Снится что это значит когда вы кладете голову кому то на

…А тот, кто видит, что он кому–то дал клей, значит, это говорит о том, что он отдал кому–то свои деньги ….

…Если он видит, что стоит в руках Всемогущего Бога, склонив голову, указывая, что он идет к нему несправедливо, потому что Всемогущий Бог говорит: «И если вы видите, что преступники склонили головы перед своим Господом ». Аль-Кирмани сказал: «Кому бы Всемогущий Бог ни дал что-нибудь во сне, Бог принесет бедствия и несчастья его телу в этом мире »….

…Почесывать голову Если вам снится, что вы чешете голову ногтем, это означает, что посторонние люди будут раздражать вас своим лицемерием и лживостью . Вы понимаете их ложную искренность и их стремление воспользоваться вами ….

Говорят, что тот, кто видит свою голову как голову слона, льва, тигра или волка, берет создание вещей выше своих способностей и извлекает из них выгоду, а также достигает лидерства и гвоздя на вершине. враги

…Если он видит свою голову как голову собаки, он начинает относиться к ней с глупостью и подлостью ….

…1 – Время для выражения : отметьте, когда некоторые из переходов, которые после выражения видения, в котором говорится : упадут это видение через то–то и то–то, через дни, месяцы или годы, и некоторые из них преувеличивают, пока вы не найдете, скажем, иногда похожие даты , например : ваше зрение упадет на третий день месяца. Третье – через три года, и некоторые из них говорят : оно упадет в такой день за несколько месяцев до него или через несколько месяцев после него, так что это не начнется как предыдущий . После моего исследования на эту тему и нашел несколько фиксированных текстов, я покажу вам , и комментарий о том , что открывает Бог и сказать : В первый каталоге : В к истории Иосифа , асцит увидел Bosevh мир ему Раб и покрой его отец сказал Отец : Когда Иосиф сказал своему отцу Аапту, я увидел десять планет, солнце и луну, я увидел, как они кланяются ( Юсуф : 4 ). Ученые сказали : Это видение осуществилось через сорок лет , когда Бог воссоединил Иосифа, его родителей и его братьев, одиннадцати лет , и поклонился всему его приветствию и почитанию, пока Коран сокращает его историю . Он говорит : его родители взошли на трон и упали ниц и сказал: « О мой отец, это толкование моего видения может сделать это действительно моим Господом лучше меня, поскольку оно вывело меня из тюрьмы и пришло к тебе от бедуинов после этого с сменный дьявол между мной и моими братьями, милостивый мой Господь, чего он хочет, Он Знающий, Мудрый ( Юсуф : 100 ). Если это видение Иосифа, маленького мальчика семи лет, было осуществлено в Египте буквально , Иосиф сел на свой трон, поклонился своим родителям и братьям, склонившись, и отмечает, что видение Иосифа является истинным видением, которое вам не нужно выражать , но падение также было замечено , и здесь важно то, что толкование видения задержалось на сорок лет, о чем свидетельствует интервью с персидским Салманом, сказанным : « среди видений Иосифа и его выражения сорок лет», – сказал после него Ибн Хаджар. . Рассказчики ат-Табари , аль-Хаким и аль-Байхаки с действующей цепочкой рассказчиков (1). Во- вторых руководство : В к истории Иосифа также , после того, как он вошел в тюрьму , то царь увидел видение встревожило его и спросил Aoolha его , когда люди науки и государства вокруг него и проведение заседаний E и сказал им : ~ сказал король , Я вижу семь жирных коров, которые он съест, семь тощих и семь Snblatt Khader И последний, твердый, о народ, пожалуйста, расскажите мне о моем видении, если вы хотите, чтобы видение выражало (43). ( Они сказали несбыточные сны и мы не истолковываем сны в двух мирах ». (44) ( Джозеф 44 43) Истина состоит в том, что ответ на них подобен ответу некоторых людей, которые не колеблясь отвечают на выражение видений. Они говорят: к примеру : смерть, долго, жизнь , и крик засмеялся , и это может быть говоря Бог , не зная , или найти их как эту сноску Бадана ответа , то он спросил их свернули направо и налево , чтобы избежать, или в поисках , кто послал его в вопрос . что беспокоит того Иосифа, который в видении ответил и выбрал время, говоря ему было семь лет труднее культивировать то , что пожали Vdhiroh всплеск только Литтла , который вы едите) 47 () тм пришел после этого семь жесткий есть то , что вы дали им только немногое , чем Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Джозеф , напомнил T , что зрение будет достигнуто в течение пятнадцати лет , сон , который рад Educe Иосиф из них четырнадцать лет произнеся царя семи тучных коров , и семь коров наклониться , и ученые сказали : Слова Иосифа : ) Это происходит после года, когда люди Агата и его Аасрон ( ( Юсуф : 49 ) не показали ему видение , но это то, чему Бог научил Юсуфа, и хорошее выражение (2). Третий гид : Анас бин Малик, да будет Аллах доволен тем, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был введен или девочка харам Милхан , Втамх , а матери запрещено молчаливое поклонение бин, и вошла в Посланника Аллаха, мир ему, день Вотамт, а затем села Твла голова – любой осмотрите, что он убивает вшей – Внам Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а затем проснулся от смеха , она сказала : Я сказал : что Идгк О Посланник Аллаха? Он сказал : « Люди моей нации предложили захватчикам в имя Бога, едущего по этому морю . И по морю, возвращающемуся г средние – короли на семьи или как короли на семьи , ~ сказал : сказал : Я сказал : О Посланник Бога, молись Богу , чтобы сделать мне один из них, он позвал ее, затем опустил голову и он спал и затем проснулся смеясь, она сказала : Я сказал : то , что Idgk о Посланник Бога, сказал : « люди из моего народа, предлагаемых для ради захватчиков Alte Бога, » он сказал в первой, она сказала : Я сказал : O Посланник Бога, молись Богу, который делает меня из них, сказал : ты из первых двух ~ , Frckpt или haram girl Milhan море во время Sid Vsrat для Daptha, когда я вышел из моря Vhlkt . согласованное слово мусульманина (3). после продолжительных поисков в этой истории обнаружил, что видение того времени было после прощального хаджа, и возникновение видения было во время Османа бин Аффана, поэтому они установили море по очереди Османа, направляясь на Кипр Всрат для Дапты Кэти и похоронили там, и это было, как сказал каменный сын, открывая год двадцать восьмой . время между видением и выражением восемнадцати лет, Богом я знаю , что . Отметьте это время между появлением зрения и расстоянием выражения . тогда скажите мне , что вы думаете , кто просит о видении Vtakbrh видел выражение ее лица, а затем удивила его после периода s А ночью он говорит вам : Я сказал : такой- то произойдет, и теперь в месяц, два Пройдут месяцы или год, а это не будет выполнено, как если бы его состояние было таким : Вы ошибаетесь ! ! ! Да . . Линия идет от перекрестка, но видение может быть отложено. «И если вещь упомянута, я говорю здесь : попытка перехода, чтобы установить время для времени появления видения, должна быть исследована, а работа ума и усталости, что требует времени чтобы прийти, но провидец может иногда настаивать на том, чтобы спросить о времени, тогда, если я сказал ему, и я сказал ему : Бог знает даже вдали от себя смущение ошибки, удивляйтесь, что Antqsk говорит : он сказал мне переход и не получил хорошо , и некоторые из них издевается на говоря : то , что имеет выше . После этой презентации я говорю : кто, по вашему мнению, прав? ________________________________________ (1 ) См . : Фатх ал – Бари ибн Хаджар – op – ( 12/377 ). (2 ) Абу Бакр алжирский : Acer «s большие интерпретации слов Всевышнего и реки Bhamch Хорошо Acer экзегезы, я 4 /1 420 из – , библиотековедения и управления . ( Стр. 578 ). (3 ) Передал Бухари в книге выражения двери Откровения в течение дня в двух местах (11 /72 ) , (391/12 ) – оп – и Передал Муслим, как и в ядерном (13 /58 ) в книге из эмирата двери Он предпочел вторжение в море – предыдущая ссылка -. ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Ибн Исхак сказал : Рабиа бин Наср, царь Йемена, был среди царей . Альтбабах и увидел видение его ауры и Фезы, это не отпустило ни священника, ни мага, ни Аайву, ни астролога из людей его королевства, но воскресил его и сказал им: Я видел видение Хлтинай и Фезата им, и они сказали я это и Птуэлха , они сказали ему : Аксса, мы дали вам знать Птуэлью , он сказал : Я сказал вам, что это не успокаивает Он рассказал вам о его толковании, потому что он знал его толкование только до того, как рассказал ему об этом , и один из Они сказали ему : « Если король хочет этого, то он должен прислать мне плоский, и он не из тех, кто более осведомлен о них. Они ему об этом рассказывают . Он спросил об этом , поэтому он послал к ним, и он подошел к нему, прежде чем он разрезал, и сказал ему : Я видел видение, которое поразило меня, и ужаснулся им, поэтому он рассказал мне об этом, потому что, если я ударил его, Я бы это истолковал. Он сказал : Я знаю , я видел лаву, которая вышла из тьмы , и она упала на землю обвинения, и каждый человек съел от нее череп , поэтому царь сказал ему : Что я упустил из этого, о Сатих, что ты имеешь в виду? Он сказал : « Клянусь Ахартином из Ханаша, Тхбтун, земля индейка , Влимкн между Абьяном и Джерашем , царь сказал ему : и мой отец Фасонируйте это нам, какашка, когда будет больно , Ави Замани, это или после?» Он сказал : даже после более чем шестидесяти или семидесяти Лакен , лет Амадана , сказал : Свободы от своего царя или отрубить? Он сказал : Нет, но он отрезан на несколько семидесяти лет , затем они убиты и сбежали от него . Он сказал : А кто будет после того, кто убьет и изгонит их? Он сказал : «За ним следует Ирам бин Дхи Язан , который выходит из Адена , и он не оставляет никого из них с присягой» . Он сказал : Это от его власти или отрезали? Он сказал : Нет, но он отрезан . Он сказал : кто его подрежет? Он сказал : « Умный пророк , которому откровение приходит от Всевышнего». Он сказал : Кто этот Пророк? Он сказал : Человек из сына Галиба бин Фер бин Малика бин Надара , король будет в своем народе до конца века . Он сказал : есть ли другой век ? Он сказал : Да , на котором собирает Алолон и другие , счастлив, где Улучшители , и Ишки это Злоумышленники , сказали больше, заслуживая того, что вы мне говорите? Он сказал : да , и сумерки, и сумерки , и трещины, если они совпадают . То, что я сказал вам, правда . Затем он представил ему разрез и сказал ему, как он сказал Сате и скрыл это, то, что он сказал, чтобы увидеть: согласны они или не согласны , и он сказал : Да , я видел лаву, которая вышла из тьмы и упал между лугом и кучей, и каждая душа ела с него. Он сказал : Когда он сказал ему это, он знал, что они согласны , потому что их высказывание – только одно. Эта Поверхность сказала : Ты упал на основании обвинения, и все ели от него , и он сказал часть : Он упал между детский сад и холм, и каждая душа ела, поэтому царь сказал : Я сделал ошибку, о часть этого, что ты имеешь в его толковании? Он сказал : я клянусь Ahartin из человеческих существ , земли Anzln Судана , Vlegbann на каждом ребенке Banan , и обладаю между Абьянами в Наджран , то царь сказал ему : и мой отец перерезал нам это, и когда какашка вредным объект? В свое время или после? Он сказал : Кто это великое дело? Он сказал : « Молодой человек, у которого нет ни физического, ни городского , он выносит их из дома того, кто весит , поэтому он не оставляет никого из них в Йемене . Он сказал : длительно его владычество или прервано? Он сказал : но отсечь отправителя Посланника , придет право и справедливость , между людьми религии и заслуги , будь царем в его народе – сегодняшняя глава , сказал : какого дня глава? Он сказал : а день , когда вознаграждается губернаторов , и назвал его с неба вызовов , слышал о них живых и мертвых , в котором собираются люди , чтобы Meeqaat , будь то для тех , кто боятся победы и добрые дела , он сказал : заслуживали того, что он говорит ? Он сказал : Да, Господь небес и земли , и того , что между ними возвышения и опускания , если то , что я предсказал, ты последуешь тому, что в нем . Ибн Исхак сказал : Он упал в том же Рабиа ибн Наср Макла Фиджз своих сыновей и оскорбил свой дом Ираку, в том числе исправил их, и написал их царю царей Персии, сказал ему Сабор бин Хрзад Воскнам беспорядок , это все остальное от рожденного Рабиа ибн Наср аль- Нуман ибн аль- Мундхир , он из Йемена соотношения и знания Нуман ибн аль-Мундхир ибн аль-Нуман ибн аль-Мундхир ибн Амр ибн Удай ибн Рабиа ибн Наср Этот царь . Ибн Хишам сказал : Ан- Ну’ман ибн аль-Мундхир ибн аль-Мундхир, в котором он сказал мне Халаф аль-Ахмар . Эта история Ибн Хишам упоминается в биографии, а Ибн Джарир – в ее истории, Обонгам Асбахани – в знаках пророчества и сын многих в начале и в конце, все они от сына Исаака и усилены Ибн Джариром в романе. к нему от Ибн Исхак сказал : Когда Facet строительство Рабиа Наср сказал бин Рабиа , так что делает, его сына и его семьи , он не делал золото. Он упомянул об этом у арабов, и они говорили об этом, пока он не упомянул об этом и не узнал об этом в них . Когда Абиссиния пришла в Йемен, и то, о чем они говорили, произошло по приказу священников . Аль- Ашах сказал : Иса бин Кайс бин Талаба аль-Бакри в некоторых из того, что он говорит, и он упоминает, что произошло с этими двумя священниками. Плоская и колючая, она смотрела губами, как и на самом деле, как – сказал волк, когда завизжал ….

…В : Образы и символы, которые люди видят во сне, когда они похожи, имеют одно выражение? : Этот вопрос часто задают , так что делает то , что человек видит во сне есть одно выражение , которое не изменяется , это означает , что человек увидел солнце и луну, например, таким образом , они были бы символом его родителей , через раб и отец , аналогично видению Иосифа , и тот , кто видел корову, обозначает Сунну, когда Иосиф пересек ее , и так далее . . Ответ : Нет , видения различаются по своему выражению от одного человека к другому , и время от времени Посланник, мир ему и молитвы Бога, через его видения, когда он видел коров, которые были зарезаны , убивая их товарищи в воскресенье, да будет доволен ими Бог и Иосиф, мир ему и благословение, через жирных коров в плодородные годы, которыми они изобилуют. Средства к существованию и тощие коровы в засушливые годы, когда средства к существованию и количество осадков уменьшаются . Ссылка на пересечение в этом видении и надежды добавить к их формулировке, и надежды в случае владельца и время Откровения, и все это привлекает его пересечение выражения, например, солнце имеет несколько аспектов в терминах из выражения и в этой ссылке на пересечение . С одной стороны, выразители говорили : я видел, как солнце и луна вошли в грунтовые воды, сказал умереть и возразил, сказав Всевышнему : { Если молния (7) затмила луну (8) и собери солнце и луну (9) ) Человек говорит тот день, куда бежать (10) ( Воскресение : 10-7). Он сказал, что Хабис бин Саад аль- Тай был правителем эпохи судебной власти , о Повелитель правоверных : я видел солнце и луну Агуэттлан, а также звезды между двумя половинами . Умар сказал : с кем ты? Он сказал : с луной против солнца . Омар сказал : Я был со стихом Хвала, иди, я не работаю для меня работа, а не только убивать в ношении этого . . Это было так, как сказал Омар, да будет он доволен им, поэтому он был убит в день Сафин ( 1` ) , и Джозеф, когда он увидел свои видения через солнце и луну со своими родителями . Солнце и луна, если вы думаете о том , что в этих видениях никого не было в этом смысле, и, следовательно, показывает вам распространенную ошибку между людьми – и особенно – их публикой , когда они видят мертвых, например, думают , что это метафора для краткосрочной перспективы, или индикатор сообщения или не будет реализована, и когда они плачут Сны говорят : Он есть радость, и это не правильно , как оказалось , к нам через предыдущее свидетельство ….

…Колодец во сне, смеющаяся и прямая женщина . Если женщина видит колодец, значит, он мужчина с хорошими манерами . А колодец – это деньги или наука, или большой человек, или тюрьма, или ограничение, или обман . А тот, кто видит, что он вырыл колодец и в нем есть вода, женится на богатой женщине и обманывает ее, потому что бурение – это обман, а если в нем нет воды, то у женщины нет денег, и если он видит, что он пил из нее воду, то он обманом отбивает деньги . И если он видит старый колодец в местности, доме или деревне, откуда экспортеры и прибывшие тянут веревкой и ведром, значит, есть женщина, или ее муженек, или ее ценности, и люди извлекают из него выгоду. в их средствах к существованию, и он хорошо помнит это . Если он видел, что вода переливается из того колодца, то он выходит из него, и тогда они грустят и рыдают в том месте . И если он видит, что роет колодец, чтобы полить сад, то принимает лекарство, с которым имеет половой акт со своей семьей . Если он увидит, что его колодец переполнен до тех пор, пока вода не войдет в дома, тогда, если он попадет в деньги, это будет для него катастрофой, а если он выйдет из дома, он убегает от них и уходит из своих денег столько, сколько он оставил дом . Если он видит, что упал в колодец с водой, значит, он действует с несправедливым деспотом, и его заговор и проступки сокрушают его, и его дела будут для него трудными . Если вода чистая, значит, он работает на праведника, который доволен им . Если он сидит на колодце, с ним обращаются как с хитрым человеком, и он спасается от своего заговора . Если он видит, что падает или отправляется в колодец, то он путешествует . И колодец, если человек видит его в неизвестном месте, и в нем есть пресная вода, тогда это мир человека, и в нем он будет благословен, хорошо прожит, долгожив, как вода. , а если в нем нет воды, значит, его жизнь кончилась . Обрушение колодца – смерть женщины . Если он видит, что его ноги болтаются в колодце, значит, он замышляет все или часть своих денег . Если он спускается в колодец и достигает половины, то он называет это, затем он путешествует . Если он слышит призыв к молитве посреди колодца, он изолирован, даже если он правитель, и проигрывает, даже если он купец . И было сказано : всякий, кто увидит колодец в своем доме или на своей земле, получит изобилие средств к существованию, облегчение за трудностями и выгоду, в которой не в счет этого, ибо он видел, что он упал в колодец, который его звание и перед ним падают . Возможно, колодец указывает на отца и мальчика, на вежливость и серьезность, на обман и удовлетворение потребностей, на путешествие и спрос, на редкость и щедрость . И у каждого колодца есть свое толкование : колодец дома указывает на владельца дома или его магазина, его жену или слугу, или его деньги, смерть или жизнь . Сломанный колодец помешает путешествию и движению . И колодец на улице указывает на мечеть или ванную комнату, и, возможно, колодец указывает на прелюбодейную женщину, к которой все приходят . А теплый колодец свидетельствует о его охране . А путь указывает на вульву после страдания . А колодец с водяным колесом указывает на мир, в котором одни люди счастливы, а другие бедны, и, возможно, указывает на дом знаний и школы для учащихся . И если человек видел колодец Замзам в переулке или в известной стране, он приводил в это место человека, который принесет пользу людям своей мольбой или милостью . Возможно, это указывало на победу народа этой страны над своими врагами и обилие их благословений, и возможно, благотворный дождь пролился на них, когда они в этом нуждались . Если он видел, что стоит у колодца и черпает из чистой, хорошей воды, если он был ученым, он получал от него столько же, сколько черпал, если он был беден, он зарабатывал деньги, а если он был холостым, он женился и если его жена беременна, она приводит ребенка, особенно если он рисует ведро, иначе у него есть причина обходиться без людей и унижаться перед ними . И если он искал нужды, он удовлетворял свои потребности, а если он надеялся путешествовать, он путешествовал, и он получил бы в своем путешествии большие выгоды . Если он просил о какой-то просьбе, которая случилась с ним, и если он надеялся на надежду, он ее реализовал, и если колодец был рядом с взяткой, он был щедрым человеком, а если его окропили далеко, он был скупердяй, то вода из колодца указала на многобожие и неверие во Вседержителя . Колодец может указывать на сомнение в религии, потому что он противоположен Бир Реб . А тот, кто видит, что смотрит в колодец, думает и смотрит о женщине . Кто увидит, что его колодец сложен, а его жена больна или находится в послеродовом периоде, она будет спасена и получит освобождение от болезни ….

…Выполняете ли вы заповеди мертвых через видения? Это вопрос, который часто задают звонящие или посетители сайта, и, возможно, проще всего сказать здесь; Я говорю : выполнение заповедей через видения было доказано на основе истории Сабита бин Кайса бин Шаммаса, и это было выбором одного из спутников, да будет Бог доволен ими, и было доказано, что Святой Пророк , да пребудут с ним молитвы и мир Божьи, сказал ему : о Сабит, разве ты не согласен жить доброжелательно, убить мученика и войти в рай? . Малик, один из рассказчиков хадисов, сказал : Сабит бин Кайс был убит в День Ямамы как мученик . И история Сабита бин Кайса, упомянутая Ибн аль-Кайимом в Книге Духа, он сказал : Когда день аль-Ямамы был войной против отступников, Сабит вышел с Халидом бин аль-Валидом, чтобы сразиться с Мусайлимой, и когда они встретились и были разоблачены, Сабит и Салим, хозяин Абу Худхайфы, сказали : Вот как мы сражались с Посланником Бога. Затем каждый вырыл яму и стоял и убивал, пока не были убиты, и в тот день в Сабите щит для него был драгоценен, и один мусульманин прошел мимо него и взял ее, и пока мусульманин спал, когда он подошел к нему во сне – то есть неподвижном – тогда он сказал ему : Я дам тебе заповедь, поэтому ты не должен говорить, что это сон, который ты теряешь, Я Когда меня убили, мимо меня прошел мусульманин и взял мой щит, и его дом был в дальнем конце народа, и в его шкуре конь-жеребец – то есть бегать от радости и активности – и его хватило на щит с бечевкой – то есть число камней – и над оставленным им шпагатом – который был помещен на спину животного, чтобы кататься – так что я пришел к бессмертному Итак, его следует отправить в Дери и взять его, и если Медина явится до преемника Посланника Бога , имея в виду Абу Бакра ас-Сиддика, а затем скажите ему : « У меня такой-то и такой-то от религии, и такой-то из моего сословия – старый» . Итак, этот человек стал бессмертным, и он сказал ему, и он послал к щиту, и он принес его и нашел его, как он сказал им в видении под шпагатом, а затем персы, как он, и Абу Бакр одобрил остальная часть его воли . Ибн Абд аль-Барр и другие древние, а также шейх Мухаммад бин Усеймин из хадисов, да смилостивится над ним Бог, сказали : Абу Бакр санкционировал свою волю на наличие ключей, указывающих на ее искренность . Ибн Абд аль- Барр сказал : Мы не знаем никого, чья воля была бы одобрена после его смерти, кроме фиксированного бин Кайса, да смилостивится над ним Бог . Как отмечает благородный читатель, Халид бин Аль-Валид, Абу Бакр и сподвижники согласились с ним реализовать это видение и осуществить то, что в нем было сказано . Но Абу Бакр, Святой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о нем : Мои годы и Сунна Праведных халифов должны быть на тебе …. И т. Д. Хадис, и он является одним из заслуг, статуса и знания среди сподвижников в частности и мусульман в целом, и его усердие в этом не заставляет нас признавать выполнение заповедей мертвых через видения других, особенно тех связанных с актами поклонения, и это одна из самых больших дверей, через которые в нас проникли многие ереси и мифы. Действительно, борьба, которая привела к убийству многих невинных людей, и, возможно, некоторые из суфиев, если бы Бог вел их, упали на этот опасный склон, заявив, что их благородный пророк пришел к ним и на самом деле позволил ему или благословил его за дело. Выносливость, это отвергнутый роман . То, что остается от этого вопроса, остается для одного из мертвых, чтобы прийти и попросить у одного из наследников что–то, что не имеет ничего общего с религией, а скорее вопрос общественной жизни или интересов, которые с ней связаны, или порядка, установленного в текст шариата. Такие как Сунна, благотворительность, хадж, умра, родственные узы, исполнение долга перед Богом или человеком и другие, кроме этих изображений. На это смотрят, и после представления видения тем, кому доверено его знание, этого покойного следует выписать, и не будет никаких затруднений, если Бог даст . И Богу виднее ….

…И тот, кто видит, что он подарил свое кольцо кому–то в качестве необратимого подарка, тогда он должен отказаться от части того, чем владеет, с его собственной добротой, и если он намеревается вернуться, он вернется к этому ….

…И кто бы ни увидел, что он что–то из этого кому–то дал, тогда он указывает уступки в этом месте в том году, а другие указывает просьбу о средствах к существованию ….

…А тот, кто видит, что он кому–то дал пузырчатку, говорит о том, что польза будет ….

…А тот, кто видит, что он отдал кому–то динары или потерял их, продал или украли у него, это указывает на исчезновение его беспокойства и беспокойства ….

…А кто увидит, что он кому–то дал легкое, тот получит удовольствие на руках, а если он его не узнает, то его сбивают с толку люди ….

…Некоторые из них сказали, что те, кто видел, что он подарил кому–то подарок, и он вернул его ему, потому что это указывает на то, что между ними есть что–то похожее, что он ненавидит, и, возможно, он на что–то надеялся от него ….

…А тот, кто видит, что он кому–то отдал, значит, что он положил свои деньги ….

…А тот, кто видит, что он кому–то дал янтарь, указывает, что получит от этого человека пользу ….

Если он видит, как будто он съел сырую голову, значит, он злословит правителя и пачкает деньги у некоторых боссов.

…Точно так же, если он видит, что ест голову коровы, быка или человека, или что-нибудь еще, кроме того, что отличается друг от друга . Человеческая голова лучше в ширину мира ….

…Голова увидела голову барана : она притворяется честной…

…И кто бы ни увидел, что он нашел голову осла, он найдет тысячу белых дирхамов или заставит его сопровождать благородного человека, и он получит добро и пользу от него, его кости, его кожи, его плоти, его волосы, деньги и добыча, а также его молоко будут истолкованы с большим поклонением и консерватизмом пути религии ….

…А у того, кто видит, что он ест сырую голову, есть две стороны. Говорят, что деньги или вина будут получены от вождя, и, если его голова известна, он может питаться из капитала владельца головы ….

…И тот, кто увидит, что он засунул голову в печь, будет сопровождаться кем-то, кто не получает от него процентов, и точно так же, если он думает, что он привнес это в нечто подобное ему при пробуждении, тогда его выражение лица против его ….

…А кто видит, что он без излишеств нарисовал голову, это указывает на украшение ….

…И тот, кто видит, что султана дала ему голову льва, тогда он указывает, что султанат делегировал его ему, если он годен для этого, или он отвечает за это ….

…Ибн Сирин сказал: «Кто бы ни видел, что он обрил голову во время хаджа, то это добро в религии и искупление грехов, а если это происходит в священные месяцы или некоторые из них, то это исполнение долга». и исчезновение их бед и страданий, и было сказано, что если он видел это в положении, то это не заслуживает похвалы, и если женщина видит это, то это указывает на смерть ее мужа или одного из ее махрамов, и если она видит, что ее волосы были острижены или некоторые из них, то это указывает на ссору с ее мужем, и было сказано, что произошло бедствие, и если она видит, что все ее волосы стали белыми, то это указывает на то, что ее муж аморальный человек в ином смысле ….

…Некоторые из переводчиков сказали: «Тот, кто думает, что он что–то жует и рвет, тогда, если это его, то от него исходят слова, которые вредят ему самому, а если вред от него – кому–то другому »….

…И тот, кто видит, что он вошел в воду, когда был одет в свою одежду, не был мокрым и не был спрятан, тогда он истолковал с силой религии и действительностью уверенности и веры в Бога во всех вопросах, и его дела были бы прямо в этом мир и загробная жизнь ….

…И кто бы ни увидел, что когда его воспитывали, люди видели его, он был влюблен в султана ….