Снится вчера вечером я видел свой горшок

И тот, кто видит, что он сложил свою кровать и поставил ее в другом направлении, тогда это указывает на его путешествие или отсутствие его жены или избегает ее, и если в его видении есть свидетельство, указывающее на то, что он ненавидит, то это смерть одного из них или развод между ними ….

И тот, кто видит, что он отдал свою сумку жене или своей рабыне, указывает на его привязанность к своему сердцу и его озабоченность другими ….

…И кто бы ни увидел, что он сошел по дороге, тот заболел или не мог ехать ….

…А кто видит, что смотрит на дворец или на свои доходы, он женится на хорошей женщине, а также смотрит на роль ….

…** Видение, в котором четыре фоновых фигуры следуют за Посланником Бога, да благословит его Аллах и приветствует, на основании авторитета Сакины Маула из Умм Саламы – да будет Бог доволен ею – который сказал : Посланник Бога, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, когда он молился утром, пришел к своим товарищам и сказал : ( Как вы думаете, что это за видение сегодня вечером ) ? Он сказал : Он молился, молился, чтобы Фаджр принял его товарищи, сказал : ( Кто из вас пользуется ночным видением ) ? Он сказал : Однажды он помолился и сказал : ( Кто из вас видел видение ) ? Один человек сказал : Я видел, о Посланник Бога, как будто весы были видны с неба, поэтому я положил их на одну сторону и положил Абу Бакра на другую, поэтому я прыгнул на Абу Бакра, и он выскочил и оставил Абу Бакра в его место. затем поднять Омара Османа и поднять весы сказал : изменение лица Посланника Аллаха, мир ему и затем сказал : ( последовательность пророчеств тридцать лет, а затем стать королем ) Саид бин Джман сказал : он сказал мне корабль : схватил в годы Абу Бакр и десять возраста и двенадцать Османа и шесть на – Радхи Бога от их имени – и по авторитету Samra бен Jundub – пусть Бог будет доволен им – что человек сказал : о Посланник Аллаха, я видел , как если бы они водили моего гида по небу. Али, он взял ее иракскую женщину, и она стала активной, и что-то пролилось на него ….

…70. Аль-Мансур видел во сне, и это сказано, но он закричал по телефону, сказав : Что касается Господа тишины и движения, мания – это большая часть многобожия для тебя, о душа. Если вы поступаете неправильно, и если ваши души поступают хорошо, это для вас. Его власть принадлежит участнику, великолепию неба и земли, и якорю гор, который предан астрономии, сказал Аль-Мансур : « Это время моего присутствия и конец моей жизни» . У него было мнение до того, как мол Касра, который был построен, и манеры, в которых ужасен сон , сказал источник : Горе, Аараби « Я видел сон, я был шокирован , я видел, как в этом дверном дворце остановилась поговорка, он говорит : Если Я был в этой дворцовой семье iPad, и ох, он, его семья и его дома, и стал главой дворца после того, как Радость новорожденного (3) Он строит своих солдат на нем, поэтому он не оставался в моле, за исключением год, пока он не заболел по дороге в хадж , и он вошел в Мекку с тяжелым захоронением , и он умер в субботу вечером, и было сказано семь дней от Зу аль-Хиджа , и последнее из того, что он сказал, было то, что он сказал : Боже , благослови меня , чтобы встретиться с вами . это было сказано : он сказал, Господи, что ты Asatk во многих вещах просто Ataatk в любви к вам свидетельство то , что Бог , но Бог Спаситель . затем он умер . кольцо надпись . Божья уверенность в Абдуллу и поверил в . после его смерти шестьдесят три года и год на знаменитый , двадцать два из которых – годы творения , а Бан аль-Муалла был похоронен в Мекке ….

…Он был убит во сне , потому что он оскорбил компаньоны 82 – Ибн аль-Каййим также упомянутые на авторитет аль-Qayrawani , что он упоминается в ( Китаб аль-Бустан ) на основании некоторых из предшественников, он сказал : Я имел сосед проклинал Абу Бакра и Омара – да будет Бог доволен ими – когда в один прекрасный день он оскорбил их, тогда я взял его и съел меня, и я пошел в свой дом, пока я был, я заснул и грустил, поэтому я заснул и оставил обед, и я увидел Посланника Бога ( мир ему ) во сне, и я сказал : О Посланник Бога так-то проклинает твоих товарищей, он сказал : ( Кто мои товарищи ) ? Я сказал : Абу Бакр и Омар сказали : « Возьми этот нож и зарежь его им ». Я взял его , положил и зарезал, и я увидел, как будто моя рука попала в него из-за его крови , поэтому я бросил прилив и опустил руку на землю, чтобы вытереть его, поэтому я заметил, когда услышал звук крича от вокруг его дома , так что я сказал : Что это кричит : Они сказали : так и так умер внезапно , когда мы пришли и смотрели на него, так что линии убоя сайт . 83 – Он сказал : Мухаммад бин Абдулла аль-Мухабили сказал : Я видел во сне, как будто я был на руках у сына такого-то, и если Пророк ( мир ему и благословение ) сидел на холме с Абу Бакром и Умар, стоя перед ним, Умар сказал ему : « О Посланник Бога, это оскорбляет меня и оскорбляет Абу Бакра» , и он сказал : « Приди, о Абу Хафс» , пришел человек. Если он был известен из Омана, Пророк Бсабхма сказал ему ( р )) Адджа ), Фадджа затем сказал ( Азбха ) Взбха , сказал : что меня насторожило, но Сиаха я сказал : что я не говорю ему, надеясь покаяться, когда он ухаживал за своим домом Я слышал много плача , поэтому сказал : « Что это за плач?» Итак, они сказали : оманец был зарезан вчера на своей кровати . Он сказал : «Я подошел к его шее, поэтому от его уха к уху была красная дорожка, похожая на застрявшую кровь ….

…Есть ли разница между ночными видениями и дневными видениями? Этот вопрос хорош тем, что об этом спрашивает большое количество людей, а также обилие иллюзий и ошибок, возникающих из-за недостатка знаний в нем, поэтому вы часто слышите здесь или там формулу, которая повторяется. Я увидел после молитвы Фаджр, как будто эта фраза хотела, чтобы она повысила уровень его видения, точно так же, как хороший хадис для других хорош сам по себе. Для других Сахих становится истиной ради самой себя, и правда в том, что это неправда, поэтому дневное видение или видение колдовства не отличается от других, и было доказано, что Посланник, да молитвы Бога и мир ему, видел видения днем ​​и видел видения ночью, и рассказывал им и рассказывал им об их толковании, и часто хадис, да благословит его Аллах и приветствует, был издан словами : (( Пока я был спал вчера … или я показывал сегодня такого-то …)) Это по ночам понял, а он часто ночевал в своем доме или в доме одного из Соратников днем, потом увидел видение, подобное его видениям, когда Он спал в доме Убада бин аль-Самит с Умм Харам бинт Мелхан, когда он увидел ее с теми, кто вторгается на пути Бога, и сказал : Я молю Бога сделать меня одним из них , и он сказал : (( Вы среди первых )) и он спал днем, и Бухари упомянул его в Сахи. ч : Дверь тех, кто посетил людей и сказал им . То есть один из тех, кто сказал, что он спит в полдень ( Аль-Муджам Аль Мухит – стр. 771), Ибн Аун сказал на основании авторитета Ибн Сирина : Дневное видение похоже на ночное видение . Ибн Хаджар был озаглавлен в Аль-Фатх : Глава : Ночное видение, и сразу после него он упомянул главу : Дневное видение, поэтому нет никакой разницы во времени, дне или ночи, и это не рассматривается, и это было сказано : есть разница между ними и что видение колдовства является более точным и более быстрым толкованием, особенно когда рассветает. И оно пришло в Муснад через Абу Саида аль-Худри с цепью передачи : (( Самый искреннее видение – через печали )) , и это указывает на скорость истолкования и последствий , а не на истину, и Бог знает лучше . Здесь сообщается, что некоторые водители автомобилей из-за сильной усталости могут расслабиться на светофоре, и за этот короткий промежуток времени они могут увидеть честное видение….

…И было передано, что к Пророку пришел человек, и он сказал, что вчера я видел зеленый луг, на котором был накрыт стол и кафедра с семью ступенями, и я видел, как ты встал, чтобы седьмая ступень, и призвал к этому, и позвал людей к столу. Он сказал, мир ему : что касается стола, ислам, а зеленый луг – это небо, или кафедра поднимается до конца времен. В обращении я приглашаю людей в Ислам и Небеса, и было сказано, что стол посвящен женщинам ….

…Можно ли научиться и обучать науке выражения видений и снов? Для всех, кто интересуется этим искусством, не секрет, что это знание очень почетно, и именно поэтому Бог благодарен Своему Пророку Юсефу, говоря Всемогущему [а также ваш Господь ответит вам и научит вас толкованию хадисов … .] , и наш Пророк Мухаммад [ мир ему и благословение ] выражал видения и часто спрашивал сподвижников, как в хадисе Самра бин Джундуба : Когда Пророк [ мир ему и благословение Аллаха ] молился утром, он пришел к ним лицом и сказал : Кто-нибудь из вас вчера видел видение ? Собственно, у меня есть точка зрения по этому поводу. Я имею в виду возможность изучения и преподавания этой науки, то есть того, что ее можно изучать и преподавать . И это мнение может показаться некоторым странным; Это потому, что эта наука больше похожа на вдохновение и физиономию, и как будто она имитирует посланников, поэтому он нашел в этом замешательство, но я надеюсь, что мы поднимем этот вопрос для обсуждения, чтобы наше предложение было объективным . Вот самое главное, что заставляет меня склоняться к этому мнению, и я подробно рассказал об этом в своей книге : Выражение видения, современные термины, вопросы и ответы, с. 96 и далее, издатель : Дар аль-Тадмурийя . Nuclear Commenting сказал в интервью бывшему Samra : это мустахаб, чтобы спрашивать о видении, инициативе интерпретации и ускорении первого дня, и допустимо говорить о науке и толковании Откровения и т. Д. 15/30 ибн. Хаджар сказал, комментируя предыдущий доклад, как в открытии 12/437: Индукция Чтобы научить науке о видении и его выражении, и игнорировать вопрос о нем и его предпочтениях, потому что он включает доступ к некоторым из невидимого и секретам. существ . Ибн Абд аль-Барр сказал, как в аль- Тамхид 1/313, комментируя предыдущий хадис : Этот хадис указывает на честь и силу знания видения, потому что он [ да благословит его Аллах и приветствует ] был всего лишь прося об этом сказать ему и передать, чтобы его товарищи знали, как говорить о его толковании . Шейх Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб сказал, как и в собрании своих книг 5/130: « Наука выражения – это истинная наука, которую Бог дарует тому , кого Он пожелает из Своих слуг . И он сказал в другом месте 5/143: Термин «видение» – это истинная наука, упомянутая Богом в Коране, и по этой причине было сказано : « Только знающие люди могут истолковать видение , потому что оно является частью откровение . Аль- Шатиби, да смилуется над ним Бог, предупреждал в Аль- Муввафа 2/415: нет никаких заслуг и покрова , которые Пророк [ да благословит его Аллах и приветствует ] дал, кроме того, что было освобождено, за исключением того, что его Умме был дан образец, и это стало известно через самоанализ, и на основании этого он дал ему откровение, и его умме было дано праведное видение . Имам Малик сказал, и его спросили : объясняет ли видение каждое воскресенье? Он сказал : « Он играет с пророчеством», а затем сказал : « Только лучшее из видения передаст видение» . Если он видит что-то хорошее, скажите ему, а если он видит что-то неприятное, пусть скажет что-нибудь хорошее или промолчит . И имам Ибн аль-Саади сказал в своем Тафсире 2/442: И среди них преимущества предыдущего стиха : он имеет источник для выражения видения, поскольку знание выражения является одной из важных наук, которые Бог дает тому, кому пожелает . Он также сказал 2/449: В том числе, что знание выражения является одной из наук шариата, и что человек будет вознагражден за его обучение и преподавание . И то, что указывает на существование обучения и образования среди сподвижников – Ашрафа аль-Халька, – это то, что было доказано, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет Бог доволен им, спрашивал Асма бинт Умайс аль- Хата’амия о выражение видения, как в « Тахдиб ат-Тахдиб» Ибн Хаджара 12/399. Ибн Саад упоминается в аль- Табак 7/124: Саид бин аль-Мусайиб был тем, кто пересек людей к видению, и это было взято из Асмаа бинт Аби Бакр, а имена взяты у ее отца Абу Бакра и Абу Бакра взял это знание от благородного Посланника, который имел обыкновение позволять ему иногда пересекать некоторые Видения, и он иногда исправляет его, и он может принять его, как любого учителя и его ученика, и этот ученик был опытным во многих ситуациях, в которых он был исследован, и поэтому мы находим его однажды после того, как он выражал видение, которое видел Посланник, Посланник говорит ему с восхищением его выражением лица : Так же сказал царь . Но также случилось с ним, что я совершил ошибку в его иджтихаде, и Посланник [ да благословит его Аллах и приветствует ] не хвалил его, а скорее он поступал неправильно. Поэтому он однажды сказал ему, перейдя к нему : Скажи мне, о Посланник Бога, моего отца, ты неправ или неправ? Пророк сказал : Вы ударили одного и пропустили другое . Аиша, да будет Бог доволен ею, также имела образовательные отношения со своим отцом, поэтому она представила ему видения, и у него были некоторые ситуации с Посланником Бога [ да пребудут с ним молитвы Бога и мир ] . Поэтому однажды она прибегла к насилию, когда передала женщине видение о том, что ее муж умирает и рожает ребенка, с которым поступили несправедливо, сказав : [ Что, о Аиша, если ты выразишь видение верующему, то передай его ему в добре ….] И свидетель из хадиса попросил Аишу следовать определенному подходу к выражению, а именно тратить его на добро . Имам Ибн Халдун заявил во введении, стр. 389, что это знание является одной из шариатских наук, и это случайность в религии, когда науки стали артефактами, и люди писали об этом, и его выражение находят в предшественниках и обороте, и это знание все еще передается между предшественники ….

…Видение сокровища ее отца 81 – Он сказал : Мужчина сказал мне, что я не считаю это ложью. Он сказал : «Женщина из людей этого мира наняла меня, чтобы я снесли ее дом и построил его на известные деньги. Поэтому, когда я взялся за снос, она и все, кто был с ней, были вынуждены это сделать, поэтому я сказал : Ей- богу, у меня есть деньги в этом доме, но мой отец умер и остался. Мы не нашли для него многого, поэтому Я боялся, что его деньги похоронены, поэтому начал снести дом, чтобы что-то найти. Некоторые из присутствовавших сказали ей : вы упустили то, что для вас легче, чем это . Она сказала : что это? Он сказал : Итак, если вы подойдете к машине и спросите его, принесу ли я вам вашу историю сегодня вечером, возможно, он увидит вашего отца и расскажет вам, где его деньги, без усталости и затрат, поэтому я пошел к нему, а затем вернулся и утверждал, что написал вместе с ним ее имя и имя ее отца. Когда он на следующий день пришел на работу, женщина вышла от мужчины и сказала : Мужчина сказал мне, что я видел, как Твой отец говорил деньги в углублении , он сказал : Итак, мы копали под углублением и его стенками до трещины. пришел ко мне, и если деньги были в ней , он сказал : Мы взяли в изумлении , а женщина недооценили то , что я нашел и сказал : деньги моего отца было больше , чем это, но я пошел к нему , так что она пошла , и я сказал его тогда я попросил его вернуться . это было завтра пришел и сказал : он сказал ей, что твой отец говорит тебе Ахфра под четырехугольником Джабия, что в магазине масла , сказал : она открыла магазин. Если Бджаба выровнял угол в углу Вазлнаху, выкопал под ним и нашел Коззу великого Вокзта, то, пока их жажда рецидива, и я сделал это, она отступила от него, и в мраке Она сказала : Он утверждал, что видел его, когда говорил ему: «Я взял то, что ей предназначено». Что до того, что осталось, гоблин из джиннов сидел на нем, охраняя меня от него….

…А кто долго видит свой язык в судебном процессе, тот побеждает. И тот, кто видит, что его язык связан, указывает на бедность и болезнь, и говорят о победе и несчастье, и тот, кто видит своим языком что-то, что причиняет ему вред, или отрицает что-то подобное ему во время бодрствования, это недостойно похвалы, а красноречие на языке не заслуживает похвалы. мудрость, логика и сладость речи, и тот, кто думает, что у него длинный язык, он может много говорить и, возможно, упрощать одно. Вредно, и тот, кто видит, что он прикусил свой язык, потом сожалеет, и всякий, кто видит, что он смотрит на свой язык , то он защищен от поскользнувшегося, и кто увидит, что его язык черный, тогда он будет поэтом или он увидит, что он желтый, что указывает на болезнь, а что касается изменения языка, это не достойно похвалы, и всякий, кто видит что он немой или тяжелый, то это испорченность его религии, и Он увидел, что его язык отрезан, потому что он хорош в своей религии и может немного поговорить, если только он не в ссоре, и если он в ней , то он отклонился от своего аргумента В нем нет ничего хорошего, и если он болен, умирает, или с шипом, или с положением, указывающим на смерть его писателя или его переводчика, и было сказано, что он был отстранен от своей власти, и было сказано, что это и покорность и, возможно, язык был памятью человека, его гордостью и искренностью…

…Роль : Роль, это функция во главе, что она сошла с сноса или узкая, или емкость, или добро, или зло, поэтому он вернулся к своей семье и возглавил ее жителей . Стены мужские, а потолки женские, потому что мужчины – защитники женщин, потому что они выше них и подталкивают их к худшему из них, поэтому они подобны силе, поэтому то, что было подтверждено его значение, он вернулся к его и работали над этим . Дом человека обозначает его тело, его разделение и самого себя, потому что он знает это и знает его. Это его слава, его память, его имя и куртка его семьи, и это может указывать на его деньги, в которых он находится в форме, и, возможно, это указывает на его одежду для входа в нее, и если это было его тело, ее дверь было его лицо, и если это была его жена, то это была ее дверь, Его облегчение, и если это был его мир и его деньги, то ее дверь была дверью, которую он создал и его пропитанием, и если это была его одежда, то ее дверь была его воротником . Если дверь одна, она может относиться к главе дома и к человеку, который открывает и закрывает, а другой человек может относиться к ней, к своей жене, которая обнимает ее ночью и отворачивается от нее при входе и выходе. в течение дня, и в котором мужчина и женщина подразумеваются по форме и закрытию, тот, в котором закрытие является мужским, а тот, что в нем. Ушка – женщина, его жена, потому что замок вставлен в lug – мужской, и общая форма, если он распадается, похожа на пару, и он может указывать на двух сыновей владельца дома, мужчину и женщину, и двух братьев и партнеров, владеющих домом . Что касается перемычки двери и ее кругов, а также всего, что входит в нее языком, то есть для жены и слуги, и что касается ее списков, это может указывать на детей мужского пола или рабов, братьев и слуг . Что касается его ног и дверного кольца, они указывают на разрешение его владельца, его брови и его слуги, и тот, кто видит что-то из этого, уменьшение, появление, увеличение или новизну, используется в дополнении за счет увеличения доказательств и доказательств бдительности . Что касается неизвестного дома, кроме известного, то это обитель будущей жизни, потому что Всемогущий Бог назвал его домом и сказал : «И этот дом есть будущая жизнь ». Точно так же, если известно, что у него есть имя, обозначающее будущую жизнь, например, обитель Укба или обитель мира, тогда всякий, кто видит себя в ней и заболел, ведет к ней с миром и свободен от искушений и зла. этого мира, и если он не болен, то это хорошая новость для него, в зависимости от объема его работы, от хаджа или джихада или аскетизма, поклонения, знания, милосердия, связи или терпения в отношении бедствия, делая вывод о том, что он вел к ней, и ради которой он проповедовал повышенное видение и бдительные доказательства, и если он видел вместе с ним в сонниках, о которых узнал, то его знания привели его к этому . И если в нем есть молящийся, тогда он достиг своих молитв, и если у него были его конь и его меч, тогда его борьба достигла его, затем до значения, а что касается пробуждения, он смотрит на самые известные из ее деяний с собой и ближайшими во сне к остальному его послушанию, если их было много, то во сне были хорошие новости . Что касается того, кто построил дом, отличный от своего собственного, в известном или неизвестном месте, посмотрите на его состояние, и если он болен или у него есть больной человек, то это его могила, а если ничего из этого нет, то это мир, который приносит ему пользу, если он находится в известном месте, и если он построил его из молока и глины, это было разрешено, а если он был сделан из кирпича, гипса и извести, это было запрещено из-за огня, что зажег его работу . И если он построил дом в неизвестном месте и не был болен, если он был с молоком, тогда это доброе дело, которое он делает для будущей жизни, или он сделал это . А если они получают вознаграждение, то они представляют собой достойные осуждения дела, о которых он сожалеет в будущей жизни, если только он не вернется к разрушению их во сне, тогда он раскаивается в них, а что касается дома неизвестной структуры, почвы, местоположения и личности семьи о роли, особенно если он видит в ней мертвых людей, которые знают их, тогда это обитель будущей жизни. Его доход, то он умирает, если он не выходит из него, и если он входит и выходит из него, тогда он находится на грани смерти, а затем сбегает, и всякий , кто видит, что он вошел в новый дом со всеми удобствами и находился между дома в известном месте, если он беден, он становится богатым, а если он богат, он становится еще более богатым, и если он беспокоится, отпустите его, и если он был непослушен, он раскаялся, и в соответствии с ее добротой и способностями , если он не знал ее спутника, если у нее был спутник, то это было для ее владельца, и если она была прочной, это было разрешено, а если она была оштукатурена, то это было запрещено . А вместимость дома – это широта и щедрость его мира, его узость, узость его мира и его скупость, и обнаруживается, что он возобновляет его работу и укореняет его религию, а что касается ее ужесточения, это точность его управления, и цель этого – его счастье, а дом сделан из железа для долголетия его владельца и его состояния . А тот, кто в гневе покинет свой дом, будет заключен в тюрьму, потому что Всемогущий Бог говорит : « И он вышел из дома в гневе ». Если он видит, что вошел в дом своего соседа, он вводит свою тайну . Если он аморальный человек, то его предает жена и его средства к существованию . Строительство дома для целомудрия – это возвышенная женщина, на которой он женится, и всякий, кто видит дом издалека, попадает в далекий мир, и если он вошел в него из здания и грязи и не был отделен от домов и домов, тогда это мир что случается с ней . И кто бы ни увидел, что он покидает здания, угнетенный или преобразованный, тогда он покидает свой мир или то, чем он владеет, в зависимости от того, что указано на лице его исхода . Рассказывают, что человек из народа Йемена подошел к переправе и сказал : « Я видел, как будто я был в моем старом доме, и он разрушил меня . Он сказал : « Вы найдете наследство, и вскоре умер родственник, унаследовавший шесть тысяч дирхамов» . А другой видел, как будто он сидел на крыше дома из фляг, и упал с него нагим, поэтому он рассказал свое видение на перекрестке и сказал : женщина из царского дома красива, но она умирает скорее, так и было . Дома в доме – это женщины его владельца, стили и рагги – мужчины, балконы дома – честь мира и руководства, а его сокровищница – хранитель его денег от людей его дома. , его здоровье посреди мирского состояния, его поверхность – это его имя, его высота, и дом Имама аль-Адля – это брешь от нор мусульман, а снос укрепленного дома Царя – это отсутствие его авторитета . Тот факт, что мужчина находился на неизвестной крыше, получил лифт и обратился за помощью к высокопоставленному человеку, и тот попросил о помощи . Христиане сказали: «Кто бы это ни увидел, как будто он подметал свой дом, тот был поражен горем или внезапно умер, и было сказано, что подметание дома уйдет, и Бог знает, что правильно ….

…Что касается языка, то это перевод человека и того, кто его аргументирует . Тот, кто видит, что у него трескается язык и не может говорить, тогда он произносит слова, от которых он будет страдать, и от этого он пострадает от того, что он видел, от зла . Это также указывает на то, что он лжет, и что если он был купцом, он потерял свой бизнес, а если он был губернатором, он был удален из-под его юрисдикции . А тот, кто видит, что ему отрубили кончик языка, не может привести аргумент в споре . А если он был среди свидетелей, его показаниям не поверили или его показания не приняли . Некоторые из них говорили, что тот, кто видел отрезанный ему язык, был мил . И кто увидит, как будто его жена отрезала ему язык, тот будет к ней добрым . И кто видит, как будто женщине отсекают язык, указывает на ее целомудрие и ее скрытность . Если он видел, как будто он отрезал язык бедному человеку, то он дает что-то дуракам, и, разрывая свой язык до неба, он отрицает свой долг или доверие….

…Аль-Кирмани сказал: «Кто бы ни увидел, что он хотел вытащить свой меч, и его прикрытие сломалось, тогда предполагается, что у него есть беременная женщина, которая рожает и умирает, и мальчик рождается, и если у него нет женщины , то он не обладает своим статусом и святостью, и если у него есть положение, он изолирован от него ». И кто увидит, что он дал много мечей, тот разбогатеет . И всякий, кто увидит, что он вытаскивает свой меч из чехла и выходит, как должен, должен истолковать приход праведного мальчика . И тот, кто видит, что его меч сломал его покров, пока он здоров, интерпретируется смертью его отца или матери . И тот, кто видит, что он ударил кого-то мечом и из него потекла кровь, тогда истолковывается как несправедливость по отношению к тому, кого избили без вины, и если одежда побитого была загрязнена кровью побитого, то это будет истолковано как получение незаконных денег, и это может быть обвинение для пораженного запрещенными деньгами, и в этом случае он невиновен . И всякий, кто видит, что кто-то берет его меч из его руки, он должен истолковать, забрав свои деньги с позиции . И кто бы ни увидел, что он крепко натянул свой меч посередине, он истолковал бы долгую жизнь ….

…Крепость указывает во сне на зависимость правдивости, когда сказано : честность – крепость . Форт может относиться к его владельцу, или кто-либо из армии или врага . И, возможно, на это указывает знание . Коран и то, что защищено для него от дьявола и его солдат, подобны строениям и великим именам, поэтому его князья украшают его, его балконы – его стража или его солдаты, его шпионские цели, его двери – его вуаль, его министр и его семья и родственники лелеяли его или его сокровища, из которых он тратит . Если он видит это так, как будто он находится в крепости, и приличествует царю быть королем или женатым, если он холост, или если у него есть сын, или он купил отвертку, или если он стал мусульманином, если он неверный, или раскаивается к Богу Всемогущему от его грехов . Крепость указывает на ислам, поэтому всякий, кто видит, что она находится в крепости или в замке, будет благословлен аскетизмом в своей религии, праведностью и отказом от своих грехов в соответствии с его положением в крепости и его властью в ней . И если форт находился в состоянии бодрствования, и он видел во сне, что он находится в пустыне, он был в состоянии контролировать своего врага и его владения . И если крепость находилась в пустыне, и он видел, что она превратилась в гору или в воду, он разочарованно брал ее обратно . Кто бы ни увидел, что он построил крепость, он защитит себя от врагов или защитит свой побег от запретного, а свои деньги и себя защитит от бедствий и унижений . Тот, кто видит, что он разрушил свою крепость, или свой дом, или свой дворец, является развращением его религии и мирской жизни или смертью его жены . И кто бы ни увидел это, как будто он сидел на краю крепости, брат, президент или сын выиграли бы от этого . И было сказано : « Форт – это укрепленный человек, с которым никто не может справиться, поэтому, кто бы ни увидел его издалека, это вершина его памяти и укрепление его влагалища . См. Также Рабат ….

…Абу Саид, проповедник, сказал: «Тот, кто видит горшок, который в нем готовится, если в нем есть мясо или еда, он побуждает человека искать выгоду, а если он не готовит, то польза запрещена. , и если в горшке нет мяса, то он стоит бедному человеку того, чего он не может вынести, а горшок с глиняной посудой – это человек, который проявляет свою милость к людям в целом и своим соседям в частности. было сказано домашние ценности ….

…Судьба Видеть во сне судьбу указывает на то, что произойдут банальные события, вызывающие у вас беспокойство и грусть . Если женщина видит горшок с кипятком в нем, это означает, что они оба заняты счастливыми социальными обязанностями . Если вы видите сломанный или ржавый горшок, это предвещает, что вы будете удивлены событиями, которые вызывают у вас сильное беспокойство и беспокойство ….

…Ас-Савсан : Было сказано, что это хороший комплимент, и некоторые из них сказали, что это указывает на плохой, потому что плохое происходит от его имени, и одно из них – Сусанна . Большинство экспрессистов заявили, что если видно, что все ветры отключены, это означает тревогу и горе . А если вы видите неподвижное на своих местах, то это указывает на утешение, мужа или сына . Мы сообщили от Али ибн Убайда, что он сказал : « Я был с Суфьян аль-Саури, и один человек сказал ему :« Вчера я видел, как Рехана возносилась на небо на закате, пока она не исчезла в небе » . Суфьян сказал ему : « Если ты веришь своему видению, Аль-Авзаи умер» . Они обнаружили, что он умер той ночью ….

…Редко, Ибрагим аль-Харби сказал: Я видел во сне босоногого человека возле мечети Русафа с чем-то движущимся в рукаве, поэтому я сказал ему, что Бог сделал с тобой. Он сказал: «Прости меня и почитай меня», поэтому я сказал: «Что это у тебя в рукаве?» Вчера он сказал: «Он принес нам дух Ахмеда бин Ханбала», чтобы жемчуг и рубин были рассыпаны по ней. Я сказал: Что сказали Биахия бин Маин и Ахмед бин Ханбал, он оставил их, и они посетили Господа миров и накрыли им столы? Я сказал, почему ты не должен есть с ними ….

…Флак во сне или идет Гулам, и ему сказали : это женщина, которая сказала: мир ему ( Рафка Балкуарир ) , а женщина в пузырьке не хранит секрет, и, возможно, на это указывает болезнь или прелюбодейка. усилия . А фляга с мочой – прелюбодейная женщина . Бутылка вина – это горничная, не желающая таскать мертвых . Возможно, бутылки означали людей разных рас, а возможно, бутылки указывали на сплетни, знание секретов и людей, у которых нет преданности или привязанности . А кто увидит, что бутылка разбита, крамолу уберут из его дома . Один человек сказал мне : Вчера я видел, что один покойник из наших родственников сказал мне : Он дал мне эту бутылку вина в ней, поэтому я дал ему, и он пил из нее, затем он дал мне, так что Я сказал ему, что это беременная женщина, которая вот-вот умрет, а затем Всевышний отрекся от него . Он сказал : Да, моя сестра родилась, и она собиралась умереть из-за трудностей во время родов, а затем ее вылечили ….

…Павлин : мужчина – неарабский царь, хасиб, а женщина – неарабская женщина, красивая, у нее есть деньги и красота . И коллекционер между павлином и голубем, мужчина-сутенер над мужчинами и женщинами . Говорят, что павлин относится к утренним смеющимся людям . И было передано, что человек пришел к Ибн Сирину и сказал : Я видел, как будто моя жена подарила мне павлина, и она сказала ему : Если ты поверишь своему видению, ты купишь рабыню, и он вернется в Вы платите за эту рабыню в долг семьдесят шесть дирхамов, и это будет с согласия вашей жены . Человек сказал : Да помилует тебя Бог. Вчера было то же самое, что и вы, и они выплатили долги столько, сколько вы сказали, то же самое. Ибн Сирин сказал : « Откуда ты это знаешь? Он сказал : Текущие таву и таву из долгов словами набатейцев и количество дирхамов из букв тава были взяты из счета предложений : Таа – девять, тысяча один, Вау шесть, а увиденные шестьдесят ….

…Редко передается от авторитета Аль-Джунаида, да смилостивится над ним Всевышний, что он сидел у дверей своего дома, поэтому слепой прошел мимо него, спрашивая людей, которые не были ради его жизни, и он сказал себе, если бы этот человек доверился Всевышнему и сел в углу или в мечети, Всемогущий Бог не задавал бы ему вопросов. Он сказал, что я спал той ночью, и я увидел во сне, согласно которому Медь была помещена между моими руками и на тарелке, что слепой человек был растянут и сказал: «Все это то, что я сказал, клянусь Богом, я не раскаялся, но случилась моя душа, и мой язык не сказал этого ». Поэтому он сказал: о, Джунаид, я не из тех, из кого я принимаю этот аргумент, поэтому, когда я сидел у двери своего дома и думал о покаянии перед Всемогущим Богом, и если я слепой, который принял его состояние, он сказал: О Абу аль-Касим, я доволен увиденным вчера и раскаиваюсь . И он также передал от него, что видел во сне после своей смерти, и ему сказали, что Бог сделал с тобой, Джунаид, поэтому он сказал, что эти науки ушли, и эти рисунки были стерты, и только рак’ат, который мы использовали для преклонить колени с магией ….

…Роза : сын или почетные деньги, и было сказано, что роза означает отсутствие или книгу . И было сказано, что розы – это парадоксальная женщина, или умирающий мальчик, или недолговечная торговля, или радость, которая исчезает из-за того, что розы не выжили . И кто видит, как будто молодой человек дал ему ответ, тогда его враг платит ему завет, который для него недолговечен . А кто увидит, что у него на голове венок, он женится на женщине, и разделение между ними будет тесным . И если женщина это видит, значит, в этом качестве у нее есть муж . И счастливая роза – цветок этого мира, у которого нет силы и выживания . И он срезал розовое дерево в облаке, и с удовольствием сорвал розы, и собрал белый цвет в своем саду, поцеловал свою целомудренную женщину . Если розы красные, значит, его жена веселый человек . А если розы желтые, то она выпрямленная женщина . И поднятие кнопок с розами, которые не открывались, свидетельство того, что женщина выкидывала ребенка . И говорили, что розы добрые . И тот , кто взял большой известный розу, она была принята им несколько раз для красивой, красивой женщины , которую каждый человек хотел бы , бросив уродливую статью, и она была невинна его : Группа Экспрессоры сказала : Эти два ветра их мало, и многие из них – печаль . Розы плачут, заблуждаются и грустят, за исключением того, что видно в том месте, где они известны, не касаясь их и не стягивая . Базилик плачет, если его убрать с места и его дерево погибнет . Что до тех пор, пока он жив на своем растении, вы найдете его запах, значит, он ребенок и что-то в этом роде . Так же как розы, мирт, перец и все, что приписывается двум ветрам, а также бобовые и то, что неизвестно по количеству его происхождения при его воспроизведении, это они и горе . И они едят бобовые и траур, и мятный траур . Что касается жасмина : было рассказано, что человек пришел к Хасану аль-Басри, да смилостивится над ним Бог, и сказал : « Я видел вчера, как будто ангелы сошли с небес, собирая жасмин из Басры» . Аль-Хасан вспомнил и сказал : Ученые Басры ушли . Было сказано, что Жасмин указывает на беспокойство и печаль, потому что его имя – Яс ….

…Ночь во сне указывает на безработицу . А если бы время было ночью, и лунный свет был очевиден, и люди оказались бы в ловушке, блокада сняла бы их с них, и если бы они были по высоким ценам, цены были бы дешевле . И ночь указывает на союз супругов, а день указывает на их разлуку . А темные ночи указывают на черных рабынь . А тьма – это заблуждение . А кто видел тьму в своем доме, тот далеко ушел . Ночь и день – две противостоящие силы, ночь – неверный, а день – мусульманин, и они могут относиться к двум противникам или к двум . Возможно, ночь указала на отдых, а день – на усталость . Возможно, ночь указала на брак, а день – на развод . Возможно, ночь указывает на море, а день указывает на землю . И, возможно, ночь указывает на смерть, потому что Вседержитель умер души спящих, а день указывает на воскресение . А тот, кто видит ночью весь век и людей этой его части в агонии, тогда он бедность, голод и смерть . Возможно, день и ночь указали на близость далекого к добру и злу, ведь все они новые . И ночь указывает на черную женщину, а день указывает на белую женщину . Видеть ночь на платье и день указывает на пенсию . И ночь указывает на правильность, потому что Всевышний говорит : (И ночь, когда она угасает ). Видеть во сне яркие ночи, как Ночь Силы, – это хорошая весть, как и ночь пятнадцатого Шабана, ночь Исры и пятницы вечером ….

…Аль-Рутаб : Халяльные средства к существованию, исцеление и облегчение . И всякий, кто видит, как будто он ест мокрый в другое время, кроме своего времени, получит исцеление, благословение и радость от истории Марии, мир ей, и это было в свое время . И было сказано, что поесть мокрого джинна – это зеница ока. Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : Я видел сегодня вечером, как будто я был в доме Аби Рафе, и мы пришли с напитком от Ибн Табиба, поэтому вы истолковали, что возвышение для нас в этот мир и что наш мир был хорош ….

…Редко рассказанная истинная связь, связанная с группой, сказал, что вошел Хамза ибн Хабиб Заят нашел его плачущим, и я сказал, что заставляет вас плакать, сказал он, и как не плакать, и я видел во сне, предлагал ли я Богу Всемогущего сегодня вечером, сказал он для меня, O Хамза, читать Коран , как учил Vothbt стоя, он сказал мне, о Хамза, присесть, II любовь народа Корана. Затем он сказал мне: «Читай, и я читаю, пока не дойду до Сурат Таха». Я сказал: «Свернул, и я выбрал тебя». Он сказал мне: Между и мы выбрали тебя. Затем он сказал мне: «Читай, поэтому я читаю, пока не дойду до суры Ясин». Затем он сказал: «Освободи Могущественного, Милосердного, подняв вину. Трон также читают чтецы, затем он потребовал браслет, поэтому он сделал меня счастливым, поэтому Всевышний сказал это, прочитав Коран, а затем в той области, которая была для меня понятна, затем Всевышний сказал это с вашим дневным постом, затем призвал к короне и короновал меня ею, затем он сказал это, читая Коран людям, Хамза, не позволяйте загрузку, я имею в виду, обвиняя вину, потому что я загрузил это, чтобы вы вини меня, если я плачу .)…

…Редко когда Зубайде говорили, что мужчина видел ее во сне, когда она сидела на красивом стуле, поэтому я рассказал ей, почему она достигла этого статуса. Она сказала, что однажды я, мой сосед и Сухайбат были в радости и радости. Она также сказала, что видела ее во сне, поэтому визионер сказал ей: «Что Бог простил тебе?» Она сказала в четырех словах, которые я говорил завтра и вечером. И он сказал, и они сказали: Нет Бога, кроме Бога, с которым я сделал свою жизнь полной. Нет бога, кроме Бога. Я вхожу с ним в могилу. Нет бога, кроме одного Бога. Нет бога, но Бог дан моим Господом ….

…** Видение трех халифов . Среди снов, которые Посланник Бога видел и не истолковал их, первым из которых был Сподвижник Халифата, то , что явилось в хадисе Аль-Асвада бин Хилала на авторитет о человеке из своего народа, который он обычно говорил после Омара бин аль-Хаттаба : « Усман бин Аффан не умирает, пока не добьется успеха», мы сказали : « Где вы этому научились?» Он сказал : Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Бог и мир, сказал ( сегодня вечером я увидел во сне, как будто трое моих товарищей взвешивали и взвешивали Абу Бакра и взвешивали, затем Умар взвешивал и взвешивал нас, затем Османа вес уменьшился и это было хорошо ….

…Облегчение после бедствия и бедствия 99 – – По указанию Халида бин Язида аль-Азди, Абдулла бин Якуб бин Давуд сказал мне : «Мой отец сказал, что Махди запер меня в колодце и построил над ним купол, и Я пробыл там пятнадцать паломников, пока не перешел черед ар-Рашида, и каждый день мне давали буханку и чашу воды. Он указывал время для молитвы. Когда голова тринадцати паломников подошла ко мне во сне и сказала : «Мы на Иосифе, Господь, поэтому он вывел его из глубины ямы и облака вокруг него. Он сказал : Я поблагодарил Бога и сказал : Влагалище пришло. Он сказал : Я остался и ничего не видел, поэтому, когда пришла глава года, она пришла. Следующий сказал мне : « Пусть Бог приведет его в Фарадж, чтобы каждый день в его творении что-то было». Он сказал : Затем я поставил круг и ничего не вижу. Затем пришло то, что пришло через год, и сказал : Пусть бедствие, в котором я ушел, будет относительным облегчением, поэтому он боится, и приходит незнакомец. : когда он стал Naudet, я подумал, что я Oozn молюсь Vdly Li черной веревке и сказал мне : я сделаю его среду жесткой , и я сделал Vokhrgeony, когда я встретил световой оптический синкоп Vantlgulwa Pei, представляя комплимент на добро и мне сказали : мир Вождь верным, я сказал : Да здравствует Вождь верного и Божие милосердие и благословение на вас , Махди сказал : Я не в этом. Я сказал : Мир тебе, Повелитель правоверных, и милость и благословение Бога тебе. О, Аль-Хади сказал : Я не с ним. Я сказал : Мир тебе, Вождь верных, и милость и благословение Бога. Он сказал : Аль-Рашид, поэтому я сказал : Аль-Рашид. Он сказал: Я, Иаков, сын Давида, Бог ни за кого не ходатайствовал, за исключением того, что сегодня вечером я нес девушку для себя на своей шее, и я упомянул, что носил меня на Твоей шее, и я влюбился в тебя с того места, где был и я вывел тебя. Он сказал : Почитал меня и подошел к моему месту. Он сказал : Тогда Яхья бин Халед замаскировал меня, как будто он боялся, что он победит Командира правоверных без него, поэтому я боялся его, поэтому я попросил совершить хадж, поэтому он дал мне разрешение, и он все еще жил в Мекке, пока он умер там (1)….