Есть четыре типа одежды : суфийская, поэтическая, хлопчатобумажная и льняная, шерстяная – это деньги, волосы – деньги без них, хлопок – деньги, лен – деньги без него, а лучшая одежда – это то, что есть. новое, широкое и дерзкое, и неотбеленное лучше короткого, и создание одежды и ее грязь – это иллюзия бедности и развращение религии. Грязь и косяк в теле и голове – они . Белизна одежды – это красота в этом мире и религии, и краснота одежды для женщин – это хорошо, а мужчинам она не нравится, потому что это украшение дьявола, если только красный не находится в куртке, постели, или лоскутное одеяло, и когда в нем нет мужчины, тогда это счастье и радость, а желтоватость в одежде – все это болезнь . Было сказано, что краснота – это они, а краснота и желтизна на теле не причиняют вреда, потому что они не отрицают и не удовлетворяют мужчин, а зеленый цвет в одежде хорош для религии, потому что это одежда людей Рай . Черная одежда актуальна для тех, кто носит ее наяву и знает ее, и она высшая, богатая и авторитетная, и ее не недолюбливают ….

…Мечта – это деньги . И если бы он увидел, что у него банка со мной, он бы ударил сокровище . А кто увидит, что его жена излучает желтую воду, то она родит бедного ребенка, а если выйдет красная вода, значит, мальчик недолговечен, а если выйдет черная вода, то его домочадцы будут преобладать, а если выходит огонь, тогда ребенок будет угнетать и угнетать . Некоторые из них сказали : « Сперма из спермы» . Возможно, выделение семени указывает на отсутствие денег, разглашение секретов или смерть детей . А если провидец был земледельцем, он оживлял мертвую землю и извлекал из нее воду ….

…Ахамми сказал, Ибн Сирин – это сервер, и все вращение видит возвращение на сервере и сервер интерпретации цвета, приписываемый этому цвету, он стал салфеткой, он показывает слугу Салаха, но из Газза это показывает, что ее унизительно не выполнять и есть ничейная земля, и если она черная, это показывает Ее неверность и горе . Кто бы ни увидел, что это сгорело, это смерть его слуги, а если что-то сгорело, то это указывает на болезнь ….

Черная одежда : для тех, кто не привык ее носить, есть ненавистная травма, а для тех, кто привык ее носить, они действительны . Было сказано, что у пациента есть доказательства смерти, потому что их носит семья пациента ….

…Медина : указывает на ее людей и ее жителей, а также указывает на встречу и большую массу, безопасность и укрепление, потому что, когда Моисей вошел в Миддин, Шуайб сказал ему : не бойся, я выжил, и, возможно, деревня указывает на мир, и город указывает на будущую жизнь, потому что его блаженство более важно, и его люди более спокойны, а его жилища больше . И город может относиться к миру, а деревня – к горе, потому что он выделяется и изолирован от него из-за небрежности своих жителей . Возможно, известный город указывал на обитель мира, а неизвестный город будущей жизни . Возможно, красивый неизвестный город означает рай, а ненавистная черная деревня в огне из-за блаженства жителей городов и страданий людей Мура . Если человек тоже переезжает во сне из незнакомой деревни в город, посмотрите на его состояние. Если он неверующий, он становится мусульманином, а если он грешник, он раскаивается, а если он хороший, бедный и презираемый, тогда он богат и горд, и если он со своей добротой из страха перед безопасностью, и если владелец тайны женат, и если он с его добротой, больной человек, он умер, и если это было из-за мертвого человека, его состояние изменилось, и его дом изменился, но есть два дома, один из которых лучше, чем другие, так что всякий, кто переходит от уродливого дома к прекрасному доброму делу, спасается от огня и попадает на Небеса, если Бог даст . Но кто вышел из города в деревню неопознанным, в отличие от первого, но если бы Маровин считал их имена и Джавахархама, они будут управлять перемещенными значениями, так как за пределами Багаха в городе Египта, это заключает из панка вопросов и закрепить его страх, стих : « Войди в Египет, дай Бог, Аменин» . Если его уход был из тайны того, кто видел Хорасан, то он с радостью перебрался в плохие времена, его время пришло . Точно так же снаружи от Махдии и внутренней части до Суса, за пределами Худы и права на зло и коррупцию, таким образом и его последствия во всех известных деревнях и городах . Что касается знаменитых ворот города, их хранителей или их правителей и тех, кто охраняет и охраняет их . Что касается его роли, его люди входят в число вождей и старейшин своей местности, и каждый путь указывает на тех, кто примыкает к нему, и тех, кто нужен людям этой местности в их задачах и делах, и их случайности будут быть возвращенным от них с его заслугой и авторитетом или с его знаниями и деньгами . Некоторые из них сказали : Медина – человек знания, если вы посмотрите на нее издалека, и было сказано : Медина – это религия, и покидать Медину – это страх, потому что Всевышний сказал : « Он вышел из нее в страхе и ждет. . «И вход в Медину – это примирение между ним и людьми, они призывают его к истине. Всемогущий Бог сказал : « Войди во весь мир » , город, город увидел, что урожай, разрушили его, показывает старый или рожденный там ученый или имам, происходит там благочестивый и Наска . И тот, кто видел, что он вошел в страну и увидел разрушенный город, в котором не было стен, зданий или памятников, потому что если в тот день были ученые, которые умерли, пошли и учились, и ни один из них или их потомков не осталось, и если он увидел, что он стареет, то он будет рожден от потомков оставшихся ученых, в нем появится сын. эти ученые, и видели город или пустующие страны султана, цены на продукты там доходили до крайности, он видел город или страну неоплодотворенных хороших насаждений , лучше, если народ, и сказал некоторые из них : Если города тихие статичные, они в плодородных ночах от голода, а в Плодородности есть проводник по плодородию . Лучше для человека видеть богатых и плодородные города, поскольку они указывают на высокий и плодородный город, и если он видит мало плодородных lity, семья указывает на недостаток доброты, а город людей указывает на отцов, например : что человек видел, как будто его город пал от землетрясения, поэтому он приговорил своего отца к смерти . И рассказал, что Ки был с тем, с чем Кутайба шел от ирригации до Хорасана, он видел Уаки во сне, как снос Шарифа, его город и взорванный , он спросил переход, он сказал : наблюдение за падением Джахам на твоей руке и Аосмон, тоже был ….