Снится сирот

…И тот, кто видит, что кто-то бросает его в огонь и не сжигает его, тогда он обращается к несправедливости султана по отношению к нему, затем после этого он быстро удовлетворяется им и получает хорошие новости за его слова: Боже Всемогущий, скажи: О огонь, будь холодным и мирным, и если огонь горит его, тогда он путешествует со своим первенцем, или получает травму, или болезнь, или впадает в беду или беду. Бедствие и бич и все это ) силы пламени огня, которые сожгли их и исходил из ее громкого голоса, бедствия, беды и бедствия, которые связались с ним, были из-за султана, хотя огонь дымил деньги от сирот харам и, что бросил искру огня, вызывает его вражду и борьбу из-за взятия денег для сирот ….

…Джабер аль-Магриби сказал, что это деньги сирот ….

…Кто видит во сне финики, они – символ дождя, а для того, кто их ест, чистые общие средства к существованию будут им обеспечены, и никто не будет связывать его с ним . Закопанные финики – это сэкономленные деньги, так же как тростник и распиленные финики – это дирхемы, которые не остаются, и тот, кто ест пырей, он из дхиммы . А тот, кто видит, что к нему приходит свидание, к нему приходят деньги от людей с опасностями, а агент фиников – это добыча . И тот, кто пожнет свидание в свое время, он женится на богатой, благородной женщине, у которой много добра и благословений, или что мужчина без усталости ударит деньгами некоторых благородных мужчин, и, возможно, он будет знать . Если даты не во времени, значит, он слышит знание и не действует в соответствии с ним . Если он распространяется от сухой пальмы на себя, то он учится у лицемера со знанием, и если он в облаке или они так далеки от Бога из-за истории Марии, мир ей : ( И он издевался над вами с упавшим на вас влажным стволом финиковой пальмы ) . Если она видит, что ест финики с дегтем, то она берет наследство от мужа, и она тайно разводится, и наследование запрещено . Если бы человек увидел, что он взял финик, разрезал его и извлек из него продукты, у него родился бы сын . И кто бы ни увидел, что он сорвал с пальмы черную виноградную косточку, то его жена родила сына от черного царства . Финики объясняются хорошими и халяльными средствами к существованию . А кто видит, что ест хорошие финики, тот слышит добрые слова и получает большую пользу . И тот, кто видел, что он закапывает финик, получал деньги из сейфов, или из денег сирот, или из накопленных денег . И кто бы ни увидел, что он ест сорок фиников у дверей султана, и это было не время появления фиников и не время их истихи, он бил сорок кнутом . А тот, кто увидит это так, как будто он съел сорок фиников и достиг зрелости, получит сорок тысяч дирхамов . И кто видит корзины с коричневыми финиками, падающими из желудков свиней, когда он поднимает их и несет в свой дом, тот получает добычу из денег неверных, и кто видит это, как будто он сосет финик и передает его другому и сосет, тогда он поделится с ним добрым одолжением . И кто видит, как будто он ел финики, тот найдет сладость веры . И тот, кто видит, как будто он разделил свое свидание, и улавливает его намерения от этого, у него будет сын ….

…Ад : знак авторитета своей сущности и власти над тем, что ниже него, с его вредом и пользой, и, возможно, он указывает на сам ад и наказание Бога, и он может указывать на грехи, грехи и запреты, и все, что ведет к нему и приближает к нему . От слов или действий . Возможно, он указывал на руководство, ислам, знание и Коран, потому что с ним он руководствуется во тьме вместе со словами Моисея , мир ему : « Или найди руководство в огне », и он нашел и услышал слова Всемогущего Бога с руководством . Возможно, он указывает на средства к существованию, блага и богатство, потому что он содержит добро в пенсии для путешественника и в настоящем, как сказал Всемогущий Бог : « Мы сделали это напоминанием и удовольствием для верующих ». Говорят, что тот, кто беден или умирает, его огонь потушен . Потому что арабы были предложены в качестве подарков Ибн ас-Сабилю и прерванной гостье, чтобы она была направлена ​​и укрыта для нее, чтобы они выразили ее присутствием щедрость и богатство, а также ее бездействие из-за скупости и бедности . Возможно, это указывало на джиннов, потому что они были созданы из ядовитого огня . И это может указывать на меч и мятеж, если у него есть звук, гром, языки и дым . Возможно, это указывало на муки авторитета, потому что это муки Бога, и он – авторитет двух миров . Возможно, это указывало на бесплодие и саранчу . А это может указывать на болезни, оспу и чуму . Кто видит огонь, падающий с неба в домах и магазинах, и если у него есть языки и дым, то это мятеж и меч обитает в том месте, особенно если он в домах богатых и бедных, и любовник бросает его на людей, особенно если это в домах богатых, и если это угли без языков. Это болезни, оспа или эпидемии, особенно если они обычно смешивают людей . Но если огонь гаснет в дюнах, федданах, местах возделывания и растениях, то это бесплодие, которое сжигает растения, или саранча, сжигающая и ловящая их . Что касается того, кто разжигает огонь на тропинке, по которой он идет, или чтобы люди руководствовались им, если он находит его, когда он ему нужен, то он достигает знания и руководства, или он транслирует его и издает, если он достоин этого, иначе он получит авторитет, дружбу и пользу, а люди будут получать от него пользу . Если огонь находится на дороге, отличной от дороги, или он сжигает кого-то, кто проходит мимо него, или зажигает искры, или причиняет ему вред своим дымом, или он сжигает его одежду или его тело или вредит его зрению, тогда это ересь, что он создает или наблюдает за несправедливым авторитетом, который укрывается в нем или несправедливо по отношению к нему, в зависимости от того, насколько он служит ему, или от того, как он от них бежит . Но если это был большой огонь, не похожий на огонь этого мира, он был зажжен для того, чтобы его бросили в него, тогда многие из его врагов хотели поразить его, чтобы он одержал победу над ними и превзошел их. , и если бы они бросили его в это, он спас бы Ибрагима, мир ему . И все это, если те, кто это совершил, были его врагами, или объект в нем был праведником . Но если он видит, что она угрожает, в частности, ему, или те, кто взяли на себя освещение, встречаются с ним, пусть Бог убоится своего Господа и отнимет от того, кем он является, из деяний людей ада, прежде чем он придет к ней, тогда он упрекал ее, потому что боялся ее . Что касается того, кто видит вместе с ним огонь в печи, печи, каноне и т.п. в местах, где он сжигается, то он получает богатство и блага, особенно если его средства к существованию идут на огонь, особенно если это тоже зимой . И если он увидит, что его огонь потушен или потушен, или превратился в пепел, или вода или дождь потушили его, тогда ему будет не хватать и он будет отстранен от своей работы и труда . И если кто-то, кто не живет за счет этого в таких местах, чтобы приспособиться к еде, он хотел бы денег или средств к существованию, чтобы служить правителю или его власти и помощи, или путем судебных разбирательств, управления, раздоров и посредничества, иначе он будет атакованы словами, злыми и плохими словами . Что касается того, кто его увидит, он обожжен едой, маслом или чем-то еще от продаж, то он преувеличивает, и, возможно, султан попросит его, и люди возьмут с собой его деньги . Что касается смерти от пожирания огня, то он ест запрещенные деньги и пагубные средства к существованию, и, возможно, это из денег сирот, из-за того, что написано в Коране. Если он увидел огонь, говорящий в кувшине, сумке или чаше с другими сосудами, указывающими как на мужчин, так и на женщин, то то, что приписывается этому сосуду, поразит джинна и его входы, пока он не заговорит на своем языке . Некоторые из них говорили : « Огонь – это война, если у него есть пламя и звук, и если место, где вы его видите, не является страной войны, тогда там происходит чума, боль, оспа или смерть . Абу Амр ан-Нахаи сказал Посланнику Бога, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир : Я увидел огонь, который вышел из земли и обратился между мной и моим сыном, и я увидел, как он говорит : пламя зрения и слепой, накорми меня, чтобы все вы съели свою семью и свои деньги, поэтому он сказал, мир ему : это испытание, которое произойдет в конце времен, убивая людей перед ними, потом они ссорятся с посудой и ссорятся между пальцами, и обидчик думает, что он филантроп, а кровь верующих лучше для верующих, чем питьевая вода . И тот, кто разжигает огонь, чтобы сжечь его, бушует приказом восполнить свою бедность, потому что холод есть бедность . Ибн Сирина спросили о человеке, который увидел лампу на своем большом пальце и сказал : Это слепой, которого ведет какой-то из его сына . Если я размешаю его, чтобы запекать с ним мясо, я уразумю то, о чем люди злословят . Если бы я пошел на барбекю, у меня было бы немного средств к существованию с грустью . Если он размешал его, чтобы приготовить горшок с едой, он вырастил что-то, что выиграло бы от стоимости его дома . Если в горшке нет еды, то он должен напасть на мужчину словами и заставить его сделать что-нибудь неприятное . Все, что попадает в огонь и вызывает ожоги от тела или одежды, – это вред и бедствия . И тот, кто загорится, ударит запрещенные деньги султана . И кого бы ни поразило зарево огня, люди будут злословить его ….

…Сурат аль-Фаджр, кто бы ни читал ее или читал под нее, как сказали Нафи ‘и Ибн Касир, не прожил год до своей смерти . И было сказано : Он благословляет славой и престижем, любит сирот и нуждающихся и взывает к мольбам себя и верующих, Всемогущий Бог принесет ему пользу ….

…Курица – во сне глупая, глупая женщина с красотой . Было сказано : она тайна или слуга . А тот, кто зарежет курицу, женится на девственной рабыне, и тот, кто охотится на нее, получит легкие и допустимые деньги, а кто съест ее мясо, получит деньги из плена неарабов . А тот, кто видит в своем доме зря курицу или павлина, тот хозяин несчастья и аморальности . И было сказано : курица и ее перья – полезные деньги . А кто бы ни увидел, что он зарезал черную курицу, он женится на девственнице . Курица может быть женщиной, которая воспитывает сирот и ищет их для подаяния, что приносит пользу . Куры – униженные и униженные женщины . Спящая курица отличается активностью и оригинальностью, а низинная курица – низкого происхождения, а ее цыплята – дети от блудодеяния . Курица может относиться к одним и тем же детям, и ее попадание в пациента – это здоровье и благополучие . А также бройлер и куриные ушки, зло, бедствие или смерть . Возможно, ее появление означало предупреждение о болезни или исчезновение забот и радостей, а также притворство благополучия и благословений . Фарадж – это ребенок или счастливое платье, или вагина для тех, кто в беде . А тот, кто много видит кур в своем доме, говорит о лидерстве, богатстве и страхе ….

…Это во сне хорошие новости и предупреждение, война и мучения, сила и заключение, потеря и грехи, а тот, кто видит огонь и есть искры, имеет звук и волнение, – это испытание, в котором гибнет мир людей . И всякий, кто видит огонь в своем сердце, – это любовь победителя и угнетение тех, кто оставляет его возлюбленную . А кто видит два пожара – они военные . Чем выше пламя с громким дымом, тем ужас и мучения страшнее . Кто зажжет огонь в темную ночь, чтобы направлять людей на дорогу, получит флаг, который направляет людей, а кто зажигает его без тьмы, то он ересь . И было сказано : если вы видите огонь днем, то это знак войны и мятежа . И кто бы ни увидел, что он поклоняется огню, тогда он любит войну, и, возможно, он повиновался сатане в его непослушании . И кто увидит, что он горит зимой огнем, тот разбогатеет . А кто видит, что ест огонь, тот несправедливо ест деньги сирот или ест запрещенные деньги . И тот, кто видит, что он продал огонь и купил сад, тогда он продает голубей и покупает огород, и наоборот . А тот, кто видит, как человек входит в огонь и подвергается пыткам, теряет свои деньги или совершает грехи, которые требуют огня . И тот, кто попал в огонь и не сжег его, берегите свое время . А кто видит, как огонь сжигает что-то из зерна, цена его выше . А горящий огонь – бедствие султана . И кто из правителей увидит, что он зажигает огонь, пока он тушится, он должен быть изолирован и его огонь потушен . А тот, кто видит пламя огня на своей двери без дыма, указывает на хадж . А огонь в пальцах указывает на несправедливость книжников . А огонь в ладони – это несправедливость в исполнении . И всякий, кто видит огонь, съест все пришедшее . На нем и у него потрясающий голос, потому что там происходит война, чума, оспа или смерть . И если он видел, что оно восходит с места на небо, значит, люди того места боролись с Богом Всемогущим с грехами . Тот, кто видит огонь, обжигает часть своей одежды или часть своих органов, и его постигает беда . И кто увидит, что его поразило зарево огня, тот упадёт на языки людей и засыпает . А полезный, сияющий огонь – залог боязни и близости к султану . А тот, кто видел огонь, исходящий из его дома, получил статус или сделку . И кто бы ни увидел, что луч его огня сиял с востока на запад, тогда он узнает, что он будет упомянут на востоке и западе . И если он видел огонь, исходящий из его головы, и в нем был свет и лучи, а его жена была беременна, она родила мальчика, который преобладал и родил великого мужчину . И всякий, кто видит, что он зажигает огонь на вершине горы, он приближается к Всемогущему Богу или удовлетворяет свои нужды, а если его не будет, он благополучно вернется . А кто видит в его юбке пылающий огонь и женится, то его жена беременеет . А огонь в пустыне – это война . А если он возьмет уголь из очага огня, то ударит запрещенные деньги султана . И кто поджигает людей, Я вызову между ними вражду и отвращение . А у кого из головы светит огонь, тот тяжело заболеет . И всякий, кто видит, что он посреди огня и не находит его свободы, обретет правдивость, уверенность и победу над своими врагами . И видящий огонь гаснет, и поселяется раздор . Если пожар находится в стране, то это смерть ее правителя или ее ученого, а если он потушен в ее саду, то это его смерть . И огонь может указывать на расплату, потому что они были созданы из огня ядов, и, возможно, он указывал на засуху и саранчу . А тот, кто видел огонь, говорящий в кувшине или около него, был поражен джинном . Вредный огонь указывает на несправедливый авторитет, а если он приносит пользу людям, он указывает на справедливый авторитет . И огонь зимой означает плод, как говорится : « Огонь – это зимний плод» . Поедание огня означает еду и питье из запрещенных сосудов, таких как золото и серебро . Возможно, она указала на своего поклонника . А также свет и тьма ….

…Поедание старейшин : Есть разница в этом, некоторые из них сказали, что он съел деньги сирот, а некоторые из них сказали, что он съел деньги старейшин людей, потому что пастухи – деньги, а овцы – свидетельство гордости людей ….

…И тот, кто видит, как будто его желудок расколот, и видит в нем огонь, тогда он несправедливо ест деньги сирот, а благотворный огонь – это свет, а его истолкование для боязливых – безопасность и удача от султана, и его омовение указывает на шаг, и огонь зажигается у дверей султана на благо людей ….

…Сурат аль-Балад, кто бы ни читал его или декламировал ему, как Джафар ас-Садик, да будет Бог доволен им, сказал, что он поклялся и пожалел об этом, и, возможно, он солгал об этом . Было сказано : Он будет благословлен воспитанием сирот и кормлением бедных пищей, и он будет милостивым . И было сказано : он получает безопасность после страха ….

…Ошпаривание : предатель или несправедливая замена, потому что он уводит людей от их денег, потому что шерсть, волосы, волосы и перья – это деньги . Было сказано, что он опекун, который несправедливо ест деньги сирот ….

…Кто бы ни читал суру Аль-Духа, чтит бедных и сирот . Рассказывают, что некоторые алавиты видели суру аль-Духа, написанную у него на лбу, и он сказал Ибн аль-Мусайябу, что пересек его ближе к концу, поэтому алавит умер через ночь ….

…Сурат аль-Духа Кто бы это ни читал, не мешает вопрошающему . Он сказал , что Кирмани он назначает слабый Paljod милостыню, и сказал безопасности после страха и Bushra после менопаузы и надежды после отчаяния, хотя бедный Axed и , возможно , Нейт его сам за произнося Вседержитель « и передаст ваш Господь Fterdy » и стихи ~ и дальнейшем это лучше для вас , чем первый «. Джафар ас-Садик сказал, что он почитает молодых, сирот и бедных ….

…Живот указывает на того, кто спит с ним или покидает его во сне . И указывает на тюрьму, могилу, тайну, здоровье, болезнь и друга . А у того, кто во сне отклонился от своего желудка и завладел им, его польза от этого приостановлена, и его тайна может быть раскрыта . Или он потерял жену, и если она была беременной женщиной, ее беременность была освобождена от нее, и если что-то появлялось или выходило из его кишечника, его заключенный был освобожден . А если он потеряет живот, его друг, опекун или правитель умрет из-за его денег, и, возможно, она воздержится и поклонится, оставив еду и питье . Если огонь выходил из его желудка, это указывало на его раскаяние в том, что он ел деньги сирот, а если он был одним из тех, кто ест из запретной утвари, он указывает на свое воздержание в них . И живота долина живота . Возможно, живот в толковании является свидетельством того, на что указала нога рода и племени . И, возможно, обозначено бунной . И попасть в желудок, в путешествие или в тюрьму . А если он видит гной или нарыв в желудке, это указывает на то, что он подвергается воздействию чего-то, что ему запрещено есть или спать с ним . Если у него хороший желудок или если он вырастет, он не отталкивает тело, которое указывает на знания и лидерство . И, возможно, живот указывает на скрытое в религии, на сокрытие, ненависть и лицемерие очевидных и недра денег и ребенка . Так что, кто увидит, что его живот стал маленьким, его денег или его сына будет меньше . И кто увидит, что в нем велико, деньги его или его сын увеличатся . А кто видел, что желудок у него пустой, значит, ему не хватало ни денег, ни сына . И было сказано : он свободен от запретного желудка . Чрево может быть кораблем человека, поэтому то, что он увидел в нем, было аварией на своем корабле . И тот, кто видел, что он в утробе матери, потом он был в другой стране, он возвращался на свое место и в родной город, и если он был болен, его хоронили в земле, и если это было правдой, его приговаривали к тюремному заключению . А живот указывает на дом человека и его домашний скот, его печень – его сын, его сердце – его сын, легкое его слуги или дочери, его лапа – его сумка, а его горло – его жизнь . И тот, кто видел, что его дом разрушен, и он был болен животом, умер . Если бы он увидел, что приступил к их строительству или ремонту, он бы оправился от своего несчастья, если бы он завершил строительство, иначе он бы остался от дней своей жизни столько, сколько осталось от строения . Человеческое брюхо – его корабль, его голова – его сердце, его горло – его мачта, а его ребра – его стены . И кто бы ни видел, как его желудок разорван, а кишки текут, его корабль был поврежден . И было сказано : кость живота съела ростовщичество, а ходьба на животе зависит от денег ….

…Кто бы ни читал суру Аль-Балад, согласно кормлению и почитанию сирот и милосердию к слабым ….