Снится быть беременной и не знать отца

…И тот, кто видит, что что-то из этого ударило место и не попало в него, тогда это не влияет на это, но это происходит из-за этого, и все, что человек бросает в него всех видов, является речью, и что было правильным из этого , речь подействовала, и если его боль была более сильной, и если не было боли, то эта речь не действует, и Бог знает, что правильно ….

…Некоторые из экспрессистов сказали, что если он увидел, что ему делают кровопускание в месте, которое не требует кровопускания, то это не заслуживает похвалы ….

…А кто видит в его груди то, что мы отрицаем в бодрствовании, тогда это не достойно похвалы, а если он видит то, что он хвалит, тогда он достоин похвалы ….

…Что касается голоса и речи, проповедник Абу Саид сказал: «Тот, кто видит, что его горло – это засор, и из него не выходит ни звука. Его видения указывают на то, что он страстно тратит свои деньги на свой дом до самой смерти. , и это не Махмуд ~….

…И тот, кто видит, что у него вырос зуб в месте, где он не должен расти, тогда это указывает на то, что произошло что-то, что не Махмуд, и если он видит, что он проглотил свои зубы или некоторые из них, то он ест то, что недопустимые для него деньги, будь то для него или для кого-то другого ….

…И тот, кто видит, что у него нет гвоздя, тогда он банкрот, и его причина уменьшена, и было сказано, что видеть гвозди, если они были сломаны, указывает на смерть, также как если бы он видел их желтыми, зелеными или синими ….

…Если он видит, что судит среди людей, и что ему нехорошо придумывать праведность и несправедливость в своих суждениях, и он не поступает справедливо, потому что если бы он был свергнутым правителем и если бы он путешествовал, он переходил дорогу, иначе Божьи благословения для него сменились бедствием, которое его мучило ….

…Аль-Кирмани сказал: «Кто бы ни увидел, что он в башне, он не застрахован от того, о чем он просит, и если он болен, он умрет, потому что Всемогущий Бог говорит: « Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, даже если вы были в построенных башнях »….

…А кто видит это, как будто он шьет и плохо шьет, то он хочет собираться отдельно, а не вместе ….

…И всякий, кто видит, что он уничтожает что-либо из этого, когда это ново, тогда его охватит горе ….

…Он чувствовал, что упоминание коллекции, пока он не стал Ккабхом, интерпретировало шесть аспектов денег и спрятано так, что это не работает, и дворец его детей, и его неспособность понять, что достигло должностей, и жить из-за отсутствия инвалидности, отсутствия возраста и трудностей. в его делах и отстой в заслугах, и увидел, что упомянутое невозможно, дефицит за властью ….

…А тот, кто думает, что очищает себя чем-то ненужным, будет искать запрещенную форму влагалища или ануса ….

…И тот, кто видит, что он заполняет то, чего не знает, тогда удаляется от того, что он задумал ….

…И было сказано, что тот, кто видел женщину, никогда не видел ее, пока она была лохматой, что-то должно быть удалено от него, и если это будет хорошо, он найдет после этого ….

…И тот, кто видит, что мертвый человек молится в месте, где он никогда не молился и был небрежным в своей молитве, это указывает на то, что он был остановлен в своей жизни и дал милостыню в милосердии, или с ним произошло доброе дело, тогда он обязан это сделать ….

…А кто увидит, что у него есть кольцо, которое ему подарили, тот поссорится с родственниками ….

И тот, кто видит, что он поклоняется тому, что запрещено шариатом, его выражение лица против этого ….

…И тот, кто видит, что что-то из этого прорастает не на своем месте и уходит, тогда он получает для него деньги без своего лица и тратит их неуместно ….

…А кто видит, что кого-то лечат за умершего, тот скучает по нему милостыней ….

…Если он видит, что его бьют, и не проверяет его, тогда хорошо, если его не прикрывают и не подавляют, а если так, то его уловка и жестокость ушли, и в этом нет ничего хорошего ….

Он увидел, что вошел в небо и не покинул его, потому что он умрет или будет близок к гибели

…И тот, кто видит тюрбан на голове, и этот тюрбан – это не тот, кто носит его, как он, как если бы он был факихом и увидел турецкий или турецкий тюрбан на своей голове, и он увидел тюрбан на своей голове, это не похвально для них обоих ….

…А кто видит, что у него много хлеба и не ест его, то доходит до своих вредных для него родственников, и если он от них ест, то при должном получит благословение и деньги ….

…И некоторые из переводчиков сказали, что кто бы ни увидел, что он обрил голову, пока он не был на войне, тогда он был бы богат и могущественен со своими иждивенцами, и он достоин похвалы, и с ним все в порядке, и если он на войне это было нехорошо, и было сказано, что если бы он был в священных месяцах, он был бы искуплением грехов, уплатой долгов и концом его забот и страданий, и было сказано, что один или оба родителя умер ….

…И тот, кто видит, что Асса поймал его и причиняет ему неприятности, тогда он указывает, что был вред от царей ….

…А тот, кто видит, что это дозволено морем, тот путешествует, оставляет свои заботы и дает добро ….

…Утрата знаний теряется во сне, принося пользу людям своими знаниями, а его память популярна . Потеря может указывать на неудачу . И тот, кто видел, что вся его одежда была снята, указывает, что зло, которому он подвергается, ушло ….

…А тот, кто видит, что за ним едет верблюд, указывает на то, что произошли тревога и горе ….

…2 – Время для видения : этот аспект особенно важен ; Потому что это они обеспокоены этим , поскольку знание времени видения имеет большое значение для перехода , а некоторые видения могут быть признаком брака, беременности или успеха в учебе , поэтому вопрос о времени видение необходимо для того, чтобы человек, проходящий через вопрос исследования и понимания, мог выразить его связь со временем . Видения, а также время с сильной взаимосвязью с выражением лица , то , что было замечено в сильной жаре, отличается от того, что было замечено в жестокости холода , Валенар, например, в первом случае заслуживает порицания , а во втором – похвалы и плодов. в видениях, которые считались съеденными в то время, они приветствуются , и рассматривались как съеденные в неподходящее время. Нет , и больше всего, что видно в его время и в его время, выражается хорошо . Как если бы он увидел, что он носит зимнюю одежду в это зимнее время, это хорошо, а верно обратное , и когда он увидел, что он совершает хадж, и время видения во время хаджа отличается от тех, кто видел, что он совершал хадж в время, отличное от его времени , и так далее , мы обнаруживаем, что вопрос того, кто говорит о времени видения, имеет свои достоинства . Есть еще одна вещь , чтобы назвать его вопрос о видении времени , некоторые из спрашивающих о видениях говорит вам : я видел такой- то , и быть удивлены, говоря вам старые события умножаются спрашивать о времени земельных правах коренных народов O говорит вам : это имеет такой год , и такого рода видения могли быть достигнуты. Для зрителя нет никакой пользы от действий разума в нем, и в этом нет смысла для пересечения, и поэтому он пренебрегает этим , и лучше рассказывать видения на переходе в удобное для него время и не переусердствовать , и некоторые авторы заявляют, что выражение видений предпочтительнее после рассвета и до восхода солнца по двум причинам : Первая : провидец помнит видение о том, что они не забывают, не заставило их долго ждать , и второе : его отношения пересекаются лучше, чем другие, чтобы присутствовать на понимании двух пересечений , мир ему, сказал ему 🙁 Да благословит Бог мой народ в Бкорхе ) (1 ), и по моему скромному мнению n что распределение времени без учета времени. Предпочтение одного времени последнему является относительным и варьируется от человека к человеку, и это связано, прежде всего, с привычкой пересекать границы . Есть еще одна вещь должна делать в момент , некоторые считают , что видение дня сильнее , чем видение ночи, и это тоже не является убедительным доказательством его , и некоторые из них говорили : он дает ей то , что дремал , и в моем По мнению, важно отсечь видение, если видение , потому что ум может быть занят Бахгалхом в жизнях мира И потому что правление провидца близко к нему, и потому что в нем может быть что-то желаемое, чтобы ускорить , например, призывы к добру или предупреждение против греха и т.п. (2). ____________________ (1) Это было рассказано Имамом ат-Тирмизи в книге продаж, главе о том, что происходит на ранних этапах торговли – предыдущая ссылка – и это было рассказано Абу Даудом в книге джихада, главе об инновациях в путешествиях – предыдущая ссылка – , и Имам Ибн Маджах передал это в разделе книги ремесел о том, что требуется от благословения в первенцах – предыдущая ссылка И это было передано Ахмадом в его Муснаде в Муснаде Десяти Миссионеров Рая и от Муснада Имама Али бин Аби Талиб, да будет он доволен Богом – предыдущая ссылка – и это было рассказано Ад-Дарами в Книге Сэров , Глава, Благослови Бог мою Умму в ее первенстве – предыдущая ссылка . (2) См . : Ан- Навави по поводу объяснения Сахиха Муслима – Предыдущая ссылка – (15/35) ** Цитируется из д-ра Фахда Аль-Осайми….

…Что касается одиночества, то это место отдыха и, как говорили, секретное ….