Снится Мусульманка во сне забывает надевать платок и выхо

…Контракт : на рубашке – торговый контракт, у верёвки есть действующий долг, платок должен ударить слугу, а на штанах он женится на женщине, а нить должна заключить приказ, в котором он из опеки , брак или торговля . Нить проведена по запросу . В противном случае его цель будет трудной и желанной . Если он видел, как будто узел упал на любую из этих вещей, не усложняя ее, то это указывает на горе и горе со стороны султана, а если он видел, как будто кто-то другой развязал его, это было причиной его освобождения от него. . Если он видит, как будто он открыл его после усилия, он убегает от этого после усилия . И если это будет видно, как если бы оно открылось, тогда Всемогущий Бог освободит его из места, которое не считается ….

…Что касается слизи : кто видит ее, как будто у него слизь . Потому что он выполняет свой долг, или спасает от них, или позволяет людям делать то, что они сделали . Было сказано, что слизь была проводником мальчика, как и свидетельство того, что киска образовалась из слизи льва . И кто увидит, что он едет по земле, у него родится дочь . Если бы он увидел, что он грешит против своей жены, она забеременеет и родит сына . И если он увидит, что его жена выкидывает от него, она родит сына или отнимет от груди маленького сына, и кто бы ни занимался сексом в доме мужчины, он женится на женщине из этого дома, разрешено или запрещено . Если он застревает в мужской постели, значит, он изменяет своей жене. Если он засунет носовой платок, он предаст его в своем слуге. Если он видит, что он скорбит, а женщина берет его сопли, то она обманывает его и терпит . Если он видит, как будто он отмывает чужую слизь, значит, мужчина обманывает свою жену, и он стремится прикрыть его, а не утаить . Если он видит, что съел собственные сопли, он ест деньги своего сына . И если он ел чужую слизь, он ел деньги чужого сына . Если он видит, как будто у него в носу сопли, то его видения указывают на веревку его жены . И если он видел, как будто он чихает, и из его носа вылезло животное, ему приписывают другого ребенка . Если снаружи был лев, то он был сыном вора . Если это был голубь, то любимая дочка . Если он видит, что у него течет слизь, он бьет таких же детей, как он, а если он видит человека со стежком на его одежде, он связывает это с браком ….

…Если он видит, что он скрутил нить и вставляет ее в шею человека, и тянет или тянет ее, то он призывает к порче, и точно так же, если он видит, что он зарезал верблюда ниткой . Что касается замысловатых струн, то они указывают на магию . И тот, кто видит, что он скручивает веревку или веревку, или перекручивает ее на себе, на тростнике, на палке или на других вещах, в любом случае это путешествие . Если он увидит, что он прядет шерсть, волосы или козу, которых люди прядут, как он, тогда ему будет хорошо в путешествии . Если он видит, что прядет хлопок, лен или шелк и в этом подражает женщинам, тогда он достигает этого и выполняет законную работу, которая не рекомендуется для мужчин, поэтому, если женщина видит, что она что-то прядет из этого, тогда, если он отсутствует у нее, то он представлен из путешествия . Если она увидела, что она ударилась о веретено, если она была беременна, она родила рабыню, в противном случае она ударила сестру, а если в веретене ее дочь или сестра вышли замуж, то, если проволока веретена была отрезанный, путешественник остался на ней, и если она увидит, что с нее сняли платок или все это, то ее муж умрет или разведется с ней . Некоторые из них сожжены . Муж был ранен и боялся султана . Точно так же, если она видела, что ее позвоночник упал с веретена, ее дочь развелась с ней или ее сестрой . Если у нее украли вуаль, а химар в интерпретации приписывается мужчине или женщине, то человек убивает своего мужа в себе, в его деньгах или в некоторых членах его семьи . Если воровка приписывается женщине, то ее муж наносит удар другой женщине, независимо от того, разрешено ли это или запрещено, и аналогично курс фалаки 0…

…Сурат Аль-Бурудж, кто бы ни читал это, будет в этом мире в тревоге и горе . И аль-Кирмани сказал, что Всемогущий Бог даст ему награды в будущей жизни и его высокую степень, и было сказано, что он забывает свидетельство, которое нужно выполнить, или доверие, которому он препятствует . И Джафар Ас-Садик сказал: «Он показывает свою печаль и рассеивает беспокойство »….

…И тот, кто видит, что это выходит из его дома, летит в воздухе, и если он ученый, который забывает свои знания, и если у него есть положение, то он изолирован, и если у него были умершие дети, царь может взять его деньги, и если у него не было денег, то приговор не был Махмудом ….

…Если он видит, что украл Коран, он забывает молитву ….

…Платье – во сне мужское достоинство и гордость, если он новый, белый . Если это раб, то это нежность в религии его владельца, потому что одежда – это религия человека и его стремления. Если он носит его зимой, то он красив, высокомерен и беден . И было сказано : одежда скупая женщина . Если он видит, что потерял мантию или изношенную одежду, значит, он спасен от бедности и хвастается перед людьми . И тот, кто видит, что у него новая йеменская простуда или если у него сломаны стороны, он узнает что-то из Корана, а затем забывает это . Если женщина видит халат, значит, муж ей нехорошо . Халат – это мужское доверие, потому что это место шеи пажа, а шея – место доверия . См. Также одежду ….

…Истощение – это отсутствие денег и слабость положения . Что касается сытости, то это свидетельство потребительского ростовщичества. Что касается проказы, тот, кто видит, что он прокажен, помешает своей работе, осмелившись против Всемогущего Бога, и его бросят по уродливому приказу . И он невиновен . Если он видит, как будто проказа показала увеличение или уплотнение на его теле, значит, остались деньги, и было сказано, что это покрытие наследства . И тот, кто видит себя в его молитве, пока он в проказе, его видения указывают на то, что он забывает Коран ….

…Что касается толкования болезни, то оно не заслуживает похвалы, потому что это испорченность религии и, возможно, искатель умножает ложь. Говорили, что тот, кто увидел, что его болезнь, давно потерял свои грехи и встретил Бога в лучшем своем состоянии, и некоторые из них говорили, что тот, кто видел, что он болен без боли, тогда увидит зеницу ока и не будет умереть в том же году, и если пациент увидел, что это стало правдой. Тело, находящееся вне дома, будет его смертью, если он не заговорит с людьми и не поговорит с ними, поскольку это признак его невиновности. А тот, кто видит, что султан болен, не достоин похвалы в праве ищущего, а если между ним и ссора, он терпит поражение. А тот, кто видит слабость в глазах, лишен средств к существованию, страданий, иллюзий и печали, и если он видит кого-то, кто его исцеляет или убивает, тогда он указывает на доброту и праведность. Его правда может быть ложью, и тот, кто видит своими устами слабость, когда он причиняет ему боль , потому что он испытывает страдания на стороне своих родственников, и тот, кто видит боль в его шее, будет иметь доверие, которым он пренебрегает, и кто видит, что его сердце слабо и болит, тогда он ест запретное или указывает на свое лицемерие. В нем на это могут указывать пожилой возраст человека, наклонная потребность и мнение. Однако рядом с ним он болезненен, и это указывает на беспокойное сердце, печаль и стеснение в груди. А кто увидит, что его печень больна, тот мало пожалеет о своих детях. И тот, кто видит, что его рука болит, затем его брат, партнер или друг вытирает своего брата, своего партнера или своего друга. Потому что это свидетельство, и тот, кто видит, что у него болит живот сильнее, указывает на его любовь к своим родственникам, а тот, кто видит его тайную боль, указывает на то, что он забывает иметь дело со своей женой….

…Слепота – это во сне заблуждение в религии, и слепота тоже богата. Кто видит, что он слеп, богат, а кто видит, что он слеп, тот забывает Коран . Если он видит, что человек его ослепил, значит, он вводит его в заблуждение . Если неверный увидит ослепленного им человека, он изменит свою веру . А слепой – это бедняк, который совершает поступки, которые поражают его в его религии . А если неверующий увидит, что он слеп, то его постигнет горе и вред, или штраф, или беспокойство . И если он увидит, что он слеп, закутан в новую одежду, он умрет . И кто увидит, что он слеп, тогда он будет сражаться или поспорить, или он получит суждение и знание истории Исаака и Иакова, мир им обоим . И если слепой видит, что он переворачивает поцелуй, то он ошибается . И кто увидит, что его глаза слепы, завеса между ним и Богом будет разрушена . А у того, кто слеп, зрение во сне, он станет бедным после своего богатства, или разбогатеет после своей бедности, или он потеряет деньги или сына, который ему наиболее дороги . Слепота может указывать на глухоту, презрение к миру или сокрытие секретов . Слепота к незнакомцу – свидетельство того, что он не возвращается на родину . Слепота для заключенного – несогласие, и люди проявляют милосердие к слепому и берут его за руку, куда он хочет ….

…Проказа – это человек, который видит во сне, что он прокаженный, и его поступкам мешает его дерзость против Всемогущего Бога, и он брошен уродливым приказом, и он невиновен . Если он увеличился в его теле, то осталось много денег . И было сказано : « Это покрывало из наследства, поэтому всякий, кто видит, что его прокажут во время молитвы, он забывает Коран» . Проказа указывает на запрещенные деньги и может указывать на огонь, потому что это кровь, черные пятна которой были сожжены . И проказа запела ….

…Если этот идол сделан из нуля, железа или свинца, тогда он оставляет религию ради мира и его собственности и забывает своего Господа ….

…Жемчуг Если нанизывать жемчуг, то во сне это Коран и знание, или ребенок . Итак, кто бы ни увидел, что он пронзает жемчуг, он истолковывает Коран . А тот, кто видит, что он глотал жемчуг или продавал его, забывает Коран . И жемчужный флаг . А тот, кто увидит, что он продает жемчуг, будет обладать большими знаниями и вырастет среди людей . Тот, кто кладет жемчуг в рот, исповедует добрую религию . Если он видит, что он рассыпает жемчуг изо рта, и люди берут их, то он судья, который увещевает людей, и люди получают от него пользу . И кто видит, что он взял жемчужину в долг, тогда он рождается и не остается . Многие жемчужины послужили многим и унаследовали многое, и у мира есть флаг, у губернатора есть полномочия, а у торговца есть торговля . Жемчуг – это совершенство и красота всего . А тот, кто видит, что он жевал жемчужину, лицемерно поддерживает людей, поэтому, если он рвет, жует и глотает ее, он интригует людей и злословит их . Если жемчуг очищали и бросали им, он копал могилы . Если он открывает шкаф и достает из него жемчуг и драгоценности, он спрашивает ученого о проблеме . И тот, кто видел жемчуг, испытал удовольствие . Жемчуг – это деньги и добрые слова . Ожерелье из жемчуга – это брачный контракт, или ожерелье из денег, или печать из Корана. А тот, кто видит, что он бросает жемчуг в ванную, читает Коран на улице . И было сказано : « Кто видит, что он глотает жемчуг, тогда он мудрость, и знание хранит их» . И тот, кто видит, что он бросает жемчужину в мусорное ведро или место, где ясно, что он поставит флаг на кого-то, кроме своей семьи . Большая жемчужина лучше маленькой . Возможно, большое количество указывает на длинные суры Корана . Перфорированная жемчужина обозначает первородную девушку-рабыню, а перфорированная жемчужина указывает на неотложные средства к существованию, которые не устают . Возможно, его видение указывало на слезы, текущие из глаз, потому что они сравнивали слезы с жемчугом . См. Также оболочку ….

…Сурат Ат-Такатур: Кто бы ни читал это или декламировал ему, любит этот мир и забывает будущую жизнь . И было сказано : это указывает на лишение средств к существованию и на изобилие долгов . Было сказано : он ранен в деньгах и пренебрегает их сбором ….

…А тот, кто видит, что его Коран утерян, забывает науку и Коран ….

…И было сказано, что тот, кто видел, что он был прокажен во время молитвы, указывает на то, что он забывает Коран ….

…Жемчуг : Жемчуг регулируется в толковании Корана и знаниях, поэтому всякий, кто видит, как будто он пронзает плоскую жемчужину, толкует Коран правильно, а тот, кто видит это, как если бы он продавал или проглатывал жемчуг, он забывает Коран, и было сказано, что всякий, кто видит это, как будто он продает жемчуг, тогда он развевает флаг и раскладывает его среди людей . А вставка жемчуга в рот свидетельствует о хорошей религии. Если он видит, как будто он рассыпает от себя жемчуг, и люди берут их, а он их не берет, то он полезный проповедник проповеди . Говорят, что жемчужина была женщиной, на которой он женился, или служанкой . И было сказано, что жемчуг родился, потому что Всевышний сказал : « Два мальчика будут обходить их, когда ты их увидишь, и ты посчитаешь их как разбросанные жемчужины ». Метафора жемчуга указывает на ребенка, который не живет, и добыча жемчуга со дна моря или из реки – допустимые деньги со стороны некоторых королей . Многие жемчужины также являются наследством, и это для губернатора государства, у мира есть флаг, а у торговца есть прибыль . Жемчуг – это совершенство и красота всего . И кто видит, как будто он протыкает жемчужину деревом, он женится на запретной женщине . И тот, кто глотает жемчуг, он скрывает свидетельство с ним, и, жуя жемчуг, он поддерживает людей, и тот, кто видит его, как будто его рвет, жует и глотает его, страдает от людей и поддерживает их, а тот, кто видит жемчуг, многое из того, что есть. измеряется прыжками и несет с благоговением, как если бы он извлек их из моря, то он выбивает допустимые деньги из сокровищ королей. Говорили, будто он считал жемчуг, что им придется пережить лишения . И тот, кто видит это, как если бы он открыл дверь чулана ключом и достал из него драгоценности, тогда он спрашивает ученого о проблемах, потому что мир – это сокровищница, и его ключ – это вопрос, и, возможно, это видение было женщиной кто сможет победить и родить детей Хасана . И кто видит, будто он бросил жемчужину в реку или колодец, тот сделает народу одолжение . Кто видит это так, как если бы он отличил жемчужину от ее раковины, берет кожуру и бросает то, что находится в ней, – значит, он падальщик, и большая жемчужина лучше маленькой, а может быть и большая. один указывает на длинную стену Корана . И неисправленный жемчуг указывает на мальчика, и если он написан, то это соседство, и, возможно, его рассыпание указывает на то, что рекомендуется говорить, а разновидности жемчуга, эссенция и другие указывают на любовь желаний женщин и мальчиков . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел двух мужчин, вставляющих жемчуг в свои рты . Один из них получается меньше того, что он вложил, а другой – больше . Он сказал : Что касается того, что я видел выходящим маленьким, вы видели это для меня, когда я рассказывал о том, что я слышал, и что касается того, кто я видел, что выходило большим, я видел это для Хасана аль-Басри и акта поклонения говорят больше, чем они слышали . И подошла к нему женщина и сказала : я видела две жемчужины в моих камнях, одна из которых больше другой, и моя сестра спросила у меня одну из них, и я дал ей младшую, и он сказал ей: ты – женщина, выучившая две суры, одна из которых длиннее другой, поэтому я учила вашу младшую сестру . Она сказала : « Я узнала о корове и семье Имран, как и моя сестра – семье Имран . К нему подошел человек и сказал : « Я видел, как будто я проглотил жемчуг, а затем бросил его», поэтому он сказал: «Ты человек, когда ты запоминаешь Коран и забываешь его, так что бойся Бога» . Другой подошел к нему и сказал : Я видел, как будто я протыкал жемчужину, поэтому он сказал : Это твоя мать? Он сказал, что да, и ее сослали. Он сказал : у вас есть служанка, которая выкупила ее из плена. Он сказал да. Он сказал : « Бойся Бога, потому что она твоя мать» . Другой подошел к нему и сказал : « Я видел, как будто я иду по жемчугам, поэтому он сказал : Жемчуг – это Коран, и он не должен класть Коран под ваши ноги» . И другой подошел к нему, он сказал : Я видел, как будто мой рот полон жемчуга, и я втягиваю, это не рассказывается, он сказал : Ты человек, исправь Коран и читай его, ты, он сказал : ратифицировал . Другой подошел к нему и сказал : « Я увидел, как будто в одном из моих ушей была жемчужина, похожая на сережку», поэтому он сказал «Бойся Бога и не петь Коран» . Другой подошел к нему и сказал : « Я видел, как будто жемчуг рассыпался из уст моих, поэтому он заставлял людей брать из него, а я ничего не беру». Он сказал : Вы рассказчик, который говорит то, чего не делаете ….

…И тот, кто видит, что его глаза затуманены, тогда он возвращается из религии ислама к кому-то другому, потому что Всемогущий Бог говорит: « И кто в этом слепом » стихе, и было сказано, что он запоминает Коран и забывает его ….

…А тот, кто видит драгоценную жемчужину в ушах, изучает Коран и знания, а если жемчужины маленькие, то он забывает это знание. И всякий, кто видит в ухе своей жены два кольца золотых или серебряных, или одно золотое, а другое серебряное, разводится со своей женой ….

…Идол – это вымышленная говорящая статуя во сне, и это коварный человек с хорошим лицом и плохим творением . Если идол сделан из дерева, то он приближает его религию к несправедливому и лицемерному правителю, а если идол деревянный, то он требует аргументов в религии . Если он серебряный, то он приносит то, что приближает его к иностранной женщине или горничной, предательству или невиновности . А если оно из золота, то это относится к его религии с чем-то предосудительным и предосудительным . Если оно из нуля, железа или свинца, тогда он ищет свою религию и ее владения и забывает своего Господа . А кто видит идола, тот путешествует . А статуи в видении указывают на детей . А тот, кто видит, что он поклоняется идолу, указывает на то, что он работает над ложью . Идол может указывать на вечность или стойкость в делах ….

Сурат Аль-Бурудж указывает на то, что всякий, кто читает это, показывает свое горе и уходит из жизни, или может Бог даст ему награды в будущей жизни, или он забывает свидетельство, которое он выполняет, или доверие, которое он препятствует, и если он достоин царя или с ним случилось знание, иначе он узнает дома

…Просмотр Корана . Что касается просмотра Корана, то его истолковывают царь и судья, а также всякий, кто полагается на него со знанием и мудростью. Тот, кто видит, что Корана нет, сожжен или омыт, умирает король, судья или ученый. И если султан видит, что он пишет это, тогда он проявляет знание и справедливость, и если торговец видит, что он пишет это, он зарабатывает деньги, и тот, кто видит, что он читает Коран в Коране или смотрит это указывает на распространение его знаний, мудрости и справедливости в творении, и он может получить наследство, и всякий, кто увидит, что он купил Коран, он согласится с ним в религии, и всякий, кто видел это, что он сжег копию Коран, это указывает на испорченность его религии и отсутствие ума. А тот, кто видел, что он продал копию, был лишен знания, презрен и унижен. И кто бы ни видел, что он ел бумаги Корана, его часто читали. Он живет совсем немного, иначе судья это видит, тогда его подкупают в своем суждении, и кто увидит, что он рвет свои бумаги, он будет ленив в своей молитве. Сотрудник и тот, кто видел, что он открыл Коран, Он не находит в нем письмен, потому что в нем нет ничего хорошего, и он может захотеть, чтобы кто-то другой скопировал для него копию, и, возможно, кто-то еще знает, из его семьи и кто видит, что он принял копию Корана, то делает добро. И если он видит, что опирается на него или кладет себе под голову, если он один из хороших людей, он возражает против этого, а если нет, то он совершает то, что ему не дозволено, и всякий, кто видит, что его Коран имеет был потерян, затем он забывает знания и Коран, и всякий, кто видит, что он задумал Коран, он следует мандату или берет на себя доверие и является носителем Корана, и было сказано, что Коран был сохранен, безопасность и обслуживание. Зло и зло, и всякий, кто видит, что мусхаф выпадает из его руки или отбирается у него, и если у него есть работа, то он изолирован от нее, а если нет, то в этом нет добра, и кто бы ни видит, что он оставляет Коран за спиной, тогда он становится новатором…