Снится повреждения стен водой

Повреждения Увидеть во сне раны свидетельствует о болезни и слепоте . Возможно, вред указывает на плохую работу и раскрытие секретов, беспокойства и переживаний ….

…И всякий, кто видит, что он упал с дерева и получает повреждения или умирает, тот погибнет от руки великого человека или несправедливого правителя, а если он сломается им, погибнет и тот огромный, или один из знатным представителям группы, если перелом в ветви, и это может указывать на сына огромного человека ….

…Кто видит, что он царь горы, тогда он владеет человеком неприступным и жестокосердным, и тот, кто видит, что он опирается на него, также прибегает к человеку и будет держаться с ним, и всякий, кто видит это он находится на горе, кто смог посадить его на себя, тогда он ударит силу из этого человека, и если он богат или беден, он станет богатым или примирится со своим положением или ужасной безопасностью, и всякий, кто видит, что он убегает с корабля на гору, тогда он получает повреждения, и тот, кто видит, что он упал с горы или спустился с нее, тогда его дело не выполняется, и тот, кто видит гору, трясется и трясется со своего места, а затем успокаивается то власть этой земли поражает его жестокостью или болезнью, после этого его состояние исправляется. Он увидел, что гора рухнула и прорвалась, а затем власть этой земли и ее великого умерла. И всякий, кто видит, что он в пещере, или намеревается войти в нее, тогда это убежище и убежище. И тот, кто видит, что гора идет, указывает на войны или беспорядки между учеными людей или на несчастный случай, происходящий в мире. И кто видит, что гора возвращает масло, значит, в этом нет добра, что ложно, не имеет правды…

…Отбеливатель. Если отбеливатель отбирает отбеливатель, он показывает, на что указывает сокращение . А побеление стен указывает на портного, который очищает новых людей, а также указывает на престиж, гордость, честь, прекрасную похвалу и оплату вещей . Отбеливатель меди, его видение указывает на добрые дела втайне и публично ….

…Во сне она халиф, министр или президент . И возможно, кто-нибудь, увидевший это, войдет в нее . А тот, кто видит Каабу, указывает ему на благо, которым он может предложить или управлять от своего имени . И если он видит, что в нем молится, то он спасается от врагов и получает добро . Если он входит в старый дом, то он входит в халифа, а если он что-то берет у него, то он получает что-то от халифа . Если он видит одну из его стен, она падает, что указывает на смерть халифа . И смотреть на нее безопасно от того, чего он боится . И если он видел, что украл гранат из Каабы, то он приходил с махрамом . И если он увидит, что он среди мертвых в Мекке, они спросят его, тогда он умрет за мученичество . И если бы он увидел, что это было новее в Каабе, тогда величайший имам пострадал бы как бедствие . Если он видит, что Кааба находится в его доме, то он по-прежнему пользуется авторитетом и пользуется репутацией среди людей . А тот, кто видит, что он молится над Каабой, отступает от своей религии . И тот, кто видит, что он пропускает Каабу, значит, он против Сунны Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир . И всякий, кто видит, что Кааба разрушена, оставляет молитву . И тот, кто видит Каабу как уменьшение, увеличение, искажение ее положения или изменение ее состояния, это его интерпретация в имаме . И кто бы ни увидел, что он совершил поездку по Каабе или выполнил какие-то ритуалы, тогда он хорош в своей религии . И кто бы ни увидел, что он направляется к Каабе, он придет к тому, что подходит его религии и миру . И укажите мечеть и мечеть, потому что это дом Бога . И если он увидит, что Кааба стала его домом, люди будут искать ее и толпиться у его дверей в поисках силы, которой он достигает, знания, которому он учит, или работы, которую он выполняет . Если он был рабом, хозяин освободил его . И тот, кто видит, что он бродит вокруг него или совершает акт его ритуалов, он служил правителю, ученому, прихожанину, родителю, матери или учителю праведным советом ….

…Забор : Фссор, город D, сюзеренитету и Оаллеха, и неизвестность о нем, Фидель об исламе, науке, Коране, деньгах, безопасности, благочестии и молитвах, и обо всем, что ограждает его от других врагов и всех научных стен, или жена или муж или щит или мастер или отца , или к ним . Кто увидит городскую стену в руинах, правитель ее умрет или он будет уволен со своей работы, и если он увидит, что она ходит, как животное, то он отправляется в Султанах к местности, по которой он шел во сне . Что касается того, кто построил стену на себе, своем доме или своем городе, посмотрите на его ситуацию, и был ли он правителем, который защищал от своего врага и отгонял худших из своих подданных, и был ли он ученым, который классифицировал в своих знаниях то, что он имеет непогрешимость для других, и если он был рабом-отшельником, он сохранил людей своей мольбой и избежал его мятежа. А если он беден, то ему нечего делать без него или жениться на жене, если он не женат, она защитит его и отразит искушения дьявола в его пользу . И если он видит неизвестную стену, и от нее остается борозда, пока вор или лев не вошли в Медину, тогда ослабевает вопрос ислама или знания в этом месте, или борозда от столпов религии является столпом . Если это было в том, что он видел, как будто это был его собственный, как если бы он был только в нем, что вошло в него в его религии или знаниях, или в его деньгах, или в его доспехах, если это было в джихаде, или в непослушании отец, мать, муж или господин, тогда он придет к нему от этих грехов . Аль-Калаа : Замки находятся от них до Фараджа, и замок – это царь царей, которые достигают царей от добра к злу, поэтому всякий, кто видит, как будто он вошел в замок пропитания и аскетизма в своей религии, и всякий, кто видит замок издалека, он путешествует с места на место, и его власть высока . И всякий, кто видит, что он построил крепость : Он защитит свое бегство от запретных вещей, свое богатство и себя от несчастий и унижений . Если он видит, что он разрушил свою крепость, свой дом или свой дворец, то это разрушение его религии и его мирской жизни или смерть его жены . И кто бы ни увидел, что он находится в замке, городе или крепости, он будет благословлен добротой, памятью и аскетизмом в своей религии. Если он видит человека, сидящего в почете, то он готовит брата, президента или родителя к побегу с ним . И было сказано : Форт – укрепленный человек, с которым никто не может справиться . Кто бы ни увидел его издалека, он упомянул о высоте, укрепляющей его влагалище, и тот, кто видит, что он прикреплен к крепости изнутри или снаружи, также изменит его положение в его религии . И было сказано, кто видел, что он был укреплен в замке Наср . Что касается знака : тот, кто видит, что он на башне или в ней, тот умрет, и в этом нет ничего хорошего, потому что Всевышний говорит : « Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, и если вы находитесь в построенных башнях . ”…

…Медина : указывает на ее людей и ее жителей, а также указывает на встречу и большую массу, безопасность и укрепление, потому что, когда Моисей вошел в Миддин, Шуайб сказал ему : не бойся, я выжил, и, возможно, деревня указывает на мир, и город указывает на будущую жизнь, потому что его блаженство более важно, и его люди более спокойны, а его жилища больше . И город может относиться к миру, а деревня – к горе, потому что он выделяется и изолирован от него из-за небрежности своих жителей . Возможно, известный город указывал на обитель мира, а неизвестный город будущей жизни . Возможно, красивый неизвестный город означает рай, а ненавистная черная деревня в огне из-за блаженства жителей городов и страданий людей Мура . Если человек тоже переезжает во сне из незнакомой деревни в город, посмотрите на его состояние. Если он неверующий, он становится мусульманином, а если он грешник, он раскаивается, а если он хороший, бедный и презираемый, тогда он богат и горд, и если он со своей добротой из страха перед безопасностью, и если владелец тайны женат, и если он с его добротой, больной человек, он умер, и если это было из-за мертвого человека, его состояние изменилось, и его дом изменился, но есть два дома, один из которых лучше, чем другие, так что всякий, кто переходит от уродливого дома к прекрасному доброму делу, спасается от огня и попадает на Небеса, если Бог даст . Но кто вышел из города в деревню неопознанным, в отличие от первого, но если бы Маровин считал их имена и Джавахархама, они будут управлять перемещенными значениями, так как за пределами Багаха в городе Египта, это заключает из панка вопросов и закрепить его страх, стих : « Войди в Египет, дай Бог, Аменин» . Если его уход был из тайны того, кто видел Хорасан, то он с радостью перебрался в плохие времена, его время пришло . Точно так же снаружи от Махдии и внутренней части до Суса, за пределами Худы и права на зло и коррупцию, таким образом и его последствия во всех известных деревнях и городах . Что касается знаменитых ворот города, их хранителей или их правителей и тех, кто охраняет и охраняет их . Что касается его роли, его люди входят в число вождей и старейшин своей местности, и каждый путь указывает на тех, кто примыкает к нему, и тех, кто нужен людям этой местности в их задачах и делах, и их случайности будут быть возвращенным от них с его заслугой и авторитетом или с его знаниями и деньгами . Некоторые из них сказали : Медина – человек знания, если вы посмотрите на нее издалека, и было сказано : Медина – это религия, и покидать Медину – это страх, потому что Всевышний сказал : « Он вышел из нее в страхе и ждет. . «И вход в Медину – это примирение между ним и людьми, они призывают его к истине. Всемогущий Бог сказал : « Войди во весь мир » , город, город увидел, что урожай, разрушили его, показывает старый или рожденный там ученый или имам, происходит там благочестивый и Наска . И тот, кто видел, что он вошел в страну и увидел разрушенный город, в котором не было стен, зданий или памятников, потому что если в тот день были ученые, которые умерли, пошли и учились, и ни один из них или их потомков не осталось, и если он увидел, что он стареет, то он будет рожден от потомков оставшихся ученых, в нем появится сын. эти ученые, и видели город или пустующие страны султана, цены на продукты там доходили до крайности, он видел город или страну неоплодотворенных хороших насаждений , лучше, если народ, и сказал некоторые из них : Если города тихие статичные, они в плодородных ночах от голода, а в Плодородности есть проводник по плодородию . Лучше для человека видеть богатых и плодородные города, поскольку они указывают на высокий и плодородный город, и если он видит мало плодородных lity, семья указывает на недостаток доброты, а город людей указывает на отцов, например : что человек видел, как будто его город пал от землетрясения, поэтому он приговорил своего отца к смерти . И рассказал, что Ки был с тем, с чем Кутайба шел от ирригации до Хорасана, он видел Уаки во сне, как снос Шарифа, его город и взорванный , он спросил переход, он сказал : наблюдение за падением Джахам на твоей руке и Аосмон, тоже был ….

…Яма Если вам приснилось заглядывать в яму, то на уровне работы вы совершите глупости и окружающие будут отталкивать вас из-за вашей большой жалобы . Если вы упали в яму сновидения, это означает глубокое беспокойство и печаль . Если вы просыпаетесь и чувствуете, что упадете в яму, значит, вы избежали бедствий и забот, которые окружали вас . Приснилась яма – значит, вы не будете нуждаться, но жизнь будет для вас нелегкой борьбой. Если вы выкопаете яму и обнаружите какой-либо радиоактивный материал, это означает положительный сдвиг в удаче . Но если вы откопаете и обнаружите большую область ложного тумана, вас потревожит реальное ощущение плохих новостей . Если вырытая вами яма залита водой, значит, вещи не будут подчиняться вашей воле, несмотря на приложенные усилия ….

…Свободный человек оказывается свободным во сне, и его видения зимой указывают на блага, средства к существованию и драгоценное богатство . Если летом было жарко, это указывало на обратное . А тот, кто видел что-то острое в еде или питье, может указывать на нехватку средств к существованию, что является большой усталостью, и может относиться к незаконному заработку и рассеиванию благ . А тот, кто видит мертвого человека, умывающегося горячей водой или пьющего горячую воду, попадает в ад ….

…Дождь : указывает на Божью милость, религию, облегчение и помощь, знание, Коран и мудрость, потому что вода – это жизнь творения и благость земли, а с ее утратой – гибель людей и скота, а также тление. о материи на суше и на море, а как насчет того, вода там молоко, мед или жир ? Он указывает на плодородие, процветание, низкие цены и богатство . Потому что он является причиной всего этого, и он появляется, и как, если это пшеница, ячмень, масло, финики, изюм или пыль без пыли и так далее, что указывает на деньги и средства к существованию, и это может указывать на нужды нисходящих с неба, таких как саранча, град или ветер, особенно если это в нем Огонь или его вода горячая, потому что Бог, слава Ему, выразил в Своей книге то, что Он открыл народам Своих мучений с дождь, например, Вседержитель сказал : «И мы пролили на них дождь, так дождь предупреждающих» . И, возможно, на это указывает мятеж и пролитая кровь, особенно если это была кровь . И, возможно, на болезни и болезни указывает оспа и рисунок, если это не в свое время и когда он вреден для его холода и его хорошего состояния, и все, что вредит земле и ее растительности, вредит телу. которые также были созданы из него и выросли в нем, и что, если дождь был особенно в незнакомом доме, деревне или местности, и, возможно, он указывал на страдания и муки султана, такие как противники и приказы, особенно если это было дождь с жизнями и так далее . Среди свидетельств мучений и, возможно, свидетельств медицины, разума, профилактики и отпуска для путешественников, мастеров и всех, кто работает под открытым небом, потому что Всемогущий Бог говорит : « Если есть вред от дождя ». Кто бы ни видел публичный дождь в стране, если у людей было плохое плодородие, их цена была дешевой, либо с дождем, каким он его видел, либо с его добротой, либо с кораблями, которые предлагали пищу . И если они были в угнетении, мучениях и болезнях, то пусть это уйдет от них, если дождь был полезен в то время, и если он был вреден, или в нем был камень или огонь, умножая то, в чем они пребывают, и частота с ними в зависимости от силы и слабости дождя . Если это было опрыскивание, значит, дело несложное . А тот, кто видит себя под дождем или в ловушке под крышей или стеной, приказывает причинить вред через слова и вред . И либо он ударил так сильно, как дождь, либо его ударило сушилкой, если он был болен, либо это было его время, либо место было его местом . Что касается того, что запрещено под стеной, то либо он отсутствует на работе, либо в поездках, либо из-за своей болезни или причины его бедности, либо он заключен в тюрьму в соответствии с тем, что подразумевается в каждом аспекте этого в место, в котором он увидел себя, и с улучшением своего видения, и то, что было в его бодрствовании, если он не умылся дождем от нечистоты или очищения от нее для молитвы, или умывания лица его водой, так что его зрение правильно, или он был омыт нечистотой, которая была на его теле или его одежде, если он был неверным, он стал мусульманином, и если он был новатором или грешником, он покаялся, а если он был беден, Бог обогатил его, и если он надеялся, что нужда с султаном или кем-то вроде него преуспела, и он позволил ему то, что ему могло понадобиться . И всякий вид желан для его вида, потому что он достоин похвалы, и всякий вид, ненавидящий его, ненавидят . И Ибн Сирин сказал : «В книге Всемогущего Бога нет облегчения, если приходит имя дождя, это облачность, как сказал Всевышний :« И мы пролили на них дождь ». И он сказал : « И мы осыпали их камнями ». Если это не называется Фарадж дождем широкой публике, за стих : « и мы сошли с небес, благословенная вода » , и некоторые из них сказали : дождь показывает конвой верблюдов, и караван верблюдов показывает дождь . А общий дождь абсурден, и если он видит, что с неба идет дождь из мечей, то люди страдают от споров и ссор, а если идет дождь из арбузов, они заболевают, а если идет дождь без облаков, то он не отрицает, что , потому что дождь сходит с неба . И было сказано, что он был облегчением из места, где нет надежды, и средством к существованию из места, которое не в счет . Слово «дождь», «падающая вода» и т.п. более правильное толкование, чем слово «дождь» ….