…Во сне она ростом с мужчины, а двое мужчин – его сила в хорошие и плохие времена . Если он увидел, что его ноги поднялись к небу и отошли от него, то его отец умирает . Если бы он увидел, что их привезли, ему бы подвели свои деньги . Если он видит, что прелюбодействует ногой, то идет за женщинами . И если он увидит, что ходит босиком, тогда он будет усталым и одержимым, а если он увидит, что ест человека, он обретет близость и средства для Всевышнего, и его дела будут успешными, и все его нужды. выполняются с точки зрения его религии и мира . И кто увидит, что его ноги горят, его собственность изменится и изменится . И кто видит, что у него много ног, тогда это хорошо и на пользу путешественнику, и для тех, кто выдерживает лидерство, и для моряков путешествие с большой пользой, для бедных есть вещи для тех, кто надеется на хорошее. , для богатых – болезни и немощи, для больных глазом его зрение исчезает, а для нечестивых – тюрьма, горе и обвинение . А кто видит одну из своих ног как камень, она высыхает и не получает от нее никакой пользы . Он чувствовал, что Дас король, он поражает двух мужчин, двух мужчин, идущих динарами с изображением короля . И тот, кто видел, что его нога, разрезал половину его денежного золота . И двое мужчин – отцы . А тот, у кого прямая нога или много пальцев на ноге, получит утешение, безжалостность и силу . И кто бы ни увидел, что двое мужчин отрезали ему золото, возможно, это указывает на его смерть . А кто видит, что у него сломана нога, не подходи к султану несколько дней, пусть он уедет из своей страны и попросит у Бога здоровья . Было сказано : если он болен, это его смерть . А тот, кто увидит, что одна из его ног длиннее другой, отправится в путь и получит помощь . А если он богат, то он заболеет, потому что богатым нужно, чтобы кто-то занимался его делами . И человек короля обозначает его людей, и если царь видит, что он истребил человека другого короля, он берет рабов своих людей . И тот, кто видит, что у него четыре ноги, если он беден, то он путешествует и получает помощь, а если он богат, то он заболевает, и это может указывать на его долголетие и старость, и это указывает пациенту, что он умирает, и тот, кто видит, что он ходит на одной ноге, указывает, что половина его денег или половина его жизни ушла . А тот, кто видит, что он ходит на трех ногах, не умирает, пока не пойдет с палкой, либо из-за его старости, долгой жизни, либо из-за болезни, которая постигает его . А судья и губернатор, если он видит, что у него много ног, чтобы ходить, тогда он изолирован и ходит только с агентами . И тот, кто видит, что его ноги сделаны из железа, указывает на его долголетие, хорошие деньги в его жизни и деньгах, а если он видит их из стекла, указывает на его недостаток жизни и слабость его способностей . Если он увидит их в золоте, то он будет искать их для себя в золоте с уплатой штрафа . И если он увидит их из серебра, он будет искать их в поисках женщин . И если он видел их из меди, он искал их банкротом . Если он видит их от свинца, указывающего на онемение или паралич, если в видении нет свидетельств, указывающих на добродетель, то он борется с ними в угоду Всемогущему Богу, или он встает с ними ради Всемогущего Бога . И если он видит, что кожа его ног исчезла, это указывает на его праведность . И пальцы его ног указывают на дела праведности . А кто видит, что у него болят ноги, тот преследует несчастья, и его наказывают . И было сказано : тот, кто страдает ногой, переходит из одного состояния в другое ….
Снится мечтать о том как кто то стучится в вашу дверь и в
(258 значения сновидений - мечтать о том как кто то стучится в вашу дверь и в)…Мочеиспускание во сне, трата денег на что-то недопустимое для него или половой акт с чем-то, что ему не подходит . А диурез во сне – свидетельство получения средств к существованию . А задержка мочи и ее твердость могут указывать на его срочность в делах и неправильность, а также на то, что инъектор не соглашается принять решение, пока он не заплатит то, что он заморозил . А помочиться во сне – деньги запрещены . А тот, кто видит, что он в незнакомом месте, женится на женщине в этом месте . И было сказано : « Кто видит это, как будто он мочится, тот тратит алименты, которые возвращаются ему» . А кто видит себя измученным в колодце, тот из этих денег потратит допустимый заработок . И кто увидит, что товар износился, он потеряет этот товар . Пал в нише рожает ученому сына . И кто видит, как будто он измучился на Коране, один из его детей выучит наизусть Священный Коран . И кто видит себя так, будто он наливает часть и ограничивает ее, если он богат, часть его денег исчезнет, а если он расстроен, часть его бедствий исчезнет . Если он видит это так, как будто другой человек мочится вместе с ним, то их моча смешивается, и они становятся продолжением и близостью . Если он увидит, что он инъектор, то рассердится на жену . Если на него сильна моча, и он не может найти для этого места, он хочет закопать деньги и не может найти могильник . Если он увидит, что вместо мочи он помочился, то его отпустят, если он беден, а если он богат, он потеряет свои деньги . Если он видел, как люди вытирают его мочу, у него рождается мальчик, и люди будут следовать за ним . Если он видит человека, который, как известно, плохо относится к нему, то он унижает его, тратя на него свои деньги . Если мужчина видит, что он мочится на молоко, он теряет инстинкт. Если его пьет известный человек, то он тратит на него законные деньги в своем мире . И кто бы ни увидел, что он мочится кровью, он придет к разведенной женщине или женщине с махрамом, а он этого не знает . Если он увидит, что мочится Заафарана, у него будет больной сын . Если он видит, что у него нет сока, то он тратит свои деньги . Если он видит, что у него нет грязи или грязи, значит, он не может улучшить омовение . Ибо огонь родился у него сын власти . Бледный пустяк совершил непристойное поведение с семьей . Если вместо мочи выходит рвота, это указывает на запретного ребенка . А если выйдет птица, родится ребенок, который соответствует сущности этой птицы в доброте и порочности . А тот, кто бродит стоя, тратит свои деньги по незнанию . У того, кто носит рубашку, будет сын, а если у него не будет жены, он женится . Если он видит, что мочится в нос, значит, ему запрещено ходить . А тот, кто увидит, что он мочится на одном из рынков, будет считаться счетчиком рынка . Увидел, что отец Ардашира, сын Сасана, был пастухом, как приятель, и возвысил его, паровой дядя всего неба, он спросил Бабака о переходе, он сказал : Не Оббарха, ты даже приписал тебе сына Смелого тебя, Вуадх это, он сказал : родился вам Гулам перспективны хорошо . И тот, кто видит, что он потерял свою жизнь в доме людей, районе общины или мечети, стране или деревне, тогда он бросает свою сперму в брак с ними . И кто увидит, что он мочится во фляжку или таз, или в кувшин, или в колодец, или в испорченную, тогда он женится на женщине . Он чувствовал , что в виде море , чтобы выйти деньги на султан в десять или закятах и других . И кто бы ни увидел это, он думал, что его дети разойдутся . И кто видит, что пенис выходит из его гениталий, тогда для того, кто участвует во всех знаниях, рождается ребенок, потому что перо сохраняет все знания . И если он увидит, что таблетка вышла из его тела, значит, для него рождается мальчик, и у него будет враг . И всякий, кто видит, что он много мочился вопреки привычке или заразил его, или что он пахнет отвратительно, или что он мочился, когда люди смотрят на него, – это свидетельство злого умысла или разоблаченного проявления зла . А употребление мочи указывает на подозрение в наживе или запрещенных деньгах ….
…Полет – это путешествие во сне, а если на спине, то это путешествие с комфортом . Полет для непутешественника простаивает . А тот, кто летает с поверхности на поверхность, превращается из худого человека в худого . И если женщина увидит, что из своего дома она превратилась в дом знакомого ей мужчины, то она выйдет замуж за этого человека . И всякий, кто убежит из дома, который он знает, в дом, который он не знает, умрет, потому что это обитель будущей жизни . Если пленник летает во сне, его освобождают из тюрьмы, а если король видит, что он улетел, его освобождают . И было сказано : если полет удачен, значит, это путешествие . А кто бы ни летел с птицей во сне, тот сопровождал бы незнакомцев . И кто бы ни был тщеславным человеком и увидел, что он летит, тогда его видение недействительно … и кто бы ни был перед человеком, летал и предшествовал ему, он победит его . И всякий, кто увидит, что он перелетел через гору, получит власть и победит на ней царей без усталости . И кто бы ни увидел, что он летит и годен для султана, он получил это, и если он упадет на что-то, он будет владеть этой вещью, иначе у него будет ошибка в своей религии . И кто увидит, что он исчез в небе и не вернулся, тот умрет . И тот, кто летит из своего дома в неизвестный дом, тот переходит из своего дома в могилу, и если он летит в воздухе, он заболеет, пока не приблизится к смерти . Тот, кто летал снизу вверх без крыла, выигрывал желание . И кто бы ни увидел, что он летит плашмя, его дела уладятся без усталости . И кто видит, что он летает и имеет два крыла, тогда он является хорошим доказательством для всех людей, и если он раб, он указывает на свое освобождение, а если он беден, он становится богатым . И кто бы ни увидел, что он летит со своим желанием и волей, это указывает на много добра . Если он видит, что летит и выходит из дома, он указывает на свою смерть . И тот, кто видел, что он летел, он не мог, или что он летел с разбитой головой о землю и ногами в воздухе, что указывает на то, чему он подвергнется . Если больной видит, что летит, он указывает на свою смерть . А тот, кто видел, что он летит на носилках, указывал на тяжелую болезнь, которой он подвергнется . А кто увидит, что он летит между небом и землей, загадывает множество желаний . Возможно, бегство стремилось к знаниям или к разврату . А полет указывает на полет и пессимизм . А если он летит на крыле, он будет путешествовать со славой и силой . Если бы у него не было крыла, он бы много путешествовал, особенно если он вылетел из хорошего места и приземлился в плохом, и если он вылетел из разрешенного места и приземлился в лучшем, чем он был наоборот ….
…Флаги на одежде отправятся в хадж . И кто бы ни увидел, что он носит тонкую одежду под своей одеждой, тогда у него будут деньги, чтобы откладывать, и его постель будет лучше, чем его открытость, и если он будет носить ее поверх своей одежды, тогда его не любят, и он ошибается в своем религия, распутная публика, и дерзкое платье лучше тонкого . Если женщина видит, что она надела тонкую одежду, это ее честь, а если она носит толстую одежду, это ее тяжелый труд . А одежда, сотканная из золота и серебра, хороша для религии, мира и достижения смерти . А тот, кто думает, что носит дорогую мягкую одежду, – хорошее доказательство для богатых и бедных . Для рабов это указывает на больных . Новая одежда для богатого человека улучшит его средства к существованию, так как у бедных есть богатство, а должник имеет право потратить долг . А кто принимает ванну и надевает новую одежду, его горе ушло, и он будет здоров . А тот, кто совершает омовение и не носит новую одежду, получает от Фараджа не соответствует его делам в соответствии с тем, с чем он согласен . Если новая одежда была порвана и разорвана и подобные ей нельзя починить в бодрствовании, то они указывают на то, что у их владельца не родился ребенок, и если их можно починить, то владелец очарован . И тот, кто носит две одежды, изношенные и прерванные, это его смерть . И тот, кто увидит, что на нем изношенная одежда, станет грустным и больным . И кто увидит, что одежда его случайно разорвана, они разорвут ее по ширине и ударит ими о бок злого человека, и если она будет разорвана на длину, то он будет освобожден от его приказа . И если он увидит, что его одежда разорвана, тогда его религия будет разорвана или его средства к существованию уменьшатся . Уродливая лоскутная одежда указывает на потерю и безработицу . А тот, кто видит влажность в своей одежде, остается в пути и заперт из-за чего-то, о чем он беспокоился, и это не делается для него, пока одежда не высохнет . И тот, кто видит это, как если бы он стирал свою одежду или одежду других, указывает на бремя и вред, которым он подвергся в своей пенсии, и указывает на появление скрытых вещей . И тот, кто видит, что вся его одежда снята с его власти . Тот, кто видит, что он тратит одежду впустую, – это хороший знак, если только человек, которому снится, не бедняк, раб, пленник или должник . И всякий, кто видит, что он носит женскую одежду, и имеет в своей совести, что он имитирует, тот будет страдать от суровой и ужасной власти . А если он увидит, что на нем женская одежда, и подумает, что у него вагина, то его состояние изменится и его подведут . А кто видит, что на нем незнакомая одежда, то сердце его переворачивает, как ему хотелось . А кто видит, что ест его одежду, тот ест свои деньги . Если он видит во сне собаку в шерстяной одежде, это свидетельствует о честности и справедливости султана . Если он видит льва в одежде из хлопка или льна, значит, он несправедливый правитель, крадущий у людей их деньги . А голубая одежда – облако и иллюзия . И кто бы ни увидел, что он был одет в льняную одежду, тот получал достойную жизнь и допустимые деньги . И снимать во сне грязную одежду, снимать заботы, а также сжигать их . Есть новая одежда – это есть халяльные деньги, а есть грязную одежду – есть запрещенные деньги . А покупать поношенную одежду в толковании не любят, а износ – это бедность . А зеленая одежда хороша, потому что это одежда райских людей . Если кто-то видит зеленую одежду, это указывает на религию, силу и возросшее поклонение живых, а также на хорошее состояние мертвых с Всемогущим Богом . Ношение зеленого для живых указывает на наследственную травму и указывает умершему, что он вышел из этого мира мучеником . А интерпретация зеленого цвета – это ислам, и если он думает, что достиг этого во сне, то он набожный и религиозный человек . Холод указывает на благо этого мира и будущего . Лучшая черная одежда кощунственна, и ее толкование сильнее, чем шерсть . И холодность в полоску в религии лучше, чем в этом мире, а холод, чем клевер, – запрещенные деньги, а если это хлопок, то это мирские религиозные деньги ….
…Просмотр Корана . Что касается просмотра Корана, то его истолковывают царь и судья, а также всякий, кто полагается на него со знанием и мудростью. Тот, кто видит, что Корана нет, сожжен или омыт, умирает король, судья или ученый. И если султан видит, что он пишет это, тогда он проявляет знание и справедливость, и если торговец видит, что он пишет это, он зарабатывает деньги, и тот, кто видит, что он читает Коран в Коране или смотрит это указывает на распространение его знаний, мудрости и справедливости в творении, и он может получить наследство, и всякий, кто увидит, что он купил Коран, он согласится с ним в религии, и всякий, кто видел это, что он сжег копию Коран, это указывает на испорченность его религии и отсутствие ума. А тот, кто видел, что он продал копию, был лишен знания, презрен и унижен. И кто бы ни видел, что он ел бумаги Корана, его часто читали. Он живет совсем немного, иначе судья это видит, тогда его подкупают в своем суждении, и кто увидит, что он рвет свои бумаги, он будет ленив в своей молитве. Сотрудник и тот, кто видел, что он открыл Коран, Он не находит в нем письмен, потому что в нем нет ничего хорошего, и он может захотеть, чтобы кто-то другой скопировал для него копию, и, возможно, кто-то еще знает, из его семьи и кто видит, что он принял копию Корана, то делает добро. И если он видит, что опирается на него или кладет себе под голову, если он один из хороших людей, он возражает против этого, а если нет, то он совершает то, что ему не дозволено, и всякий, кто видит, что его Коран имеет был потерян, затем он забывает знания и Коран, и всякий, кто видит, что он задумал Коран, он следует мандату или берет на себя доверие и является носителем Корана, и было сказано, что Коран был сохранен, безопасность и обслуживание. Зло и зло, и всякий, кто видит, что мусхаф выпадает из его руки или отбирается у него, и если у него есть работа, то он изолирован от нее, а если нет, то в этом нет добра, и кто бы ни видит, что он оставляет Коран за спиной, тогда он становится новатором…
…Джабер аль-Магриби сказал: «Кто бы ни увидел, что кто-то ударил его, и не знал, по какой причине его избили, он получит добро и деньги и наденет что-то новое. Если он боится побить камнями побои, он в безопасности от того, чего боится »….
…Кто упадет в колодец с кровью : или в шрам, или в сосуд с кровью, после того, как на нем было много крови . Его нельзя оттолкнуть, потому что он в крови, пораженной им . Подобным образом, каждая побеждающая кровь, которую он видит в месте с водой, в чаше, в чаше, в тазе или в других следах проточной и стоячей воды, после этого часто, если только он не видит, что кровь слабая, эта он пил или запятнал этим, то это запретные деньги, которые выпадают на его долю, и если это часто была кровь, проклятая ими . И всякий, кто видит окропленную его кровью, получит ее от того, на кого эта кровь окроплена, как искру из огня, так что это плохие слова, которые случаются с тем, кто это делает ….
…И всякий, кто видит, что он находится в обширной пустыне и что в ней проросло множество цветов, ветров и роз, пока он в ней, он будет сопровождать человека с великой судьбой и приобретать у него знания, разум и знания, и это может быть подход к справедливому королю и к получению добра и выгоды, если он подходит для этого ….
…Он увидел, что трубит в трубу и колокол : это была хорошо известная ложная новость . Если он видит это в неизвестном месте туалета, куда входят люди, то это место – женщина, за которой люди будут наблюдать ….
…А кто видит, что он заходит в ванную, но не входит в нее, то встречает мужчину и между ними зло ….
…И Ибн Сирин сказал: «Кто бы ни увидел, что он спустился в море и нырнул в него, пока оно не достигло его дна и не было загрязнено его грязью, то он достигнет его благодаря их авторитету и скорби ….
…И кто бы ни увидел, что он вошел в сад и увидел в нем льва, это указывает на то, что правитель того места победил своих врагов ….
…Выражает ли видение в одной форме , или же она отличается в зависимости от времени, места и тела? Что следует понимать при переходе и хорошо осознавать ; Символы могут различаться в зависимости от времени и места , поэтому переход может пересекать видение в то время , определенного или места с выражением , и то же самое видение может быть выражено в другом выражении , из – за разницы во времени или месте , и это , кстати, бывает много , и некоторые из немногих в товарах могут восхищаться этим в науке . Человек видения также играет роль в различии выражения ; Хорошо или плохо, в зависимости от справедливости и т. Д. По вопросам, связанным с Балрайей , и, возможно, упоминанием здесь поддержки того, что я сказал , истории паразита, когда он пошел с мусульманской армией на борьбу с отступниками на голубе , и это был его сын Амр ибн паразит , сказал паразит, да будет доволен им Аллах : он сказал : вышел К тому, кто послал Мусайлиму с моим сыном Амром, даже если я видел какое-то видение, я видел, как будто моя голова была побрился, и птица вылетела из моего рта, как будто женщина вставила меня в свое влагалище, как будто мой сын срочно спрашивал меня, поэтому он двигался между мной и ним, поэтому я поговорил с ней, поэтому они сказали : Хорошо , поэтому я сказал : “ Как я прикрепил и побрил голову за куском, и птицу Форухи, женщины приземлились, где похоронили, было ужасно убить мученика, и просьба моего сына ко мне, что я вижу только Саадхира в запрос сертификата, и не видеть , что он прикреплен к путешествующему это, он сказал : убийство паразита на Дне Йемама, и его сына ш будучи раненым, то в День Ярмука он был убит как мученик во время правления Омара бин аль-Хаттаба, да будет Бог доволен им . Ибн аль-Кайим сказал в « Зад аль- Маад » после рассказа ( 3/627 ): Что касается выражения «брить голову в определенном положении» , то это потому, что при бритье волосы волосы падают на землю и не просто указывает на положение его головы, поскольку это указывает на спасение от беспокойства, болезни или страдания для тех, кто подобает этому, и на бедность, горе и упадок руководства, он противостоял тем, кто ему не подходил, но во сне паразита есть подсказки, которые потребовали, чтобы он склонил голову, в том числе : что он был в джихаде и сражался с врагом с шипом и храбростью . В том числе : что он вошел в живот женщины , где он увидел землю, похожую на его мать, и увидел, что он вошел в положение, которое вышло из нее, и это возвращается на землю, как он говорит : {из которых мы создали и в котором Naidkm, включая Nkrjkm } Taha : 155 , первая женщина С землей, поскольку оба являются местом полового акта, и первое попадание во влагалище происходит путем возвращения к нему, поскольку оно было создано из него, и первая птица, которая вышла из него вместе со своим духом, подобна птице, пойманной в ловушку в теле, а если она вышла из нее, то была подобна птице, которая вышла из своего заточения и пошла туда, куда хотела. Вот почему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что « душа верующего – это птица, которая висит на деревьях рая. » Сообщение от Ахмада, Al-Насого и Малика . И смысл комментариев : то есть ест и ухаживает . Так что медитируйте на эти слова Ибн аль-Кайима и научитесь выражать и измерять каждое видение в соответствии с его владельцем и временем, в которое оно было увидено, и надейтесь, что Сподвижники изучили друг друга в науке выражения видений, чтобы узнать что это наука, которую можно изучать и преподавать, даже если те, кто не согласен с этим мнением, не согласны с нами, и Бог знает лучше ….
…И всякий, кто увидит, что он одел его, подарил и одел его с честью, и оседлал его верхом, тогда он отразится на своем султанате, и если он будет квалифицирован, чтобы принять работу, тогда он должен занять его ….
…Начало дня указывает на начало команды, запрошенной человеком, которому снится, и середина дня указывает середину дела, и конец дня указывает конец дела . И тот, кто видит, что что-то было потеряно для него, и находит это, когда взорвался рассвет, тогда он должен доказать своему противнику то, что он отрицает, согласно показаниям свидетелей, потому что Всевышний говорит : « Было засвидетельствовано чтение рассвета . ” И тот, кто видит, что все время день, а не ночь, и что солнце не садится, а вращается вокруг неба, это указывает на то, что султан придерживается своего мнения и не консультируется с министром о том, чего он хочет от дел ….
…Если бы в видении повторились свидетельства великолепия и богатства, это вернулось бы к власти . И какое бы доказательство печали и беспокойства ни усилилось в нем, оно превратилось в страх перед авторитетом, потому что это величайший страх, который может стать смертью ….
…1 – Время для выражения : отметьте, когда некоторые из переходов, которые после выражения видения, в котором говорится : упадут это видение через то-то и то-то, через дни, месяцы или годы, и некоторые из них преувеличивают, пока вы не найдете, скажем, иногда похожие даты , например : ваше зрение упадет на третий день месяца. Третье – через три года, и некоторые из них говорят : оно упадет в такой день за несколько месяцев до него или через несколько месяцев после него, так что это не начнется как предыдущий . После моего исследования на эту тему и нашел несколько фиксированных текстов, я покажу вам , и комментарий о том , что открывает Бог и сказать : В первый каталоге : В к истории Иосифа , асцит увидел Bosevh мир ему Раб и покрой его отец сказал Отец : Когда Иосиф сказал своему отцу Аапту, я увидел десять планет, солнце и луну, я увидел, как они кланяются ( Юсуф : 4 ). Ученые сказали : Это видение осуществилось через сорок лет , когда Бог воссоединил Иосифа, его родителей и его братьев, одиннадцати лет , и поклонился всему его приветствию и почитанию, пока Коран сокращает его историю . Он говорит : его родители взошли на трон и упали ниц и сказал: « О мой отец, это толкование моего видения может сделать это действительно моим Господом лучше меня, поскольку оно вывело меня из тюрьмы и пришло к тебе от бедуинов после этого с сменный дьявол между мной и моими братьями, милостивый мой Господь, чего он хочет, Он Знающий, Мудрый ( Юсуф : 100 ). Если это видение Иосифа, маленького мальчика семи лет, было осуществлено в Египте буквально , Иосиф сел на свой трон, поклонился своим родителям и братьям, склонившись, и отмечает, что видение Иосифа является истинным видением, которое вам не нужно выражать , но падение также было замечено , и здесь важно то, что толкование видения задержалось на сорок лет, о чем свидетельствует интервью с персидским Салманом, сказанным : « среди видений Иосифа и его выражения сорок лет», – сказал после него Ибн Хаджар. . Рассказчики ат-Табари , аль-Хаким и аль-Байхаки с действующей цепочкой рассказчиков (1). Во– вторых руководство : В к истории Иосифа также , после того, как он вошел в тюрьму , то царь увидел видение встревожило его и спросил Aoolha его , когда люди науки и государства вокруг него и проведение заседаний E и сказал им : ~ сказал король , Я вижу семь жирных коров, которые он съест, семь тощих и семь Snblatt Khader И последний, твердый, о народ, пожалуйста, расскажите мне о моем видении, если вы хотите, чтобы видение выражало (43). ( Они сказали несбыточные сны и мы не истолковываем сны в двух мирах ». (44) ( Джозеф 44 43) Истина состоит в том, что ответ на них подобен ответу некоторых людей, которые не колеблясь отвечают на выражение видений. Они говорят: к примеру : смерть, долго, жизнь , и крик засмеялся , и это может быть говоря Бог , не зная , или найти их как эту сноску Бадана ответа , то он спросил их свернули направо и налево , чтобы избежать, или в поисках , кто послал его в вопрос . что беспокоит того Иосифа, который в видении ответил и выбрал время, говоря ему было семь лет труднее культивировать то , что пожали Vdhiroh всплеск только Литтла , который вы едите) 47 () тм пришел после этого семь жесткий есть то , что вы дали им только немногое , чем Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Джозеф , напомнил T , что зрение будет достигнуто в течение пятнадцати лет , сон , который рад Educe Иосиф из них четырнадцать лет произнеся царя семи тучных коров , и семь коров наклониться , и ученые сказали : Слова Иосифа : ) Это происходит после года, когда люди Агата и его Аасрон ( ( Юсуф : 49 ) не показали ему видение , но это то, чему Бог научил Юсуфа, и хорошее выражение (2). Третий гид : Анас бин Малик, да будет Аллах доволен тем, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был введен или девочка харам Милхан , Втамх , а матери запрещено молчаливое поклонение бин, и вошла в Посланника Аллаха, мир ему, день Вотамт, а затем села Твла голова – любой осмотрите, что он убивает вшей – Внам Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а затем проснулся от смеха , она сказала : Я сказал : что Идгк О Посланник Аллаха? Он сказал : « Люди моей нации предложили захватчикам в имя Бога, едущего по этому морю . И по морю, возвращающемуся г средние – короли на семьи или как короли на семьи , ~ сказал : сказал : Я сказал : О Посланник Бога, молись Богу , чтобы сделать мне один из них, он позвал ее, затем опустил голову и он спал и затем проснулся смеясь, она сказала : Я сказал : то , что Idgk о Посланник Бога, сказал : « люди из моего народа, предлагаемых для ради захватчиков Alte Бога, » он сказал в первой, она сказала : Я сказал : O Посланник Бога, молись Богу, который делает меня из них, сказал : ты из первых двух ~ , Frckpt или haram girl Milhan море во время Sid Vsrat для Daptha, когда я вышел из моря Vhlkt . согласованное слово мусульманина (3). после продолжительных поисков в этой истории обнаружил, что видение того времени было после прощального хаджа, и возникновение видения было во время Османа бин Аффана, поэтому они установили море по очереди Османа, направляясь на Кипр Всрат для Дапты Кэти и похоронили там, и это было, как сказал каменный сын, открывая год двадцать восьмой . время между видением и выражением восемнадцати лет, Богом я знаю , что . Отметьте это время между появлением зрения и расстоянием выражения . тогда скажите мне , что вы думаете , кто просит о видении Vtakbrh видел выражение ее лица, а затем удивила его после периода s А ночью он говорит вам : Я сказал : такой- то произойдет, и теперь в месяц, два Пройдут месяцы или год, а это не будет выполнено, как если бы его состояние было таким : Вы ошибаетесь ! ! ! Да . . Линия идет от перекрестка, но видение может быть отложено. «И если вещь упомянута, я говорю здесь : попытка перехода, чтобы установить время для времени появления видения, должна быть исследована, а работа ума и усталости, что требует времени чтобы прийти, но провидец может иногда настаивать на том, чтобы спросить о времени, тогда, если я сказал ему, и я сказал ему : Бог знает даже вдали от себя смущение ошибки, удивляйтесь, что Antqsk говорит : он сказал мне переход и не получил хорошо , и некоторые из них издевается на говоря : то , что имеет выше . После этой презентации я говорю : кто, по вашему мнению, прав? ________________________________________ (1 ) См . : Фатх ал – Бари ибн Хаджар – op – ( 12/377 ). (2 ) Абу Бакр алжирский : Acer «s большие интерпретации слов Всевышнего и реки Bhamch Хорошо Acer экзегезы, я 4 /1 420 из – , библиотековедения и управления . ( Стр. 578 ). (3 ) Передал Бухари в книге выражения двери Откровения в течение дня в двух местах (11 /72 ) , (391/12 ) – оп – и Передал Муслим, как и в ядерном (13 /58 ) в книге из эмирата двери Он предпочел вторжение в море – предыдущая ссылка -. ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….
…О Вахаб сигнализации бен Навуходоносор после того, как развалины Иерусалима и аргументировал детей Израиля в семь лет, мнение в сон, великое видение его ауры собрались первосвященники и Alhzar и спросил их о своем видении , они сказали : к Iqsa Король даже сказал ему, что Птоэлха , он сказал : Я забыл, но не сказал мне это на три дня, люди, которые убили тебя за Акркм, испугались, и Гленн с его фестиваля услышал, что Даниэль – мир ему и благословение – находится в тюрьме, сказал Тюремщик : Иди к нему , скажи ему : что здесь человек, который знал о твоем видении и толковании, подошел к нему, сказал ему, что Афлбх, когда он вошел, не поклонился ему и сказал ему : что помешало тебе поклониться Моему? Он сказал : Бог дал мне знание, научил меня и повелел мне не падать ниц ни перед кем , поэтому он коротко сказал ему : Я люблю тех, кто выполняет свои заветы со своими господами , поэтому он рассказал мне о моем видении , и Даниил сказал: о нем : Я видел большого идола, стоящего на земле, и его голову в небе , над ним из золота, с серединой из серебра и с его медным дном, И его ногу из железа, и ногу из глины, так что пока вы были глядя на него, вам понравилась его красота и теснота его создания, Бог бросил ему камень с неба, и он упал на макушку, пока не раздавил ее, и его золото, серебро, медь и железо смешались до тех пор, пока Вы представляли, что если люди и джинны встретятся, чтобы отличить одних из них от других, они не смогут этого сделать. К брошенному им камню он поднялся, увеличился и распространился, пока не заполнил всю землю , так что вы увидели ничего, кроме камня и неба , поэтому он сказал : Видение, которое я видел, было правдой, так каково его толкование? Даниил сказал : Что касается идола, то существуют разные народы в начале времен, в его среде, в его середине и в конце , а что касается камня, которым был брошен идол, это религия, в которую бросает Бог эти народы в конце времен, тогда он покажет это им, поэтому Бог посылает неграмотного пророка из арабов, чтобы народы и религии были брошены в него, как я видел камень, головокружительный образ идолов. появляется в религиях и нациях, как я видел, как камень появился по всей земле , поэтому Бог исследует с ним истину, ложь теряется вместе с ним, ведет заблудших людей с его помощью, учит неграмотных с его помощью, укрепляет слабых , усиливает унижение этим и поддерживает слабых . В другом романе : о Вахаб сигнализации бен , и в котором , что Навуходоносора мнение о видении в то время как он любил то , что мнение как мнение что – то травмы Vonsah , который был назван Даниил, Анания и Азария и Mahil из штаммов пророков, он Сказал : Расскажи мне о видении, которое я видел, а затем я стал тем, кем я нравился Вонсанехе , какой она? Они сказали ему : « Скажи нам через Птуэлью, дай тебе знать» , он сказал : « Что не упомянул о них, если ты расскажешь мне Птуэлха Онзаан Октавкм , они вышли от него, они позвали Бога и Астгатуа, и помолились ему и попросили его научи их Воалманму, который спросил его, Фья, они сказали ему : Я видел статую? Он сказал : Вы правы . Они сказали : его ступни и ноги из глины, его колени и бедра из меди, его живот из серебра, его грудь из золота, а его голова и шея из железа? Он сказал : вы поверили . Они сказали : « Пока ты смотришь на него, ты ему понравился, и Бог послал на него камень с неба, и он встретил его». Он сказал : «Вы правы , так каково его толкование?» Они сказали : интерпретация, которую вы видели, король царей был неким Алленом, королем некоторых , и некоторые из них были лучшим королем некоторых , а некоторые были более королем некоторых, был первым королем гончарного дела, ослабленным и Олинхом , тогда это было выше меди было лучше и больше , и тогда оно было выше меди, серебра, которое лучше и лучше , затем было над серебром, золото, которое лучше серебра и лучше , тогда железо было вашим, потому что он был сильнее и дороже, чем был до него , и скала, которую вы видели, была послана ему Богом с небес, поэтому его точность была пророком, которого Бог продал ему с небес, так что все это поразило, и дело дошло до него . . И в другом повествовании : Даниил и его товарищи сказали Бахтасару : Я видел такого-то, и они рассказали ему об этом , поэтому он сказал : Ты прав , они сказали : мы переходим это для тебя . Что касается идола, голова которого вы видели золото, это ваше владение , как хорошо , как золото , и он обладал всей землей , и шея похожа на нее. Царь вашего сына после того, как вы владеете, поэтому его владение будет хорошим, а не золотым , а что касается его железного сундука, это царь народа Персии, который владеет после вашего сына, поэтому их владение будет будь сильным, как железо , и что касается его юмора, он идет к царю народа Персии, и люди спорят с царем в каждой деревне, пока царь не будет царствовать в течение дня и двух дней месяца и двух месяцев, а затем убивает. не у людей есть сила на этом, поскольку это не была сила фетиша на двух гончарных мастерах , в то время как они так же хорошо, как Бог послал – Всевышний – пророк земли арабов Возарха для остальных людей из Персии и остальной царя твоего сына, и твой и уничтожили и Ohlkh так, чтобы не держать его что – нибудь , как скала и разрушали идола ….
…Что касается глаза : долг и проницательность человека, с помощью которых он может видеть руководство и заблуждения . Если он видит много глаз в своем теле, он указывает на рост его добродетели и религии . Если он видит, что его живот раскололся, и он видит глаза в животе, то он еретик, потому что Всемогущий Бог сказал : « Бог не сотворил человека из двух сердец в его животе ». Если он видит свои глаза глазами другого странного, неизвестного человека, его видение указывает на то, что его глаза исчезли, и кто-то другой укажет ему путь . Если мужчина известен, то сновидец женится на его дочери, и она с ним хорошо справится . Если он видел, что его глаза исчезли, его дети умерли, и всякий, кто видел, что он был слепым, пока он был разлучен, он указывал степень своего изгнания до самой смерти . Если бы он видел, как будто его глаза были железными, он бы очень беспокоился, что привело бы к разрушению его укрытия . Если он увидит, что открыл глаза на мужчину, он рассмотрит свое дело и поможет ему . И если он видит, как если бы он видел в нем зло, то он ненавидит его, а если он видит, как будто он слышит глазами, а смотрит ухом, то он побуждает свою семью и дочь совершать грехи . А кто увидит на ладони глаз человека или глаз животного, тот получит деньги натурой . И тот, кто видит, как будто он смотрел в глаза, и ему это нравится, и он аплодирует этому, тогда он делает что-то, что вредит своей религии . И религия синего глаза . Ересь аваль-синего и нарушение религии Аль-Шахла . А зеленый – это религия, которая противоречит религиям . Если он видит глаз или глаза в своем сердце, то он хорош в религии настолько же, насколько и в свете . Если бы он видел, что совершает блуд в глаза, он бы посмотрел на женщин . Если он видит, что его глаза загорелые, то он подозрительно смотрит на женщину своего друга, острота зрения хороша для всех людей, а тот, у кого есть дети и видит это видение, указывает на то, что они больны, потому что дети подобны глазам любимы . Аль-Хаджадж бин Юсеф увидел, как будто его глаза упали ему на колени, поэтому его брат Мухаммад и его сын Мухаммад оплакивали его . Некоторые евреи видели рабыню в небе или рабыню, поэтому он рассказал свои видения на Бархами и сказал: «Торговля ударит по деньгам ». Если производитель увидит это, он получит деньги от своего производства . И ресницы : в интерпретации и в защите религии . Потому что он сильнее для глаз, чем брови . Было сказано, что праведность и коррупция происходят из-за ребенка и денег . Если он видит, как будто у него много хороших краев, тогда его религия неприкосновенна . Если он видит, как если бы он сидел в тени своих глаз, если он является держателем религии и знаний, тогда он живет в тени своей религии . Если он хозяин мира, то он берет у людей деньги и прячется, а если он видит, как будто у него нет изюминки в глазах, то он растрачивает шариат религии . Если человек сорвал его, то его враг советует ему в своей религии . Если он видит, что его волосы белые, это указывает на болезнь, которая поражает его головы, глаз, ушей или коренных зубов . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я увидел, как будто я держу бороду, и одолжил ее, пока не стер ее . Он сказал : « Вы едите наследство вашего дяди, и у него нет наследника, кроме вас». Если вы съедите что-то из этого, вы унаследуете это . И кто бы ни увидел, что его борода была белой, блестящей, он гордился бы лицом, именем и памятью страны, потому что борода Авраама, мир ему, была белой . Если он видит, что она венок, то поражает лицо и достоинство . Если он видит, что оно темнее и лучше, чем было в бодрствовании, и оно черное в бодрствовании, тогда это поражает престиж, гордость, достоинство и красоту . Если он видит, что он серый, а есть еще что-то черное, значит, он достоин . Если от его черноты ничего не осталось, то ему будет не хватать и он пойдет к нему . Ибн Сирин пришел к человеку и сказал : я видел , что моя борода белая, и что я отбелить его так , что пигмент не прилагается к нему, и этот человек был молодой с черной бородой, так что он сказал : Уайт является отсутствие вашего имущества и вы хотите его покрыть, и он знал об этом . Он сказал : ратифицировано ….
…Я страдаю отсутствием зрения, это о чем-то говорит? Ответ : Этот вопрос напоминает мне высказывание Ибн Омара, да будет доволен им Бог, который сказал : Человек в жизни Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, видел видение, которое он передал Посланнику. Бога, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, тогда я хотел увидеть видение, которое он передал Пророку, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир. Ранее я упомянул хадис в теме с предыдущим (1), и ответ на вопрос : Немного видение человеческих существ не указует ничего , как обильные не делает указывать что – либо от Сала или коррупции не должно быть человека , чтобы быть так нервничал , что он видел видение тревожить , Vidtrb и горевать и начать поиск тех , кто пересек его , скорее, он имеет дело с вопросом , как указано в Сунне, что если он видит что – то , что радуется его, а затем позволить ему славить Бога. И если он видит то, что он ненавидит, пусть ищет убежища в Боге от зла его, и пусть оно уйдет три раза, и ни с кем не случится, ибо это не вредит ему . Бухари передал от Абу Катада сказал : « Я мог видеть видение Вирдхана, пока я не услышал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорит : « Благое откровение от Бога. Если вы видели то, что он любит, не происходит только благодаря любви , и если он видел, что он ненавидит Кулайтаоз Аллаха от зла и трижды плюется и ни с кем не разговаривает, это не повредит ему »….
…Если вам снится, что вы входите в дверь, это указывает на скандал и врагов, безуспешно пытающихся от них сбежать . Это касается любой двери, если только это не дверь в дом вашего детства. Если вам снится, что вы входите в эту дверь, ваши дни будут очень благоприятными . Женщине приснилось, что ночью под дождем она входит в дверь, указывает на непростительный побег . Что касается мужчины, то это свидетельствует о выводе его ресурсов из-за неоправданной нехватки, так как предсказывает незаконное свидание . Если вы видите, как другие переходят дверь, это указывает на неудачные попытки улучшить ваши дела, а также на изменения в мире фермеров и политиков . Что касается автора, то этот сон предсказывает, что аудитория читателей осудит его способ изложения фактов, и это будет отказ читать его последнюю работу . Если вам приснилось, что вы пытались закрыть дверь и упали с ее петель, причинив кому-то вред, то это свидетельствует о том, что вашему другу угрожает мстительное зло из-за неправильного и непреднамеренного совета, который вы ему дали . Но если вы видите, что другой человек пытается закрыть дверь, и дверь падает с петель, вы узнаете о тяжелом положении друга, но не сможете ему помочь ….
…И всякий, кто видит кого-то, кто рассказывает ему о каком-либо вопросе в течение нескольких лет, и если он тот, кто принимает его слова во время бодрствования, тогда вопрос может быть конкретным в вышеупомянутом периоде, и год может указывать на месяц или пятницу или день, и некоторые из них предпочли, чтобы год проходил за месяцами для того, что было упомянуто в хорошо известном хадисе и было сказано периодом, и он сказал, что некоторые из них, Сунна, изображены в пяти аспектах, женщинами: сунной, коровой, монашеством, плодородием и влечением ….
…И тот, кто видит, что кто-то приказывает ему сделать то, что он подробно упомянул, тогда он для него как его приказ, и два значения одинаковы ….
…Что касается аль-Майды : Передано, что некоторые из них видели, как будто слышен телефон, слыша его голос и не видя, как он произносит этот стих : « О Боже, наш Господь, опусти на нас стол с неба. . » Он рассказал о своем видении на переправе и сказал : « Вы в затруднении и молитесь Всемогущему Богу об облегчении и облегчении, и он ответит вам» . Как он сказал . Экспрессанты разошлись в интерпретации таблицы. Некоторые из них сказали, что за столом был благородный и щедрый человек, и что сидеть на нем была его компания, и что еда с него принесла бы пользу . Если за этим столом с ним сидят мужчины, то он с удовольствием расстраивает людей, и между ним и ними возникает спор о том, как ему жить, и множество чистых вздоров и хорошей еды на столе свидетельствуют о том, что они большая привязанность, и некоторые из них сказали, что стол – религия . Передано, что к Пророку пришел человек и сказал : О Посланник Бога, вчера я увидел зеленую лужайку с накрытым столом и кафедру с семью ступенями, и я увидел тебя. О Посланник Божий, ты поднялся до седьмого, призывая к нему и призывая людей к столу . Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : Что касается стола, ислам, а зеленая лужайка – это небо, а кафедра – семь градусов, так что мир оставался семь тысяч лет, из которых шесть тысяч лет прошло, и Мне стало семь . И призыв, я приглашаю творение на Небеса и Ислам . И некоторые из них сказали : « Аль-Майда» – это совет, которому нужны помощники из городского или деревенского здания . И некоторые из них сказали, что стол – женский мужчина . И он сказал, что некоторые из них видели, как будто они ели за столом . Каждый раз, когда он протягивал к нему руку, из-под стола выходила рука светловолосого пса, и он ел вместе с ним . Он рассказал о своем видении на перекрестке и сказал : « Если ваше видение истинно, то молодой мальчик из Саклаба поделится с вами с вашей женой . Он поискал дело и нашел, как он сказал . И если он видит разложенные на столе буханки, то ему является враг . И если бы он увидел, что ест от этого, между ним и его врагом, по словам некоторых выразителей, возник бы спор . И было сказано, что он ел за столом, он ел намного больше, чем его привычка, это указывает на продолжительность его жизни столько, сколько он ел . И если бы он увидел, что этот стол был поднят, у него бы кончилась жизнь . И было сказано, что если он видит на столе еду одного или двух цветов, значит, он может достать до еды . И своим детям, основываясь на том, что сказал Всевышний : « Принесите нам стол с небес ». И было сказано, что стол представляет собой добычу в опасности, и эта добыча прошла . Было сказано, что это была еда и средства к существованию тех, кто ел и ел ее . Если это касается только нее, то это не оспаривается . И если у нее был кто-то еще, то это были братья . И частое трепетание их привязанности, и отсутствие у них привязанности . Буханка любви – это Сунна, и если он видит, что разносит пищу, то это его пренебрежение милостью Всемогущего Бога . И Мамлюк увидел, как будто стол его хозяина исчез, и убежал, когда животное убежало. Когда она подошла к двери, она была сломана, поэтому он предположил ему, что жена его господина умерла с того дня и уничтожила все, что у нее было, и это был долг, потому что он увидел стол, на котором ему подали. был сломан . Что касается путешествия : великое путешествие, которое достигает в нем возможностей, и было сказано, что это путешествие к царю великого значения, и обретение способностей и утешения для тех, кто его находит, потому что это минерал пищи и еды. ….
…Редкий и связанный с этим цепочкой передачи Салиму бин Иссе, он сказал, что я вошел в Хамзу бин Хабиб аль-Зайят, да будет Бог доволен им, и обнаружил, что он катится щеками по земле и плачет, поэтому он сказал, благословит Бог ты, что это за плач. Вошли только те, кто работал над Кораном, поэтому я вернулся к крику, и он запел от моего имени. Где Хамза ибн Хабиб аль-Зайят, я сказал вам, молитесь Богу? Тогда король инициировал меня и сказал: «Скажи Богу, благословит тебя Бог». Итак, если я нахожусь на кафедре из белого жемчуга и шатра из красного сапфира и шатра из зеленого аквамарина, и было сказано, что я должен быть тоньше и читать, поэтому я ушел, и он сказал мне, я читаю Сурат аль- An’am, поэтому я читаю и не знаю, кого читать, пока не дойду до шестидесяти стихов, а он победитель над своими слугами. Читайте и читайте нормы, пока они не дошли до конца, поэтому я упал в земной поклон, и он сказал: «Просто иди, не падай ниц, о Хамза». Кто бы ни читал вам это чтение, я сказал, что Сулейман сказал правду о том, кто читает Сулеймана. Я сказал Яхья сказал Яхья сказал: Кто бы ни читал Яхью, я сказал Абу Абд аль-Рахману. Абдул Рахман . Двоюродный брат вашего Пророка, Али бин Аби Талиб, сказал: «Кто бы ни читал мне, я сказал, что ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал правду о моем Пророке. Кто бы ни читал моего пророка, я сказал, Габриэль, мир ему, он сказал, кто читает Гавриила, и он промолчал и сказал: Хамза, скажи ты, поэтому я сказал, что для меня не лучше сказать, что он сказал, что ты, так что я сказал тебе Он сказал: «Ты был прав, Хамза и истина Корана, когда почитал людей Корана, особенно потому, что они действовали согласно Корану, о Хамза, Корану. Мои слова, я никогда не любил кого-то так же, как моя любовь к людям Корана, приблизьтесь ко мне, Хамза. Над вами и без вас, и кто бы ни читал Коран так, как я читал, никто, кроме меня, не ответит, и то, что я спрятал для вас со мной или более, так что я знаю ваших товарищей о том, что было моей любовью к люди Корана. Это праведные люди, Хамза, моя слава и мое величество. Итак, он сказал: о Хамза, где хранители Корана? Я сказал, Господи, что их спасение. Он сказал, что они есть, но я буду за них, пока они не бросят меня до Дня Воскресения. Если они встречают меня, я поднимаю их каждым стихом, на степень. Вы обвиняете меня в том, что я плачу и мочу лицо в грязи ….
…Как можно приписать сон дьяволу? Каково постановление о приписывании ему только метафоры? Когда до нас дошли слухи, что Посланник Бога сказал : (( Истинное видение от Бога, а мечта от Дьявола )) . Многие заслуживающие доверия ученые нашли кого-то, кому этот сон приписывается как метафора к примеру Маззари в Шарх Сахих Муслим и Ибн Хаджара в Фатх аль-Бари, говоря о праведном видении : ( Это касается того, что у дьявола нет. вход, а что касается того, что имеет доход, он приписывается ему как метафорический процент ). Я сказал : Но правильное мнение состоит в том, что действия приписываются их субъекту. Потому что Он был тем, кто инициировал это и сделал это, и это было приписано Всемогущему Богу, потому что Он тот, кто постановил и создал это, как сказал Всемогущий : { То, что случилось с вами от благости, от Бога }, то есть действие и начало . И сказал Вседержитель : ( Все с Богом ), имея в виду их создание и признательность . И отсюда действия Дьявола, такие как васваса, введение в заблуждение, искушение и заключение договора с группой людей, все из которых действительно приписываются Дьяволу. Это прямая ее расписка в Коране Всемогущий сказал : { Сатана Сол им продиктовал им } , и Всевышний сказал : { Сатана обещает вам бедность и приказывает вам поступать безнравственно } также сказал { и Касемхма, я тоже за тех кто Нашан } и Всевышний сказал { Я сосед с вами }, а также указав на это, сказав мир ему (( держите дьявольскую голову над рифмой о вас …)) Мусульманское ядерное объяснение (6/65) и говоря, мир ему : (( дьявол был сыном крови Адама )) согласился . Это и ему подобные – факт, который она на самом деле приписывала сатане, потому что он является непосредственным действующим лицом этого, даже если все они по оценке Всемогущего Бога и Его творения и Всемогущей воли . Если он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал : (( Сон от сатаны )) , это должно быть сказано на первый взгляд, и этот сон подобен тому, что он соблазняет и запугивает детей Адама . Аль-Кади и другие сказали : ( Он на своем лице, и что Всемогущий Бог дал ему силу и способность протекать внутри человека потоками его крови )….
…И всякий, кто видит, что он входит через дверь одного из них и кланяется в земном покое, тогда будет благословлен покаянием и прощением Всемогущему, сказав: «И войдите в дверь в прострации и поздоровайтесь, чтобы простить вас . » Стих ….
…Было ли решено, что кто-то, кто хочет увидеть хорошее видение, приучиться, например, перед сном, или принести вирдей? Уже упоминалось, что некоторые из больных людей совершили такую ошибку , потому что это когда он сам является , например , определенным человеком , и его состояние ухудшается по словам тех, кто усиливает болезнь своими описаниями к нему, такие , как их слова : Ma’oun , с в душе . . . И т.д. , поскольку эта ситуация может подтолкнуть своего владельца до тех пор, пока он не начнет просить богиню увидеть сон, благодаря которому он знает, каково его состояние , и он может думать о том, кто вызвал его в этой ситуации , или от ведьм , или от опушенный , и он видит во сне , и он часто видит , как трубы мечта – и дело это – но мы можем иметь человек , который не страдает от каких – либо патологических симптомов , поэтому ученые выражений упомянуты в вопросе , что он имеет мораль, в том числе : быть правдивым в речи и акценте , спать при свете , на правой стороне , и читать суру во время сна : (И солнце проясняет это ) (1), и Сура ( и ночь, если размыто ) (1), Сурат : фиг , искренность и Алмаозтин , это в отношении Корана , я не нашел доказательств этого распределения этого забора , и приказал еще раз призывать к этой мольбе : ( О Аллах, я ищу в тебе убежища от плохие сны и я прибегаю от вас от манипуляций дьявола в пробуждении и спать , Боже , Я ищу для вас видение доброго, искреннего, полезного и незабываемого . О Боже , покажи мне, что я люблю во сне ) «1». Нет сомнений в том, что чистая мольба человека близка к тому, чтобы получить ответ , особенно если он делает то, что вызывает ответ на зов, в том числе : быть вкусным в еде, не пить и не есть ничего, кроме хорошего , настаивать на Боге в мольба , и просить его с сотней рецептов, это подходит для него , чтобы ответить – особенно – Если был долгий путь нуждается в преувеличении в одежде и форме , и я не нашел ничего из Сунны , чтобы поддержать эту мольбу что Ибн Хаджар дал во время завоевания , то это не что иное, как молитва , и человек чем призывает Бога . Бог открывает это, возможно, то, что Ибн Хаджар жил через эту дверь ….
…И тот, кто видит, что он накидывает на некоторые из них целый набор решеток, интерпретируется как женитьба на женщине или стервятнике пропорционально количеству этих кроватей ….
…Он подходит к спящему, бездельничавшему в Рамадан? В прошлых статьях и обсуждениях мы остановились на установленном факте, а именно, что сон сатаны – это реальность, а не метафора, и в то время мы упомянули правильный хадис в Сахихе : видение исходит от Милосердного и мечта от дьявола . Но также в благословенный месяц Рамадан был передан хадис Абу Хурайры, в котором он сказал: Посланник Бога, мир ему и молитвам Бога, сказал : Когда наступает Рамадан, врата небесные открываются, врата ада закрыты, и дьяволы скованы цепями . Рассказывает Бухари . Так означает ли череда демонов отсутствие снов, кошмаров и приседаний в этот священный месяц? Ответ с самого начала : нет, вам могут сниться кошмары, и человек может спать в Рамадан, и вот еще объяснение . Причиной путаницы является фраза : « Дьяволы скованы цепями», и имеет несколько значений, в том числе : 1 / Цепь специфична для тех, кто ищет слушания, и что их последовательность происходит в ночи Рамадана, а не его дни, потому что во время откровения Корана им не позволили подслушать, поэтому они увеличили последовательность, преувеличивая при запоминании . 2 / Возможно, имеется в виду, что дьяволы не избавляются от искушения мусульман к тому, что они находят в других, потому что они придерживаются поста, подавляющего их желания, и потому что они заняты чтением Корана и память и праведные дела . 3 / Что цепь специфична для некоторых, и они – Марада, и у нее есть доказательства, и это хадис Абу Хурайры с формулировкой : Если первая ночь Рамадана была скована дьяволами и возвращение Рая . И в формулировке : и черти в ней преобладают . В заключение, заклинание демонов может быть связано с его появлением и правдой, и что все это является знаком для ангелов, чтобы войти в месяц и максимизировать его святость, и не дать демонам причинить вред верующим, и это может быть указанием об изобилии награды и прощения, и о том, что демоны менее соблазнены и уподобляются закованным в цепи, поэтому я не вижу, что мешает появлению снов или кошмаров для сна в нем . Аль-Куртуби сказал, предположив, что он несет это внешне : Если это сказано, как мы видим, что зло и грехи часто происходят в Рамадан, и если дьяволы скованы цепями, этого не произойдет? Ответ в том, что это меньше, чем пост постящихся людей, чьи условия сохраняются и соблюдается его этикет, или закованных в кандалы некоторых дьяволов, и они отступники, а не все из них, или то, что предназначено для уменьшения зла. в нем, и это осязаемое дело, потому что возникновение этого в нем меньше, чем у других, так как не обязательно, чтобы все они были скованы цепями, чтобы не произошло зла. Нет греха, потому что для этого есть причины другие чем демоны, такие как злые души, уродливые привычки и человеческие демоны, и Богу ведомо ….