…Cat : является кошка, кот, отличался в его интерпретации, как говорят охранять сервер, и сказали , является вором из народа дома, женщина и сказала ему женщина больна – обманчиво вопиющим, и объясняется как путешествовать по Пальме и охранять, и Echtlsh, и воровать, это навредит ему и поможет ему, укушенный или поцарапанный. Он был предан кем-то, кто обманул его, иначе он может заболеть . Ибн Сирин говорил : «Это болезнь Сунны» . А если животное из семейства кошачьих, то оно более суровое, и если это тихая копейка, то это сунна, в которой ему комфортно и весело, а если это жестокость и много вреда, то это год. раздражения, и в нем будет усталость и страдание . И было передано, что женщина пришла к Ибн Сирину и сказала : Я видела, как пенни вставил свою голову в живот моего мужа, он что-то вынул из нее и съел , и он сказал ей : Если ты веришь своему видению, Сегодня вечером они войдут в магазин вашего мужа и украдут у него триста шестнадцать дирхамов. Негр, они забрали его, и они потребовали воровство, поэтому они забрали это у него . Ибн Сирину было сказано : « Как ты это узнал и откуда взял? Он сказал : животное из семейства кошачьих – вор, живот – сокровищница, а съесть животное из него – воровство. Что касается суммы денег, я взял ее со счета верблюда, и это : шестьдесят шесть, полдень пятьдесят, вау шесть и двести р, так что это сумма кошачьих ….

…Психотерапия. Некоторые нарушения сна, такие как кошмары, тревожные сны, ходьба во сне и разговоры во сне, вызваны нерешенными проблемами, конфликтами и окружающим опытом. Следовательно, индивидуум должен пройти психологическое лечение, так как оно осуществляется посредством процесса эмоциональной разрядки и свободных ассоциаций, чтобы выявить такие конфликты и попытаться объяснить их пациенту, а затем увеличить Астбесарх, который помог ему вернуться к нормальному сну и увидеть : « Энциклопедия психиатрии » – Том I – д . Абдель Монейм Эль Хефни . « Расстройства поведения и их лечение ». Д. Джумуа Сайед Юсуф c : Джатом : Это происходит из нашего высказывания : Человек или животное сидело на насесте , и его значение оставалось на месте и не уходило , или то , что оно означает : прилипание к земле, поэтому он сидел . Кошмар и называется Слово в Джатаме или аль Коране 🙁 они стали в своем доме Джтманом ) ( употреблений : 78 ) Это арабское слово, называемое барочным Алнидлан , может находиться при давлении на грудь спящего, не способного двигаться с его (1). Чтобы проиллюстрировать это , я объясню вам , как ли он увидел человека в мечте так – под названием Paljathom описал смысле Sleeper Bshi E MUTES себя , и не может это спасение , и пытается проснуться , не только после напряженных попыток , Vistiqz достиг своей усталости, сильного пота и рук , и беспокоил себя , и ощущение этого случая пришло к нему, прежде чем он Kalmchlol проснулся , и надеется, что одно скольжение , без сомнения, что этот случай, что человек погрузился в сон паники . Мир ему знать , когда его спутники страшиться эту молитву : « Я прибегаю в словах Бога, полные гнева и от зла Его рабов и от злых демонов библиографию , и посещают » (2). Как сказано в истиадхе запугивания, во сне, рассказанном Маликом, он сказал : Халид бин Валид сказал на распродаже! : О Посланник Аллаха , я во сне . Он сказал , что мир праху его : « Скажи : я прибегаю Аллаха совершенной Ichaelmat от зла гнева и мучений и злой культ , и библиография демонов , и посещают » (3). Здесь медитирующий в этих беседах заметил, что Пророк, мир ему и благословение, направил слугу, когда вы видите такие тревожные сны , кошмары , руководствуясь обращением к Богу и ищущим у Него убежище от зла гнева и страданий , и Библиография демонов и раздражения , дабы не присутствовать на нем , устроили сидячую богиню Эсме Бог . Там является не вызывает сомнений , что отражение состояния людей сегодня уведомления , когда большинство из них от Бога и полагаться на мир и удовольствий и расстояния от Книги Аллаха и WIRD поговорок , и заменить его на прослушивание музыкальных инструментов и песни, так что некоторые молодые люди спят и музыка в наушниках в его ушах и будут ли такие сопровождать его Мулла Их и нисходить на него милосердие? Но сегодня мечети наполнились музыкой и стали похожи на нее до лишений ; Это из-за мобильных устройств, большинство звуков которых превратилось в музыкальные произведения, которые вредят слуху верующих во время их молитв , и чьи владельцы могут предотвратить нисхождение милосердия и присутствие ангелов , по словам Абу Бакра бин Мусы, который сказал : Я был с Салемом бин Абдуллой бин Омаром , поэтому я передал товарищество матери мальчиков в колокольчиках , Салем прошел мимо своего отца от Пророка, мир ему, он сказал : ~ Ангелы не сопровождают их Rkpo звона » и Algelgel : маленький колокольчик прикреплен к шейкам животных (4). Многие уже выбрал людям сегодня далеко от Бога , и расстояния от Корана , и расстояния от самца , и , следовательно , заменены на выборе хороших товарищеские плохого Balrvqh , Это не Бог в своей книге говорит : ) OMN живого упоминание Rahman антитезы от его диавола, его супруга ) ( Zukhruf : 36 ). Что имеется в виду : показывает Рахман и его объединение В отличие от дьявола, который делает его товарищем, он является его товарищем в этом мире и в Огне (5). И этот дьявол украшает его ложью и злом , утомляет его зикром и послушанием и делает его самые счастливые времена весельем, музыкой и пением , и поэтому ему необходимо считать себя ответственным и исправлять это , и походить на праведные и последние , кто помнит Бог , стоя и отдых и на их стороне , то вспоминание не отделено от их языка , люди в Gflathm вырезать Flathm . Он также чувствовал , что такого рода видения запустения и боится их , объяснить ему искать убежище с ними , камень сын сказал в аль – Фатх был упомянут в рецепте поисках убежища от влияния зла зрения является истинным , рассказанный Sa» эид ибн Мансур, ибн Аби Шайбах и Абдул Разак иснады правят Ибрагим Нахаи сказал : « Если вы видели во сне то, что он ненавидит, пусть он скажет, если он проснется : Я ищу прибежища у Азта у ангелов и посланников Бога. это зло, которое поражает меня там, где мое видение Маола в религиозной Днаа »(6). Я советую всем спящим здесь захотелось почитать вирд перед сном изречений, и их легче найти, чем множество листовок в мечетях и библиотеках , и самые важные из этих вирдов : 1 – Состояние стула . 2 – « Скажи, что Он Бог один » 3 – Аль- Мувадхатан : ( Скажем, я ищу прибежища в Господе людей ) , ( Скажем, я ищу прибежища в Господе людей ). 4 – Я ищу убежища в полных словах Бога от зла ​​того, что Он создал . 5 _ Я ищу прибежища в словах Бога, полных всякого дьявола, и каждое око важно для нации . 6 _ Во имя Бога, Который своим именем ничему не повредит ни на Земле, ни на Небесах, и Он – Слышащий, Знающий . 7 _ Ваше имя Господь положил на мою сторону , и ваш Господь носить его вверх , если я схватил себя Varahmha , и послал его спасти, в том числе резервацией праведных рабов . 8 _ О , Боже, я представить себя вам и направил меня к вам и санкционировал мой заказ к вам , и моя спина к вам желание ГАТТ и благоговение вас , а не убежище и не пощадил вас только вам , обеспечил свою книгу, которая был раскрыт и нпик, который ты прислал . 9 _ во имя Твоё О Боже, я умру и живу . 10 – стихи трех дней начального стиха суры . : « Бог есть то, что на небесах и что на земле, и вы проявляете то, что в себе …» стихи . Эти Аурады будут – с Божьей помощью – Кальдры, которые защитят вас от ПРОД проклятого сатаны и его зла , и это в точности похоже на вступление в битву и одежду войны, Прибытие копий и мечей к нему имеет трудности , и до него и причинить ему боль, чтобы предотвратить это ее платье и так далее, кто спит и укрывает перед сном этот чудак. Легенда не достигает сатаны с помощью Бога (7). ________________________________ (1 ) посредник лексики – op – r (107 ). (2 ) хасан хадис от Имама Тирмизи в книге называет дверь , что держало в похвале Гах от руки – оп – 0 рассказанный Имам Ахмад в ладони Almktherin компаньонов, пальмовое Абдулла ибн Амр ибн аль – Aas, может быть Аллах доволен ими – оп – И это было рассказано Абу Даудом в «Книге медицины» Баб Как в Ракку – предыдущая ссылка -. (3 ) видения Пророка, мир ему ( стр. 19 ) – op – и переданные имамом ибн Хаджаром в аль- Фатх (371/12 ) и приписываемые имаму Малику и женщинам, другим Босанао, первоначально сказал Абу Дауд: Тирмизи и причислен к правителю И поправить его . См : Zaad для сына значений (2 /468 ) – оп -. (4 ) Передал имам Женщины в дверных украшениях Алгела Гель книга , Имам Ахмад на ладони сподвижников Альмктерина , пальма Абдулла ибн Умар ибн аль- Хаттаб, да будет доволен им Аллах, директор в правой цепи Олбани (4 \ 493 ) – ссылка ранее -. (5 ) интерпретация Ибн Аббаса – op – ( стр. 413 ). (6 ) См . : Ибн Хаджар – Фатх аль – Бари , ( 12/371 ) – op -. (7 ) См . : Значения Заада Ибн – op – (365 \ 2 ) , я сказал : доказал, что многие ученые обладают эффектом современных джиннов-человеческих существ, и они сказали : это реальный эффект, если явление не видно ; И они сделали вывод о попадании воздуха, микробов и других веществ в человеческое тело . Это подтверждает возможность для ввода джиннов в человеческом теле , как хорошо . ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Что до моря, то оно власть, а река без нее властитель. Так что кто бы ни увидел море или стоит на нем, то с ним случится что-то от султана, чего он не хотел. И тот, кто видит, что море мало и превратилось в залив, тогда власть ослабевает и уходит из тех стран, из которых ушло море, и кто видит, что он вошел в море вплавь, пока не увидит, это его погибель. И кто бы ни увидел, что он утонул в море или в реке и не умер в ней, значит, он тонет в материи этого мира, и, возможно, у него было много грехов и грехов, и тот, кто видел, что он вошел в море или река и ударила его со дна и ила и грязи, то он будет поражен ими от султана или старика, и тот, кто увидит, что он ныряльщик в море, ныряет на жемчуг или что-то еще, тогда он вышел, потому что он искал знания или денег, и он попал в него в соответствии с видимым количеством жемчуга и прочего, и тот, кто видел, что он черпает воду из моря или реки и кладет ее в чашу, тогда он отбивает деньги у правителя , и если вода темная, он испытывает страх, и всякий, кто видит, что он омывается или совершает омовение в морской воде или реке, и если он был болен, Бог исцелил его или имел долг, которым Бог управлял, или был обеспокоен, если Бог даст он волновался, или боялся безопасности, или в тюрьме, он выходил из нее к хорошему, и если он видел, что он идет по воде в море или реке , то это указывает на его добрую религию и обоснованность его уверенности, и тот, кто видел слабое водяное колесо, не должен в нем тонуть, потому что это хорошая жизнь для людей, если это простой человек или для тех, кто владеет этим водяным колесом. Человек в нем, потому что это хорошая жизнь для людей, если это общая жизнь или для того, кто владеет этим водяным колесом в частности, и тот, кто видит, что море поднялось из-под земли, тогда он правитель, который боится, что он обмануты или обижены, и всякий, кто видит, что он вошел в море или реку, тогда он входит в правителя или правителя, и если он болен, его болезнь станет более серьезной, а если он выйдет из нее, это ударит хорошо от султана и уносит от него. И всякий, кто видит, что он перерезал море или реку на другую сторону, тогда он перерезает их или холм и избавляется от этого. И кто бы ни увидел, что он пьет свежую воду из реки или водяного колеса, тогда он будет страдать от удовольствия от жизни и долгой жизни, а если она будет горькой или темной, его жизнь будет в беспокойстве, страхе или горе, и было сказано что он болен столько же, сколько пьет, и если он видит мало воды в сосуде или в месте, где он заточен, значит, он родился, и если он видит, что его обливали горячей водой оттуда, где он не чувствует, тогда он заключен в тюрьму, или болен, или страдает от них, или боится джиннов до такой степени своего жара, и тот, кто видел, Если он упал в воду, то он впадет в тяжелые страдания или недуг, и тот, кто думает, что он нес воды в чашу, и если он беден, то он получает деньги или холост, он женат или женат, его жена или умма родила его жену или его рабыню, и если он видит, что он нес воду в одежде или в то, что он отрицает, нося в нем воду, – это тщеславие, и всякий, кто видит, Он пьет воду из кружки, чашки и тому подобного. Если он соблюдает целомудрие, он женится, и если он видит, что выливает воду в кувшин, или тайник, или сумку, или что-то еще, тогда он женится . Женщина и тот, кто видит, что он водит воду в свой дом, тогда все добро направляется к ней, и всякий, кто видит, что вода потекла в его дом или глаза вспыхивают в нем, потому что это плачущие глаза на больного человека или прощание с путешественником или кем-то еще, и всякий, кто видит, что канал его дом или сад запущены, если он обеспокоен, его отпустят И если он увидит, что это заблокировано, его доктрины будут заблокированы им…

…И было сказано, что кто бы ни видел, как животное ест сено, тогда тот, кто приписал ему это животное, ест его деньги, и переход должен пересечь корм, если это для пользы, тогда в этом нет ничего плохого и деньги тратятся на того, кто имеет на них право, и если они не приносят пользы, то это недостаток денег в той мере, в какой они были съедены из них ….

…Море указывает на море во сне о могущественном, грозном и бесстрашном царе, просто Шафике, который нужен людям, и море для торговца – его багаж, а наемный работник – его учитель . И, возможно, на это указывает чистота от нечистоты, вера для неверных и покаяние для грешника . Это указывает на клятву и на то, что Всемогущий Бог поклялся морю, поэтому он сказал : ( И море, которое закрыто, наказание вашего Господа является реальностью ). Море может относиться к отцу и матери, и это может относиться к мужчине и женщине, у которых плохие нравы, и тем, у кого есть интриги и раздражители . Возможно, это указывало на тюрьму, в которой содержалось животное, а возможно, это указывало на промышленность, у которой нет границ, и на город, у которого нет стен . И его видение указывает на уходящие группы . Если бы море во сне увеличилось хорошее, и людям нужен был дождь, то пошел бы дождь . И если человек увидит, как море разбивается и разбиваются волны, то в его путешествии он будет испытывать страх и горе . Тот, кто скитается по морю, будет жить на грехах, и, возможно, море указывает на мир, его условия и чудеса . Продемонстрируйте чистоту от нечистоты, веру неверующему и покаяние грешнику . Это указывает на клятву и на то, что Всемогущий Бог поклялся морю, поэтому он сказал : ( И море, которое закрыто, наказание вашего Господа является реальностью ). Море может относиться к отцу и матери, и это может относиться к мужчине и женщине с плохими моральными принципами, а также к тем, у кого есть интриги и раздражители . Возможно, это указывало на тюрьму, чтобы заключить там животное, а возможно, это указывало на промышленность, у которой нет границ, и на город, у которого нет стен . И его видение указывает на уход из группы . Если бы море во сне увеличилось хорошее, и людям нужен был дождь, то пошел бы дождь . И если человек увидит, как море разбивается и разбиваются волны, то в его путешествии его ждут страх и горе . Тот, кто скитается по морю, будет жить на грехах, и, возможно, море указывает на мир, его условия и чудеса ….

…Он во сне – жена и сын мужчины, его смерть и его жизнь, его богатство и честь, его мать и его животное, и его секрет. Если во сне рушится его магазин, он разводится с женой, или его сын ушел, или он умирает, если он болен, или потерял деньги, или продал своего раба, или умер, или его секрет раскрылся . И если бы он увидел свою лавку свежей и хорошо пахнущей, и если бы он был холост, он женился бы на хорошей женщине или имел бы сына, а если бы он был болен, он выздоровел бы от своей болезни и продлил свою жизнь, и он мог бы увеличить свою ценность и расширил свое присутствие, или он купил красивую нацию или роскошное животное . Возможно, магазин указал на отца и мать, потому что они были причиной его нахождения и кормления . То, что было известно в его магазине, будь то увеличение или уменьшение, новинка или снос, принадлежит человеку, указавшему на магазин . А кто бы ни увидел, что он сидит в магазине, тот выиграет от добра . И кто бы ни увидел, что его магазин разрушен, а его отец, мать или жена были в состоянии болезни, тогда пациент умрет . Магазин – это средства к существованию мужчины и его брак . А кто захочет подмести свою лавку, тот уйдет из нее . И кто увидит, что он выламывает дверь своей лавки, тот отвернется от нее . Если он увидит, что двери магазинов закрыты, спад будет распространяться, а если он увидит, что их двери открыты, Бог облегчит пути торговли ….

…И кто бы ни увидел, что его бедро превратилось в металл или в растение, он препятствует чему-то, что он ищет, или тому, что его люди не любят ….

…Дова означает во сне славу, состояние и возвышение в соответствии с его ценностью . Он обозначает жену и деньги . Служанка – это служанка, брак и пособие, и дело сына . Кто видел, что он пишет от акушерки, покупал горничную . А кто увидит, что попал в гарем, тот поссорится с родственницей, женщиной или еще кем-нибудь . А кто увидит, что он купил чернильницу, тот женится на женщине, с которой не видит белого дня . Дюбель может указывать на рану, ручка находится на утюге, и время, в течение которого тот, кто видит место в своем теле, превратилось в кольцо . Лекарство указывает на исцеление, поэтому всякий, кто видит его с болезнью, он обратится к лекарству и вылечится, если Всевышний даст волю Богу . См. Также перо ….

…Он чувствовал , что верхом на осел монстр : израсходует , где он хочет и подчиняться ему, что пассажиры грех, который парадоксальное мнение мусульманской общины в его религии , и , по его мнению и желаниям . Если осла не унизили и он увидел, что его зарезают, сломали, сломали или что-то в этом роде, то это поразило бы его суровостью в делах и великим страхом . Если он видит, что он привел его в свой дом с этой совестью или что он взял его, чтобы остаться в своем доме, тогда мужчина также вмешивается в его мнение, и в нем нет ничего хорошего . Если он увидит, что принес что-то из этого в свой дом, и его совесть состоит в том, что он охотился на него, пока он хотел получить это в пищу, тогда он попадет в добычу и полезен для него . А самцы зверя в герменевтике – это мужчины . А их женщины – женщины . Молоко Аль-Вахша – это небольшая сумма денег для того, кто ударил его, за исключением молока ослиного осла, потому что тот, кто пьет из его молока, впадет в безнравственность в своем долге и своей праведности в нем . А тот, кто превращает осла в зебру, отходит от мнения мусульманской общины и изолирует их . Точно так же, если что-то трансформируется из монстра, если оно не видит, что оно превратилось в газель, это доставляет женское удовольствие ….

…Овцы во сне – хорошее и послушное стадо . А овцы означают добычу, мужей, имущество, детей, урожай и фруктовые деревья . Овцы – щедрые, красивые женщины со скрытыми деньгами и шоу . А козы – это женщины, выставляющие напоказ свою наготу . А овцы – их обнаженные тела . А кто видит, что он гонит овец, значит яйца неарабские, а черные – арабы. Если он берет из их шерсти и их молока, тогда он пожинает с них деньги, тогда царь овец – это награда, которую он зарабатывает . И было сказано : что многие овцы – бедный народ . И всякий, кто видит, что он нашел овцу, получит мандат, власть, царя, власть и благодать . И кто видит стадо овец, его счастье длится, а кто видит головы и ноги овец, увеличивает свою жизнь . И тот, кто видел, как его изображение превратилось в изображение трофея, получал добычу . См. Также баранину ….

…Если бы в видении повторились свидетельства великолепия и богатства, это вернулось бы к власти . И какое бы доказательство печали и беспокойства ни усилилось в нем, оно превратилось в страх перед авторитетом, потому что это величайший страх, который может стать смертью ….