Снится поедание фекалий

Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит, что он ест человеческое мясо, и когда он ест, это имеет очевидный эффект, тогда он ест из денег этого человека, если он это знает, а если он этого не знает, то он получает деньги от каждого случай ~….

И некоторые из толкователей сказали, что тот , кто видел, что он ест плоть мертвого человека, будет злословить его за то, что он сказал: « Любит ли кто-нибудь из вас есть плоть своего мертвого брата? » Этот стих, и Бог знает лучше ….

А кто видит, что он ест свое мясо, тот ест что-нибудь от бедного незнакомца ….

Поедание убитой верблюжьей кожи : Поедание сиротских денег . Поедание печени обретет силу и принесет пользу ребенку . И есть здоровье тела кишечника и добра . А кишки с мясом – это экономия денег . И денег от женщин не было ….

…Абрикос : болезнь, и поедание зелени из него дает вам милостыню в динарах, и он невиновен перед болезнью, а поедание желтого из него – это деньги на болезнь . Если он видит это так, как будто ест абрикос с дерева, значит, он сопровождает развращенного человека, у которого много динаров . Говорят, что сбор абрикосов с дерева женился на женщине, у которой были деньги из наследства . Если он видит, как будто кто-то из султанов сорвал с яблони абрикос, то вкладывает в свою паству неприятные деньги . А абрикосовое дерево – очень больной человек . Некоторые из них сказали, но это скорее мужчина, связанный со своей семьей, плоский с людьми, смелый и не трус . Если ее почитали за беременность, то это указывает на мужчину с большим количеством динаров, а если он был зеленым абрикосом, то она была мужчиной с большим количеством дирхамов . А кто ломает ветвь своего дерева, тот отвергает или отказывает человеку в деньгах, или оставляет молитву или пост, или крадет деньги, которые ему не принадлежат . Если ветвь дерева, отличного от плодоносного, отломится, чтобы ее взяли как палку, она получит от этого удовольствие . Какие бы плоды и плоды не были желтыми, это болезнь, и то, что они кислые, и печаль, а их зелень – не болезнь ….

…Просветленная голова : Итак, кто бы ни увидел это, как будто он купил большую толстую голову от головы , он получил пользу от полезного профессора . Если он истощен, это бесполезно . Если голова воняет, то ее хвалят некрасиво . А поедание голов сырого скота свидетельствует о том, что он злословил правителя, приписываемого этому животному . А еда, приготовленная на гриле из голов, принесла выгоду некоторым головам денег . Некоторые выражения сказаны . Тот, кто видит это, как будто он ест овечью голову или пастыря, ударит лицо и деньги из наследства или чего-то еще . И голова барана сказала в толковании денег, что составляет десять тысяч дирхамов, большая часть из которых – тысяча дирхамов . И ешьте жареные головы глаза, ешьте деньги начальников глазами . И поедание мозга ело и из твердых денег, и из закопанных денег . Если он видит это так, как будто он ест из своего собственного или чужого мозга, значит, он ест из своих собственных денег или сэкономленных денег других . Если он съел мозг своей ноги, он съел свой мозг ….

Поедание его было повреждено настолько, насколько он получил . И было сказано : езда на арабском верблюде – это паломничество, если он берет верблюжий крючок и ведет его в известное место, тогда это указывает на испорченного добродетельного человека . Если он поведет его по неизвестному пути, он будет руководствоваться коррупцией . Сказано : « Вождение верблюда на поводьях свидетельствует о подчинении ему некоторых вождей» . А тот, кто видел, что он доит верблюдов, отбивал деньги у султана, потому что доение его кровью попало в запрещенные деньги . А кто думает, что он ставит верблюда в узкое место, но это положение не в состоянии ему, тогда это указывает на ересь . А кто увидит, что верблюд обращается с ним со страхом, суровостью и унижением, даже если он рабочий, его оштрафуют . А кто увидит, что он ударил из верблюжьей шкуры, тот ударит деньгами . Поедание его было повреждено настолько, насколько он получил . Было сказано : езда на арабском верблюде, паломничество, взятие верблюжьей спины Буктама и вело к известному положению, которое показывает праведность развращенного человека . Если он поведет его неизвестным путем, он будет руководствоваться коррупцией . Сказано : « Вождение верблюда на поводьях свидетельствует о подчинении ему некоторых вождей» . А тот, кто видел, что он доит верблюдов, отбивал деньги у султана, потому что доение его кровью попало в запрещенные деньги . И кто видит, что он ставит верблюда в узкое место, но это положение не может, тогда это указывает на ересь . А кто увидит, что верблюд обращается с ним со страхом, суровостью и унижением, даже если он рабочий, его оштрафуют . А кто увидит, что он ударил из верблюжьих шкур, тот ударит деньги…

…А тот, кто видит, что ест свою слизь, ест из денег своего сына . А поедание чужой слизи – это поедание денег владельца слизи ….

…Приготовленная кебаджа : с бараниной, если ее едят, то употребление в пищу свидетельствует о душевной доброте и полноте славы и авторитета среди знатных людей . А если с говядиной, то ее поедание свидетельствовало о хорошей жизни и Нейле Мураде со стороны рабочих . А если это было с мясом птицы, то поедание его указывает на царя, силу, чистоту жизни и здоровье тела . А если речь идет о птичьем мясе, то это торговля или состояние для богатых людей, о которых упоминается с точки зрения обилия жира и его отсутствия ….

…Это во сне выражается мужем и деньгами . Кто увидит, что его прямая кишка заблокирована, он умрет . Кизил – раболепный человек . И было сказано : « Он человек с рогом и барабанщик» . И это было сказано : Это некоторые из инцеста . И было сказано : это человек, который хранит секреты . И кто увидит теленка у человека, тот получит от него согласие . А кто отрезал себе анус, перерезал матку . А кто видит анус человека, то он видит нахмуренное лицо, и если кровь или фекалии выходили из него, то в соответствии с этим из него выходили деньги . Выход фекалий из положения, отличного от обычного, выход денег не представляет интереса . И было сказано : « Черный ход – глупый человек, и неизвестная женщина устроила управление миром для того, кого он видел . И тот, кто видит, как черви выходят из его ануса, его дети разлучены . Если кровь идет из ягодиц, это дети детей . А тому, кто запятнан кровью, вышедшей из нее, деньги запрещены . И кто бы ни вышел из его ануса или живота с тряпкой, он разделил одиноких людей, которые ели из денег для его семьи . Мужская сумка, сундук, магазин, дом, магазин или зал заседаний . И, возможно, задний проход во сне относится к тому, чем он занимается в бодрствующем состоянии, например к ножам, брюкам или циновкам, на которых он сидит, или на которых он едет на животном или седле . Возможно, он указывал на послушание и непослушание своего владельца, и, возможно, он указывал на дверь своей тайны или на своего непосредственного слугу своей грязи, и, возможно, это указывало на заботу о трауре, и это указывало на желоб, который идет с грязью дома. , а весло указывает на заброшенный дом, который никто не посещает, или грязную землю, которую никто не обрабатывает , И никто не пожинает ее, и это указывает на человека, который отворачивается от людей из-за своего зла и невежества, или место ереси и безнравственность, и, возможно, задний проход указывает на угасающие уста и указывает на радость и удовольствие, и если тот, у кого была рука, во сне показался плохим приростом, он указывал, что собирается подкрасться, чтобы сразиться . И кто увидит, что павлин вышел из его ануса, и у него родилась красивая девочка, а если вылезла рыба, у него родилась некрасивая девочка, а если это были черви или вши, то его разлучили со своими родственниками , и если он вышел из него, как змеи, то они в любом случае чужие ….

…Видения с точки зрения определения термина ** Во-первых : определение видений, когда мусульманские ученые : мусульманские ученые установили в определении видения особую легитимность тех текстов, которые В.К. Гет между видением и другим, чем человек видит в своем dream и E этих текстов, с которых ученые начали свои определения, в которых современный Абу Катада согласился : ( истинные мечты Бога и сон дьявола ) (1) и учение года в этом видении : набор верований и ВСТАВЛЕННЫЙ Кошачий Бог, доставленный в сердце раба руками царя или демона . Либо по их именам любая правда . Либо мы это задумали, либо это неправильно . Ибн аль- Араби сказал : Это аналогично в случае бдительности , содержащаяся мысль о человеческом сердце и подумал , что E ) T на формате . Т.е. по одной системе . В противном случае может получиться несобранный экстракт . И определившись вперед, она сказала аль-мазири : учение суннитов в истине Откровения . Этот Всемогущий Бог творит убеждения в сердце спящего так же, как Он творит их в сердце пробужденных, и Он, слава Ему, делает то, что пожелает, что не мешает ему спать или пробуждаться, поэтому, если Он сотворил эти верования, как если бы Он сделал их наукой о других вещах, Он создает их во втором случае, или Он создал их . И я знал, что это так : убеждения, которые Бог творит в сердце спящего – точно так же, как Он создает их в сердце пробужденных, поэтому, если он создает их, это как если бы он сделал их флагом для других вещей, тогда он создает их во втором случае, и эти верования иногда рушатся в присутствии царя, а затем то, что легко, падает после . И иногда дьявол оказывается рядом с падениями сверх того, что ранит . (2) Фактически, медитирующий в тарифах замечает, что они в значительной степени похожи на наблюдаемые сигналы, позволяющие различать два типа того, что человек видит в своих снах . О чем я расскажу в следующем абзаце . Энн Alhadit также заметил Acar по говоря : ( истинные мечты о Боге , и о мечте дьявола ) , что Бог создает видение и убеждения , которые делают их порадовало , чтобы отметить , что без присутствия дьявола . И он создает то, что является знанием о том, что вредит присутствию сатаны, поэтому он приписывает сатане награду за его присутствие с ней, даже если у него нет реальных действий . Это смысл говоря ( мир ему и благословение ) (( Откровение Бога и о сне от дьявола )) это не на дьявола , чтобы сделать что – то . Некоторые ученые : что сделал дьявол, и влияние прямого доказательства хадиса Джабер, да будет доволен им Аллах, сказал : Человек пришел к Пророку, мир ему, сказал : (( Я видел, как будто моя шея ударилась, он сказал : ( один из вас Btalb черт не произошло? ) Передал Муслим и имама Ахмеда, и этот термин имама Ахмада . в в слове , когда Муслим : он сказал: о Посланник Бога : Я видел в сновидении , как если моя голова ударилась о Втдхрдж Вахтддт при его ударе . Посланник Бога флективный : ( не говоря людям, Бталб, дьявол, чтобы заснуть ) Джабир сказал : Я слышал, Пророк, мир ему, после проповеди он сказал : Хала, делая одну из вы, Btalb дьявол во сне . (3) Имам Мухаммад Safaareeni милость Бога сказал : быть Btalb дьяволом, которого он видит в своих снах, что его печалит . Это вызывает беспокойство и гнев и сбивает его с толку в его видении . он манипулировал 0 сказал для каждого действия, которое не работает, полезно : но вы – игрок . он сказал в интервью, истинджа сказал: pe ас быть на нем ( что сатана играет сиденья в сыновьях Адама ) (4) т.е. он посещает места, истинджа и наблюдает за обидами и коррупцией? потому что это места пустынные, где Аллах показывает, где он приказал ауратам бстра, и воздерживаться от воздействия глаз зрителей и Мохаба, ветра и мочи Рчаты . все это играл сатана, и это мнение верное, поэтому мечта сатаны становится реальностью . Он тот, кто изображает его как реальность, а не как награду . Это от его постоянной и объявленной враждебности к людям . Акт дьявола, если Напата факт . Никакой метафоры . Сайид Кутб, да помилует его Аллах, сказал : превыше всего . Мы решаем, что знание его природы или незнание не имеет ничего общего с доказательством его существования и достоверности некоторых из них . . . Пока он не сказал . . . Мы воспринимаем природу этих видений таким образом, что барьеры времени и пространства мешают этому человеческому существу увидеть то, что мы называем прошлым и будущим . Или скрытый подарок . И то, что мы называем прошлым или будущим, затемнено фактором времени . Далекое настоящее также затемняет фактор места . И что ощущение того, что есть в человеке, мы не знаем его природы, пробуждается или усиливается, поэтому он преодолевает временную преграду и видит то, что стоит за ним в неоднозначной форме . Не наука, а след . И т.д. его слова . Затем он сказал : «И я могу соврать все, прежде чем солгу». Это несчастный случай, произошедший со мной, когда я был в Америке, а моя семья – в Каире . И я увидел, когда спящий увидел сына моей сестры молодым человеком с кровью в глазу, которая не позволяла ей видеть . Поэтому я написал своей семье, спрашивая о его собственном глазу . Я получил ответ, что у него внутри глаза кровотечение и что он лечится . Замечено, что внутреннего кровотечения снаружи не видно . Это был типовой вид тех, кого можно было увидеть невооруженным глазом при нормальном зрении , но он был скрыт от взгляда внутренним кровотечением внизу; в обоих случаях видение показало, что внутри кровь Маджуба (5) ** Второе : определение видений, когда ученые не – мусульмане : для ученых, не – мусульмане, у них есть есть много предосудительных рассказов на эту тему, и причина этого заключается в том, что они пытались найти факты, которые не знает о разуме , к которому они апеллировать в этом и многих других аспектах . Они также не верят и не верят в откровение или слушание, и поэтому их слова были нарушены . Тот, кто принадлежит к медицине, приписывает все видения четырем смесям, которые, например, являются мокротой, желчью, кровью и черным цветом : они говорят, что тот, у кого есть мокрота, видит, что он плывет в воде, поскольку вода подходит для характер мокроты, и тот, кого одолевает желтый цвет, видит пламя, и это не подтверждается и обычно не делается. И то, что они сказали, является типом видения, и видение им не ограничивается , потому что мы знаем, что часть его исходит от души , часть от сатаны, а часть от Всемилостивого . И философы утверждают , что картины того , что происходит в земле в мире топ Kalnicoh , что примыкает некоторые из них Antakec в сердце спит , и это Платон теория известен как теория идеалов , что большинство мнения коррумпированных , чем его предшественник , потому что Alantqash о качествах предметов и о том, что происходит в верхних симптомах мира , и симптомах Не обсуждайте это . Некоторым немусульманским ученым приходится попытаться разгадать тайну снов и получить доступ, с помощью которого можно судить о человеческой психике, мотивах, тенденциях и тенденциях и даже удерживаемых . Он опубликовал мир Зигмунда Фрейда, названного автором ( анализ сновидений ) в 1899 году нашей эры , и видит, что, поскольку ( эго ) в случае бдительности является тот, кто контролирует силу движения, эта функция нарушается во время сна , и затем выцветает большая цензура накладывается на часть ( есть ) или подсознательное сказал : вывод психологических отгрузок , что функция контроля или ослабить его позволяет некоторую свободу теперь кажется . Предполагаемое состояние сна • Безвредно . Он был использован « Фрейдом » анализ сновидений как средство постижения глубин бессознательного, а Акошв – для его секретов . Энн Фрейда – это сны как « королевская дорога » ( к Подсознанию, содержащему контракт, мотивы и подавленные желания . И внимательный ученый « Карен Хорни » анализ снов . Они видят, что сны улучшают понимание ситуации и выявляют некоторые тенденции от пациента по отношению к миру . Он находится верил « Aaark из » , что сны отражают разумные элементы и элементы неразумных личных в том же время . (6) это заметно из этого краткого изложения их точка зрения они включают : _ фокус на использование сновидений в качестве средства для ввода пациента мира и выяснить причину его болезни , или состояния . . они сосредоточены только на так – называемых снах Bodgat , который думает о человеке перед сном и затем увидеть после его сон , или сосредоточиться на чем-то, что не имеет ничего общего со сновидениями , а именно то, что они делают с пациентами в психиатрических клиниках после того, как расслабятся в клинике и уйдут от разговоров о себе, своей работе, его жене и других ound его , и врач контролировать этот разговор , и войти через этот личный пациент , и это совершенно отличается от видения , что человек видит во сне к царит видение . Сейид Кутб говорит : говорит , в школе психоанализа о природе зрения : это фото Снов дышать накопившиеся желания в отсутствии сознания, и это представляет собой часть мечты . Но представлены не все . И сам Фрейд . При всем своем ненаучном контроле над своей теорией он решает, что существуют вещие сны . (7) говорит Мохаммед Али Кутб сторонник Сейид Кутб : Я уже принял « Ofroed » более анализа и выводов по Alrai и сел , через которые правила и основы , на которых он строил свои теории в психологии , но • к сожалению , – это было физически движется в направлении символов и значений, или это упадочное животное, поэтому человек не отдает должного своей человечности , и видение – без сомнения – является частичным в повседневной жизни человека , но оно находится в рамках оккультизм из мира откровений, сосуществования жизней и сенсорной практики , видение, которое не является видением, а прозрение , и движение, которое происходит не с конечностями и органами, а только в эмоциональном смысле . (8) Возможно, лучший из нас, чтобы объяснить причину этого недостатка психологов в понимании видений и дать на это право Имам аль- Куртуби сказал : вызывают путаницу незаконное сопротивление тому, что пророки пришли с прямого пути и достаточно замечаний в ответ (9). ________________________________________ (1 ) Согласен , Аль- Бухари передан как Фатх аль- Бари (369 \ 12 ), нападающий Ибн Хаджар . Эр-Рияд опубликовал современную мусульманскую библиотеку, как в ядерном объяснении (17 \ 15 ) опубликовал египетский печатный станок и канцелярские товары (2 ) Мохаммед Сафаарини . Объяснение троек Муснад Ахмад ( 1/169 ) для достижения Зухаир Шавиш i : Управление ислама 1392 e . (3 ) Передано мм, как в ядерном объяснении ( 15/27 ) в Книге Откровения – op. Cit. ) И переданный Ахмадом в остальной части ладони Almktherin 0 в ладони Джабер бин Абдулла да будет доволен им Аллах, опубликованный Фондом Кордовы в Египте . (4 ) Рассказано Абу Даудом в Книге Чистоты . Баб скрывает открытую публикацию Дар мысли достижением Мухаммада Мухиддина Абдул Хамида . И призы в книге «Чистота и сунна двери Аларатаад» от мочи и фекалий . Издательство Мысли . Достигните Мохамеда Фуада Абдул Баки и Ахмеда в остальной части ладони Альмктерин на ладони Джабер бин Абдулла – оп – и посмотрите слова имама Сафарини, объясняющие трио имама Ахмада • op • (170 \ 1 (5) Сайид Кутб – в тени Коран – опубликованный Дар Санрайз я 1402 е (4/1972) (6 ) расширение см : д – р . Хамед Zahran . Психическое здоровье и психотерапия . (7) Сайид Кутб оп (4/1972) (8) Мохаммад Али Кутб – Руководство Иерана по толкованию снов – Опубликовано Библиотекой Корана – Каир, стр. 5 (9) Ибн Хаджар – Фатх аль-Бари – предыдущая ссылка ) (12/353) * Цитируется из д-ра Фахда Аль-Усаими ….

…И печень : место гнева и милосердия, и было сказано, что печень указывает на детей и жизнь, а выход печени из живота – на появление закопанных денег . Если он видит, что ест печень человека или ударил ее, то он ударил закопанные деньги и съел их . Если многие печень приготовлены, приготовлены на гриле и сыроедены, то они – сокровища, которые открываются для него и постигают их . И печень крупного рогатого скота, и человек . А поедание печени известного человека съедает его деньги. Если он смотрит на свою печень и видит в ней свое лицо, как в зеркале, он умирает ….

…Рутаб – это во сне состояние в зажиточном городе, если это положено . А кто видит, что не вовремя ест мокрый, тот болен . И мокрый трейдер-трейдер . И было сказано : « Скорее, поедание влажной пищи распознается на глаз» . Аль-Рутаб – свидетельство благой вести о ребенке мужского пола, победе над врагами, невиновности чести, а аль-Ратаб – допустимое обеспечение, исцеление и облегчение . Так что тот, кто видел, что он ест мокрый в неподходящее время, имел исцеление, благословение и облегчение ….

…И было сказано, что видение айвы в приговоре в любом случае достойно похвалы, потому что толкование его имени на персидском языке – праведность, а его значение достойно похвалы, а видение айвы для торговца – прибыль, а для правителя – увеличить свое Что касается ревности, то поедание ее указывает на ущерб деньгам и выгоде со стороны неарабов, а что касается облепихи, то это означает, что деньги присутствуют, а не для него. Некоторые из плодов приготовлены для нее. , особенно если вкусно и вкусно ….

…Что касается репы, Ибн Сирин сказал, что ее видение интерпретируется с печалью и печалью, а ее поедание более показательно ….

…Что касается мела, то он указывает на печаль и горе, а его поедание указывает на вред от царя ….

…И тот, кто видит, что ест то, что не нравится в науке самовыражения, и восхваляет за него Бога, тогда он избавляется от беспокойства, и поедание мозга любого вида указывает на то, что есть сэкономленные деньги ….

…Буханка во сне – широкая провизия, поэтому поедание пешки – посредник в его средствах к существованию, и кто бы ни увидел в своей руке два чипса, которые он ест из них и из них, значит, он человек, который соединяет двух сестер и щиплет хлеб в сон указывает на небольшую прибыль ….

…Тот, кто поймал один или два вылета, ударил сына, и если он ел из них, он ел из денег мальчика . А поедание пыльцы приносит средства к существованию ….

…Вши : Если это в новой одежде, то это больше долгов . А если он на земле, то это слабый народ, а если он его обойдет, то он будет сопровождать слабых людей, от которых не получит никакого вреда . И вошь ущипнула, пронзила слабого врага, и всякий, кто видел это, как будто большая вошь вышла из его тела и ушла от него, указывает на недостаток его жизни, и было сказано, что вши, дети и доброта к ним, и было сказано, что вши указывают на беспокойство и ограничение, что является увеличением его болезни, и поедание их является злословием . Взрослые мучаются, и было сказано, что это царская армия и дети человеческие, и тот, кто ловит вшей со своей одежды, лжет ему непристойную ложь . Что касается полосатых вшей, то это наказание, потому что это один из знаков Моисея, мир ему ….

…Обезьяна – это во сне человек, в котором есть все недостатки, поэтому, если он убьет обезьяну и победит ее, он заболеет, а затем вылечится от нее, а если обезьяна победит его, то он страдает болезнью, от которой нет лечения . И было сказано : обезьяна – это человек, приносящий большие грехи . А тот, кто ест мясо обезьяны, получит лечение от дефекта, от которого он не может вылечиться, или получит новую одежду . А кто увидит, что его кусает обезьяна, между ним и человеком будет спор . Обезьяна – хитрый человек, лживый волшебник и болезнь . Обезьяна – побежденный враг . А кто видит, что он едет на обезьяне, тот побеждает врага . А тот, кто видит, что он дал ему обезьяну, тот враг, которого он победит . А тот, кто видит, что обезьяна носит его на плече, достает воровство из своего дома и славится этим . Об обезьяне было сказано, что она чувствует себя несчастным по отношению к тем, кого он считал своей собственностью или носителем . Обезьяна – человек, чья грация по-прежнему велика . А обезьяна – это человек, который обозначает врагов, непослушание и впадает в то, что вызывает ненависть, например, свинья, и, возможно, он указывает на евреев, а поедание его мяса – это недостаток и нужда . Обезьяна – бедный, обездоленный человек, у которого отняли благодать ….

Река вина – свидетельство опьянения от любви Всемогущего Бога и ненависти к Его кровосмешению . А медовый месяц – свидетельство науки и Корана . Употребление плодов Рая приведет к добрым делам, мужьям и детям . Благословенное Древо – это знак того, кто искал убежища в его тени и полагался на него во благо будущего, и, возможно, указывает на прекращение и целомудрие поклонения, а также на пользу от товарищей и владык богатства и Сурат аль-Мунтаха. знак того, что все достигают цели всего, что обещано . Возможно, райские деревья указывают на работающих ученых, ведущих имамов, тополя и детей их товарища . И видение тополя и детей идиосинкразии, стоящих в бодрствовании с отношениями, и видение работников на них является указанием на их дела или на то, что считается благословенным в этом мире, например, жилье, изобилие, и виды удовольствий . Вход в его дворцы означает достижение высоких должностей, ношение роскошной одежды, женитьбу на шелках, а также богатство и доброту . Вино – свидетельство опьянения из любви Всемогущего Бога и ненависти к Его кровосмешению . А медовый месяц – свидетельство науки и Корана . Поедание плодов рая приведет к добрым делам, мужьям и детям . Благословенное Древо – это знак того, кто искал убежища в его тени и полагался на него для блага будущего, и, возможно, указывает на прекращение и целомудрие поклонения, а также на пользу от товарищей и владык богатства и Сурат аль-Мунтаха. знак того, что все достигают цели всего, что обещано . Возможно, райские деревья указывают на работающих ученых, ведущих имамов, тополя и детей их товарища . Видение тополя и детей идиосинкразии, бодрствующих с отношениями, и видение работников на них указывает на их дела или на то, что считается благословением в этом мире, например, жилье, удовольствие от жизни, и виды удовольствий . Вход в его дворцы означает достижение высокого положения, ношение роскошной одежды, женитьбу на шелках, богатство и доброту . И видение Радвана, мир ему, хранителя рая, указывает на доброту царского казначея и его посланника, чтобы выполнить обещание, удовлетворить нужды и ответить на мольбу . И всякий, кто видит, что он вошел в Рай и не ест его плодов и не пьет из его рек, не получит пользы от того, что он получил от знания . Кто видит, что он был изгнан с Небес, ему не хватает истории об Адаме, мир ему . А тот, кто видит, что он бродит по раю, говорит о его состоятельности и высоком статусе, защищенности от страха . И тот, кто испугался и увидел, что он вошел в рай, почувствовал себя успокоенным, и, если он был обеспокоен, он бы избавился от своего бедствия, и если он был холостым, он женился ….

…Проповедник Абу Саид сказал, что горчица – это другое дело. Некоторые из них сказали, что их употребление в пищу означает, что благородные деньги находятся в затруднительном положении, а некоторые из них сказали, что их поедание поливает чем-то горьким ….

…Еда Если человек ест во сне в ненавистном сосуде, таком как сосуд из серебра или золота, это указывает на избыток долгов, а есть среди людей – желание . Жевание проглоченного свидетельствует о халатности в заработке и работе . Проглатывание того, что пережевано, указывает на долг и ускорение срока, так как становится невозможным попробовать то, что лучше, чем то, что указывает на доброту интерьера, и если это превращается в горечь или кислинку, это указывает на смену мужей и бизнеса . Если он ест правой рукой, он следует Сунне, и если он ест левой рукой, он подчиняется своему врагу и сушит своего друга, а если он ел из рук других, он обеспечивает целомудрие и доверие, и, возможно, болезнь и невозможность взять рукой . А если он ест невысокого цвета, его ценность будет снижаться, а поедание тыквы является свидетельством руководства, следования сунне и проницательности . А тот, кто видит, что кто-то другой приглашает его на обед, его видения указывают на далекое путешествие, и если он пригласит его поесть, он будет отдохнувшим от истощения . Если он приглашает его на обед, он обманывает человека и обманывает его, прежде чем он сам обманет его . Тот, кто увидит, что он ел и присоединился к ней, будет стремиться продолжить свою профессию . И всякий, кто видит, что он ел плоть самого себя, ест из своего богатства и сокровищ . Если он ест чужое мясо, если оно сырое, то он злословит его или другого человека . Если мясо готовится или жарится на гриле, то он ест чужие деньги ….

Поедание старейшин : Есть разница в этом, некоторые из них сказали, что он съел деньги сирот, а некоторые из них сказали, что он съел деньги старейшин людей, потому что пастухи – деньги, а овцы – свидетельство гордости людей ….

…Что касается патины, то она трактуется с печалью и беспокойством, а поедание указывает на погибель ….

…Мясо : значит, боли и болезнь, и покупка его – бедствие, и мягкость от этого – смерть, и его поедание – злословие того человека, которому приписывается это животное . Соль – одно из мяса нужды, если она попадет в дом, то лучше, чтобы ее люди пришли после бедствия, которое было раньше, столько, сколько ее количество . Откорм лучше нежирного мяса, и если это не мясо, то это средство к существованию, память о котором утихла . О худощавом человеке говорили, что он беден, а о нем говорили, что он неудачник . Al-Qadid : Spoil для мертвых . И было сказано, что, съев малосоленое мясо, он получил уменьшение своих денег ….

…И есть инжир : сожаление, заблуждение и горе, сожаление и беспокойство поедание инжира . ….

…Если он видит, что он верблюд из сырых тыкв : в соответствии с тем, что я описал, то он пугается джиннов и людей, или он сражается с человеком, который сражается с ним, ссорясь на войне, или шум, в котором он находится между ними, но это происходит от слов Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Бог, и Саида бин аль-Мусайиба, да будет доволен им Бог. Исходя из этого в интерпретации, и они использовали это в именах и их значениях и истолковывали это, так что поедание сырой тыквы было похоже на имена краба, который является величайшим страхом, и конфронтации человека с его владельцем в ссоре и Война между ними, и во имя нокаута человек ударит этим, кто причиняет ему вред, но интерпретация тыквенного дерева и его бумаги похожа на то, к чему был привязан Юнус. Мир с тыквенным деревом, когда оно вышло из чрева кита, вернувшись в его страну в Мосул и его народ, и стало комфортно с его дикостью . И один боец ​​сказал, что пророк из Детей Израиля пожаловался Богу, что его разум сошел с ума, поэтому он приказал ему съесть вареную тыкву, которая является тыквой, так что тыква приготовилась, и разум ее владельца вернулся к это ….

…Что до мела, то он от них исходит, а горе и поедание его вредно для султана ….