Снится когда мой брат болен и он плакал

…Хан : гостиница человека, указывающая на то, что указывает его дом с точки зрения его тела, его славы, его имени, его памяти, его бани, его печи и его судебного совета . Что касается неизвестных, то это указывает на путешествие, потому что это их дом . И, возможно, он указал на дом мира, потому что это дом путешествий, из которого одни люди уходят, а другие спускаются . И, возможно, он указал на коллекцию, потому что это дом человека, который уезжает из своего дома и уезжает со своей родины в другую страну, пока он был в отъезде, пока он не оставит ее со своими товарищами и своими товарищами . Тот, кто видит, как будто он вошел в незнакомую гостиницу, умрет, если он был болен или путешествовал, если это правильно, или перемещался с места на место . Что касается того, кто вышел из отеля в отель и поехал верхом на животном, когда он уезжал, или он выходил из середины этого, я смотрел на его состояние, и если он был болен, он уезжал сам, и если он был в путешествии, он двигался дальше и путешествовал от своего имени, и аналогично, если он видел товарища, спускающегося в неизвестном отеле в качестве всадников, или они тоже вышли из него, это эпидемия людей или товарищей, как упоминалось выше . Или он выходит с разницей между двумя делами товарищества и их условиями в бодрствовании, и из-за них, их известного, их неизвестного, их праведности и их лодок ….

…Это во сне стойкость в религии . Это может относиться к детям или бездействию из-за путешествия или болезни . А ограничение указывает на доброту тех, кто ограничивал его во сне . И ограничение серебра фиксируется в вопросе брака . Если он медный, то он стойкий в своем несчастье, а если он сделан из свинца, то он стойкий в отношении слабости и немощи . Если это веревка, то это стойкость в религии . А если деревянное, то это доказательство лицемерия . Ограничение для торговца – это багаж психа, и у заинтересованного человека есть его забота, а у пациента – продолжительность его болезни . А кто думает, что связан ради Бога, тот усерден в отношении своих детей . А тот, кто видит, что он привязан в городе, значит, он его поселенец . Если он видит, что связан в доме, он страдает от женщины . Если ограничение узкое, то для него дело плотное . А ограничению в восторге всегда будет приятно . И если связанный видит, что он увеличил другое ограничение, и если он болен, то он умирает, а если он в темнице, его заточение длительное . И всякий, кто видит, что он связан и носит зеленую одежду, его рост зависит от религии и получения награды, а если он белый, то его рост зависит от знания и юриспруденции, красоты и красоты, и если он красный, то его рост вызывает веселье и радость, а если он желтый, то его рост болен . А кто видит, что он связан золотой цепью, тот ждет денег, которые ушли . И тот, кто видит, что он связан с другим человеком в записи, указывает на то, что он совершил великий грех, он боится возмездия султана за то, что говорит Всемогущий Бог : ( И вы видите преступников в тот день, связанных в наручниках ) , и ограничение – это на первом месте и бедность . См. Также фол или см кабель ….

…Навоз : это минимум, и его сходство с Посланником Аллаха, мир ему, когда он противостоял им . Пыль – это вода, потому что это земля земная, и любопытство к тому, чем творение избавляется и чем живет, включая кости, глину, зерна, солому и тому подобное, что в интерпретации означает деньги . Кто видит себя в беспрепятственном мусорном контейнере, посмотрите на его состояние и на то, что подходит ему в его делах, и если он болен или боится погибнуть по какой-либо из причин, возвестите его о спасении или о восхождении в мир, который похоже на дамп . Если он видит это, бедный человек становится богатым после своей бедности и зарабатывает деньги после своей нужды, даже если у него есть кто-то, кто надеется на его наследство, он наследует его, потому что навоз – это сбор других, а не его заработок. . Мусорная свалка подобна деньгам, собранным отсюда и отсюда без благочестия и убоя из-за обилия того, что она содержит от беспорядка, грязи и грязи . Если он был холост, он женился . Лопаты были их щетиной и соломой со всех сторон, и их покупали отовсюду и брали в долг из каждого дома . Если нет, то мусорная лавка – это его магазин и склад, и немаловажно, что он менял деньги, химар или хныканье, или тот, кто обращается со слугами и профессией как с духовкой . И если ему уместно судить, царь, сбор и арест людей, он несет ответственность за это, и деньги поступают к нему, и ему даются выгоды, ответственность и наследство, потому что помет не вывозят на свалку, кроме как после подметания . Подметание указывает на прекрасное, погибель и смерть . Возможно, свалка принадлежит королю, дому его денег, а у судьи есть надежный дом и владелец его вкладов . Что касается того, кто читает на свалке, то если он правитель, он изолирован, если он болен, он умирает, а если он беден, то он становится бедным ….

…Что касается того, чтобы видеть мертвых, общаться с ними, брать от них и отдавать им, то кто видит, что мертвые живы, тогда будут радость и счастье. И тот, кто видит, что он воскресил мертвых, затем приветствует неверующего и того, кто видит, что мертвый жив, а затем спрашивает его, что вы умерли, и он сказал нет, но вы были живы, это указывает на его хорошее состояние в будущей жизни. и тот, кто видит, что мертвый гневается, означает, что он дал волю и не действовал по своей воле. И тот, кто видел, что умерший засмеялся, является благоприятным, указывает, что милосердие прибыло к нему и это приемлемо, и тот, кто видит, что мертвый человек находится в хорошей форме, пока он носит свою одежду, тогда он показывает, что его смерть хороша для монотеизм. Он жил, когда был в мечети, потому что он был в безопасности от наказания Всемогущего Бога, и тот, кто видел, что он общается с мертвыми, ушел далеко, и тот, кто видел, что мертвый смеялся, а затем плакал, это указывает на то, что он умер вне религии ислама, и всякий, кто видит, что мертвый человек почернел его лицо, указывает на то, что он умер неверующим. Он увидел, что мертвец рассказал ему о своем деле, потому что, как он сказал, мертвые в Доме Истины не говорят ничего, кроме правды. И кто видит, что у мертвого есть корона, украшения или кольца, или что его украшает, или он видит его сидящим на кровати, тогда он указывает на доброту своего поворота, и кто видит, что мертвец носит зеленую одежду, это указывает на то, что его смерть была своего рода свидетельством, и тот, кто видел, что мертвый человек будет оспаривать это, в то время как он не хотел этого делать, или он проповедовал это словами Дж. Ленивого, это указывает на то, что он совершил грех, поэтому он должен покаяться перед Богом, и, возможно, мертвый человек в частности, и всякий, кто видит, что мертвый наг и его нагота обнажена, тогда это указывает на его уход из этого мира обнаженным из-за добрых дел, и если он из народа праведность, то он пахнет ею, и всякий, кто видит мертвого в грязной одежде или болен, несет ответственность за свою религию. Это между ним и Всемогущим Богом, особенно без людей, и тот, кто видит, что мертвый человек занят совершением добрых дел. работа, то он хорош в своем праве в будущей жизни, и если его работа заслуживает порицания, то против этого, и тот, кто видит мертвого человека, который жил и занял его место, тогда кто-то, кто следует за ним, получает опеку, и тот, кто видит, что мертвый человек жалуется на свою голову, тогда он несет ответственность за пренебрежение своим дела родителей, и если он жалуется на свою шею, то он несет ответственность за растрату своих денег или дружбы своей жены, а если он жалуется на свою руку, он несет ответственность за своего брата или партнера или за клятву, которой он поклялся лжец, и если он жаловался на свой живот, то он несет ответственность за права отца и родственников, а если он жаловался на свою ногу, то он несет ответственность за то, что тратил свои деньги не на то, что было угодно Богу, и если он жалуется на свое бедро, тогда он ответственен за разрезание своего чрева, и если он жалуется на свои ноги, тогда он несет ответственность за смерть своей жизни во лжи, и тот, кто видит, что мертвый человек молится вместе с живыми, они не соответствуют тому, что наложено на в м послушания, и тот, кто видит, что он вошел позади мертвых в неизвестный дом, тогда он не выходит Он выходит из него, он умирает, и всякий, кто видит, что он путешествует с мертвым человеком, потому что его вопрос запутан им и кем бы то ни было увидел мертвого человека, который знал его, и поздоровался с ним, и спросил его, потому что он не умер в тот год и указывает на его доброту и хорошее состояние покойного, и тот, кто видит, что известный мертвец снова умер, и его смерть плачет, он женится на некоторых членах своей семьи и будет среди них невестой, иначе человек умрет, если у него нет причины. Смерть его двойника или его имени, и тот, кто видит, что мертвый стонет и его состояние не то же самое, указывает на его плохую работу и награду за его уродливые дела. И тот, кто видит, что группа мертвецов в каком-то месте что-то ест, эта вещь стоит дорого, и кто думает, что он обнимает мертвых, пока они лежат на подушке, его жизнь продлится….

…И улыбка : хорошо, поэтому, если он выходил смеяться , он плакал и грустил ….

…Редко Суфьян ибн Уяйна видел Суфьяна аль-Саури во сне и сказал: «Я сказал ему, как Всевышний любит тебя». Сказал с незнанием людей. Я сказал ему: «Прикажи мне», а он сказал: «Да помилует тебя Бог». Вы ненавидите только тех, кого знаете, а я плакал ….

…Со слов Мухаммада бин Абдуллы бин Амра бин Османа он сказал : Халед ибн Саид был стар и был первым из его братьев, принявших ислам , и началом его обращения в ислам было то, что он во сне увидел, что стоит на край огня, и он упомянул из его способности то, что Богу известно лучше всего , и он видит во сне, как будто его отец толкает его в него и видит Посланника Бога, да пребудут с ним молитвы Бога и мир, взял его чресла так, чтобы он не упал, поэтому он запаниковал и сказал : « Клянусь Богом, это истинное видение» . Итак, он встретил Абу Бакра бин Кахфа и рассказал ему об этом. Абу Бакр сказал : « Я хочу, чтобы вы были хорошо , это Посланник Бога, мир ему, поэтому вы последуете за ним и войдете с ним в ислам, который не дает вам впасть в него, и ваш отец в нем . Итак, Посланник Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, встретил его, когда он был с лошадьми, и сказал : О Мухаммад, как ты зовешь? Он сказал : Я молюсь только Богу, без партнера, и что Мухаммад – его слуга и его Посланник, и он откладывает поклонение, на котором вы находитесь, камнем, который не слышит и не видит, не приносит вреда и не приносит пользы, и не известно о его слуге, который не поклонялся ему . Халед сказал: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога, и я свидетельствую, что вы – Посланник Бога». Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, истолковал свой ислам . Халед отсутствовал, а его отец знал о его исламе, поэтому он послал с просьбой тех, кто остался от его сына, из тех, кто не стал мусульманином и поднял его господина и его присутствие, они привели его к его отцу Аби Ахихе, поэтому он предупреждал, плакал и ударил его стуком в руку, пока он не сломал ее себе по голове, затем он сказал : «Вы следовали за Мухаммедом, пока вы видите его народ и то, что он вызвал из-за недостатков их богов и недостатков». Кто бы ни ушел от своих отцов, Халед сказал : « Ей-богу, он раскаялся и последовал за ним, поэтому Абу Ахиха рассердился, напал на своего сына и оскорбил его, а затем сказал :« Иди поклонись, куда хочешь ». Ей-богу, я не позволю тебе пропитаться. Халед сказал : « Если вы помешаете мне, Бог даст мне то, чем я живу» . Итак, он вывел его и сказал своим сыновьям : Никто из вас не заговорит с ним, если я не сделаю с ним то, что я сделал с ним, поэтому Халед обратился к Посланнику Бога, да благословит его Бог и дарует ему мир, и он был обязан быть с ним . Полезность :::: И тот, кто принял ислам во сне, исламский профессор и мыслитель Мухаммад Асад, австрийский ученый, Бог вел его после видения, которое он видел, и видел это в своей книге ( Дорога в Мекку ). Точно так же христианка обратилась в ислам, услышав телефонный звонок, призывающий ее принять религию ислам, и она приняла ислам . Точно так же человек, которого я считаю голландцем, обратился в ислам во сне … И Бог ему помощник. Посмотрите истории этих людей в нашей книге из этой реалистичной серии (« Каяние перед Богом» ), книги, которая содержит истории со времен Адама до наших дней ….

…И было сказано, что тот, кто видел, что он дал свежие дирхамы лошади, плакал над ним, и если он заплатил дирхам кому-то, и кто бы ни увидел, что он потерял дирхам или украл у него, то он заплачет о своем ребенке или получит что он ненавидит его ….

…И кто бы ни увидел, что его накрыли чашей и его балдахин был залит его кровью, он умрет, потому что Маан бин Зайда, когда он плакал в дверях дома, он видел во сне, как если бы его накрыли чашей, и его балдахин был окрашен его кровь, поэтому, когда он почернел, они убили его ….

…Церковь : указывает на кладбище, дом блудницы, винный магазин, дом неверности и ереси, дом музыкальных инструментов, плача и пения, дом траура, черноты и плача, а также обитель в аду. тех, кто ослушался своего Господа и тюрьмы, и любого, кто видит себя в церкви, если он в ней помнит Всемогущего Бога или плачет Или он молится Каабе, тогда он идет на кладбище, чтобы посетить мертвых или помолиться в похороны . А если он плакал от плача или был беременен признаками беспокойства, его сажали в тюрьму . Если он видит мертвого человека в аду, то его заточают в тюрьму с непослушными . Если он входил в нее живым как муэдзин или после Корана, если он был в джихаде, он и те, кто был с ним, побеждали страну врага, а если он был в мегаполисе, он входил в свой народ в непослушании или ереси и атеизм, затем он увещевал их, вспомнил о них, совершил их паломничество и показал в них аргумент Бога . И если он тот, кто видит их и молится их молитвами и совершает их дела, то если он был человеком, который смешивал людей с неверием, ересью, блудом, вином или большим грехом, таким как пение, оркестровка и избиение галстук и барабан, особенно если он пал с ними ниц перед крестом, потому что он деревянный . И если женщина присутствовала на свадьбе, на которой были арфы и барабаны, то она смешивалась с ними, или на похоронах с трещинами, чернотой, трауром и плачем, поэтому она делилась с ними ….

…Что касается умершего неверного, то, если его рассматривать в лучшем состоянии и в лучшем виде, это указывает на то, что у него высокие каблуки, и это не указывает на его хорошее состояние с Богом : если он видит, как будто умерший засмеялся, а затем плакал, это указывает на то, что он умер не мусульманином . Подобным образом, если бы он увидел, что лицо умершего почернело, потому что Всемогущий Бог сказал : « Что касается тех, чьи лица почернели, вы не верите по своей вере »….

…И кто увидит, что он умер в явлении мертвого на нем, и никто не плакал над ним, не был омыт и не был окутан, тот разрушит часть своего дома ….

…Аль-Атарадж : Один мальчик, и многие достойны похвалы . И было передано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : « Как верующий, который читает Коран, подобен ремесленнику, его запах хорош, а его вкус хорош ». И пели некоторые поэты, восхваляющие некоторых людей : если бы они были деревьями цитрусовых, веселыми вместе … Нора и ветер, и веселая лютня, и бумага, а некоторые из них ненавидели и чувствовали себя так, он сказал : Это показывает лицемерие, потому что это, казалось бы, противоречит его внутренней части и пел : дал своим братьям Otrjh … плакал и сожалел о запрете Aaavh, и некоторых из них я воспеваю в ее ненависти по словам того, кто сказал : Я принес вам правду … не принимайте ее, если они оправданы, не поворачивай ее, тогда я сам тебя уничтожу … потому что она перевернулась, и некоторые из них упомянули, что все нарандж и цитрусовые все хороши, и что все, если это сладкое, указывает на сумму денег, и если он кислый, это указывает на простую болезнь и на мальчика, пораженного им и горем . Зеленый лимон указывает на плодородие Сунны и здоровье тела провидца, если он извлечет его . И желтая лаванда, благоприятная для болезней . И было сказано, что Аль-Атурдж – неарабская, благородная и богатая женщина, поэтому, если бы он увидел, как будто он разрезал ее пополам, у него была бы няня от нее и сын медсестры . И если женщина увидит во сне, будто у нее на голове корона цитрусового дерева, она выйдет замуж за человека добропорядочного и религиозного характера . Если бы она увидела, что находится у нее на коленях, она родила бы благословенного сына . Если мужчина видит, как будто женщина дала ему бутылку, у него родился бы сын . Мужчина бросил другую женщину, указав на просьбу о браке . И нарандж – это не цитрус в разделе Мухаммада, а над ним в главе о ненависти, согласно словам тех, кто его ненавидел, и большинство из них ненавидели его из-за слова огня в его имени . И он пел в своем значении : Если мы пропустили розы на некоторое время, а затем … сад Naranjna уже компенсированы нас, он считает его обидчиками и сияли … ее покраснение в ладони пожар небес, а пух – эквивалент верующего по своему вкусу, аромату, щедрости своего дерева и его сущности . И его свисток не наносит вреда силой его сущности, так что кто бы ни ударил по одному, двум или трем из них, это мальчик . По большей части это хорошие деньги с именем Салех, и зеленый цвет лучше желтого . Возможно, единственным деликатесом было состояние, и если его ели сладко, то собирались деньги . Хотя кислота – это простое заболевание ….

…Гашиш : это сосуществование животных и крупного рогатого скота, и это как деньги мира, из которых каждый человек получает то, что его Господь разделил и сделал для него средства к существованию, потому что он возвращает мясо, молоко, масло, топленое масло, мед, шерсть. , волосы и пух, так что это как деньги, в которых сила людей . Возможно, прерия относится к каждому месту, которое приобретает мир, получает от него, становится известным от него и приписывается ему, например, дом денег и рынок . Наввир, в частности, может указывать на биржевой рынок, ювелиров и магазины золота . Передано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, истолковал луг с миром и его зеленью, и что он, мир ему, сказал : мир сладко-зеленый. Сладость, все, что попадает в пасть верблюдов, указывает на то, что дозволено, а каждая кислота в нем указывает на то, что запрещено и что на них действует, на мошенничество и горечь . А то, что происходит из растения, является лекарством, которым нужно лечиться, оно не связано с деньгами и средствами к существованию, и указывает на науку, мудрость и проповеди, и это может указывать на чистые законные деньги . А если он кислый на вкус, то его кислотность вызвана страданием и борьбой в его достижении и усталостью . Каким бы он ни был смертельно ядовитым, он указывал на запретные несчастья, захват мира религией, двери ростовщичества, нововведения и прихоти, и все, что исходит из уст и входит в них из худшего . Но если он увидел эндивий : и бросил Калксберга : и подобных женщинам с горечью, жаром, Вхмумом и печалями и деньгами – харам . Было сказано, что когда Адам упал на землю и упал в Индии, его запах висел на дереве, когда он был грустен и плакал о себе . Это может указывать на его заботы в будущей жизни, и награда – драгоценные камни Рая, которые добавлены к нему без кориандра, тмина и тому подобного . Все, что проросло из земли, упоминалось в запрете в книге или Сунне, или по причине, заслуживающей порицания в старые времена, это указывает на способность речи и средств к существованию, например, пельмени, дрова, чеснок, огурцы, чечевицу и лук. , и то, что у растения есть название, которое доминирует в его происхождении, что означает более сильное, чем его природа, Или на нем был носитель его сущности, как мята, от которой произошел некролог и некролог, даже если это бобовое растение . А также острова, которые Алснар в огне и сожалении . Какие бы растения ни росли без семян и не имели корней на земле, такие как трюфели и грибы, среди людей это указывает на подкидыша, беременность и потомство блудодеяния, а также на тех, кто не знает своего происхождения, а деньги указывают на семя. , пожертвования, благотворительность и так далее . Кто видит это, как будто он на лугу или гашиш, который он может собрать или съесть, тогда я смотрю на его ситуацию, и если он беден, он становится богатым, а если он богат, он становится богатым, и если он аскет в этом мире, желающий этого, затем он возвращается в него и очаровывается им . Если он переходил с луга на луг, он путешествовал в погоне за миром и переходил с одного рынка на другой и из одной отрасли в другую ….

…Разве он не был пригвожден к Мекке Самер 112? По утверждению Тамамы бин Ашарса, он сказал : «Он провел ночь с Джафаром бин Яхья бин Халидом , поэтому он смотрел во сне, фальшиво плакал, поэтому я сказал :« Чем вы занимаетесь? » Он сказал : Я видел, как пришел старик, он пошел Бедадта к этой двери и сказал : если бы он не был среди паломников в Сафа Анис был прибит в Мекке Самер сказал, и я ответил : но мы были ее семьей Вотанджун Сарруф ночами и бабушкой и дедушкой Алаваиром Тамама сказал : Когда ночью Рашид убил акушерку и поставил его голову на мосту, а затем вышел, Аль-Рашид посмотрел на него и посмотрел на нее, затем он начал говорить : « Твой судебный процесс закончился, и твои средства к существованию» нарушается после ряда, поэтому не замешивайте, потому что время зависит от разбрасывания того, что составляет тысячу…

…И кто видит, как будто он молится своему Господу во тьме, тогда он будет спасен от агонии Вседержителя, говорящего: « И он плакал во тьме. » Стих и хорошо мольба является свидетельством победы Всемогущего сказали: „ Они помнили Богу много , и выиграли “в стихе ….

…Тот, кто видит, что видит известных звезд, на мой взгляд, это рационализация, руководство и правильность ….

…Кепка : дальнее путешествие или женитьба на женщине, или покупка служанки, возложение ее на голову, нанесение ударов по правителю и правителю, получение добра от президента или власти его начальника и снятие этого парадокса для него. босс, и если он видит его сломанным или грязным, то его босс постигает его . Если это снимается с его головы неизвестным молодым человеком или неизвестным авторитетом, то это смерть его начальника и разделение между ними смертью или жизнью . Если он видит барталу на своей голове, он живет в заточении своего босса . Если он белый, то если он его наденет, это постигнет правителя, а если нет, то он известен благодаря своей религии . И тот, кто видит короля, дает мужчинам каланы, затем он председательствует над президентами над людьми и дает им государства . Перевернутое ношение капюшона изменило его голову с привычки . Если он видит в капюшоне имама вред или великолепие, то всемогущий Бог ведет именно в исламе и вместе с дорогими им мусульманами . Если оно было холодным, как раньше его носили праведники, тогда он, как они, следует по их следам на поверхности . А тот, кто видит себя грязным чепцом или событием, свидетельствует о совершенных им грехах . Если женщина увидит на голове капюшон, она выйдет замуж, если таковая будет . А если она была беременна, то родила мальчика . А кто видит шляпку смурфа, белку или лису, если его начальник султан, то он несправедлив и лжив, а если его начальник юрист, то он злобная религия, а если его начальник – купец то он зловредный магазин, и если шапка из овечьей шерсти, то действительна . К переправе подошел человек и сказал : « Я видел, как будто мой враг – это факих в черной одежде и черной толстовке с капюшоном, когда он ехал на черном осле» . И он сказал ему : его черный капюшон – это его предположение о суждении и суждении, и черная одежда сокрушит его, и черный осел хорош, и состояние с узами, которые он получает, и носовой платок – это слуга . И то, что он видит в нем, – это юность, новизна, красоту или безмятежность, потому что она служанка ….

…Предпочитаемый имам Шафей 65 – об Алкзне сказал, я слышал, как Шафей говорит : Я видел Али ибн Аби Талиба – да будет Аллах доволен им – спать и приветствовать, пожал мою руку, снял финал и сделал его своим пальцем, и это было мой дядя Vvsrha сказал мне : Msafank Может быть, Voman гибели, и либо сними его кольцо и сделай его На пальце, тогда твое имя достигнет того, что имя Али достигло на востоке и западе, затем Аль-Хатиб рассказал на авторитет Аль-Раби бин Сулеймана, который он сказал : « Ей- богу, упоминание аш-Шафии распространилось среди людей со знанием дела, когда он упомянул Али бин Аби Талиба ….

…Рыба : Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : Я видел на своем столе рыбу, которую я и мой слуга ели со спины и живота . Он сказал : « Обыщи своего слугу, потому что это случится с твоей семьей» . Он обыскал своего слугу, и был ли он мужчиной . Жареная соленая рыба – это путешествие в поисках знаний или в компании вождя, потому что Всемогущий Бог говорит : «Мы забыли их кита ». А тот, кто поймает мягкую рыбу, приготовленную на гриле, будет поражен добычей и добротой, ибо история стола Иисуса, мир ему, и рыба, приготовленная на гриле, удовлетворит потребность или ответит на судебный процесс или обеспечит широкие средства к существованию, если человек набожен . В противном случае на него будет наложен штраф . Если он видит, что замульчировал молодую рыбу в муке и зажарил ее жиром, то он тратит свои деньги на что-то бесполезное, пока оно не станет ценным, вкусным и честным . И было сказано, что рыба достойна похвалы, особенно жареная на гриле, за исключением молодой рыбы, потому что ее шипы больше, чем их плоть, и это указывает на вражду между ней и людьми в его доме, и это указывает на надежду на что-то недостижимый . А употребление соленой рыбы указывает на пользу и пользу в то время . Что касается вкуса вещей : его интерпретация различается в зависимости от обстоятельств. Если он видит, как будто он что-то вкусил, тогда ищите удовольствия и снисхождения, потому что он достигает облегчения и благодати, потому что Всемогущий Бог говорит : «И если мы вкусили человека от нас, радуйтесь этому ». Если он видит, как будто он что-то вкусил, и находит это горьким, значит, он просит чего-то, что может навредить ему . Если он видел, как будто глотает горячую грубую пищу, это указывает на то, что его средства к существованию тяжелы ….

…Видение Умм аль-Бухари 95 – Передано аль-Хатибом в ( Его истории ) по авторитету Абдуллы бин Мухаммада бин Исхака, брокера, который сказал : Я слышал, как мой Шейх сказал : Я пошел в глаза Мухаммаду бин Исмаил – то есть Бухари – когда он был молод и видел свою мать во сне Ибрагим аль – Халил – мир ему и благословение – и он сказал ей : О, это степень того, как Бог реагирует на зрение вашего сына из-за вашего плача или слишком много вашей мольбы. Он сказал : « Это стало так, как будто Бог вернул ему зрение» (1)….

…Что до индийского грецкого ореха, то есть наргиле, то это мой человек, лжец, лгун без всякой пользы ….

…Ее рука высохла в Манане 88 – по указанию Хашана бин Хасана по указанию Васель Мавла Аби Айяйна, по указанию Мусы бин Убайды, по указанию Сафии бинт Шайба, которая сказала : « Я была с Аишей – да будет Бог доволен ею – и женщина подошла к ней с ее рукой, и он заставил женщин проклясть ее, и она сказала : я пришел к вам, кроме моей руки Мой отец был человеком терпимым, и я видел во сне мужчин, у которых менструация с поливалами напоил приходивший к ним, и я увидел моего отца, я сказал : где моя мать? Он сказал : Послушайте, потом я посмотрел, и если на моей матери не было ничего, кроме куска тряпки, он сказал : Она никогда не дала милостыню, кроме той тряпки и жира коровы, которую они зарезали, потому что этот жир плавился и размягчался с ним. И она сказала, и жаждала, она сказала : Итак, я взял сосуд из сосуда и наполнил его, и я крикнул сверху : Кто напоил его , Бог высушит его руку. И моя рука стала такой, как вы видите…

…Сурат Ибрагим, мир ему, Джафар ас-Садик, да будет доволен им Бог, сказал : « Мой отец, да будет он доволен Богом, сказал мне, что он спросил Хаджиба бин Абдуллу о ее чтеце во сне. Он сказал : Я слышал, как Аиша, да будет Бог доволен ею, говорила : Он – одна из двух похвал алавабинов, и было сказано : Он – причина раскрыть свои заботы. Ему дается награда согласно количеству каждого из слуг идола до Дня Воскресения, и Всемогущий Бог спасет его от всего, что он предупреждает в этом мире . Было сказано : « Его религия добрая, и его повеление – у Всемогущего Бога» ….

…Железо : Всемогущий Бог сказал : « Железо было ниспослано в нем с великой силой и пользой для людей. « Железо – это деньги, сила и честь, а есть его с хлебом – умеренность и терпимость ради пенсии, а его слабость – отсутствие, а железо – победа» . И было передано, что человек пришел к Джафару ас-Садику, мир ему, и сказал : Я видел, как будто мой Господь дал мне утюг и дал мне глоток белого уксуса, и он сказал : Ты знаешь свою сын, дело Давида, мир ему, и уксус есть дозволенное серебро при болезни, от которой ты будешь спать долго и умрешь по своей воле ….

…Кокосовый орех указывает на слова священников, поэтому кто бы ни увидел, что он ел из него, некоторые люди поверят за него. Кто видит, что стал священником, тот ест кокос . И было сказано : кокосовый орех – мой человек, и всякий, кто видит, что он его ел, становится шахтером . Кокосовый орех называется кокосовым. Некоторые из них сказали : «Это деньги со стороны мужчины неарабского происхождения» . А тот, кто видит, что ест кокосы, изучает науку о звездах или, по его мнению, продолжает заниматься астрологом ….

…Тот, кто видит, что он соединяет ручку с ручкой, имеет две стороны. Либо у него два сына, либо к нему приходит брат ….

…Клещ – женщина во сне . Женщина – брат, зять и дядя . И галочка для беременной девушки . А кто увидит чек в штанах, жена ему запрещена, и она родит сына, если будет беременна . Если он видит, что клеща себе под голову засунул, то сына не целует . Если он видит, что его клеща срезали, значит, он жестоко обращается со своей женой или бросает ее . Если он видит, что у него клещ живой, значит зять ему враг . И тот, кто видит, что его клещ кровавый, тогда убивает человека из-за своей жены или помогает убить его жену, и было сказано : тот, кто видел, что у него был чек в своих штанах, была дочь. рожден для него . И галочка – радость для грустных и грустных для радостных ….

…Что касается двух предплечий : в интерпретации два родственника или друга, такие как брат и взрослый мальчик, получают от них пользу и зависят от них . Если мужчина видит женщину с обнаженными руками, то она – мир, согласно хадису Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Ночь Мираджа . А если рука болит, это указывает на печаль, недействительность того, что сделано вручную, и отсутствие слуг . Поэзия на оружии – это религия . Плоскость ладони : широта мира, его сужение, сужение мира, а волосы на ладони – это долг и печаль . И это было сказано : Это деньги , которые он провозглашает с его стороны . И стихи на ладони, деньги ушли ….

…А тот, кто видит, что мужчина кланяется ему, указывает на то, что у него был сын или брат ….