Снится отрезать одну ногу моей собаке

…И мужчина : сила, деньги и средства к существованию мужчины, от которых он должен зависеть, и нога может быть возрастом ее владельца . Если он увидит, что его нога железная, его жизнь будет долгой, а деньги останутся . И если он увидит, что его нога сделана из фляг, он скоро умрёт, и его деньги и силы уйдут, потому что бутылки не выживают . Пила . Ему отрезали ногу, пропала половина денег . Если они все лишат его богатства и власти, или все, что от них останется, погибнет . Было сказано, что двое мужчин – родители, и ходьба босиком указывает на усталость и трудности, и было сказано, что у того, кто видел его, было много ног, и если он путешествовал, ему было легко путешествовать, и он добился хороших результатов . И если он беден, он получает богатство, а если он богат, он болен . И видя двух мужчин, выгравированных Мхадфином , для мужчины – смерть семьи, а для женщины – смерть ее мужа . И кто видит это, как будто он поднял ногу и вытянул одну ногу, а потом повернул одну ногу к другой, она рядом с ним, и встретить его трудно . И это указывает на то, что человек в видении лжец . Видеть мужскую ногу от женщины – свидетельство брака . Женщина добросовестно обнажила ногу, и ее рана была лучше, чем была на самом деле ….

…Если он видит, что жалуется на свою ногу, значит, он несет ответственность за то, что тратит свои деньги без согласия Всемогущего Бога ….

…А тот, кто видит, что он бросил жемчужину себе под ногу, означает, что он выдал свою дочь за другого пола. Если она сломана, и если он видит, что ударил жемчуг, будь то тростник или что-то еще, то считается, что если ударили, то это интерпретирует девушка, и если ей не скучно , интерпретируется с сыном ….

…И всякий, кто видит, что он привязан за ногу, тогда, если он хорош, он будет продолжать с этим, а если он во зле, то он тоже будет продолжать, и в нем нет добра для слабых ….

…И тот, кто видит, что он объединяет свою ногу и что он идет по ней со славой, тогда он зависит от того, кто не получает от него результата, и удовлетворен другими в том, на что он надеялся от него, и даже больше ….

…Во сне возраст человека и его столп в его жизни . Если он увидит, что его нога железная, его жизнь будет долгой . Если он увидит их из фляг, приблизится его жизнь . И если он увидел, что он поднял ногу и вытянул ногу, то его ноги соединились, значит, его жизнь приблизилась, или приблизиться к нему – это колоссально трудное дело . Если бы он увидел ногу женщины, а затем узнал ее, он женился бы на ней или женился бы на другой . Если женщина обнажает ноги, ее религия хороша, и она будет лучше, чем была . А тот, кто видит много волос на ногах, Дион скачет на них, умирает в тюрьме . И кто увидит, что он неправ, тот станет прелюбодеем . Нога – это деньги человека и его средства к существованию . Итак, кто видит, что его нога сделана из железа, его деньги остаются при его долгой жизни, и если его нога деревянная, тогда он слаб в поисках средств к существованию и поисках средств к существованию, и если он видит свою ногу из глины, он скоро умрет, или его деньги уйдут . И если у него был сын, животное или царь, кое-что из этого шло в его пользу . И если он видит, что его нога уменьшилась, это значит, что ему не хватает денег, и это может быть его возраст . А у того, кто преследует одну ногу, пропадет половина денег . И тот, кто видит, что ноги у него отрублены, все его деньги ушли, и, возможно, указывает на его смерть, если в видении нет свидетельства, указывающего на доброту, тогда он продвигает себя с медведем, на котором он едет, или указание на поездку на корабле, или на добро, которое он делает, или на друга, который его встречает . И нога от голени, чтобы водить, так же как ступня от ступни подносится, пятка от пятки и пятка от пят . А тот, кто видит во сне хорошую толстую ногу, говорит о доброте того, к чему он едет или к чему едет . Волосы на ноге женщины увеличились от унижения и обмана, и это может указывать на появление секретов и указаний после заблуждения, а возможно, нога указывает на серьезность . Если он видит две скрученные ноги, это указывает на страх и несчастье . А обнаженная нога – свидетельство того, что молитва и унижение уходят после славы ….

…И тот, кто упадет из-за спины своего дома и сломает себе руку или ногу, он понесет беду для себя, своих денег или своего друга, или он будет терпеть ненависть от султана ….

…А тот, кто видел, что его ногу прижали к дереву, значит, это Махмуд ….

…И кто бы ни увидел, что он коснется моей безопасности, это произойдет, и он, возможно, позабавится ….

…Делает ли меня репрезентативным мое умение интерпретировать видения и сны моей семьи? Есть мужчина или женщина, которые читают в науке толкования видений и снов, и его любовь к этой науке развивается, чтобы попытаться интерпретировать свои сны, и это может развиться для толкования для окружающих , особенно для тех, кто ему близок. и он может преуспеть в интерпретации некоторых или многих из них в зависимости от его изобретательности, способностей и культуры . Девочка может добиться успеха, когда она слышит несколько видений от своей матери, в которых повторяется символ дождя, и это, например, но не ограничиваясь этим, заключается в знании того, что является правильным в определении его значения, особенно при видении ее матери, и это возможно, но мой вопрос : преуспеет ли она, когда она будет сидеть перед многими женщинами, и может ли она не знает их, зная значение самого символа и ожидая, что он получит соответствующее значение для каждого, кто ее спрашивает? Один из них может успешно выразить свое видение своего коллеги один раз по аналогии, например, с выражением видения, через которое кто-то, имеющий опыт в этом искусстве, но он не сможет выразить подобные видения другому человеку, кроме своего друга. Из-за разницы между его другом и другими спрашивающими, и это очень похоже на человека, который дает своему сыну лекарство для снятия жара, но он не может и даже может считаться преступником, если он дал ему другое лекарство от другой болезни, вопрос очень серьезный, так как видения не сравниваются друг с другом по выражению и здесь Сложность; Следовательно, критерий не в изобретательности такого-то, его успех в интерпретации важен не только для его семьи и его семьи, но и стандарт шире и всеобъемлющее, чем этот, и поэтому я сказал то, что сказал ранее. Тот, кто хочет быть успешным выразителем, должен практиковаться, и это заключается в выражении видений для многих образцов без глубокого знания их, а также в ритме видения в соответствии с правильным предполагаемым значением, детализируя его в соответствии с размером его владельца. . Успеха человека в выражении видений своих коллег и успеха человека в выражении видений своей семьи недостаточно, чтобы дать ему титул [ выразительный ] , и то, что время от времени представляется по этой теме истории для некоторых в их успехах в выражении видений или мечтаний семьи или друзей попадают в этот раздел, обратите внимание. За эту разницу…

…Кто бы ни увидел, что он обратился из ислама в одну из ложных религий, он совершил грех, и его назвали унижением и унижением ….

…Тот, кто видит группу хиджаба или одну бровь, в этом нет ничего хорошего, особенно если он хмурится, и было сказано, что видимость брови указывает на сокрытие чего-либо от наблюдателя, и некоторые из выразителей ненавидят ее выражение , то есть выражение взгляда бровей в терминах предложения ….

И тот, кто видит, что грех его коня отсечен, тогда его выражение отличается от этого, и в нем отсутствует это значение ….

И если кто видит, что он ткет одежду, а затем отрезает ее, пока она меньше ее длины, то дело в том, из чего она сделана ….

И кто бы ни видел, что он взял товар или видел, что он переходил дорогу, тот тяжело заболевает и выздоравливает ….

Кто бы ни умирает своей рукой или ногой, он украшает свое родство без религиозных украшений и покрывает их условия . Если гемоглобин находится не в месте расположения гемоглобина, его охватывает страх, и тогда он выживет ….

Тот, кто видит, что его нога обвивается другой ногой, – знак погибели ….

И кто бы ни увидел, что он носит рубашку своих праведных рубашек, если бы он знал ее владельца, его преследовали и одевали по-своему, а если бы он не знал своего конкретного друга, тогда он бы искал аскетизма и поклонения ….

…Отрезать руку означает отрезать руку во сне, к отказу от молитвы, или отрезать вопрос – о достигнутом богатстве или покаянии . И отрубите руку и человеку несогласие с коррупцией в религии . Обрезание языка сводит на нет спор или милосердие к нему, отрезая ему язык от вопроса . И кто бы ни увидел, что его члены были отрезаны, он отправится в путь и уйдет от своей семьи, своего сына и своего племени ….

…** Видение Пророка, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, причина его болезни . Среди лицемерия – видение Пророка, да пребудут с ним молитвы и мир Божьи, в его болезни, что боль, которая поражение его было вызвано колдовством. По словам Хишама бин Урвы, от имени своего отца, от авторитета Аиши – да будет доволен ею Бог – она сказала : Магия Посланника Бога, да благословит ее Бог. О нем и о нем еврей из евреев Бани Зурейк по имени Лапид бин аль-Асам, который сказал : « Пока Посланник Бога, да пребудут с ним молитвы Бога и мир ему, воображал, что он что-то делает и что он сделал, даже если это Был один день или одну ночь, Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, призвал, затем умолял, затем позвонил и затем сказал Аиша : Я чувствовал, что Бог дал мне разрешение, когда я спросил его об этом. Ко мне подошли двое мужчин, и один из них сел у моей головы, а другой у моей ноги, и он сказал, что один у меня в голове, другой у моей ноги, или тот, у кого был мужчина, сказал тому, кто стоял у меня в голове : Какая боль мужчина? Он сказал : От его лекарства? Он сказал : Лабайд бин Аль-Асам сказал : В Он сказал : В Маштате и Мушатте он сказал : Необходимо выйти. Он сказал : где он? Он сказал : « В колодце Ди Араван». Она сказала : Тогда Посланник Бога, мир ему и благословение Аллаха, пришел к ней с некоторыми из своих товарищей и затем сказал : О Аиша, клянусь Богом, потому что ее вода – хна, и как будто ее голова просеяна. Демоны . Она сказала : Я сказала : О, Посланник Бога, разве ты не сжег его? Он сказал : « Нет, что касается меня, Бог исцелил меня, и я ненавидел провоцировать зло против людей, поэтому я приказал Венту» . По авторитету Хишама бин Урвы по авторитету его отца по авторитету Аиши – да будет Бог доволен ею – она сказала : Посланник Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, провел шесть месяцев, наблюдая, что он приходя и не приходя, два ангела подошли к нему, и один из них сел у его головы, а другой у его ног, и один из них сказал : что это? Он сказал : Матбуб сказал : Кто его лекарство? Он сказал : Лабайд бин аль-Асем сказал : Что? Он сказал : гребень и гребень в сушеных вылазках сказал в колодце Дироан под Раовом разбудил Пророка, мир ему, от сна, он сказал : ( т.е. Аиша, ты видела этого бога Офтана в Остфите ) и принес колодец и приказал его взять вне, он сказал : ( Это хорошо, который показал свой Бог , как если бы его . вода хны плачущей, как будто головы просеивала главы дьяволов ( так Аиша сказала : Если бы вы были , как если бы вы хотели распространение, он сказал : ( Что касается Бога, Бог пощадил меня, и я ненавижу провоцировать зло на людей от этого »….

…Кто бы ни увидел, что это влияет на одну или две мягкие рыбы : это влияет на одну или две женщины . Если он видел, что попал в брюхо рыбы одну или две жемчужины, то он ударил из них одного или двух мальчиков . Если он ударил ее живот жиром . Это влияет на деньги и добро от этого . Как и мясо рыбы . А если и было больше рыбы, то это были деньги . Если он видит, что он поймал соленую рыбу, которую он ест после того, как попадает к нему в руку и овладевает ею, то его поражает одержимость, слуга или собственная причина, и он страдает от него так же сильно, как получил от соленого рыбу, съел или ударил . Так же , как мелкая рыба и соленая Kabbarah не лучшая в этом . И, может быть, природа человека противоречила соленой рыбе, если бы он увидел ее во сне, у него были бы деньги и добро, будь рыба старая . Это была рыба, в которой Моисей, мир ему, сказал своей девушке : «Мы принесли большой соленый обед, поэтому Моисей вошел с беспокойством . Если он видит живую рыбу, вращающуюся в неизвестном месте, тогда, если рыба является сущностью женщин или слуг, тогда, возможно, слуга или что-то в этом роде превратится в отрицание своего приказа со стороны своего мира или его осуждение . Если бы он увидел рыбу, которая вышла из его уретры, тогда у него была бы рабыня, а если он увидел, что рыба вышла из его рта, то он произнесет слова, которые о нем смущают . Что касается свежей рыбы, то она испорчена и хороша, потому что с рыбалки ….

…О Вахаб сигнализации бен Навуходоносор после того, как развалины Иерусалима и аргументировал детей Израиля в семь лет, мнение в сон, великое видение его ауры собрались первосвященники и Alhzar и спросил их о своем видении , они сказали : к Iqsa Король даже сказал ему, что Птоэлха , он сказал : Я забыл, но не сказал мне это на три дня, люди, которые убили тебя за Акркм, испугались, и Гленн с его фестиваля услышал, что Даниэль – мир ему и благословение – находится в тюрьме, сказал Тюремщик : Иди к нему , скажи ему : что здесь человек, который знал о твоем видении и толковании, подошел к нему, сказал ему, что Афлбх, когда он вошел, не поклонился ему и сказал ему : что помешало тебе поклониться Моему? Он сказал : Бог дал мне знание, научил меня и повелел мне не падать ниц ни перед кем , поэтому он коротко сказал ему : Я люблю тех, кто выполняет свои заветы со своими господами , поэтому он рассказал мне о моем видении , и Даниил сказал: о нем : Я видел большого идола, стоящего на земле, и его голову в небе , над ним из золота, с серединой из серебра и с его медным дном, И его ногу из железа, и ногу из глины, так что пока вы были глядя на него, вам понравилась его красота и теснота его создания, Бог бросил ему камень с неба, и он упал на макушку, пока не раздавил ее, и его золото, серебро, медь и железо смешались до тех пор, пока Вы представляли, что если люди и джинны встретятся, чтобы отличить одних из них от других, они не смогут этого сделать. К брошенному им камню он поднялся, увеличился и распространился, пока не заполнил всю землю , так что вы увидели ничего, кроме камня и неба , поэтому он сказал : Видение, которое я видел, было правдой, так каково его толкование? Даниил сказал : Что касается идола, то существуют разные народы в начале времен, в его среде, в его середине и в конце , а что касается камня, которым был брошен идол, это религия, в которую бросает Бог эти народы в конце времен, тогда он покажет это им, поэтому Бог посылает неграмотного пророка из арабов, чтобы народы и религии были брошены в него, как я видел камень, головокружительный образ идолов. появляется в религиях и нациях, как я видел, как камень появился по всей земле , поэтому Бог исследует с ним истину, ложь теряется вместе с ним, ведет заблудших людей с его помощью, учит неграмотных с его помощью, укрепляет слабых , усиливает унижение этим и поддерживает слабых . В другом романе : о Вахаб сигнализации бен , и в котором , что Навуходоносора мнение о видении в то время как он любил то , что мнение как мнение что – то травмы Vonsah , который был назван Даниил, Анания и Азария и Mahil из штаммов пророков, он Сказал : Расскажи мне о видении, которое я видел, а затем я стал тем, кем я нравился Вонсанехе , какой она? Они сказали ему : « Скажи нам через Птуэлью, дай тебе знать» , он сказал : « Что не упомянул о них, если ты расскажешь мне Птуэлха Онзаан Октавкм , они вышли от него, они позвали Бога и Астгатуа, и помолились ему и попросили его научи их Воалманму, который спросил его, Фья, они сказали ему : Я видел статую? Он сказал : Вы правы . Они сказали : его ступни и ноги из глины, его колени и бедра из меди, его живот из серебра, его грудь из золота, а его голова и шея из железа? Он сказал : вы поверили . Они сказали : « Пока ты смотришь на него, ты ему понравился, и Бог послал на него камень с неба, и он встретил его». Он сказал : «Вы правы , так каково его толкование?» Они сказали : интерпретация, которую вы видели, король царей был неким Алленом, королем некоторых , и некоторые из них были лучшим королем некоторых , а некоторые были более королем некоторых, был первым королем гончарного дела, ослабленным и Олинхом , тогда это было выше меди было лучше и больше , и тогда оно было выше меди, серебра, которое лучше и лучше , затем было над серебром, золото, которое лучше серебра и лучше , тогда железо было вашим, потому что он был сильнее и дороже, чем был до него , и скала, которую вы видели, была послана ему Богом с небес, поэтому его точность была пророком, которого Бог продал ему с небес, так что все это поразило, и дело дошло до него . . И в другом повествовании : Даниил и его товарищи сказали Бахтасару : Я видел такого-то, и они рассказали ему об этом , поэтому он сказал : Ты прав , они сказали : мы переходим это для тебя . Что касается идола, голова которого вы видели золото, это ваше владение , как хорошо , как золото , и он обладал всей землей , и шея похожа на нее. Царь вашего сына после того, как вы владеете, поэтому его владение будет хорошим, а не золотым , а что касается его железного сундука, это царь народа Персии, который владеет после вашего сына, поэтому их владение будет будь сильным, как железо , и что касается его юмора, он идет к царю народа Персии, и люди спорят с царем в каждой деревне, пока царь не будет царствовать в течение дня и двух дней месяца и двух месяцев, а затем убивает. не у людей есть сила на этом, поскольку это не была сила фетиша на двух гончарных мастерах , в то время как они так же хорошо, как Бог послал – Всевышний – пророк земли арабов Возарха для остальных людей из Персии и остальной царя твоего сына, и твой и уничтожили и Ohlkh так, чтобы не держать его что – нибудь , как скала и разрушали идола ….

…Натоптыши Если вам приснилось, что ногти повредили ногу, то это означает, что какие-то враги готовятся вам навредить, и вы получите несчастье, но если вам удастся очистить ногу от гвоздей, вы получите в наследство из неизвестного источника большое имение . Если девушке снится, что она страдает мозолями, то это означает, что ее ждет много больших несчастий, и девушки ее пола будут относиться к ней вяло ….

…Дирхамы : конский дирхам – это религия, знание и удовлетворение потребности или молитвы, а чистота – это минимум провидца и его обращения каждое воскресенье для верности и сохранения заработка и доверия . Ас-Сахих и его смущение для человека, слышащего слова доброй истины . И их число – это количество поступков праведности, потому что на нем написано, что нет бога, кроме Бога, а Мухаммад – Посланник Бога, и дела не совершаются без памятования Всемогущего Бога . Если человек это увидит, то для него решится вопрос религии и мира. Если он увидит вместе с собой широкую и красивую главу, тогда это религия, и если он будет одним из детей этого мира, он получит широкий мир и хорошие средства к существованию . А если беременная родила хорошего мальчика . И множество дирхамов, если он поражен свидетельством, намного лучше, чем радость и удовольствие, и если он видит, что у него хороший и здоровый дирхам на человека, тогда у него есть правильный сертификат, и если он просит его об этом, затем он просит у него свидетельства, так что его возвращение является свидетельством истины и здоровья. Что ж, он советует невежественным людям и не принимает его . Завышенные дирхамы – это обман, ложь, разногласия и предательство в жизни или совершение серьезных грехов, в которых нет слов, не содержащих благочестия . И что было запечатлено Тиром, ересью в религии и безнравственности, и прерванное соперничество не утихает, и было сказано, что статья оборвана . Лучше взять его, чем заплатить, потому что заплатили. Если он крадет дирхам и раздает его на благотворительность, то он рассказывает то, чего не слышит . Если он видит с собой десять дирхамов, тогда пять становится его денежной нехваткой, а если он видит пять, становится десятью, удваивая его деньги . Некоторые из них сказали, что дирхамы в видении – это свидетельство зла, и все, что было запечатано перилами, и дирхемы, как говорили, означают частые слова благородных вещей, и дирхемы были сказанными словами и аргументами, если они были заметными, и если дирхемы давались пачкой или сумкой, они депонировались тайно . Возможно, один дирхам был ребенком, и деньги были плохими и трудными, конный дирхам – хорошими словами, а плохие дирхамы – плохими словами. Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто у меня было два динара, поэтому я просил их, и он сказал : Смотри, я кое-что потерял из ваших книг» . Он сказал, и я посмотрел, не проиграл ли я два аргумента . И было передано, что человек пришел к Пророку, мир ему и молитвам Божий, и сказал : Я увидел, как будто я получил двадцать четыре динара, которые считались за всех, и нашел только четыре из них. их . Он сказал : « Вы молитесь в одиночестве и скучаете по собраниям» . И было передано, что человек пришел к Ибн Сирину и сказал : « Я видел, как будто я ударил дирхам как касрави, поэтому он сказал :« Вы получите добро », но он не касался его, пока не принес ему пользу . Потом подошел другой и сказал : я видел, как будто я выстрелил в арабский дирхам . Он сказал ему, что вы бьете . Так ему было показано, что он достиг сотни узлов . Это было сказано Ибн Сирину. Откуда вы это знаете? Он сказал : « У касрави есть король и корона, и араб должен получить этот дирхам» . А другой подошел и сказал : я видел, как будто я бил дирхемы . Он сказал: ты чувствуешь? Он сказал да . И он увидел человека, как если бы тот подложил ему под ногу дирхам, поэтому он рассказал свои видения на переходе . Он сказал: « Ты – ты отвернешься от долгов ». Человек в видении был напуган и встал, намереваясь джихадом отказаться от своей религии. Когда две группы увидели семью его неверных, он был поражен цветами мучений, пока он не отступил от своей религии, и доказательством его отступничества является его наступление на имя Всемогущего Бога . Другой человек подошел и сказал : «Я как будто топчу лицо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» . Ибн Сирин сказал ему : « Вчера укусил и боишься тебя в ногу?» Он сказал да . Он сказал сними это . И он снял его, и с него упал дирхам, на котором было имя Бога и имя Посланника Бога ….

…Ее рука высохла в Манане 88 – по указанию Хашана бин Хасана по указанию Васель Мавла Аби Айяйна, по указанию Мусы бин Убайды, по указанию Сафии бинт Шайба, которая сказала : « Я была с Аишей – да будет Бог доволен ею – и женщина подошла к ней с ее рукой, и он заставил женщин проклясть ее, и она сказала : я пришел к вам, кроме моей руки Мой отец был человеком терпимым, и я видел во сне мужчин, у которых менструация с поливалами напоил приходивший к ним, и я увидел моего отца, я сказал : где моя мать? Он сказал : Послушайте, потом я посмотрел, и если на моей матери не было ничего, кроме куска тряпки, он сказал : Она никогда не дала милостыню, кроме той тряпки и жира коровы, которую они зарезали, потому что этот жир плавился и размягчался с ним. И она сказала, и жаждала, она сказала : Итак, я взял сосуд из сосуда и наполнил его, и я крикнул сверху : Кто напоил его , Бог высушит его руку. И моя рука стала такой, как вы видите…

…** Видение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, захватчиков моря … Одно из исполнившихся видений – это видение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, морские захватчики, которые вторглись на Кипр во времена Усмана – да будет доволен им Бог – и те, кто вторглись на римлян во времена Муавии – да будет доволен им Бог -. По указанию Исхака бин Абдуллаха бин Аби Талха по свидетельству Анаса бин Малика – да будет Бог доволен им – он сказал : Когда Посланник Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Бога, отправился в Кубу, он войдет Умм Харам бинт Мелхана и накорми его, а Умм Харам была под поклонением Ибн ас-Самита, поэтому Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в нее. Однажды она накормила его и села с его головой, и Посланник Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, заснул, а затем проснулся от смеха . Она сказала : Так что я сказал : Что заставляет вас смеяться, Посланник Аллаха? Он сказал : ( Люди из моего народа приносили жертвы его завоевателям ради Бога, оседлав нападающих этих морских царей на семью, или он сказал : Как короли в семье ) Исаак усомнился, поэтому я сказал : О Посланник Бога, моли Бога сделать меня одним из них, он позвал ее, затем опустил голову и заснул, потом я проснулся от смеха и сказал : Что заставляет тебя смеяться, о Посланник Бога? Он сказал : ( Люди из моей страны предлагали мне налетчиков ради Бога как короли над семьей или как короли над семьей. ) Как он сказал в первом, она сказала : Я сказал : О Посланник Бога, молись Богу сделать меня среди них. Он сказал : ( Вы один из первых ) Он сказал : Я катался по морю во время Муавии. Она упала с велосипеда, когда она вышла из моря, и погибла . Выгода :::: Умм Харам бинт Милхан – сестра Умм Салим и тетя Анаса бин Малика . Аль-Бухари перевел этот хадис, сказав : ( Глава видения дня ) Он сказал : Ибн Аун сказал на основании авторитета Ибн Сирина : Видение дня подобно видению ночи. Аль-Хафиз ибн Хаджар упомянул со ссылкой на Али ибн Аби Талиба аль-Кайравани, что он сказал : «Нет никакой разницы в определении фразы между видением дня и ночи и видением женщин и мужчин . И со слов Зайда бин Аслама, со слов Атаа бин Ясара, женщина, которая говорила с ним, сказала : Посланник Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, заснул, а затем я проснулся от смеха и сказал : Ты смеешься надо мной, о Посланник Бога? Он сказал : ( Нет, но из моей нации, которые выводят разбойников в море, как короли над семьей ). Она сказала : Затем он заснул, а затем проснулся от смеха, поэтому я сказал : О Посланник Бога, ты смеешься? на меня? Он сказал : « Нет, но от людей моего народа, которые выводят захватчиков в море и возвращают тех, чьи трофеи прощены. « Я сказал :« Я молю Бога избавить меня от них », и он позвал ее. Он сказал : Ата бин Яссар сказал мне, он сказал : Я видел ее среди захватчиков, которых аль-Мундхир ибн аз-Зубайр вторгся в землю Рума, и она была с нами, и она умерла на земле Рум ….

…И всякий, кто видит, что свет исходит от могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это великолепие его религии и самого себя, и всякий, кто видит, что он находится между могилой и кафедрой, это указывает на то, что он исходит от людей Рая, потому что он сказал, мир ему : То, что находится между моей могилой и моей кафедрой, – это сад из райских садов ….

…Каковы характеристики искателя самовыражения или искателя видения? Первое : если видение было передано, то говорящий или носитель видения должен быть верным в передаче и контролировать ее, знать ее формулировку и время ее видения, как если бы оно было полностью его владельцем, и сказать мне, исходя из состояния его владельца, или знать состояние его владельца, когда его спросили о . Во-вторых : если видение принадлежит его владельцу, я предпочитаю, чтобы он сообщил мне, начиная с момента видения. С дня или недели, лета или зимы … и т. Д., И сообщить имена тех, кого он видел во сне, и уточнить его семейное положение; Время видения и его функциональное состояние, которые являются необходимыми инструментами для меня, и Бог знает лучше . Его Превосходительство шейх доктор Саад аш-Шари, член Совета старших ученых , подтвердил мне в разговоре со мной в моей телепрограмме в одном из эпизодов, которые я показал во время трансляции моей программы на Аль-Райе. Ченнел , что я должен спросить тех, кто спрашивает о своих видениях, что их намерение не состоит в том, чтобы поносить недостатки того-то и такого-то. , если , например , во сне, он сказал свою добродетель : он обнаружил, что сказал, что я видел то-то и то-то , или то-то, это работает хорошо, а также , в отношении мести и разоблачения Аламааиба , и это что-то это может быть не показано , но оно требуется для того, чтобы скрыть недостатки мусульман и мусульманских женщин , и это чудесное пособие заявило о их известности. Лично Бросьте нас в знак ….

…Помни Бога 91 – сказал Масада в своей книге «Откровение», а Ала бин Зияд имел время встать, поэтому он сказал своей семье в ту ночь : « Я нахожу период, и если будет такое-то время, они будят меня, но они этого не делают. Он сказал : Итак, он пришел ко мне, он пришел ко мне во сне и сказал : Вставай, Алаа бин Зияд. Волосы были на передней части моей головы, затем эти волосы стояли на передней части моей головы, и они не оставались стоять, пока он не умер. Яхья ибн Бастам сказал : Мы омыли его в день его смерти, и они стояли у него в голове….

…Равда : Что касается детского сада неизвестной сущности, растение которого можно описать только по его зелени, он указывает на ислам своей свежестью и доброй жизнерадостностью . Это было истолковано Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и оно указывает ислам на каждое место добродетели и место, где повинуются Богу, например, могила Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, бритье зикра и мечети добра, и принятие людей праведности, за его слова, мир ему : « То, что находится между моей могилой и моей кафедрой, есть сад Райского Риада ». И его высказывание: мир ему : « Могила – это либо сад из райских садов, либо яма из огненных ям» . Аль-Равдах может ссылаться на Коран и каждую книгу о знании и мудрости, согласно их высказыванию книги – детский сад для мудрых и удовольствие для ученых . А детский сад может указывать на небеса и его детский сад, так что всякий, кто идет с луга на болото, или в черную или выжженную землю, или к жизни и скорпионам, или к пеплу или навозу, или к падению в море, я посмотрю на его состояние, и если он эд, променяй рай на огонь и мучение. . Если это видно по живому мусульманину, он покинул ислам из-за неверности или ереси . Или из его кассет и рецептов его большой семьи и греха . Что касается того, кто видит себя в саду, который ест овощи или собирает то, что в нем, то если это было во время хаджа или если он был в саду во время сна, он призвал бы для хаджа . Если он был в Мекке и имел право посетить могилу Пророка, то это было сделано для него, и он посетил его могилу, и то, что он ел или собирал, было для него наградой и наградой . Если это увидит неверующий, который принял ислам из-за своей неверности и вошел в ислам в своей груди, и если он был грешником, он раскаялся в своем состоянии и перешел от своего смешения, и если он был учеником знания и Корана он достиг этого в зависимости от того, что он ел во сне или объединил, иначе это было бы наградой собрания, которое он посетил днем ​​или завтра своей ночью, например, в пятницу, свидетелем которой он был, похороны, которые он молится над могилами добрых людей, которые его посещают ….