Снится нарезать зелень

…Вечная зелень. Этот сон означает безграничные источники богатства, счастья и обучения . Это внутреннее свободное чувство успеха для всех классов ….

И всякий, кто видел аль-Хидра, мир ему, указывал на появление плодородия и изобилия после зрелости и безопасности после страха, и некоторые из них говорили : Тот, кто видел, как будто некоторые из пророков побили его в этом мире, имел религию и мирской человек, и который видел, как будто он сам превратился в известного пророка, невзгоды постигли его в соответствии с рангом того пророка в бедствии. И его последним приказом будет гвоздь, и он станет призывником к Всемогущему Богу. ….

Аль-Хадер, мир ему, его видение во сне указывает на дешевизну после высокой цены, плодородие и изобилие благословений, а также безопасность, заключающуюся в суровости и депрессии . Он видел, как Зеленые мир праху его, Витул и совершают хадж ….

И тот, кто видит много зелени на лице земли, знает ее сущность, тогда это долг, и он полезен для него и для общества, а если он видит в ней траву или траву, то это деньги и плодородие, и кто угодно видит, что зеленоватая земля высохла, это будет хорошо, и то, что от бичеванного растения, они и горе, и тот, кто видит, что у него есть известное растение, тогда он сделал в своей религии И его мир настолько как насаждение и его опасность, и всякий, кто видел насаждение в неизвестном или известном месте, кроме возделывания и ушей, он понял и превзошел свое состояние, потому что это люди, собравшиеся на войну. Если он жнет, их убивают, и всякий, кто видит, что мужчина нарушает его, чтобы посадить его, и пожинает это, значит, его жена совершила прелюбодеяние, а кто видит зеленые уши, тогда это плодородные годы. Было сухо, потому что это были бесплодные годы, и кто бы ни увидел, что ему дали семя или съел его, он дает сотню, и всякий, кто видит, что он ударил что-то с лужайки и сена, или кто-то из них входит в его дом, тогда у него будет много денег и плодородия…

Зеленый : знак мученичества, попадания на небеса и праведных поступков, и он может указывать на вред за вознаграждение ….

И всякий, кто видит в свое время бескрайнюю зеленую пустыню, когда он борется и ходит по ней, это указывает на близость к справедливой власти и благословляется добром от него ….

…Видение царя Египта, Бог было упомянуто – Вседержитель – упоминаются интерпретация , которая является первым Иосифом – мир ему – сказал он – Всемогущий -: ( И сказал царь, я вижу семь коров тучных он съел бы семь постных снблатов и семь овощей и другой иабсат О общественный Пожалуйста, посоветуйте мне в моем видении, если вы видите видение, вы пройдете , они сказали несбыточные сны, и мы не интерпретируем сны в двух мирах , и он сказал, что тот, кто сбежал от них и помните, после его матери, я говорю вам его толкованием , чтобы они пошли , Иосиф , о друг, у нас есть семь жирных коров, которые съедят их, семь тощих коров и семь колосьев зелени, а другая сухая, чтобы я мог вернуться к людям чтобы они знали , он сказал, что вы будете сажать семь лет. Вы всегда жали, и посыпьте это зерном, за исключением небольшого количества того, что вы едите , тогда после этого придут семь человек, которые будут есть то, что вы дали им, за исключением того, что вы укрепили , тогда после этого наступает год, в котором люди будут помогать и в которые тискают ). Сура Юсуф, стихи 43-49. И он – Всевышний – сказал : ( Они сказали несбыточные сны ) Ибн Джарир сказал : Они имеют в виду, что это смесь ложного видения, в котором нет истины , и это совокупность стрессов , и стресс берет свое начало в пучке. гашиша, напоминающего смешанные сны, не имеющие толкования . Аль-Маварди и Аль-Куртуби упомянули со слов Абу Убайды, что он сказал : Аль- Адгхат – это необъяснимое видение этого видения , и Ибн Джарир также передал на основании авторитета Катады в поговорке: (Наша фетва состоит из семи жирных букв. коров, которых поедают семь тощих ). Он сказал : Что касается перепелов, то его годы плодородны , а семь тощих лет – бесплодные, когда ничего не растет , и он сказал : ( Семь колючек зеленые, а другой сухой .) Что касается зелени, они плодородные года , а для сухой земли , то сухие из них являются трансформированными из них , и на тощих являются Almazel . И говоря : ( он сеет на семь лет усерднее ), стих сказал : Когда я знаю видение, которое нужно объяснить ему, он сказал : семь коров, перепел и зелень Alsnblatt семь лет, удобрения , и коровы постные и Alsnblatt выше земли Всба лет Магдбат это говорится 🙁 возделывайте семь лет упорнее ). Любая последовательная последовательность . Аль-Куртуби сказал : Этот аят основан на достоверности видения неверного, и что оно исходит из того, что он видел . И он сказал : « Потом наступит год после того, в котором люди будут помогать, и они будут давить ». Ибн Джарир сказал : Это сообщение от Юсефа – мир ему и благословение – людям о том, чего не было в видении их царя, но от знания невидимого, что Бог явился указанием на его пророчество и доказательством о его правдивости , затем он передал на основании авторитета Катады, что он сказал, что Бог дал ему знание сунны, о которой они не спрашивали его, поэтому он сказал : ( Затем, после этого наступит год, в котором люди найдут облегчение и сожмите .) Означает сказать : ( это люди Агата ) дождь и Гейт , также переданный от Ибн ‘ Грега, сказал : Ибн Аббас – да благословит их Бог – 🙁 а затем приходите после этого года ), он сказал им что-то, о чем его не спрашивали Бог научил его год, в котором агат люди К дождю . И Аль-Куртуби упомянул со ссылкой на Катаду, что он сказал : Бог дал ему знание Сунны, о котором его не спрашивали, чтобы показать его добродетель и сообщить место его знания и его знания ….

…Фадл Абдулла бин Салам . Со слов Кайса ибн Аббада он сказал : « Я был в Медине с людьми, включая некоторых из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», и человек подошел к нему с оттенком благоговения. Некоторые из людей сказали : Это человек из людей Рая. Это человек из людей Рая. Он совершил два ракаата, в которых это разрешено. Затем он вышел и последовал за ним. Когда мне стало удобно, я сказал ему : Когда ты входил раньше, один человек сказал то-то и то-то, и он сказал : Слава Богу, что следует сказать тому, чего он не знает, и я расскажу тебе, почему видела ли она видение во времена Посланника Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, поэтому она сказала ему, что вы видели меня на лугу – он упомянул его вместимость, траву и зелень – и посередине Детский сад железный столб под ним в земле и над ним в небе, над ним петля, и мне сказали : я сказал ему : я не могу. Итак, Монсеф пришел ко мне. Ибн Аун сказал, и благонамеренный слуга сказал : Когда моя одежда была позади меня, он описал, что он поднял ее сзади своей рукой, поэтому я был отделен, пока не оказался на вершине столба, поэтому я взял ручку , и мне сказали. : Ostmk проснулась, и она должна в моих руках Vqsstha на Пророка, мир ему, он сказал : ( колонка ислама для детских садов и колонка ислама и та самая надежная рукоять, и вы на исламе, пока не умрете ) сказал человек Абдулла бин Салама . И в повествовании : Я был в кругу, в котором проходили Саад бин Малик и Ибн Умар, и проходил Абдулла ибн Салам, и они сказали: это человек из людей Рая, поэтому я встал и сказал ему : Они сказали то-то и то-то, а он сказал : Слава Богу, они не должны были говорить: я не знаю об этом, но я видел, как будто в нем поставили столб. В нем поставили зеленый детский сад с петлицей на нем. голова, а внизу она была прекрасной – а прекрасной была Васиф – и мне сказали : я испортил ее, и я испортил ее, пока не взял опору, так что я сказал это Посланнику Бога, может Благослови его Бог и даруй ему мир, и Посланник Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Божьи, сказал : ( Абдулла умирает, взяв самую надежную стрелу ) По авторитету Харши ибн аль-Хура он сказал : Я был сидит в кругу в мечети Медина. Он сказал : « И есть шейх с хорошей репутацией , Абдулла бин Салам. Он сказал : Он хорошо поговорил с ними. Он сказал : « Когда он встал , люди сказали :« Тот, кому приятно смотреть на человека из райских людей, пусть смотрит на то, что он сказал ». : Итак, я сказал : Ей- богу, я пойду за ним, поэтому я знаю, где находится его дом . Он сказал : Я последовал за ним, и он шел, пока почти не покинул Медину, а затем вошел в свой дом. Он сказал : Я спросил у него разрешения, он дал мне разрешение, и он сказал : Что тебе нужно, сын моего брата? Он сказал : Я сказал ему : Я слышал , как люди говорят вам , что вы : это приятно видеть человека из народа Рая, пусть посмотрит на эту Vojbna , чтобы быть с вами , сказал : Бог знает людей Рая , и я буду скажи тебе мм сказал, что я, пока я спал, если ты пришел ко мне, мужчина сказал мне : потом взял меня за руку, я отправился с ним. Он сказал: Итак, я был на лошади на севере. Он сказал : Я взял, чтобы взять. Он сказал мне : не бери его, это путь хозяев Севера. Он сказал : « Если лошадь – путь справа от меня, то он сказал мне :« Возьми сюда и принеси мне гору », и он сказал мне :« Иди вверх »Он сказал :« Я пошел, если хотел подняться, я упал на Эсте. сказал : так что я сделал это неоднократно сказал : тогда убей меня, чтобы он принес мне Амоад его голову в небо и под землю в вышеупомянутом эпизоде, он сказал мне : поднимись выше сказал это : я сказал : как подняться на эту голову в небе, сказал : он взял меня за руку Взгель мне сказал : если я связан с петлей, сказал : затем ударил по колонке гордость сказал : остался связанным с эпизодом, пока не стало сказано : две смерти Пророк, мир ему, Аллах сказал : ( Пути, которые я видел слева, – это способы, которыми северные хозяева сказали : Пути, которыми я видел твою правую руку, это дороги правшей, а что касается горы, это дом мучеников , и вы не достигнете этого. Он все еще цепляется за это, пока вы умираете ). Его высказывание : « Если лошадь – это метод», то ан-Навави сказал : « Лошадь – это множественное число от пути» . И подход – это прямой путь и путь метода между ясностью и высказыванием : « Заджал меня» означает бросить меня ….

…Видение описательного построенного робкого Пророка – мир ему и благословение – жениться на 60 – рассказывал ее историю Мохаммед бин Саад в (( классы )) и Табарани в (( великий )) , либо Ибн Саад рассказал в упомянутом вторжении в Хайбер. из числа сподвижников – да будет Аллах доволен их властью – что Посланник Бога – да благословит его Бог и дарует ему мир – выбрал Сафийе в день Хайбера и что он увидел на ее лице след зелени рядом с ней глаз, поэтому он сказал : (( Что это )) ? И она сказала : О Посланник Бога, я увидела во сне, что луна пришла к тому, кто тонул, пока не упала в мой камень, и я сказала об этом своему мужу Кенане, и он сказал : Ты хочешь быть под властью этого царя, который происходит из Медины, и он ударил меня по лицу . Что касается Аль-Табарани, это было передано от имени Ибн Омара – да будет он доволен им – который сказал : у Сафийи были зеленые глаза, поэтому Пророк – да благословит его Бог и дарует ему мир – сказал ей ( ( Что это у тебя зелень в глазах )) ? Она сказала : « Я сказала своему мужу, что я видела, когда спящий увидел луну, которая упала мне на колени, поэтому он ударил меня и сказал :« Ты хочешь, чтобы король тявкнул ? »…

…Палатка указывает во сне на путешествие, могилу, жену или дом . И многие палатки – облака . И кто бы ни увидел, что по нему ударили по палатке, если бы он был султаном, он бы прибавил к султану, и если бы он был солдатом, который взял на себя мандат, и если бы он был купцом, который путешествовал и добивался добра и чести и красивая рабыня . Если он видит белый шатер возле своего шатра, то он человек, который предписывает добро, запрещает зло и раскаивается в великом грехе . А кто бы ни увидел луну в своем шатре, тот полюбил бы своего соседа из дома султана . Шатер во сне принадлежит тому, кто вошел в него или был поражен за него, и если он некомпетентен для царя, он почитается султаном . И шатер, и купол без шатра . Белые шатры – могилы мучеников, как и зелень шатров . И кто бы ни вышел из парадоксальной палатки выхода, он лишен своей власти и изолирован от своих помощников . А тот, кто видит, что его палатки складываются, в этом его жизнь и его власть . А купол – женщина . См. Также Аль-Фустат ….

…Арбуз : это болезнь, и говорили, что он был медсестрой, и говорили, что его травма была инфекцией, откуда они не учитываются . И было сказано, что зелень – это сырье, от того, что не созрело, для здоровья тела . И всякий, кто видит это, как если бы он протянул руку к небу и съел арбуз, тот будет искать владения и быстро получить его . Рассказывают, что один человек увидел, как будто он бросил арбуз в свой дом, поэтому он рассказал о своем видении на перекрестке и сказал ему : « Один из твоей семьи умирает с каждым арбузом» . Это было так . А индийский зеленый арбуз, человек с тяжелым сердцем, холоден в глазах людей . Что касается огурца : было сказано, что он указывает на беременность женщины, у которой есть зрение, и было сказано, что его не любят, например, бобовые и чечевицу . Что касается тыквы, то есть тыквы, то ее дерево – это ученый или врач, близкий к благословенным людям . Говорили, что она бедный человек . Больная тыква вылечит . А кто увидит, как будто он съел ее приготовленной, тот обнаружит, что сбился с пути или запомнил столько, сколько съел из нее, или собирает что-то разбросанное, что желательно из приготовленного во сне : тыкву, мясо и яйца . Если он видел, что ест сырую тыкву, то ссорится с человеком, и его пугают джинны . Оттенок тыквенного оттенка Анаса после запустения и примирения после спора . И всякий, кто видит, будто он сорвал тыкву с арбузом, будет излечен от болезни благодаря лекарствам или мольбе, а также оригинальной истории об Иосифе, мир ему ….

…Крыжовник Приснилось собирать крыжовник – это указывает на счастье после хлопот и положительно указывает на более блестящие возможности в рабочих вопросах . Если вы съедите черносмородиновую зелень, вы ошибетесь на пути к удовольствию и устремитесь к вершине чувственности . Дегустация зеленого крыжовника неизбежно приведет к плохим результатам . Видеть во сне черную смородину, то это предвещает, что вы переживете страшное дело . Если девушка кушает черную смородину, это предвещает, что она немного разочаруется в своих ожиданиях ….

…Для мул : человек , который не подсчитывались для него, либо кто совершает прелюбодеяние или его отец рабом, и он является сильным, жестким и жестким человеком, и он является человеком путешествий и людей труда и труда . Кто бы ни ездил на нем во сне, он путешествует, потому что это одно из животных путешествий, если у него нет свирепого противника, коварного врага или злого раба, тогда он победит и побежден . Если его рукоять находится в его руке, а кляп во рту, если женщина вышла замуж или победила мужчину в его манере . Езда на муле указывает на долголетие и бесплодную женщину . И мул : с седлом, уздечкой и орудием, хорошая, порядочная женщина, низкого происхождения, и, возможно, она бесплодна или не имеет ребенка . И шиба прекрасна, и зелень хороша и долгожительна, и мул с аль-каф и аль-барза также является путеводителем . А тот, кто едет на чужом муле, предает мужчину с женой . А ездить на муле вверх ногами женщине запрещено . И слова мула, лошади или все, что он говорит, приносит пользу, которой восхищаются люди . А кто видит, что в результате у него появился мул, то у него есть надежда на приумножение денег . А также жеребец при переноске и несении . И ездить на муле на его весах, если это унизительно, то это справедливо и для того, кто на нем едет . И слабый мул, которому не известен господин, злой и ничтожный человек . И верхом на черном муле, бесплодной женщине с деньгами, и я заплачу ….

…Это во сне свидетельствует о ценностях дома . А открытые двери – врата к существованию . Значение дверей дома ложится на женщин, если двери новые, то женщины девственницы, а если двери не закрыты, то женщины девственницы . И кто бы ни увидел, что он закрывает дверь железного дома, он женится на девственнице . И тот, кто видит, что дверь дома изменилась из его состояния, значит, он изменил состояние хозяина дома, и если он видит, что она упала или вырвана с корнем наружу, или он видит, что она сожжена или сломана, тогда это бедствие, которому подвергаются ценности дома . Точно так же, если спящий видит, что дверь закрыта после того, как ее вытащили, тогда мужчина должен остаться, а если он видит, что она заблокирована, тогда это большое несчастье для людей в этом доме . И если он видит маленькую дверь в центре своего дома, тогда это не нравится, потому что она вызывает позор, потому что она увеличила дверь его дома и расширилась и стала прочной без уродства, тогда это благо ценностей . И если он видит, что один из львов прыгает в дверь его дома, аморальные люди следуют за его женой . Если он видит, что ищет дверь своего дома, то он не находит его, потому что она не понимает его мирского дела . И если он видел, что вошел через дверь, значит, он был в ссоре, в которой победил . И если он видит, что врата открыты, тогда для него открываются врата этого мира . И если он видит, что дверь его дома расширилась над количеством дверей, то это люди, проникшие через него без разрешения . Возможно, исчезновение двери из ее положения было уходом владельца дома из-за его морали и условий, и его изменение условий его домашнего хозяйства до противоречия тому, что было раньше . Если он видит, что вышел из узкой двери в широкое место, значит, он уходит от беды к способности, а от тоски и страха к безопасности . И дверное кольцо похоже на бровь или посланник, поэтому тот, кто видит, что его ядро ​​состоит из двух колец, у него в долгу за двоих, и если он видит, что он отрезал свое дверное кольцо, тогда он вступает в нововведение . А кто увидит огонь, сжигающий двери, скоро умрет жена . А ворота города указывают на его владельца, который отвечает за вопросы религии и мира в нем . Дверь в дом указывает на строителя и того, кто отвечает за интересы людей . А дверь дома указывает, кто в нем живет . И вход через неизвестные двери указывает на победу над врагами, и, возможно, неизвестные двери указывают на науку, пропитание, достижения и путешествия . Выход за дверь – парадокс того, о чем мы говорили. Если дверь хорошая, то это означает, что она рассталась с добром, а если она разрушена или сужена, это указывает на то, что она расстается со злом и намерена освободить себя . Возможно, дверь указывает на смерть, и если он выйдет за дверь и обнаружит простор, зелень или приятный запах, которые указывают на добро в будущем, и если он обнаружит темноту, труп или огонь, он будет наказан в своем конце . Открытие двери во сне указывает на облегчение, а закрытие двери – на бедствие, огорчение и срыв по причинам . Открытие двери в небе указывает ответ на мольбу или запрет совершения того, что запрещено, или продолжительность мучений, мести и невзгод, а если дождь заточен, указывает на его нисхождение и возрождение земли после ее смерти. . Глава о секрете, обновленная в доме, указывает на хорошее и плохое, которые подразумевает провидец, поскольку он был скрыт и хорошо сложен, он достиг своей цели, скрыв ее, и если он появляется от него в доме, это указывает на то, что он секреты и раскрытие его условий, и, возможно, дверь тайны указывает на славу, возвышение, нацию и молодость . Возможно, это указывало на милосердие тайного и доброго обращения между ним и его Господом . А тот, кто видит новую дверь в своем доме или видит плотника, который ее устанавливал или устанавливал, – это хорошая весть для здоровья . А тот, кто видит, что хочет закрыть дверь, но не может, то ему это трудно со стороны жены . И кто увидит, что он вошел в народ через ворота, тот одержит победу над своими врагами и опровергнет аргументы своих противников . И тот, кто видит, что его дверь вырвана с корнем, и ставит кого-то другого, продает свой дом, и всякий, кто входит в дом и закрывает свою дверь, защищен от греха, а дверь и два кольца щедры и требуют долга ….

…Аль-Равдах – это тот, кто видел Эр-Рияд аль-Хидр во сне, суть которого неизвестна, поскольку это ислам и религия . Так и вся зелень на земле . Говорили, что кто-то, кто видел детский сад, внезапно получил травмы . А если видит мертвого в хорошем саду, то он на небесах . Детский сад указывает на мир, его украшения и жену, у которой много денег . И неизвестный сад может указывать на все места добродетели, в которых повинуются Всевышнему, такие как могила Пророка, мир ему, кольца памяти, мечети добра, могилы праведников и детский сад. может относиться к Корану и книге познания и мудрости, и это может указывать на Рай, так что всякий, кто уйдет из него в болотистую страну или перейдет от года к ереси или к греху . И тот, кто видит себя на лугу, когда ест с него, и он во время хаджа, или в нем он призывает к молитве, тогда он совершает хадж, и если неверующий видит, что он принимает ислам, или преступник видит его, он раскаивается, в противном случае это хорошее дело, что ему нравится посещать пятничную молитву или похороны ….

…И тот, кто видит, что он находится в мечети, школе или мечети, и вокруг нее разбросаны розы, цветы и зелень, он думает, что он плохой, и невиновен в этом ….

…Если снится высоко в космос полететь, это говорит о семейных неудачах . Если вы летите низко и близко к земле, это означает, что вы излечитесь от болезней и тревожных состояний . Если вы летите над мутной водой, это предупреждает вас, чтобы вы позаботились о своих личных делах, поскольку враги пытаются напасть на вас . Полеты над разрушенными местами предвещают неудачу и удручающую обстановку . Если вы заметите под собой деревья и зелень во время полета, вы испытаете временный хаос, но изобилие щедрости хлынет . Если вам приснилось во время полета увидеть солнышко, это предсказывает тривиальные и неоправданные неприятности, ведь ваши дела будут успешными, несмотря на ваши страхи . Если вам снится, что вы летите в вечернем куполе, проходя мимо Луны и других планет, то это предсказывает голод, войны и разного рода неприятности . Если вам снится, что вы летите на черных крыльях, это предсказывает сильные разочарования . Если вы упали во время полета, это означает ваше падение . Если вы проснетесь от падения, вы сможете восстановить свое состояние до прежнего . Если мальчику снится, что он летит с белыми крыльями над зелеными растениями, это предвещает улучшение в делах и он добьется успеха в любви . Если его сон повторяется, то это свидетельствует об умножении добрых дел и исполнении желаний . Если деревья кажутся бесплодными или мертвыми, он будет преодолевать препятствия, которые он преодолеет, чтобы исполнить свои желания . Он будет продолжать, но его работа принесет ничтожную отдачу . Если женщине снится, что она летит на самолете из одного города в другой и приземляется на церковных башнях, то это указывает на то, что ей придется много бороться на пути ложных удовольствий и притязаний на любовь . Ей будет угрожать катастрофический период плохого здоровья, и это может последовать за смертью кого-то из близких . Если девушке приснилось, что она была ранена огнестрельным ранением во время полета, это означает, что враги будут пытаться помешать ее продвижению к мирам успеха и высшего добра ….

…Холм и холм : Если земля – ​​это знак людей, значит, они были созданы из нее . Таким образом, каждый позор, связанный с этим, холм, холм, киддиа и честь, обозначает каждого, кто был упомянут выше публикой по происхождению, знаниям, деньгам или авторитету . Это может указывать на почетные места, высокие чины и хорошие лодки, и тот, кто видит себя выше чего-то из них, если он болен, то это его гроб, особенно если он видит людей под собой . И если бы он не был болен и участвовал в браке, он женился бы на благородной женщине высокого мужского пола, обладающей способностями этого мира настолько же, насколько могучий холм содержит вместимость земли, а также изобилие земли и песка . И если он видел, что он проповедует людям больше, чем это, или призывал к молитве, если он был достоин царя, он получал это, или судебную власть, фетву, призыв к молитве, проповедь, или славу и репутацию, потому что это это место самых благородных из арабов, и всякий, кто видит плоскую землю, на которой есть холм или холм, значит, он человек, способный не только на мир, но и вокруг нее с плоской земли . Если он видит зелень вокруг себя, то это его религия или хорошее обращение, поэтому всякий, кто видит, что он сидит на этом холме, цепляется за него или способен к нему, тогда он привязан к великому человеку, как я описал, и если он видит, что сидит в тени холма, то он живет в тени этого человека . Если он видит, что идет по холмам, то он спасен, и всякий, кто видит, как будто он спускается с высоты, примет их и скорбит . Ходить по кратеру сложно, и владелец надеется на облегчение его последствий ….

…Гора : безжалостный, покоренный царь или правитель, или человек величиной с гора, ее длина, ее высота и ее высота . И он учит мир и отшельника, и указывает высокие чины, почетные места и хорошие лодки, и Всемогущий Бог создал горы, как колышки земли, когда она была потревожена, поскольку они подобны ученым и царям, потому что они держат то, что вертикальные горы не держатся и могут указывать на цели и требования, потому что тот, кто поднимается к нему, поднимается только к нему. Тот, кто видит себя на горе, прислоненной к ней или сидит в ее тени, приближается к вождю, становится известным для него и укрывается вместе с ним, либо как султан, либо как юрист, ученый, поклонявшийся отшельнику, так как насчет если он был выше него, призывая к Сунне, будущему киблы, или его бросили из лука в руке, потому что его слава в народе простирается до его голоса, а его книги и приказы выполняются для место, куда достигли его стрелы . И если тот, кто видел, что боится его, когда бодрствует, был безопасен, и если он был на корабле, он был поражен в своем море невзгодами и препятствием, за которое его должны были подкупить, и его восхождение над ним было безупречным , потому что Бог Всевышний сказал : «Я пойду на гору, которая защищает меня от воды ». Ибн Сирин сказал : « Гора в то время непогрешима, если только во сне она не видна, как если бы она бежала с корабля на гору, поскольку она погибает и погибает, согласно рассказу Ибн Ноя . Это может указывать на человека, который не просыпался на корабле или в море, на парадоксальность мнения группы, исключительность и ересь, так как насчет того, что у него было чудовище гор и их семерки, или корабль, с которого он бежал в гору, был судья, знатный вождь или справедливый имам . Что касается восхождения на горы, то это требование, о котором он просит, и то, чего он хочет, поэтому он спрашивает о том, чем они занимаются, пока не спит, или о своей надежде на это в компании султана или ученого, или о том, чтобы противостоять им нужно или в путешествие по суше и тому подобное . И если его восхождение на нее было похоже на восхождение на горы, по лестнице или по безопасной дороге, то вся его семья далась бы ему легко, и все вокруг него боялись за него . И если бы он пострадал от него или поднялся бы к нему без лестницы, мира или причины, его бы стали бояться, и все его дело было обманчивым . Если он пришел к выводу выше, он сбежал после этого . И если он дает от сна, не дотянувшись до него, или падает во сне, он погибает в том, чего хотят и что запрещено между ним и тем, что он хочет, или его долг испорчен в его работе, и тогда он спускается от повреждений и травм от вред, бедствие и печаль, в меру того, что нарушено его членами . Падение с горы и Алькуада и холмистые потолки 0 Верхние стены и пальмы и деревья, это показывает парадокс того, что показывает то, что упало с него в его интерпретации , от султана, или мира, или мужа, или жена или раб , или король или действие или событие, попросите ГЭЭ самое главное , что он в своем пробуждении, то, как он надеется , и боится его и подарки и задержки его в отрыве от него, и его настойчивость с его, если пробуждение формируется из-за обилия требований и условий в нем, или из-за его изменения надежд, он парадоксально оценивается для того, кто упал с него во сне, согласно его свидетельствам в интерпретации . Различие между его делами подтверждается объемом его свидетельств и тем, что его знание того, что он завершил то, что было на нем, и его сила, слабость и беспокойство, возможно, привели к его падению из засушливости, плодородия, ухабов. равнина, камень, песок, земля или море, возможно, он вернулся к нему в своем теле во время Его падения, и указывает на грехопадение, мятеж и унижение, если его падение было свидетельством этого, например, падение на зверя, вороны, змеи и крысы, или к грязи и грязи, и это может указывать на отказ от грехов и воздержание от ересей, если он убежал от этого. Или его падение произошло в мечети или детском саду, или к пророку или в детском саду, или к пророку, или во время чтения Корана, или во время групповой молитвы . Что касается того, что вернулось к горе с точки зрения падения, разрушения или профессионализма, то это указывает на разрушение того, кто наехал на него гору, или его разрушение, или его убийство, если он не поднимется в воздух над головами творения. , потому что это великий страх, который остается на людях со стороны царя, потому что сыны Израилевы подняли гору. Над ними, как балдахин, бояться за них Бога и угроза непослушания . Что касается бега по горам, это свидетельство продолжающегося воскресения, либо идущей войны, в которой короли движутся друг против друга, либо разногласий и беспорядков, которые происходят между учеными Земли в испытании и беде. , в котором гибнут простолюдины, и это может указывать на смерть и чуму, потому что это один из знаков воскресения, а возвращение горы – масло, пепел или грязь, в этом нет ничего хорошего для того, кто указал гора для него, ни в его жизни, ни в его религии, и если он был добавлен к тому, кто был прославлен после его унижения и был в безопасности после своего неверия, и он боялся Бога после его тирании, он вернулся к тому, кем он был и вернулся в свое первое состояние, потому что Всемогущий Бог Создание одежды, как они утверждают, представляет собой водяную пену, а эта пена недействительна, как сказал Всемогущий Бог в Своей книге . А гора, на которой есть вода, растения и зелень, является собственностью должника . А если в нем нет растений или воды, то это неверующий господствующий царь, потому что, как и мертвые, Всемогущий Бог не хвалит и не освящает его . Стоящая гора, которая не упала, жива и лучше упавшей, а падший, ставший камнями, мертв, потому что он не упоминает Бога и не хвалит Его . И всякий, кто восстал на гору и пил из своей сотни и был достоин опеки, получил ее от человека жестокосердного царя, и чего он не ценит, так это того, что он пил . Препятствие – это наказание и суровость, если он упадет с него, он выживет, а если он поднимется, он поднимется и раскачивается от усталости . И камни вокруг горы, и деревья прячут это место . И каждое вознесение – это возвышение, каждое падение – это положение, и каждое вознесение указывает на проблему, поэтому его спуск указывает на облегчение, и каждое восхождение указывает на состояние, поэтому его спуск указывает на изоляцию . И если он увидел, что нес гору и тяжело на нем, то он несет припасы огромного человека или купца, который тяготит его, и если он боится, бойтесь за него . Если он увидит, что вошел в горную пещеру, тогда он обретет разум в своей религии и делах, возьмет на себя дела султана и сможет это сделать . Если он войдет в пещеру горы в пещере, значит, он замышляет царя или неприступного человека, и если гора встречает его, они или путешествие, или неприступный мужчина, или трудное дело, или трудная и жестокая женщина встретят его, и если он видит, что он поднялся на гору, тогда гора является целью его требования, поскольку он поднимался, пока не выровнялся над ней . Каждое восхождение, которое видит человек, или препятствие, холм, крышу и т. Д., – это получение того, что требуется от устранения потребности, которую он хочет, и восхождение равно трудностям и бесполезности . Если он видит, что спустился с холма, дворца или горы, тогда вопрос, о котором он спрашивает, уменьшается и не выполняется, и тот, кто видит, что он разрушает гору, погибает как человек, и всякий, кто видит, что он заинтересован в восхождении на гору или в практике, тогда эта гора была целью, к которой она поднимается, и если он выше нее, он достигает своей надежды. Если он упадет с него, его состояние будет изгнано . И достойное восхождения на гору – это хромать в этом, как тот, кто поднимается на гору . И вся возвышенность достойна похвалы, если она не ровная, потому что Всемогущий Бог говорит : «Я обременю его восхождением »….

…Ореховый желудь Видеть во сне желудь – к приятным вещам, которые ждут вас с нетерпением, и следует ожидать большой прибыли . Поднять его с земли предсказывает успех после изнурительной работы . Если женщина его съест, то это указывает на то, что она поднимется от статуса работы до положения комфорта и удовольствия . Стряхивание с деревьев говорит о том, что вы быстро осуществите свои желания в бизнесе или любви . Если вы увидите, что желуди становятся зелеными или разбросаны по земле, все изменится к лучшему . Изношенные или затвердевшие дубовые орехи означают разочарования и неудачи . Выдергивать зелень с деревьев – значит, поспешно и безрассудно навредить своим интересам….

…Во сне он переживает тревогу, поэтому тот, кто видит его, был сбит им, они не знают его последствий . И тот, кто увидит, что он ест арбуз, выйдет из тюрьмы, потому что Всевышний говорит : ( Так пошлите одного из вас с вашими бумагами в Медину, так пусть он посмотрит, какая из них лучшая еда, так пусть он принесет вам положение от него ). Имеется в виду арбуз . Ибн Сирин сказал : « Кто бы ни увидел, что он протянул руку к небу и взял арбуз, он будет искать царя и быстро получить его . Что до индийского арбуза, тот, кто видел его, дал людям, он тяжелый и холодный в глазах людей, или он говорит тяжелые слова . И приготовленный – для своих мужчин, и арбуз хорош для тех, кто хочет любить другого человека, и для тех, кто хочет обрезать другого человека, и для тех, кто хочет заниматься бизнесом, арбуз вреден для него и указывает на безработица . И кто увидит, что арбуз брошен в дом, тот умрет из своей семьи по количеству каждого из них, а арбуз во сне – болезнь, а необработанная зелень, от которой он не созрела, полезна для здоровья человека. тело . А зеленый арбуз – это город, мальчик или жена . Желтые арбузы – это женщины или мужчины, у которых есть хорошая похвала и доброта, и они могут указывать на женщину с красивыми качествами или плохими недостатками из-за шероховатости корки, а желтый цвет красного цвета указывает на типы украшений . Смотрите дугу ….

…Абрикос : болезнь, и поедание зелени из него дает вам милостыню в динарах, и он невиновен перед болезнью, а поедание желтого из него – это деньги на болезнь . Если он видит это так, как будто ест абрикос с дерева, значит, он сопровождает развращенного человека, у которого много динаров . Говорят, что сбор абрикосов с дерева женился на женщине, у которой были деньги из наследства . Если он видит, как будто кто-то из султанов сорвал с яблони абрикос, то вкладывает в свою паству неприятные деньги . А абрикосовое дерево – очень больной человек . Некоторые из них сказали, но это скорее мужчина, связанный со своей семьей, плоский с людьми, смелый и не трус . Если ее почитали за беременность, то это указывает на мужчину с большим количеством динаров, а если он был зеленым абрикосом, то она была мужчиной с большим количеством дирхамов . А кто ломает ветвь своего дерева, тот отвергает или отказывает человеку в деньгах, или оставляет молитву или пост, или крадет деньги, которые ему не принадлежат . Если ветвь дерева, отличного от плодоносного, отломится, чтобы ее взяли как палку, она получит от этого удовольствие . Какие бы плоды и плоды не были желтыми, это болезнь, и то, что они кислые, и печаль, а их зелень – не болезнь ….

…Видеть во сне урожай указывает на разлад . И если жатки падали в зелень, это указывало на возникший в ней дефект . Возможно, увидеть их во время жатвы не из-за врага, праведника или уничтожения ….