мертвые пчелы | Исламский сонник

…Он во сне плодороден и богат для тех, кто купил его с опасностью . И тот, кто добывал мед в Аль-Кварахе, получал допустимые деньги . А если он взял мед и ничего не оставил пчелам, то это позор для народа . А солдатские пчелы – свидетельство соперничества . Тот, кто убивает пчел, победит врага, и убийство пчел не вызывает похвалы у фермеров, потому что они зарабатывают на них средства к существованию . А пчелы указывают на ученых и на упорный труд и сбор . А пчелы для человека – опасный напиток. Великое благословение – благо для тех, кто его сопровождает . И если король видит, что пчелы собрались на него и ужалили его, тогда это люди, которые сотрудничают, и вред постигнет его, а если он убьет пчел, тогда он отрицает их . А наблюдение за пчелами указывает на получение лидерства и получение травм . И пчелы указывают на армию ислама, так же как саранча указывает на армию неверных, так же как и осы, а пчелы могут относиться к тем, кто обнаруживает и видит . См. Также Мухи ….

…Лахл : Его видение указывает на приобретение лидерства и нанесение ущерба выгоде . Пчелы указывают на людей пустыни и людей тяжелой работы и стремление зарабатывать, владение, сбора и композиции . И это было доказано учеными, юристами и владельцами классификаций, потому что мед – это лекарство, и пчелы вдохновили его, вдохновили его производство и поняли его в своих знаниях . Возможно, он указывал на солдат и солдат, потому что у него есть принц и вождь, и это стрекоза, и в ней есть животные и мулы, и было сказано, что пчела – это человек, который является плодородным плодом большой опасности, так что кто бы ни ударил группу пчел, или схватил их, или ударил их живота, они поймают добычу и деньги без припасов и усталости . И если король видит, что он занимает место пчел, то он выделяет себе город, полный мертвецов, и доход допустим . Если он войдет в его ядро, он принесет пользу королю коры и получит его. Если он извлек из нее мед и ничего не оставил пчелам, то он обманет их и заберет у них деньги . Если он объединяется с ним и его жалом, то они сотрудничают, и ему причиняют вред, а если он убивает ее, то он исключает их из этой области ….

…Тот, кто видит, что он ударил или взял много пчел, затем поразил добычу, и пчелы могут быть людьми от кого, и кто бы ни увидел, что пчелы жалили их, то он истолковал получение допустимых денег с утомлением ….

…И если кто увидит, что мертвые воскресли из могил и вернулись к своей роли, тогда тот, кто находится в тюрьме, позволит растениям освободиться, или Бог оживит растения после их смерти в том месте ….

…И всякий, кто видит, что мертвые находятся в неоднозначном месте, затем освежается и воскресает, а душа возвращается в нем, тогда ищущий получит допустимое утешение, мудрость и деньги ….

…И кто видит, что мертвые настроены прийти, тогда он хорош и имеет долгую жизнь ….

…И кто видит, что мертвые поют, нет в нем добра ….

…И кто видит, что мертвые дали ему что-то и были в нечистой одежде, тот безнравственен ….

Если он увидит, что на известном кладбище мертвые восстанут из него, люди того места испытают лишения, и на нем появятся лицемеры.

…Точно так же, если он видит во сне, что могилы расколоты и мертвые выходят из них, его видения указывают на распространение справедливости, и если он видит воскресение, когда он находится на войне . Победы . Если он видел это в Воскресении, его видения были вызваны путешествием, а если он видел, как будто он был переполнен один или с кем-то еще , его видения указывают на то, что он несправедлив, потому что Всемогущий Бог говорит : « Собери вместе тех, кто обижены и их мужья »….

…Если он видит, что мертвые шутят в своих словах, то это не видение, потому что мертвый человек шутит, говорит о предательстве, упоминает безнравственность и тому подобное ….

…Если он видит это так, как будто мертвый купил еду, то это сводит на нет или усиливает эту пищу . Если он видел, что мертвые продают еду или другие товары, он наполнял их едой и имуществом . Если живое существо между едой и имуществом находит мертвого человека, или мертвую мышь, или мертвое животное, то эта еда и имущество погибают ….

…И тот, кто видит, что мертвые жнут, тогда он сделал добро и встретит то, что он сделал в будущей жизни, если Всевышний даст волю Богу ….

…И всякий, кто видит, что он бил мертвых, а мертвые довольствуется тем, что бьет его, указывает на хорошее состояние мертвых в будущей жизни ….

Абу Саид, проповедник, сказал: «Кто бы ни увидел, что он что-то извлекал из пчелиного жилища, то это будет истолковано его притеснением для своего стада, если он не причинит ему вреда, и если они встретят его своим жалом, это означает, что жители его города сотрудничают с ним, и они причинят ему боль ….

Если умерший видит в своей жизни богатство превыше своего богатства, то он является благом своего положения в будущей жизни ….

Если он видит мертвого человека, приветствующего его, он указывает на свое хорошее состояние перед Всемогущим Богом ….

И кто бы ни увидел, что мертвец утонул в море, или то, что требуется от утопления согласно приговору, тогда он тонет в огне, потому что Всевышний говорит: « От своих грехов они утонули и принесли в огонь »….

А кто видит, что мертвый молится вместе с живыми, тот не выполняет то, что от них требуется ….

Если он видит мертвых как молящихся с живыми, то он сокращает торнадо тех, кто жив, потому что они следовали за мертвыми.

Если он видит мертвого человека в мечети, он показывает, что он в безопасности от пыток, потому что мечеть безопасна ….

Если он видит, как кто-то из мертвых просит кого-нибудь постирать его одежду, то это его отсутствие мольбы, милосердия, выплаты долга, умиротворения противника или исполнения завещания ….

А кто видит, что умерший дал ему динары, то он защищен от притеснения, и если он хочет дать ему, и он ничего от него не берет, и кто видит, что умерший обещал ему динары, то он хочет несправедливости ….

А тот, кто видит мертвого человека, омытого чем-то, что нельзя мыть, тогда он испорченный человек, и он проповедует то, что не имеет смысла или пользы, и его ум не принимает этого ….

Проповедник Абу Саид сказал: «Кто бы ни увидел живого мертвого человека, это хорошо для провидца, и удовольствие будет происходить из места, которое не считается »….

И было сказано, что всякий, кто видит мертвого в хорошей одежде, является знаком того, что Бог доволен им, а если он видит его иначе, в этом нет ничего хорошего ….

И Исмаил бин аль-Ашас сказал: «Тот, кто видел мертвого человека, стоящего в молитве, указывает на то, что он много поклонялся в течение своей жизни, и есть надежда на прощение, и, возможно, он проявил небрежность в послушании »….

И если он увидит в своей местности известных мертвых женщин, которые поднялись с его места украшения, то он будет жить для провидцев и по пятам. Эти женщины равны своей красоте и одежде, и если их одежда белая, то они являются предметом религии, а если они красные, то предметом развлечения, а если они черные, то они богаты и могущественны, и если бы Они были нашим творением, потому что они касаются бедности и заблуждения, а если они грязные, они указывают на приобретение грехов. Если он видит мертвого человека, как если бы тот спал, то его сон отдыхал в потустороннем мире ….

И кто бы ни увидел, что мертвец знает его, тогда он будет иметь в своей религии столько же доброты, сколько и это ….