый народ, а если он его обойдет, то он будет сопровождать слабых людей, от которых не получит никакого вреда . И вошь ущипнула, пронзила слабого врага, и всякий, кто видел это, как будто большая вошь вышла из его тела и ушла от него, указывает на недостаток его жизни, и было сказано, что вши, дети и доброта к ним, и было сказано, что вши указывают на беспокойство и ограничение, что является увеличением его болезни, и поедание их является злословием . Взрослые мучаются, и было сказано, что это царская армия и дети человеческие, и тот, кто ловит вшей со своей одежды, лжет ему непристойную ложь . Что касается полосатых вшей, то это наказание, потому что это один из знаков Моисея, мир ему ….

…Обезьяна – это во сне человек, в котором есть все недостатки, поэтому, если он убьет обезьяну и победит ее, он заболеет, а затем вылечится от нее, а если обезьяна победит его, то он страдает болезнью, от которой нет лечения . И было сказано : обезьяна – это человек, приносящий большие грехи . А тот, кто ест мясо обезьяны, получит лечение от дефекта, от которого он не может вылечиться, или получит новую одежду . А кто увидит, что его кусает обезьяна, между ним и человеком будет спор . Обезьяна – хитрый человек, лживый волшебник и болезнь . Обезьяна – побежденный враг . А кто видит, что он едет на обезьяне, тот побеждает врага . А тот, кто видит, что он дал ему обезьяну, тот враг, которого он победит . А тот, кто видит, что обезьяна носит его на плече, достает воровство из своего дома и славится этим . Об обезьяне было сказано, что она чувствует себя несчастным по отношению к тем, кого он считал своей собственностью или носителем . Обезьяна – человек, чья грация по-прежнему велика . А обезьяна – это человек, который обозначает врагов, непослушание и впадает в то, что вызывает ненависть, например, свинья, и, возможно, он указывает на евреев, а поедание его мяса – это недостаток и нужда . Обезьяна – бедный, обездоленный человек, у которого отняли благодать ….

…Рутаб – это во сне состояние в зажиточном городе, если это положено . А кто видит, что не вовремя ест мокрый, тот болен . И мокрый трейдер-трейдер . И было сказано : « Скорее, поедание влажной пищи распознается на глаз» . Аль-Рутаб – свидетельство благой вести о ребенке мужского пола, победе над врагами, невиновности чести, а аль-Ратаб – допустимое обеспечение, исцеление и облегчение . Так что тот, кто видел, что он ест мокрый в неподходящее время, имел исцеление, благословение и облегчение ….

…Мясо : значит, боли и болезнь, и покупка его – бедствие, и мягкость от этого – смерть, и его поедание – злословие того человека, которому приписывается это животное . Соль – одно из мяса нужды, если она попадет в дом, то лучше, чтобы ее люди пришли после бедствия, которое было раньше, столько, сколько ее количество . Откорм лучше нежирного мяса, и если это не мясо, то это средство к существованию, память о котором утихла . О худощавом человеке говорили, что он беден, а о нем говорили, что он неудачник . Al-Qadid : Spoil для мертвых . И было сказано, что, съев малосоленое мясо, он получил уменьшение своих денег ….

…Еда Если человек ест во сне в ненавистном сосуде, таком как сосуд из серебра или золота, это указывает на избыток долгов, а есть среди людей – желание . Жевание проглоченного свидетельствует о халатности в заработке и работе . Проглатывание того, что пережевано, указывает на долг и ускорение срока, так как становится невозможным попробовать то, что лучше, чем то, что указывает на доброту интерьера, и если это превращается в горечь или кислинку, это указывает на смену мужей и бизнеса . Если он ест правой рукой, он следует Сунне, и если он ест левой рукой, он подчиняется своему врагу и сушит своего друга, а если он ел из рук других, он обеспечивает целомудрие и доверие, и, возможно, болезнь и невозможность взять рукой . А если он ест невысокого цвета, его ценность будет снижаться, а поедание тыквы является свидетельством руководства, следования сунне и проницательности . А тот, кто видит, что кто-то другой приглашает его на обед, его видения указывают на далекое путешествие, и если он пригласит его поесть, он будет отдохнувшим от истощения . Если он приглашает его на обед, он обманывает человека и обманывает его, прежде чем он сам обманет его . Тот, кто увидит, что он ел и присоединился к ней, будет стремиться продолжить свою профессию . И всякий, кто видит, что он ел плоть самого себя, ест из своего богатства и сокровищ . Если он ест чужое мясо, если оно сырое, то он злословит его или другого человека . Если мясо готовится или жарится на гриле, то он ест чужие деньги ….

Поедание старейшин : Есть разница в этом, некоторые из них сказали, что он съел деньги сирот, а некоторые из них сказали, что он съел деньги старейшин людей, потому что пастухи – деньги, а овцы – свидетельство гордости людей ….

…Что касается патины, то она трактуется с печалью и беспокойством, а поедание указывает на погибель ….

Это во сне хорошие новости и предупреждение, война и мучения, сила и заключение, потеря и грехи, а тот, кто видит огонь и есть искры, имеет звук и волнение, – это испытание, в котором гибнет мир людей . И всякий, кто видит огонь в своем сердце, – это любовь победителя и угнетение тех, кто оставляет его возлюбленную . А кто видит два пожара – они военные . Чем выше пламя с громким дымом, тем ужас и мучения страшнее . Кто зажжет огонь в темную ночь, чтобы направлять людей на дорогу, получит флаг, который направляет людей, а кто зажигает его без тьмы, то он ересь . И было сказано : если вы видите огонь днем, то это знак войны и мятежа . И кто бы ни увидел, что он поклоняется огню, тогда он любит войну, и, возможно, он повиновался сатане в его непослушании . И кто увидит, что он горит зимой огнем, тот разбогатеет . А кто видит, что ест огонь, тот несправедливо ест деньги сирот или ест запрещенные деньги . И тот, кто видит, что он продал огонь и купил сад, тогда он продает голубей и покупает огород, и наоборот . А тот, кто видит, как человек входит в огонь и подвергается пыткам, теряет свои деньги или совершает грехи, которые требуют огня . И тот, кто попал в огонь и не сжег его, берегите свое время . А кто видит, как огонь сжигает что-то из зерна, цена его выше . А горящий огонь – бедствие султана . И кто из правителей увидит, что он зажигает огонь, пока он тушится, он должен быть изолирован и его огонь потушен . А тот, кто видит пламя огня на своей двери без дыма, указывает на хадж . А огонь в пальцах указывает на несправедливость книжников . А огонь в ладони – это несправедливость в исполнении . И всякий, кто видит огонь, съест все пришедшее . На нем и у него потрясающий голос, потому что там происходит война, чума, оспа или смерть . И если он видел, что оно восходит с места на небо, значит, люди того места боролись с Богом Всемогущим с грехами . Тот, кто видит огонь, обжигает часть своей одежды или часть своих органов, и его постигает беда . И кто увидит, что его поразило зарево огня, тот упадёт на языки людей и засыпает . А полезный, сияющий огонь – залог боязни и близости к султану . А тот, кто видел огонь, исходящий из его дома, получил статус или сделку . И кто бы ни увидел, что луч его огня сиял с востока на запад, тогда он узнает, что он будет упомянут на востоке и западе . И если он видел огонь, исходящий из его головы, и в нем был свет и лучи, а его жена была беременна, она родила мальчика, который преобладал и родил великого мужчину . И всякий, кто видит, что он зажигает огонь на вершине горы, он приближается к Всемогущему Богу или удовлетворяет свои нужды, а если его не будет, он благополучно вернется . А кто видит в его юбке пылающий огонь и женится, то его жена беременеет . А огонь в пустыне – это война . А если он возьмет уголь из очага огня, то ударит запрещенные деньги султана . И кто поджигает людей, Я вызову между ними вражду и отвращение . А у кого из головы светит огонь, тот тяжело заболеет . И всякий, кто видит, что он посреди огня и не находит его свободы, обретет правдивость, уверенность и победу над своими врагами . И видящий огонь гаснет, и поселяется раздор . Если пожар находится в стране, то это смерть ее правителя или ее ученого, а если он потушен в ее саду, то это его смерть . И огонь может указывать на расплату, потому что они были созданы из огня ядов, и, возможно, он указывал на засуху и саранчу . А тот, кто видел огонь, говорящий в кувшине или около него, был поражен джинном . Вредный огонь указывает на несправедливый авторитет, а если он приносит пользу людям, он указывает на справедливый авторитет . И огонь зимой означает плод, как говорится : « Огонь – это зимний плод» . Поедание огня означает еду и питье из запрещенных сосудов, таких как золото и серебро . Возможно, она указала на своего поклонника . А также свет и тьма ….

…Что до мела, то он от них исходит, а горе и поедание его вредно для султана ….

…И это интерпретируется по-разному, и выражения в его выражении – это множество слов и различий. Даниил сказал, что видение мяса, если оно приготовлено, легко интерпретируется с добротой и пользой, и оно легко поджаривается с усталостью и невзгодами, с острой болью, болезнью и утомлением, продавать и покупать мясо – это горе и несчастье, и поедание собственного мяса указывает на злословие и сплетни о правах его семьи и родственников и может исходить из этого. Дело, о котором он сожалеет, и человеческое мясо интерпретируется отсутствием, особенно для тех, кто ест его, а мясо распятого – это передается с запрещенных денег от человека высокой энергии великой судьбы и баранины, если ее не разделывают. Если он входит в дом, он передается смертью кого-то из этого дома, это будет от знати, и разрез ниже его. Выдвинуто предположение, что мясник переходит к царю смерти, а отнятие у него мяса переходит к смерти .)…

…Проповедник Абу Саид сказал, что горчица – это другое дело. Некоторые из них сказали, что их употребление в пищу означает, что благородные деньги находятся в затруднительном положении, а некоторые из них сказали, что их поедание поливает чем-то горьким ….

…И печень : место гнева и милосердия, и было сказано, что печень указывает на детей и жизнь, а выход печени из живота – на появление закопанных денег . Если он видит, что ест печень человека или ударил ее, то он ударил закопанные деньги и съел их . Если многие печень приготовлены, приготовлены на гриле и сыроедены, то они – сокровища, которые открываются для него и постигают их . И печень крупного рогатого скота, и человек . А поедание печени известного человека съедает его деньги. Если он смотрит на свою печень и видит в ней свое лицо, как в зеркале, он умирает ….

…И есть инжир : сожаление, заблуждение и горе, сожаление и беспокойство поедание инжира . ….

…И было сказано, что видение айвы в приговоре в любом случае достойно похвалы, потому что толкование его имени на персидском языке – праведность, а его значение достойно похвалы, а видение айвы для торговца – прибыль, а для правителя – увеличить свое Что касается ревности, то поедание ее указывает на ущерб деньгам и выгоде со стороны неарабов, а что касается облепихи, то это означает, что деньги присутствуют, а не для него. Некоторые из плодов приготовлены для нее. , особенно если вкусно и вкусно ….