…Если он видит, что его не направляют в сторону киблы, значит, он сбит с толку. Если он молится в направлении, отличном от направления киблы, за исключением того, что он носит белую одежду во время правильного чтения Корана, хаджа будет достаточно . Ибо Всемогущий Бог говорит : « Итак, всякий раз, когда они обращаются, тогда Бог смотрит в лицо »….

…Зарбаджах : Если он без шафрана, тогда это полезно . Если это было с шафраном, это была болезнь . Как и все, что в нем было желтого . Что касается всего, что имеет белую информацию и другие вещи, то есть это великолепие и удовольствие, за исключением труда, потому что из него удаляется жир, муддара не приносит большого вреда, а киоск – средство к существованию при усталости и болезнях. ….

…Аль-Бейкер : Обладатель слов и бунтов в своей жизни, и каждое ремесло, затронутое огнем, – это разговоры и ссоры . И было сказано, что пекарь Султан Адель, видевший во сне, что он пекарь, был благословлен добротой, плодородием и богатством, если он увидел, как будто он пек апостроф, у него была бы хорошая жизнь, и он показал люди способ, которым они извлекают выгоду из богатства и богатства . Если он видит, как если бы он купил хлеб у пекаря, не видя цены, то он страдает хорошей жизнью в удовольствиях и даром как должным . Если он видит, что пекарь взял у него цену, значит, он говорит о нужде . И тот, кто видит себя пекарем, печет и продает хлеб простым людям за сломанные дирхемы, тогда он объединяет людей в коррупции и пекаря, и если люди говорят, что он справедливый авторитет, тогда у него плохая мораль, потому что огонь источник его работы, а огонь – злая сила, и его разжигают на дровах . Что касается хлеба : он указывает на знание и ислам, потому что это столп религии, основа души и жизнь души . Возможно, он указывает на жизнь и деньги, в которых заключена сила души, и, возможно, буханка указывает на Книгу, Сунну и узел денег на судьбу людей, и, возможно, буханка указывает на мать, которая питает и питает, и жена, с которой доброта религии и сохранение одного . И чистота его указывает на чистую жизнь, чистое знание и красивую белую женщину . Слухи об этом противоречат этому, поэтому всякий, кто видит в этом деление хлеба между людьми или слабыми, если он изучает знания, то он получит от знания то, что ему нужно . И если он был проповедником, то это были его проповеди и заповеди, за исключением того, что люди, которые приняли его милосердие над ним или не нуждались в том, что у него было, тогда он получает милость и добрые дела, которые он получает ради них, и в том, что им больше повезло, потому что верх лучше, чем нижний, а благотворительность – самая грязная из людей . Что касается того, кто видит мертвого человека, давшего ему хлеб, это деньги или средства к существованию, которые приходят к нему из рук когоо другого и из места, которое он не покинул, а что касается того, кто видит хлеб над облаками , или на крышах, или на верхушках пальм, то он варится, как и другие сорта и продукты. Землю топчут ногами, ибо великое процветание дает печаль и радость . Что касается того, кто видел мертвого человека, который брал за него буханку или видел, как он упал с него в огне, на открытом воздухе или в смоле, то посмотрите на его состояние, был ли он героем или это было во времена ереси. к которому призывают люди, и к мятежу, в котором люди жаждут, потому что хлеб теряет свою религию или развращает его . И если этого не было, и в видении не было свидетельства, и у него была больная женщина, которая погибла . И если он был слаб в долгах, он испорчен . Кто носит хлеб, он женится на запретной женщине ….

…И флеботомия в правой руке – это увеличение денег, а в левой – увеличение друзей, и если у него есть женщина, которая очень толстая и расширилась в его мире ….

…Чесотка Тот, кто видит, что у него чесотка, когда он чешет ее, и в ней нет воды или гноя, то он испытывает страдания и истощение со стороны своих родственников . Если чесотка на его теле, вред его братьям и его средствам к существованию . А если в правой руке, то в живых . Если он попал в его левую руку, то это от его партнера или брата . Если он падает ему на щеку, то это из его клана . Если он живет в его утробе, то это из его денег и детей . Если в струпе есть вода, то она поражает деньги болью и трудом, а если царапается и травмируется, то это деньги с овцами, а если в ней гной или гной, то она поражает столько же, сколько растущие деньги . И было сказано : чесотка и зуд – это беспокойство, и авторитет обидевших его людей причинит ему вред . И тот, кто видит в нем чесотку, тогда он указывает слева, а богатство справа от бедных, а в богатых указывает президентство . Человеку лучше видеть, что он болел чесоткой, проказой, гнойничками или оспой, и если он видит это у других, то это указывает на горе и недостаток того, у кого есть зрение, и если он видит это в своем владении, значит, он не подходит для его службы, и если он его сын, то он не подчиняется своему сыну в половом акте, даже если это Его жена, это указывает на то, что все, что она делает, некрасиво . Если он увидел на шее чесотку, значит, он в долгах…

…Долина во сне указывает на усталое путешествие или на трудного человека, а его видение может указывать на добрые дела и близость к Богу через хорошие траты, и, возможно, долина указывает на ее жителей или на то, что в ней растет . И если провидец был достоин царя, он был царем и побеждал своих врагов, и если он был праведным, то многие достоинства явились от него, потому что Всемогущий Бог сказал : ( Когда он пришел к ней, я призвал их из берег правой долины ). Возможно, это указывало на то, что пошел дождь . Возможно, решения в долине указали на то, чтобы передать послание могущественным, потому что Всемогущий Бог сказал : ( Пришел ли к вам хадис Моисея, когда его Господь призвал его, святая долина свернулась, иди к фараону, он был поражен ). Возможно, долина указывала на тюрьму, потому что горы содержали ее, входили и выходили из нее . И тот, кто видит, что он плывет по плоской долине, пока не достигнет места, которое ему нужно, тогда он входит в работу султана и удовлетворяет его потребности . А долина указывает на воина, пересекающего дорогу . И кто бы ни копал долину, один из его людей умирает, и долина указывает на то, что ему нужно облегчить себе жизнь; кто увидит, что он упал в долину и не пострадал, он получит пользу от правителя или руководства от правителя . А тот, кто видел, что живет в долине без посадки, должен совершить хадж . А кто бы ни видел, что он блуждает по долине, он говорил стихи ….

…Еда Если человек ест во сне в ненавистном сосуде, таком как сосуд из серебра или золота, это указывает на избыток долгов, а есть среди людей – желание . Жевание проглоченного свидетельствует о халатности в заработке и работе . Проглатывание того, что пережевано, указывает на долг и ускорение срока, так как становится невозможным попробовать то, что лучше, чем то, что указывает на доброту интерьера, и если это превращается в горечь или кислинку, это указывает на смену мужей и бизнеса . Если он ест правой рукой, он следует Сунне, и если он ест левой рукой, он подчиняется своему врагу и сушит своего друга, а если он ел из рук других, он обеспечивает целомудрие и доверие, и, возможно, болезнь и невозможность взять рукой . А если он ест невысокого цвета, его ценность будет снижаться, а поедание тыквы является свидетельством руководства, следования сунне и проницательности . А тот, кто видит, что ктоо другой приглашает его на обед, его видения указывают на далекое путешествие, и если он пригласит его поесть, он будет отдохнувшим от истощения . Если он приглашает его на обед, он обманывает человека и обманывает его, прежде чем он сам обманет его . Тот, кто увидит, что он ел и присоединился к ней, будет стремиться продолжить свою профессию . И всякий, кто видит, что он ел плоть самого себя, ест из своего богатства и сокровищ . Если он ест чужое мясо, если оно сырое, то он злословит его или другого человека . Если мясо готовится или жарится на гриле, то он ест чужие деньги ….

…И кто бы ни увидел, что он спустился с вершины горы, он спустился бы со своего места и имел бы недостаток в своей правой руке, и было сказано, что спуск с вершины горы и другие вещи – это возвращение от чегоо или другого. чем то, на что он надеялся ….

…Бойня – нет ничего хорошего в том, чтобы видеть ее во сне, потому что в ней ушли души, с тел снимают шкуры и проливается кровь, и его видение может указывать на радость и наслаждение, потому что оно помогает в этом, и, возможно, он указывает на роль людей угнетения, и если пациент войдет в него, он умрет . Загрязнение правой части ее грязью указывает на наличие желчи или болезни . Бойня – это дом пыток, несправедливости и тюремного заключения, поэтому всякий, кто попадает на бойню, должен остерегаться тюремного заключения ….

…Аль-Кирмани сказал, что забор и то, что близко к городской стене с правой стороны указывает на султана, а с левой стороны указывает на губернатора, а то, что находится далеко от городской стены, интерпретируется как безопасность и хорошая жизнь ….

…Воскресение – это во сне предупреждение и предостережение для тех, кто видит в нем грех . И воскресение справедливее, чтобы воздать должное угнетенным, чем угнетателям . И кто увидит, что воскресение было утверждено только на нем, тот умрет . И кто увидит, что он стоит в Воскресении, тот пойдет . И кто бы ни видел, что он был забит одним и его женой с ним, тогда он несправедлив, потому что Всевышний говорит : ( Приведи тех, кто был обижен, и их жен, и им не поклонялись ). А земля Воскресения – достойная женщина или достойный мужчина . Выдувание картинок спасло праведников . И тот, кто видел Воскресение во сне, указывал на появление некоторых его знаков, таких как пролитие крови и появление зла . И тот, кто видел могилы раскололись, и что мертвые выносили стойки правосудия . И кто бы ни увидел, что Воскресение воскресло, и увидел его ужасы, потом он увидел, что мир вернулся в свое состояние, это указывает на то, что за справедливостью последует несправедливость . И тот , кто думает , что он близок к расплатам, его видение указует на его пренебрежение блага и его отворачивается от истины, потому что Бог Всемогущий говорит : ( Draw рядом с людьми своего счета, в то время как они находятся в небрежности подвергается .) И кто увидел, что у него строгий расчет, его видения указали ему на потерю . Если он видит, что Всемогущий Бог возлагает на него ответственность и его дела ставятся на карту, тогда его добрые дела перевешивают его плохие, тогда он в великом послушании и имеет великую награду у Бога, и если его плохие дела перевешивают его добрые дела, дело его религии боятся для него . И было сказано : кто увидит воскресение воскресения, тот спасется от зла ​​врагов своих, или между людьми будет раздор . И если ктоо видит чтоо вроде дуновения на картинах, раскладывания могил или восходящего солнца после заката, тогда его толкование похоже на толкование Дня Воскресения, а выход антихриста – это человек новаторства и заблуждения . На фотографиях красуется чума, эпидемия и предупреждение султана . И тот, кто увидел, что он взял свою книгу правой рукой, обрел добро, богатство и славу, а если он возьмет ее левой рукой, он погибнет в грехе, бедности и нужде . И кто бы ни увидел, что он на пути здорового, тот будет спасен от невзгод, мятежей и невзгод . См. Также Аль-Гашия и см. Воскресение ….

…Как насчет того, чтобы увидеть Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир, возможно ли это? Что это значит? Всегда ли это истинное видение, был ли Посланник видением, описанным в биографии Пророка, или он отличался от него? Говоря или описывая; Например, если замечен молодой человек с белой бородой, или в непривычной для него одежде, или если он заказывает какие-то вещи, противоречащие очищенному шариату, такие как почитание могил, разделение утробы, или убийство, … и кроме того, что я доказал из рассказов и рассказов тех, кто видел его … ? Прежде всего, я говорю, что видение Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, возможно, и это один из самых ярких примеров праведного видения. Два шейха вышли из хадиса Абу Хурайры, да будет Бог доволен им, который сказал : Посланник Бога, мир ему и молитвы Бога, сказал : [ Кто видел меня во сне, видел меня, тот Дьявол мне не подражает. . ] И в повествовании о нем : [ Кто видит меня во сне, тот увидит меня бодрствующим, или как если бы он видел меня бодрствующим, сатана не будет подражать мне . ] В романе : [ Кто меня видел, видел правильно ]. Но это должно быть видение в соответствии с годом и биографии описаний, поэтому имам Мухаммад ибн Сирин сказал после разговора перед тем , [ из правой видел меня, видел ] , : если он увидел в его образе . И этот имам обычно говорил ему, что он видел Пророка, мир ему и молитвы, который сказал : « Опиши мне, что ты видел». Если он описывал атрибут, которого не знал, он говорил : «Вы не видели его» . Ибн Хаджар сказал, что его цепь передачи верна . Следовательно, всякий, кто видит Посланника в противоречии с его описанием, видение – это не видение на его лице или истинное видение, а скорее видение, которое требует интерпретации. Эта интерпретация имеет отношение к зрителю . Поэтому некоторые ученые сказали : всякий, кто видит его в его внешности и состоянии, свидетельствует о доброте провидца и совершенстве его авторитета и побеждает тех, кто против него, и всякий, кто видит его в изменяющемся состоянии, хмурится или имеет голень или недостаток какой-либо части его тела свидетельствует о плохом состоянии видящего . Но нет никаких сомнений в том, что всякий, кто видит Посланника, да пребудут с ним молитвы и мир Божьи, независимо от его качества, пусть он обрадуется и должен знать, что либо значение хорошо указывается, либо зло запрещено, и это то, что решил имам ибн Хаджар, да смилостивится над ним Бог….

…Проповедник Абу Саид сказал: «Кто видит книгу правой рукой, это указывает на плодородие Сунны »….

Область напряжения в центре области, это больше половины его жизни . И многие области будут долговечными для тех, кто их носит . А регион – мальчик или огромная голова . И тот, кто видит, что у него есть область без драгоценностей, тогда он полагается на благородного, сильного и дорогого человека, который получит от него добро или благословение, которым он отступит и заполнит этим свою бедность . Кто бы ни тянул за талию в области и был беден, становится богатым или могущественным . А если местность украшена золотом, тогда украшения предназначены для правителя его командиров, а если украшение из железа, тогда его лидеры обладают силой и силой, и если среди них оно было нулевым, они наслаждаются удовольствиями мир, и если он был из свинца, они были слабыми и немощными, а если он был из серебра, то он был из того, что приписывается господину. Он был бы правителем с престижем и богатством, а если бы он был сыном, то он был бы преобладающим ребенком, и он был бы невежественным . И если он дает регион и берет его правой рукой и не носит, то он путешествует в Султане, и если его левая область – область, а правая – хлыст, то это состояние . Если он тянет себя за спину и она отрезается, то он увольняется, если он правитель, оставляет своего босса или умирает . И если его регион был спорадическим, и он надеялся на ребенка, это случилось бы с ним, и если бы у него был страх или болезнь, и если бы он был правителем с сильной властью . А регион – это услуга героям или женщинам, или многим детям ….

Сухое дерево : лицемерие, Всевышний сказал : «Как будто это дерево с подкладкой ». А Аль-Хашаб – люди, которые лицемерны в своей религии . Мужчина увидел ветку в правой руке и дерево в левой руке, когда он поднял ее, поэтому ветка стояла, а дерева не было . Он рассказал о своих видениях на переправе . Он сказал : « У вас два сына, один из которых от рабыни, а другой – от Харры . Исправьте их, чтобы вы дисциплинировали сына нации, чтобы он принял ваш этикет, и вы увещеваете сына свободной женщины, чтобы он не слушал вашу проповедь . Это было так . И он увидел человека, как будто он был одет в деревянную одежду, и он шел по морю, и показал ему, что он идет медленно . Скорее, море и лес указывали на корабль ….

…Было ли решено, что ктоо, кто хочет увидеть хорошее видение, приучиться, например, перед сном, или принести вирдей? Уже упоминалось, что некоторые из больных людей совершили такую ​​ошибку , потому что это когда он сам является , например , определенным человеком , и его состояние ухудшается по словам тех, кто усиливает болезнь своими описаниями к нему, такие , как их слова : Ma’oun , с в душе . . . И т.д. , поскольку эта ситуация может подтолкнуть своего владельца до тех пор, пока он не начнет просить богиню увидеть сон, благодаря которому он знает, каково его состояние , и он может думать о том, кто вызвал его в этой ситуации , или от ведьм , или от опушенный , и он видит во сне , и он часто видит , как трубы мечта – и дело это – но мы можем иметь человек , который не страдает от каких – либо патологических симптомов , поэтому ученые выражений упомянуты в вопросе , что он имеет мораль, в том числе : быть правдивым в речи и акценте , спать при свете , на правой стороне , и читать суру во время сна : (И солнце проясняет это ) (1), и Сура ( и ночь, если размыто ) (1), Сурат : фиг , искренность и Алмаозтин , это в отношении Корана , я не нашел доказательств этого распределения этого забора , и приказал еще раз призывать к этой мольбе : ( О Аллах, я ищу в тебе убежища от плохие сны и я прибегаю от вас от манипуляций дьявола в пробуждении и спать , Боже , Я ищу для вас видение доброго, искреннего, полезного и незабываемого . О Боже , покажи мне, что я люблю во сне ) «1». Нет сомнений в том, что чистая мольба человека близка к тому, чтобы получить ответ , особенно если он делает то, что вызывает ответ на зов, в том числе : быть вкусным в еде, не пить и не есть ничего, кроме хорошего , настаивать на Боге в мольба , и просить его с сотней рецептов, это подходит для него , чтобы ответить – особенно – Если был долгий путь нуждается в преувеличении в одежде и форме , и я не нашел ничего из Сунны , чтобы поддержать эту мольбу что Ибн Хаджар дал во время завоевания , то это не что иное, как молитва , и человек чем призывает Бога . Бог открывает это, возможно, то, что Ибн Хаджар жил через эту дверь ….

Сура раздельного чтения дана его правой руке . И аль-Кирмани сказал, что счет занижен в день обращения и следующий, и было сказано, что есть доказательства дешевой еды . И Джафар асСадик сказал: «У него будет много потомков и детей »….

…И тот, кто видит, что он вытаскивает меч из своего укрытия, интерпретируется появлением мальчика, особенно если он вытаскивал меч правой рукой ….