Снится раскаяние

…Если он видел, что зимой продал или забрал одежду, то это свидетельствует о его бедности и его потребности в людях . Он сказал, что одежда проповедника Абу Саида в одежде головы этого человека, вероятно, была его ремеслом, которым он занимается, и защитить их от исследования бедности, в котором ошибка в жизни и росте богатства и расширения в их освобождении и ущербе в пользу зимы ) и Алпартии ему, если надпись обозначена женщиной . Саид Джафар Садик истолковал Палджару или мальчика, что бы он ни видел из Зайна или Шина, должно превратиться в них, и вычитание одежды, которую они передают на аспекты этого, чувствуется, что ношение чего-то, из чего это толкуется хорошо и приносит пользу, если они из хлопок, чистый и просторный, и если Dd так Vtobeirh против него, и если они из шелка и ничего, то нет ничего плохого в этом и в его продавце, потому что он выбирает этот мир, а не свою будущую жизнь . Абу Саид сказал, что видение проповедника холодное, детализированное или не детализированное, они показывают хорошее, передал, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: О Посланник Аллаха, я видел, вчера было на папирусе Петехия сказал : два сыновья Фабра им . И чернила указывают на радость, счастье и холод, которые по своему выражению близки к стукаче, за исключением того, что близость в мире лучше, чем в религии, и в интерпретации она сильнее шерсти . Он чувствовал , что носить Prada или смешанный с хлопком Bharir это без него , даже если это хар шелка богатства и украшение одело на рынках они приветствуют и только во времена радости и приметах, а также , если они находятся в ролях , если это своего рода развлечение . И всякий, кто видит приговор в одежде одетого человека, истолковывается целиком . И тот, кто видит, что зимой он носит летнюю одежду, увеличивает пользу и пользу так же, как и ценность того, что он носит . Он чувствовал, что он носит одежду женщин, это увеличило с ними деньги и страх, но последствия этого ужасны и сохранятся, если они увидят, что женщина носит одежду от мужчин, это хорошо и полезно . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носил одежду меньше, чем его собственная, это указывает на испорченность его дел, а если она более элегантна, чем его одежда, то он указывает порядок своих дел ». И тот, кто видит, что он носит на себе одежды старейшин, тогда это указывает на серьезность дела и на размер, которому эта одежда приписывается ему, если он является семьей для этого, в противном случае это хорошо и полезно . И кто увидит, что на нем одежды из одежды развращенных людей, тот будет иметь много грехов и множество грехов . И тот, кто видит, что он носит королей, интерпретируется в трех аспектах: приближение к ним, получение благости, блага и регулярности своих дел и достижение достоинства и чести . Считается, что ношение одежды ученых было «Добро пожаловать на Салах» для науки и мира благотворительности и будущей жизни .) Он чувствовал, что носит одежду из шерсти, это интерпретируется как обеспечение денег . Считается, что носить одежду dhimmis или Aharbeyen или около того, или Alrvdh было бы склонно к тому, что он сказал. Видение одежды Джафара Садика никогда не сводится к девяти аспектам религии, богатства, престижа и выгоды, а жить и работать ради справедливости. от этого и возмещения , если это не то , что вы отрицать выражение , и если женщина увидела , что она она носила то , что было сказано о похвальных одежды, и ее интерпретация сделал ее прямо с ее мужем и целостности ее дела . И Даниил сказал видение одежды того человека: если вы наденете одежду, вас истолковывают по выгоде, а если вы видите черные одежды, то у царя есть добро, а приход в беде . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носит черную одежду, он будет страдать от боли, горя и печали, если только он не будет носить их в бодрствующем состоянии и не знает о них, и он будет обеспокоен ». Абу Саид сказал, что проповедник ненавидит черную одежду для тех, кто раньше носил травмы, и ему сказали, что это терпеливое доказательство смерти, потому что люди, пострадавшие от бедствий, носят черную одежду и одежду с нулевой болезнью смерти только в Дибадже или боли или шелке, и эти вещи являются действительными для женщин и мужчин в коррупции религии . Аль-Кармани сказал: Если пациент видит, что он стирает желтую одежду до тех пор, пока ее желтый цвет не исчезнет и не появится белизна, тогда одежда интерпретируется как тело, а ее желтоватый оттенок передается его болезнью и ее уходом от него . Было ощущение, что разоружив его в желтом платье, Сагма не произошло, ему больно то, что он ненавидит в желтом , порванном платье или так непохожим на все, что носили в цвете, и одежда зеленая радовалась и доставляла удовольствие, а Тауфик Абу Саид сказал, что проповедник одевает зеленых соседство с властью религии и увеличением поклонения и мертвым хорошим случаем, когда Бог, являющийся одеждой народа Небес, за Его слова: ~Приди и наденьте зеленые одежды из Сунда и Аврака~, и ношение зелени указывает на живых оскорбление наследства, и мертвым, что он вышел из мира мучеником . Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит, что он носит зеленую одежду, интерпретируется с честью и почетом. Что касается белой одежды, то она будет воспринята как желанная, особенно если она чистая ». Проповедник Абу Саид сказал, что белые одежды подходят для ношения их как религии, и для тех, кто привык носить их во время бодрствования, а что касается владельцев ремесел и ремесел, они должны носить их для себя. . Аль-Кармани сказал: «Тот, кто видел, что он носит чистую белую одежду, указывает на доброту его религии и его хорошее состояние. И его беспокойство сводилось к тому, что он сказал, что он носит чисто белую одежду, а что касается его синей одежды, он чист . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Zarka, это хорошая религия, и одежда Rouge, они ненавидели мужчин, только Almlhvh и Plinth, постельные принадлежности, румянец этих вещей указывает на удовольствие и действителен для женщин в Dnaahn, которые, как говорили, носят красноватые шоу боевых действий Это был очень серьезный спор и был сказан снэпперам радость с панком в мире, о чем свидетельствует история Каруна, и было сказано, что это указывает на изобилие денег, в то же время препятствуя правам Бога в нем . И кто бы ни увидел, что он носит его на пиру или в компании, он не причинил ему вреда . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Хамра, которую он бросал в драку и споры, хотя «Добро пожаловать в мандат», который он получил, возможно, радость стиха вышла к его людям в нарядах и был одет в одежду Хамра, и было сказано видение румян , будь то в одежде или в другом, они показывают добро и, возможно, видение рожи, показанное в платье Для удовольствия . И тот, кто увидит, что его одежда сгорела, тогда он получит вредные последствия, так же как он был сожжен от этого, и кто увидит, что его одежда разорвана, тогда он откроет секрет . Считается, что ношение одежды из шерсти или волос животных или около того. Сумма этих денег, если это была шелковая одежда или что-то в этом роде, представляла собой свидетельство безнравственности, а одежда – грязной, они передают Бхам и печаль, а платья Алкагд передают Баелченаах. не хорошо в нем, и кожа платья накапливает интерес и пользу в той мере, в какой он приписал ему, что платье из кожи, которое вы не шьете с точки зрения оптовой продажи всех разновидностей, показывает полностью наполненное религией, и, возможно, это был еще один старый на лице и одежда из сокровищницы передаст Баэзз и богатство . И кто увидит, что на нем хромое платье, женщина войдет в ее анус . Джабер сказал, что марокканцы выражают свою привязанность к мирским вещам Вальбаад в одежде, если она чистая, как новая, которая связана с религией и миром, и если грязная винтажная обтягивающая Vdd, так что, возможно, Дел грязь в платье о слабости в религии, и ему сказали, если женщина увидела , что она носить одежду желтого цвета он был ее мужем, она слабеет , хотя ) он не был для нее, так что он взял мужа . И тот, кто видит, что он открывает сложенную одежду, указывает на путешествие, а тот, кто видит, что он складывает открытую одежду, указывает на то, что он пришел, отсутствующий в своем путешествии . Халед аль- Исфахани сказал, что лучшая одежда и что такое хлопок, если это не шелк тутового шелкопряда, потому что он чистый, это хорошая религия и мирские платья, если узор, хлопок или шелк, они передают деньги харам и коррупцию в религии. и беззаботно . Он сказал, что Джафар Садик новое платье белый мужчина женщина и женщина и король благодати и преимущества пары, он увидел, что он снял свою одежду с ним, что он был королем службы, это из его службы, но не так хорошо, как это называется, и увидев, что он разрезал свою одежду, он истолковал получение добра . А тот, кто видит, что вор снимает с себя одежду, препятствует возникновению разврата среди женщин . Абу Саид, проповедник, сказал, что одежда с двумя сторонами или двумя цветами указывает на вежливость и опекунство для людей религии и мира, а новая одежда хороша для богатых и бедных . Было ощущение, что одежду magsuot, такую ​​как новый Vtmzkt, не в состоянии отремонтировать, как она завораживает, даже при том, что она жива, а ребенок и высокая ценность слуг болезни и увеличение бесплатного благодати одевают своего рода возобновленный долг, надетый поверх его одежды свидетельствовал об одобрении его тайного Аланата, и, возможно, намерение было хорошим из очевидных и, возможно, заработанных денег Мдхора и шелковая парча не подходят для носков для юристов, потому что они Aaolan их просьба минимум и приглашает людей к ереси и были вероятно, справедливо для неученых, они интерпретируют работу, которая требует Рая и заражает это княжество, также указывает на браки между женщинами, честными или наложницами, Бьяра Белль, сеттинг называет пересечением в выражении всего, что из случая провидца . Одеяние обозначает его лица . Аль-Кирмани сказал: «Это истолковывается как праведность в религии, для развращенных людей с кнутами и для других, страдающих оспой в организме ». Абу Саид сказал, что проповедник передает состояние полового члена, которое было от ее семьи, особенно от людей, занимающихся вспашкой и посадкой, и плодородным годом для тех, кто от ее семьи, доставлял женщинам все большее удовольствие и даровал Ся полученные деньги с точки. из персов и людей раскрытия и играть в азартные игры, и могут начисляться плетьми . Допустимый, у которого есть лицо с последствиями, и никого в этом не винят, будь то мужчины или женщины, если только с ним не примешивают что-то предосудительного . Что касается чернил, они интерпретируются с изяществом, и в них нет ничего, кроме лучшего, особенно для женщин, и было сказано, что видение одежд щедрости – это горе . Видно, что его две одежды, Хгайн Моттагтан, одетые одна над другой, указывается его смертью и разорванной одеждой, небрежно интерпретируемой опасениями по поводу травмы и разорванной более длинной интерпретируемой вульвой, и это служит Алькаба и Дуваджи, если женщина видела, что в ее одежде не хватает HTC скрыто и ест новое платье ест деньги Халяльные и съесть платье сказал Салми увидел , что его одежда мокрая от него , когда он кладет их. Если он в путешествии, значит, он не путешествует, и если бы он задумал что-то, у него не было бы этого . И тот, кто видит, что он продает свою одежду, хорош для него, и нет ничего хорошего для того, кто их покупает, и если он видит их, что он выталкивает их от себя, тогда это прощение его бедности . А тот, кто видит, что он носит новую одежду после того, как принял ванну, отказывается, потеряв беспокойство и горе, и избавлен от чего-то дурного . А тот, кто видит, что он носит запрещенную одежду или что-то, что приписывают женщинам, женится на женщине, которая запрещена, а что касается вышитых одежд, они их носят, мины, и, возможно, слава женщин нарушена . Он чувствовал, что носит женскую одежду, беременные, они приходят к женщине, хотя у него не было беременности, это наносит вред или страх в тех же деньгах, как и Хнаата, вероятно, был ранен в свое время и одежда, которая является помещенный на плечо, он интерпретировал человеческую религию, которая носит его на шее и шее Секретариата . Он чувствовал , что халат Ну он Салах Динь и добросовестность, и если бы он увидел плащ , который ставит его на плечо Ну она увеличилась задолженность и здоровье религии не хорошо в тонких .) Моечной одежду он рисовать он чувствовал, что стирать его одежду от грязи, это показывает его доброту и спасение от мрака И печали, и его благополучия, и его долг будет возвращен, если он его наденет, но если он его не наденет, это будет без этого . Аль-Кармани сказал: «Стирать чистую одежду, если на ней появляется грязь, это испорченность религии и совершение греха ». Абу Саид аль-Васир сказал: Стирка одежды от грязи – это раскаяние, стирка ее от семени – это раскаяние в блуде, а умывание одежды от крови – это раскаяние в убийстве, а стирка от оправдания – как покаяние . Джафар ас-Садик сказал: Стирка одежды холодной водой означает четыре аспекта покаяния, благополучия, спасения от Асира и защиты от страха, а также омовение их горячей водой, печаль, горе и болезнь . И было сказано, что тот, кто видел, что он стирает чистую одежду, увеличивает его благочестие и благочестие, и было сказано, что это было экстравагантно, потому что оно не заслуживает стирки, а другие говорили, что в этом нет ничего плохого. и в этом нет ничего плохого ….

…Рвота. Тот, кто видит во сне, что его вырвало во время поста, а затем вылизалось по этому поводу, значит, у него есть долг, который он может заплатить, но не заплатить, поэтому он грешит этим . Если рвота приятна на вкус, то это раскаяние с добротой души, имеющей дурной вкус , а если это трудно и дурной вкус, то его раскаяние происходит из-за своей неприязни . И рвота – это тоже для хозяина, чтобы вернуть то, что он взял незаконно, и это раскаяние . А если его рвет кровью, то он раскаивается в грехе или запретном богатстве . Если он напивается и его рвет, значит, он дефицитный человек . И если он глотает жемчуг и изрыгает мед, то это интерпретируется Кораном, а если его рвет молоком, он отказывается от ислама . Если его вырвало желтой начинкой, он ответит за свой грех наказанием . И если его рвет пищей, он что-то дает человеку, а если он глотает рвоту, он возвращается в своем подарке . А кто сильно рвет, тот умрет или почти погибнет . А тот, кто видел, что его вырвало много крови, значит, у него есть деньги и ребенок родился или нет возврата . Если он видит, что из его кишечника выходит рвота, это указывает на смерть мальчика, а у пациента – на смерть . А если его живым рвет, и он болен, то он умирает, а если здоров, то враг . И было сказано : рвота – пустая трата денег . А рвота на бедных – хороший знак, и она не благодарит богатых, а вредит их деньгам . Рвота свидетельствует о возвращении вкладов их владельцам, раскрытии секретов и исчезновении вреда внутри него . Если он был болен, он умер ….

…Во сне это раскаяние, так же как раскаяние – это спешка, так и тот, кто видит, что он что-то спешит, то жалеет об этом, а если видит, что сожалеет, то в чем-то спешит ….

…Инжир – это деньги во сне и много удобрений для тех, кто его ударил . Смоковница – богатый человек, у которого много денег, благо, которого укрывают враги ислама, потому что это дерево укрывают змеи, и в плодах нет ничего, что приравнивало бы его . И кто увидит, что он ест от этого, тот умножит свое потомство . Было сказано : инжир – это пропитание из Ирака, и его владелец удобряет денежную сумму без усталости, и это оказывает на нее влияние . И съешьте немного, чтобы заработать себе на жизнь без лишних трудностей . И было сказано : плод инжира и его листья – это горе и сожаление, поэтому всякий, кто его съел, ударит его чем-то, что пришло к нему или подошло к нему . И было сказано : инжир объясняется праведниками, выбором людей, пропитанием и легкостью, полным удовольствием и благодатью . И черный инжир в свое время . И белый инжир лучше черного . Если человек видит инжир в другое время, а не в свое время, это указывает на зависть, которую испытывает провидец . И, возможно, он указал на инжир справа, поэтому, если человек видел инжир в другое время, кроме своего времени, то это указывает на зависть, которая может проявиться к провидцу . И, возможно, он указал на инжир справа, если инжир был черным, тогда правая ложь была ложной, и, возможно, он указал на тоску и печаль и на уход из верхнего хранилища в нижнее . На это может указывать раскаяние, на которое указывает раскаяние по поводу употребления инжира ….

Сурат аш-Шамс указывает читателю на его раскаяние и раскаяние в своих действиях, или его склонность к ученым, или он понимающий и ученый, или справедливый царь, живущий на земле.

…Ева, мир ей, ее видение во сне указывает на благословение в посадках, фруктах и ​​детских продуктах, а также на получение прибыли от таких отраслей, как ткачество, вспашка, кузнечное дело и так далее . Возможно, видение Адама и Евы, мир им, указывало на переход от почетного места к тому, чем оно является, и на уклонение и падение в запретное, на злорадство завистников и на беспокойство и унижение соседей . Их видение указывает на горе мужей и детей, а также на принятие оправдания, раскаяние и раскаяние в том, что было упущено . Если женщина увидела Еву, мир ей, во сне, она привнесла беспокойство и страдания, и, возможно, она сама пережила серьезное недуг, потому что она первая женщина, у которой менструация, и она могла лечить беременность и роды, и, возможно, у нее были хорошие дети . Если это был уход от мужа или его отсутствие, она возвращалась к нему и встречалась с ним, и, возможно, у нее был допустимый запас от ее труда . Возможно, один из его потомков – это тот, кто проливает кровь и убивает душу, которую Всемогущий Бог запретил убивать . А тот, кто видит Еву, мир ей, обманывается словами женщины . И кто бы ни увидел Еву, мир ей, с красивым лицом, тогда она его мать, потому что она мать мусульман . А если он был в темноте, его отпускали . Если слова женщины будут выполнены, его президентство будет разрушено, а его президентство исчезнет ….

…В видении он указывает на мечеть, так же как мечеть указывает на рынок . Это может указывать на войну, в которой народ побеждает, а народ проигрывает . Всемогущий Бог назвал джихад промыслом Всевышнего, сказав : ( Должен ли я вести тебя к ремеслу, которое спасет тебя от мучительного наказания ). И тот, кто видит себя на незнакомом рынке, пропустил сделку и не спал в джихаде, тогда к нему пришло мученичество, но он был преднамеренным хранителем, и если он был в хадже, он пропустил или испортил его, и если он был ища знания, он останавливал его или его просьбу о чем-то другом, кроме Всемогущего Бога, и если бы этого не было. Он пропустил пятничную молитву в мечети . И кто бы ни видел рынок, полный людей, или видел на нем огонь, или набивавший солому по бокам, прибыль и лицемерие приходили к его семье . Если люди на рынке видят сонливость, или они видят, что магазины закрыты, или они видят паука, плетущего на них, то они впадают в депрессию . Некоторые из них сказали : « Рынок – это мир, и тот, кто видит его широко, достигнет большого мира» . И было сказано : рынок свидетельствует о беспорядках и беспорядках из-за того, что на нем собирается публика . Что касается тех, кто живет на рынке, это для него хороший гид . Если рынок был вялым, это указывает на безработицу . А рынки во сне указывают на блага, средства к существованию и новую одежду . Возможно, рынки указали на ложь, безнравственность, беспокойство и горе . На рынке указаны все основные места, такие как мечети и церкви, а также море, которое собирает рыбу, поедающую друг друга . Рынок указывает людям абстракции впасть в запретное или склонное к миру, и это может быть свидетельством смирения . А если на рынке он упоминал Бога, то повышал голос, показывая, что он предписывает добро и запрещает зло . И у каждого рынка есть свое толкование : Что касается книжного рынка, то увидеть его во сне означает руководство и раскаяние . Рынок фармацевтов – лекарство для больных . И парфюмерный рынок – это хорошие новости, мужья и дети . Сладкий рынок – свидетельство веры и ислама . И рынок семян, его выращивание и обновление мужей, положение, средства к существованию и покрытие на все случаи жизни . А на ювелирном рынке можно увидеть свадьбы, украшения и супругов . А ювелирный рынок – это что-то вроде кружков памяти и уроков знаний . Рынок кассиров указывает на знание систем и прозы, богатство после бедности, а также указывает на обитель рассудительности . А рынок меди означает счастье, горе, головокружение, брак с целомудрием, радость и восторг . А рынок оружия указывает на войну и победу над врагами . И невольничий рынок, слава и добро, или знание странных новостей, возможно, указывает на рынок животных . А рынок шерсти и пуха указывает на выгоду и средства к существованию . А рынок хлопка указывает на рост и поддержку, а также на появление истины из лжи . А рынок для абазира – это потомство, прибыль и выгода от выращивания . А овощной рынок указывает на нищету и невзгоды . Рыбный рынок – это и пропитание, и пособия, и встречи с семьей и родственниками . А мясной рынок указывает на место войны из-за пролитой на нем крови . А рынок масла, гхи и меда указывает на рост желаний и исцеление от болезней . Рынок мясников беспокоит и Анкад . Рынок седел путешествует по суше . А фруктовый рынок – это добрые дела, наука и дети . Рынок недвижимости – это деньги и секреты . Рынок пшеницы – это процветание и безопасность от страха . А на лесном рынке лицемерие, дискриминация и митинги . А рынок железа – это зло, бедствия, скидки, несчастья и беды, и он может указывать на пропитание и выгоду . А шелковый рынок – это слава, деньги и хорошая работа . А восковой рынок – это раскаяние для грешника и руководство для заблудших . А рынок пемзы – это путешествие, и он может указывать на рынок животных, рабов или рабов . А рынок палаток путешествует и может указывать на рынок саван для мертвых . А рынок Хаджамина беспокоит и предков, и болезни, а может и указывает на рынок свидетелей . А рынок свинца указывает на болезни с ограничением . А фондовый рынок означает сохранение, понимание и осведомленность . А кулинарный рынок означает исцеление от болезней и удовлетворение потребностей . А рынок бутылок свидетельствует о лицемерии и сплетнях . Бумажный рынок – свидетельство победы угнетенных и мести угнетателю ….

…Если он видит это так, как будто он пролил кровь после кровопускания, тогда он раскаивается в грехе, потому что выходящая кровь – это раскаяние . Если кровь черная, тогда она настроена на великий грех, потому что кровь – это грех, и это раскаяние . Если он видит, как будто он взял влагалище, а его жена заметила это в течение длительного времени, значит, она рожает девочку . А если он пересечет ее случайно, он оторвет ее от родственников . Если он видит, что намеревается сделать флеботомию, он намеревается раскаяться ….

…Сновидения противоположны дезертирству . Если человек во сне повторяет о своем враге после того, как убегает от него, то это его победа над ним или его навязчивые чувства и мысли, которые он принимает и управляет . Возможно, это указывало на раскаяние, раскаяние и окончательный пересмотр ….

…Колесо : в интерпретации – это раскаяние, так же как раскаяние – это колесо ….

…Аль-Ханка Видение во сне указывает на путешествия, аскетизм, благочестие и чтение Корана, аннулирование заработков и удушье, а также указывает на раскаяние грешника и обращение неверных, а также на облегчение тревог и страданий . Это может быть признаком дифтерии ….

…Сура ПУБ Ибн Сирин говорит, что всякий, кто ее читает, указывает на раскаяние и сохранение доверия . И сказал ал-Кирмани, это указывает на просьбу о милосердии и прощении от благодати Божьей, и было сказано, что он принес честную клятву и стойкость к нему . И Джафар ас-Садик сказал: «Он будет умным в своей работе »….

…Это интерпретируется по-разному, и у экспрессоров есть разница, и они это перечислили, и каждый из них что-то сказал, и мы помним, что они сказали в оригинале, затем мы ответвляем слова каждого из них экскременты запрещены деньги и пропитание от несправедливости и радости, отрезание пути, безнравственность, гнев против своей жены, грех, болезнь, раскаяние, унижение, раскрытие скрытого дела, предательство, штраф, ущерб, страдания и обвинения И плод сада, милосердие, иллюзия, бедствие, потеря, выгода, развод и так далее ….

…Аль-Дик : Исходя из толкования, это раб, принадлежащий иностранцам, или потомок мамлюка . То же относится и к цыплятам, потому что они как пленники с сыном Адама, и они не летают, а глава дома – один из мамелюков, так же как курица – глава дома от слуг и раба. женщины : петух также указывает на мужчину с высокой энергией и голосом, подобным муэдзину, и на султана, который находится под властью других, потому что он со своим великим И его корона, борода и перья домашние и не летают , ибо он одержим, потому что Ной, мир ему, вошел в петух и по лестнице в корабль, и когда закончилась вода и не пришло разрешение от Всемогущего Бога, вывести тех, кто был с ним на корабле, он попросил Ноя позволить ему выйти, чтобы принести ему новости о воде, и он сделал Петуха заложником с ним, и было сказано, что петух был внутри него, поэтому он вышел и коварный и не вернулся , так что петух стал одержимым, и он был вторым пилотом, и он стал домашним заключенным, и лестница были тысячи и одичали . Это птица крупнее курицы, хорошо красноглазая . И было сказано, что петух – это человек воинской шкуры с плохими моральными принципами, он говорит хорошие слова без пользы, и в любом случае он либо принадлежит, либо является потомком короля . Говорили, что тот, кто зарезал петуха, показал, что он не ответил муэдзину, и некоторые из них сказали : «Тот, кто увидел, что он перевернул петуха, умер неминуемо» . А молодые петухи – мамлюки, или мальчики, дети мамлюков . Точно так же бройлеры-самки – это соседские мальчики, рабы или девушки . А группа птиц – это неволи и невольничьи фонды. Умар ибн аль-Хаттаб, да будет Бог доволен им, сказал : Я видел, как будто петух клюнул меня в один или два щелчка, или он сказал три, и ее рассказы были на Асма бинт Амис, и она сказала : Неарабский мужчина убьет тебя . К Абу Аун аль-Дарраб подошел человек и сказал : Я видел, как будто у этой двери вашего дома кричит большой петух . Итак, Абу Аун пришел к Ибн Сирину и рассказал ему об этом видении. Ибн Сирин сказал ему : Если ты поверишь своему видению, ты умрешь через тридцать четыре дня, и он сказал , что у него были смеси и раскаяние из-за напитка , поэтому он поднял все это и покаялся перед Всемогущим Богом со дня видение, и он внезапно умер, как он сказал Ибн Сирин . Ибн Сирину было сказано : « Как ты это извлек? Он сказал, вычисляя верблюда, потому что означающее четыре, Йа – десять, а каф – двадцать ….

…Просвещенный город: тот, кто увидит его во сне и поселится в нем, пойдет на пользу религии и миру . А тот, кто видит, что он стоит у двери харама или двери комнаты, – это раскаяние и прощение . И было сказано : видение Медины интерпретируется в шести аспектах : безопасность, прощение, милосердие, спасение, облегчение для тех, кто есть, и хорошая жизнь ….

…А кто видел, что его вырвало медом, значит он раскаяние ….

…Что касается чеснока, то он трактуется как уродливая клевета, и было сказано, что это запрещенные деньги, а употребление его в пищу в вареном виде означает раскаяние ….

…Ноги во сне – украшение денег человека, его стойкости и его праведных деяний . А ее пальцы – украшения дочерей этого человека, его наложниц и его мужчин . А ее кости – его деньги, на которых он должен ездить, и его средства к существованию . А волосы на ногах – это религия . И ноги указывают на его экипаж и его деньги, и если он увидит, что его ноги отрезаны, его машина погибнет, а его деньги исчезнут . А если он видит, что у него лишняя нога, его средства к существованию увеличиваются . И если грешник видит, что его нога улучшилась, он указывает на свое раскаяние, а это указывает неверующему на его ислам . Возможно, это указывает на твердую позицию в делах и на хороший результат в том, чего он хочет . Возможно, хорошее положение указывает на завершение молитвы . См. Также мужчину ….

…Что вы хотите сказать тем, кто хочет увидеть мертвых , и тем, кто напуган, увидев этот тип , или сильно преувеличивает значение вопроса? 1 – Вы сейчас из живого, а вы на работе. Сегодня работа, без расплаты, завтра расплата, а работы нет, так что ты будешь делать сегодня? Что ты будешь делать завтра ? 2- Вы должны проявлять праведность и доброту к родителям в их жизни . И не ждите, пока они умрут, или когда один из них умрет – после Омара Мубарака, даст Бог – вы начнете сожалеть и надеяться, что увидите их в видениях и будете выполнять их инструкции, которые могут быть несбыточными мечтами и долгими размышлениями. и раскаяние по поводу их смерти . 3. Если у вас есть двое родителей или один из них, и они очень старые, сядьте с ними и забудьте об их одиночестве и вспомните слова Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир : « Несмотря на нос, несмотря на нос, несмотря на нос несмотря на нос – он сказал это три раза – они сказали, кто, о Посланник Бога? Он войдет в рай . Смысл в том, что он праведен с ними, и в романе « О величии », что означает, когда они шутят, ослабляют свои движения и нуждаются в силе сына или дочери . 4- Вы написали завещание? Читатель может быть молод по возрасту и сказать, в чем причина? Я говорю : Смерть не знает молодых и старых, и наш благородный Посланник, как он исходит от Ибн Умара – да будет Бог доволен им – сказал : « Какое право мусульманин, которому есть что порекомендовать, провести две ночи без его завещание написано вместе с ним » Нет никаких сомнений в том, что выполнение завещания умершего требуется, если он не приказал, например, мухаррам или разрыв матки , точно так же, как составление завещания предотвращает разногласия между наследниками, и Бог знает лучший ….

…Переживания мертвых во сне вызывают радость у тех, кто попадает в беду, и раскаяние для тех, кто испортил свой долг . Если он видит, что ищет помощи у человека, который покупает для него специи, то он вовремя использует его и прибегает к нему в беде . И эмоции убирают нечистоту мертвых и вонь, а дорогое и камфора – хорошая похвала . Благоразумие умершего свидетельствует о его похвале и похвале, а, возможно, и о доброте ….

…Во сне это указывает на возвращение вкладов, или на спасение больного от болезни, или узника из тюрьмы, а возможно, это указывает на встречу с отсутствующими . А смерть во сне – это недостаток религии, порочность в ней и высота в мире, если она сопровождается плачем и криком, пока она не зарыта в грязь, и если она похоронена, она не надеется на Салах . И кто бы ни увидел, что он умер, а мертвого тела не было, это указывает на снос дома из его дома, и было сказано : « Скорее, тот слеп в видении и долгое время в своей жизни» . И было сказано : смерть – это путешествие или бедность . Было сказано : смерть – это абсолютно брак, потому что мертвому нужны духи и мытье, как женатому . И тот , кто видит , что он умер и беременна , и не похоронили, он будет победить своих врагов . И всякий, кто увидит, что он жил после смерти, станет богатым после своей бедности или покается в своем грехе . И тот, кто умер, сказал ему, что он не умер, что он в алтаре мучеников . А тот, кто видит мертвого больного, несет ответственность за свою религию . Если люди из могил выйдут и съедят всю пищу людей, тогда цена на пищу вырастет . То, что умерший во сне рассказывает о себе или о ком-то еще, – правда и правдивая . И тот, кто во время смеха видит умершего в хорошей форме, это так . А кто видит, что он молится за мертвых, тот проповедует бессердечному человеку . И тот, кто видит, что он идет по следу мертвого, должен идти его путем . А кто бы ни увидел, что имам умер, страна будет разорена, и наоборот . Смерть – это раскаяние в великом грехе . А кто увидит, что он умер нагим, тот будет беден, а если он на ковре, мир станет для него упрощенным . И кто увидит, что его сын умер, тот спасется от врага . И тот, кто видел, что он умер и был похоронен, тогда раб указывал, что он был освобожден, а если он не был женат, он указывал, что он женился, и если пациент видел, что он женился, он умрет . А смерть – хорошее руководство для тех, кто напуган или грустит, а смерть братьев указывает на смерть врагов . А кто видит, что он среди людей мертвых, значит, он среди людей лицемерия . А кто увидит, что он сопровождает мертвого человека, тот далеко уедет . И кто увидит, что он в бане, его власть будет возвышена, и он будет спасен от грехов, забот и долгов . И кто увидит мертвого человека живым, тот будет жить для него мертвой материей . Если он видит, что умерший занят или устал, то это отвлекает его от того, чем он сейчас занят, а если он болен, он несет ответственность за свой долг . И если он увидел, что его лицо почернело, то он умер от неверия . И всякий, кто видит, что он воскресил мертвых, еврея или христианина, или ереси, приветствует их на своих руках . Если он видит, что оживляет мертвых, значит, он ведет заблудших людей . А тот, кого видят живым, дает мертвому что-нибудь, что можно есть или выпить, так что это вред, который постигает его в деньгах . Если он увидит мертвого человека и накормит его, он получит достойные средства к существованию . Если он увидит, что умерший взял его за руку, то деньги попадут в его владение с безнадежной стороны . Говорить с мертвыми – долгая жизнь, а взятие у мертвых – пища . И кто бы ни увидел, что он говорит с мертвыми, тогда между ним и людьми будет отрицание . А тот, кто видит, что он принимает хорошо известного мертвого, получает от умершего знания или деньги, которые он оставил . И было сказано : « Кто видит, что принимает мертвого, а человек в видении болен, то это указывает на его смерть» . А кто увидит, что он женится на мертвой женщине и увидит, что она жива, тогда живые умрут . А кто увидит, что покойник отдает ему свою изношенную или грязную рубашку, он будет бедным . А тот, кто видит, что мертвых поражают живьем, живые внесли разложение в свою религию . А тот, кто увидит избивающего его мертвого человека, поправится от путешествия . А тот, кто видит мертвого спящим, его сон будет отдыхать в будущей жизни . А если он увидит живого человека, спящего с мертвым, его жизнь будет долгой . И тот, кто видит, что он жив среди мертвых, тот путешествует далеко и развращает свою религию, и если он видит, что он с мертвыми, пока он жив, тогда он смешивается с людьми в их религии, порочности . А тот, кто увидит умершего среди неверных в старой одежде, будет в плохом состоянии в будущей жизни . И тот, кто видит мертвого человека и говорит ему, что он никогда не умрет, тогда он находится в алтаре мучеников и благословлен в будущей жизни . А тот, кто видит, что его мать умирает, его мир уходит и портит его состояние . И кто видит, что его брат умер и болен, тогда он его смерть . А тот, кто видит, что его жена умирает, его промышленность, в которой его средства к существованию истощаются . И кто увидит, что он молится за мертвых, тот заступится за нечестивого . А кто видит, что мертвец тонет в море, тот тонет в грехах . И кто бы ни увидел, что мертвые вышли из могил, заключенные будут освобождены . Возможно, смерть внезапно указала на скорость обогащения бедных . Смерть пророков, мир им, во сне – слабость в религии, а жизнь их – наоборот . Возможно, смерть ученого указала на возникновение ереси в религии, смерть родителей, которых не хватало, смерть жены – это уход из мира, а смерть ребенка – мужское вмешательство . А молитвы умерших за умерших – недействительные действия . Видеть во сне мертвых многобожников – враги ….

…Арафах Тот, кто видит во сне, что в день Арафа он отсутствовал, с радостью вернется к нему, и если он поссорится с хорошим человеком . Арафа указывает на хадж и, возможно, пятницу, а также рынок и прибыльную сделку . И кто бы ни стоял у Арафаха во сне, его положение менялось от добра к злу или от зла ​​к добру, и, возможно, он расстался с женой или благородным домом, и, возможно, его враг восторжествовал над ним, даже если в чем-то из этого он выиграл честь или честь, и он встретился с теми, кто отделился, и победил против своего врага, и если он был грешником, его раскаяние было принято, и если бы у него была скрытая тайна, оно бы явилось . Возможно, стояние в Арафахе указывало на встречу с возлюбленным, который был разлучен, потому что тот, кто стоял там в ночь перед рассветом, понимал, чего он хотел и в чем нуждался, а тот, кто пришел после рассвета, не понимал, чего хотел ….

…И Джафар ас-Садик сказал, что видение полудня интерпретируется на двенадцати лицах силы, товарищах, короле, паломничестве, отце, матери, ребенке, дедушке и брате-брате, и некоторые из них сказали: видение. Неверный явился как вера, а верующий явился как раскаяние, и маг явился как ислам, и лицемер проявил искренность, а сердце – это разум человека и его разум, ум, разум и религия. быть правителем группы, поэтому все, что он видит в себе от Заина или Шина, его интерпретация в этом ….

…Боль – во сне раскаяние в чувстве вины . Тот, кто видит коренной зуб от коренных зубов или зубную боль, слышит уродливый от своего родственника . Болезненность шеи указывает на то, что владелец злоупотреблял половым актом до тех пор, пока это не стало следствием его жалоб, а боль в шее может указывать на то, что он предал доверие, но не исполнил его, и к нему было применено наказание . А боль в плече указывает на неудачу в его приобретении и тяжелом труде . Боль в животе указывает на то, что он потратил свои деньги на грех, в то время как он сожалеет, и было сказано : боль в животе указывает на здоровье родственников и домочадцев, а боль в пупке указывает на то, что он идет на лечение его жены . Боль в сердце свидетельствует о его плохой постели в вопросах религии . Боль в печени – свидетельство жестокого обращения с мальчиком . Боль в селезенке свидетельствует о большом разложении денег, которые были в ней, а также денег его семьи и детей . И если его боль стала настолько сильной, что он боялся смерти, это указывает на отход от религии . Боль в легких – это показатель приближающегося срока, а боль в спине указывает на смерть брата, а если он видит в своей спине изгиб боли, то это указывает на недостаток и старение . А боль в бедре указывает на то, что он оскорбляет свой клан . Боль человека указывает на то, что он идет без повиновения Всемогущему Богу, и было сказано : Боль человека указывает на изобилие денег ….

…Тот, кто видел их во сне с хорошими качествами, был доказательством его веры в них и его последователей их Сунны . Возможно, их видение указывало на передвижения солдат и отправку миссий . Возможно, это указывало на распространение знания, предписывающего добро и запрещающего зло . Их видение также указывает на близость, любовь, братство, помощь и безопасность от вражды и зависти, а также на устранение предрассудков, потому что они были, Бог доволен ими, для этого . Если провидец беден, он становится богатым, потому что они, да будет Бог доволен ими, покоряют государства . А если ищущий богат, он выберет будущую жизнь в мире и потратит свою жизнь и деньги на удовольствие Всемогущего Бога . И их видение, да будет Бог доволен ими, указывает на благородные постройки, такие как мечети, и чистоту родословной, племен и кланов . Отвернувшись от провидца или оскорбив его во сне, они упали среди них в деревья и предпочли одних из них другим, а также их ненависть к нему, а их видение указывает на раскаяние и отказ от чего-либо, кроме Всемогущего Бога . Их видение, да будет Бог доволен ими, указывает на доброту и благословение в соответствии с их домами и их хорошо известными ценностями на их пути и пути . Возможно, вид каждого из них указывал на то, что ему было открыто и что было в его дни восстания или справедливости . И тот, кто видит, что он переполнен сподвижниками Посланника Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Божьи, он один из тех, кто ищет непорочности в религии . И кто бы ни увидел одного из Сподвижников, пусть он истолкует для него происхождение, например, Саад и Саид, тогда он будет счастлив . Возможно, он имел долю своей биографии и поступков . И всякий, кто видит кого-либо из них живым или что все они живы, его видения указывают на силу религии и указывают на то, что провидец достигает славы и чести и является верховным . Если он увидит, что стал одним из них, он испытает трудности, и тогда ноготь станет мягким . И если он видит их неоднократно во сне, его средства к существованию ограничены . Что касается ансаров, их детей и внуков, то увидеть их во сне означает покаяние и прощение . Встреча с иммигрантами свидетельствует о хорошей уверенности и уверенности во Всемогущем Боге, уходе из этого мира и аскетизме в нем, а также честности в словах и действиях ….

…Хури Увидеть во сне священника – плохая примета . Если вы увидите, что он стоит на кафедре, вы заболеете и будете окружены неприятностями . Если женщине снится, что она влюблена в Хури, то это предупреждение ей не попасться в ловушки лукавого и незначительного любовника . Если бы ей приснилось, что священник спал с ней, она столкнется с критикой за ее любовь к веселью и грубый юмор . Если женщина признается в Хури, она будет стоять в униженной позе, с которой она будет испытывать раскаяние и горе . Такой сон указывает на то, что вы сделали или сделаете что-то, что принесет вам беспокойство, проблемы и вашу семью . Священник – ваш духовный наставник, и каждый сон священника означает предупреждение вам о ваших недостатках и недостатках . Но если во сне вы видите священника посреди группы, то его влияние на толкование сновидения не превышает влияния любого члена группы, явившейся вместе с ним ….

…Что касается инжира, сказал Аль-Кирмани, видение инжира интерпретируется следующим образом: если он желтый, то это болезнь, черный – раскаяние, а зеленый – долг на его шее, и он может быть для ищущего, если он был в свое время, не вредным, если это было сладко ….

…И Джабир аль-Магриби сказал: «Кто бы ни увидел, что он голоден, то он ел, и если еда была с желанием и она была хорошей, то это указывает на постоянное раскаяние, а если еда была плохой, то он раскаивается и делает. не продолжать . ~…

…Гарантия во сне свидетельствует о приверженности тому, что ему указал гарантия. Если содержание хорошее, например, благотворительность, которую он гарантирует от имени других, или устранение потребности или облегчение для кого-то, кто беспокоится, он указывает на свою поспешность делать добро и помогать ему . И если содержанием во сне было вино или запрещенные деньги, это указывает на штраф и бедность, потому что поручитель несет ответственность, а поручительство во сне – штраф при пробуждении . И тот, кто видит, что он что-то гарантировал от лица мужчины, извлекает уроки из этикета этого человека . По гарантии может быть раскаяние ….

…Что касается лука-порея, то здесь все по-другому, как было сказано, деньги запрещены, уродливы и возмутительно восхваляют бедных и их права, а употребление в пищу приготовленного означает раскаяние ….