Снится сгусток крови выходящий из носа

…И было сказано, что кто бы ни увидел запутавшийся в нем сгусток и крепость, он избавился бы от беспокойства и горя, и некоторые выразители говорили, что если женщина видит прилипшую к ней привязанность, то, возможно, она несет, потому что Бог Всевышний говорит: создание человека из сгустка ….

…И всякий, кто видит огонь, выходящий из-под земли и поднимающийся к небу, указывает на борьбу людей того места с праведниками, славными имени Его. Не дай Бог лжи, лжи и непослушания ….

…Аль-Духан : ужас и мучения от Всевышнего и наказание от султана . Тот, кто увидит дым, выходящий из его магазина, будет хорошим и плодородным после ужаса и скандала, и это будет сделано султаном . Если под горшком со спелым мясом есть дым, то он хорош, плодороден и выпущен после пережитого ужаса . И тот, кто видит дым, сбивает его с пути, его уводит лихорадка . А кого бы ни поразил жар дыма, это облако и иллюзия . Дрова : сплетни и Айвиад с огнем Саих султану ….

…Что касается глажки : у нее есть лица . Кто бы ни увидел в нем след антиквариата или хадис, выходящий из кожи, он поразит мир сокровищ . Если он работает с этим в послушании Всемогущему Богу, он побеждает . И если он поступит с этим в непослушании Богу, тогда он будет утюжен тем сокровищем, которое было собрано в мире в День Воскресения, потому что Всемогущий Бог сказал: « Тогда их лбы и их юг запретили это ». И было сказано, что эффект от старого и нового глажения, если корица с него отклеилась, не повредила, то это величайшее лекарство, самое информативное и сильнейшее, тогда курс лекарства состоится . Глажение было сказано болезненными словами, и это было сказано вокруг прижигания, стабильности в вопросе султана или собственности, отличной от сунны . Говорят, что глажка указывает на замужество или роды . И было передано, что Абу Бакр, да будет Бог доволен им, сказал : О Посланник Бога, я видел во сне, как если бы у меня был два подбородка на груди . Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Следуют два года »….

…Эш : ложная речь, которая не приносит пользы . А кто зажжет огонь у ворот султана, тот получит владение и власть . Если он видит высокий, яркий огонь, который имеет великий свет на благо людей, тогда он – царственный человек, приносящий пользу . Если он видит, что сидит с поговоркой об огне, который спасает своих жителей, это благословение, благословение и сила, потому что Всемогущий Бог говорит : « Блаженны те, кто в огне и те, кто вокруг него ». И если он видел огонь, вас выводили из его дома, он достигал положения, торговли или власти в торговле. Если бы он увидел огонь, падающий из его головы или выходивший из его руки и имеющий свет и лучи, а его жена была беременна, она родила мальчика, и у него были бы отличные новости . Если он видит пламя огня у двери своего дома и в нем нет дыма, то он должен совершить хадж . Если он видит ее в своем доме, значит, в этом доме у него свадьба . Если он испортил огонь темной ночью, он обретет силу, победу, удовольствие, благодать и власть, согласно рассказу Моисея, мир ему . А кто увидит в его юбке пылающий огонь, его жена понесет, если он в хорошей форме . Если он видел, как с неба спускается огонь, и сжигал его, и пламя не действовало на него, то солдаты спускались в его дом . Если он видит огонь, выходящий из его пальца, то он несправедливый писатель, а если он выходит из его рта, то это ямочка . Если это выходит из его ладони, он несправедливый творец . И всякий, кто сжигает огонь в развалинах и призывает людей к нему, он призывает их к заблуждению и ереси, и он отвечает ему за его обиду . И кто бы ни увидел его дом сожженным, его дом будет неминуемо разрушен . И Ибн Сирин подошел к одному человеку и сказал : Я видел, как будто я молился со своим страхом с огнем, поэтому один из них упал в огонь, и он сгорел, и огонь ударил из другого . Ибн Сирин сказал : У вас есть скот на земле Персии, и половина его была изменена и исчезла, а небольшая часть другой половины пострадала . Это было так . И всякий, кто видит, как будто он в огне, и не обретает свободу, получит милосердие, царя и победу над своими врагами, согласно рассказу Авраама . И кто бы ни увидел гаснущий огонь, пламя или зло, он будет жить в беспорядках, раздорах и бедствиях там, где они потушены . И кто бы ни увидел, что огонь горит в его доме, его люди будут зажжены им, он погаснет, потому что ценности дома умрут, и если это будет в стране, то это смерть ее мирового лидера. . Если он потушен в его саду, это его смерть или смерть его семьи . Если ветер утих, и ветер в его доме зажигает его, воры проникают в его дом . Если он увидел, что зажег огонь и не спал на войне, то если он был потушен, угнетение и если он был купцом, он не выиграл ….

…Дым – во сне ужас и мучения от Всевышнего и наказание от султана . Кто бы ни увидел дым, выходящий из его магазина или его дома, он станет хорошим и плодородным после ужаса, скандала и лихорадки, и это будет от власти султана . Если дым находится под кастрюлей с мясом, в котором он готовится, то он хорош, плодороден и радостен после пережитого ужаса . Если дым – это то, что не имеет запаха, то это ужас, за которым следует уродство и скандал . И кто увидит, что дым может затенять его, у него поднимется температура . И кого бы ни поразил жар дыма зимой и летом, это беда . Видеть дым – великий ужас и ожесточенная битва, а если он горит, тогда это ужасное убийство, которое поражает людей, и если он не воспламеняется, то он собирается без войны, а мятеж без боя . А дым во сне, если он вредит людям и слепит им глаза, был свидетельством переживаний, тоски и несправедливости или мучений Всевышнего с истреблением или засухой . Возможно, дым указывал на новости, откуда он появился ….

…Корова : год, и Ибн Сирин говорил, что коровий перепел для того, кто владел им, дороже для меня, чем Махазель, потому что перепел – это плодородные годы, а мазель – годы плодородия, согласно легенде. Иосифа, мир ему . Говорили, что корова высока и у нее есть деньги, толстая – богатая женщина, скудная – бедная, корова хорошая и полезная, а рогатая женщина – изгой . Кто думает, что хотел доить ее, а она запрещает ему рогом, она злится на него . Если он видел, что кто-то ее доил и не мешал ему, то мочеточник предал его в жене . И у нее куча никчемных денег . Представление его жены о ней и ее потеря указывают на развращенность женщины . Некоторые из них сказали, что лишение права выкупа перед лицом коровы – это затруднение в начале года, и это плохо для нее в середине года, и его чудо – это серьезность в конце года, и забитые коровы – это беда для родственников, а половина забитых – это беда для сестры или дочери, потому что Всевышний говорит : « А если одна, то и половина ». Четверть мяса – беда для женщины, и небольшая часть этого – бедствие, происходящее где-то в другом месте . Некоторые из них сказали, что употребление говядины – это халяльные деньги в году, потому что корова – это Сунна . Считалось, что рога фертильны . Кто покупает жирную корову ударит вилай города Амра, если он подходит для этого . И было сказано, что тот, кто ударил корову, попал в поместье великого человека, а если он был целомудренным, он женился на благословенной женщине, и всякий, кто видел это как если бы он оседлал корову, вошел в свой дом и связал его, он получил бы богатство, удовольствие и избавление от забот es . И если он видит, что она режет его рогом, он указывает на потерю, а его семья и родственники в опасности . И если бы он увидел, что у него был половой акт с ней, он стал бы плодородным годом без ее лица . Если цвета коровы – это то, что приписывают женщинам, то они похожи на цвета лошади . Точно так же, если это связано с годами, и если он видит в драме корову, высасывающую молоко из своего теленка, то это женщина ведет свою дочь . И если он видит, что раб доит корову своего господина, тогда он женится на жене своего господина, и тот, кто видит, что он поцарапал корову или быка, заболеет так же сильно, как и поцарапано . И кто бы ни имел против себя корову или быка, он получит лишения и наказание, и я боюсь быть убитым . Говорят, что корова – хороший признак мяча, и тот, кто видел ее вместе, указывал на беспокойство . Что касается коров, попадающих в город, если некоторые из них следуют друг за другом и их количество понятно, то это годы, которые входят в народ, если они толстые, то они процветание, а если они тощие, то они невзгоды, и если они в этом различаются, то продвинутый толстый, процветание прогрессирует, а если худой, бедствие прогрессирует, и если Они сошлись вместе или неравномерно, и город был городом на море, и это было во время путешествия и корабли были представлены в соответствии с их количеством и состоянием, иначе это было синонимом искушения, как если бы они были коровьими мордами, а также в доброте, похожими друг на друга, за исключением того, что все они равны нулю, потому что это болезни, проникающие в людей . Если рога разного цвета, или они не любят этого, или если огонь или дым выходит из их рта или носа, то это военный, рейд или враг, который поражает их и спускается на их двор . Беременная корова – плодородный год . И всякий, кто видит, что он доит корову и пьет ее молоко, будет богат, если он беден, и он будет гордиться своим статусом, а если он богат, его богатство и гордость возрастут . И кто бы ни дал ему теленка или телку, тот ударил ребенка . И каждая несовершеннолетняя из рас, главная из которых в интерпретации приписывается мужчине и женщине, тогда ребенок есть ребенок . А говядина – это деньги, как и мясо . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как если бы я резал корову или быка . Он сказал : « Боюсь, что вы скотите человека, и если увидите, что вышла кровь, она будет более суровой». Боюсь, что он дойдет до мертвых . Если крови не видно, легче . Аиша сказала : « Я видела, как будто я была на холме вокруг себя, забивая коров, поэтому Столк сказал ей :« Если ты поверишь своему видению, вокруг тебя будет эпопея » . Это было так ….

…Что же до змей и скорпионов, то тот, кто видит, что он сражается со змеей, лечит врага, и победитель над ними – победитель над своим хозяином, и жизнь праведности сильнее жизни воды и ее черноты сильнее яиц. И кто видит, что змея кусает его, его враг поражает его ненавистью не меньше, чем укусом, а кто видит, что он убил змею, тот приобретет врага. Он мертв, потому что Бог выполняет его повеление, и тот, кто видит, что он царь змея, не боится, тогда он поражает силу так же сильно, как этот змей в змеях, и если змей из золота или имеет изображения на нем , тогда у него большой авторитет, и если маленький белый и он владеет им, то он его дед, который его ищет, а если он не владеет им, то он слабый враг, а маленькая змея – враг семьи и другие, и всякий, кто видит в его руках змею, ищущую и ловит ее рукой, он в безопасности от того, чего он боится, и всякий, кто видит, что он боится змеи и не видит ее, тогда это безопасно для него от его врага. Если он его осмотрит, то на него подействует страх перед врагом, и он не причинит ему вреда. Он видит что-то такое, что в нем удивляется и получает много добра, и кто видит жизнь в дуплах домов, они враги женщин и родственников, а если он видит змей за пределами домов, они враги издалека, и тот , кто видит змею в своем доме или на его кровати, то его жена является врагом для него, и тот , кто видит , что змея выходит из его носа или его спины или его уретры, рождаю мальчик , и я Если это выходит из его уха, живота или ануса, значит, в его семье выходит враг….

…И кто увидит, что муравьи выходят из его рта или из носа, он истолкует его гибель, и было сказано, что видение муравьев истолковано ворами ….

…Что касается половых губ, то это защита религии и бровей, Заин ад-Дин. Тот, кто видит в них красоту и добро, тоже принадлежит к религии, и кто видит против этого, ее выражение против него. Что касается лба и носа, то мужчина пересчитал. Если он увидел, что это произошло у него на лбу и в носу, значит, это было, как упоминалось, и, возможно, лоб указывает на молитву и земной поклон. Язвы или операция, и то, что отрицается в пробуждении, тогда он не справляется с молитвой, или тот, кто не выполняет в ней земной поклон, или встречает уродливые слова, и тот, кто видит на его лбу след прострации, это указывает на рост его религии и благочестия и его распространение среди людей, и всякий, кто видит знак милосердия на своем лбу, указывает на появление добра и дает что-то…

…И тот, кто видит, что он говорит своим носом, это кончина благословения и состояния, и тот, кто видит, что кожа его носа разорвана или исчезла, тогда он не Махмуд ….

…Что касается обрубка носа и перкуссии глаза, они указывают на то, что тот, кто является тем, кому повезло, и судья отбывает долг за того, кто беден, и того, кто беден. , и они награждают людей за работу, которую они сделали раньше . Ибо Вседержитель говорит : «И ухо с ухом ». Если он увидел, как будто незнакомый старик порезал себе уши, то его ждет Деттин . И всякий, кто видит, как будто он, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, ударил человека в ухо, тогда он предает его в своей семье или его сына, и указывает на кончину его состояния . Некоторые из них говорили : « Кто видит, будто у него культя ушей и у него беременная женщина, она умрет» . Если у него не будет женщины, то женщина из его дома умрет ….

…Пиявки во сне подобны червю, поедающему человеческое тело, и они его и его дети . А кто увидит пиявку, выходящую из его носа, ануса или рта, его жена родит ребенка до завершения его беременности . А пиявки указывают на врагов ….

…Что касается носа, Дэниел сказал, что это статус, статус и возраст, и кто бы ни увидел в нем увеличение или уменьшение, он вернется к этому ….

…Что касается костей, то богатство человека, от которого ему и ему приходится зависеть, подобно рабам и зверям. Все, что он видит в этом из зина или шеина, интерпретируется ими. Ибн Сирин сказал: Кости – это деньги и средства к существованию. Тот, кто что-то ударяет, если ему есть чем прикрыть, то это нечто большее. Обретение пышности и силы, и некоторые из них говорили, что все кости, будь они для людей или животных, – деньги, а мозг – спрятанные деньги. То, что было приписано тому, что было съедено, дозволено, а то, что не было съедено, запрещено, и всякий, кто видит, что он ел из мозга мертвого человека, он ест из своих денег в меру этого. Он был неизвестен, так что в любом случае он получил выгоду, и кто бы ни увидел, что его мозг появился из его носа на земле, его капитал пропал….

…Если вы видите во сне свой нос, то это означает, что вы осознаете свою самооценку и свою способность завершить то, что делаете . Если вам снится, что ваш нос меньше, чем он есть, это означает, что ваше состояние ухудшится . И если вы видите, что у вас на носу растут волосы, это означает большие проблемы и связи, для продвижения которых требуется энергия и твердая воля . А если вам приснилось кровотечение из носа, это означает катастрофу для человека, увидевшего сон, кем бы он ни был ….

…И тот, кто видел, что муха или что-то подобное вышло из его носа, указывает на то, что у него родился новорожденный, и если он видит, что что-то из этого вошло в его нос, то это не с Махмудом, а тот, кто видит носом теснота, его дела сложны и не то, что Махмуд, и тот, кто видит, что ему порезан нос, то это падение статуса или срочная смерть или падение с его скандалом или смерть сына или жены, и тот, кто видел, что его нос увеличился, указывает на большой рост и повышение в почете, а тот, кто видел, что он почувствовал хороший запах. Если бы его жена была беременна, она подошла бы к ребенку, который гуляет, и это может быть облегчением для тех, кто находится в бедственном положении, а если запах неприятный, то его выражение лица против этого, и тот, кто видит, что у него нет нос, это указывает на смерть его родственников с удовольствием и радостью, и тот, кто видит, что цвет его лица желтоватый, интерпретируется в трех аспектах болезни, изоляции и страха, и тот, кто видит его почерневшим, указывает на то, что они страдания и горе, и это было сказано , что дочь родится с ним, и тот , кто видит , что его лицо будет хорошо отбеливают, это хорошая новость для его состояния и праведность его религии. В его лице он видит то, что он в себе ненавидит, и если он хмурится перед другими, то с ним что-то не так…

…Муравьев : много, поэтому их набирали, и видя их на кровати – это дети, а видя муравьев указывает на того же провидца, и было сказано, что они родственники ему, и было сказано, что выход муравьев из их норы мрак, и видеть муравьев на больном, его смерть, и знать слова муравьев – это повеление для истории Соломона, мир ему. А тот, кто видит муравьев, входит в его дом с едой . Лучшее в его доме предостаточно . А тот, кто видит муравьев, выходящих с пищей из его дома, беден, а выходящие из носа, уха или других органов муравьи указывают на смерть человека в видении как мученика, если он видит себя радующимся его выходу, и если его выход плох, то он боится за него, и муравьями являются слабым и осторожным человеком, и многие из них вербуется или Offspring, владелец, или жизнь длиной . И кто бы ни увидел муравьев, входящих в деревню или страну, солдат входит в эту страну, и если они покидают ее, они несут ее, и если он видит, что муравьи убегают из страны или дома, тогда воры уносят что-то из этой страны. место и есть здание, потому что муравьи и архитектура не встречаются . А большое количество муравьев в стране, никому не причинившее вреда, свидетельствует об изобилии жителей страны ….

…** Видение Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, что ему были даны ключи от сокровищ земли . По указанию Укбы бин Амера – да будет Бог доволен им, – что Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, однажды вышел и помолился за семью одной из его молитв во время ночлега, а затем подошел к кафедре и сказал : ( Я над вами, и я мученик против вас, и я, клянусь Богом, взгляну теперь на мой бассейн и что я дал ключи от сокровищ земли. Или ключи земли, и Я, клянусь Богом, не боюсь, что вы присоединитесь ко мне после меня, но я боюсь, что вы будете соревноваться в этом .) Абу Хурайра – да будет доволен им Аллах – сказал : Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ( Нусрат ужаса и учитывая лаконичность речи и пока я сплю, пока Джи Ключи наземные шкафы передал мне в руки ), сказал Абу Хурайра – да будет Аллах доволен им -: Посланник Аллаха ушел, да благословит его Аллах и приветствует, пока вы ее поднимаете . Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал в ( Фатх аль-Бари ): Люди выражения сказали : Ключ – деньги, честь и власть . Если он видит, что открывает дверь ключом, он получит свою потребность с помощью кого-то, кто попал в беду, а если он увидит, что у него в руке ключи, то он попадает в великую власть . Сообщалось, что аль-Хаттаби сказал : « Под сокровищницами земли понимается то, что было открыто для народа из трофеев Хосрова, Цезаря и других, и вполне возможно, что минералы земли содержат золото и серебро . Другие говорили : « Скорее, это распространено более широко. Аль-Хафиз сказал : « Ключи от сокровищницы земли, которые предназначены, – это то, что открывается его умме после него из аль-Футуха, и было сказано : минералы . Я сказал : « Это идентично реальности в наше время, как будет объяснено Всемогущим Богом» . И Аль-Хафиз сказал в своей речи о своем высказывании, и вы вытаскиваете его из носа за монахиню и треугольник, то есть вы извлекаете его, вы говорите : вы прорезаете колодец, если вы извлекли его землю . Подлинность двух повествований Укбы и Абу Хурайры – да будет Бог доволен ими – проявилась в наше время, когда в глубине земли появились колодцы с нефтью и водой, а также из золотых минералов и других сокровищ. Земля, до которой люди не могли добраться, кроме как в эти времена ….

…Муравьи во сне – слабые люди, люди озабоченные, и их пересекают солдаты и семья . И кто бы ни видел тех муравьев на его постели, многие из его детей . А кто увидит, что он летит и там заболеет, тот умрёт или путешествует . Он указывает на плодородие и средства к существованию, потому что он может быть только там, где есть средства к существованию . И если больной увидит, что по его телу бегают муравьи, он умрет . И кто увидит муравьев, выходящих из своего логова, тот поймает их . А кто видит муравьев, выходящих из дома, его семья говорит о смерти . Если у муравьев есть крыло, они указывают на гибель многих солдат . И тот, кто увидит, что муравьи входят в его дом с пищей, увеличит благо его дома, а тот, кто увидит, как муравьи приносят еду из его дома, будет бедным . А выход муравьев из носа, уха или других органов, когда они счастливы, указывает, таким образом, на смерть провидца как мученика . А кто видел, что он убил муравья, тот совершил грех из-за слабых людей . И всякий, кто слышит слова муравьев и годен для эмирата, тот получит это, иначе он обретет плодородие и добро . Великие муравьи воинов убивают их, больных умирают, а те, кто хочет путешествовать, устают и заблудились ….

…Аль-Салми сказал, что всякий, кто видел, что он разговаривает с кем-то еще четырьмя способами: либо он агрессор и получает штраф, либо он ищет интересы кого-либо и своей выгоды, либо он обманывает, особенно если он ударил и не вышел из крови, и не имел отношения к чему-либо, и его намерение является результатом этого ….

…Беременность. Если вам снятся ягнята, резвящиеся на зеленых пастбищах, это предвещает чистую дружбу и невинные удовольствия . И это предсказывает фермерам обильные урожаи . И увеличивать чужое имущество . Если вы видите мертвого ягненка, это символизирует печаль и горе . Вид крови на шерсти белого ягненка символизирует то, что невиновные подвергнутся обману, вызванному неправильным поведением других . Потерянный груз указывает на то, что непослушные люди будут под вашим контролем, и вы должны быть осторожны со своим поведением . Видеть шкуры ягнят указывает на комфорт и удовольствие, которые вы получаете от других . Забой ягненка для домашнего использования символизирует успех, принося в жертву удовольствие и удовлетворение . Что касается употребления в пищу отбивных из баранины, то это указывает на болезнь и большую заботу о пользе для детей . Видеть ягнят, получающих пищу от матерей, свидетельствует о счастье веселых и умных соседей по дому, а также красивых и любимых детей . Если вам приснилось, что ягнят поедали собаки или волки, то это указывает на то, что от рук коварных и хитрых ублюдков пострадают невинные люди . Если вы услышите блеяние ягнят, люди будут кричать о вашем великодушии . Если вы видите ягнят во время зимней бури или в опасности, это указывает на разочарование в надеждах и горечь судьбы . Если вам снится ягненок , это символизирует, что ваше окружение будет радостным и прибыльным . Если вы несете ягненка на руках, вас охватят счастливые интересы, на которых вы развеете изобилие самоотверженности, и вы не пожалеете ни о каких расходах, когда откликнетесь на мотивы своей страсти . Если вы будете стричь овечью шерсть, это означает, что вы будете беспечны и жадны . Вы будете честны, но будете жестокосердны . Если женщине приснилось, что она сняла шкуру с ягненка, и при этом она обнаружила, что это ее собственный ребенок, это означает, что она причинит горе другим, и эта печаль вернется к ней, причинив ей горе и потерю. ….

…Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видел, что его били хлыстом, пока тот не появился на нем и не попросил у него крови. Если бы он был ограничен или прикрыт, человек бил его языком и получал от него то, что он ненавидел, и он был бы за это вознагражден, а если он не такой, то его ударили бы деньгами, добротой и одеждой, которая показывает влияние этого на него »….

…Комментаторы сказали : если дерево указывает на работу своего владельца, его религию и его самого, тогда его бумага указывает на его характер, красоту и одежду, а его людей – на его происхождение, братьев и верования . Ее сердце указывает на его секреты и то, что он скрывает от своих поступков, его кожура указывает на его внешний вид, его кожу и все, что украшает его в его трудах, а его вода указывает на его веру, благочестие, царство и жизнь каждого человека в его судьбе, и, возможно, они устроили это вопреки этой договоренности, и я упоминал его в морях . Тот, кто видит себя во сне над деревом или его владением, или это видит он сам, я смотрю на его состояние и состояние его дерева, и, если он мертв в Доме Истины, я смотрю на характеристики дерева. дерево, а если дерево большое, красивое и доброе, то мертвые в раю и, возможно, это дерево блаженства и добра. А если это уродливое дерево с шипами, чернотой и зловонием, то оно в муках и, возможно, это дерево Заккум стало для него из-за его неверия или из-за испорченного вкуса, и если он видит этого пациента, он переходит к одному из двух вопросов в соответствии со своей судьбой и размером своего дерева. Соискатель брака или женщина для мужа, один из которых получил мужа в соответствии с состоянием дерева и его внешним видом, если оно было неизвестно, или по отпечатку о его характере, происхождении и сущности, если оно было известно, и если муж каждой из них в бодрствующем состоянии болел, то смотрела на то время. В том дереве, которым он владел или на вершине которого он когда-то видел себя, в нем текла вода, поэтому пациент находится в покое, здоровье улучшилось в его теле, и на его теле появились признаки жизни, и если он в его управлении, тогда пациент идет к Всевышнему, и он идет в прах и разрушение . И если он видел это в своем магазине или в своем жилом доме, то это показатель его заработка и средств к существованию, и если он был в его спросе, то он получил выгоду . Хотя в своем управлении он проиграл и стал бедным . И если он видит это в мечети, это указывает на его религию и его молитвы . Если дело в управлении временем, тогда он не обращает внимания на свою религию, он не в своих молитвах, а если это в его желании, тогда человек праведен и усерден, его работники завершили свое послушание . Что касается того, кто владеет множеством деревьев, он следует за группой опекунов, которые достойны его, будь то эмират, район, фетва, или лидер михраба, или лидер его товарищества, капитан на корабль, или магазин у производителя под его рукой, и тому подобное, и тому подобное . Что касается того, кто видит ее группу в доме, то это мужчины или женщины, или они оба встречаются там ради добра или зла, и если он видит на ней ее плоды и люди едят от нее, то если ее плоды указывают на добро и средства к существованию, тогда она это пир, и те обеденные столы в нем, и если его плоды не нравятся, указывает на горе, тогда это похороны. Они едят в нем пищу, а также, если в доме есть больной, и если его плоды неизвестны, затем я посмотрел, и если это было в появлении деревьев, еда была в радости, а если это было в его управлении, это было бедствием, особенно если были ключи к пробуждению одного из двух предметов . Что касается того, кто видит дерево, которое упало, срублено, сожжено или сломано сильным ветром, то он – мужчина или женщина, которые погибнут или будут убиты, и разрушение определяется ее сущностью или местоположением, а также ее бдительностью. из ее показаний, и если она находится в его доме, то причиной этого является мужчина или женщина, которые являются мертвыми, или из его семьи, и его родственники и братья, или узник крови, муджахид или путешественник, и если она в мечети, значит, он известный мужчина или женщина, которые убиты или умирают знаменитой смертью . Если это пальма, то он мужчина высокой мужественности, обладающий властью или знаниями, или женщина царя, или мать правителя, а если это оливковое дерево, то ученый, проповедник, преходящий, правитель или врач, то таким образом он пересекает остальные деревья в соответствии со степенью их сущности, пользы, вреда, происхождения и характера . И тот, кто видел, что он посадил повешенное дерево, оказал честь или считал себя человеком в соответствии с его сущностью, потому что люди говорят : Итак, если он посадил это, если он это сделал . Точно так же, если он сеет семя, то он вешает или нет, тогда это они, и засаждение виноградника заслужит честь, и было сказано, что тот, кто видел зимой беременную лозу или дерево, считается женщиной или человек, у которого пропали деньги, или он думает, что они богатые ….

…Самка – это место роста волос . Две женщины могут относиться к супругам, родителям или бровям у двери . Возможно, это указывает на денежный мешок или на опекунов, которые не могут жениться, кроме как с ними . Возможно, семенник указывал на гранат . И кто бы ни увидел, что его яички были отрезаны или что они ему не нравятся, тогда его враги одержат победу над ним в той мере, в какой он получил от своих яичек . И было сказано : у него рождаются только мужчины . И было сказано : он наследует деньги от денег крови . И тот, кто увидит, что у него выросли яички, будет сохранен, чтобы враги не добрались до него плохо . И было сказано : есть много потомков женского пола . И кто увидит, что его яички в руках его врагов, его враги дойдут до него так же сильно . Яички могут указывать на родственников женского пола, таких как две сестры, две дочери, две жены или мать и тетя, поэтому то, что произошло с ними, является несчастным случаем с одним из них . Если он видел перерезанные яички , если у него было два пациента, она умирала, а если у него было две жены, они умирали или бросали их . Яички могут указывать на деньги, и если он увидит, что они отрезаны, то от него потребуются деньги, которые он взял у него, две тысячи, двести или два динара, и если у него не будет ничего из этого, его потомство будет отрезано. прочь, и его средства к существованию были невозможны, и благословение Божье было отнято у него . И тот, кто увидит, что его левое яичко извлечено из него, его ребенок умрет, и у него не было рождено ребенка, и если он увидит, что он дал его с добротой от него, тогда ребенок родится у него . А яички могут указывать на погоню и движения . Яичко указывает на то, на чем человек спит с кровати или с подушки из-под головы . Если женщина видит, что у нее две самки, возможно, она зачала двойню . И если мужчина видит, что его яички были отрезаны от болезни льва или лисицы, и, возможно, он развелся со своей женой, продал свою рабыню, потерял своих детей, разделил свой мешок, свой мешок или свою сумку и потерял свою деньги, и если он будет возмутительным, его вес уменьшится ….

…Аль-Кирмани сказал: «Кто видит, что у него нет крови, у него будет несовершенный ребенок »….

…Баср обозначает во сне наличие воды для нуждающихся . И, возможно, красный цвет от сердца указывает на преобладание крови . Возможно, желтый цвет указывает на преобладание желтого ….

…Если он видел, что зимой продал или забрал одежду, то это свидетельствует о его бедности и его потребности в людях . Он сказал, что одежда проповедника Абу Саида в одежде головы этого человека, вероятно, была его ремеслом, которым он занимается, и защитить их от исследования бедности, в котором ошибка в жизни и росте богатства и расширения в их освобождении и ущербе в пользу зимы ) и Алпартии ему, если надпись обозначена женщиной . Саид Джафар Садик истолковал Палджару или мальчика, что бы он ни видел из Зайна или Шина, должно превратиться в них, и вычитание одежды, которую они передают на аспекты этого, чувствуется, что ношение чего-то, из чего это толкуется хорошо и приносит пользу, если они из хлопок, чистый и просторный, и если Dd так Vtobeirh против него, и если они из шелка и ничего, то нет ничего плохого в этом и в его продавце, потому что он выбирает этот мир, а не свою будущую жизнь . Абу Саид сказал, что видение проповедника холодное, детализированное или не детализированное, они показывают хорошее, передал, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: О Посланник Аллаха, я видел, вчера было на папирусе Петехия сказал : два сыновья Фабра им . И чернила указывают на радость, счастье и холод, которые по своему выражению близки к стукаче, за исключением того, что близость в мире лучше, чем в религии, и в интерпретации она сильнее шерсти . Он чувствовал , что носить Prada или смешанный с хлопком Bharir это без него , даже если это хар шелка богатства и украшение одело на рынках они приветствуют и только во времена радости и приметах, а также , если они находятся в ролях , если это своего рода развлечение . И всякий, кто видит приговор в одежде одетого человека, истолковывается целиком . И тот, кто видит, что зимой он носит летнюю одежду, увеличивает пользу и пользу так же, как и ценность того, что он носит . Он чувствовал, что он носит одежду женщин, это увеличило с ними деньги и страх, но последствия этого ужасны и сохранятся, если они увидят, что женщина носит одежду от мужчин, это хорошо и полезно . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носил одежду меньше, чем его собственная, это указывает на испорченность его дел, а если она более элегантна, чем его одежда, то он указывает порядок своих дел ». И тот, кто видит, что он носит на себе одежды старейшин, тогда это указывает на серьезность дела и на размер, которому эта одежда приписывается ему, если он является семьей для этого, в противном случае это хорошо и полезно . И кто увидит, что на нем одежды из одежды развращенных людей, тот будет иметь много грехов и множество грехов . И тот, кто видит, что он носит королей, интерпретируется в трех аспектах: приближение к ним, получение благости, блага и регулярности своих дел и достижение достоинства и чести . Считается, что ношение одежды ученых было «Добро пожаловать на Салах» для науки и мира благотворительности и будущей жизни .) Он чувствовал, что носит одежду из шерсти, это интерпретируется как обеспечение денег . Считается, что носить одежду dhimmis или Aharbeyen или около того, или Alrvdh было бы склонно к тому, что он сказал. Видение одежды Джафара Садика никогда не сводится к девяти аспектам религии, богатства, престижа и выгоды, а жить и работать ради справедливости. от этого и возмещения , если это не то , что вы отрицать выражение , и если женщина увидела , что она она носила то , что было сказано о похвальных одежды, и ее интерпретация сделал ее прямо с ее мужем и целостности ее дела . И Даниил сказал видение одежды того человека: если вы наденете одежду, вас истолковывают по выгоде, а если вы видите черные одежды, то у царя есть добро, а приход в беде . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носит черную одежду, он будет страдать от боли, горя и печали, если только он не будет носить их в бодрствующем состоянии и не знает о них, и он будет обеспокоен ». Абу Саид сказал, что проповедник ненавидит черную одежду для тех, кто раньше носил травмы, и ему сказали, что это терпеливое доказательство смерти, потому что люди, пострадавшие от бедствий, носят черную одежду и одежду с нулевой болезнью смерти только в Дибадже или боли или шелке, и эти вещи являются действительными для женщин и мужчин в коррупции религии . Аль-Кармани сказал: Если пациент видит, что он стирает желтую одежду до тех пор, пока ее желтый цвет не исчезнет и не появится белизна, тогда одежда интерпретируется как тело, а ее желтоватый оттенок передается его болезнью и ее уходом от него . Было ощущение, что разоружив его в желтом платье, Сагма не произошло, ему больно то, что он ненавидит в желтом , порванном платье или так непохожим на все, что носили в цвете, и одежда зеленая радовалась и доставляла удовольствие, а Тауфик Абу Саид сказал, что проповедник одевает зеленых соседство с властью религии и увеличением поклонения и мертвым хорошим случаем, когда Бог, являющийся одеждой народа Небес, за Его слова: ~Приди и наденьте зеленые одежды из Сунда и Аврака~, и ношение зелени указывает на живых оскорбление наследства, и мертвым, что он вышел из мира мучеником . Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит, что он носит зеленую одежду, интерпретируется с честью и почетом. Что касается белой одежды, то она будет воспринята как желанная, особенно если она чистая ». Проповедник Абу Саид сказал, что белые одежды подходят для ношения их как религии, и для тех, кто привык носить их во время бодрствования, а что касается владельцев ремесел и ремесел, они должны носить их для себя. . Аль-Кармани сказал: «Тот, кто видел, что он носит чистую белую одежду, указывает на доброту его религии и его хорошее состояние. И его беспокойство сводилось к тому, что он сказал, что он носит чисто белую одежду, а что касается его синей одежды, он чист . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Zarka, это хорошая религия, и одежда Rouge, они ненавидели мужчин, только Almlhvh и Plinth, постельные принадлежности, румянец этих вещей указывает на удовольствие и действителен для женщин в Dnaahn, которые, как говорили, носят красноватые шоу боевых действий Это был очень серьезный спор и был сказан снэпперам радость с панком в мире, о чем свидетельствует история Каруна, и было сказано, что это указывает на изобилие денег, в то же время препятствуя правам Бога в нем . И кто бы ни увидел, что он носит его на пиру или в компании, он не причинил ему вреда . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Хамра, которую он бросал в драку и споры, хотя «Добро пожаловать в мандат», который он получил, возможно, радость стиха вышла к его людям в нарядах и был одет в одежду Хамра, и было сказано видение румян , будь то в одежде или в другом, они показывают добро и, возможно, видение рожи, показанное в платье Для удовольствия . И тот, кто увидит, что его одежда сгорела, тогда он получит вредные последствия, так же как он был сожжен от этого, и кто увидит, что его одежда разорвана, тогда он откроет секрет . Считается, что ношение одежды из шерсти или волос животных или около того. Сумма этих денег, если это была шелковая одежда или что-то в этом роде, представляла собой свидетельство безнравственности, а одежда – грязной, они передают Бхам и печаль, а платья Алкагд передают Баелченаах. не хорошо в нем, и кожа платья накапливает интерес и пользу в той мере, в какой он приписал ему, что платье из кожи, которое вы не шьете с точки зрения оптовой продажи всех разновидностей, показывает полностью наполненное религией, и, возможно, это был еще один старый на лице и одежда из сокровищницы передаст Баэзз и богатство . И кто увидит, что на нем хромое платье, женщина войдет в ее анус . Джабер сказал, что марокканцы выражают свою привязанность к мирским вещам Вальбаад в одежде, если она чистая, как новая, которая связана с религией и миром, и если грязная винтажная обтягивающая Vdd, так что, возможно, Дел грязь в платье о слабости в религии, и ему сказали, если женщина увидела , что она носить одежду желтого цвета он был ее мужем, она слабеет , хотя ) он не был для нее, так что он взял мужа . И тот, кто видит, что он открывает сложенную одежду, указывает на путешествие, а тот, кто видит, что он складывает открытую одежду, указывает на то, что он пришел, отсутствующий в своем путешествии . Халед аль- Исфахани сказал, что лучшая одежда и что такое хлопок, если это не шелк тутового шелкопряда, потому что он чистый, это хорошая религия и мирские платья, если узор, хлопок или шелк, они передают деньги харам и коррупцию в религии. и беззаботно . Он сказал, что Джафар Садик новое платье белый мужчина женщина и женщина и король благодати и преимущества пары, он увидел, что он снял свою одежду с ним, что он был королем службы, это из его службы, но не так хорошо, как это называется, и увидев, что он разрезал свою одежду, он истолковал получение добра . А тот, кто видит, что вор снимает с себя одежду, препятствует возникновению разврата среди женщин . Абу Саид, проповедник, сказал, что одежда с двумя сторонами или двумя цветами указывает на вежливость и опекунство для людей религии и мира, а новая одежда хороша для богатых и бедных . Было ощущение, что одежду magsuot, такую ​​как новый Vtmzkt, не в состоянии отремонтировать, как она завораживает, даже при том, что она жива, а ребенок и высокая ценность слуг болезни и увеличение бесплатного благодати одевают своего рода возобновленный долг, надетый поверх его одежды свидетельствовал об одобрении его тайного Аланата, и, возможно, намерение было хорошим из очевидных и, возможно, заработанных денег Мдхора и шелковая парча не подходят для носков для юристов, потому что они Aaolan их просьба минимум и приглашает людей к ереси и были вероятно, справедливо для неученых, они интерпретируют работу, которая требует Рая и заражает это княжество, также указывает на браки между женщинами, честными или наложницами, Бьяра Белль, сеттинг называет пересечением в выражении всего, что из случая провидца . Одеяние обозначает его лица . Аль-Кирмани сказал: «Это истолковывается как праведность в религии, для развращенных людей с кнутами и для других, страдающих оспой в организме ». Абу Саид сказал, что проповедник передает состояние полового члена, которое было от ее семьи, особенно от людей, занимающихся вспашкой и посадкой, и плодородным годом для тех, кто от ее семьи, доставлял женщинам все большее удовольствие и даровал Ся полученные деньги с точки. из персов и людей раскрытия и играть в азартные игры, и могут начисляться плетьми . Допустимый, у которого есть лицо с последствиями, и никого в этом не винят, будь то мужчины или женщины, если только с ним не примешивают что-то предосудительного . Что касается чернил, они интерпретируются с изяществом, и в них нет ничего, кроме лучшего, особенно для женщин, и было сказано, что видение одежд щедрости – это горе . Видно, что его две одежды, Хгайн Моттагтан, одетые одна над другой, указывается его смертью и разорванной одеждой, небрежно интерпретируемой опасениями по поводу травмы и разорванной более длинной интерпретируемой вульвой, и это служит Алькаба и Дуваджи, если женщина видела, что в ее одежде не хватает HTC скрыто и ест новое платье ест деньги Халяльные и съесть платье сказал Салми увидел , что его одежда мокрая от него , когда он кладет их. Если он в путешествии, значит, он не путешествует, и если бы он задумал что-то, у него не было бы этого . И тот, кто видит, что он продает свою одежду, хорош для него, и нет ничего хорошего для того, кто их покупает, и если он видит их, что он выталкивает их от себя, тогда это прощение его бедности . А тот, кто видит, что он носит новую одежду после того, как принял ванну, отказывается, потеряв беспокойство и горе, и избавлен от чего-то дурного . А тот, кто видит, что он носит запрещенную одежду или что-то, что приписывают женщинам, женится на женщине, которая запрещена, а что касается вышитых одежд, они их носят, мины, и, возможно, слава женщин нарушена . Он чувствовал, что носит женскую одежду, беременные, они приходят к женщине, хотя у него не было беременности, это наносит вред или страх в тех же деньгах, как и Хнаата, вероятно, был ранен в свое время и одежда, которая является помещенный на плечо, он интерпретировал человеческую религию, которая носит его на шее и шее Секретариата . Он чувствовал , что халат Ну он Салах Динь и добросовестность, и если бы он увидел плащ , который ставит его на плечо Ну она увеличилась задолженность и здоровье религии не хорошо в тонких .) Моечной одежду он рисовать он чувствовал, что стирать его одежду от грязи, это показывает его доброту и спасение от мрака И печали, и его благополучия, и его долг будет возвращен, если он его наденет, но если он его не наденет, это будет без этого . Аль-Кармани сказал: «Стирать чистую одежду, если на ней появляется грязь, это испорченность религии и совершение греха ». Абу Саид аль-Васир сказал: Стирка одежды от грязи – это раскаяние, стирка ее от семени – это раскаяние в блуде, а умывание одежды от крови – это раскаяние в убийстве, а стирка от оправдания – как покаяние . Джафар ас-Садик сказал: Стирка одежды холодной водой означает четыре аспекта покаяния, благополучия, спасения от Асира и защиты от страха, а также омовение их горячей водой, печаль, горе и болезнь . И было сказано, что тот, кто видел, что он стирает чистую одежду, увеличивает его благочестие и благочестие, и было сказано, что это было экстравагантно, потому что оно не заслуживает стирки, а другие говорили, что в этом нет ничего плохого. и в этом нет ничего плохого ….

…Она женщина во сне . А тот, кто видит, что он доит верблюда, женится на праведной женщине, а если он женат, у него есть сын мужского пола, или страж государства, в котором он собирает закят . Мясо верблюда указывает на исполнение обета, бедствие, болезнь или средства к существованию . И верхом на верблюде . И тот, у кого погибнет верблюд, умрет его жена или герой путешествия . Возможно, верблюд был участником множества ссор . И всякий, кто видит верблюда, входящего в город, – это испытание, потому что Всемогущий Бог говорит : ( Мы, посылающие верблюда, испытываем их, так что ждите их и будьте терпеливы ). Тот, кто ломает верблюда, сожалеет о своем поступке и терпит бедствие, а тот, кто владеет верблюдом, женится, становится зятем или владеет домом или землей . Если доить не из молока, а из крови и гноя, эти деньги были запрещены . А тот, кто видит, что верблюд пропал или украден, оставляет жену . Верблюд – добрая женщина, терпеливая и тяжеловесная . Если забито указать на беспокойство и анкад . Верблюд во сне – это дерево, корабль или пальма . И последний верблюд, и сборище, и купол, и носилки . Все эти женщины . А тот, кто видит верблюда, дающего молоко в мечети или в лагере, – плодородный год . Также предложения ….

…Кнут : Султан, и его перерыв в избиении султана уходит, а его отступничество – отступничество султана . А нанесение ударов плетью по животному указывает на то, что его владелец молится Всевышнему по делу . Если он бьет человека неконтролируемым хлыстом и руки не вытянуты, он увещевает и советует ему . Если ему больно, он принимает проповедь . Если он не причинит ему вреда, он не научится . Если при избиении из него течет кровь, это свидетельствует о несправедливости . Если нет, то это доказательство истины . Если избитый ударил из своей крови, то он падал на того, кого ударили запрещенными деньгами . И перекос плети при ударе указывает на искажение сути дела или на глупость, которую он использует в своем командовании . А если его ударили кнутом, это указывает на помощь неарабского человека, связанного с султаном, который принимает его слова . Если он видит, как будто на него с неба и на народ его страны сошла плеть, тогда Всемогущий Бог оказывает несправедливую власть над ним или над ними с грехом, который они приобрели, потому что Всемогущий Бог говорит : « Тогда Господь твой налил кнут мучений на них »….