Снится мертвец зовет прийти

…А тот, кто видит, что мертвец дает ему пищу, получает средства к существованию из точки, где это не считается ….

…Если он видел, как если бы мертвец говорил ему: «Ты умрешь в такое-то время», то его высказывание верно . Если он видел, как если бы он следовал за мертвым человеком и не входил с ним в дом, или вошел, а затем вышел, то он приближается к смерти, а затем убегает ….

И кто видит, как будто он молится своему Господу во тьме, тогда он будет спасен от агонии Вседержителя, говорящего: « И он плакал во тьме. » Стих и хорошо мольба является свидетельством победы Всемогущего сказали: „ Они помнили Богу много , и выиграли “в стихе ….

…Призыв к молитве во сне обозначает паломничество, если призыв к молитве приходится на месяцы хаджа, и может указывать на сплетни таким образом, что мешает передвижению, мобильности и подготовке к войне, и может указывать на воровство или высота диплома, почетное положение, возвышение и услышанное слово, а жена – холост . Возможно, он указал правильные новости . И если призыв к молитве, отличный от киблы, или призыв к молитве на языке, отличном от арабского, или с темным лицом, он может рассказать нам о лжи и сплетнях . Возможно, это указывало на Баа и хариджитов в этой стране . Муэдзин – это звонящий добру, маклер или брачный подрядчик, королевский посланник или его бровь, или звонящий в армию, и если женщина давала разрешение во сне в минарете мечети, появлялось великое нововведение в деревне, и если уши мальчишек захватили царь, особенно если призыв к молитве был не в то время . И тот, кто видел, что он вызывает маяк и был квалифицирован для государства, он получил мандат настолько, насколько он достиг своего голоса и закончил с ним, и если он не был достоин государства, многие из его врагов становились президентами. над ними, даже если он был купцом, получающим прибыль от своей торговли . Призыв к молитве может указывать на мольбу, праведность, послушание и добрые дела или безопасность и избавление от козней сатаны . И тот, кто видит, что он призывает к молитве в колодце, и если он находится в неверующей стране, он призывает людей к методу религии, а если он находится в мусульманских странах, то он шпион, и он может иметь был владельцем ереси, к которой призывает людей . И тот, кто видит, что он звонит и является мусульманином, приказывает добро . А тот, кто видит, что он звонит на звонок, и никто ему не отвечает, значит, он из народа преступников . И кто бы ни увидел, что он зовет на крышу своего соседа, тот предал своего соседа о своей жене . И тот, кто видит, что он зовет на крышу Каабы, значит, он еретик или оскорбляет сподвижников Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир . А кто видит, что он произносит призыв к молитве лежа, то его жена провоцирует людей и раздражает людей своим языком, даже если он был целомудренным, он женился . А кто видел, что он звонил на рынок, тот воровской шпион . И кто бы ни увидел, что он звонит в дверь султана, тот засвидетельствовал бы истину . Призыв к молитве в переулках и на рынках указывает на хорошую жизнь, и тот , кто видит, что он призывает к молитве в караване, обвиняется в краже . Призыв к молитве также может указывать на уход партнера . И тот, кто видел, что он звонит в место, где возраст этого места был разрушен, и в нем было много людей . И кто бы ни видел, что он звонит в ванной, у него поднималась температура . Призыв к молитве или повышение голоса в поминание Вседержителя указывает на близость к старшим, особенно если призыв к молитве звучит красивым голосом, и люди его слушают . Но если призыв к молитве был изменен, или он вмешивался в него, или он изменил воспоминание о Всемогущем Боге, или если аурат был разоблачен, это указывает на жестокое безрассудство и страдания . И тот, кто видит, что он призывает людей, собравшихся вместе, тогда он призывает людей к истине, а они несправедливы . И, возможно, призыв к молитве указывает на понимание в религии . Призыв к молитве может быть молитвой о приказе от власти султана . И тот, кто видит, что он призывает к молитве и не запоминает такбир и аплодисменты, пожалеет своего врага . И тот, кто видит, что он зовет в небе, и люди ему отвечали, тогда он призывает людей к добру, и они ему отвечают . И тот, кто увидит, что он послал призыв один или два раза, пребывает и молится в соответствии с обязательными молитвами, Всемогущий Бог обеспечит его для хаджа и умры . И тот, кто видит, что он призывает к молитве на холме, на который повлиял мандат неарабского человека, и если он не подходит для работы в государстве, тогда он займется прибыльным делом или большим ремеслом. Он призывает мужчин к примирению . Если разрешение на дом, его семья умрет . И кто бы ни увидел, что мальчик зовет, его родители невиновны во лжи и лжи . И кто бы ни увидел, что он зовет для развлечения и игры, Бог лишил его разума . Тот, кто слышит призыв к молитве на рынке, указывает на смерть человека с рынка . Тот, кто зарабатывает на помойке, пригласит глупого человека к примирению, а дурак не примет этого от него ….

И кто бы ни увидел, что он дал ему арбуз, они не ждали его ….

А кто видит, что он дал ему мед, тот получает серебро из добычи, откуда ее не пересчитывают ….

И кто увидит, что умерший дает ему новую рубашку или чистую одежду, он получит средства к существованию, как в дни его жизни, а если он даст ему скупость, то это принесет пользу и пользу ….

Что касается умершего неверного, то, если его рассматривать в лучшем состоянии и в лучшем виде, это указывает на то, что у него высокие каблуки, и это не указывает на его хорошее состояние с Богом : если он видит, как будто умерший засмеялся, а затем плакал, это указывает на то, что он умер не мусульманином . Подобным образом, если бы он увидел, что лицо умершего почернело, потому что Всемогущий Бог сказал : « Что касается тех, чьи лица почернели, вы не верите по своей вере »….

Если он видит человека, стирающего свою одежду, это лучше для мертвых, чем стиральная машина ….

Если он видит своего дядю по материнской линии или того, кто видит это как живого мертвого, то он приветствует неверующего, или прелюбодей раскаивается ….

И всякий, кто видит, что умерший наг и обнажена его нагота, указывает на его уход из этого мира обнаженным из-за добрых дел, и если он из людей добра и праведности, тогда это отдых для него ….

И тот, кто видит, что мертвый человек рассказывает о человеке, что он умер внезапно или умирает, в нем нет ничего хорошего для этого человека или для ищущего, и, возможно, он умер внезапно ….

И если он видит, что делает плохой поступок, то запрещает ему делать плохие дела и оставлять их ….

А тот, кто видит, что мертвый человек входит с ним в одеяло, тогда он заболеет или ударит его, и тогда он будет спасен от этого ….

Если женщина видит, что покойник женится на ней, то ей станет лучше из того места, на которое она не надеялась ….

…И если кто видит, что мертвец дает ему еду и питье и не ест, то он уменьшает свои деньги на свою меру, и что он ест их, – это хорошо и полезно, и если он дает ему что-то из блага мир, тогда это хорошее событие, и пришла надежда, и всякий, кто видит мертвого человека, дает ему что-то из своей одежды и надевает ее, тогда будет горе и болезнь, и если он не коснется этого и не оставит его, пока не возьмет его Мертвый человек и его одежда, потому что это свидетельствует о его более раннем путешествии из мира, и Ибн Сирин сказал: «Кто бы ни увидел, что мертвец дал ему две выстиранные одежды, тогда он разбогател, и тот, кто увидел, что мертвый человек одолжил свою». одежды, а затем спросил его, это свидетельство юриспруденции этого умершего человека по доброте, и тот, кто видел, что умерший дал ему старую одежду, указывает на ее отсутствие. Провидец, даже если одежда новая, указывает на ее богатство и высокую ценность, и тот, кто видит, что мертвец дал ему что-то из Корана или книг по юриспруденции и тому подобное, тогда это свидетельство того, что примирение послушания произошло, и тот, кто видит, что он что-то продал мертвым, тогда это свидетельство того, что это дорого, и всякий, кто видит, что он дал что-то мертвым, Его ответ ему, потому что это вредно и неполно, и некоторые из них сказали, что всякий, кто видел, что мертвые дали ему что-то от любимца мира, так что это лучше для него с того места, где он не в счет, и тот, кто увидит, что мертвые знают его в знании, будет иметь в своей религии столько же доброты, и тот, кто думает, что он снимает свою одежду и носит ее для мертвых, он последует за этим, если он знает, что это из его владения, и это не вредит ему, и все, что он видит, не будет. Поскольку он дал это мертвому человеку, то это не Махмуду, за исключением двух случаев. Если он видит, что он что-то дал своему дяде или тете, то это влияет на наследство, и если он видит дядю и тетю в том виде, в каком это было защищено от небытия, и тот, кто видит, что мертвец покупает еду, то это мало существование, и если он продаст это, он будет подавлен, и кто бы ни увидел, что он потакает мертвым, тогда он проповедует и возвращается потерянным из своих заблуждений…

…Жертва во сне – свидетельство исполнения обета, избавления от невзгод и безопасности больного . Возможно, это указывает на средства к существованию и пользу животноводства . Если во сне он подошел к верблюду, возможно, это было в пятницу в первый час, а если он был рядом с коровой, он мог наступить в пятницу во второй час, а если он подошел к барану, он мог прийти в пятницу в в третий час, и если он принес во сне курицу, он мог прийти в пятницу в четвертый час, а если он приблизил ее Во сне, яйцо могло прийти в пятницу в пятый час . И, возможно, жертва указывала на контроль над разделом денег . Что касается жертвы, то это хорошая весть избавления от всех забот и появления благословения. Если провидец – беременная женщина, она родит хорошего сына, и тот, кто увидит, что он принес в жертву верблюда, корову или барана, освободит шею . И кто увидит, что он – жертва, когда он раб, тот будет освобожден . Если провидец был пленником, то он избавился бы от семей . И если должник увидит его, то его долг будет уплачен, а если он беден, он разбогатеет, а если он боится, он в безопасности . И всякий, кто видит в этом, как будто он делит мясо своей жертвы между людьми, он будет освобожден от своих забот и получит славу и честь . А кто видит это, как будто он что-то украл из причастия, значит, он лжет Всевышнему Богу . Некоторые из выразителей сказали : если пациент видит, что он жертвует, его видение указывает на его смерть . Некоторые из них сказали : что он вылечен ….

…Что касается того, чтобы видеть мертвых, общаться с ними, брать от них и отдавать им, то кто видит, что мертвые живы, тогда будут радость и счастье. И тот, кто видит, что он воскресил мертвых, затем приветствует неверующего и того, кто видит, что мертвый жив, а затем спрашивает его, что вы умерли, и он сказал нет, но вы были живы, это указывает на его хорошее состояние в будущей жизни. и тот, кто видит, что мертвый гневается, означает, что он дал волю и не действовал по своей воле. И тот, кто видел, что умерший засмеялся, является благоприятным, указывает, что милосердие прибыло к нему и это приемлемо, и тот, кто видит, что мертвый человек находится в хорошей форме, пока он носит свою одежду, тогда он показывает, что его смерть хороша для монотеизм. Он жил, когда был в мечети, потому что он был в безопасности от наказания Всемогущего Бога, и тот, кто видел, что он общается с мертвыми, ушел далеко, и тот, кто видел, что мертвый смеялся, а затем плакал, это указывает на то, что он умер вне религии ислама, и всякий, кто видит, что мертвый человек почернел его лицо, указывает на то, что он умер неверующим. Он увидел, что мертвец рассказал ему о своем деле, потому что, как он сказал, мертвые в Доме Истины не говорят ничего, кроме правды. И кто видит, что у мертвого есть корона, украшения или кольца, или что его украшает, или он видит его сидящим на кровати, тогда он указывает на доброту своего поворота, и кто видит, что мертвец носит зеленую одежду, это указывает на то, что его смерть была своего рода свидетельством, и тот, кто видел, что мертвый человек будет оспаривать это, в то время как он не хотел этого делать, или он проповедовал это словами Дж. Ленивого, это указывает на то, что он совершил грех, поэтому он должен покаяться перед Богом, и, возможно, мертвый человек в частности, и всякий, кто видит, что мертвый наг и его нагота обнажена, тогда это указывает на его уход из этого мира обнаженным из-за добрых дел, и если он из народа праведность, то он пахнет ею, и всякий, кто видит мертвого в грязной одежде или болен, несет ответственность за свою религию. Это между ним и Всемогущим Богом, особенно без людей, и тот, кто видит, что мертвый человек занят совершением добрых дел. работа, то он хорош в своем праве в будущей жизни, и если его работа заслуживает порицания, то против этого, и тот, кто видит мертвого человека, который жил и занял его место, тогда кто-то, кто следует за ним, получает опеку, и тот, кто видит, что мертвый человек жалуется на свою голову, тогда он несет ответственность за пренебрежение своим дела родителей, и если он жалуется на свою шею, то он несет ответственность за растрату своих денег или дружбы своей жены, а если он жалуется на свою руку, он несет ответственность за своего брата или партнера или за клятву, которой он поклялся лжец, и если он жаловался на свой живот, то он несет ответственность за права отца и родственников, а если он жаловался на свою ногу, то он несет ответственность за то, что тратил свои деньги не на то, что было угодно Богу, и если он жалуется на свое бедро, тогда он ответственен за разрезание своего чрева, и если он жалуется на свои ноги, тогда он несет ответственность за смерть своей жизни во лжи, и тот, кто видит, что мертвый человек молится вместе с живыми, они не соответствуют тому, что наложено на в м послушания, и тот, кто видит, что он вошел позади мертвых в неизвестный дом, тогда он не выходит Он выходит из него, он умирает, и всякий, кто видит, что он путешествует с мертвым человеком, потому что его вопрос запутан им и кем бы то ни было увидел мертвого человека, который знал его, и поздоровался с ним, и спросил его, потому что он не умер в тот год и указывает на его доброту и хорошее состояние покойного, и тот, кто видит, что известный мертвец снова умер, и его смерть плачет, он женится на некоторых членах своей семьи и будет среди них невестой, иначе человек умрет, если у него нет причины. Смерть его двойника или его имени, и тот, кто видит, что мертвый стонет и его состояние не то же самое, указывает на его плохую работу и награду за его уродливые дела. И тот, кто видит, что группа мертвецов в каком-то месте что-то ест, эта вещь стоит дорого, и кто думает, что он обнимает мертвых, пока они лежат на подушке, его жизнь продлится….

…И было сказано, что тот, кто видел, что он зовет, или он видел, как кто-то зовет на спину животного, тогда это было путешествие ….

…Всякий, кто видел, как к нему подходит мертвец, смеющийся над ним, он благодарил его за его работу по его завещанию или за его семью или за то, чего он достиг своей молитвой . Если этого нет, значит, он привел его в хорошее состояние и в послушании своему Господу . И всякий, кто зовет его, мертв, тогда его мольба является вестью о том, что в отсутствии Бога, да будет Он прославлен и возвышен ….

…Кто увидит, что мертвец жив, тот будет хорошо и счастлив, особенно если мертвец запутается ….

…Зеркало – это во сне фантазия и суета, а сказано : женщина . И тот, кто видит, что он смотрит в зеркало и видит свою черную бороду, в то время как он другой, тогда он почитается людьми и улучшает свой статус в них в отношении своих мирских дел, а не своей религии . И было сказано : зеркало – это женщина мужчины и его чин . А кто смотрит в серебряное зеркало, тот идет . Если женщина сломается, его жена умрет . Если он посмотрит в зеркало, покрытое оболочкой, его заботы прояснят его . Ржавое зеркало – беда мужчины, а если в зеркале жульничество, то он сильно беспокоит . И кто бы ни увидел, что он смотрится в зеркало, значит, Бог не удовлетворен им, и он ослушался Всемогущего Бога в своей тайне и открытости . Золотое зеркало – это сила в религии и устроение после бедности и преемственность после славы . Если больной смотрит в зеркало, это указывает на его смерть . Зеркало указывает на путешествие и беременность с точки зрения зеркала, поэтому, если в зеркале была видна женщина, она могла прийти с женщиной, а если перспектива была мужчиной, у нее мог быть сын мужского пола . Если мужчина увидит в зеркале фигуру, которая отличается от его внешности, он ударит по своим деньгам или разуму, а если он обнаружит себя женщиной, у него будет дочь и он женится или покупает рабыню . Если заключенный посмотрит на свое лицо в зеркало, вы будете освобождены из его тюрьмы . И кто увидит, что он стал зеркалом, он получит то, что ненавидит, в его присутствии с людьми ….

…Аль-Кирмани сказал: «Те, кто видел, что они считают число чисел, потому что каждое число имеет свое толкование. Они сказали, что одно – это монотеизм и вера во Всемогущего Бога, а двое – родители или свидетели, которые оправдали веру в видение, и эти трое являются искренним обещанием, потому что Всемогущий Бог сказал: « Три дня – это обещание, которое не является ложным. «И на четыре мольбы получен ответ и определенная сумма денег, и это может быть брак, пятеро должны прийти, а пять могут быть молитвами. Если чего-то не хватает, то это уменьшение молитв ….

…Кааба : возможно, это указывает на молитву, потому что это кибла поклоняющихся, и это указывает на мечеть и мечеть, потому что это дом Бога, и это указывает на того, кто следует за ним и руководствуется его руководством и возвращается к своему приказывает и не противоречит другим, таким как ислам, Коран, Сунна, Коран, султан, правитель, ученый, отец, господин, муж, мать и жена, и это может указывать на небеса. Потому что это дом Божий . Рай – его дом, и он может добраться до него . И это может указывать на то, что мечети и мечети указывают с точки зрения сезонов, групп, рынков и реабилитации . Кто бы ни увидел Каабу, его дом будет разыскиваться людьми и толпиться у его дверей из-за султана, который может достичь его, или знания, которое он учит, или почтенного, высокопоставленного султана или отшельника, который женится . А если он был рабом, то его хозяин освободил его, потому что Всемогущий Бог освободил его дом от рук сильных . Но если он находится рядом с ней или выполняет один из ее ритуалов, то он служит султану, ученому, прихожанину, или своему отцу, или своей матери, или жене, или мастеру советами, праведностью, трудом и усталостью . И если он увидел, что вошел в нее, он женился, если был холост, и обратился в ислам, если был неверующим, и он вернулся к молитве и праведности, если он не знал, и повиноваться своим родителям, если он был непослушен . В противном случае он входит в дом султана, правителя или юриста по делу, о чем свидетельствует усиление его сна и его состояния во время бодрствования, если только он не боится бодрствования, поскольку он в безопасности от всех, кого хочет . А если он болен, то это его смерть и его победа, особенно если во сне его несли к ней в безмолвной бороде, не говоря ни слова и не в раздетой одежде, то он уйдет из мира и откликнется на призыв Всевышнего. и веди, если Бог даст, на Небеса . Но если он видел ее в стране или местности, если видение было специфическим для того, кто его видел, и он не видел группу людей с ним, когда видел это, то посмотрите на его состояние, и если он был ожидая, пока жена заключит брак, и ему пришлось ждать ее, тогда ее дело приблизилось и было близко к ее приходу, особенно если он видел ее в ее местности или в своей местности, И если он входит туда, пока он с ему, это было дано ему, и если он войдет в него, он скорее войдет в ее дом из-за близости Каабы к ней и трудности ее расстояния, и если он увидит это в этом он не обращал внимания на свою религию или пренебрегал молитвой, то это предупреждение и предостережение против того, чтобы он оставил то, что он должен сделать, чтобы направить это к ней вместо себя, и аналогично, если он тот, кто обязан совершить хадж и упустил его из виду, он потерял само по себе память и заставил его прийти к ней, и если ничего из этого и видение простые люди собирались вокруг него во сне и их шум в ней во сне, то перед ними либо праведный правитель, либо правитель, либо ученый, либо имам мужского пола, который приезжает в паломничество людей или путешествует далеко , или покидает свой дом после несчастного случая, который случается с ним, или обязательства, которое его обязывает, или мертвый человек умирает для него, затем люди следуют за ним и обходят его вокруг, молясь за него и благословляя его, и так далее ….

…Бойтесь Бога 103 – на основании Муслима Хаята, который сказал : Мужчина сказал Ибн аль-Мусайибу : Я показал, как я мочусь на руку, поэтому он сказал: «Бойтесь Бога», если женщина, которой запрещено, вступает в контакт с ты же посмотри, а между ней и ним стоит женщина, кормящая грудью . 104 – И другой подошел к нему и сказал : О Абу Мухаммад, я вижу, как если бы я мочился в оливковой роще. Он сказал : « Посмотри под собой, под собой женщина, брак которой ему не разрешен» . 105 – По утверждению Муслима аль-Хайята, он сказал : Человек – имея в виду Саид бин аль-Мусайиб – сказал ему, что я видел голубя, упавшего на маяк маяка мечети, и он сказал : Аль-Хаджадж женится дочь Абдуллы ибн Джафара ибн Аби Талиба (5). Аль-Хаджадж женился на Бинт Абдуллахе бин Джафаре, поэтому Абдул-Малик бин Марван написал ему, намереваясь развестись с ней, поэтому он развелся с ней . 106 – По свидетельству Муслима аль-Хайята, он сказал : Человек пришел к Ибн аль-Мусайибу и сказал : Я вижу, что коза приближается, стягивая загон, и он сказал : Забей его, сказал он, зарезал, он сказал : Ибн Умм Салаа умер, так что до того, как он пришел, что он умер, сказал Мухаммад ибн Умар – значит Алловавди – был сыном или Слае, человек из лояльных людей города ищет людей 107 – человек понимающий сын Мусайиба он видит во сне Конха, сражающегося в огне, он сказал : если ратифицированный Раам не умирать, даже ездить по морю и умереть были убиты, он сказал : он ехал по морю, будет исцелен на гибели и убит Новый день (2) с меч (3). 108 – из гиппокампа бин Обейда – Аллах ибн Науфал сказал : спросил, мальчик не порождал меня, я сказал сыну Мусайиба : я вижу, что он положил в каменные яйца, сын Мусайиба сказал : курица Агамы спроси причину к персам, Vtsrit сказал Fuld Ли не Azld меня (4). 109. На основании авторитета Муслима аль-Хайята он сказал : Человек сказал Ибн аль-Мусайибу : О Абу Мухаммад, я увидел, как будто я сижу в тени, поэтому я встал к солнцу , поэтому Ибн аль- Мусайиб сказал : « Ей- богу, если бы ты был прав, ты бы отказался от ислама, о Абу Мухаммад, я выходил, пока не вошел на солнце и не сел. Он сказал : Вы ненавидите О неверии, он сказал : Итак, он вышел во времена Абд аль-Малика бин Маравана и был взят в плен, и он был вынужден не поверить, поэтому он вернулся, а затем прибыл в Медину, и он был учитывая выбор с этим (5). 110 – По свидетельству Галеба Аль-Aqili, он сказал : Саид бин аль-Эль-Мусайиб пришел , чтобы прийти и сказал : О Абу Мухаммад, я увидел магию на его лицо, как будто Моисей боролся фараону, и он сказал ему : Кто победитель ? Он сказал : Моисей победил фараона. Он сказал и закричал во весь голос : «Ибн Мараван и Господь Каабы погибли – трижды ». Затем он узнал владельца города, поэтому он вышел, пока не встал на голову, а затем сказал : «Вы желаете смерти Командиру верных». Я надеюсь, что Бог убьет тебя раньше него. Саид сказал : « Ваша история будет раскрыта девяти Дням» , – сказал он : «Они пробыли там всего девять дней, пока не прибыл пассажир со своей смертью и новорожденный забрал его сына ….

…И тот, кто видит его бороду, белую и в ней есть немного черного, тогда он является тремя способами. Если он отсутствует, то он любит его, и он может прийти раньше него, или мальчик мужского пола придет к нему или всю его жизнь ….

…Хама Видеть во сне свекровь – значит прийти к пониманию каких-то больших различий . Если женщине снится, что она разговаривает со свекровью, это означает, что есть кто-то, кто питает к ней неприязнь и доставляет ей неприятности ….

…Игра в шахматы, кости, пирожные и грецкие орехи : не нравится и оспаривается . Скорее, было сказано, что играть со всем не любят, потому что Всемогущий Бог сказал : « Или для жителей деревень безопасно прийти к ним с нашими жизнями в качестве жертвы, пока они играют. « И если он видит, что играет с этим, значит, у него есть религиозный враг . А шахматы созданы, чтобы с ними не играть, потому что они изолированные люди . Что касается установки и игры, то это мужчины-губернаторы . Если наступает конец ее феодального владения, то он становится правителем этой позиции в результате битвы или борьбы, и если один из двух противников побеждает другого, то победитель становится очевидным . Было сказано, что игра в шахматы – это попытка борьбы или соперничества . Что касается игры в кости, он высказал разногласия по поводу этого, и было сказано, что это было участие в грехе, и было сказано, что это была торговля грехом . Игра с ним в первую очередь указывает на возникновение борьбы в угнетении за его запрет, и победа достается тому, кто победил . А игра с кубиком – это неправда, и было сказано, что это хорошее доказательство . Азартные игры – это бунт и конфликты . Что касается Мухаммары, то Мамлука Адиба хвалил его хозяин ….

…Он рассказал, что Али бин Иса аль-Вазир видел во сне перед тем, как прийти в министерство, как если бы он ехал на хорошо одетой кобыле, а зимой в тени солнца, и его зубы были разбросаны, так что он был напуган, поэтому он рассказал свои видения тем, кто переправился, и ему было сказано: Что касается твоей верховой езды, чести, государства, власти и опеки, а что касается хорошей одежды, ты – хорошая религия, красивая и аккуратные похвалы. Что касается оттенка солнца, то он грубо передается королю и живет в его тени, а опека – это либо служение, завеса, либо искусственное и живое, а что касается рассеивания зубов, это интерпретируется с долголетием ….

…И кто видит, что мертвые настроены прийти, тогда он хорош и имеет долгую жизнь ….