Снится не желая ребенка

…А тот, кто видит в своем языке что-то, что его оскорбляет или отрицает что-то подобное, пока бодрствует, это недостойно похвалы и красноречия языка, мудрости, логики и сладости речи ….

И тот, кто видит, что он кого-то завораживает и приносит ему пользу магией, тогда он замышляет кого-то и приносит ему пользу.

…А тот, кто видит, что ему не хватает какой-либо из машин и не находит их, лишается своих способностей, а если он их находит, то он завершает свои дела, был ли он в ловушке или в осаде ….

…Правильно ли видеть ребенка и джунуб, неверную и женщину во время менструации? Что касается видения ребенка, если этот ребенок – это тот, кто рассказывает свое видение и помнит его, тогда его видение является действительным и выраженным, а если он не разъясняет и не знает, как передать свое видение, тогда оно не считается Таким образом, здесь говорится об умении этого ребенка сформулировать свое видение, и Иосифу, мир ему, было семь лет, когда он увидел свое видение. Правильно, и здесь важно то, что ребенок часто не умеет лгать, и это усиливает степень его зрения, а слышать от ребенка допустимо . Аль-Бухари обратился в своем Сахихе к главе «Когда правильно слушать молодых» . Ибн Хаджар упомянул в нем, что он сказал : Цель этой главы – сделать вывод о том, что половое созревание не является условием для предоставления свидетельств того, что Махмуд ибн аль-Раби, один из самых молодых товарищей, сказал : (Я подумал от Пророка, может Божьи молитвы и мир ему, иметь кружку на моем лице, когда мне было пять лет из ведра ) Рассказывает Имам Аль-Бухари в главе Книги Знания: Когда это правильно слышать маленького ребенка, как в Ал -Фатх (1/172), поскольку он передал нам Сунну о его намерениях и в компиляции, которую Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, направил в его лицо. Если ребенку разрешено нести знания, как в этом хадисе, то ему разрешено вынести повествование о видении при условии, что он есть. Они понимают беседу и могут рассказать ее видения, и было много детей, которые видел видения и выражался в старом и новом . Видения менструирующих женщин и менструирующих женщин также действительны, и менструация или нечистота не защищены от них, потому что видения неверующего верны, о чем свидетельствует видение царя и Иосифа, пересекшего его, и он был неверным, и нечистота менструации и нечистоты меньше нечистоты неверного ….

…И тот, кто думает, что вытирает ребенка, чтобы искупаться в нем, интерпретируется двояко: потратить долг и расточительство денег настолько, насколько ребенок расслаблен, и это может иметь результат ….

И было сказано, что тот, кто видел, что он ищет лису, будет страдать от ветра ….

…А кто видит в его груди то, что мы отрицаем в бодрствовании, тогда это не достойно похвалы, а если он видит то, что он хвалит, тогда он достоин похвалы ….

…А кто видит, что кого-то лечат за умершего, тот скучает по нему милостыней ….

…И тот, кто видит, что что-то из этого ударило место и не попало в него, тогда это не влияет на это, но это происходит из-за этого, и все, что человек бросает в него всех видов, является речью, и что было правильным из этого , речь подействовала, и если его боль была более сильной, и если не было боли, то эта речь не действует, и Бог знает, что правильно ….

…Некоторые из экспрессистов сказали, что если он увидел, что ему делают кровопускание в месте, которое не требует кровопускания, то это не заслуживает похвалы ….

И всякий, кто видит, что он уничтожает что-либо из этого, когда это ново, тогда его охватит горе ….

…Он чувствовал, что упоминание коллекции, пока он не стал Ккабхом, интерпретировало шесть аспектов денег и спрятано так, что это не работает, и дворец его детей, и его неспособность понять, что достигло должностей, и жить из-за отсутствия инвалидности, отсутствия возраста и трудностей. в его делах и отстой в заслугах, и увидел, что упомянутое невозможно, дефицит за властью ….

…А тот, кто думает, что очищает себя чем-то ненужным, будет искать запрещенную форму влагалища или ануса ….

…И тот, кто видит, что он заполняет то, чего не знает, тогда удаляется от того, что он задумал ….

…И было сказано, что тот, кто видел женщину, никогда не видел ее, пока она была лохматой, что-то должно быть удалено от него, и если это будет хорошо, он найдет после этого ….

…И тот, кто видит, что мертвый человек молится в месте, где он никогда не молился и был небрежным в своей молитве, это указывает на то, что он был остановлен в своей жизни и дал милостыню в милосердии, или с ним произошло доброе дело, тогда он обязан это сделать ….

…А кто видит это, как будто он шьет и плохо шьет, то он хочет собираться отдельно, а не вместе ….

…А кто увидит, что у него есть кольцо, которое ему подарили, тот поссорится с родственниками ….

…И тот, кто видит, что что-то из этого прорастает не на своем месте и уходит, тогда он получает для него деньги без своего лица и тратит их неуместно ….

…Если он видит, что его бьют, и не проверяет его, тогда хорошо, если его не прикрывают и не подавляют, а если так, то его уловка и жестокость ушли, и в этом нет ничего хорошего ….

…И тот, кто видит, что у него вырос зуб в месте, где он не должен расти, тогда это указывает на то, что произошло что-то, что не Махмуд, и если он видит, что он проглотил свои зубы или некоторые из них, то он ест то, что недопустимые для него деньги, будь то для него или для кого-то другого ….

Он увидел, что вошел в небо и не покинул его, потому что он умрет или будет близок к гибели

…И тот, кто видит, что Асса поймал его и причиняет ему неприятности, тогда он указывает, что был вред от царей ….

…Если он видит, что судит среди людей, и что ему нехорошо придумывать праведность и несправедливость в своих суждениях, и он не поступает справедливо, потому что если бы он был свергнутым правителем и если бы он путешествовал, он переходил дорогу, иначе Божьи благословения для него сменились бедствием, которое его мучило ….

…И тот, кто видит тюрбан на голове, и этот тюрбан – это не тот, кто носит его, как он, как если бы он был факихом и увидел турецкий или турецкий тюрбан на своей голове, и он увидел тюрбан на своей голове, это не похвально для них обоих ….

…А кто видит, что у него много хлеба и не ест его, то доходит до своих вредных для него родственников, и если он от них ест, то при должном получит благословение и деньги ….

…И некоторые из переводчиков сказали, что кто бы ни увидел, что он обрил голову, пока он не был на войне, тогда он был бы богат и могущественен со своими иждивенцами, и он достоин похвалы, и с ним все в порядке, и если он на войне это было нехорошо, и было сказано, что если бы он был в священных месяцах, он был бы искуплением грехов, уплатой долгов и концом его забот и страданий, и было сказано, что один или оба родителя умер ….

И тот, кто видит, что он поклоняется тому, что запрещено шариатом, его выражение лица против этого ….

…Аль-Кирмани сказал: «Кто бы ни увидел, что он в башне, он не застрахован от того, о чем он просит, и если он болен, он умрет, потому что Всемогущий Бог говорит: « Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, даже если вы были в построенных башнях »….

…И кто видел, что в этом нет ничего хорошего, и сказано, что они огорчены и презираются ….