Снится видеть себя мертвым

…Птичья болезнь – гнусная из птиц, и видеть ее во сне указывает на людей, в которых нет существ и они бесполезны . И видеть эту боль означает веселье, игру, радости, восторги и победу над врагами . Видеть во сне правителей султаната из птиц – зло, огорчение и глупо . Наблюдение за тем, что человеку комфортно, свидетельствует о его мужьях и детях, а наблюдение того, что не вызывает у человека привязанности, свидетельствует о сношении с противоположностями и неарабами . И увидев у Алкасира доказательства монстров и воздуха . И видя отсрочку, славу и силу, блага и пропитание . Видеть, что едят мясо, – несложная выгода . Мужское начало птицы – это мужчина, а женское – женщина . А неизвестные люди – незнакомцы, и они видят, что хорошо и плохо в облегчении после трудностей или легко после трудностей . Видеть то, что появляется днем ​​и ночью, свидетельствует о смелости и силе просьбы . Видеть то, что появляется ночью и живет днем, указывает на защиту . Видение зла и без добра указывает на врагов . А то, что хорошо без зла, его видение указывает на безопасность от страха и законные средства к существованию . Наблюдение за тем, что появляется в огне и живет ночью, указывает на увольнение с различных работ и слежку за новостями . Видеть во сне то, что не имеет ценности при пробуждении, если это имеет ценность, указывает на лицемерие и незаконное потребление денег, и наоборот . Видеть во сне то, что не летает, указывает на нарушение завета и аморальность, и наоборот, видеть то, что появляется в то время, когда не время, а если это появляется в несвоевременное время, это свидетельствует о том, что вещи ставятся не на свои места или по-другому от врагов и странных новостей, и вникать в то, что не касается людей . Увидеть жителя в воде – это люди, которые зарабатывают на этом деньги, или люди благочестия и чистоты, и это общее высказывание о птицах – мера того, о чем не упоминается -….

…И если кто видит, что мертвец дает ему еду и питье и не ест, то он уменьшает свои деньги на свою меру, и что он ест их, – это хорошо и полезно, и если он дает ему что-то из блага мир, тогда это хорошее событие, и пришла надежда, и всякий, кто видит мертвого человека, дает ему что-то из своей одежды и надевает ее, тогда будет горе и болезнь, и если он не коснется этого и не оставит его, пока не возьмет его Мертвый человек и его одежда, потому что это свидетельствует о его более раннем путешествии из мира, и Ибн Сирин сказал: «Кто бы ни увидел, что мертвец дал ему две выстиранные одежды, тогда он разбогател, и тот, кто увидел, что мертвый человек одолжил свою». одежды, а затем спросил его, это свидетельство юриспруденции этого умершего человека по доброте, и тот, кто видел, что умерший дал ему старую одежду, указывает на ее отсутствие. Провидец, даже если одежда новая, указывает на ее богатство и высокую ценность, и тот, кто видит, что мертвец дал ему что-то из Корана или книг по юриспруденции и тому подобное, тогда это свидетельство того, что примирение послушания произошло, и тот, кто видит, что он что-то продал мертвым, тогда это свидетельство того, что это дорого, и всякий, кто видит, что он дал что-то мертвым, Его ответ ему, потому что это вредно и неполно, и некоторые из них сказали, что всякий, кто видел, что мертвые дали ему что-то от любимца мира, так что это лучше для него с того места, где он не в счет, и тот, кто увидит, что мертвые знают его в знании, будет иметь в своей религии столько же доброты, и тот, кто думает, что он снимает свою одежду и носит ее для мертвых, он последует за этим, если он знает, что это из его владения, и это не вредит ему, и все, что он видит, не будет. Поскольку он дал это мертвому человеку, то это не Махмуду, за исключением двух случаев. Если он видит, что он что-то дал своему дяде или тете, то это влияет на наследство, и если он видит дядю и тетю в том виде, в каком это было защищено от небытия, и тот, кто видит, что мертвец покупает еду, то это мало существование, и если он продаст это, он будет подавлен, и кто бы ни увидел, что он потакает мертвым, тогда он проповедует и возвращается потерянным из своих заблуждений…

…Что касается того, чтобы видеть мертвых, общаться с ними, брать от них и отдавать им, то кто видит, что мертвые живы, тогда будут радость и счастье. И тот, кто видит, что он воскресил мертвых, затем приветствует неверующего и того, кто видит, что мертвый жив, а затем спрашивает его, что вы умерли, и он сказал нет, но вы были живы, это указывает на его хорошее состояние в будущей жизни. и тот, кто видит, что мертвый гневается, означает, что он дал волю и не действовал по своей воле. И тот, кто видел, что умерший засмеялся, является благоприятным, указывает, что милосердие прибыло к нему и это приемлемо, и тот, кто видит, что мертвый человек находится в хорошей форме, пока он носит свою одежду, тогда он показывает, что его смерть хороша для монотеизм. Он жил, когда был в мечети, потому что он был в безопасности от наказания Всемогущего Бога, и тот, кто видел, что он общается с мертвыми, ушел далеко, и тот, кто видел, что мертвый смеялся, а затем плакал, это указывает на то, что он умер вне религии ислама, и всякий, кто видит, что мертвый человек почернел его лицо, указывает на то, что он умер неверующим. Он увидел, что мертвец рассказал ему о своем деле, потому что, как он сказал, мертвые в Доме Истины не говорят ничего, кроме правды. И кто видит, что у мертвого есть корона, украшения или кольца, или что его украшает, или он видит его сидящим на кровати, тогда он указывает на доброту своего поворота, и кто видит, что мертвец носит зеленую одежду, это указывает на то, что его смерть была своего рода свидетельством, и тот, кто видел, что мертвый человек будет оспаривать это, в то время как он не хотел этого делать, или он проповедовал это словами Дж. Ленивого, это указывает на то, что он совершил грех, поэтому он должен покаяться перед Богом, и, возможно, мертвый человек в частности, и всякий, кто видит, что мертвый наг и его нагота обнажена, тогда это указывает на его уход из этого мира обнаженным из-за добрых дел, и если он из народа праведность, то он пахнет ею, и всякий, кто видит мертвого в грязной одежде или болен, несет ответственность за свою религию. Это между ним и Всемогущим Богом, особенно без людей, и тот, кто видит, что мертвый человек занят совершением добрых дел. работа, то он хорош в своем праве в будущей жизни, и если его работа заслуживает порицания, то против этого, и тот, кто видит мертвого человека, который жил и занял его место, тогда кто-то, кто следует за ним, получает опеку, и тот, кто видит, что мертвый человек жалуется на свою голову, тогда он несет ответственность за пренебрежение своим дела родителей, и если он жалуется на свою шею, то он несет ответственность за растрату своих денег или дружбы своей жены, а если он жалуется на свою руку, он несет ответственность за своего брата или партнера или за клятву, которой он поклялся лжец, и если он жаловался на свой живот, то он несет ответственность за права отца и родственников, а если он жаловался на свою ногу, то он несет ответственность за то, что тратил свои деньги не на то, что было угодно Богу, и если он жалуется на свое бедро, тогда он ответственен за разрезание своего чрева, и если он жалуется на свои ноги, тогда он несет ответственность за смерть своей жизни во лжи, и тот, кто видит, что мертвый человек молится вместе с живыми, они не соответствуют тому, что наложено на в м послушания, и тот, кто видит, что он вошел позади мертвых в неизвестный дом, тогда он не выходит Он выходит из него, он умирает, и всякий, кто видит, что он путешествует с мертвым человеком, потому что его вопрос запутан им и кем бы то ни было увидел мертвого человека, который знал его, и поздоровался с ним, и спросил его, потому что он не умер в тот год и указывает на его доброту и хорошее состояние покойного, и тот, кто видит, что известный мертвец снова умер, и его смерть плачет, он женится на некоторых членах своей семьи и будет среди них невестой, иначе человек умрет, если у него нет причины. Смерть его двойника или его имени, и тот, кто видит, что мертвый стонет и его состояние не то же самое, указывает на его плохую работу и награду за его уродливые дела. И тот, кто видит, что группа мертвецов в каком-то месте что-то ест, эта вещь стоит дорого, и кто думает, что он обнимает мертвых, пока они лежат на подушке, его жизнь продлится….

…Можно ли видеть во сне Бога? Ответ на это : что люди выражения согласились , что это допустимо , чтобы видеть Бога в сон и здоровье , кроме видя , пророк, мир ему . Ибн Альбаклани сказал : « Увидеть Бога во сне, мысли в основе семантики, стоящей за мной, о вещах, чем или быть похожими на любой другой горький Иаат , и Бог знает» (1). В : Каков этикет хорошего зрения? Какой ее пример? Ответ : Ученые упомянули этикет, который должны соблюдать те, кто видел праведное видение, а именно : 1. Быть благодарным за это . 2 • Ушла Энн Астбр . 3 • Об Анне говорят, но все, кто любит без ненависти . Мир ему, он сказал : Если вы видели видение любви, потому что он от Бога , от Бога, и это произойдет . . ~(2) . Разделы Откровения подтверждают вдохновение, поскольку уже Бог Маагай в сердце слуги, слово говорит Господу своему слуге во сне, как он сказал бин молчаливого поклонения и другие, в том числе : слияние Дух спящих жизней мертвых из его семьи и его родственников и его товарищей , и я расскажу об этом позже в большей активизации, если Бог даст . В том числе : восхождение его души к Богу и ее к нему . в том числе : вхождение в дух из Рая и Mhahadtha и другие (3) ___________________ (1). Ибн Хаджар – оп – (388 \ 12) (2) рассказчиков Бухари также в Open – оп – (369 \ 12) (3) сын ценностей – дух – op – p. 63 ** со ссылкой на доктора Фахда аль – Осайми….

…И тот, кто видит, что он экранирует для себя, а не для других, тогда должен интерпретировать с пользой для себя .)…

…И тот, кто видит, что он путешествует с мертвым человеком, сбивается с толку ….

…Если он видит, что путешествует с мертвым человеком, значит, это его смущает ….

…И всякий, кто видит, что он указывает мертвым на дороги, тогда он будет истолковывать знание и мудрость на его руках, и люди, которые заблудились, руководствуются им, и было сказано, что тот, кто видел, что он воскрешает мертвых, будет рыскать по земле. скины ….

…Что до благочестия, то это самая веская причина. Некоторые переводчики сказали, что видеть людей, которые встречаются, – это хорошо, но грех – это выражение против этого. Возможно, видение того, кто совершает что-то из этого, указывает на недостаток в делах и отражение условий, за исключением того, что он один из тех, кто встретился…

…И тот, кто видит, что его борода отросла больше, чем предназначено, это их забота и горе, и это было сказано религией и религией, и было сказано легкомыслие, идиотизм и безумие, и если он увидел, что она уменьшилась и уменьшилась не был для нее возмутительным, это указывает на исполнение его религии и отсутствие его заботы. Его религия или беспокойство ушли. Другие говорили, что видеть это очень неприятно, и если кто-нибудь увидит, что часть его бороды вырвана и ее место стало неполноценным или что она стала бесплодной, то он лишен своих прав во всех отношениях, и всякий, кто видит это он бороду выщипал, это его деньги рушит его рукой и рушит. Если он болен, невиновен или имеет задолженность, выплатил свой долг или страдает, его беспокойство исчезло, и, как говорят, это очень не нравится, и тот, кто видит его бороду как треть волос по сравнению с большей частью, получает в его благочестии и достоинстве, и если он видит, что он стал очень белым, тогда он слаб в силе и уменьшении в деньгах, и всякий, кто видит, что он молод и возвращается, Его борода черная, поэтому он видит то, что ему не нравится, и некоторые из них сказали, что появление седых волос у молодых людей интерпретируется как появление отсутствующего. Было сказано, что серость – это долголетие, и тот, кто видит, что она срывает свою серость, противоречит Сунне и недооценивает людей доброты. Он выщипывал себе подмышки лучше всех и кто видел, что у него длинные волосы подмышками Это не нравится в религии, и кто бы ни думает, что он выщипывал себе лобковые волосы, то его штрафуют деньги или расточают в неуместном месте, и если он видит, что он удалил что-то из этого с помощью света, если он богат, его богатство и власть ушли, а если он беден, он богат, и если кто-то ушел, а кто-то ушел, то что-то из его благодати будет отложено, и это сказано кто бы ни видел, что он бреется бритвой, это достойно похвалы, и если женщина это увидит, она будет хорошо справляться со своим мужем, и если он увидит, что его вырвали из груди или с затылка, если у него есть доверие, которое он оказывает своему хозяину, и тот, кто видит, что он расчесывает свои волосы гребнем, тот прославляется и заявляет, а если он видит, что у него волосы в месте, где волосы не растут, то он Это указывает на возникновение долга, и некоторые из них сказали, что если человек увидел, что волосы выросли из его языка, это является мудростью и утверждением, если оно не выходит за рамки и не возвращается к беспокойству. Некоторые из них сказали, что волосы на веках, ушах и носу хороши, если они не превышают установленный предел, и они также сказали, что если человек удаляет волосы в месте, которое требует удаления, то в этом нет ничего плохого, и если он удаляет их из места, где он хорошо, это не Махмуд. А тот, кто видит молодого человека, у которого выросли усы, указывает на силу и высокомерие. А кто видит женщину с усами, она рожает мальчика, а если не беременна, то не рожает. Точно так же, если он видит , что она отрастил бороду, но если у нее есть сын , который доминирует над его людей, и если она вдова, то она замужем или женат, она становится вдовой , и страдает от бедствия и серебра , даже если кто – то видит, что его волосы стали молодыми, значит, это увеличение его долга, и было сказано, что денег нет, и кто видит, что он смазал что-то из своих волос маслом, тогда у него есть украшение, если оно не распускается, и если он выделяется, то это облачность, а если он обнаруживает запах, то это хороший комплимент, и тот, кто видит, что его голова опущена, он увидит некоторые из его недостатков И тот, кто увидит, что его расчесали и упала вошь от него, то он тратит деньги от заразившего его наследства или у него появляется дефект, и тот, кто видит, что на его ладони выросли волосы, это благо, которое входит в него, а волосы в груди – мудрость…

…Что касается полового акта, тот, кто видит, что он вступает в половой акт со своей женой в соответствии с ее привычкой, тогда он связывает ее с праведностью и добротой, и если его половой акт с ней происходил в заднем проходе, тогда он просит приказ, который включает ересь , и в результате этого не происходит с ним в его требовании. У него есть половой акт с одним из своих махрамов, тогда он мало любит того, кто совершает с ней отношения, и если она мертва, это указывает на то, что они страдают и скорбят. Было сказано, что видеть это хорошо для того, кто делает, и эффект, и это может указывать на хадж. И кто бы ни увидел, что он имел сношение со своей женой, а она умерла, нет в нем добра. Он видел, что халиф и тот, кто занимает его место в браке, получили от него опеку, и тот, кто видит, что он ехал на девственнице, затем владеет служанкой или женится на хорошей женщине в тот год, и всякий, кто видит, что он женится мертвая женщина затем связывает его с мольбой, и тот, кто видит, что он женится на рабыне, а она мертва, тогда его жизнь истекает, и всякий, кто видит, что он женится на чем-то вроде животного, Он фабрикует одолжение тем, кто ему не верит и кто бы ни увидел, что он женится на одном из своих родителей без семяизвержения, он молился вместе с ними, а если он эякулировал, он прервал свою милость. И если он был изначально из людей благости Б. со знанием и благословением, а брак указывает на осознание того, что подразумевается под религией или миром, и тот, кто видит, что его противник женат на нем, он приобретет его, и кто бы ни был видит, что он женится на султане или на том, кто займет его место, тогда его деньги уйдут, и если он сделает это с ним, у него будет большое благо. И было сказано, что брак на оборотной стороне указывает на просьбу о трудном деле, и тот, кто думает, что он имеет половой акт с женой своего соседа, в этом нет ничего хорошего….

…Кто видит, что он обратился из ислама в одну из ложных религий, тогда он совершает грехи, и это было сказано унижением и презрением, а тот, кто видит, что он поклоняется огню, соблазняется султаном, и если огонь тогда в бездействии он ищет запретные деньги, и всякий, кто видит, что он поклоняется деревянному идолу, затем приближает лживого человека к нечестивому. Серебро, оно приходит к женщине в чем-то неподходящем, и если оно из золота, тогда он подходит к чему-то, что он ненавидит, и это причинит ему вред, а если оно из меди, железа, свинца или чего-то еще вот так, тогда он подходит к просьбе мира, а если она каменная, то подходит к жестокосердному человеку. От гончарного дела и тому подобного он приближается к тому, кто не имеет никакой пользы. И в предложении видеть идолов не похвально…

…Правильно ли видеть ребенка и джунуб, неверную и женщину во время менструации? Что касается видения ребенка, если этот ребенок – это тот, кто рассказывает свое видение и помнит его, тогда его видение является действительным и выраженным, а если он не разъясняет и не знает, как передать свое видение, тогда оно не считается Таким образом, здесь говорится об умении этого ребенка сформулировать свое видение, и Иосифу, мир ему, было семь лет, когда он увидел свое видение. Правильно, и здесь важно то, что ребенок часто не умеет лгать, и это усиливает степень его зрения, а слышать от ребенка допустимо . Аль-Бухари обратился в своем Сахихе к главе «Когда правильно слушать молодых» . Ибн Хаджар упомянул в нем, что он сказал : Цель этой главы – сделать вывод о том, что половое созревание не является условием для предоставления свидетельств того, что Махмуд ибн аль-Раби, один из самых молодых товарищей, сказал : (Я подумал от Пророка, может Божьи молитвы и мир ему, иметь кружку на моем лице, когда мне было пять лет из ведра ) Рассказывает Имам Аль-Бухари в главе Книги Знания: Когда это правильно слышать маленького ребенка, как в Ал -Фатх (1/172), поскольку он передал нам Сунну о его намерениях и в компиляции, которую Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, направил в его лицо. Если ребенку разрешено нести знания, как в этом хадисе, то ему разрешено вынести повествование о видении при условии, что он есть. Они понимают беседу и могут рассказать ее видения, и было много детей, которые видел видения и выражался в старом и новом . Видения менструирующих женщин и менструирующих женщин также действительны, и менструация или нечистота не защищены от них, потому что видения неверующего верны, о чем свидетельствует видение царя и Иосифа, пересекшего его, и он был неверным, и нечистота менструации и нечистоты меньше нечистоты неверного ….

…Судья, кто бы ни видел себя стражем судебной власти, значит, он в ней справедлив. Если провидец был торговцем, он был оскорбительным, а если он был вульгарным, то больше, чем мерой и весом ….

…И всякий, кто видит, что он взывает ко всему творению, и кто видит, что он молится, в частности, за себя, тогда Всемогущий Бог даст ему сына, потому что Всевышний сказал: «И когда Захария взывает к своему Господу, не извиняйте меня. человек, и вы лучший из наследников »….

…Рекомендация самого человека : это указывает на то, что он приобрел грех, потому что Всемогущий Бог говорит : ( Не очищайте себя: Он самый знающий из того, кто боится ). Если он видит, что незнакомый молодой человек дает ему закят, то он поражает хорошего и красивого мужчину среди простых людей . И если шейх и молодой человек были известны, он добился их лидерства благодаря им ….

…И было сказано, что тот, кто увидел, что он покончил с собой, будет благословлен покаянием, потому что Всемогущий сказал: « Покайтесь перед своими праведниками, так что убейте себя »….

…** Не рекомендовать себя . На основании авторитета Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба он сказал : Одна из верующих женщин собралась с Аишей, матерью верующих, да будет Бог доволен ею, и одна из них сказала : Клянусь Богом, Бог никогда не мучает меня, но поклялся в верности Посланнику Бога, да благословит его Аллах и приветствует, при условии, что я ничего не буду связывать с Богом, не украду, не прелюбодействую и не убью Моего сына, и я не приду с ложью что я не подчиняюсь между руками и ногами, и я не ослушиваюсь его в пользу, и я умер. Он сказал : Я вернулся в ее дом, я пришел к ней во сне, и ей сказали : ты тот, кто приходит к Всемогущему Богу, чтобы не мучить тебя, поэтому будь уверен, что ты говоришь то, что тебя не касается и что помешал тебе не обогатить тебя. Он сказал : Итак, она вернулась к Аише, да будет доволен ею Бог. Ей : Я пришла во сне, и мне сказали то-то и то-то, и что я прошу у Бога прощения и раскаиваюсь перед Ним ….

…И кто видит, что он умер, и не видит себя телом мертвого, тогда его дом разрушается и оставляет его ….

…И тот, кто видит, что он распял себя, тогда он преобладает над своими родственниками и людьми этого дома, если он видит, что они смотрят на него, и если он видит, что они поворачиваются к нему спиной, то они не подчиняются ему, как он им приказал делать ….

…И тот, кто видит, что он винит себя в том, что он упустил, тогда он входит в запутанный вопрос, в котором его обвиняют, а затем Бог забирает его и доволен этим, потому что Всевышний говорит : « Душа восхищается зло, кроме того, над чем Бог миловал »….

…И кто видит, что он зарезал себя, его жена с ним в запретном ….

А кто увидит, что он привязан к умершему, пока он лежит на подушке, его жизнь продлится ….

И всякий, кто видит, что он имеет сношение с умершим человеком великой судьбы, когда он хорошо известен, тогда провидец справа от этого умершего совершит доброе дело ….

А кто видит, будто встретил с ними мертвого, то умрет по ереси, или он отправится в путешествие, из которого не вернется ….

Джабер аль-Магриби сказал: «Кто видит, что он мало ест от мертвых, тот бросит сокровище под землю »….

Если он видит, как будто они оплакивают мертвого правителя, разрывают свои одежды и трясут пылью на головах, то этот правитель злоупотребляет своей властью ….

Он видел , что он мыл неизвестный мертвый человек : он очищает коррумпированный человек , который раскаивается в своих руках ….

Если он увидит, что обнял живого или мертвого человека, его жизнь продлится, равно как и рукопожатие ….

И кто видит, как будто он смешивает их и прикасается к ним, ненависть постигнет его, от негодяев