Снится кормить ребёнка грудью по корану и Сунне

…Редкий и связанный с этим цепочкой передачи Салиму бин Иссе, он сказал, что я вошел в Хамзу бин Хабиб аль-Зайят, да будет Бог доволен им, и обнаружил, что он катится щеками по земле и плачет, поэтому он сказал, благословит Бог ты, что это за плач. Вошли только те, кто работал над Кораном, поэтому я вернулся к крику, и он запел от моего имени. Где Хамза ибн Хабиб аль-Зайят, я сказал вам, молитесь Богу? Тогда король инициировал меня и сказал: «Скажи Богу, благословит тебя Бог». Итак, если я нахожусь на кафедре из белого жемчуга и шатра из красного сапфира и шатра из зеленого аквамарина, и было сказано, что я должен быть тоньше и читать, поэтому я ушел, и он сказал мне, я читаю Сурат аль- An’am, поэтому я читаю и не знаю, кого читать, пока не дойду до шестидесяти стихов, а он победитель над своими слугами. Читайте и читайте нормы, пока они не дошли до конца, поэтому я упал в земной поклон, и он сказал: «Просто иди, не падай ниц, о Хамза». Кто бы ни читал вам это чтение, я сказал, что Сулейман сказал правду о том, кто читает Сулеймана. Я сказал Яхья сказал Яхья сказал: Кто бы ни читал Яхью, я сказал Абу Абд аль-Рахману. Абдул Рахман . Двоюродный брат вашего Пророка, Али бин Аби Талиб, сказал: «Кто бы ни читал мне, я сказал, что ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал правду о моем Пророке. Кто бы ни читал моего пророка, я сказал, Габриэль, мир ему, он сказал, кто читает Гавриила, и он промолчал и сказал: Хамза, скажи ты, поэтому я сказал, что для меня не лучше сказать, что он сказал, что ты, так что я сказал тебе Он сказал: «Ты был прав, Хамза и истина Корана, когда почитал людей Корана, особенно потому, что они действовали согласно Корану, о Хамза, Корану. Мои слова, я никогда не любил кого-то так же, как моя любовь к людям Корана, приблизьтесь ко мне, Хамза. Над вами и без вас, и кто бы ни читал Коран так, как я читал, никто, кроме меня, не ответит, и то, что я спрятал для вас со мной или более, так что я знаю ваших товарищей о том, что было моей любовью к люди Корана. Это праведные люди, Хамза, моя слава и мое величество. Итак, он сказал: о Хамза, где хранители Корана? Я сказал, Господи, что их спасение. Он сказал, что они есть, но я буду за них, пока они не бросят меня до Дня Воскресения. Если они встречают меня, я поднимаю их каждым стихом, на степень. Вы обвиняете меня в том, что я плачу и мочу лицо в грязи ….

…Аспекты , которые должны быть приняты во внимание при выражении видения : Следующий рисунок иллюстрирует простой способ аспекты выражения зрения : Коран сторона / хадис аспект / арабский язык сторона / сторона символа в момент видения / видение Что это? Рассказывая ему видение, человек, выражающий его, смотрит на различные аспекты, которые я объяснил на предыдущем рисунке, и отмечает, что верхние разделы связаны с произношением, а разделы внизу связаны с личностью слов или человек видения и время, в которое видение было увидено . Приведем пример здесь о том, что передал аль-Бухари в его Сахих : По свидетельству Абу Sa`id аль-Худри, он сказал : Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал : (( Хотя Я спал, я видел людей, демонстрирующих на себе футболки, некоторые из которых доходили до груди, а некоторые доходили до груди ниже нее, и мимо прошел Умар ибн аль-Хаттаб с рубашкой на нем. Он тащил ее )) , они сказали : Что ты дал это, о Посланник Бога? Он сказал : (( Религия )) Фатх Аль-Бари 12/413 _ Ан- Навави 15/159 Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, пересек рубашку с религией, и его попросили сказать : Почему Посланник, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, выразить здесь рубашку с помощью религии? Если мы посмотрим на Коран, у нас все еще есть этот вопрос. Вседержитель сказал : {А одежда благочестия лучше. } [Аль- Араф : 26] Таким образом, Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, выразил это здесь с помощью религии, поскольку между ними существует взаимосвязь в смысле смысла. И вдали от нее все плохо . Итак, Посланник, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, здесь, изучив его с помощью видения, истолковал его с самого сильного аспекта, которым является Священный Коран, и примеров тому множество, в том числе : выражение корабля как избавления, дерева с лицемерами, камней с жестокостью сердца, поедания плоти человека в его отсутствие, сонливости с безопасностью … и другие . Он приводит другие примеры возможности расшифровки видений через очищенную Сунну, так что, увидев пальму, может пересечь верующий, чтобы сравнить Посланника с мусульманином с пальмой и поговорить об Ибн Омаре, Посланнике Бога, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : (( Одно из деревьев – дерево, у которого не опадают листья, и оно похоже на мусульманина, так что поговори со мной. Что это? Тогда люди упали в Деревья долины, Абдулла сказал : И он подумал, что это пальма , а я жив . Тогда они сказали: «Скажи нам, что это такое, о Посланник Бога» . Он сказал : Это дата . [ Фатх аль-Бари 1/145] _ И увидев, как бутылка с водой проходит мимо женщины на слова Посланника, да пребудут с ним молитвы Бога и мир, как доказано в аль-Сахих (( Сострадание, о Инжеша с фляги )) [ Фатх аль-Бари 10/538 ] , _ и увидев одежду, пересекающую религию, как Посланник, да благословит его Бог, сказал, что он передал одежду, которую он видел Омару, пока он увлекался религией . Итак, отсюда я могу разъяснить благородному читателю [ стадии выражения видения ]. В следующей форме : видение рассматривается и его аспекты рассматриваются в терминах : A – Символы и выражения видения Имеют ли они какое-либо отношение к : Священному Корану – Сунне Пророка – арабскому языку и его производные, затем b – провидец с точки зрения : его социального статуса, пола и функции, а затем c – время видения / будь то современное или старое , лето или зима . . . И еще один пример – это то, что Муслим передал в своем Сахихе в Книге Откровений : По авторитету Анаса бин Малика он сказал : Посланник Бога, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, сказал : (( Я видел однажды ночью, когда спящий видел это так, как если бы мы были в доме Укба ибн Рафи, поэтому мы пришли к Беттаб ибн Табабу, и я передал лифт нам в этом мире и последствиях. У нас есть в потустороннем мире, и что наша религия была хорошо ”. Заметьте, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, выразил это видение, и вы обнаружите, что оно выражало его с языковой стороны и его производных, не связывая это выражение с аспектом Корана и Сунна, например, и это мы замечаем через ваше размышление над выражением . Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, является первым препятствием на пути к видению : с хорошим исходом в действительности, и это в будущей жизни, и первый возвышеннее в видении : по высоте и победы, и это в этом мире и первый аль-Рутаб от Ратаба ибн Табаба : со стабильностью религии и совершенством ее постановлений. Для этого, и Богу ведомо, Святой Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, выразил это стабильности и совершенству религии и прекращению ее постановлений . И он взял из слова «хорошее» значение «стабильность» . И если мы спросим о причине его выражения у Святого Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир, с его лингвистическим и этимологическим аспектом, то ответ будет таков : потому что он сильнее в этом видении, чем в других аспектах , и выразитель, а здесь Посланник Бога от его проницательности и знания, которое исходит от знания Бога, поэтому он не выражает желаний, которые он выражал с этой стороны . Поэтому, рассказывая им о видении, прохожие ищут более сильную или хорошую сторону видения, посредством которого они охотятся за этим видением. Благородному читателю непонятно, что их хищничество к видению состоит в том, чтобы узнать его выражение, глядя и созерцая его ….

…И тот, кто видит, что он спорит с человеком по поводу дела их отца над ними, тогда это указывает на то, что это испытание в соответствии с благородным шариатом, и его дело восходит к Корану и Сунне, потому что Всевышний сказал: « Если вы не согласны о чем-то они несут это Богу и Посланнику. И было сказано, что спор с женщинами и мальчиками не заслуживает одобрения ….

…Женское молоко указывает на вред ему и тому, кто его кормит грудью, и было сказано, что кормление грудью для женщин – хорошо, а для мужчин – плохо ….

…Есть ли объяснение некоторым случаям телепатии между близнецами или родственниками, и имеет ли это какое-либо отношение к снам? Да, такое явление существует, и пример тому . Может быть два брата или друга, и один из них рассказывает о том, что произошло с другим, например, было ли это радостным или грустным, а затем обнаруживает искренность той мысли, которая пришла в голову его хозяину, и это на мой взгляд, есть одно из двух толкований : 1_ Это то, что называется вдохновением, и я упомянул об этом и упомянул, что Омар бин Аль-Хаттаб, да будет Бог доволен им, был одним из вдохновителей и его история со знаменитой мастабой, и я сказал, что это одна из характеристик пророков и святых . 2_ Что этот риск может быть возможен для его владельца во время сна. Когда духи встречаются, душа брата может встретить своего брата и описать его в своем классе: любовник со своим возлюбленным, Халил со своим парнем и отсутствующий в его семье, поэтому между этими духами происходит встреча, и происходит встреча, и тогда для некоторых могут быть новости от них, а затем, когда она просыпается, она рассказывает этим душам или тем, кто видел видения, Что произошло и что произошло, может отсутствовать у нее, например, если это находится за пределами границ места , например, отсутствующие новости или новости путешественников, или выходящие за рамки времени, например, если этот информатор мертв, явление, которое неудивительно, и есть много примеров, в которых мы видим связь между двумя сторонами с расстоянием между ними, например, чувство матери. Кормящая женщина нуждается в сыне или дочери для кормления грудью, хотя иногда она находится далеко от нее, и это связано с некоторыми из признаков, которые кормящие женщины знают по выработке молока и боли в груди раньше. т Время кормления грудью, и это один из ярких примеров ….

…Со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал : « Тот, кто думает, что он пьет молоко, есть фитра ». Г-н Абу Саад сказал : Видеть молоко в груди для мужчин и женщин – это деньги, а выработка молока из него – это емкость денег. Если женщина, у которой нет молока во время бодрствования, видит, что она кормит грудью известного мальчика, мужчину или женщину, двери этого мира закрываются для нее и для них . Некоторые из них сказали, что тот, кто увидит это, как если бы его кормила женщина грудью, получил бы деньги и прибыль . И кто бы ни видел это, как будто он пил конское молоко или ром, султан любил это и получал от этого удовольствие . А молоко для скота – это халяльные деньги султана ….

…И было передано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел и спускался на Таиф, как если бы он принес кружку с молоком и поместил ее между руками, поэтому он поставил кружку . Итак, Абу Бакр, да будет Бог доволен им, сказал : О Посланник Бога, я не думаю, что вы правы из Таифа в свой год, это что-то. Он сказал : Да, он не давал мне на это разрешения, затем он, дай Бог ему благословение и мир, ушел . И Ибн Сирин подошел к одному человеку и сказал : Я видел молоко из молока, которое приносили, пока оно не было налито, затем подошел другой и налил его . Он расширил его, и я подружился с друзьями и ел из его пены, затем повернул голову верблюда и заставил нас есть его с медом . Он сказал : Что касается молока, то это фитра, и что касается того, кто налил его в него, он расширил его, так что ничего не вошло в фитру, а что касается того, кто поглотил вас своей пеной, Всевышний сказал : « Что касается масла, оно пропадет даром ». Что касается верблюда, то это араб, и в верблюде нет ничего больше его головы, а голова арабов – это предводитель правоверных, и вы клевещете на него и едите его плоть. Что касается меда, то это то, чем вы украшаете свои слова . И это было во времена Омара бин Абдул Азиза, да будет Бог доволен им . И Ибн Сирин подошел к человеку и сказал : « Я видел, как будто я кормил грудью, и он сказал : Что ты делаешь?» Он сказал : Я буду с моим Господом в магазине. Он сказал : « Бойтесь Бога деньгами вашего Учителя» . Удай ибн Арта увидел шлюху, которая прошла мимо него, когда он был у дверей своего дома, и предложил ему ее молока, но он не принял . Потом ему предложили второй раз, но он не принял . Ему снова предложили , поэтому он принял это, поэтому Сирин сказал : Это взятка, которую он не принимал. Затем он вернулся, принял это и взял . И Командир Правоверных увидел Харуна ар-Рашида, как будто в Хараме он отдыхал от секты лани . Аль-Кирмани устно спросил о ее толковании и сказал : О Повелитель праведных, кормление грудью после отлучения от груди заключено в тюрьму, и ваше подобие не заключено в тюрьму, но вы заключены в тюрьму с любовью запрещенной горничной. . Это было так . Что касается носового кровотечения : если оно сильно тонкое, это указывает на необратимую денежную травму . А если он был толстым, это означает, что он упадет . Если он увидит, что его нос подергивается, а его совесть такова, что Господь приносит ему пользу, то он ударит его хорошо от своего начальника . Если его совесть состоит в том, что он причиняет ему вред, то он наносит зло своему начальнику, и он будет для него бичом, а после него он понесет вред . Если он – голова, тогда он может видеть своим телом столько же, сколько он видел силы и слабости, и обилие крови, и ее немногое . Если вы выпьете одну- две капли, это будет преимуществом . Если он видит фунт или два фунта и его совесть считает, что это польза для его тела, тогда здоровье тела – это законность религии, поэтому оно происходит из греха, и его религия верна . Если по совести он причиняет ему вред своим телом, то вред телу – это ущерб долгу или приобретение греха . Если его сила уходит после того, как вытечет кровь, значит, ему не хватает, а если он силен, то он богат, потому что сила – это богатство человека . Если он запачкает свою одежду кровью, то в результате этого он совершит проступок . Если вы ничего не пачкаете, то тот, кто это делает, свободен от греха . Если он видит, как на дороге течет кровь из носа, то он платит деньги закят и жертвует их на улице . Было сказано, что кровотечение из носа – это настоящее сокровище, а чихание – несомненно ….

…И всякий, кто видит Пророка, если он в беде, его заботы или долги ушли, Бог потратит свой долг, или кто побежден, побежден, или заключен в тюрьму, или освобожден, или человек, который освобожден или отсутствует, возвращается к людям кто в безопасности или неплатежеспособен, кто богат Богом или кто болен, да исцелит его Бог. В нем эпидемия, и если человек видит его в гневе, то он преступник или виновник зла, а если он видит его похороненным в каком-то месте, то его семья не его год, а если он его видит в месте войны, бедствия или высоких цен его семья будет поддерживать и устранять от них то, что они есть в нем, и всякий, кто видит, что он следует за ним и стоит за ним, он следует своей Сунне. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спорит с ним или возвысит к нему голос, потому что это ересь, которую она вызвала в религии и сунне . ( Увидев Пророков, мир им )…

…Еда Если человек ест во сне в ненавистном сосуде, таком как сосуд из серебра или золота, это указывает на избыток долгов, а есть среди людей – желание . Жевание проглоченного свидетельствует о халатности в заработке и работе . Проглатывание того, что пережевано, указывает на долг и ускорение срока, так как становится невозможным попробовать то, что лучше, чем то, что указывает на доброту интерьера, и если это превращается в горечь или кислинку, это указывает на смену мужей и бизнеса . Если он ест правой рукой, он следует Сунне, и если он ест левой рукой, он подчиняется своему врагу и сушит своего друга, а если он ел из рук других, он обеспечивает целомудрие и доверие, и, возможно, болезнь и невозможность взять рукой . А если он ест невысокого цвета, его ценность будет снижаться, а поедание тыквы является свидетельством руководства, следования сунне и проницательности . А тот, кто видит, что кто-то другой приглашает его на обед, его видения указывают на далекое путешествие, и если он пригласит его поесть, он будет отдохнувшим от истощения . Если он приглашает его на обед, он обманывает человека и обманывает его, прежде чем он сам обманет его . Тот, кто увидит, что он ел и присоединился к ней, будет стремиться продолжить свою профессию . И всякий, кто видит, что он ел плоть самого себя, ест из своего богатства и сокровищ . Если он ест чужое мясо, если оно сырое, то он злословит его или другого человека . Если мясо готовится или жарится на гриле, то он ест чужие деньги ….

…Усы во сне обозначают деньги . И всякий, кто видит, что он подстригает свои усы, справедливо в благородной Сунне . А если он видит длинные усы, то он макрух в Сунне . А тот, кто долго видит свои усы, противоречит норме и мешает есть, тогда это ересь или указывает на беспокойство и беспокойство, и, возможно, он известен тем, что ударяет по запретным вещам, а бритье усов и бороды является доказательством комфорта и исчезновение беспокойства и горя, а для ненавидящих его свидетельство упадка положения и славы, бедности и потерь . Избыток волос в виде усов может указывать на употребление интоксикантов или отказ от закята ….

…Река Аль-Каусар Тот, кто видит во сне, что он пил из реки Аль-Каусар, обретает знания, действия, уверенность и, следуя Сунне Пророка, да пребудут с ним молитвы и мир Бога, и если он был неверующим, он стал Мусульманин или непослушный он покаялся, или перешел от ереси к сунне, или от аморальной жены к праведной жене, или от запретной выгоды к халяльной выгоде . И тот, кто решил напиться из реки Аль-Каусар, обретет лидерство, победу и победу над своими врагами, потому что Всемогущий Бог сказал : ( Мы дали вам Аль-Каусар )….

…Есть ли так называемые долгосрочные видения? Или с этапами? Долгосрочные видения или с этапами. Через мои размышления над многими текстами, которые имеют дело с видениями в Коране или Сунне, долгосрочными видениями или с этапами : благодаря моим размышлениям о многих текстах, касающихся видений в Коране или Сунне, они могут быть классифицированы с точки зрения скорости появления или отсрочены на две основные части : 1 / Видения, которые быстро возникают, или проверка, и мы говорили о них неоднократно, и мы упоминали, что одна из величайших вещей, которые способствуют скорость появления : правдивость тона и хадиса провидца, или если он видел это до или вскоре после рассвета, и мы упоминали доказательства этого. Слова, да благословит его Аллах и приветствует, говорят : Самые правдивые видения были в чародеях и хадисе [ я верю, что ты видение, которое считает тебя наиболее достоверным ]. 2 / Долгосрочные видения, или что можно назвать : те же стадии; Это название моей статьи по этому поводу, и именно об этом я собирался поговорить сегодня; Это те видения, которые длятся долгое время, поскольку они осуществлены, и их выражение осуществлено, и их владелец живет ими, и их события живут долгие периоды его жизни и отличаются от видений, которые произошли внезапно, после отчаяния и долго ждать. То, о чем я говорю сейчас, достигается частично и постоянно на протяжении всей жизни его владельца или в течение долгого периода его жизни, что касается того, что было достигнуто внезапно, и его владелец объявил об этом, и этого не произошло, а затем это произошло внезапно, этот тип, из которого ничего никогда не падает до его полного или частичного падения . Приведу вам пример; С историей Юсефа, мир ему, и его видением, которое явилось в Коране, он увидел солнце, луну и одиннадцать звезд, простирающихся перед ним, и это видение исполнилось для него на протяжении сорока лет различных этапы своей жизни, и он прожил сезоны, которых достигли дети, молодежь и взрослые ….

…И тот, кто видит, что он протянул арабский лук, затем отправляется к благородному человеку, чтобы путешествовать во славе, а если лук персидский, то он отправляется к людям Аджама, и разрез сухожилия свидетельствует о том, что он сидел на путешествие и указывает на развод женщины, а разрыв лука свидетельствует о смерти женщины, ребенка, партнера или некоторых родственников, и, возможно, лук указывает на то, что опека и ее нарушение указывают на изоляцию и сложность лука свидетельствует об огромной усталости путешественника и торговца от потери, ребенка от непослушания, а женщины от непослушания и его неприязни к нему. За углом ….

…Роды Если король видит во сне, что его жена родила мужчину, а она не беременна, то он получит сокровища . Если беременная женщина видит, что родила ребенка мужского пола, она должна родить женщину, и наоборот . И девушка Фарадж в толковании, и сын . Если пациент видит, что его родила мать , то он умирает, а если его жена беременна, она родит сына . И рождение дочери Фарадж в плену . А если мужчина увидит, что родился мальчиком, то он заболеет, выйдет из депрессии и победит своего врага . Если беременная рожает кошку, значит, ребенок вор, а роды – выход из невзгод и болезней, или парадокс семьи и соседей . Рождение ребенка – это утешение, облегчение, исполнение религии и покаяния . И тот, кто видит, что он рожает, если он беден, тогда он становится богатым, а если он богат, он впадает в беду и горе, а если он целомудренный, он быстро женится . Если пациент видит, что рожает, это свидетельствует о смерти . А кто видит, что ему родила дочь, тот в долгу . И тот, кто увидит, что его дочь умерла, и роет ей могилу, тот выплатит свой долг ….

…Что касается дирхамов, то они переходят на лица в зависимости от разницы темпераментов, потому что многие люди, увидев дирхамы во сне, попадают к нему в бодрствовании столько, сколько он видел . И некоторые из них сказали, что если он видит дирхамы, он слышит добрые слова или объединение Всемогущего Бога, особенно если дирхемы новые белые, а если они черные и у них есть изображения, они указывают на войну и соперничество ), а правильный дирхам указывает на правда , новости и сломаны из них указывает лежа . И тот, кто видит, что он дал ему дирхам в сумке, или мешочке, или в пачке, говорит с ним скрытые слова и хранит свою тайну. Что касается маленьких дирхамов, то они указывают на маленького ребенка, и если он увидит, что потерял от него этот маленький дирхам, то из-за этого ребенка он получит печаль и трудности. Печаль, если не находит, значит, ребенок уходит из мира, а фальшивые дирхамы указывают на сплетни ….

…Спутник : он может указывать на желание обнаружить или шпионить за ним или за ней со стороны других, и он может указывать на спонсорство женщины ребенка, которого у нее нет, и может указывать на процентную долю ребенка, кроме его настоящий отец ….

…Что касается матраса, то он интерпретируется слабым человеком, который бросает руку на погибель, и Аль-Кирмани сказал, что тот, кто видел, что он поймал бабочку, покупает девственную горничную и заражает от нее ребенка. Если она умирает в его руке, это указывает на смерть его ребенка, и было сказано, что матрас переходит к человеку, который погибает сам и не причиняет вреда другим ….

…Это во сне от сущности женщины . Тот, кто видел, что он давал воду в чаше, родился в утробе матери . Если он видит, что чаша разбита, а вода остается, то это смерть женщины и выживание ребенка в ее желудке . Если вода ушла, а чаша осталась, это смерть ребенка и безопасность матери . Разбитая чашка может указывать на смерть водяного . И всякий, кто видит, что ему дали чашу, когда он был болен, и выпил из нее вино, воду, горчицу, горькую дыню или терпение, тогда это чаша мании . См. Также варенье и кружку ….

…И было сказано, что тот, кто видел, что он носит маленького ребенка, лучше, чем у маленького ребенка, или было сказано, что тот, кто это видел. Если он был болен, он просыпался, а если он был обеспокоен, Бог избавил его от беспокойства, а если он был в тюрьме, Бог отпустил его ….

…Два ветра различаются во сне в зависимости от их запаха и использования, так как они указывают на облегчение забот, добрые дела и искреннее обещание . Если умерший дает живой базилик или видит его вместе с собой, то это указывает на то, что он на небесах . А базилик для холостяка – это жена, а у жены есть сын, или знания, которые его характеризуют, или прекрасная похвала . Возможно, знакомство с базиликом человеку во сне указывает на беспокойство и беспокойство, а, возможно, указывает на болезнь, потому что его предлагают пациенту . Встреча воды и зелени во сне – свидетельство перехода тревог . И голубю нечего видеть, если он входит в больного, потому что это указывает на его смерть, потому что он принял ванну и мясо . Точно так же все ветра указывают на неизбежность смерти и могут указывать на эпидемию . А аль-Басил ас-Саттари указывает, что человеку нужно из письменного . А если на его месте прорастает базилик, то это красивое мужское и приятное выступление . А у солодки базилика родился самец . А кто увидит на голове венок из базилика, тот снимается с должности, если он правитель . Беспокоится продавец двух ветров . Если видно, что два ветра отсечены, это указывает на всю тревогу и печаль, а если они видны на своих местах, это указывает на утешение, на мужа или ребенка . И всякий, кто видит, что Рехана вознесен на небо на одной стороне земли, является смертью ученого на той стороне . Скорее, базилик указывает на ребенка, растет ли он в саду . И указывает на женщину, было ли оно собрано в узел . И указывает на бедствие, если он был отрезан от своего места, если не имел запаха . И было сказано : Василий – женщина, доброта его хороша, и пахнет любовью к ней . Если базилик виден в доме мужчины плоским, то это ему похвала . Если человек бросит другому человеку две корзины, другой мужчина остановит его, и тот, кто собрался между ними, впадет в горе . И тот, кто видит кого-то еще сидящим в мечети и вокруг бассейна, является его отсутствием и напоминает им о том, чего в нем нет . А Рихани во сне – человек довольный бедами, терпеливый над судьбой ….

…А кто видит Насину рукой, тот истолковывает перенос своего ребенка из мира, и если у него не было ребенка, то это указывает на разделение его жены и его друга ….

…Если вам снится человек, то это указывает на несчастье и отчаяние, которые наполняют вас надеждой на счастье . Если вам приснились кишки хищника, это символизирует свержение вашего заклятого врага . Если вы разорвете кишку другому человеку, это символизирует жестокое преследование, которое будет продвигать ваши личные интересы . Если вам снится собственное чутье, вас охватят самые тяжелые формы отчаяния . Если вам приснились кишки вашего малыша, это символизирует скорую смерть вашего ребенка или вашего ребенка ….

…Дитя : Это указывает на деньги и проценты, обозначенные грязью, потому что это земля из земли . Именно в этом самое выгодное и свидетельство заработка и выживания . Кто принесет пользу, купит или во сне закопает ребенка, тот заработает . Если это запрещено есть, то и есть запрещено . Поедание ребенка указывает на гору, потому что это одно из желаний беременной женщины ….

…Сурат Аль-Майда. Кто бы ни прочитал это или прочитал ему, как сказали Нафи ‘и Ибн Касир, будет щедрым, любящим кормить . И было сказано : Скорее, он благословляет уверенность, поклонение и благоговение . И было сказано : он повышает свое положение, укрепляет свою уверенность, улучшает свое благочестие, и Всемогущий Бог отвечает на его мольбы, получает удачу и получает награду в соответствии с числом евреев и христиан, и он изнуряет сухой народ, и он получает благословение и поддержку ….

…Призывы человека побуждать других к действию и побуждение животного ходить во сне – свидетельство принятия наставления . Возможно, это указывало на смерть и ее причины . Человек, увещевающий во сне кормить или творить добро, свидетельствует о раскаянии прелюбодея ….

…И всякий, кто видит некоторых праведников из мертвых, оживает в своей стране, потому что этот город получит для своих жителей плодородие, помощь и справедливость от их опекунов, а также статус их вождя Аль-Хасана Аль-Басри, да помилует Бог на нем одет, как если бы он носил шерсть, а в середине цепи – цепь, и его ноги связаны, и у него есть поддон с медом, который стоит на свалке. Его рука была танбиром, ударившим его, в то время как он был основан на Каабе, поэтому я рассказал его видения об Ибн Сирине, и он сказал : Что касается его шерстяного щита, он поднялся на него, а что касается его пальто, его сила в религии Бога, а что касается его меда , его любовь к Корану и его толкованию людей, а также его сдержанность в своем благочестии. Его ноги, и что касается удара танабура, распространения его мудрости среди людей, что касается его уверенности в Каабе, он обращается к Богу, да будет Он прославлен и возвышен ….

…И было сказано, что тот, кто увидел, что у него на голове шапка, и если она была зеленой, то он был привержен Корану, а если она белая, то это поражает мир и добро, и если она черный, то он возвращает ему то, что было нехваткой денег, и если это было смешано, тогда он сделал бы предложение женщине из народа, и они не ответили бы на это, и если бы оно было окрашено и окрашено. Это слабое место в торговле, и это может указывать на беспокойство из-за потребности в средствах к существованию. Под капюшоном понимается шапка ….

…И тот, кто увидит, что он измучился по Корану, придет к нему ребенок, который будет хранителем и искателем знаний ….

…Деньги : деньги, разбросанные по нему в контейнере, чтобы устранить потребность, а разоблаченные – плохие слова и шум . И тот, кто видит, что он вкладывает дирхам в рот и вынимает пенни, тогда он еретик, а пенни – это лицемерие и споры, а кто видит деньги, носящие имя Всемогущего Бога, тогда он позволил себе слышать и слушать стихи, подобные Корану . А кто видит, как будто он проглотил динар и вынул из него копейку, то умрет от неверности, потому что динар – это долг, а копейка – обман, неверие и заблуждение . Некоторые из них сказали : Деньги указывают на печаль и горе, а за речью следует печаль . И было сказано, что пенни свидетельствует о банкротстве ….

…Аль-Равдах – это тот, кто видел Эр-Рияд аль-Хидр во сне, суть которого неизвестна, поскольку это ислам и религия . Так и вся зелень на земле . Говорили, что кто-то, кто видел детский сад, внезапно получил травмы . А если видит мертвого в хорошем саду, то он на небесах . Детский сад указывает на мир, его украшения и жену, у которой много денег . И неизвестный сад может указывать на все места добродетели, в которых повинуются Всевышнему, такие как могила Пророка, мир ему, кольца памяти, мечети добра, могилы праведников и детский сад. может относиться к Корану и книге познания и мудрости, и это может указывать на Рай, так что всякий, кто уйдет из него в болотистую страну или перейдет от года к ереси или к греху . И тот, кто видит себя на лугу, когда ест с него, и он во время хаджа, или в нем он призывает к молитве, тогда он совершает хадж, и если неверующий видит, что он принимает ислам, или преступник видит его, он раскаивается, в противном случае это хорошее дело, что ему нравится посещать пятничную молитву или похороны ….