…Награда за проклятие сподвижников 84 – Он сказал : Аль-Кайравани сказал : Шейх из народа аль-Фадля сказал мне : Абу аль-Хасан аль-Мутталиби, имам мечети Пророка – да благословит его Аллах и приветствует ему – сказал мне : он сказал : я видел чудо в Медине. Человек проклинал Абу Бакра и Омара, и они сказали : О, Посланник Бога, это причиняет нам боль, и Аспена, сказал мне, Посланник Аллаха – мир ему -: (( ты это, о Абу Кайс )) ? Я сказал ему : включил , а у меня механизм повернулся к кончику его руки, включил его пальцы и его протяженность, причину и центральную и предназначил мои глаза, он сказал : что я солгал, поэтому Бог поставил твои глаза и положил его пальцы в моих глазах, и я проснулся от сна, когда я был в этом состоянии. Он имел обыкновение плакать о благе людей и провозглашать покаяние 85. – По свидетельству Абу Хатима аз-Зари по свидетельству Мухаммеда бин Али, он сказал : « Мы сидели в Мекке в Большой мечети, поэтому мужчина стоял наполовину. -черный и наполовину белый и сказал : О, люди считали Пей Ванни, вы поднимите двух шейхов и Ахтманму, пока я сплю той же ночью, если вы пришли ко мне и сообщили, что он поднял руку на мое лицо, Ли сказал : О враг от Бога, панк вы не проклинать Абу Бакр и Умар – да будет Аллах доволен ими – стал и я на этом случае (1)….
Снится кто-то дает мне мобильный телефон
(126 значения сновидений - кто-то дает мне мобильный телефон)…Флак во сне или идет Гулам, и ему сказали : это женщина, которая сказала: мир ему ( Рафка Балкуарир ) , а женщина в пузырьке не хранит секрет, и, возможно, на это указывает болезнь или прелюбодейка. усилия . А фляга с мочой – прелюбодейная женщина . Бутылка вина – это горничная, не желающая таскать мертвых . Возможно, бутылки означали людей разных рас, а возможно, бутылки указывали на сплетни, знание секретов и людей, у которых нет преданности или привязанности . А кто увидит, что бутылка разбита, крамолу уберут из его дома . Один человек сказал мне : Вчера я видел, что один покойник из наших родственников сказал мне : Он дал мне эту бутылку вина в ней, поэтому я дал ему, и он пил из нее, затем он дал мне, так что Я сказал ему, что это беременная женщина, которая вот-вот умрет, а затем Всевышний отрекся от него . Он сказал : Да, моя сестра родилась, и она собиралась умереть из-за трудностей во время родов, а затем ее вылечили ….
…Тип I : Revelation гнушалась Они имеют дьявол делать , и читать самостоятельно , которая называется Bodgat мечта, что из – за хитрости сатаны и его обман и его враждебность по отношению к людям . (1) Пример такого рода передан в Сахих Муслим из хадиса Джабира, да будет Аллах доволен им от Посланника Бога, да благословит его Бог и мир, сказал, что он рассказал бедуину, который пришел к нему, и сказал : Мне приснилось, что мне отрубили голову, поэтому мы следуем за ним, поэтому Пророк упрекнул его и сказал : « Не говори, что сатана играет с тобой во сне ». (2) В другом случае Раа Джабер сказал : « Я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произносил речь, он сказал : Эйхан, один из вас, Дьявол, во сне» . « Шейх Мохаммед бин Салех аль- Усеймин сказал милость божью : несбыточные мечты, это сбивает с толку беспорядок , и часто, что Тартюф ненавидел сатану, Всемогущий сказал :« упаковать тех, кто Уамно не Бдхарм, ничего, кроме воли Бога »( аргумент : 10). (3) и этого вида видений он Адаб шесть : во- первых : искать убежища у Аллаха от его зла , и это обвинение ясно , Валастааж законно все, что он ненавидит . Во- вторых : искать убежища у Аллаха от сатаны . Говорить : ~ если вы увидели видение ненависти Fletholh и вертел на его левой три раза и просить Бога , добра и искать убежища у Аллаха от зла « рассказанном Ибн Маджа из хадиса Абу Хурайры марфу и Передал Муслим, тоже .» (4 ) Согласно роману у мусульманина из Джабира : « Олистаз Аллах из трех сатанинских троих » также вошло в романе мусульманина : « Афилипск уходил три раза », что я опишу в : В- третьих : плевать, обращая внимание от сна ушел три раза . Любой плюнуть в левую три раза светом Беску ~ и секрет этого Бог знает ~ мерзость к тому, что он видел, и презрение к демону, который я вижу, что видение справа реально ~, выделил левую, потому что это грязь , и триангуляция в предыдущем романе Мусульманское подтверждение « ответило тремя словами : Altfet, будь без слюны », и жом, будь с ним слюна нежная . плевать и быть с ним слюной и большей частью жома . четвертый : изменить сторону, на которой он был, когда он был видел это , на его сторону со вторым? Причина этого : оптимизм по поводу обращения его и движения, возможно, есть еще одна причина, которая ставит дьявола на бок , и так, что видение превращается от мерзости к возлюбленному и движется от вредного к добру . пятое : не говоря уже об этом одному , он заявил, что ряд разговоров исправляет их то, что милость Бухари Бога через Абу Саид аль- Радхи Ат с ним, и он сказал, « и напоминает ей о том, что это не причинить ему вред ~(5). как нам предоставили История о человеке , который говорил о видении удара его шею , оби, но его выражение является не Iqsa только на тех , кто доверяет ему , или наставника его ~ или на мире для того , чтобы Aabroha него штрафа , что они могут и Arushdouna , что будет назначен им и то , что приносит пользу ему . Вопрос здесь представлен , что секрет этого будет запрещен? Fa говорят , что секрет Бог знает – сейчас обновляется , возможно , объясняется кажущаяся вред его образ . И быть потенциальным « падает оценка Всемогущего Бога » и указывает, что хадис Абу Разина, да будет доволен им Аллах, принес : « Видение человеку птицы, которая не пересекла границу, « Если пересекла, подписана », и говорите хорошо . (6) означает : это видение , если это возможно два – на сторону ~ пересечение одной из них произошло около этой способности , и показывает , что такой человек подъем ноги он ждет от Матфея ставит его . Шейх ( Мохаммед бин Насер аль- Альбани ), комментируя интервью : « Произошло видение человека на птице, которая не перекрестилась при скрещивании » . Откровенные разговоры о том, что видение похоже на крест , и поэтому Учил нас Посланник Аллаха, что это не его недостаток, а наставник, или ученый, или любовник , потому что предполагал , что они выбирают лучшие значения в толковании, соответственно, но нет сомневаюсь, что это ограничивается тем, что выражение, которое допускает видение, даже на лице , а не чисто ошибкой , иначе это не результат его тогда, и я знаю Бога », указал, что значение имама Бухари в книга выражение его сахих говоря : ( дверь не видел видение первого переходного , если это не повредит .) свидетельствуют слова Пророка мир ему Абу Бакра , в то время как через его видение : ~ наливают некоторые и пропустил некоторые: ~ Пророк, мир ему и благословение Аллаха , не указал, чем согрешил Абу Бакр , даже между тем, кто согрешил выражением Пророка, мир ему, второй и первый, одобренный, но оказалось, что это неправильно. .. так что не рези раак вообще только доверять ему , и сообщить ему и его знания и мнения, а также взгляды на Абу Хурайры да будет Аллах доволен им от Пророка мир ему , что он сказал : « делать не Tqsoa Видения только ученый или наставник » в романе : ~ Не только об Иксе Уэйде, ужесточающемся показателем актерского имени дружелюбие. Переданный Тирмизи сказал Шейх Албани : S Его призыв подлинен в соответствии с условиями двух шейхов, и значение предыдущего хадиса « Видение находится на летящем человеке » означает, что оно не прекращается, если оно не пересекает , поскольку если бы это было на летящем человеке . ~ Итак, она упала и упала там, где она пересеклась, точно так же, как вещь, которая находится на ноге птицы, падает при малейшем движении, и это характерная аналогия. У быстро летящей птицы есть объект, который падает при малейшем движении на нее. нога . Это показывает возможность видения на лице, чтобы терпеть то, что было рассказано резюме, а также предоставляет нам историю человека, который говорил о видении удара по шее , Оби, но его выражение не Икса только для тех, кто ему доверяет , или наставник его , или мир , чтобы Aabroha него штраф , что они могут и Arushdouna Что ему помогает и то , что полезно для него . вопроса , представленный здесь , что секрет этого будет запрещен? Fa сказать секрет Бог знает – потому что их обновленные , возможно, интерпретированные повреждены на видимом изображении – и это потенциал , падает оценка Бога , и показывает, что этот хадис Абу Разина да будет доволен им Аллах : « Видение человека-птицы не является скрещено , если скрещено подписано , ~ хадис хорошо . Значение : это видение, если возможно, двустороннее , пересечение одного из них произошло около этой емкости , и показывает, что то, что исходило от Абдул Разака, сказал : видение лежит на крестах, таких как Зилк, как будто человек поднял ногу, когда ждет места . (7) сказал шейх ( Мохаммед бин Насер аль- Альбани ), комментируя интервью : « Произошло видение человека на птице, которая не пересекла бы птицу, если бы пересекла его » . Откровенные разговоры о том, что видение похоже на крест , и это научило нас Посланнику Аллаха, мир ему, что не его недостаток, а наставник, или ученый, или любовник , потому что предполагал , что они выбирают лучшие значения в толковании Vtqa on соответственно , но это не так. Нет никаких сомнений в том, что это ограничено тем, является ли выражение чем-то, что видение может выдержать даже в некотором смысле , и не является чистой ошибкой , или оно не имеет никакого эффекта в то время, и Бог знает лучше (8), и Имам Бухари сослался на это значение в книге выражений из своего Сахиха, сказав : ( Глава того, кто не видел видение первого преходящего, если не пострадал ). Свидетельствует по словам Пророка мир ему Абу Бакра , в то время как через его видение : « наливают некоторые и пропустил некоторые ,» и пророк, мир ему , не указывают на то , что согрешил Абу Бакра , даже между этим кто грешил Выражение Пророка (мир ему и благословение) было вторым и первым одобренным, но это оказалось неправильным . (9) Следовательно, не сокращайте Раака, как правило, только для того , чтобы доверять ему , и советовать ему и его знаниям и мнению, и Взгляды: Абу Хурайра, да будет Аллах доволен им от Пророка, мир ему, что он сказал : « Делай не Tqsoa видение только в мир или наставник «(10), в романе :» Iqsa только на Уэйд и ~ застегивается имя дружелюбия означающего актера , Тирмизи передал Шейх аль – Альбани : приписано правильно на состоянии двух шейхов (11) , и смысл бывших современных « видения мужчину птицы » она не успокоится , если экспресс , это как если бы он был на летающую ноге, и он упал и упал , когда он пересек, как вещь , которая находится на человеке птицы падает при малейшем движении. Это аналогия, в которой видение было уподоблено быстро летящей птице, и на ее ноге висело что–то, что падало при малейшем движении . Это показывает возможность видения на лице терпеть то , что было передано составы команд в его Сунан в книге Откровение связи Хасан Сулеймана бин покинул Аиша, жену Пророка мир ему, сказал : женщина из народа города есть муж дилер, Tri был видение более отсутствующего мужа, и редко пропускаю только оставил беременной, приходит Посланник всех , мир ему, говорит : Мой муж коммерсант вышел Fterkny беременна, и я видел , как видел сон Чтобы заставить мой дом был разрушен, и я родился мальчиком глазами, сказал Посланник Аллаха, мир ему : ~ хорошо , потому что ваш муж на вас, Бог Вседержитель желает, праведный, и родить мальчика с праведностью . Вы видите , были два или вторники все , что приходит Посланник Аллаха , мир ему, говорит , что она , возвращается ее муж и родит мальчика . . Пришел день , как это было Tonah , и Посланник Аллаха , мир он отсутствовал , она видела то видение , я сказал ей : дядя, ты Не стоит ли сомневаться в Посланнике Аллаха, мир ему, о народ Божий? И она сказала : видение, которое я видела, пришло к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросить его , он говорит : « Хорошо , будет сказано, и я сказал : Скажи мне, что? Она сказала : Даже Посланник Аллаха может да благословит его Аллах и пришел он, Voardha его , как вы приведете . Said Аише : Я клянусь , что я оставил даже сказал мне, я сказал : Бог , что милосердие ваше видение Imutn вашего мужа , и родишь мальчика Ваджра !! Я остался плачущего и сказал : « Мали йен предложила тебе мое видение»? вошел в Посланник Аллаха, мир ему и сказал, плача, сказал ей : ( обреченная, о Аиша? ) Итак, я рассказал ему эту новость и то, что было истолковано ей, Посланнику Бога, МАЙ Божьи молитвы и мир праху его : « Что, о Аиша, если перейти на мусульманина видение, а затем передать его на благо, то видение будет следовать , что ее владелец крестов . » сказал Айше : Так Бог, ее муж умер, и я не вижу ее, но она родила ребенка-одиночки (12). Вывод, который следует из этого , то видение, если возможно, два – си Дед , пересечение одного из них произошло рядом с этой емкостью . поэтому сын Иакова Иосиф запретил его видение своим братьям из страха перед обманом и завидовал ему , каменный сын сказал : Посланник Аллаха, мир ему, Это видение происходит за исключением того, кто любит, потому что он может истолковать его ему в способ , которым он не нравится, либо с ненавистью или завистью , он может упасть с этого качества , или спешит Себя от горевали и беспокоил , поэтому он приказал оставить обновления для тех , кто не нравится из – за этого . (13) VI : который спрашивает, когда плохой сон также : молитва , и указывается в хадисе Абу Хурайры, да будет Аллах доволен им : « Если он увидел . ТОЛЬКО то, что он ненавидит , пусть Влайсал случится не людьми . ~ (14) и мудрость Бога, и я знаю : что молитва каждого обращения действует как рабские страхи, которые она создает в отношении Альмкарха . По мнению некоторых ученых, это седьмое состояние чтения стула, но оно не направляет его, даже если он читал любой из этого стула в своих молитвах, достиг двух вещей вместе, молился и читал состояние стула . И если он ограничится выполнением части того, о чем он упомянул, этого будет достаточно, чтобы предотвратить его вред, если Бог даст, как сказано в хадисах . Но ему лучше все это сделать, чтобы соединить повествования . Ибн Кайим сказал в Зааде : и когда это не причинило ему вреда, но это видение Альмкорхх прогоняет зло . Ан-Навави сказал : Бог не упомянул причину воздействия на безопасность видения Мерзости, а также благотворительность и защиту за деньги . . . И сделав в нем мольбу ответом и выплатой бедствия и милостыни, расплатитесь за все это смертью зла по велению Бога и способностям . (15) _________________________________________________ (1 ) Мохамед Абдельазиз Халави – ссылка ранее – стр. 5 . (2 ) Передал Муслим в его Сахихе, как объяснено в ядерной (27 \ 15 ) • op . (3 ) полезной книге по монотеизму – Объяснение Шейха : Мохаммед бин Салех Альмосаман c 2 (4 ) Призы в Книга Откровения выражение 0 дверь увидел видение ненависти – оп – Муслим в книге Откровение ( 15/17 ) – op •. (5 ) См отверстия (12 /369 ) , в книге Откровения от двери выражения Бога – цит . (6 ) Правление современного класса и Сундх Хасан рассказано Абу Даудом в книге литературы, дверь того, что явилось в видении – предыдущая ссылка – и Рава Тирмизи в Книге Откровения дверь того, что пришло в выражении от видения – оп – рассказанный Ибн Маджа в книге выражения Откровения главы Откровения Если он будет принят и подписан не Iqsa только на долину – оп – 0 , переданному имамом Ахмадом в первом Исходными гражданских лиц интервью с Абу Разин Oqaili подкидыш Бен Амер Мунтафик – оп » и рассказанные повествования в книге Откровения, глава Откровения не попадает, если они не отражают 0 опубликованных научных библиотек – Бейрут . (7 ) см . : Фатх аль – Бари ибн Хаджар – оп – ( 12/432 ). ( 8 ) серия из разговоров исправить , с 1, стр. 28, я 2 , информация Офис 1399 в . (9 ) Передал Бухари в книге выражения двери не видел видение первого переходный если это не повредит, как в Фатх аль- Бари ( 12/431 ), и Муслим в книге Откровение, как в ядерном объяснении ( 15/29 ), – бывшая ссылка – и будет говорить, заявив на стр.101 . (10 ) Передано Тирмизи в главе книги Откровение в толковании Откровения, что рекомендуется и ненавидит их – op – и направлено повторение в книге Откровения, что дверь видения ненависти отражает только мир или наставника – op – рассказано от Ибн Маджа в книге выражения Откровения пересекла дверь зрения , если не авторизованы Iqsa только на долине – в предыдущей ссылке . (11 ) правильная болтовня – op ( 1/26 ) .. (12 ) , рассказчики драмы в его Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) расширение См . : awn Reni – op – ( 1/176 ). И Ибн Хаджар – предыдущая ссылка (631/12). (14 ) Передано Имамом Муслимом в книге Откровения ( 15/21 ) – Взвешенный бывший – Абу Дауд в книге литературы у дверей того, что явилось в видении – op -, и призы в книге Откровения выражение дверь Откровения три – ссылка ранее . И Ахмад включил его в своей Муснаде в остальной части Муснады из многих – предыдущая ссылки – и в Darami в книге Откровения главы видения трех – в предыдущей ссылке – и аль – Тирмизьте в книге Откровения глава о том, что явилось в видении Пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, весы и ведро – предыдущая ссылка -. (15 ) расширения См : Разъяснение троек имама Ахмед Saffarini (1 / +177 ) – оп – и объяснить мусульманский – Навави (15 / +18 ) – оп – и Зад аль-Ma’ad Ибн Jawziyyah , достижение Shoaib Абдул Кадер Aloriaaat , распространять сообщения организации , Аль – Манар библиотека исламская , я 13, то дата в 1406 году из (2 /459 ). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми ….
…Редко рассказанная истинная связь, связанная с группой, сказал, что вошел Хамза ибн Хабиб Заят нашел его плачущим, и я сказал, что заставляет вас плакать, сказал он, и как не плакать, и я видел во сне, предлагал ли я Богу Всемогущего сегодня вечером, сказал он для меня, O Хамза, читать Коран , как учил Vothbt стоя, он сказал мне, о Хамза, присесть, II любовь народа Корана. Затем он сказал мне: «Читай, и я читаю, пока не дойду до Сурат Таха». Я сказал: «Свернул, и я выбрал тебя». Он сказал мне: Между и мы выбрали тебя. Затем он сказал мне: «Читай, поэтому я читаю, пока не дойду до суры Ясин». Затем он сказал: «Освободи Могущественного, Милосердного, подняв вину. Трон также читают чтецы, затем он потребовал браслет, поэтому он сделал меня счастливым, поэтому Всевышний сказал это, прочитав Коран, а затем в той области, которая была для меня понятна, затем Всевышний сказал это с вашим дневным постом, затем призвал к короне и короновал меня ею, затем он сказал это, читая Коран людям, Хамза, не позволяйте загрузку, я имею в виду, обвиняя вину, потому что я загрузил это, чтобы вы вини меня, если я плачу .)…
…Ибн Исхак сказал : Рабиа бин Наср, царь Йемена, был среди царей . Альтбабах и увидел видение его ауры и Фезы, это не отпустило ни священника, ни мага, ни Аайву, ни астролога из людей его королевства, но воскресил его и сказал им: Я видел видение Хлтинай и Фезата им, и они сказали я это и Птуэлха , они сказали ему : Аксса, мы дали вам знать Птуэлью , он сказал : Я сказал вам, что это не успокаивает Он рассказал вам о его толковании, потому что он знал его толкование только до того, как рассказал ему об этом , и один из Они сказали ему : « Если король хочет этого, то он должен прислать мне плоский, и он не из тех, кто более осведомлен о них. Они ему об этом рассказывают . Он спросил об этом , поэтому он послал к ним, и он подошел к нему, прежде чем он разрезал, и сказал ему : Я видел видение, которое поразило меня, и ужаснулся им, поэтому он рассказал мне об этом, потому что, если я ударил его, Я бы это истолковал. Он сказал : Я знаю , я видел лаву, которая вышла из тьмы , и она упала на землю обвинения, и каждый человек съел от нее череп , поэтому царь сказал ему : Что я упустил из этого, о Сатих, что ты имеешь в виду? Он сказал : « Клянусь Ахартином из Ханаша, Тхбтун, земля индейка , Влимкн между Абьяном и Джерашем , царь сказал ему : и мой отец Фасонируйте это нам, какашка, когда будет больно , Ави Замани, это или после?» Он сказал : даже после более чем шестидесяти или семидесяти Лакен , лет Амадана , сказал : Свободы от своего царя или отрубить? Он сказал : Нет, но он отрезан на несколько семидесяти лет , затем они убиты и сбежали от него . Он сказал : А кто будет после того, кто убьет и изгонит их? Он сказал : «За ним следует Ирам бин Дхи Язан , который выходит из Адена , и он не оставляет никого из них с присягой» . Он сказал : Это от его власти или отрезали? Он сказал : Нет, но он отрезан . Он сказал : кто его подрежет? Он сказал : « Умный пророк , которому откровение приходит от Всевышнего». Он сказал : Кто этот Пророк? Он сказал : Человек из сына Галиба бин Фер бин Малика бин Надара , король будет в своем народе до конца века . Он сказал : есть ли другой век ? Он сказал : Да , на котором собирает Алолон и другие , счастлив, где Улучшители , и Ишки это Злоумышленники , сказали больше, заслуживая того, что вы мне говорите? Он сказал : да , и сумерки, и сумерки , и трещины, если они совпадают . То, что я сказал вам, правда . Затем он представил ему разрез и сказал ему, как он сказал Сате и скрыл это, то, что он сказал, чтобы увидеть: согласны они или не согласны , и он сказал : Да , я видел лаву, которая вышла из тьмы и упал между лугом и кучей, и каждая душа ела с него. Он сказал : Когда он сказал ему это, он знал, что они согласны , потому что их высказывание – только одно. Эта Поверхность сказала : Ты упал на основании обвинения, и все ели от него , и он сказал часть : Он упал между детский сад и холм, и каждая душа ела, поэтому царь сказал : Я сделал ошибку, о часть этого, что ты имеешь в его толковании? Он сказал : я клянусь Ahartin из человеческих существ , земли Anzln Судана , Vlegbann на каждом ребенке Banan , и обладаю между Абьянами в Наджран , то царь сказал ему : и мой отец перерезал нам это, и когда какашка вредным объект? В свое время или после? Он сказал : Кто это великое дело? Он сказал : « Молодой человек, у которого нет ни физического, ни городского , он выносит их из дома того, кто весит , поэтому он не оставляет никого из них в Йемене . Он сказал : длительно его владычество или прервано? Он сказал : но отсечь отправителя Посланника , придет право и справедливость , между людьми религии и заслуги , будь царем в его народе – сегодняшняя глава , сказал : какого дня глава? Он сказал : а день , когда вознаграждается губернаторов , и назвал его с неба вызовов , слышал о них живых и мертвых , в котором собираются люди , чтобы Meeqaat , будь то для тех , кто боятся победы и добрые дела , он сказал : заслуживали того, что он говорит ? Он сказал : Да, Господь небес и земли , и того , что между ними возвышения и опускания , если то , что я предсказал, ты последуешь тому, что в нем . Ибн Исхак сказал : Он упал в том же Рабиа ибн Наср Макла Фиджз своих сыновей и оскорбил свой дом Ираку, в том числе исправил их, и написал их царю царей Персии, сказал ему Сабор бин Хрзад Воскнам беспорядок , это все остальное от рожденного Рабиа ибн Наср аль- Нуман ибн аль- Мундхир , он из Йемена соотношения и знания Нуман ибн аль-Мундхир ибн аль-Нуман ибн аль-Мундхир ибн Амр ибн Удай ибн Рабиа ибн Наср Этот царь . Ибн Хишам сказал : Ан- Ну’ман ибн аль-Мундхир ибн аль-Мундхир, в котором он сказал мне Халаф аль-Ахмар . Эта история Ибн Хишам упоминается в биографии, а Ибн Джарир – в ее истории, Обонгам Асбахани – в знаках пророчества и сын многих в начале и в конце, все они от сына Исаака и усилены Ибн Джариром в романе. к нему от Ибн Исхак сказал : Когда Facet строительство Рабиа Наср сказал бин Рабиа , так что делает, его сына и его семьи , он не делал золото. Он упомянул об этом у арабов, и они говорили об этом, пока он не упомянул об этом и не узнал об этом в них . Когда Абиссиния пришла в Йемен, и то, о чем они говорили, произошло по приказу священников . Аль- Ашах сказал : Иса бин Кайс бин Талаба аль-Бакри в некоторых из того, что он говорит, и он упоминает, что произошло с этими двумя священниками. Плоская и колючая, она смотрела губами, как и на самом деле, как – сказал волк, когда завизжал ….
…И Аль-Сайрафи : ученый, который не извлекает пользы из своих знаний, кроме цели мира, и он тот, кто создал артефакты речи, споров, ссор, вопросов и ответов, за то, что в динарах и дирхамах что он берет и передает из написанной речи, например, судья, его равновесие, его суждение и его справедливость, и, возможно, его равновесие, его язык, его руки, его уши, его цимбалы и его гири Его справедливость и постановления, дирхамы а динары – это скидки для людей, и было сказано, что он – юрист, который берет вопрос и дает ответ справедливо и взвешенно, и он также является переходом, потому что считается то, что ему приписывают, его вес и его фраза , поэтому он берет контракт как динары и дает слово, потраченное как дирхамы, или берет отдельное слово, например, дирхам, и дает фразу группу как динар, Кто бы ни потратил динар во сне у банкира и взял дирхам от него я изучил его ситуацию, и если бы она была в ч есть противники, она уменьшилась . И если у него был товар, который он продал и оставил свое владение, в противном случае произошел инцидент, в котором ему нужно было спросить юриста, или он видит видение, в котором ему нужен конкретный вопрос, и то, что он ненавидит и огорчает, придет к нему в последствиях того, что мы упомянули, за то, что он ненавидит и огорчает, за то, что он взял ему дирхамы, потому что это обитель забот с милыми сердцами и заботой . Это происходит от его названия, за исключением того, что у него есть хорошая привычка видеть дирхамы, которые он использовал во все свои дни и в прошлые годы . Точно так же, если он получает золото и платит дирхамы, потому что золото не любят и штраф в толковании его имени, и его выгода не соответствует этому, и таков обычай того, что он видел ….
…И если кто видит, что мертвец дает ему еду и питье и не ест, то он уменьшает свои деньги на свою меру, и что он ест их, – это хорошо и полезно, и если он дает ему что–то из блага мир, тогда это хорошее событие, и пришла надежда, и всякий, кто видит мертвого человека, дает ему что–то из своей одежды и надевает ее, тогда будет горе и болезнь, и если он не коснется этого и не оставит его, пока не возьмет его Мертвый человек и его одежда, потому что это свидетельствует о его более раннем путешествии из мира, и Ибн Сирин сказал: «Кто бы ни увидел, что мертвец дал ему две выстиранные одежды, тогда он разбогател, и тот, кто увидел, что мертвый человек одолжил свою». одежды, а затем спросил его, это свидетельство юриспруденции этого умершего человека по доброте, и тот, кто видел, что умерший дал ему старую одежду, указывает на ее отсутствие. Провидец, даже если одежда новая, указывает на ее богатство и высокую ценность, и тот, кто видит, что мертвец дал ему что–то из Корана или книг по юриспруденции и тому подобное, тогда это свидетельство того, что примирение послушания произошло, и тот, кто видит, что он что–то продал мертвым, тогда это свидетельство того, что это дорого, и всякий, кто видит, что он дал что–то мертвым, Его ответ ему, потому что это вредно и неполно, и некоторые из них сказали, что всякий, кто видел, что мертвые дали ему что–то от любимца мира, так что это лучше для него с того места, где он не в счет, и тот, кто увидит, что мертвые знают его в знании, будет иметь в своей религии столько же доброты, и тот, кто думает, что он снимает свою одежду и носит ее для мертвых, он последует за этим, если он знает, что это из его владения, и это не вредит ему, и все, что он видит, не будет. Поскольку он дал это мертвому человеку, то это не Махмуду, за исключением двух случаев. Если он видит, что он что–то дал своему дяде или тете, то это влияет на наследство, и если он видит дядю и тетю в том виде, в каком это было защищено от небытия, и тот, кто видит, что мертвец покупает еду, то это мало существование, и если он продаст это, он будет подавлен, и кто бы ни увидел, что он потакает мертвым, тогда он проповедует и возвращается потерянным из своих заблуждений…
…** Revelation Mobile от Абу Амира ибн Анаса от его дядей по отцовской линии ансаров сказал : забота Пророка, мир ему, как люди собирают их, и было сказано : сфокусировал знамя для присутствия молитвы. Если они увидели разрешение, которое не понравилось друг другу, он сказал : он вспомнил свою Alguena – означает Alhbor – евреям Шабуру это не понравилось, и он сказал : ( Он из еврейского командования ). Он сказал, поэтому он упомянул ему позвонили, и он сказал (Это от христианского повеления ) . Затем Абдулла бин Зайд ушел, пока он интересовался ими, Посланник Бога, и я увидел призыв к молитве во сне. Он сказал : Итак, завтра Посланник Бога помолился Богу, и он сказал ему, и он сказал : О Посланник Бога, я тот, кто спит и бодрствует, когда он пришел ко мне, и он показал мне призыв к молитва. Он сказал : Умар ибн аль-Хаттаб видел его раньше, поэтому он хранил его двадцать дней. Затем он сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, затем он сказал ему : ( Что помешало тебе сказать мне ) Он сказал : Авед опередил меня, Бог бин Заид, тебе было стыдно, поэтому Посланник Бога, мир И да благословит его Аллах и приветствует, сказал : ( Ябал, встань и посмотри, что Абдулла бин Зайд приказывает тебе сделать ). Он сказал : Тогда Билал дал разрешение . И по авторитету Абд аль-Рахмана бин Аби Лайла он сказал : Сподвижники Посланника Бога, да благословит его Аллах и приветствует, сказали нам, что Абдулла бин Зайд аль-Ансари пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует и мир ему, и сказал : О, Посланник Бога, я видел во сне, как если бы человек встал и против него были два зеленых на коньке стены, поэтому он сделал ухо, наклонившись и сел. Када . Он сказал, потом Билал услышал это, поэтому он встал и позвал второе ухо, и он встал рядом с двумя и сел на две ноги ….
…Награда того, кто причиняет вред Ибн Аби Талибу 86 – со слов шейха из курайшитов, который сказал : Я видел в Леванте человека, когда его лицо потемнело, когда он прикрывал его, поэтому я спросил его об этом, и он сказал : Я сделал Бога тем, кого меня об этом никто не спрашивает, если я ему об этом не скажу. Студент – да будет он доволен Богом – однажды ночью я появился, когда он пришел ко мне во сне и сказал мне : ты владелец падения во мне , и он ударил меня по лицу, и мое лицо стало черным как видишь…
…В чем причина тех, кто говорит, что я не мечтаю ?? Я часто встречаюсь или разговариваю с человеком, который говорит мне : « Мне не снятся сны … и иногда вы видите его раздраженным !» И иногда вы видите, как он это говорит саркастически ! И государственный язык; Я не из тех, кого волнует ваша специальность ! Анализируя ряд личностей, которые живут в этом явлении, мы можем сказать, что это явление существует в самом начале, и мне показалось, что наиболее важными причинами его возникновения являются следующие : 1 / Забывчивость . Многие, кто видит во сне или видении видение, могут забыть его или забыть, и это мудрость Всемогущего и Могущественного . Следовательно, может быть кто–то, кто внезапно вспомнит приснившийся ему сон или искреннее видение, которое он видел . 2 / Тяжелость засыпания для того, кто страдает таким явлением, и поэтому тот, кто слишком много спит во сне, похож на мертвого, и этот добрый мало помнит, что он видит во сне . 3 / Тот, кто работает иногда днем, а иногда ночью, иногда ночью, а в другое время днем и так далее, и эти люди часто не помнят свои сны или видения, и я дошел до этой последней категории недавно и позже обширное исследование и экспертиза, и я опубликовал это здесь впервые. Причина того, что они не запоминают свои видения или сны, заключается в том, что им не так комфортно во сне, как тем, у кого фиксированный режим сна ночью, а те, кто спят ночью, получают наибольшую пользу от сна . 4 / Тот, кто лично настроен против этого знания из-за некоторых комментаторов, и независимо от того, верна ли причина или нет, тогда он видит, что он враждебен этому знанию, таким образом, и он говорит, что не видит сны или не видит видение . 5 / У него действительно плохое зрение . Вот некоторые из причин этого явления, и Богу ведомо ….
…Второй тип видения того, что бы быть сам – говорить , а работа бдительности , и может помочь им психологической озабоченность, , и стресс интеллектуальных . Пример из этого множества появления , особенно в этой эпохе изобиловала в которых проблемах и подавленной статью иногда , и давление жизни в другое время, мы находим некоторые перед сном думает бизнес Besvqath и некоторые думают , что о новой карьере , а некоторый Bamthanh рано утром , не забывайте женщин , которые часто в течение ночи с этого типа также Vtjd Некоторые из них думают о своей проблеме со своими мужьями перед сном , к примеру , и поэтому каждый из них спит, а потом эти мысли и заботы или надежды и боли в пределах каждый из них превращается в сны или видения, и это очень вероятно , а затем следует вопрос многих из них об этих видениях , которые, как я уже упоминал, не более чем несбыточные сны . И давление в языке , его единственное число : сжатие, это все, что было собрано и схвачено, собирая ладонь и тому подобное, и в откровении : « Возьми давление в свою руку, и Я ударю ею, а не лжесвидетельство. » Он сказал : Он привел нас с давлением новостей , то есть , со смешанными мазками него . Confused мечта : Что толк их путать сложную интерпретацию , и призвали для смешивания Odgatha Vhbht Bodgat завода , который : в пакете, который принимает человек от земли , где маленький зеленый и земля , и большой и так (1). С помощью предыдущего предложения можно отметить, что эти Алодгаты не дисциплинированы, но неоднозначны , и это также означает, что некоторые ученые идут позади меня по одной из двух причин ( физическая ) или ( я ). Один может быть в здоровом положении. физическая наклонность , или в настроении меня тревожно , это отражается на человеке и его видениях Втахтл, бормоча, и быть Odgato разделенным на две части : раздел I : особые сны трубы ; Любой частный владелец, только они изобилуют некоторыми категориями, в определенное время Kalmrdy и Kaltalbh и студенты , такие как экзамен или перед личным собеседованием в одном из учебных заведений, таких как университеты, например , и Kalmqublan, чтобы жениться на следующих двух сотрудниках для повышения квалификации , и так далее , и Хола, спрашивая их перед пересечением Тонкого, облегчает открытие типа Их видений, и они не более чем несбыточные мечты . Сайид Кутб сказал в тени Корана : Сны – это смесь тревожных снов, а не законченное видение, которое можно интерпретировать , поскольку оно ни к чему не относится . . Простое поведение , (2) и ее пример – товарищ, который увидел, что ему отрубили голову , и как будто он увидел ангелов, приказывающих ему сделать что–то запрещенное . . . И другие примеры (3). Раздел II : труба Общие мечты , и я имею в виду простых людей здесь имеют важное значение для всей нации , как будто где – в мысли его владельца – Бишаре генерала , или общественную тревогу или публичное мероприятие , CA NEWS политика , бюджет, зарплаты , отпусков , и войны , особенно если эти события или один из них доминировали и составили атмосферу , вы найдете видения изобилуют об этом , смотрите, например , видение после того , как события атеист сентября , и в изобилии во время кампании США в Афганистане и отметили силу в СМИ доминирующих и пути для этой кампании, спросите себя : вы повлиять на У сильного человека Sharp или легко? Эти события преобладали на арене, поэтому нет голоса громче, чем ее голос, поэтому ее сила становится доступной для разума , поэтому, если она уснула, она трансформировалась в видения, хозяин которых может подумать, что это хорошие новости или хорошие новости , в частности для него или в целом для нации , и сегодня это не скрыто для всех, у кого преобладает страсть, невежество и нетерпимость к мнению или группе и отсутствие благочестия, религии и благочестия среди многих людей , тогда пример того, кто видит эти видения ищут кого – то , кто будет выражать их ему , и он может предвидеть события и направить их , прежде чем спрашивать об этом через его электронную почту или мобильный телефон , так что становится притчей часа , и плод советы в короткие сроки ! Здесь я не против класса или определенной группы, но я против невежества, да, невежества, которое может пойти на группу или секту или отдельных лиц Ани, требующих видений , и кампуса подстрекательства, и транслировать некоторые интервью и признания некоторых из тех, кто участвует в пользу того, что я сказал , и они были под властью иллюзии и мечты , это относится к некоторым из суфиев , которые всегда выведенных видения , в которых Посланник Бога пришел к ним, повелел им , и запретил им , или выступает за дело для них , и таким образом они поместили это в степень откровения, что Сподвижники потеряли со смертью Посланника Бога , и они нашли его , Ибн Хаджар сказал в (4): Если спящий видел Пророка, молитесь, чтобы Бог был на него и даруй ему мир, приказывая ему что–то делать , обязан ли он подчиняться и должен : или он должен представить это кажущемуся шариату , поскольку второй является одобренным . Да , есть разница между богатыми и люстрами . Видения, в которых есть миссионеры для отдельного человека или группы , или даже нации , но это обусловлено двумя условиями : Во-первых : есть надежное свидетельство того, что этот Альраи также представил группе видений товарищей о большей части ночи в Посланнике от Аллаха , он сказал : « Я вижу , ваше видение потворствовали в семь ночей , это было Mthariha Flethrha в ночи в семь ,» согласился (5), был Бухари под названием в его Сахих ( дверь : сговоров на зрение ), и Хафиз ибн Хаджар сказал, комментируя хадис : из выступления следует, что группа консенсуса по видению одного D об искренности и его здоровье , поскольку сила новостей выигрывает от сообщения новостей от группы . Оф . (6) Второе : это справедливость в провидца и искренности , а не будучи Hui , или цели , или безрассудным , жил случай или убежден в идее , Vsitrt его мышление , Vtmthelt его видение в сон , и выделим здесь между видениями перед событием , и видения дела или после , и это не секрет , что в случае события или после него, или слабее и слабее , чем она перед ним – так же , как она не скрыта для всех заинтересованных в этом искусстве , поэтому нет урока в видении страстного , так же как нет урока в выражении Хуэй , так где же ссылка, которая утверждает видения как Посланник Бога? Уэйн из подобных товарищей чествовал чистых? _________________________________________ (1 ) ( глоссарий Промежуточный 540 Материал : Dgt (а группа авторов опубликована Dar Al Дава 1980 – Каир . (2 ) Саййид Кутб – оп – (4 /1993 года ), и Мухаммад Кутб – оп – стр . 6 . (3 ) Ибн Хаджар открытие 354 \ 12, оп. CIT . (4 ) см Фатх аль – оп – (12 /389 ) . (5 ) Передал Бухари , как и в отверстии (4 / 256 ) в книге Таравих молитвы двери ходатайства о большую часть ночи – оп – – мусульманин, как и в ядерном ( 8/58 ) в книге поста дверь предпочел ночь предательства и настаивал на своей просьбе – ссылка ранее . (6) см. Ибн Стоун – оп – (12 / 380 ) ** цитирует доктора Фахда Аль – Осайми….
…Нож : тот, кто помогает ей во сне, сообщит жене, соблюдает ли он целомудрие, и если его жена беременна, ее сын благословлен, и если у нее есть то, что поддерживает мужчину, то она мужчина, в противном случае она женский . Копье . Если у него не было беременности и он просил свидетеля с правом, он его нашел . Если это было в прошлом, свидетель был справедливым, а если это не было прошлым или с остатками, его свидетель был ранен, и если он был прикрыт для него, или его показания были отклонены из-за инцидентов, которые появляются от него в иных случаях, чем свидетельские показания . Если ничего из этого нет, тогда он может получить выгоду от мира, или связь с ним, или брат, который его сопровождает, или друг, который дружит с ним, или слуга, который ему служит, или раб. кто владеет им на одобрение людей . Если он дает нож, у которого нет другого оружия с ней, то нож из оружия – султан, как и кинжал . И нож – это оправдание, потому что Всевышний говорит : «И каждый из них принес по ножу ». И было сказано, что всякий, кто видит в его руке нож, когда он не использует его, тогда дает сыну сумку, и если он видит, как будто он использует ее, то это указывает на прекращение дела, в котором он есть ….
…Кепка : дальнее путешествие или женитьба на женщине, или покупка служанки, возложение ее на голову, нанесение ударов по правителю и правителю, получение добра от президента или власти его начальника и снятие этого парадокса для него. босс, и если он видит его сломанным или грязным, то его босс постигает его . Если это снимается с его головы неизвестным молодым человеком или неизвестным авторитетом, то это смерть его начальника и разделение между ними смертью или жизнью . Если он видит барталу на своей голове, он живет в заточении своего босса . Если он белый, то если он его наденет, это постигнет правителя, а если нет, то он известен благодаря своей религии . И тот, кто видит короля, дает мужчинам каланы, затем он председательствует над президентами над людьми и дает им государства . Перевернутое ношение капюшона изменило его голову с привычки . Если он видит в капюшоне имама вред или великолепие, то всемогущий Бог ведет именно в исламе и вместе с дорогими им мусульманами . Если оно было холодным, как раньше его носили праведники, тогда он, как они, следует по их следам на поверхности . А тот, кто видит себя грязным чепцом или событием, свидетельствует о совершенных им грехах . Если женщина увидит на голове капюшон, она выйдет замуж, если таковая будет . А если она была беременна, то родила мальчика . А кто видит шляпку смурфа, белку или лису, если его начальник султан, то он несправедлив и лжив, а если его начальник юрист, то он злобная религия, а если его начальник – купец то он зловредный магазин, и если шапка из овечьей шерсти, то действительна . К переправе подошел человек и сказал : « Я видел, как будто мой враг – это факих в черной одежде и черной толстовке с капюшоном, когда он ехал на черном осле» . И он сказал ему : его черный капюшон – это его предположение о суждении и суждении, и черная одежда сокрушит его, и черный осел хорош, и состояние с узами, которые он получает, и носовой платок – это слуга . И то, что он видит в нем, – это юность, новизна, красоту или безмятежность, потому что она служанка ….
…А кто видит, что умерший дает ему что–то неизвестное и не достигает того, что он есть, то это в любом случае благо. Точно так же, если мертвый дает что–то неизвестное, это не вредит ему ….
…Ссуда - это во сне подаяние заемщику на заемщика и необходимость его в том, что к нему приходит . А заем указывает на покаяние грешнику, обращение неверных и богатство бедным . Если он одолжил что–то ценное, это свидетельствует о его хорошем обращении со Всемогущим Богом . Кредит указывает на альтруизм . А кто видит, что он дает людям взаймы ради Всевышнего, тот тратит деньги на джихад . Если пациент видит, что берет взаймы, это указывает на тяжесть его недуга, а если он видит, что взял то, что взял взаймы, то это указывает на его смерть . И кто бы ни увидел, что кредитор умер, тот избавился бы от печали и иллюзий . Если раб видит кого-то, кто дает ему взаймы, он указывает, что он будет расти вместе со своим господином . См. Также Долг ….
…Если он видит, что он увеличился или уменьшился в адхане или изменил его формулировку, то он угнетает людей до степени прибавления или уменьшения . И если он призывает к молитве на улице, если он один из людей доброты, тогда он предписывает добро и запрещает зло, а если он среди людей развращенных, то он ударяет, и всякий, кто видит, как будто он называя призыв к стене, затем он призывает человека к примирению, и если он дает призыв к молитве над домом, то его семья умирает, а если он дает призыв к молитве над Каабой, то появляется нововведение, и призыв к молитве внутри Каабы не заслуживает похвалы, и всякий, кто призывает к молитве на крыше своего соседа, предает своего соседа своей семье . И всякий, кто призовет среди людей, которые не ответят ему, ибо среди людей тьма, потому что Всевышний сказал : « Тогда тот, кто уполномочил их, есть то, что проклятие Божье на угнетателей »….
…Видение Всемогущего Бога Знайте, что видение Всемогущего Бога обычно не только для пуристов и святых из-за их достоинства над ним, и оно может падать на других, но редко, но оно может падать и на неверующего, и это указывает на то, что он благословенны, и всякий, кто видит Всемогущего Бога как Его Величество, не должен сравнивать его или то, как он смотрит на него в будущей жизни. Всевышний говорил с ним и пообещал ему хорошо, потому что он прощает его и приближает его к своей милости и дает ему дозволенное, и всякий, кто видит, что Всевышний говорил с ним из-за завесы, это указывает на увеличение его богатства, благодати, сила его религии и его верность. На земле или в стране справедливость включает это место и указывает на плодородие его людей. Если они грешники, их охватывает негодование, и тот, кто видит, что Всевышний дает ему что–то из благ этого мира, не подведет его, но тот, кто видит, что Всевышний недоволен им, указывает на его непослушание своим родителям или один из них. Он купил это у себя, затем он убивает мученика, и всякий, кто видит, что Всевышний является в манере, отличной от атрибутов совершенства, которые он описал, тогда он совершает недействительный орден ереси или чего-то еще, и всякий, кто видит это там это завеса между ним и Всевышним, он боится совершить большие грехи…
…Абу Саид, проповедник, сказал, что некоторые из праведников видели, как телефон, читающий нашего Господа, опустил нам таблицу этого стиха. То, что он сидит за столом с людьми, собравшимися на нем, делает людей счастливыми, и между ними и ним идет спор по поводу его жизни, и было сказано, что стол интерпретируется религией ….
…Победа угнетенных 98. была имамом Лайтом бин Саадом Аль- Дар город Клкханд Фахадма Абдул Малик, сын Рвап упрямый его Фмра Лайт Фахадма Абдул Алмеллк Фамра Фахадма, когда он был в третьем, пока лев спит, если телефон развеселит его : вставай, О Лаит ( и хочу спать с угнетенными на земле, и мы делаем их имамами, и мы делаем их наследниками )…
…Что касается аль-Майды : Передано, что некоторые из них видели, как будто слышен телефон, слыша его голос и не видя, как он произносит этот стих : « О Боже, наш Господь, опусти на нас стол с неба. . » Он рассказал о своем видении на переправе и сказал : « Вы в затруднении и молитесь Всемогущему Богу об облегчении и облегчении, и он ответит вам» . Как он сказал . Экспрессанты разошлись в интерпретации таблицы. Некоторые из них сказали, что за столом был благородный и щедрый человек, и что сидеть на нем была его компания, и что еда с него принесла бы пользу . Если за этим столом с ним сидят мужчины, то он с удовольствием расстраивает людей, и между ним и ними возникает спор о том, как ему жить, и множество чистых вздоров и хорошей еды на столе свидетельствуют о том, что они большая привязанность, и некоторые из них сказали, что стол – религия . Передано, что к Пророку пришел человек и сказал : О Посланник Бога, вчера я увидел зеленую лужайку с накрытым столом и кафедру с семью ступенями, и я увидел тебя. О Посланник Божий, ты поднялся до седьмого, призывая к нему и призывая людей к столу . Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : Что касается стола, ислам, а зеленая лужайка – это небо, а кафедра – семь градусов, так что мир оставался семь тысяч лет, из которых шесть тысяч лет прошло, и Мне стало семь . И призыв, я приглашаю творение на Небеса и Ислам . И некоторые из них сказали : « Аль-Майда» – это совет, которому нужны помощники из городского или деревенского здания . И некоторые из них сказали, что стол – женский мужчина . И он сказал, что некоторые из них видели, как будто они ели за столом . Каждый раз, когда он протягивал к нему руку, из-под стола выходила рука светловолосого пса, и он ел вместе с ним . Он рассказал о своем видении на перекрестке и сказал : « Если ваше видение истинно, то молодой мальчик из Саклаба поделится с вами с вашей женой . Он поискал дело и нашел, как он сказал . И если он видит разложенные на столе буханки, то ему является враг . И если бы он увидел, что ест от этого, между ним и его врагом, по словам некоторых выразителей, возник бы спор . И было сказано, что он ел за столом, он ел намного больше, чем его привычка, это указывает на продолжительность его жизни столько, сколько он ел . И если бы он увидел, что этот стол был поднят, у него бы кончилась жизнь . И было сказано, что если он видит на столе еду одного или двух цветов, значит, он может достать до еды . И своим детям, основываясь на том, что сказал Всевышний : « Принесите нам стол с небес ». И было сказано, что стол представляет собой добычу в опасности, и эта добыча прошла . Было сказано, что это была еда и средства к существованию тех, кто ел и ел ее . Если это касается только нее, то это не оспаривается . И если у нее был кто–то еще, то это были братья . И частое трепетание их привязанности, и отсутствие у них привязанности . Буханка любви – это Сунна, и если он видит, что разносит пищу, то это его пренебрежение милостью Всемогущего Бога . И Мамлюк увидел, как будто стол его хозяина исчез, и убежал, когда животное убежало. Когда она подошла к двери, она была сломана, поэтому он предположил ему, что жена его господина умерла с того дня и уничтожила все, что у нее было, и это был долг, потому что он увидел стол, на котором ему подали. был сломан . Что касается путешествия : великое путешествие, которое достигает в нем возможностей, и было сказано, что это путешествие к царю великого значения, и обретение способностей и утешения для тех, кто его находит, потому что это минерал пищи и еды. ….
…Это во сне репутация человека и его память . И всякий, кто видит, что он повышает свой голос, тогда он имеет власть над людьми в нежелательной манере, и если он видит, что он слышит голос человека, он приобретет власть . Если голос человека слышен от некоторых животных, это указывает на множество преимуществ, особенно если речь идет о том, что он любит, или если сказанное верно . Если он повысит голос выше голоса ученого, он совершит грех . И слабый голос, слава и страх . Мягкий смиренный голос . И лояльность, и полиция, если их голос скрыт или слаб, они изолированы . Звук дирхамов – это испытание для тех, кто победил их среди королей. Услышать их – это исполнение обещания, услышать радостные новости в динарах, услышать плохие новости о деньгах, и было сказано : звуки дирхамов и динаров указывают на хорошие слова . А звериные звуки – беспокойства и страхи . Звук овцы во сне – праведность от щедрого человека . А голос Козерога и барана – удовольствие, плодородие и добро . Ржание возможности получить подарок от благородного человека или отважного солдата . И ревущая ослиная молитва за угнетателей . А голос мула говорит и вникает в подозрения . И диалог теленка, быка и крупного рогатого скота, возникновение крамолы . А желание верблюда – это усталость, а большое путешествие – как хадж и джихад . И львиный рык пропадает, и угроза, престиж и страх перед несправедливым правителем . А лай собаки – это раскаяние, непослушание и стремление к угнетению, и слова, которые не имеют значения . И голос гепарда, Далала и Батра . А Хадил аль-Хамам – это Ной или Ника, или женщина, честный и замаскированный мусульманский читатель . А звук крючка – это полезные слова, или слушание Корана, или проповедь проповедника . А лягушка щебетание веселости или голоса охранников или ввод в работу ученого, и он сказал : это некрасиво . И змея шипит: борьба, попытка, предупреждение, угроза и осуждение врага . Мяу Кошечка суета и сплетни, клевета и ламажи . А Мышь Наим – это знакомство и знакомство с средствами к существованию и вредом от безнравственного человека в никабе или воровства . А Гам ад-Даби ностальгирует по родине . Вой волка – предупреждение о краже . Крик лисы – это предупреждение бежать и двигаться и опозорить лжеца . И Аваах Ибн Ави важные вещи в хорошем и плохом . И голос свиньи победил богатых и глупых врагов . Крестоносцы ненавидели шум воды, павлинов и цыплят и говорили : это они и печаль . И звук вороны на прощанье и некролог . И каждый уродливый звук, который они слышат, вызывает недовольство, а хороший голос – удовольствие и радость . См. Также телефон ….
…И всякий, кто видит царя, который дает ему указ, указывает на то, что он получит от него указ ….
…Дракон во сне гнетущий и страшный султан или пылающий огонь . Если пациент видит дракона, это указывает на его смерть . Если женщина во сне рожает дракона, она надолго родит ребенка . Потому что дракон волочится, если ходит . И тот, кто увидит это, как будто дракон утащил его по воде, будет наказан властью, или Всемогущим Богом, или Его правителем . Если он увидел, как будто он трансформирует дракона, его жизнь продлится и получит власть . Если он ел мясо дракона, он получал деньги от короля . Из-за своей длины дракон мог жить долгое время . Если он видит человека так, будто тот идет к нему без вреда, или как будто он дает ему что–то или говорит с ним на беглом языке, то он указывает на то, что он получит много добра . И тот, кто видит во сне меняющегося дракона, и есть его мужчина, тогда он указывает на армию джиннов, и если он видит, что он меняется, и есть женщина этого, то это указывает на женскую армию джиннов. джинн, и он – враг, который видит безмолвие вражды со многими головами в искусстве посредственности, зла и зла . Если у него одна, три или четыре головы, пока он не достигнет семи, тогда каждая из его голов – несчастье и какое-то зло, а если станет семью головами, то ему нет равных в его зле и вражде . И кто увидит, что он овладел драконом, тот победит человека без разума . Если беременная женщина видит, что родила дракона, то она родит сына помолвленного и славного, убивающего язык, или сына гадалки, или священника, злого, аморального или злого. вор ….
…Что касается половых губ, то это защита религии и бровей, Заин ад-Дин. Тот, кто видит в них красоту и добро, тоже принадлежит к религии, и кто видит против этого, ее выражение против него. Что касается лба и носа, то мужчина пересчитал. Если он увидел, что это произошло у него на лбу и в носу, значит, это было, как упоминалось, и, возможно, лоб указывает на молитву и земной поклон. Язвы или операция, и то, что отрицается в пробуждении, тогда он не справляется с молитвой, или тот, кто не выполняет в ней земной поклон, или встречает уродливые слова, и тот, кто видит на его лбу след прострации, это указывает на рост его религии и благочестия и его распространение среди людей, и всякий, кто видит знак милосердия на своем лбу, указывает на появление добра и дает что–то…
…И если он видит, что его рука не справляется с тем, что он хочет от работы с ней и угнетением, или иссохшая, тогда ее интерпретация в той же руке и способностях не дает того, чего он хочет, и его подводят те, кто ищет его помощи . И если он видит в своей руке силу силы и расслабления в угнетении, тогда его интерпретация находится в его руке, и его способность делать то, что он хочет, и помощь тех, кто ищет у него помощи, и в этом есть еще один аспект. , что его длина, краткость, сила и слабость являются продуктом его владельца, которому рука становится, и рукой хороших рук. По его мнению, как говорили Абу Бакр и Саид бин аль-Мусайиб, они использовали фразу «видение» с именами и их значениями, и опирался на это видение . Если он видит, что его рука ослабла, раскрылась, высохла или ее ветер вонял : исключая других жертв, то это искажение работы ее владельца, то, чем она стала, или он оставил ее завершение с ним. , или слабость его власти над ним . Если он видит, что его рука повернула руку пророка из числа пророков или некоторых из праведников, тогда посмотрите, как этот пророк или этот праведник походил на того, кто руководил Богом своими руками от заблуждения или кто спас его от заблуждения. погибель, и как его судьба была среди его людей, что он пострадал от них от зла, и как это было следствием их приказа и повеления, так что также Бог ведет народ рукой провидца, и это рука, которая был описан, и с помощью которого Бог избавляет народ от заблуждения к руководству, и какой бы вред ни был причинен этим, подобно тому, что Пророк встречал в Боге, поэтому его состояние и его дела в его последствиях, как ремесла, которые Пророк, и это благородное видение, которое вряд ли видят только добродетельные люди . И тот, кто видит такое видение, в частности, без людей добродетели, благочестия и способностей, и что бы оно ни описывалось, невозможно принять и отвергнуть ….
…И кто бы ни увидел, что он и халиф лежат в одной постели, он поделится с ним своими делами или даст ему место, где он будет править, и было сказано, что он либо женится на женщине из дома халифа, либо дает ему рабыню. -девушка ….
…Аль-Кирмани сказал: «Если он видит что–то в блюде со сладостями или вкусной едой, это указывает на то, что ценность дома дает выгоду, а если иначе, то его интерпретация противоречит этому »….
…И всякий, кто видит, что он едет верхом на льве, пока тот послушен ему, указывает, что он поражает силу, которая дает ему поведение того места, и они подчиняются его команде, и если он не достоин этого, тогда он будет администратором своего королевства ….
…Сурат аль-Аср. Кто бы ни читал ее или повторял, это означает предупреждение и хорошие новости . И было сказано : у него будет много пользы и добрых дел, и он победит врагов . И было сказано : он дает терпение и становится легким в том, что ему было трудно ….
…И кто бы ни увидел, что он практикует старую женщину или дает ей это, тогда он будет искать мир, побуждать его и получать от него столько, сколько ему угодно, а неизвестная старуха сильнее известной старухи. женщина. Если она имеет хорошую внешность и чистую волю в виде встреченных людей, это как минимум запрещено или ненавистно в религии. Если это некрасиво лохмато выглядит плохо, то нет религии, Ни религии, ни Заина ….