Снится тигра

И тот, кто думает, что он ехал на тигре, или выбил его, или победил тигра, или победил тигра, или ударил его по тигру, не любит и тому подобное, тогда интерпретация этого подобна интерпретации льва, а также того, кто думает, что он ехал на медведе, или вытеснил его, или смешал, тогда его интерпретация аналогична интерпретации остальных львов

…Что касается тигра, это интерпретируется по его лицам, и всякий, кто видит тигра, интерпретирует его с помощью сильного человека ….

Говорят, что тот, кто видит свою голову как голову слона, льва, тигра или волка, берет создание вещей выше своих способностей и извлекает из них выгоду, а также достигает лидерства и гвоздя на вершине. враги

Было сказано, что видение Тигра будет истолковано халифом ….

…Мясо тигра трактуется с почетом и усталостью ….

…Тигр Видеть во сне тигра и бояться его означает возможность внезапно разорвать брачные или рабочие связи из-за воздействия давления, связанного с вашей репутацией . Если вы убили тигра или одолели его, это предсказывает радость и счастье от ваших обязательств, комфорт и понимание в окружении друзей . Если кто-то угрожает вам тигром, это предсказывает проблемы в рабочей среде . Некоторые друзья могут сдерживать свои обещания и помогать вам . Если вы слышите звук тигра и боитесь его, вы услышите тревожные новости о потерях на работе и можете столкнуться с неприятностями с окружающими . Если вам приснилось видеть тигра, напоминающего кошку, то это плохая примета, если вы не убили его . Если во сне к вам приближается тигр, враги поймают вас и начнут преследовать . Если на вас нападает тигр, это означает, что неудача и разочарование причинят вам много беспокойства и боли . Если вам удастся изгнать его или убить, вы добьетесь успеха во всех своих проектах и ​​бизнесе . Если вам снится тигр, убегающий от вас, это предвещает, что вы преодолеете трудности и подниметесь на высшие ступени . Если вы видите тигра в клетке, это предвещает, что вы победите тех, кто стоит перед вами и чинит препятствия на вашем пути . Если вы видите кусочки шкуры тигра, это предвещает, что вы пойдете по пути богатства, счастья и комфортной жизни ….

И молоко тигра показывает вражду

…И тот, кто увидит, что он убил тигра, он убежит от своих дел, и было сказано, что он враг, который не во врагах более жестоких, чем он, и его интерпретация во всем, что человек видит как лев, но более жестокая вражда ….

…Тигр – несправедливый правитель или громкий враг, с сильным шипом, поэтому тот, кто убьет его, покорит врага, а тот, кто съест его плоть, получит деньги и честь, а тот, кто встанет на колени, получит большую власть, и тот, кто женится на тигрице, будет доминировать над аморальной женщиной . И кто бы ни увидел в своем доме тигра, аморальный человек напал на его дом . А от укуса тигра он получит травму . А тигр обозначает мужчину или женщину, и он лукавит и обманчив, и указывает на болезнь . Молоко тигра проявляет враждебность к его усам . Тигр – очень враждебный враг . И было сказано : кто увидит тигра во сне, тот попросит прощения у Всемогущего Бога за свои грехи . А тигр указывает людям, что люди боятся и сильно боятся ….

…Джафар ас-Садик сказал, что видение тигра интерпретируется в трех аспектах: сильный враг, получение денег от врага и большой страх со стороны царя ….

Видение Аль-Мобтана от власти Махзума бин Хани Аль-Махзуми от власти его отца – и сто пятьдесят лет прошло над ним – он сказал : Когда ночь, в которую Посланник Бога, да благословит Бог Он и дарует ему мир, родился, треснувший айван затрясся, и с него упало четырнадцать балконов, и огонь Персии был потушен и не угас за тысячу лет до этого , и озеро спустилось. Saveh , и мнения Mobman Ebla трудности , ведущие к лошади крестным был отрезан от Тигра и распространение в ее стране , когда он стал дробным ужаснулся , какое мнение Vsber следует поощрять , а затем посмотреть , что не скрывает это от своих министров и Mrasbeth Он положил свою корону и сел на его кровать и приложил их к нему, когда они встретили его, рассказал им о том, кто послал их в это, и пригласил их И пока они такие, когда ему упомянули книгу в умирании от огня , он увеличил от его бедствий , и отступники сказали : И я исправил Бога, царя , я видел в эту ночь – и рассказал ему видение на верблюдах – тогда он сказал : Что это за Ямаубан, и он знал об этом – тогда он сказал : Несчастный случай Это от арабов , поэтому он написал при этом : Тот, кто сломил царя царей Ну’ману ибн аль-Мундиру , но после того, как он направил человека, который знал, о чем он хотел его спросить , и направил его Абд аль-Масих бин Амр бин Хайян бин Бакила аль-Гассани. Когда он подошел к нему, он сказал ему : ты знаешь, о чем я хочу тебя спросить? Он сказал : « Пусть король скажет мне, знаю ли я о нем. В противном случае я сказал ему, кого он знает . Они говорят вам, какое мнение , он сказал : зная об этом бесплатно Я жил на окраине Аль- Шама сказал ему Фасет , сказал : смерть спроси его, что я спросил его, и я пропустил его ответ , он ехал на верблюде Абдул Христос даже представил на Facet наблюдал за смертью и приветствовал его, и жизнь не Ihr Facet Gowaya он создал Абдул Христос Он говорит глухая мать, которая слышит сборы Йемена и упоминает семь стихов стихов . Услышав его волосы, Сатих поднял голову и сказал : « Слуга Христа на верблюде упал на крышу, и он выполнил гробницу». Долина Ашава и озеро Савва вышли из берегов, и огонь Персии был потушен, поэтому Левант не для поверхности Шамы, от которой есть короли и королевы по количеству балконов и всему, что исходит. Затем Сатих провел свое место, поэтому Абд аль-Масих отправился в путешествие и сказал – и он упомянул ему семь стихов стихов. Когда Абд аль-Масих прибыл в Кашри, мне сказали, что Суатих сказал, пока у него не было четырнадцати царей среди нас, что было делом и делом. Десять из них правили более четырех лет, а остальные до преемственности Османа бин Аффана – да будет Бог доволен им – и, судя по происшедшему видению, то, что было приказано Абдул-Мутталибом бин Хашемом, дедом Пророка, может Божьи молитвы и мир ему, кто выкопал Замзам после Андерса его местонахождение и простил его действие. Ибн Исхак сказал мне Язиду ибн Аби Хабибу аль-Масри со слов Муртада ибн Абдуллаха аль-Язни, со слов Абдуллы ибн Зарьера аль-Гафики, что он слышал об Ибн Аби Талибе – да будет он доволен Богом – Хадис Замзама встречается, когда он приказал Абдулу Мутталибу выкопать его, поэтому Абд аль-Мутталиб сказал, что я сплю. Когда камень подошел ко мне, он сказал : Я копаю хорошо. Он сказал : Я сказал, что хорошего? Он сказал : Тогда он ушел от меня. Когда на следующий день я вернулся в свою постель и заснул в ней, он подошел ко мне и сказал : « Выкопай колодец» . Он сказал : Итак, я сказал : это неправильно . Он сказал : Потом он ушел . Когда настал день завтрашний день, я вернулся в свою кровать и заснул в ней , поэтому он подошел ко мне и сказал : « Копай сумасшедшего» , он сказал : « Итак, я сказал :« Что это за сумасшедший? » Он сказал : Потом он оставил меня . Когда на следующий день я вернулся в свою постель и заснул в ней, он подошел ко мне и сказал : « Копай Замзам» , он сказал : « Я сказал : Что такое Замзам?» Он сказал : « Никогда не истекайте кровью и не плачьте , величайшие паломники поят , и это между зерном и кровью , в яме могущественного ворона , в деревне муравьев» . Ибн Исхак сказал : Когда между ним, указанным местом и знавшим, что он ратифицировал завтра Бмаол и его сын Харит бин Абдул Мутталиб, не он, в тот день родился другой хаф, когда он явился Абдулу, большое требование складывания, курайшиты знали, что, поскольку он осознал свою нуждаются и они к нему, и они сказали : о Абдул Мутталиб, хорошо, наш отец Измаил, и что мы имеем в этом право . Итак, мы были с вами в этом . Он сказал : Я этим не занимаюсь. Это дело было поручено ему без вас, и я передал его из числа вас . Они сказали ему: так мы отдадим ему должное , ибо я не оставлю тебя, пока мы не поссоримся с тобой по этому поводу . Он сказал : Так что сделайте между мной и вами , которые вы хотите, я сужу вас к нему , они сказали : Жрица Бани Саад бин Hudhaim? Он сказал : Да , он сказал : И это было под наблюдением Леванта, поэтому Абд аль-Мутталиб поехал с группой сыновей своего отца из Бани Абд Манафа и приехал из каждого племени курайшитов Нафара. Он сказал : Итак, земля – это контингент . Он сказал : Итак, они ушли, даже если были некоторые из этих сдвигов между Хиджазом и Левантом. Муталиб и его товарищи испытывали жажду, пока не убедились в смерти, поэтому они обратились к курайшитским племенам вместе с ними, и они отказались и сказали : Мы находимся в метафоре, и мы боимся за себя, как то, что случилось с вами . Когда Абдул Мутталиб увидел, что делают люди и чего он боится за себя и своих товарищей, он сказал : Что вы видите? Они сказали : мы ничего не видели, кроме как следовать вашему мнению, поэтому прошли через то, что вы хотите . Он сказал : « Я вижу, что каждый из вас копает это для себя, когда у вас теперь много сил». Каждый раз, когда человек умирает, его товарищи толкают его в его яму, а затем показывают ему, пока последний из вас не станет одним человеком, скандал одного человека , пленника деревни, на которой он ехал все вместе . Они сказали : да, что я заказал . Итак, каждый из них встал, выкопал его и сидел, ожидая смерти от жажды . Более того, Абд аль-Мутталиб сказал своим сподвижникам : Ей- богу, если мы бросим нас в свои руки, то смерть. Мы не ударяем по земле и не ищем себя по бессилию. Надеюсь, Бог обеспечит нас водой в некоторых странах. излучаемый взрывом Тахт Кхва был назначен пресной водой, величай Абдул Мутталиб, и размер его товарищей затем снизился и пил, и пил его товарищи, и рисовал даже наполненный Осагатм, затем призвал племена курайшитов, сказал : Придите к воде, которую дал нам Бог Чтобы выпить Вашербоа и Асткгуа, они пришли. Фшарбва и Асткгуа тогда сказали : пусть Бог провел тебя к нам, о Абдул Мутталиб, клянусь Богом, мы никогда не ссоримся с тобой в Замзаме . Вода, которую вам дают пить в этой пустыне, которая дана вам пить. Замзам относится к взрослому Сагаатку , и он вернулся и вернулся с ним, но не достиг жрицы и ушел между ним и ними . Ибн Исхак сказал : « Это тот, кто дошел до меня из хадиса Али бин Аби Талиба – да будет Бог доволен им – в Замзаме» . В романе Байхаки контекст – это контекст, в котором происходит вышеизложенное и в котором он сказал : он даже доверил воду Фаджргаху в принятии решения, а затем Тбхра даже не кровоточил, а затем он построил плавательный Втефк он и его сын Бнцаан. Они наполняют этот бассейн этот результат в него Хадж Vixrh людей отдельно от курайшитов ночи Faisalha Абдул Мутталиба , когда он становится , когда он ел его с коррупцией под названием Абдул Муталлиб Рабо Vari в сон , который , как говорили ему : Скажи : О Аллах, я не решите это для купальщика, но это острое решение Лобель , затем Квихм , поэтому он Абдул Мутталиб, когда курайшиты не соглашались в мечети, плакал с ним, что я тогда трачу не испортил его таз одним из курайшитов, за исключением того, что бросил болезнь в его тело, пока они не ушли его таз и полив ….

…Он сказал, что Кирмани видел этого странствующего тигра, он интерпретировал аспекты его высокого статуса, судьбы, богатства и непобедимого врага, а видение Пеня передало страх перед врагами и, в конечном итоге, превратило деньги в безопасность и плоть, и было сказано ) слава ему в война и его кожа, его волосы и кости истолковывались деньгами врага ….

Река Тигр во сне очень важна в делах, и если море царит, то Тигр – его министр . И кто увидит, что он пьет из воды Тигра, он получит все деньги министра, и он получит служение, если он будет подходить для этого ….

…Расщелина Если вам приснилась левитация, это означает, что враги подрывают столпы вашего дела и разрывают ваши семейные дела . Если об этом снится женщине, то это означает, что другая бодрствующая женщина соревнуется с ней в эмоциях своего любовника . Если вы убьете рысь, она настигнет своего соперника . « Рысь : животное из вида Алнсанр меньше тигра »….

…Молоко во сне – природа ислама, и это дозволенные деньги . А творожные деньги запрещены из-за их кислого вкуса и выхода жира . И кто видит, что груди дают молоко от нее, мир ведет к нему . Молоко человека – это стеснение и скованность для кормящих и кормящих матерей, и если он видит, что купил женщину, кормящую грудью, чтобы кормить своего сына, то он растит сына на своем творении . И было сказано : Кто сосет женское молоко, тот получит деньги и прибыль . А кто видел, что он пил конское молоко, султан любил его и получал от него пользу . И тот, кто пил молоко Рамека, встретил царя . А молоко для скота – это допустимые деньги султана и хороший заработок . Молоко коварно, и доить верблюда – проблема. Если доить его, и выходит молоко, это кровь, тогда оно в его власти, а если доение – яд, тогда оно пожинает незаконные деньги . А пыльцевое молоко – это инстинкт в религии, поэтому всякий, кто пьет из него, тверд в своей инстинктивной природе, молится, постится, дает закят и милостыню, а для пьющего он имеет дозволенные деньги и мудрость . И было сказано : кто увидит, что он доит верблюда и пил ее молоко, тогда он женится на праведной женщине, а если он женится, то у него родится мальчик . И всякий, кто видит, что он доит корову, пил ее молоко и был рабом, тогда он освобожден, даже если он беден, он становится богатым . Овечье и козье молоко – это деньги, которые нужно платить арабам и неарабам . И кто бы ни увидел, что он пил овечье молоко, получил бы добро, утешение и удовольствие . А молоко львицы давало деньги на его усы и победу над врагом . А орлиное молоко – слава и победа над сильным и щедрым врагом . И молоко тигра к пьющим выказывает вражду . Молоко волка тонкий и серьезный страх и вред существованию тех , кто пьет его, и это было сказано : это деньги и власть, а тот , кто видит , что он выпил достигнет президентства . Свиное молоко передумает пьющего и уйдет . Собачье молоко – великий страх для его пьющего и того, что он получает из руки угнетателя, и было сказано : «Тот, кто выпьет его, получит власть и лидерство над народом своей страны» . И было сказано : албанцы всех чудовищ сомневаются в религии . А молоко зебры – болезнь, от которой есть лекарство . У ланиного молока мало средств к существованию . А дойное и жалящее молоко – это хорошо между ним и его врагами . Лисичье молоко – незначительное заболевание после короткого выздоровления и средств к существованию . Молоко домашнего осла – простая болезнь, как и молоко киски . И всякий, кто видит, что молоко выходит из земли, это видимость угнетения и мятежа, в которых проливается кровь . Овечье молоко – деньги почетные, молоко коровье богатое, а молоко мула – твердое и ужасное . Свиное молоко – отличный денежный хит . И грудное молоко для больных, если он пьет, это лекарство от болезней . Молоко собаки и кошачья болезнь или страх . Молоко указывает на деньги, увеличивающуюся жизнь и беременность, появление секретов, знаний и единобожия, а также указывает на медицину для медицины и средств к существованию . Коровье молоко, овцы, верблюды и буйволы – все это деньги . Молоко зверя и птицы, если оно найдено, – это небольшие деньги, особенно молоко кролика и молоко кобылы . И молочный фенхель, и лиса . Грудное молоко – это доверие, которое не следует тратить ни на кого, кроме его Господа . Молоко неизвестного от зверя – это слава и деятельность больных, спасение от тюрьмы или узурпированные деньги ….

…Аль-Нимр : Львиная тропа бежит, и он также злобный, мстительный и скрытный человек, когда он сам по себе вероломный и коварный враг и явный враг, и было сказано, что несправедливый султан и тигр также правят конечно львицы . И вход тигра, вход похотливого человека и поедание его плоти считались главой ….

…Молоко тигра указывает на победу врага, и ему может явиться враг ….

…Мех, его видение летом указывает на заботы, ангелов и болезни . А зимой для хорошего самочувствия и активности и избавления от печали . Мех соболя – обманщик, и мех белки тоже . Лисий мех – человек хитрый, неуловимый, а мех тигра – обманщик . И было сказано : мех соболя станет жестким, злоба и отсутствие долгов, а мех белки великолепен, горд и украшен без религии . А кто увидит, что он поправляет мех, тот будет терпеть ненависть там, где его не ждут . И мех львов указывает несправедливых людей, и это было сказано : они являются свидетельством праведников ….