Снится когда кто-то убивает крабов

…И всякий, кто видит, что он ходит на руках или имеет душу, и если его тип не вреден, тогда в этом нет ничего плохого, а если это вредно, то это не хорошо ….

…И тот, кто видит, что его ударили по голове другим чем-то искривленным, затем он ударяет его чем-то, что причиняет ему вред, а также тем, чем ударяет голова, например, кнутом, пенисом или чем-то искривленным и тому подобное ….

…И если он видит это и что он ни с кем не разговаривает, находясь вне дома, возможно, это указывает на его смерть ….

…Всемогущий в сне сказал Абу аль – Касим, Хусейн бин Харун, Акко, сказал : Скажите Абу Якуба Исхак бин Ибрагим Узаи, сказал : Скажи Абдул Рахман бин Wasel Абу Зара Alhadhara, сказал : Скажите нам Абу Абдулла Altistri, сказал : я видела во сне, как будто воскресение я встала и встала из могилы, а я приехала с плюшевым мишкой и прокатилась на нем, потом он поднялся в небо, и в нем был рай, а я хотела поехать вниз, и мне сказали, что это не ваше место, поэтому он вознес меня на небо, на каждом небе есть рай, пока я не поднялся на две возвышенности, и я спустился, Затем я хотел сесть, и я был сказал : Вы сидите перед тем, как увидеть своего Господа, Возвышенного, Величественного? Я сказал : Нет, тогда я встал, и они пошли со мной, так что вот, клянусь Богом Благословенный и Всемогущий, Адам, мир ему, перед ним, мир ему, и когда Адам увидел меня, он усадил меня с Его право – сидеть за помощью, и я сказал: «О Господь, пусть шейх простит тебя», и я услышал, как Всемогущий Бог сказал : « Встань, Адам, простил нас за тебя» . Бу Али аль-Хасан бин Мухаммад аль-Зубайри сказал нам, он сказал, что Мухаммад ибн аль-Мусайиб сказал нам, он сказал, что Абдулла бин Ханиф сказал нам, он сказал, что племянник Бишра бин аль-Харата сказал мне, он сказал : ко мне пришел человек и сказал: Вы Бишр бин аль-Харат? Я сказал : Да, она сказала, я видела Господа Вседержителя во сне, говорящего : Ты пришел как человек, а затем скажи ему: Если бы я простерся перед собой на раскаленных углях, я бы не поблагодарил, когда показал бы ваше имя людям . Ахмед бин Аби Имран ас-Суфи рассказал нам о Мекке, которую охранял Всевышний. Он сказал, что Абу Бакр ат-Тарсуси сказал мне, он сказал : Усман аль-Ахвал, ученик Караза, сказал мне Абу Саид, и когда треть ночи прошла, он крикнул мне: Усман, вставай, так что Я встал и обгорел . Он сказал мне : горе тебе, я видел час, как если бы я был в будущей жизни, и воскресение воскресло, и я стоял перед моим Господом, и я гремел, и не оставалось волос, кроме того, что они умерли , поэтому он сказал: «Ты тот, кто обращается ко мне, когда я слышу о Салме и Бутайне, если бы я не знал, что ты правдив в этом, я бы мучил тебя, меня не мучает никто из миров» ….

…Облегчение после бедствия и бедствия 99 – – По указанию Халида бин Язида аль-Азди, Абдулла бин Якуб бин Давуд сказал мне : «Мой отец сказал, что Махди запер меня в колодце и построил над ним купол, и Я пробыл там пятнадцать паломников, пока не перешел черед ар-Рашида, и каждый день мне давали буханку и чашу воды. Он указывал время для молитвы. Когда голова тринадцати паломников подошла ко мне во сне и сказала : «Мы на Иосифе, Господь, поэтому он вывел его из глубины ямы и облака вокруг него. Он сказал : Я поблагодарил Бога и сказал : Влагалище пришло. Он сказал : Я остался и ничего не видел, поэтому, когда пришла глава года, она пришла. Следующий сказал мне : « Пусть Бог приведет его в Фарадж, чтобы каждый день в его творении что–то было». Он сказал : Затем я поставил круг и ничего не вижу. Затем пришло то, что пришло через год, и сказал : Пусть бедствие, в котором я ушел, будет относительным облегчением, поэтому он боится, и приходит незнакомец. : когда он стал Naudet, я подумал, что я Oozn молюсь Vdly Li черной веревке и сказал мне : я сделаю его среду жесткой , и я сделал Vokhrgeony, когда я встретил световой оптический синкоп Vantlgulwa Pei, представляя комплимент на добро и мне сказали : мир Вождь верным, я сказал : Да здравствует Вождь верного и Божие милосердие и благословение на вас , Махди сказал : Я не в этом. Я сказал : Мир тебе, Повелитель правоверных, и милость и благословение Бога тебе. О, Аль-Хади сказал : Я не с ним. Я сказал : Мир тебе, Вождь верных, и милость и благословение Бога. Он сказал : Аль-Рашид, поэтому я сказал : Аль-Рашид. Он сказал: Я, Иаков, сын Давида, Бог ни за кого не ходатайствовал, за исключением того, что сегодня вечером я нес девушку для себя на своей шее, и я упомянул, что носил меня на Твоей шее, и я влюбился в тебя с того места, где был и я вывел тебя. Он сказал : Почитал меня и подошел к моему месту. Он сказал : Тогда Яхья бин Халед замаскировал меня, как будто он боялся, что он победит Командира правоверных без него, поэтому я боялся его, поэтому я попросил совершить хадж, поэтому он дал мне разрешение, и он все еще жил в Мекке, пока он умер там (1)….

…Убийство Тот, кто видит, что убивает себя, искренне раскаивается . А кто видит, что убивает человека, тот совершает тяжкий грех, и убитый понесет добро . Но резня – это неправильно . И если он увидит, что он убил душу, то он будет спасен от бедствия, потому что Всевышний говорит : (А ты убил душу, мы спасем тебя от горя ). И если слуга увидит, что его господин убил его, он должен освободить его . А кто видит, что его убили, и не знает, кто его убил, значит, это человек, пренебрегающий шариатом . Тот, кто намеренно убивает душу, непослушен . И тот, кто сознается в убийстве души, получит опеку, потому что Всемогущий Бог сказал : (Он сказал : Господь, я убил у них душу, поэтому я боюсь, что они будут убиты ). И было сказано : « Кто видел, что он был убит, тот отверг молитву или пренебрегал ею . И кто бы ни увидел, что он убил своего сына, тот имел бы средства к существованию . Тот, кто видел, что он был убит за дело Бога, указывает на прибыль, торговлю и исполнение обещания . См. Также Забой ….

…Убийство Тот, кто видит, что убивает себя, искренне раскаивается . А кто видит, что убивает человека, тот совершает тяжкий грех, и убитый понесет добро . Но резня – это неправильно . И если он увидит, что он убил душу, то он будет спасен от бедствия, потому что Всевышний говорит : (А ты убил душу, мы спасем тебя от горя ). И если слуга увидит, что его господин убил его, он должен освободить его . А кто видит, что его убили, и не знает, кто его убил, значит, это человек, пренебрегающий шариатом . Тот, кто намеренно убивает душу, непослушен . И тот, кто сознается в убийстве души, получит опеку, потому что Всемогущий Бог сказал : (Он сказал : Господь, я убил у них душу, поэтому я боюсь, что они будут убиты ). И было сказано : « Кто видел, что он был убит, тот отверг молитву или пренебрегал ею . И кто бы ни увидел, что он убил своего сына, тот имел бы средства к существованию . Тот, кто видел, что он был убит за дело Бога, указывает на прибыль, торговлю и исполнение обещания . См. Также Забой ….

…Видение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, убийство Аль-Хусейна Видение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Ибн Аббаса и Умм Салама – да будет доволен ими Бог – относительно убийства Хусейна бин Али – да будет Бог доволен ими – что касается видения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ибо это сделано со стороны Умм Саламы – да будет доволен ею Бог – Посланник Боже, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, лег однажды ночью, чтобы заснуть, поэтому я проснулся в замешательстве, затем лег и заснул, затем проснулся в недоумении, без того, что я увидел в первый раз, затем он лег и проснулся с красной землей в руке, целуя ее, поэтому я сказал : Что это за земля, Посланник Бога? Он сказал : ( Гавриил сказал мне, что это убивает землю Ирака Хусейну, поэтому я сказал Габриэлю : покажи мне землю земли, на которой он был убит, потому что это ее земля .) И в повествовании об авторитете Ат-Табари, что Посланник Бога, мир ему и благословение Аллаха, однажды лег и проснулся с чувством покраснения и рукой, целовавшей его красной почвой, поэтому я сказал : Что это за почва, Посланник Бога? Он сказал : ( Гавриил, мир ему, сказал мне, что это убивает землю Ирака Хусейну, поэтому я сказал Габриэлю : Покажи мне землю земли, на которой он был убит, потому что это ее земля )….

…Крокодил : полицейский, потому что это самое злое существо в море, которое небезопасно от врага или друга, и он – вор-предатель, и он подобен семерке, и он также учит несправедливого предателя . Тот, кто видит, что крокодил тащит его в воду и убивает в ней, попадает в руки полицейскому, который берет его деньги и убивает их . Затем он доставляет благословение ….

…Море : Что касается моря, оно относится ко всем, кто имеет власть над творением, таким как короли, султаны, коллекционеры, правители, ученые, мастера и духи из-за его силы и большой опасности, его взятия и дарения, его денег и его знание воды и руководство своими людьми, или его силы, или его аргументы и команды, его рыбы – его подданные, его люди – его средства к существованию и его деньги, или его дела, и его руководство, а его домашний скот – его помощники и ученики, его корабли. , его солдаты, его жилища, его женщины, его опекуны, его торговля, магазины, книги, Коран и юриспруденция . И море может указывать на мир и его ужасы, которые один лелеет и финансирует, и разоряет другого и убивает его, и овладевает им сегодня, и убивает его завтра, готовит его к сегодняшнему дню и уничтожает после него . Его корабли, их рынки, их времена года и их текущие путешествия обогащают людей и обедняют других . А его ветры – это его средства к существованию, его численность, его несчастные случаи, его туареги, его жители, его рыба, его средства к существованию, его животные и его домашний скот, его вредители, его туареги, его короли и его воры, его беспокойства и его мятежи . У него есть власть, если это летом и в этом море, или он плавает в знаниях и общается с учеными, или он расширяет свои деньги и торговлю в той мере, в какой он хвалит море и его власть над водой, и если он тонет в своем состоянии и не умирает в своем состоянии, он не получает ударов и не находится в состоянии агонии, плывя, пока он в нем. И из их высказываний о том, что такой-то утонул в этом мире и утонул в блаженстве и знании, и с властью, и если что–то умирает, он тонет, развращает свой долг, и его намерение неверно для того, что требуется, чтобы удовлетворить рождение и утопление . Но если он войдет в него или купается в нем зимой и в холод или когда его трясет, султан постигнет его бедствие: либо заточение, либо мучения, либо болезнь, водянистость и вредные ветры, либо он попадет в смертельную опасность . Если он тонул в то время, его убивали в своем лагере или его долг был испорчен в фитне . И всякий, кто берет из его воды, пьет или получает ее, он собирает деньги у такой силы, как он, или получает от этого мира по отношению к нему . И всякий, кто входит в море и ударяет его со дна, грязь или грязь, они от величайшего царя или от власти того места . А всякого, кто переправится через море или реку на другую сторону, тот шепотом и ужасом или из страха отрубит, и он будет избавлен от этого . И некоторые из них сказали : Тот, кто видел, как море ударилось о то, на что он надеялся, и кто видел, что он сражался с морем, тогда он вступает в дело царя и обманывает его, поэтому, если он выпьет всю свою воду, он владеет миром и продлевает свою жизнь, и он бьет, как деньги короля, или его власть, или его двойник . Если он пил до тех пор, пока об этом не рассказали, то он получает от короля деньги, которыми он финансирует свою долгую жизнь и силу, а если он черпает из них, он ищет у короля работу и получает ее столько же, сколько и сам. происходит от этого. Если бы он налил ее в сосуд, он бы заработал много денег от царя или Всемогущий Бог дал бы ему состояние, в котором он собирает деньги. Государство сильнее, шире и долговечнее моря, потому что это дар Божий . И кто бы ни искупался в море, его грехи будут искуплены для него, и его забота о царе исчезнет . И тот, кто скитается по морю, живет в грехах . А кто видит море издалека, тот видит ужас, и сказано, что к нему приблизится нечто, на что он надеется . Лучше спокойно смотреть на море, чем на бурных волнах ….

…И тот, кто видит, что он убивает женщину, должен вступить с ней в половую связь, а если он убивает самку от животного, то он имеет половую связь и с женщиной ….

…Вор – это во сне болезнь и болезнь, если вор черный – значит черный, красный – кровь, желтый – желтый, а белый – мокрота . Вор убивает человека и убивает его, если видит, что что–то украл . Вор – король смерти, прибытие путника и жениха . А тот, кто видит вора, который входит в его дом и имеет больного человека, – это смерть больного . Тот, кто убьет вора, переживет болезнь . А если вор войдет в дом, в котором есть одинокая женщина, он обратится к ней с предложением . Вор – лукавый и лживый человек, и он является человеком прелюбодеяния, потому что он маскируется, как он скрывает прелюбодея . Возможно, вор указал на семерку, змею, дьявола и душу ….

…Змеи : они враги, потому что проклятый сатана умолял Адама, мир ему . И враждебность каждого змея, в зависимости от степени его недуга, его кости и его знака, и он может быть неверным и обладателем ереси из-за яда, который он имеет . Возможно, он указывал на прелюбодеев, на их укусы и характер, а возможно, жизнь произошла от его имени, например, видеть в акрах или течь под деревьями, с водой и проливными дождями, и они сравнивали это с тем, чтобы дуть в воду . Змей может быть правителем, а может быть женой и ребенком, потому что Всемогущий Бог говорит : « Одна из ваших жен и ваши дети – ваши враги, так что остерегайтесь их. « А тот, кто убивает змея или сражается со змеем, сражается с врагом . И съесть его плоть, деньги от врага, удовольствие и восторг . А если укусить его пополам, отнять справедливость у его врага . И из своего живого слова мягкими и добрыми словами он поразил добро, которое люди хотели бы в нем, а если он увидел мертвую змею, то он враг, которого Богу хватает на его зло без силы и силы . И ее яйца – самые сложные враги, а их черные – самые сложные . Если бы он увидел, что он король великих чернокожих в группе, он возглавил бы армии и получил бы великого короля . Если он ударит гладкую змею, которая ему подчиняется, и ни кеды, ни доброта не повредят, тогда он поразит сокровище царских сокровищ, и, возможно, это был его дед, если бы он был в этом качестве . И кто боится змеи и не видит ее, тогда это безопасность для него от его врага, а если он видит ее и боится ее, то это страх, как и все страхи, а также все, что боится ее и не боится. увидеть это, и выход змеи из уретры рождается, и кто бы ни вводил змею в дом, обманутый его врагом, кто бы ни увидел, что он взял ее, тогда он получит деньги от врага, который находится в безопасности, потому что Всевышний говорит : « Бери и не бойся ». Родилась маленькая змея . И если бы он увидел, как змеи сражаются на рынке, начнется война, и он одержит победу над врагами . А змей – это авторитет безмолвной вражды, и если он видит, что змея выходит из его воспоминаний один раз и возвращается к нему один раз, то он предает его . А змея – это женщина, поэтому тот, кто видит, что он убил змею на своей постели, его жена умирает, и если он видит змею на своей шее и разрезает ее на три части, то он трижды разводится со своей женой, а змея ноги и клыки – сила врага и жестокость его хитрости . И тот, кто трансформирует змея, затем трансформируется из одного состояния в другое и становится врагом мусульман, и если он видит свой дом, полный змей, он не боится, тогда он укрывает в своем доме врагов мусульман, обладатели страстей и водные существа с деньгами, и если он видит в кармане или рукаве маленькую белую змею, он не боится. Потому что это его дедушка, и если он видит змею, идущую за ним, тогда его враг хочет обмануть его, а если он ходит между его руками или вращается вокруг него, то они враги, которые смешиваются с ним и не могут причинить ему вред, и если он видит жизнь, входящую в его дом и уходящую без вреда, тогда они его враги из его дома и его родственники, если он видит это Не в своем доме, враги – чужие . А плоть и жир змеи – это деньги врага насквозь и противоядие от врага. Если он видит сражающихся со всех сторон змей, а затем убивает от них огромную змею, тогда он становится владельцем этого города . Если убитый змей был подобен всем другим змеям, то один из воинов царя был убит , и если змея поднималась на высоте, он чувствовал себя комфортно, радостно и счастлив, а если он видел змею, спускающуюся с высоты, вождь умер в том месте . Если он видит змею, выходящую из земли, значит, он мучается в этом месте . Если он видит свой сад, полный жизни, то это сад растет, а растение в нем растет и живет . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто змея преследовала его, и я шел за ней, поэтому она вошла в нору, и в моей руке я закрыл нору крышкой . Он сказал : Вы помолвлены с женщиной? Он сказал : да . Он сказал : « Ты женишься на ней и унаследуешь ее, поэтому он женится на ней, и она умерла за семь тысяч дирхамов» . Другой видел, как будто его дом был полон жизни, поэтому он рассказал о своих видениях Ибн Сирину и сказал : « Бойтесь Бога и не укрывайте врага мусульман . К нему подошла женщина и сказала : « О Абу Бакр, женщина видела две норы, из которых выходили киты. Тогда двое мужчин подошли к ним и взяли молоко из их голов, и Ибн Сирин сказал : « Змея не доит молоко, а источает яд» . И это женщина, с которой входят два лидера хариджитов, которые приглашают ее к своему учению, но они приглашают ее оскорбить двух шейхов, да будет Бог доволен ими . Что касается жизни живота, то они родственники, а выход его из мужчины – несчастье для соседа мужчины ….

…Крокодил, его видение во сне указывает на полицейского, так что ни враг, ни друг не могут его обезопасить, а он – вор-предатель . Это также указывает на несправедливого предателя . Кто видит, что крокодил затаскивает его в воду и убивает в ней, тот попадает в руки полицейского, который берет его деньги и убивает их . Видеть во сне крокодила указывает на безнравственность, запретную, запрещенную выгоду, страх и страдания от стоячего ветра или от бандитов . Возможно, его видение указывало на метаморфозу жизни из-за утопления . А тот, кто видит, что крокодил тащит его в воду, султан или мужчина берет что–то из своего дома, пока он ненавидит . Если бы он увидел, что тащит крокодила на землю, он получит врага или решит и заберет у него свои деньги . И тот, кто увидит, что он ударил из плоти крокодила, или из его кожи, или из его жира, или чего-то еще, тогда он будет поражен деньгами своего врага до такой степени ….

…Моисей, мир ему, всякий, кто видит его во сне, ибо Вседержитель погибает от рук Его сильного и на расстоянии одержит славу и победу . И видение Моисея, мир ему, указывает на силу тех, кто имеет праведность, и угнетение владельцев лжи, даже если там был могущественный царь или вождь еретиков, которые были уничтожены Всемогущим Богом . Кто бы ни увидел, что он преобразился по образу Моисея, мир ему, если бы он был правителем и имел врага, который одержал победу над своим врагом . И если он видит его пленником, он указывает на его выживание, а его видение указывает на гибель сильных мира сего . И всякий, кто видел его и участвовал в победной войне, и если бы он был в море, путешествуя, он спасался бы от моря и приветствовал бы его, и, увидев Моисея, мир ему, указывает на страдания детства, разделение родителей и родственники, сожительство королей и могущественных, смешанные браки праведников и видение от них чудес, потому что он владелец овощей, мир ему и он стал свидетелем бреши. Корабль убивает мальчика и строит стена . Его видение указывает на путешествие по морю, и его последствия – безопасность и прибыль . И всякий, кто видел Моисея, мир ему, среди мастеров абстракции, это указывало на увеличение его внутреннего мира в свете, повышениях и степенях . И всякий, кто увидит жезл Моисея в руке, получит свой великий дом и победу над своими врагами . Если он был заколдован, магия его – герой . Возможно, появление жезла Моисея указывало на победу верующих и гибель неверующих ….

…Клещ – женщина во сне . Женщина – брат, зять и дядя . И галочка для беременной девушки . А кто увидит чек в штанах, жена ему запрещена, и она родит сына, если будет беременна . Если он видит, что клеща себе под голову засунул, то сына не целует . Если он видит, что его клеща срезали, значит, он жестоко обращается со своей женой или бросает ее . Если он видит, что у него клещ живой, значит зять ему враг . И тот, кто видит, что его клещ кровавый, тогда убивает человека из-за своей жены или помогает убить его жену, и было сказано : тот, кто видел, что у него был чек в своих штанах, была дочь. рожден для него . И галочка – радость для грустных и грустных для радостных ….

…Насчет пальцев : брат родился, судя по тому, что говорилось, что рука – брат . И переплетать без жесткой руки . И занимаясь домашним хозяйством, и сыновья братьев занимались делом, которого они боялись за себя, и делали вид, что платят и в достаточном количестве . И было сказано, что пальцы правой руки – это пять ежедневных молитв, большой палец – это молитва Фаджр, указательный палец – полуденная молитва, средний палец – послеполуденная молитва, безымянный палец – молитва заката, мизинец – темная молитва, и ее краткость указывает на недостатки и лень в ней, а ее длина указывает на то, что он сохранил молитвы, а падение одной из них указывает на отказ от этой молитвы . И всякий, кто видит один палец вместо другого, будет молиться этой молитвой вместо другого . Если он видел, как будто кусает человека, он указывает на дурные манеры укушенного человека и на преувеличение укуса в его дисциплине . Если он видит молоко, выходящее из его большого пальца, и кровь из его указательного пальца, когда он пьет из них, он должен подойти к матери своей жены или ее сестре . Щелчок пальцев указывает на некрасивые слова в разговоре с родственниками . Если имам видел увеличение его пальцев, это было увеличение его жадности, его порядочности и его отсутствия справедливости . И было передано, что Харун ар-Рашид видел ангела смерти, мир ему, представлял его, поэтому он сказал ему : О царь смерти, как долго я оставил? Он указал на него пятью пальцами, вытянутыми из ладони, поэтому он смотрел в ужасе, плача от своих видений, и он рассказывал их в размере, который описывается выражением лица. Он сказал : О Повелитель верных , он сказал тебе, что пять вещей, которые он знал с Богом, объединяет этот стих : « Бог знает час . » Стих . Аарон и Фара засмеялись . Пальцы левой руки – это дети брата и сестры, а ногти – способности человека в этом мире, а белый цвет ногтей указывает на скорость запоминания и понимания, а также способность видеть ногти в количестве салат и мир . И обращение с ним свидетельствует о мошенничестве при собирании мира, его длине с его добротой, деньгами и одеждой, а также о приготовлении вражеского оружия, спора или денег, чтобы избежать их зла . А его длина, такая, что он боится сломаться, свидетельствует о том, что кто–то другой взялся испортить что–то в своей руке, потому что он злоупотребляет своими способностями . Он платит закят аль-фитр, и если он видит это так, как будто старик приказал ему перо, то, если он находит его, он приказывает ему взять на себя обязательство и защитить свою честь . Окрашивание мужских пальцев хной свидетельствует о наличии большого количества оружия, а окрашивание женских пальцев хной свидетельствует о доброте мужа к ней . Если он видел, как будто он заставил ее упасть, она не приняла пигментацию, значит, ее муж не показал ее любви . Если бы человек увидел, что его ладонь поблекла чудовищем, ему пришлось бы потрудиться на пенсию, а если его правая рука была окрашена чудовищем, его видения указывали, что он убивает человека . Если он видит, что его руки окрашены хной, тогда он показывает, что в его руке хорошего или злого, или его денег, или его заработков, или его труда . Если он видит свои руки, выгравированные хной, он пытается уловить дом, потратив часть домашней мебели за свой счет из-за отсутствия заработка, и его враг оскорбляет его, и он получает унижение . Если женщина видит гравировку на своей руке, он обманывает ее украшение в правильном отношении . Если надпись была глиняной, это указывало на большое количество похвалы . Если бы она увидела смешанные изображения своих рук, она бы поранила своих детей . Если она видит, что ее рука отлита золотом или выгравирована им, то она платит свои деньги мужу или дарит ей радость от него, а если мужчина видит, что он пропитан золотом или выгравирован золотом, то он обманывает уловка, на которую пойдут его деньги или его средства к существованию . Подмышки волосы : длина доказательства необходимости Нила, стих : « и СМОА ваша рука на крыле белым из небытия – плохая » и показывает религию владельца и великодушия . Если он видит много волос под мышками, то это мужчина, который просит своего палача собрать деньги на знания, опеку, торговлю и так далее, и он не возвращается к женщине и религии . Если их намного меньше, это говорит о большом количестве детей ….

…О Вахаб сигнализации бен Навуходоносор после того, как развалины Иерусалима и аргументировал детей Израиля в семь лет, мнение в сон, великое видение его ауры собрались первосвященники и Alhzar и спросил их о своем видении , они сказали : к Iqsa Король даже сказал ему, что Птоэлха , он сказал : Я забыл, но не сказал мне это на три дня, люди, которые убили тебя за Акркм, испугались, и Гленн с его фестиваля услышал, что Даниэль – мир ему и благословение – находится в тюрьме, сказал Тюремщик : Иди к нему , скажи ему : что здесь человек, который знал о твоем видении и толковании, подошел к нему, сказал ему, что Афлбх, когда он вошел, не поклонился ему и сказал ему : что помешало тебе поклониться Моему? Он сказал : Бог дал мне знание, научил меня и повелел мне не падать ниц ни перед кем , поэтому он коротко сказал ему : Я люблю тех, кто выполняет свои заветы со своими господами , поэтому он рассказал мне о моем видении , и Даниил сказал: о нем : Я видел большого идола, стоящего на земле, и его голову в небе , над ним из золота, с серединой из серебра и с его медным дном, И его ногу из железа, и ногу из глины, так что пока вы были глядя на него, вам понравилась его красота и теснота его создания, Бог бросил ему камень с неба, и он упал на макушку, пока не раздавил ее, и его золото, серебро, медь и железо смешались до тех пор, пока Вы представляли, что если люди и джинны встретятся, чтобы отличить одних из них от других, они не смогут этого сделать. К брошенному им камню он поднялся, увеличился и распространился, пока не заполнил всю землю , так что вы увидели ничего, кроме камня и неба , поэтому он сказал : Видение, которое я видел, было правдой, так каково его толкование? Даниил сказал : Что касается идола, то существуют разные народы в начале времен, в его среде, в его середине и в конце , а что касается камня, которым был брошен идол, это религия, в которую бросает Бог эти народы в конце времен, тогда он покажет это им, поэтому Бог посылает неграмотного пророка из арабов, чтобы народы и религии были брошены в него, как я видел камень, головокружительный образ идолов. появляется в религиях и нациях, как я видел, как камень появился по всей земле , поэтому Бог исследует с ним истину, ложь теряется вместе с ним, ведет заблудших людей с его помощью, учит неграмотных с его помощью, укрепляет слабых , усиливает унижение этим и поддерживает слабых . В другом романе : о Вахаб сигнализации бен , и в котором , что Навуходоносора мнение о видении в то время как он любил то , что мнение как мнение что – то травмы Vonsah , который был назван Даниил, Анания и Азария и Mahil из штаммов пророков, он Сказал : Расскажи мне о видении, которое я видел, а затем я стал тем, кем я нравился Вонсанехе , какой она? Они сказали ему : « Скажи нам через Птуэлью, дай тебе знать» , он сказал : « Что не упомянул о них, если ты расскажешь мне Птуэлха Онзаан Октавкм , они вышли от него, они позвали Бога и Астгатуа, и помолились ему и попросили его научи их Воалманму, который спросил его, Фья, они сказали ему : Я видел статую? Он сказал : Вы правы . Они сказали : его ступни и ноги из глины, его колени и бедра из меди, его живот из серебра, его грудь из золота, а его голова и шея из железа? Он сказал : вы поверили . Они сказали : « Пока ты смотришь на него, ты ему понравился, и Бог послал на него камень с неба, и он встретил его». Он сказал : «Вы правы , так каково его толкование?» Они сказали : интерпретация, которую вы видели, король царей был неким Алленом, королем некоторых , и некоторые из них были лучшим королем некоторых , а некоторые были более королем некоторых, был первым королем гончарного дела, ослабленным и Олинхом , тогда это было выше меди было лучше и больше , и тогда оно было выше меди, серебра, которое лучше и лучше , затем было над серебром, золото, которое лучше серебра и лучше , тогда железо было вашим, потому что он был сильнее и дороже, чем был до него , и скала, которую вы видели, была послана ему Богом с небес, поэтому его точность была пророком, которого Бог продал ему с небес, так что все это поразило, и дело дошло до него . . И в другом повествовании : Даниил и его товарищи сказали Бахтасару : Я видел такого-то, и они рассказали ему об этом , поэтому он сказал : Ты прав , они сказали : мы переходим это для тебя . Что касается идола, голова которого вы видели золото, это ваше владение , как хорошо , как золото , и он обладал всей землей , и шея похожа на нее. Царь вашего сына после того, как вы владеете, поэтому его владение будет хорошим, а не золотым , а что касается его железного сундука, это царь народа Персии, который владеет после вашего сына, поэтому их владение будет будь сильным, как железо , и что касается его юмора, он идет к царю народа Персии, и люди спорят с царем в каждой деревне, пока царь не будет царствовать в течение дня и двух дней месяца и двух месяцев, а затем убивает. не у людей есть сила на этом, поскольку это не была сила фетиша на двух гончарных мастерах , в то время как они так же хорошо, как Бог послал – Всевышний – пророк земли арабов Возарха для остальных людей из Персии и остальной царя твоего сына, и твой и уничтожили и Ohlkh так, чтобы не держать его что – нибудь , как скала и разрушали идола ….

…Мангуст – мангуст, который обычно убивает змею . Тот, кто видит ее во сне, указывает на измену, потому что хорек ворует цыплят, а куры подобны женщинам ….

…Он во сне плодороден и богат для тех, кто купил его с опасностью . И тот, кто добывал мед в Аль-Кварахе, получал допустимые деньги . А если он взял мед и ничего не оставил пчелам, то это позор для народа . А солдатские пчелы – свидетельство соперничества . Тот, кто убивает пчел, победит врага, и убийство пчел не вызывает похвалы у фермеров, потому что они зарабатывают на них средства к существованию . А пчелы указывают на ученых и на упорный труд и сбор . А пчелы для человека – опасный напиток. Великое благословение – благо для тех, кто его сопровождает . И если король видит, что пчелы собрались на него и ужалили его, тогда это люди, которые сотрудничают, и вред постигнет его, а если он убьет пчел, тогда он отрицает их . А наблюдение за пчелами указывает на получение лидерства и получение травм . И пчелы указывают на армию ислама, так же как саранча указывает на армию неверных, так же как и осы, а пчелы могут относиться к тем, кто обнаруживает и видит . См. Также Мухи ….

…Ветер, его видение во сне, указывает на его авторитет, за его власть и власть над существами внизу . И, возможно, ветер указывал на имущество султана и его солдат, его приказы и инциденты его солдат и его помощников . Ветер был слугой Соломона, мир ему . Возможно, он указывал на мучения и вредителей своей интенсивностью, когда его волновали, особенно если это была оса, потому что это был ветер, который погиб вместе с ней, и потому что это был ветер, который не опылял . И, возможно, ветер указывает на плодородие и средства к существованию, победу и победу, особенно если он исходит от ветров, которые расточительны из-за доброты растения, которое является молодостью и арабами, и это называется принятием молодежи, потому что оно противоположно осе . Ветер может указывать на болезнь или недомогание у людей, например на простуду и головную боль . Итак, всякий, кто видит ветер, несущий его и несущий без благочестия, страха, тьмы или тумана, тогда он владеет людьми, если он один из тех, кто в нем, или тот, кто надеется на него . А если подняли . Ветер плыл вместе с ним, напуганный, ужасающий, тревожно блуждающий, или он был в темноте, пыли и беспокойстве, если он был на корабле, который потерпел крушение, и если он был в беде, он усиливался, иначе он имел бы бедствия и несчастные случаи или приказы султана или правителя вышли вместе с ним . Если он видит, как ветер опыляет дерево и разрушает стену и летит людей, животных или еду, тогда это великое бедствие среди людей, такое как чума, меч, мятеж, набег, плен или ядовитый ветер . А ветер с громом – неправедная сила с силой . Тот, кто переносил ветер с места на место, поражал Султану или путешествовал, откуда он не возвращался . Мягкий ясный ветер – добро и благословение, бурный ветер – притеснение султана, а ветер с пылью – свидетельство войны . А ветер – хорошая весть от Всемогущего Бога . Ветер может быть благословением оттуда, а если в нем и скрип, то это мука и жестокость . Если султан видит, что он идет в бой, пока ветер приближается, то он побеждает . Если ветер встретит его, он получит травму . Если он видит, что в каком-то месте дует бурный ветер, то его люди испытывают страх и страдания в зависимости от силы ветра и его количества. Если деревья вырваны с корнем, царь рассердится на жителей этого региона и уничтожит их . А ветер детства – милосердие . И если он видит, что дует сильный ветер, это беда, и если он видит, как ветер вырывает пальмы с корнем, тогда царь убивает людей той страны . Ветер южного указует на возникновение стихийного бедствия, болезнь или смерти в этом месте, и это было сказано : Это дождь , и средства к существованию, и если он видит ветер дует тихо, это указует на одобрение плохих людей, у которых нет мнение . А хорошие ветры, если они дуют с известного направления, указывают на хорошие новости и милосердие . А ветер указывает на потребность в нуждах . И ветер саба – победа, и ветер шершня опустил . Возможно, отрочество означало облегчение тревог и печалей и исцеление от болезней . И, возможно, доброта – признак удачного путешествия . Если он видит во сне красный ветер, он указывает на непослушание родителям ….

…Невеста Если невеста во сне украшается, значит, это плодородный мир . И тот, кто видит, что он невеста, и не видит свою жену, не знает ее, называют его или приписывают ему, тогда он умирает или убивает человека . И если бы он увидел, что он женился, он достиг бы авторитета в отношении женщины, ее добродетели, значения ее имени и ее красоты ….

…Что касается толкования болезни, то оно не заслуживает похвалы, потому что это испорченность религии и, возможно, искатель умножает ложь. Говорили, что тот, кто увидел, что его болезнь, давно потерял свои грехи и встретил Бога в лучшем своем состоянии, и некоторые из них говорили, что тот, кто видел, что он болен без боли, тогда увидит зеницу ока и не будет умереть в том же году, и если пациент увидел, что это стало правдой. Тело, находящееся вне дома, будет его смертью, если он не заговорит с людьми и не поговорит с ними, поскольку это признак его невиновности. А тот, кто видит, что султан болен, не достоин похвалы в праве ищущего, а если между ним и ссора, он терпит поражение. А тот, кто видит слабость в глазах, лишен средств к существованию, страданий, иллюзий и печали, и если он видит кого-то, кто его исцеляет или убивает, тогда он указывает на доброту и праведность. Его правда может быть ложью, и тот, кто видит своими устами слабость, когда он причиняет ему боль , потому что он испытывает страдания на стороне своих родственников, и тот, кто видит боль в его шее, будет иметь доверие, которым он пренебрегает, и кто видит, что его сердце слабо и болит, тогда он ест запретное или указывает на свое лицемерие. В нем на это могут указывать пожилой возраст человека, наклонная потребность и мнение. Однако рядом с ним он болезненен, и это указывает на беспокойное сердце, печаль и стеснение в груди. А кто увидит, что его печень больна, тот мало пожалеет о своих детях. И тот, кто видит, что его рука болит, затем его брат, партнер или друг вытирает своего брата, своего партнера или своего друга. Потому что это свидетельство, и тот, кто видит, что у него болит живот сильнее, указывает на его любовь к своим родственникам, а тот, кто видит его тайную боль, указывает на то, что он забывает иметь дело со своей женой….

…Плавание Тот, кто видел во сне плавание в море, и осознавал это, достиг знания своей потребности . И было сказано : плавание – это тюремное заключение, поэтому всякий, кто видит, что он плывет по суше, будет заперт и плотно затянут в своем заточении, и он останется там столько, сколько плавание трудно или легко, и насколько он близок к нему. приземлиться . Если он видит, что плывет по плоской долине, пока не достигнет желаемого места, тогда он вступает в дело могущественного и деспотичного султана, и ему задают потребность, и он ее выполняет, и Всемогущий Бог защищает его, как как бы он ни бегал по долине, и если он боится его, то боится и нашей власти . Если он войдет в море и лучше купается в нем, тогда он войдет в большое дело или великое состояние . И он может обрести силу, славу и силу, и если он плывет на спине, он раскаивается и возвращается из своего непослушания . И если он плавает в море, а вода в нем застаивается, тогда он участвует в работе царя, и эта работа ему мешает, и царь рассердится на него, и если он перейдет через море, то он спасен, и если он плывет, когда он боится, он получит страх, лишение свободы или болезнь, в которой это распространится на него до его расстояния от земли, и если он думает, что это не он, его тащат, тогда он умирает в это беспокойство, и если он будет смелым в плавании, то избавится от этой работы. Если он видит султана, который хочет плавать в море, и море волнуется волнами, тогда он сталкивается с королем среди королей, и если рассечение моря плаванием убивает этого короля, и каждое море высохло, тогда он перейдет в состояние A, и если он увидит, что вода вернулась, то состояние вернется . И если он видит, что плывет в реке или озере и задыхается, как рыба, лежащая на земле, тогда этот человек подвергает его опасности в воде, как то, что подвергается воздействию рыбы на суше . А тот, кто видит, что он плывет, борется с ним, побеждает своего противника и побеждает его . И кто бы ни увидел, что он вошел в море вплавь, пока не стал видеть, тогда это было бы его гибелью из-за его прекращения . Если он увидел, что вода топила его, пока он не умер в ней, то он умрет мучеником . Прогулка по воде в море или реке указывает на его добрую религию и обоснованность его уверенности . И было сказано : « Скорее он уверен в том, в чем сомневается» . И было сказано : он скорее путешествует в опасности . И тот, кто видел воду, текущую по ее поверхности, поразил султана чумой ….

…Тот, кто видит его во сне, становится подавленным, и он несправедливо убивает душу, потому что Всевышний говорит : ( Итак, он отдал себя ему, он убил своего брата, и он убил его, и он стал одним из проигравших ). И тот, кто видел Каина и не был убийцей, тогда он сожалел о своем поступке, потому что Всемогущий Бог сказал : (И он стал одним из тех, кто сожалеет об этом )….

…А тот, кто видит, что мертвец привязан к злодею, убивает вредное животное ….

…Джафар ас-Садик аль-Шалвар сказал: Это истолковывается тремя способами: женщина, рабыня и служанка в доме . И тот, кто видит, что его тактика нова, интерпретируется с суровостью пениса, а если он старый и мягкий, то выражение его лица против него . И было сказано, что кто бы ни увидел, что у него тонкие штаны, его жена забеременеет и родит ему двоих, если она будет беременна . И кто видит это, как будто он засунул себе клеща себе под голову, тот не примет ее ребенка . И тот, кто видит это так, будто его пленка оборвана, плохо обращается со своей женой . И тот, кто видит это, как будто у него кровная месть, убивает мужчину из-за женщины, поэтому он помогает ему убить свою жену .) И тот, кто видит это, как будто он связан с жизнью, его видения указывают на то, что его зять – его враг ….