получение золотых украшений

…И тот, кто видит, что он носит что-то из драгоценностей или носит это, и если оно из гравированного серебра, то это благо, а наивный человек без этого, и покрытие в порядке, а если оно было проткнуто, было лучше. Возможно, украшения из гравированного и перфорированного золота лучше других, и все украшения для женщин – это хорошая жизнь и верность ей мужа. Для мужчин это получение пенсии и заработок ….

…Абу Саид, проповедник, сказал, что видение всех костей, если они принадлежали мертвому человеку, означает следование Сунне или получение денег с одной стороны, а если это известно, это указывает на получение его денег: и если это неизвестно, то получение денег и выгоды, и если кость для животного, и если это из того, что можно есть, тогда деньги будут. Это допустимо, и если это из чего-то, мясо которого не едят , то получение денег запрещено ….

…И некоторые из тех, кто выражает видение золотых браслетов, если они будут помещены в руки и состарятся на них, тогда они имеют в виду, что они произойдут, и это было сказано о лживых людях, согласно тому, что было упомянуто в Сахих аль- Бухари со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : « Мы спали, когда я пришел с сокровищами земли, и он вложил мне в руки два золотых браслета. Пока я не взорвал их, я дунул в них, и они ушли, так что первый из них – два лжеца, между которыми я являюсь владельцем Саны и владельцем голубя ….

…Золото не заслуживает похвалы в интерпретации неприязни к его слову и его желтому цвету, а также в его интерпретации горя и денежного штрафа, а браслет от него, если он носит его, является наследством в его руке, поэтому всякий, кто видит, что он носит что-то из золота, тогда он вступает в брак с некомпетентными людьми, и тот, кто ударяет по золотому слитку, его деньги исчезают или они поражаются ими так же сильно, как Он ударил золото, или Султан рассердился на него и оштрафовал его, и если он увидел это золото шло, он возразил в ненависти, и оно выпало на языки людей, и всякий, кто видел его дом с мазхабом или золотом, вспыхивал пожар . И тот, кто увидит на нем ожерелье, или серебро, или бусы, или сущность хранителя, и подражает доверию, и кто увидит на нем два браслета из золота или серебра, с ним случится что-то плохое из того, чем владеют его руки, а серебро лучше чем золото, и нет ничего лучше в браслете, и тупой Посланник Бога сказал: « Я видел, как будто в моих руках были два золотых браслета, и я дунул их взяли, и они упали, и их схватили лжец Мосайлима и ал-Анси, владелец Саны . А тот, кто думает, что у него браслет из золота или серебра, испытает страх, стеснение и сдержанность . И говорят, что мужские ножные браслеты – это их цепи, и ничто из украшений не подходит мужчинам во сне, кроме ожерелья, ожерелья, кольца и серег . Все украшения для женщин – это украшения, и, возможно, интерпретация браслета и браслета для мужа особенная . Если золото не украшено драгоценными камнями, оно наказывается штрафом, а если оно украшено драгоценными камнями, то оно слабее во зле, потому что в него вошло другое имя . И было сказано, что женские украшения обозначают женщин для их детей, поэтому золото для мужчин, серебро для женщин, и мужские украшения могут относиться к мужчинам, а женские – к женщинам . И было передано, что женщина подошла и сказала : Я видел, как будто у меня была чаша из чистого золота, и она разбилась и бросилась в землю, поэтому я попросил ее, но я не нашел ее, поэтому он сказал : Ты больной раб или раб? Она сказала да, он сказал : он умирает . Человек видел, как будто его глаза были золотыми, поэтому он хотел, чтобы его глаза исчезли ….

…Если он видел, что зимой продал или забрал одежду, то это свидетельствует о его бедности и его потребности в людях . Он сказал, что одежда проповедника Абу Саида в одежде головы этого человека, вероятно, была его ремеслом, которым он занимается, и защитить их от исследования бедности, в котором ошибка в жизни и росте богатства и расширения в их освобождении и ущербе в пользу зимы ) и Алпартии ему, если надпись обозначена женщиной . Саид Джафар Садик истолковал Палджару или мальчика, что бы он ни видел из Зайна или Шина, должно превратиться в них, и вычитание одежды, которую они передают на аспекты этого, чувствуется, что ношение чего-то, из чего это толкуется хорошо и приносит пользу, если они из хлопок, чистый и просторный, и если Dd так Vtobeirh против него, и если они из шелка и ничего, то нет ничего плохого в этом и в его продавце, потому что он выбирает этот мир, а не свою будущую жизнь . Абу Саид сказал, что видение проповедника холодное, детализированное или не детализированное, они показывают хорошее, передал, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: О Посланник Аллаха, я видел, вчера было на папирусе Петехия сказал : два сыновья Фабра им . И чернила указывают на радость, счастье и холод, которые по своему выражению близки к стукаче, за исключением того, что близость в мире лучше, чем в религии, и в интерпретации она сильнее шерсти . Он чувствовал , что носить Prada или смешанный с хлопком Bharir это без него , даже если это хар шелка богатства и украшение одело на рынках они приветствуют и только во времена радости и приметах, а также , если они находятся в ролях , если это своего рода развлечение . И всякий, кто видит приговор в одежде одетого человека, истолковывается целиком . И тот, кто видит, что зимой он носит летнюю одежду, увеличивает пользу и пользу так же, как и ценность того, что он носит . Он чувствовал, что он носит одежду женщин, это увеличило с ними деньги и страх, но последствия этого ужасны и сохранятся, если они увидят, что женщина носит одежду от мужчин, это хорошо и полезно . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носил одежду меньше, чем его собственная, это указывает на испорченность его дел, а если она более элегантна, чем его одежда, то он указывает порядок своих дел ». И тот, кто видит, что он носит на себе одежды старейшин, тогда это указывает на серьезность дела и на размер, которому эта одежда приписывается ему, если он является семьей для этого, в противном случае это хорошо и полезно . И кто увидит, что на нем одежды из одежды развращенных людей, тот будет иметь много грехов и множество грехов . И тот, кто видит, что он носит королей, интерпретируется в трех аспектах: приближение к ним, получение благости, блага и регулярности своих дел и достижение достоинства и чести . Считается, что ношение одежды ученых было «Добро пожаловать на Салах» для науки и мира благотворительности и будущей жизни .) Он чувствовал, что носит одежду из шерсти, это интерпретируется как обеспечение денег . Считается, что носить одежду dhimmis или Aharbeyen или около того, или Alrvdh было бы склонно к тому, что он сказал. Видение одежды Джафара Садика никогда не сводится к девяти аспектам религии, богатства, престижа и выгоды, а жить и работать ради справедливости. от этого и возмещения , если это не то , что вы отрицать выражение , и если женщина увидела , что она она носила то , что было сказано о похвальных одежды, и ее интерпретация сделал ее прямо с ее мужем и целостности ее дела . И Даниил сказал видение одежды того человека: если вы наденете одежду, вас истолковывают по выгоде, а если вы видите черные одежды, то у царя есть добро, а приход в беде . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носит черную одежду, он будет страдать от боли, горя и печали, если только он не будет носить их в бодрствующем состоянии и не знает о них, и он будет обеспокоен ». Абу Саид сказал, что проповедник ненавидит черную одежду для тех, кто раньше носил травмы, и ему сказали, что это терпеливое доказательство смерти, потому что люди, пострадавшие от бедствий, носят черную одежду и одежду с нулевой болезнью смерти только в Дибадже или боли или шелке, и эти вещи являются действительными для женщин и мужчин в коррупции религии . Аль-Кармани сказал: Если пациент видит, что он стирает желтую одежду до тех пор, пока ее желтый цвет не исчезнет и не появится белизна, тогда одежда интерпретируется как тело, а ее желтоватый оттенок передается его болезнью и ее уходом от него . Было ощущение, что разоружив его в желтом платье, Сагма не произошло, ему больно то, что он ненавидит в желтом , порванном платье или так непохожим на все, что носили в цвете, и одежда зеленая радовалась и доставляла удовольствие, а Тауфик Абу Саид сказал, что проповедник одевает зеленых соседство с властью религии и увеличением поклонения и мертвым хорошим случаем, когда Бог, являющийся одеждой народа Небес, за Его слова: ~Приди и наденьте зеленые одежды из Сунда и Аврака~, и ношение зелени указывает на живых оскорбление наследства, и мертвым, что он вышел из мира мучеником . Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит, что он носит зеленую одежду, интерпретируется с честью и почетом. Что касается белой одежды, то она будет воспринята как желанная, особенно если она чистая ». Проповедник Абу Саид сказал, что белые одежды подходят для ношения их как религии, и для тех, кто привык носить их во время бодрствования, а что касается владельцев ремесел и ремесел, они должны носить их для себя. . Аль-Кармани сказал: «Тот, кто видел, что он носит чистую белую одежду, указывает на доброту его религии и его хорошее состояние. И его беспокойство сводилось к тому, что он сказал, что он носит чисто белую одежду, а что касается его синей одежды, он чист . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Zarka, это хорошая религия, и одежда Rouge, они ненавидели мужчин, только Almlhvh и Plinth, постельные принадлежности, румянец этих вещей указывает на удовольствие и действителен для женщин в Dnaahn, которые, как говорили, носят красноватые шоу боевых действий Это был очень серьезный спор и был сказан снэпперам радость с панком в мире, о чем свидетельствует история Каруна, и было сказано, что это указывает на изобилие денег, в то же время препятствуя правам Бога в нем . И кто бы ни увидел, что он носит его на пиру или в компании, он не причинил ему вреда . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Хамра, которую он бросал в драку и споры, хотя «Добро пожаловать в мандат», который он получил, возможно, радость стиха вышла к его людям в нарядах и был одет в одежду Хамра, и было сказано видение румян , будь то в одежде или в другом, они показывают добро и, возможно, видение рожи, показанное в платье Для удовольствия . И тот, кто увидит, что его одежда сгорела, тогда он получит вредные последствия, так же как он был сожжен от этого, и кто увидит, что его одежда разорвана, тогда он откроет секрет . Считается, что ношение одежды из шерсти или волос животных или около того. Сумма этих денег, если это была шелковая одежда или что-то в этом роде, представляла собой свидетельство безнравственности, а одежда – грязной, они передают Бхам и печаль, а платья Алкагд передают Баелченаах. не хорошо в нем, и кожа платья накапливает интерес и пользу в той мере, в какой он приписал ему, что платье из кожи, которое вы не шьете с точки зрения оптовой продажи всех разновидностей, показывает полностью наполненное религией, и, возможно, это был еще один старый на лице и одежда из сокровищницы передаст Баэзз и богатство . И кто увидит, что на нем хромое платье, женщина войдет в ее анус . Джабер сказал, что марокканцы выражают свою привязанность к мирским вещам Вальбаад в одежде, если она чистая, как новая, которая связана с религией и миром, и если грязная винтажная обтягивающая Vdd, так что, возможно, Дел грязь в платье о слабости в религии, и ему сказали, если женщина увидела , что она носить одежду желтого цвета он был ее мужем, она слабеет , хотя ) он не был для нее, так что он взял мужа . И тот, кто видит, что он открывает сложенную одежду, указывает на путешествие, а тот, кто видит, что он складывает открытую одежду, указывает на то, что он пришел, отсутствующий в своем путешествии . Халед аль- Исфахани сказал, что лучшая одежда и что такое хлопок, если это не шелк тутового шелкопряда, потому что он чистый, это хорошая религия и мирские платья, если узор, хлопок или шелк, они передают деньги харам и коррупцию в религии. и беззаботно . Он сказал, что Джафар Садик новое платье белый мужчина женщина и женщина и король благодати и преимущества пары, он увидел, что он снял свою одежду с ним, что он был королем службы, это из его службы, но не так хорошо, как это называется, и увидев, что он разрезал свою одежду, он истолковал получение добра . А тот, кто видит, что вор снимает с себя одежду, препятствует возникновению разврата среди женщин . Абу Саид, проповедник, сказал, что одежда с двумя сторонами или двумя цветами указывает на вежливость и опекунство для людей религии и мира, а новая одежда хороша для богатых и бедных . Было ощущение, что одежду magsuot, такую как новый Vtmzkt, не в состоянии отремонтировать, как она завораживает, даже при том, что она жива, а ребенок и высокая ценность слуг болезни и увеличение бесплатного благодати одевают своего рода возобновленный долг, надетый поверх его одежды свидетельствовал об одобрении его тайного Аланата, и, возможно, намерение было хорошим из очевидных и, возможно, заработанных денег Мдхора и шелковая парча не подходят для носков для юристов, потому что они Aaolan их просьба минимум и приглашает людей к ереси и были вероятно, справедливо для неученых, они интерпретируют работу, которая требует Рая и заражает это княжество, также указывает на браки между женщинами, честными или наложницами, Бьяра Белль, сеттинг называет пересечением в выражении всего, что из случая провидца . Одеяние обозначает его лица . Аль-Кирмани сказал: «Это истолковывается как праведность в религии, для развращенных людей с кнутами и для других, страдающих оспой в организме ». Абу Саид сказал, что проповедник передает состояние полового члена, которое было от ее семьи, особенно от людей, занимающихся вспашкой и посадкой, и плодородным годом для тех, кто от ее семьи, доставлял женщинам все большее удовольствие и даровал Ся полученные деньги с точки. из персов и людей раскрытия и играть в азартные игры, и могут начисляться плетьми . Допустимый, у которого есть лицо с последствиями, и никого в этом не винят, будь то мужчины или женщины, если только с ним не примешивают что-то предосудительного . Что касается чернил, они интерпретируются с изяществом, и в них нет ничего, кроме лучшего, особенно для женщин, и было сказано, что видение одежд щедрости – это горе . Видно, что его две одежды, Хгайн Моттагтан, одетые одна над другой, указывается его смертью и разорванной одеждой, небрежно интерпретируемой опасениями по поводу травмы и разорванной более длинной интерпретируемой вульвой, и это служит Алькаба и Дуваджи, если женщина видела, что в ее одежде не хватает HTC скрыто и ест новое платье ест деньги Халяльные и съесть платье сказал Салми увидел , что его одежда мокрая от него , когда он кладет их. Если он в путешествии, значит, он не путешествует, и если бы он задумал что-то, у него не было бы этого . И тот, кто видит, что он продает свою одежду, хорош для него, и нет ничего хорошего для того, кто их покупает, и если он видит их, что он выталкивает их от себя, тогда это прощение его бедности . А тот, кто видит, что он носит новую одежду после того, как принял ванну, отказывается, потеряв беспокойство и горе, и избавлен от чего-то дурного . А тот, кто видит, что он носит запрещенную одежду или что-то, что приписывают женщинам, женится на женщине, которая запрещена, а что касается вышитых одежд, они их носят, мины, и, возможно, слава женщин нарушена . Он чувствовал, что носит женскую одежду, беременные, они приходят к женщине, хотя у него не было беременности, это наносит вред или страх в тех же деньгах, как и Хнаата, вероятно, был ранен в свое время и одежда, которая является помещенный на плечо, он интерпретировал человеческую религию, которая носит его на шее и шее Секретариата . Он чувствовал , что халат Ну он Салах Динь и добросовестность, и если бы он увидел плащ , который ставит его на плечо Ну она увеличилась задолженность и здоровье религии не хорошо в тонких .) Моечной одежду он рисовать он чувствовал, что стирать его одежду от грязи, это показывает его доброту и спасение от мрака И печали, и его благополучия, и его долг будет возвращен, если он его наденет, но если он его не наденет, это будет без этого . Аль-Кармани сказал: «Стирать чистую одежду, если на ней появляется грязь, это испорченность религии и совершение греха ». Абу Саид аль-Васир сказал: Стирка одежды от грязи – это раскаяние, стирка ее от семени – это раскаяние в блуде, а умывание одежды от крови – это раскаяние в убийстве, а стирка от оправдания – как покаяние . Джафар ас-Садик сказал: Стирка одежды холодной водой означает четыре аспекта покаяния, благополучия, спасения от Асира и защиты от страха, а также омовение их горячей водой, печаль, горе и болезнь . И было сказано, что тот, кто видел, что он стирает чистую одежду, увеличивает его благочестие и благочестие, и было сказано, что это было экстравагантно, потому что оно не заслуживает стирки, а другие говорили, что в этом нет ничего плохого. и в этом нет ничего плохого ….

…Он во сне плодороден и богат для тех, кто купил его с опасностью . И тот, кто добывал мед в Аль-Кварахе, получал допустимые деньги . А если он взял мед и ничего не оставил пчелам, то это позор для народа . А солдатские пчелы – свидетельство соперничества . Тот, кто убивает пчел, победит врага, и убийство пчел не вызывает похвалы у фермеров, потому что они зарабатывают на них средства к существованию . А пчелы указывают на ученых и на упорный труд и сбор . А пчелы для человека – опасный напиток. Великое благословение – благо для тех, кто его сопровождает . И если король видит, что пчелы собрались на него и ужалили его, тогда это люди, которые сотрудничают, и вред постигнет его, а если он убьет пчел, тогда он отрицает их . А наблюдение за пчелами указывает на получение лидерства и получение травм . И пчелы указывают на армию ислама, так же как саранча указывает на армию неверных, так же как и осы, а пчелы могут относиться к тем, кто обнаруживает и видит . См. Также Мухи ….

…Зу аль-Каад и Зу аль-Хиджа несут ответственность за три аспекта хаджа: соблюдение порядка, получение средств к существованию и получение благ ….

…И всякий, кто видит, что он стремится ради Бога, тогда это указывает на расширение его средств к существованию и его богатства или заслуг и величия дела. И всякий, кто видит, что он вторгается в одиночку против неверных, указывает на разграбление и угнетение врагов и получение законных средств к существованию. И тот, кто видел, что он вторгался и был побежден врагами, испытывал трудности с заработком, и кто видел, что он был убит рукой неверных в завоевании, это указывает на изобилие удовольствия, получение допустимого заработка и долгой жизни, и было сказано, что всякий, кто видел, что он вышел к захватчикам, тот следует путем добра, и если он видит, что он вернулся от захватчиков после своего завоевания, то это указывает на здоровье и безопасность и достижение того, что желанный, и если он отсутствует, то он вернется с хорошим и безопасным или больным человеком, он выздоровеет Бог…

…И тот, кто видит, что он выращивает что-то из бумаги, тогда это интерпретируется как получение допустимой суммы этой суммы, а если она измеряется рукой его руки, это интерпретируется как получение денег, в которых есть подозрение ….

…И кто бы ни увидел, что царь натянул меч на поясе, тогда он истолковал получение власти и исполнение приказа царей, и если он дал ему меч, то это означает получение силы и проникновение. приказа королей, и тот, кто видел, что царь натянул меч на его талию, тогда он истолковал как обретение силы и победы и может родить ребенка, и всякий, кто видит, что его меч сияет, и Абу Саид, проповедник сказал: «Кибия меча будет истолкована как ребенок ….

…Если вам снится, что вы едите груши, это означает, что вас ждут блеклые успехи и плохое самочувствие . Если вам нравится форма золотых плодов, когда они растут на деревьях, то это толкование так: удача будет улыбаться вам больше, чем раньше . Если вы собираете плоды с деревьев, вам будет тревожно и грустно, а затем вас ждет приятный сюрприз . И если вы сохраните эти плоды и сложите их в кучу, это означает, что вы будете философски смотреть на заботы и ухудшение условий, которые вас беспокоят . Если вам снится, что вы готовите эти фрукты, это трактуется легкомысленной дружбой и любовными отношениями, безрезультатно ….

…Банк. Если вы видите кассиров без выражения лиц, это предсказывает убытки в бизнесе . Раздача золотых монет свидетельствует о неосмотрительности . Что касается его получения, то это свидетельствует о большом выигрыше и благополучии . Если вы видите скопление серебра и бумажных денег, это предсказывает увеличение удачи и чести . Все классы будут уважать вас ….

…Абу Саид, проповедник, сказал: «Тот, кто видит, что у него золотой браслет в руке, тогда это истолковывается как наследство, и, возможно, люди праведности будут больше в его послушании и добрых делах, потому что Всемогущий Бог говорит, что они будут сделаны из золотых браслетов »….

…А тот, кто видит драгоценную жемчужину в ушах, изучает Коран и знания, а если жемчужины маленькие, то он забывает это знание. И всякий, кто видит в ухе своей жены два кольца золотых или серебряных, или одно золотое, а другое серебряное, разводится со своей женой ….

…Свои видения лжецов Мусайлимы и Аль-Анси, основанные на авторитете Нафи бин Джубайра на основании авторитета Ибн Аббаса – да будет Бог доволен ими – он сказал : Мусайлима, лжец, явился во времена Посланника Бога, да благословит Бог и даруй ему мир, поэтому он сказал, что если Мухаммед рассказал мне об этом после него, я последовал за ним и представил это в людях многих из его людей, тогда к нему пришел Посланник Бога. Да пребудет с ним Бог и с ним Сабит ибн Кайс бин Шаммас – и в руке Посланника Бога – лист бумаги, – пока он не встал на Мусайлиму среди своих товарищей и не сказал : ( Если бы вы попросили меня дать этот кусок, я бы не стал отдай это тебе, и ты не выйдешь за пределы Божьего повеления в тебе, и если мне удалось помешать тебе, и я вижу тебя, в котором я показал это то, что я видел, и это доказано Он отвечает тебе от моего имени ) Затем он отвернулся от него Ибн Аббас – да будет Бог доволен ими обоими – и я спросил о словах Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир ( вы видите, в котором вы показали то, что я видел ), и Абу Хурайра сказал мне что Посланник Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал ( Пока я спал, я увидел в руке два золотых браслета, которые Вохемена хотел бы Воухи, во сне, что лжецы Онфаджхма Венфаджтма Афтара Вултма выходят за мной, одна слепота и другие Мусайлима . рассказанный порогу бин Бухари Obeid бин Абдулла, сказал : Мы слышали что лжец Мусайлима сообщил, что город спустился в девушке, Харит Дар была девушкой бин Харит под Крайзом – и она мать Абдуллы бин Аамера – поэтому Посланник Бога пришел к нему, чтобы помолиться Богу о нем и с ним Сабит бин Кайс бин Шаммас – который называется проповедник Посланника Бога, может Божьими молитвами и мир праху его , – и в руке Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, бар встал на него , и он говорил с ним. Мусайлама сказал ему : « Если хочешь, позволь нам быть между тобой и этим вопросом, тогда ты поставишь это для нас после себя», тогда Пророк сказал: «Да благословит его Бог и дарует ему мир» ( Если ты попросил меня этот жезл, что я дал Вы, и я хотел бы увидеть вас, в котором я показал это то, что я видел, и этот Табит бин Кайс ответит вам от моего имени ), тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвернулся. Убайд Аллах Абдулла сказал : Я спросил Абдуллу бин Аббаса о видении Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о котором он упомянул, что Ибн Аббас – да будет доволен ими Аллах – сказал мне, что Посланник Аллаха, мир ему он сказал ) , пока я спал Oreet он положил в мои руки Сваран пошел Vfezathma и Lthma дал мне разрешение Venfajthma Aftara Voolthma лжецы выйти, сказал слуги Бога : один – Анси, который был убит Fayrouz в Йемене и других Мусайлима лжеца ….

…** Видение Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, что ему были даны ключи от сокровищ земли . По указанию Укбы бин Амера – да будет Бог доволен им, – что Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, однажды вышел и помолился за семью одной из его молитв во время ночлега, а затем подошел к кафедре и сказал : ( Я над вами, и я мученик против вас, и я, клянусь Богом, взгляну теперь на мой бассейн и что я дал ключи от сокровищ земли. Или ключи земли, и Я, клянусь Богом, не боюсь, что вы присоединитесь ко мне после меня, но я боюсь, что вы будете соревноваться в этом .) Абу Хурайра – да будет доволен им Аллах – сказал : Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ( Нусрат ужаса и учитывая лаконичность речи и пока я сплю, пока Джи Ключи наземные шкафы передал мне в руки ), сказал Абу Хурайра – да будет Аллах доволен им -: Посланник Аллаха ушел, да благословит его Аллах и приветствует, пока вы ее поднимаете . Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал в ( Фатх аль-Бари ): Люди выражения сказали : Ключ – деньги, честь и власть . Если он видит, что открывает дверь ключом, он получит свою потребность с помощью кого-то, кто попал в беду, а если он увидит, что у него в руке ключи, то он попадает в великую власть . Сообщалось, что аль-Хаттаби сказал : « Под сокровищницами земли понимается то, что было открыто для народа из трофеев Хосрова, Цезаря и других, и вполне возможно, что минералы земли содержат золото и серебро . Другие говорили : « Скорее, это распространено более широко. Аль-Хафиз сказал : « Ключи от сокровищницы земли, которые предназначены, – это то, что открывается его умме после него из аль-Футуха, и было сказано : минералы . Я сказал : « Это идентично реальности в наше время, как будет объяснено Всемогущим Богом» . И Аль-Хафиз сказал в своей речи о своем высказывании, и вы вытаскиваете его из носа за монахиню и треугольник, то есть вы извлекаете его, вы говорите : вы прорезаете колодец, если вы извлекли его землю . Подлинность двух повествований Укбы и Абу Хурайры – да будет Бог доволен ими – проявилась в наше время, когда в глубине земли появились колодцы с нефтью и водой, а также из золотых минералов и других сокровищ. Земля, до которой люди не могли добраться, кроме как в эти времена ….

…Аль-Кирмани сказал: «Если царь дал ему браслет, то у него будет сын или он обеспечит своего брата ». И кто бы ни увидел, что у него в руке два золотых браслета, он застрянет в том, что у него в руке, и его будут ненавидеть за то, что у него есть ….

…Карбункул снится во сне срочно и требует средств к существованию . Возможно, в нем указано количество динаров или украшений . Возможно, вид карбункула означал поиск знаний ….

…И Джафар ас-Садик сказал, что аль-Курт интерпретируется четырьмя способами как увеличение украшений, красоты, познания, знания Корана, чести, престижа, горя и страданий из-за развода. Если у него есть жена, а если у него нет женщины, он указывает на горе ….

…Кто бы ни умирает своей рукой или ногой, он украшает свое родство без религиозных украшений и покрывает их условия . Если гемоглобин находится не в месте расположения гемоглобина, его охватывает страх, и тогда он выживет ….

…Это во сне покрытие и покрытие . А пигментация бороды – свидетельство лицемерия и нечестности . А угнетение того, кто достоин его, притворяется благословением и принуждением врагов, и доказательством защищенности от страха, а для тех, кто ему не подходит, доказательством бедствия и бедствия, долгов и отказа от любимых . И правило пигментации головы женщины такое же, как правило пигментации волос бороды . А потемнение седины – сила, жестокость и престиж, и если он видит, что покрасил их хной, то это Сунна по Посланнику Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир . Если он качает головой без бороды, это скрывает деньги его босса . Если он их всех предал, то он скрывает свою бедность и просит лицо среди людей . Если до поэзии пигмент приукрашивается удовлетворением, а затем раскрывается . Если он увидел, что его перекрасили хной, и до пигментации, то он невежественный человек, но он раскаивается и отворачивается от своей ошибки . И если человек видит, что его пальцы были пигментированы хной, тогда он усиливает похвалу, а если он видит, что его ладонь бриется, он обретает блаженство в своей жизни, тогда он видит, что его правая рука была брошена, затем он убивает мужчина. Из его денег или из его заработков . Если он видит, что его руки выгравированы хной, то он пытается уловить дом из-за необходимости или отсутствия выгоды, и его противник оскорблен этим, и, возможно, он почти прославился тем, что завоевал свои руки, и он достигает унижения . Если женщина видит, что на ее руке выгравирована гравировка, значит, она обманывает свое украшение, говоря правду, а если гравировка из золота, то это вежливо приобретенный трюк . А если надпись из глины, то это хвала Всевышнему, и если она видит, что ее облили хной, то ее муж хорошо к этому относится, и если она видит, что нанесла ее, и она не принимает пигмент, то муж ей любви не показывает . Если она увидит, что ее руки выгравированы друг с другом, то она заразится своими детьми . Если рука человека выгравирована золотом, он обманывает, и в этом теряются его деньги или его средства к существованию . Если женщина видит, что ее рука отлита золотом, то она платит деньги мужу, чтобы он съел их и получил от мужа радость, силу и состояние . И кто бы ни увидел, что его ноги были обриты, и он выгравировал их, тогда он ударил бы свою семью, и если бы женщина увидела это, ее бы поранил ее муж . Свинка – мрачная жизнь . А кто умрет свою руку в трупе, тот вызовет мятеж . И тот, кто видел его руки окрашенными, не заметил разрушения того, что находится в его руке . А кто увидит краситель в руке с туго натянутой тряпкой, тот потерпит поражение в ссоре и окажется неспособным к своему врагу . А пигментация – это украшение и радость для женщин и мужчин, если только они не выходят за рамки обыденного . А депигментация указывает на сокрытие поступков и послушание, на сокрытие бедности от глаз людей и, возможно, на лицемерие и лицемерие, если она окрашена в отличие от мусульман . И перья на руках и ногах украшают его дом, его рабов и его деньги так, что он не может носить шелк и золото для детей, а для женщин это удовольствие, хорошая одежда и радость, потому что это одно из их свадебных украшений . А гемоглобин может располагаться в руках и ногах, как у женщин. Он очень боялся своих денег или своего товарища, до гемоглобина . А кто увидит, что он окрашен без хны, с ним случится то, что он ненавидит . Почернение волос указывает на неудачу и испорченность бизнеса, потому что сказано : «Почернеет первый фараон» ….

…Маадид, если он видит его во сне на плече со своим серебром, то он женится на своем сыне, дочери своего брата . А если молитва сделана из четок, то он будет получать от своих братьев одну за другой заботы . И все, что женщина носит из украшений, – это ее муж ….

…Канун, если во сне сделан из железа, относится к женщине из дома праведных и могущественных людей . А если с нуля, то из домашнего хозяйства владельцев мировых ценностей и их украшений . А если оно деревянное, то это из дома хозяев поклажи, в которых лицемерие . А если гипсовый, то это жилище людей, имитирующих фараонов . Если он глиняный, то это дом религиозных владельцев . А канон указывает состояние . А тот, кто видит огонь в каноне или печи, указывает на детей провидца . А канон указывает на ценности дома, поэтому тот, кто видит, что он разжигает огонь в каноне без еды, раздражает человека словами сплетни или ссоры . Если судьба – это ценность домашнего хозяйства, то женщина – ее муж . Канун может относиться к жене и судьбе к мужу, поскольку она сжигает ее своими словами, пока она жарится и колеблется во время кипения . Если в каноне нет огня, это указывает на беспокойство и горе, а если в нем есть огонь, то это удовлетворение потребностей и поддержка . И канун может относиться к лампе, кафедре и послеродовому креслу и указывать на достижение вещей и облегчение трудностей, и, возможно, на отца, мать, беременную женщину или дом для того, кто спускается . Возможно, Canon относится к месяцу Canon . Тот, кто владеет пушкой или видит его, женится, если он соблюдает целомудрие, и если он неверующий, он становится мусульманином, а если он аморален, он раскаивается, потому что он является местом огня, а огонь – устрашающим и устрашающим. руководство ….

…Что касается проказы, то это повреждение одежды без украшений, и было сказано, что это деньги . И кто видит, как будто ему приснилась проказа,…

…А тот факт, что седло, уздечка и сердечник без украшений, указывает на скромность его всадника, и тот факт, что он находится внутри, лучше, чем его внешний вид . И суть дела установлена . А управление – это деньги, этикет или наука, которые удерживают его от инцеста . Уздечка – это хорошее управление, власть в деньгах и приобретение лидерства, чтобы руководствоваться ею и подчиняться . А если седло отдельно от животного, то это женщина . Это указывает на почетный совет и высокое место . Если он есть на животном, это один из его инструментов . Если животное приписывают женщине, то это ее влагалище, а может и желудок . И его пассажиры – ее влагалище, ее пояс – ее дружба, ее сбруя – защищенная, а поводья – деньги….

…Проказа. Кто видит во сне, что он прокаженный, тот страдает покрывалом без украшений . А проказа – это деньги ….

…Лодка : Фмал – достойный человек и его президентство . И большое количество украшений поднимает голову и мужскую . И тот факт, что его украшения из золота, не вредит и указывает на красивую рабыню . А быть железом – сила провидца . А быть свинцом указывает на слабость его материи и религии . А тот факт, что он посеребренный с золотом, указывает на добрососедство и на молодых людей ….

…Во сне он переживает тревогу, поэтому тот, кто видит его, был сбит им, они не знают его последствий . И тот, кто увидит, что он ест арбуз, выйдет из тюрьмы, потому что Всевышний говорит : ( Так пошлите одного из вас с вашими бумагами в Медину, так пусть он посмотрит, какая из них лучшая еда, так пусть он принесет вам положение от него ). Имеется в виду арбуз . Ибн Сирин сказал : « Кто бы ни увидел, что он протянул руку к небу и взял арбуз, он будет искать царя и быстро получить его . Что до индийского арбуза, тот, кто видел его, дал людям, он тяжелый и холодный в глазах людей, или он говорит тяжелые слова . И приготовленный – для своих мужчин, и арбуз хорош для тех, кто хочет любить другого человека, и для тех, кто хочет обрезать другого человека, и для тех, кто хочет заниматься бизнесом, арбуз вреден для него и указывает на безработица . И кто увидит, что арбуз брошен в дом, тот умрет из своей семьи по количеству каждого из них, а арбуз во сне – болезнь, а необработанная зелень, от которой он не созрела, полезна для здоровья человека. тело . А зеленый арбуз – это город, мальчик или жена . Желтые арбузы – это женщины или мужчины, у которых есть хорошая похвала и доброта, и они могут указывать на женщину с красивыми качествами или плохими недостатками из-за шероховатости корки, а желтый цвет красного цвета указывает на типы украшений . Смотрите дугу ….

…Проповедник Абу Саид сказал, что богатство – это бедность . И тот, кто видит, что он богат, значит, ему не хватает, и некоторые из них говорили людям видение богатых о религии и праведности, убеждении, согласно Абд аль-Азизу аль-Дирини : Удовлетворенность является источником богатства . .. так что она стала цепляться за бахрому и носить некоторые из своих украшений, надев платье … чтобы она не изнашивалась и не нарушала…