Снится набухшие соски груди

…Грудь во сне – это женщина мужчины или его дочери, поэтому ее красота – это ее красота, ее испорченность – это ее испорченность . И всякий, кто видит женщину, свешивающуюся с груди, совершает прелюбодеяние и рожает другого ребенка, кроме своего мужа . Если мужчина видит молоко в груди, значит, если он беден, он богат, а если он не женат, он указывает, что у него будут дети . И если молодая женщина видит это, это указывает на то, что она забеременеет и что ее беременность состоится, даже если у нее богатая одежда, которой не хватает и она портит ей деньги . И если она была сознательной девственницей, это указывает на ее свадьбу . Если она была молода, далеко до замужества, это указывало на ее смерть . И тот, кто видит, что он кормит женщину, которая знает его и не знает ее, означает, что он будет болеть надолго, если только у него не будет беременная женщина, тогда это означает, что у него есть сын . И если бы женщина увидела это видение, она родила бы девочку . Если он видит, что его грудь выросла умеренно и хорошо выглядит, то это указывает на его детей и вещи, которыми он владеет . И если он видит их падшими, то это свидетельство смерти его детей . А кто видел это и не имел детей, это указывает на его недостаток и его грусть, особенно в отношении женщин . У кормящих женщин это указывает на кругозор человека, кормящего грудью . Большая грудь указывает на то, на что указывает грудь, которая была костью . И указывает на аморальность женщин . А тот, кто видел, что его грудь ударилась о его грудь, это указывает на то, что он очень стар, что к нему приходят плохие новости от того, кто его знает . Если мужчины и женщины молоды, это указывает на любовь . А кто видит, как будто у него одна большая грудь и дошла до лобковой области, тот прелюбодействует с запретным браком, или имеет запретный брак, а груди во сне – девушки, так что происходившее в них толкуется в девушках . И кто видит, что грудь у него выросла вместе с его грудями, тот больше, чем девочка . И кто видит, что у него нет груди, это смерть его дочери . А молоко в груди – это прибавка к деньгам, и оно относится к ребенку, поэтому для того, кто видит, что в его груди есть молоко, для него большая честь получить минимальную прибавку, которая приносит ему или тому, кто им владеет . Точно так же у женщин, если молоко, производимое человеком, находится на грудном вскармливании, тогда он заперт, и за ним закрывается дверь, и это не причиняет вреда грудному ребенку, тогда это унижение и горе . И было сказано : если человек видел, что в груди его молоко, то, если он хранил целомудрие, он женился и имел сына . Если он был беден, он указывал на Бишару, а если он был молод, это указывало на его долгую жизнь . И молодая женщина, если она это видит, указывает на свою беременность и роды, а длина груди мужчины до тех пор, пока они не коснутся его груди, свидетельствует о прихоти, не удовлетворяемой Всемогущим Богом . И прежде : Это свидетельство смерти детей, а если у него не было ребенка, это указывает на бедность и печаль . Запредельная длина женской груди – свидетельство цели горя . Грудь мужчины указывает на его качество, положение, здоровье и болезнь . А мужская грудь может относиться к братьям, товарищам, детям и мужьям, которые им не нужны . Грудь женщины – свидетельство обратного, учитывая обеспечение Всемогущего Бога . Если он видит, что его грудь подобна женской груди и с нее капает молоко, он показывает, что стоит на своих детях и начинает делать то, что женщинам нужно в их труде, и это может указывать на религию или у него болезнь, при которой он стыдится людей, потом он увидел, что он известен этим . А если . Грудь стала медной или железной, что указывало на потерю детей и отсутствие причин или беременность . Грудь у зверя – муж, а грудь у бесплодной женщины родилась после отчаяния от него . И, возможно, грудь девы относилась к джихаду, одежде или украшенным деньгам . А у малышки или девочки есть недуги, болезни и болячки . Единственная грудь для одинокой женщины – это брак, поэтому, если из нее вытекает вода или молоко, она теряет сына или сестру . И грудь прелюбодейной женщины . Он скрещивал грудь со страусиными яйцами или Altrj . У них может быть грудь, и им сказали : они были отцом и матерью . А грудь свидетельствует о бутылке вина, если в ней есть молоко . Было сказано : грудь – щедрый мужчина ….

…Что касается грудного вскармливания, тот, кто видит, что кто-то кормит грудью из его груди, в нем нет ничего хорошего ни для грудного ребенка, ни для кормящей женщины, и если он видит, что он кормит грудью женщину, то он заболевает. И если женщина видит, что мужчина кормил ее молоком, он берет с нее столько же денег, и она ненавидит ее, и если она видит, что она кормит грудью, это наследство от ее дочери. что она кормит грудью из груди мужчины, в нем нет ничего хорошего, а если она кормит грудью из груди другой женщины, то есть разногласия. Что касается сосания пениса, то это хорошо для грудного вскармливания и кормления грудью, а также для получения добра и устранения потребности. Что касается членов, то если его перевернуть, это лучше для грудного ребенка, а для грудного вскармливания в этом нет никакой пользы. И некоторые из них сказали, что видя, как кормят грудью, можно получить деньги, и если это от человека или животного, мясо которого не едят, то это запрещенные деньги, а если от животного, чье мясо едят, то это разрешено и Было сказано, что тот, кто видит, что он кормит мальчика грудью или кормит его грудью, тот запирается и получает страдания, и некоторые говорили, что тот, кто видел, что он кормит ребенка грудью из груди своей матери, получает честь и звание, и всякий, кто видит, что он обходит женщин и сосет их груди, значит он мужчина, который любит гомосексуализм…

…Что касается волос на теле : сажать их мужчине родила его жена . Обилие волос на теле страждущего увеличивает его страдания, а его потеря – это прощение его страданий . И обилие волос на теле для счастливых, увеличение удовольствия и богатства, а его потеря – богатство . Увеличение волос на теле для богатых – это деньги, а у бедных есть долги . А кто богат на печь, тот тратит деньги на воровство . А если он был беден, то он должен был потратить свой долг серьезно, измученный и требовательный . Если он видит седые волосы на своем теле, то, если он богат, вы теряете его деньги, и он будет наблюдать за смертью . А если он беден, то это долг, который он может выплатить . Что касается того, что на его теле не было волос, волос зверя или семи, это указывает на его падение в невзгодах . Бред узкой грудной клетки . Если бы мой зимми увидел, что его грудь стеснена, он потерял бы деньги . Было сказано, что грудь человека – это щедрость, а его узость – с его скупостью . Обилие волос на груди – долг, которым он ездит, и если он увидит, что его грудь превращается в камень, то он будет жестокосердным . Пришел Ибн Сирин, мужчина сказал : Я увидел, что у меня на груди растет много волос, и я был связан узлом . Он сказал : Я доверился и заплатил . И вместимость сундука также указывает на флаг . Что касается груди, женщины мужчины и его дочери, потому что его красота – это ее красота, а его испорченность – ее тление . Кто бы ни увидел женщину, повешенную за грудь, она совершила блуд и родила ребенка в прелюбодеянии, потому что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В ночь моего плена я видел женщину, повешенную рядом с ней. грудь, поэтому я сказал, о Гавриил, кто это? Он сказал, что она родилась от супружеской измены . И было передано, что человек пришел к Ибн Сирину и сказал : Я видел, как будто у меня большая грудь, достигшая леса, что вы прелюбодействуете с запрещенным . Это потому, что грудь от него и от его кожи, а это запрещено . Скорее, праведность этого видения – запретный брак . И было сказано, что если мужчина увидел молоко в своей груди, если он был целомудрен, он женился и родил его, и если он был праведным, он указал слева, а если он был молодым человеком, он указал его долголетие . Что касается молодой женщины, если она видит это, это указывает на ее беременность и роды, а что касается старухи, если она видит это, это указывает на ее бедность и потерю денег, для девственницы, если она видит, это указывает на ее свадьба, и молодая женщина, если она это видит, указывает на ее смерть . И длина груди мужчины до тех пор, пока они не коснулись его груди, свидетельствует о прихоти, не удовлетворенной Всевышним, и было сказано, что это свидетельствует о детском голосе . Если у него не было сына, это указывает на бедность и печаль . А длина груди женщины запредельная, свидетельство цели печали . Если бы женщин охватило горе, они бы потянули и почесали грудь . И кто видит это, как будто он кормит женщину, тот заболеет, если его жена не беременна, тогда она родит сына . Если провидец – женщина, то она родит девочку . Живот : который виден изнутри хозяину мужчины и его сыну, или родственнику его клана, или его шкафу и убежищу его детей . И малость немногих из них, и их большое количество . А его малость без голода – это безденежье, и если он видит, что голоден, то осторожен, и набирает из них деньги, равные сумме голода . Говорили, что брюшная кость съела ростовщичество, а ходьба на животе приучила к деньгам . Если он увидит, что живот стал маленьким, то у него будет много поклажи . Сытость – это богатство денег, жажда – это плохо для его религии, и орошение – хорошо для его религии ….

…А кто видит в его груди то, что мы отрицаем в бодрствовании, тогда это не достойно похвалы, а если он видит то, что он хвалит, тогда он достоин похвалы ….

…И всякий, кто видит, что у женщины выходит молоко из груди и вытекает, тогда это указывает на доброту и рост благодати ….

…Некоторые выразители сказали, что видение груди состоит из семи аспектов: сокровища, денег, дочери, жизни, жизни, религии и сострадания ….

…Вынашивание груди : это может указывать на присутствие детей, которые воспитывают детей, и это может указывать на прибытие девочки, и оно может указывать на вуаль девушки или ее начало завесы, поскольку это может указывать на безопасность от блуд. и это может указывать на беременность ….

…Что касается боли в груди, то это вредно ….

…И кто бы ни увидел, что его руки прижаты к груди, его встретит кто-то, у кого есть горе и заблуждение ….

…Аль-Садр Расширение груди и ее совершенство во сне свидетельствует о неверном его исламе, и это для непослушных должно покаяться и облегчить послушание, и указывает на облегчение трудностей . Возможно, Хасан ас-Садр указывал на альтруизм . Ас-Садр может относиться к знаниям, деньгам, руководству или заблуждению, которые он скрывает в себе . Аль-Садр – гость, жена или должность . И стеснение в груди сбивается с пути . Если мой зимми увидит, что его грудь стеснена, он потеряет свои деньги . И было сказано : вместительность сундука велика, а теснота – скудна . Он чувствовал : что его грудь превращается в камень, это будет бездушно . Ширина груди также указывает на несправедливость, а грудь – это место беспокойства и радости, поэтому тот, кто видел свою грудь широкой, будет доволен, а тот, кто видел, что его грудь сужается, получит страдание и заблуждение . И было сказано : его расширение ислама и его сужение тирании . А если неверующий видит его грудь, то он становится мусульманином и получает прибыль от своего дела . И кто бы ни увидел боль в груди, тот согрешил и был наказан за свой грех, и было сказано : « Он расточителен в послушании Всевышнему Богу» . И если мужчина видит в своей груди две груди, то он женится, если он целомудрен, или если он влюблен, тогда его роман становится понятным ….

…И если она видит, что кормит грудью молоко из груди, то это наследство от дочери ….

…И если кто видит, что он обходит женщин и сосет их груди, и это молоко не течет к нему, значит, он человек, который любит гомосексуализм и привыкает к мальчикам ….

И если она видит, что у нее много грудей, то это происходит тремя способами: семьей, деньгами и иллюзией ….

Проповедник Абу Саид сказал: «Тот, кто видит, что он кормит грудью женщину, заболеет ». И если женщина это видит, старая она или молодая, мир рушится на нее ….

…Кормление грудью означает во сне нужду, сиротство, порчу, смену настроения. Если женщина видит, что кормит человека грудью, она закрывает для них мир или ограничивает их, потому что кормящий человек подобен заключенному, пока ребенок не выйдет из груди . А тот, кто увидит, что кормит мальчика грудью после отлучения от груди, попадет в тюрьму, или заболеет, или закроет перед ним дверь . И тот, кто кормил грудью или кормил грудью от этого, страдал, тогда Всемогущий Бог освободил бы его . И тот, кто видит, что в его груди есть молоко, тогда он наблюдает за минимальным увеличением, с которым он может справиться, за то, что никто не кормит грудью, и если он кормит грудью, это бесполезно для грудного ребенка . Если женщина видит, что мужчину кормили грудью из ее молока, то он берет с нее денег столько же, сколько взял из молока, и ее не любят . Если пациент видит, что он кормит грудью, он излечится от болезни ….

…Что касается ас-Садра, то он интерпретируется согласно аспектам шариата, религии и так далее. Если он видит, что его грудь широкая, то это указывает на рост его религии и его благочестия, а тот, кто видит узкую грудь в его груди, указывает на уменьшение его религии, и всякий, кто видит в своей груди то, что он отрицает в бодрствовании, – не Махмуд, и если он видит то, что он хвалит, он достоин похвалы, и всякий, кто видит в его груди Что ему больно, он тратит свои деньги в расточительности…

…И тот, кто видит, что его борода отросла больше, чем предназначено, это их забота и горе, и это было сказано религией и религией, и было сказано легкомыслие, идиотизм и безумие, и если он увидел, что она уменьшилась и уменьшилась не был для нее возмутительным, это указывает на исполнение его религии и отсутствие его заботы. Его религия или беспокойство ушли. Другие говорили, что видеть это очень неприятно, и если кто-нибудь увидит, что часть его бороды вырвана и ее место стало неполноценным или что она стала бесплодной, то он лишен своих прав во всех отношениях, и всякий, кто видит это он бороду выщипал, это его деньги рушит его рукой и рушит. Если он болен, невиновен или имеет задолженность, выплатил свой долг или страдает, его беспокойство исчезло, и, как говорят, это очень не нравится, и тот, кто видит его бороду как треть волос по сравнению с большей частью, получает в его благочестии и достоинстве, и если он видит, что он стал очень белым, тогда он слаб в силе и уменьшении в деньгах, и всякий, кто видит, что он молод и возвращается, Его борода черная, поэтому он видит то, что ему не нравится, и некоторые из них сказали, что появление седых волос у молодых людей интерпретируется как появление отсутствующего. Было сказано, что серость – это долголетие, и тот, кто видит, что она срывает свою серость, противоречит Сунне и недооценивает людей доброты. Он выщипывал себе подмышки лучше всех и кто видел, что у него длинные волосы подмышками Это не нравится в религии, и кто бы ни думает, что он выщипывал себе лобковые волосы, то его штрафуют деньги или расточают в неуместном месте, и если он видит, что он удалил что-то из этого с помощью света, если он богат, его богатство и власть ушли, а если он беден, он богат, и если кто-то ушел, а кто-то ушел, то что-то из его благодати будет отложено, и это сказано кто бы ни видел, что он бреется бритвой, это достойно похвалы, и если женщина это увидит, она будет хорошо справляться со своим мужем, и если он увидит, что его вырвали из груди или с затылка, если у него есть доверие, которое он оказывает своему хозяину, и тот, кто видит, что он расчесывает свои волосы гребнем, тот прославляется и заявляет, а если он видит, что у него волосы в месте, где волосы не растут, то он Это указывает на возникновение долга, и некоторые из них сказали, что если человек увидел, что волосы выросли из его языка, это является мудростью и утверждением, если оно не выходит за рамки и не возвращается к беспокойству. Некоторые из них сказали, что волосы на веках, ушах и носу хороши, если они не превышают установленный предел, и они также сказали, что если человек удаляет волосы в месте, которое требует удаления, то в этом нет ничего плохого, и если он удаляет их из места, где он хорошо, это не Махмуд. А тот, кто видит молодого человека, у которого выросли усы, указывает на силу и высокомерие. А кто видит женщину с усами, она рожает мальчика, а если не беременна, то не рожает. Точно так же, если он видит , что она отрастил бороду, но если у нее есть сын , который доминирует над его людей, и если она вдова, то она замужем или женат, она становится вдовой , и страдает от бедствия и серебра , даже если кто – то видит, что его волосы стали молодыми, значит, это увеличение его долга, и было сказано, что денег нет, и кто видит, что он смазал что-то из своих волос маслом, тогда у него есть украшение, если оно не распускается, и если он выделяется, то это облачность, а если он обнаруживает запах, то это хороший комплимент, и тот, кто видит, что его голова опущена, он увидит некоторые из его недостатков И тот, кто увидит, что его расчесали и упала вошь от него, то он тратит деньги от заразившего его наследства или у него появляется дефект, и тот, кто видит, что на его ладони выросли волосы, это благо, которое входит в него, а волосы в груди – мудрость…

…Аспекты , которые должны быть приняты во внимание при выражении видения : Следующий рисунок иллюстрирует простой способ аспекты выражения зрения : Коран сторона / хадис аспект / арабский язык сторона / сторона символа в момент видения / видение Что это? Рассказывая ему видение, человек, выражающий его, смотрит на различные аспекты, которые я объяснил на предыдущем рисунке, и отмечает, что верхние разделы связаны с произношением, а разделы внизу связаны с личностью слов или человек видения и время, в которое видение было увидено . Приведем пример здесь о том, что передал аль-Бухари в его Сахих : По свидетельству Абу Sa`id аль-Худри, он сказал : Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал : (( Хотя Я спал, я видел людей, демонстрирующих на себе футболки, некоторые из которых доходили до груди, а некоторые доходили до груди ниже нее, и мимо прошел Умар ибн аль-Хаттаб с рубашкой на нем. Он тащил ее )) , они сказали : Что ты дал это, о Посланник Бога? Он сказал : (( Религия )) Фатх Аль-Бари 12/413 _ Ан- Навави 15/159 Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, пересек рубашку с религией, и его попросили сказать : Почему Посланник, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, выразить здесь рубашку с помощью религии? Если мы посмотрим на Коран, у нас все еще есть этот вопрос. Вседержитель сказал : {А одежда благочестия лучше. } [Аль- Араф : 26] Таким образом, Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, выразил это здесь с помощью религии, поскольку между ними существует взаимосвязь в смысле смысла. И вдали от нее все плохо . Итак, Посланник, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, здесь, изучив его с помощью видения, истолковал его с самого сильного аспекта, которым является Священный Коран, и примеров тому множество, в том числе : выражение корабля как избавления, дерева с лицемерами, камней с жестокостью сердца, поедания плоти человека в его отсутствие, сонливости с безопасностью … и другие . Он приводит другие примеры возможности расшифровки видений через очищенную Сунну, так что, увидев пальму, может пересечь верующий, чтобы сравнить Посланника с мусульманином с пальмой и поговорить об Ибн Омаре, Посланнике Бога, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : (( Одно из деревьев – дерево, у которого не опадают листья, и оно похоже на мусульманина, так что поговори со мной. Что это? Тогда люди упали в Деревья долины, Абдулла сказал : И он подумал, что это пальма , а я жив . Тогда они сказали: «Скажи нам, что это такое, о Посланник Бога» . Он сказал : Это дата . [ Фатх аль-Бари 1/145] _ И увидев, как бутылка с водой проходит мимо женщины на слова Посланника, да пребудут с ним молитвы Бога и мир, как доказано в аль-Сахих (( Сострадание, о Инжеша с фляги )) [ Фатх аль-Бари 10/538 ] , _ и увидев одежду, пересекающую религию, как Посланник, да благословит его Бог, сказал, что он передал одежду, которую он видел Омару, пока он увлекался религией . Итак, отсюда я могу разъяснить благородному читателю [ стадии выражения видения ]. В следующей форме : видение рассматривается и его аспекты рассматриваются в терминах : A – Символы и выражения видения Имеют ли они какое-либо отношение к : Священному Корану – Сунне Пророка – арабскому языку и его производные, затем b – провидец с точки зрения : его социального статуса, пола и функции, а затем c – время видения / будь то современное или старое , лето или зима . . . И еще один пример – это то, что Муслим передал в своем Сахихе в Книге Откровений : По авторитету Анаса бин Малика он сказал : Посланник Бога, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, сказал : (( Я видел однажды ночью, когда спящий видел это так, как если бы мы были в доме Укба ибн Рафи, поэтому мы пришли к Беттаб ибн Табабу, и я передал лифт нам в этом мире и последствиях. У нас есть в потустороннем мире, и что наша религия была хорошо ”. Заметьте, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, выразил это видение, и вы обнаружите, что оно выражало его с языковой стороны и его производных, не связывая это выражение с аспектом Корана и Сунна, например, и это мы замечаем через ваше размышление над выражением . Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, является первым препятствием на пути к видению : с хорошим исходом в действительности, и это в будущей жизни, и первый возвышеннее в видении : по высоте и победы, и это в этом мире и первый аль-Рутаб от Ратаба ибн Табаба : со стабильностью религии и совершенством ее постановлений. Для этого, и Богу ведомо, Святой Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, выразил это стабильности и совершенству религии и прекращению ее постановлений . И он взял из слова «хорошее» значение «стабильность» . И если мы спросим о причине его выражения у Святого Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир, с его лингвистическим и этимологическим аспектом, то ответ будет таков : потому что он сильнее в этом видении, чем в других аспектах , и выразитель, а здесь Посланник Бога от его проницательности и знания, которое исходит от знания Бога, поэтому он не выражает желаний, которые он выражал с этой стороны . Поэтому, рассказывая им о видении, прохожие ищут более сильную или хорошую сторону видения, посредством которого они охотятся за этим видением. Благородному читателю непонятно, что их хищничество к видению состоит в том, чтобы узнать его выражение, глядя и созерцая его ….

…Он сказал Кирмани пилы , что стеснение в груди ему сужать создание стиха « не в груди неудобно » и , возможно , сила греха для стиха, « Это при условии , что приводит его в заблуждении делает узкую грудь, смущенной .» И если он видит это широко, то его выражение лица против этого ….

…Если женщина видит, что кормит грудью из груди мужчины, в нем нет ничего хорошего. По поводу кормления ее из груди другой женщины мнения расходятся ….

…И тот, кто видит, что его сосали из груди, будь то человек или животное, и если что-то жидкое выходило к нему из груди, нравился ли его тип или ненавидел, то это деньги, и если это было статичен, то это не достойно похвалы, и было сказано, что это благо, которое не является атрибутом души или движения, и если в нем что-то есть, то это указывает на ребенка, и если такие вещи симпатичный, значит, это хороший мальчик, и если его возненавидят, то он будет его достоин, и Бог знает, что правильно ….

…Ас-Садр и его расширение : он ведет его к знаниям, мечтам и праведности ситуации . Против этого – широта и стесненность сердца и груди . Возможно, он указал своей грудью на свой сундук, коробку и сумку, и все, что он считает лучшим своим имуществом и душой своих денег, потому что сердце находится в нем, а сердце – это место секрета каждого контракта. Было сказано, что теснота в груди указывает на скупость, а ее вместительность – на щедрость ….

…Сердце – во сне мужество и командование человека, его мягкость и смелость, его мягкость и существование, его хвала и манеры, и если оно видит панику в его сердце, то оно ведет к истине, потому что Всевышний говорит : ( Даже если он отворачивается от их сердца, они сказали : Что ваш Господь сказать ? они сказали : The правду ). Сердце – это собственность тела и того, кто осуществляет его в своей религии и мире, в своей тайне и своей открытости . И кто бы ни увидел, что его сердце вылетело из груди, его религия будет хорошей . И было сказано : сердца истолковываются женщинами . Тот, кто видел, как его сердце было отрезано и болел, излечился от страданий . А сердце указывает на жену человека, у которого есть видение, потому что она управляет всем, чем обладает мужчина . Сердце – это религия и разум человека . Кто видит око в своем сердце, значит, он его ум, понимание, верность религии и хорошая речь . И, возможно, сердце относится к господину или князю людей . И кто бы ни увидел, что его сердце вырвано из груди, его сердце вылетело из страха или из-за растления долга . И тот, кто видит его сердце черным, он потерян, виноват в том, что ослепил свои чувства . И если бы он увидел, что его сердце отрезано, и он был одним из людей страха и аскетизма, его сердце было бы со Всемогущим Богом, его не отвлекал бы его страх перед ним . И сердце в меру . И султан повернул свою армию . А кто увидит, что его сердце бьется, тот оставит ссору, путешествие или брак ….

…И кто бы ни увидел, что он удалил из своей груди то, что он ненавидит, пока бодрствует, тогда он добрый и праведный, и, возможно, указывает на примирение с врагами, и, возможно, указывает на возвышение и хорошие цели, потому что Всевышний сказал: «Мы удалили то, что есть в их груди недомогание наших братьев на противоположных кроватях ~….

…Что касается грудей, то они девочки, поэтому то, что с ними произошло, приписали им. Кто видел, что на их месте что-то проросло, указывало на увеличение дочерей и уменьшение их против него, и если он увидел, что в его груди было молоко, то это увеличение долга, а если он холост, он женат. или женат, тогда он становится богатым, или старый шейх, который беден, или молодая женщина, у которой долгая жизнь, или старая женщина указывает на ее смерть, или незамужняя женщина, которая выходит замуж, или очень маленький ребенок, тогда она может умереть, и если женщина видит, что ее сосок отрезан, в этом нет ничего хорошего, и ее дочь может умереть, и если она увидит, что ее грудь поражена огнем, то ее дочь получит вред от царя и если она увидит, что она привязана к ее грудь, то она указывает на свое рождение от прелюбодеяния…

…Сок и сок : очень хорошо, так что кто бы ни предпринял это во сне, я посмотрю на его состояние, и если он беден, он будет богат, и если его видения для публики будут такими, как если бы они выжимали виноград или масло или другие вещи повсюду, и они были такими плодородными и освобожденными . Если он видит, что он болен или заключен в тюрьму, то он выходит из своего состояния, покидая тюрьму под давлением, и если он видит, что у него есть доходы или долги, то он должен заплатить их и извлечь из этого пользу . И если он это увидит, ищущий знания и сунны поймет его и выдавит его мнение из его груди . И если он видит в этом целомудрие, он женится, тогда его сперма выходит наружу, и он оплодотворяет свои средства к существованию . Если сока было слишком много, и он ел инжир, вино или молоко с султаном . И кто бы ни увидел, что он выжал из винограда и сделал из него вино, он снискал расположение султана и получил запрещенные деньги за рассказ об Иосифе, мир ему ….

…И это на его лицах, и всякий, кто видит, что много еды растянуто на его скатерти, когда он сидит на своей груди, тогда это истолковывается на одиннадцати ликах славы, чести, опеки, радости, обрезания, пиршества. , хорошие новости, свадьба, состояние, добра и пользы ….

…И Абу Саид, проповедник, сказал, что видения лба и лица указывают на три аспекта: деньги и честь, хорошую женщину, достоинство и цель мужчины, а две груди – две благословенные благородные дочери ….

…И тот, кто видит, что он вырвал волосы с груди или со спины, если у него есть доверие, которое он может оказать своему хозяину, и до лобковых волос есть вред, но если женщина видит это, тогда это достойно похвалы, и это Говорят, что если женщина увидит, что он порезан, это приведет к страданиям и травмам ….

…Что касается груди, то они дочери, поэтому все, что с ними происходит от Зейна или Шина, приписывается им . Тот, кто видит, что что-то проросло вместо них, указывает на то, что дочерей против него становится все меньше и меньше ….