…Сообщается со слов Али бин Аби Талиба, да будет он доволен Богом, что он сказал, что тот, кто увидел, что он схватил моего деда за ухо и увлек его к себе домой, а затем зарезал его и съел, это указывает на исчезновение его бедность от него в течение сорока лет, и было сказано, что это объясняется количеством солдат, и если он простолюдин, то его сопровождает это .)…

…А тот, кто видит молодого взрослого, и он его ловит и отводит к себе домой, тогда он получит деньги и благословение ….

…Из точки зрения, что имам мусульман и приказал ему лах : настоящий договор влияет на честь и мужское начало скорее в мире и религии . Если его опекун из самых отдаленных уголков мусульманских границ в качестве его представителя, тогда он также является честью, честью и властью, в которой есть отсрочка и отсрочка так же, как после этого положения из безопасности . И тот, кто видит, что он вошел в дом имама и поселился в нем, и успокаивается, тогда он входит в него в характеристиках своего приказа, и если он видит, что имам что-то дал ему, тогда он поражается гордостью, возвышенностью и властью. настолько, насколько этот дар приписывается ему в интерпретации и сущности . Если он увидит, что без него борется с имамом или правителем словами мудрости и праведности, то он победит, когда он будет нуждаться . Если он видит, что отличается от двери имама : или двери депутата из числа своих заместителей, то его враги не могут причинить ему вред . Если он видит, что находится в одеяле с имамом в его постели, и между ними нет куртки, то он является облегчением от того, кто был украден у него, и его деньги и то, что он имеет, в результате останутся Имаму в его жизни или смерти . Имам увидел, что больной : это болезнь религии для него и его паствы к себе домой . Если он умирает, это коррупция в религии . И имам Аль-Адль входит в место, где исчезнут благословение и справедливость . Если он несправедливый имам, то он коррупция и бедствия . И если он привык в это ввязываться, это ему не вредит . И кто бы ни ел с имамом аль-Адлем за его столом, он будет поражен честью и добротой в своей религии и мире так же, как он получит пищу, а также царь и власть, подобная имаму ….

…Прачечная Если снится стирка белья, это указывает на конфликты, но обернется окончательной победой в получении удачи . Если одежду хорошо выстирать и погладить, ваши усилия будут потрачены на полное счастье . Если вы выйдете на улицу иначе, ваша удача не принесет вам удовольствия . Если вы увидите хорошеньких девушек, работающих в прачечной, вы будете искать развлечений за пределами своего социального класса . Если к вам домой придет работник прачечной, вы рискуете заболеть или потерять что-то ценное . Если вы видите фургоны с решеткой, это предвещает конкуренцию и конфликт ….

…Редко он рассказывал, что некоторые заслуживающие доверия люди видели, как будто он совершил хадж в тридцать восьмом столетии, и им во сне сказали, что он жил после своего возвращения в течение такого периода, и он все еще ждал этого периода. пока он не прошел мимо, поэтому он сказал, что я видел, что такое Кейт и Кейт, и он поразительно прервал свои видения в соответствии с тем, что он обещал, и сказал, что если бы я не превысил срок, я сказал кому-то об этом, и ему сказали: что касается того, что я видел, у вас был дефект в аккаунте или несбыточные сны, поэтому он пошел к себе домой и умер той ночью ….

…Соль : Аль-Кайравани сказал, что это указывает на богатство, на котором есть грязь из-за денег, потому что оно от земли, особенно потому, что в нем есть доброта души, так что это как деньги и деньги, которые хороши для человечества и их сосуществования. . Его белый цвет указывает на белый цвет дирхамов, его черный цвет указывает на черный цвет дирхамов, а его аромат указывает на золото . И допустимые деньги, и, возможно, это указывает на кожевника, потому что и то и другое являются деньгами, предложениями и добычей, и на самом деле он кожевник, и может указывать на юриспруденцию, Сунну и религии, потому что это хорошо для его пенсии, и он боится этого, как некоторые мудрецы говорят о развращении ученых : «С солью хорошо то, что он боится, изменится … так как с солью, если она упала на других, и, возможно, лекарством от болезней», когда это было упомянуто по некоторым эффектам существует лекарство от семидесяти двух болезней . Сабха может относиться к дому знания, воспоминанию о воспоминании, хранилищу ягненка, серебра, более редкого и зеленого металла, а также к бесплодной женщине с деньгами и урожаем, поэтому всякий, кто получает пользу от соли во сне или по наследству он передан ему или спустился на него с неба или упокоил его взятками, я смотрю на его состояние, а если он болен, на здоровье его кожи . И если он изучает знания, он победит в юриспруденции, а если он изучает мир, то вы передадите ему знания деньгами, и он сможет получать для него выгоду и заработок от причины соли или солености, такие как палач, кожевник, путешественник в море, рыбак, продавец оливок и соленость, и если он проходит болото во сне, берет из него соль в своей чаше и ведет к себе домой Либо лекарство, которое он принимает у врача, либо ответ, который он берет у юриста, либо деньги, которые он берет у бесплодной старухи, либо товар солей, который он покупает у его продавца, доставит, обработчика или его происхождение и местонахождение ….

…Ностальгия. Если вам снится, что вы отчаянно пытаетесь вернуться домой, это означает, что вы потеряете удачную возможность насладиться полезными путешествиями и приятными визитами ….

…А тот, кто видит, что он встает с табурета, имеет двоякое значение: страх перед властью и штраф, и за путника, который перешел дорогу ….

…И кто бы ни увидел, что он стал судьей, когда правил среди людей, и не был достоин этого, Ибн Сирин сказал, что если он не будет судьей, и он увидел, что это причинит ему вред, страдания, страдания и проблемы, и он идти с тем, что у него было денег и мебели, и если он был в путешествии, которое отрезало бы ему дорогу, и он встретил усталость и лишения и уничтожил свои деньги, и если он был хорошо осведомлен в судебной системе, он стал судья и его условия исправлены, и его пожары организованы ….

…Мухи : Слабый, упрямый, грязный человек, и поесть его – грязный заработок или запрещенные деньги . Многие мухи – вредные враги, но если путник видит, что мухи падают ему на голову, он боится, что он перейдет дорогу и уйдет со своими деньгами, потому что Всевышний говорит : « И если мухи отнимут у них что-то, они не спасет от этого ». Точно так же, если мухи упадут на что-то от него, то есть на его деньги, воры его боятся . И было сказано, что убивший муху получил отдых и здоровье тела ….

…Кто читает это, раскаивается во лжи и упрекает ложь . Аль-Кирмани сказал, что он просит хорошего поведения и выбирает дорогу, и было сказано, что он делает работу, которая любит себя по отношению к людям . И Джафар ас-Садик сказал: «Его мир расширится и принесет ему благословение »….

…Если вам приснилась дочь, это указывает на то, что несколько тревожных происшествий откроют дорогу веселью и гармонии . Если вашей дочери не удастся осуществить ваши желания во сне, она по какой-либо причине испытает гнев и обиду ….

…А тот, кто видит, что он едет на верблюде вверх ногами, совершает безнравственное путешествие на огненном верблюде, в котором боится преградить дорогу ….

…Экскременты – это деньги во сне . Тот, кто испражняется, пока на него смотрят люди, остерегайтесь скандала . Он чувствовал, что ест хлеб и экскременты, он ест хлеб и мед, и было сказано : это нарушение года . Тот, кто испражняется в постели, разводится с женой или надолго заболевает . А экскременты запрещены в деньгах, потому что плохо пахнут . Тот, кто боится экскрементов, впадает в беспокойство . Тот, кто попадает в Нож, попадает в тюрьму . Тот, кто испражняется, впадет в грех . А экскременты – это спасение от греха или слабый уход . И экскременты могут указывать на путешествие, потому что Всевышний говорит : ( Или один из вас вышел из испражнений ). И стул указывает на устранение потребности, и указывает на исчезновение внутренних болезней, и указывает на мысли и навязчивые идеи и возврат отложений . И экскременты от грубой несправедливости . А тот, кто видит, что у него много экскрементов и хочет путешествовать, не должен путешествовать . Тот, кто испражняется в своей одежде, совершает аморальный поступок, и если он находится на открытом воздухе, то он освобождается от них или от исполнения долга . А если он испражняется на свалке – это хороший и беззаботный знак . Окрашивание фекалиями – болезнь или страх . А если он испражнялся в пустыне, то птица или зверь земной собирал его экскременты и путешествовал, воры перерезали ему дорогу и ушли с его деньгами . А кто увидит, что он испражняется червей, похожих на змей, то его дети умножатся, и он проявит к ним неприязнь . Смотрите также мероприятие ….

…Верблюд : женщина, год, дерево, корабль, пальма или узел узлов мира . Тот, кто владеет им или ездит на нем, женится, если он холост, или он путешествует, если он путешествует, или же он владеет домом или землей, прибылью или коллекцией . При его доении использовалось то, что от него требовалось, и то, что свидетельствовало о нем, если он не был втянут в него, тогда он достиг бы унижения . Что касается кочевников, объятий, куполов и мухафов : все это женщины, потому что они ослеплены и установлены, и тот, кто видит неизвестного верблюда, дающего молоко в мечети, реабилитационном центре или насаждениях, – это плодородный год, если только не люди находятся в осаде, страхе, мятеже или ереси, тогда это удаляется из-за появления инстинкта, потому что верблюжье молоко – обычное дело и сунна . Арабский верблюд, приписываемый женщине, является благородной арабской женщиной . Говорили, что мясо верблюда готовили как допустимую пищу, и что это было исполнением клятвы Всевышнего, сказавшей : « Всякая пища была решением для детей Израиля, кроме того, чем Он запретил быть Израилю ». Говорят, это морковное мясо . А верблюд для того, кто едет на нем, – женщина праведная . И грабеж верблюда путешествует в праведности . И беспомощное путешествие, в котором он боится перерезать дорогу . И было сказано, что прикосновение к фракции и каждому маленькому ребенку было грустным и занятым . Со слов Ибн Сирина передается, что его спросили о человеке, который увидел верблюда и сказал : « Она выйдет замуж» . Другой спросил его о человеке, которого он видел, как будто он гнал верблюда, и он сказал : « Чин и послушание женщины» ….

…В : Разрешено ли обвинение вырезать видение? Прокуроры в Cut Vision приветствуют, если жидкая женщина сочтет разговор на переходе затруднительным . И спрашивающий видел хорошее видение, в котором были ясные хорошие новости, поэтому он повернулся к другим и поклонился, чтобы узнать его выражение . Согласно с хадисе Ибн ‘ Умар сказал : я видел в сновидении Ка п в руках кусок Aestbrq – который утолщающими парчу – а не место , где я хочу в Рай не полетел в него , он сказал : Vqsstha Хафса , Vqstha пророк мир праху его сказал Пророк, мир ему : « Я вижу , Абдулла, хороший человек ,» Передал Муслим в его Сахих (1) , как и было сообщено Ибн Умара также, он сказал : человек жизнь Пророка мир ему , если бы он увидел видение сокращение на Посланника Аллаха мира Пусть Бог благословит его Аллах и дарует ему мир, так что я хотел бы видеть видение , которое я поведаю Пророка, да благословит его Бог и даруй ему покой . Он сказал : Я был мальчиком молодой Азба , и я спал в мечети во времена Посланника Аллаха, мир ему и видел сон, как будто два царя Охмана, они пошли меня к костру , Если складывается Кти хорошо , И если у вас есть два рога, Кришна , и если люди могут знать их, они сделали их, я говорю : Я ищу убежища в Боге от Огня ( три ). . Он сказал : Царь Влекаяма сказал Пророку, мир ему : « Да, человек Абдулла, если он помолится ночью » . Салем сказал : Тогда Абдулла не спал по ночам, за исключением небольшого согласованного слова о паре (2). Этот хадис, как сказал Ибн Хаджар в Аль-Фатх, содержит законность обвинения в изложении видения и вежливость Ибн Умара с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и его страх перед ним, о котором он не говорил. его видения , как если бы его аура не влияла на то, что он сам говорил это , поэтому он сказал это своей сестре, чтобы доказать это (3), также не уверен при выражении , и Аль-Табарани вывел свою цепочку рассказчиков на авторитет Абу Бакра, что Аиша сказала : О Посланник Бога, я видел три луны Хайна в своей комнате . Он сказал ей : « Если ты поверишь своему видению, он будет похоронен в твоем доме, лучший из людей Рая. » Тогда Посланник Аллаха, может Божьими молитвами и мир праху его , захватил его лучшие спутники, то Абу Бакр был взят в плен, а затем Омар был взят , и они были похоронены в ее доме (4). Сунна для перехода , когда вы начинаете выражать сказать : хорошее , или хорошее или пильного благо , и этот оптимизм . Сообщалось также о том , что более чем один из сподвижников Посланника Аллаха, это Абу Бакр говорил , когда выражение : что ратифицировало ваше видение и до Пророка мир ему , имеет призы в Snih Передается от Умм Фадл сказал : о Посланник Аллаха , я видел Ка п В моем доме члена ваших членов . Он сказал : « Я видел хорошее . Фатима родила мальчика и кормит его грудью » (5). Ну или она родила Хасина » Vordath доить ее сына QTM сын Аббаса ибн Абдель Мутталиба . Это будет сообщается , что пророк мир праху его, он сказал : « От видения предложил ему, пусть он скажет тем , кто предложил ему : хорошо » . Таким образом шли остальные его товарищи на этом подходе , был Омар ибн аль- Хаттаб, да будет Аллах доволен им , если он рассказал о видении, сказал : « О Боже, если это хорошо, то у нас есть , и это была злая Влтна» . Он сказал, что Абдул Разак Муаммар Аюб ибн Сирин сказал : Абу Бакр, если он хотел выразить Алрайя , он сказал : быть ратифицированным, как и ваше видение, а также (6). Так же, как и переход, чтобы различать то, что восхваляют во сне, и пренебрежительно относятся к бдительности , как эта мужская рубашка , она во сне. Махмуд прошел через это, Пророк, мир ему и благословение, до эпохи религии, но после от Бога Almspl пообещал одежду , и этот священник . Я подчеркиваю, что здесь очень важно не надеяться на порядок повторения , что видение, которое выдержало больше, чем его лицо , расположено в соответствии со словами первого переходного процесса, который ударил , и не повредил его для тех, кто инфицирован позже , потому что он Это не орбита только на травме, прямо в выражении мечты , чтобы достичь этого. К Божьим желаниям в том, что он установил как пословицу, как сказали Ибн Хаджар и другие (7). Если его ударили, он не должен спрашивать кого-то другого , а если нет, то он должен спросить о втором , а спрашивающий должен сообщить ему, что у него есть . Некоторые ученые уже заявили некоторые из другой литературы , что нет никаких доказательств того, что в том числе : что не отражает видения на рассвете и на закате и в полдень , и в ночное время , что – по – моему – нет никаких доказательств того, что нет никакого греха для тех, кто работает иначе , нет ничего плохого в тех, кто переходил дорогу на восходе или закате, или ночью , и то , что сообщалось о заходе солнца между рогами сатаны, не связано с выражением видений, и Богу известно лучше . __________________ (1 ) Передано Бухари, как в завоевании выражения в книге двери Alaestbrq и войти в рай во сне (12 \ 03 4 ) – op – и Муслим передан в книге добродетелей сына добродетелей из сподвижников Ибн ‘ Умара, как в ядерном (16 / 38 ) – оп -. (2 ) уже выписан , стр. 33 (3 ) Открытый ( 12/437 ) – оп -. (4 ) не нашел его в девяти книгах, рассказанных ал . (5 ) Переданный Ибн Маджахом в выражении Книги Откровения – дверь выражения Откровения – 0 и переданный Ахмадом в остальной части пальмового Ансара – хадис Умм аль- Фадль ибн Аббаса, сестры благоприятного мира. Да будет Аллах доволен ими всеми 0 и приговорит албанца пометить слабого . (6 ) Ибн Jawziyyah – увеличен повторно – это ссылка ранее . ( 2/459 , 460 ) (7 ) См. Ибн Хаджар . Предыдущая ссылка . ( 12/396 – 432 ). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Рой : Каждое ископаемое на земле – обман, поэтому тот, кто видит, что он копает рой или кто-то другой копает для него, обманывает или обманывает кого-то еще . Если бы он увидел, что вошел в нее, этот обман вернется к нему, а не к другим . Если он видит, что проник в него до тех пор, пока небо не скроется от него, то в его дом входят воры и крадут его вещи . Если он едет, он блокирует дорогу . Если он увидит, что совершает омовение в этой пастве и омовение молитвой или омовением, то он получит то, что у него украли, или получит компенсацию раньше, и его глаза станут ясными, потому что он принимает толкование воды . И если у него был долг, которым правил Всемогущий Бог . Если он видит, что добыл из того, что копал или копал для него проточную или стоячую воду, то это жизнь в обмане того, кто копает ….

…А тот, кто видит разветвленную дорогу и не знает, в какую сторону идти, не понимает своей религии и сопровождает тех, у кого нет религии ….

…Обезглавливание приснилось царю-вольноотпущеннику, и может указывать на пренебрежение молитвой или отступничество от религии . И кто бы ни увидел, что его шея была поражена, и кто бы ни был обеспокоен, его отпустили, или он был в долгах и выплатил свой долг . Если он видит, что царь ударил в шею своей пастве, он прощает грешников . Если он видит, что его шею ударило правление правителя, или перерезав дорогу, или во время войны, то его родители умирают . Если это видит приговоренный к убийству, то это свидетельство его выживания . Для банкиров и владельцев капитала он указывает на отбытие их капитала, для путешественников – на их возвращение, а для тяжущихся сторон – на победу ….

…А тот, кто видит, что он испускает испражнения, тогда он в двух отношениях боится власти и штрафуется, и путешественник срезает дорогу, и тот, кто видит, что он создал событие в каком-то месте, тратит свои деньги в его желание, и если место неизвестно, он тратит запрещенные деньги, и если он вызывает в своей одежде он совершает безнравственность или на своей постели серьезную болезнь или, возможно, разницу в его жене или в месте и покрывает его грязью, тогда он закапывать деньги, и тот, кто видит, что он ест табурет, затем ударит по запрещенным деньгам и может говорить непристойные слова, о которых он сожалеет, и все, что исходит из желудков людей, животных и наследства, тогда это деньги. Животное испражняется, и если это один из тех, кто предпочтительнее, то у него есть дети, рожденные от лошадей, поэтому то, что было женским, указывало на девочку, а то, что было мужским, указывало на мальчика, и тот, кто видел, что он сидел на помете, затем получал деньги от его родство, и это может быть по наследству…

…Шалость Остановить во сне вред с дороги указывает на ревность в религии, или на бдительность к мужьям и детям, или на сдержанность в разговоре, или на прощение грехов и грехов . Возможно, это указывает на положение, командование, запрет, доверие и изоляцию, потому что если поставить человека на дорогу за шипами или камнями, или что-то в этом роде причинит вред людям, это указывает на непристойность в речи или повреждение языка и руки, и впоследствии может стать бандит . Если он был правителем, это указывает на его несправедливость и несправедливость, и люди поручают ему то, что они не могут вынести, в связи с произошедшим несчастным случаем или заместителем, который ставит его под контроль обиды людей ….

…Седло указывает на женщину, если оно им не наложено, а если оседлано им, это недействительный инструмент животного . Было сказано, что седло означает целомудренную, красивую, богатую женщину . И было передано, что человек пришел к Ибн Сирину и сказал : Я увидел, как будто я был на звере, и я поймал его в проливе, поэтому седло осталось в нем, и я и животное были уничтожены . Ибн Сирин сказал : « Ты несчастный человек» . Он предлагает вам то, что подводит вашу женщину . Вскоре мужчина путешествовал с женой, и воры перерезали ему дорогу, поэтому он оставил жену в их руках и освободился . И было сказано, что седло было денежным ранением, и было сказано, что государство было ранено, и было сказано, что это было благом для животного, и некоторые из них сказали, что это было так, как если бы он установил седло победы в его делах ….

…Дорога указывает на закон во сне . Различные методы – это ереси, поэтому всякий, кто видит, что он идет не своим путем, находится в заблуждении своей религии . Если султан переходил ухабистую дорогу, в этом его справедливость . Прямой путь свидетельствует о том, что следует из Книги Бога и Сунны его Пророка, и если он грешник, он покается, а если он неверный, его направят . А разные методы указывают на вибрацию и замешательство . Подобные методы приводят к заблуждению, ереси и неверию . И путь есть способ действия . И дорога в море – это спасение от бедствия, или одержимая женщина, или законная выгода, или честность, благодаря которой мужчина будет спасен, если он последует по ней . А скрытый путь – суета и ересь . Что касается людей горы, то это указывает на обман и обман во сне . Непристойность на горе указывает на спасение от невзгод или странствий, потому что Всевышний говорит : ( И Бог сделал землю для вас равниной, чтобы вы могли пройти по ней трудными путями )….

…Это во сне хорошие новости и предупреждение, война и мучения, сила и заключение, потеря и грехи, а тот, кто видит огонь и есть искры, имеет звук и волнение, – это испытание, в котором гибнет мир людей . И всякий, кто видит огонь в своем сердце, – это любовь победителя и угнетение тех, кто оставляет его возлюбленную . А кто видит два пожара – они военные . Чем выше пламя с громким дымом, тем ужас и мучения страшнее . Кто зажжет огонь в темную ночь, чтобы направлять людей на дорогу, получит флаг, который направляет людей, а кто зажигает его без тьмы, то он ересь . И было сказано : если вы видите огонь днем, то это знак войны и мятежа . И кто бы ни увидел, что он поклоняется огню, тогда он любит войну, и, возможно, он повиновался сатане в его непослушании . И кто увидит, что он горит зимой огнем, тот разбогатеет . А кто видит, что ест огонь, тот несправедливо ест деньги сирот или ест запрещенные деньги . И тот, кто видит, что он продал огонь и купил сад, тогда он продает голубей и покупает огород, и наоборот . А тот, кто видит, как человек входит в огонь и подвергается пыткам, теряет свои деньги или совершает грехи, которые требуют огня . И тот, кто попал в огонь и не сжег его, берегите свое время . А кто видит, как огонь сжигает что-то из зерна, цена его выше . А горящий огонь – бедствие султана . И кто из правителей увидит, что он зажигает огонь, пока он тушится, он должен быть изолирован и его огонь потушен . А тот, кто видит пламя огня на своей двери без дыма, указывает на хадж . А огонь в пальцах указывает на несправедливость книжников . А огонь в ладони – это несправедливость в исполнении . И всякий, кто видит огонь, съест все пришедшее . На нем и у него потрясающий голос, потому что там происходит война, чума, оспа или смерть . И если он видел, что оно восходит с места на небо, значит, люди того места боролись с Богом Всемогущим с грехами . Тот, кто видит огонь, обжигает часть своей одежды или часть своих органов, и его постигает беда . И кто увидит, что его поразило зарево огня, тот упадёт на языки людей и засыпает . А полезный, сияющий огонь – залог боязни и близости к султану . А тот, кто видел огонь, исходящий из его дома, получил статус или сделку . И кто бы ни увидел, что луч его огня сиял с востока на запад, тогда он узнает, что он будет упомянут на востоке и западе . И если он видел огонь, исходящий из его головы, и в нем был свет и лучи, а его жена была беременна, она родила мальчика, который преобладал и родил великого мужчину . И всякий, кто видит, что он зажигает огонь на вершине горы, он приближается к Всемогущему Богу или удовлетворяет свои нужды, а если его не будет, он благополучно вернется . А кто видит в его юбке пылающий огонь и женится, то его жена беременеет . А огонь в пустыне – это война . А если он возьмет уголь из очага огня, то ударит запрещенные деньги султана . И кто поджигает людей, Я вызову между ними вражду и отвращение . А у кого из головы светит огонь, тот тяжело заболеет . И всякий, кто видит, что он посреди огня и не находит его свободы, обретет правдивость, уверенность и победу над своими врагами . И видящий огонь гаснет, и поселяется раздор . Если пожар находится в стране, то это смерть ее правителя или ее ученого, а если он потушен в ее саду, то это его смерть . И огонь может указывать на расплату, потому что они были созданы из огня ядов, и, возможно, он указывал на засуху и саранчу . А тот, кто видел огонь, говорящий в кувшине или около него, был поражен джинном . Вредный огонь указывает на несправедливый авторитет, а если он приносит пользу людям, он указывает на справедливый авторитет . И огонь зимой означает плод, как говорится : « Огонь – это зимний плод» . Поедание огня означает еду и питье из запрещенных сосудов, таких как золото и серебро . Возможно, она указала на своего поклонника . А также свет и тьма ….

…Проповедник Абу Саид сказал: «Тот, кто увидит разъяренного льва, преграждающего дорогу людям, будет истолковывать притеснения прихода »….

…И кто бы ни увидел, что он взял дорогу, увидел женщину и свернул с дороги, тогда мир был бы его обманом ….

…И тот, кто видит, что он строит дорогу, пока не узнает, тогда он совершает заблуждение, и с ним случаются многие грехи, и, возможно, из-за него изречения людей искажаются ….

…Долина во сне указывает на усталое путешествие или на трудного человека, а его видение может указывать на добрые дела и близость к Богу через хорошие траты, и, возможно, долина указывает на ее жителей или на то, что в ней растет . И если провидец был достоин царя, он был царем и побеждал своих врагов, и если он был праведным, то многие достоинства явились от него, потому что Всемогущий Бог сказал : ( Когда он пришел к ней, я призвал их из берег правой долины ). Возможно, это указывало на то, что пошел дождь . Возможно, решения в долине указали на то, чтобы передать послание могущественным, потому что Всемогущий Бог сказал : ( Пришел ли к вам хадис Моисея, когда его Господь призвал его, святая долина свернулась, иди к фараону, он был поражен ). Возможно, долина указывала на тюрьму, потому что горы содержали ее, входили и выходили из нее . И тот, кто видит, что он плывет по плоской долине, пока не достигнет места, которое ему нужно, тогда он входит в работу султана и удовлетворяет его потребности . А долина указывает на воина, пересекающего дорогу . И кто бы ни копал долину, один из его людей умирает, и долина указывает на то, что ему нужно облегчить себе жизнь; кто увидит, что он упал в долину и не пострадал, он получит пользу от правителя или руководства от правителя . А тот, кто видел, что живет в долине без посадки, должен совершить хадж . А кто бы ни видел, что он блуждает по долине, он говорил стихи ….

…И тот, кто видел, что между ним и дорогой стоит мертвое море, и если он путешествовал, то он отрезал дорогу, и, возможно, ей препятствовал султан или как богиня ….

…Если он видит как мать людей и плохо читает, значит, он просит то, чего не может найти ….