Снится видя мертвую ящерицу

И всякий, кто видит, что принимает мертвого с желанием, тогда исходит от ищущего добро, милосердие и молитву о мертвых ….

Он женится на мертвой женщине, потому что он живет для него мертвой материей и берет ее под свой контроль, или он наносит удар авторитету из места, на которое не надеется ….

Что касается грудей, то они девочки, поэтому то, что с ними произошло, приписали им. Кто видел, что на их месте что-то проросло, указывало на увеличение дочерей и уменьшение их против него, и если он увидел, что в его груди было молоко, то это увеличение долга, а если он холост, он женат. или женат, тогда он становится богатым, или старый шейх, который беден, или молодая женщина, у которой долгая жизнь, или старая женщина указывает на ее смерть, или незамужняя женщина, которая выходит замуж, или очень маленький ребенок, тогда она может умереть, и если женщина видит, что ее сосок отрезан, в этом нет ничего хорошего, и ее дочь может умереть, и если она увидит, что ее грудь поражена огнем, то ее дочь получит вред от царя и если она увидит, что она привязана к ее грудь, то она указывает на свое рождение от прелюбодеяния…

Было сказано, что видение небес – это путешествие и отсутствие, и что дождь вызван тем, что арабы называли дождь небом, и они пели стихи об этом : Если небо спускается на землю людей … мы взять заботу о нем , даже если они злятся…

Если он видит ее вагину позади нее, значит, он надеется, что добро и привязанность к ней станут его врагом ….

Тот, кто видит группу хиджаба или одну бровь, в этом нет ничего хорошего, особенно если он хмурится, и было сказано, что видимость брови указывает на сокрытие чего-либо от наблюдателя, и некоторые из выразителей ненавидят ее выражение , то есть выражение взгляда бровей в терминах предложения ….

Если он видит мужчину таким же плохим, как женщина, то его охватят унижение и покорность . Если он видит, что он женится во влагалище, то тот, кто это делает, получит то, что ему нужно, от него или его имени, если это не место для этого . И было сказано, что невозможность женского влагалища для мужчины является свидетельством ее непристойности в ее языке и ее словесного контроля над своим мужем . И кто бы ни увидел, что он сосет влагалище женщины, у него будет немного слабое влагалище . А тот, кто смотрит на вагину женщины или кого-то еще, смотрит на нее с желанием или прикасается к ней, тогда он занимается ненавистным делом ….

Что касается аурата : его появление – это неприличное нападение и злорадство со стороны врагов, которое находится между пупком и коленом . Тот, кто видит, что он начал их или обнаружил их по своей одежде или по какой-то из них, появится от него в соответствии с тем, что он от них явился . А если на нем есть какая-то мелочь, которая особенно это скрывает, то его могут осторожно раздеть . Если это свидетельствует о долге, то он достигает суммы, беспристрастной с точки зрения религии и добродетели . И если это было в грехе, то в своем грехе он достиг того уровня, через который он проходит . Кто во сне не знает, что он отрицает религию или грех, и место, где его раздевают, похоже на рынок или посреди публики, а личная часть выделяется, он увидит это собственными глазами, как будто он стыдится этого, и на нем есть часть его одежды, и он не видит ничего, что указывало бы на действия праведности, потому что он оскорбляет свое прикрытие, ни добро в нем . Если он был лишен того, что она описывала, и он не видел выдающейся наготы, и он не настаивал на том, чтобы стыдиться этого, и на нем не было ничего из его одежды, то он в безопасности от того, в чем он находится. бедствие, если он болен, Бог исцелил, и если он должник, выполнивший свой долг, и если он боится безопасности, Если на нем нет одежды, то он падает от надежды того, кто умолял его, или он изолирован от власти, которой он принадлежит, или он нарушает вопрос, за который держится . И все это, если его аурат ясно виден, и он подобен тому, кто этого стыдится . Если нагота не очевидна, и он не стыдится этого, то описанная передача его состояния указывает на состояние безопасности, и ни один враг не осудит его, если Бог даст ….

Что касается половых губ, то это защита религии и бровей, Заин ад-Дин. Тот, кто видит в них красоту и добро, тоже принадлежит к религии, и кто видит против этого, ее выражение против него. Что касается лба и носа, то мужчина пересчитал. Если он увидел, что это произошло у него на лбу и в носу, значит, это было, как упоминалось, и, возможно, лоб указывает на молитву и земной поклон. Язвы или операция, и то, что отрицается в пробуждении, тогда он не справляется с молитвой, или тот, кто не выполняет в ней земной поклон, или встречает уродливые слова, и тот, кто видит на его лбу след прострации, это указывает на рост его религии и благочестия и его распространение среди людей, и всякий, кто видит знак милосердия на своем лбу, указывает на появление добра и дает что-то…

Кто увидит в руке несколько ручек – в любом случае хорошо ….

А тот, кто видит, что у него болезнь, полная гноя и гноя, тогда он деньги и выгода от запретного лица. Если он видит, что это истекло от него или вышло наружу, то он уходит от него, и было сказано, что он избавился от своего пениса, и тот, кто видит, что гной выходит из его члена, тогда он женится, потому что гной выглядит как сперма и если он выходит из его ануса, в этом нет ничего хорошего…

И кто бы ни увидел, что это произошло в месте чумы, тогда в нем будут происходить война и раздоры, и Ибн Сирин сказал, что видение чумы указывает на высокую цену, мятеж, беспокойство и горе. Некоторые из них говорили, что тот, кто видел, что в нем произошла чума, указывает на его мученическую смерть….

В некоторых высказываниях говорилось, что видеть, как гвоздь падает с четырех сторон гвоздя на врагов, – это украшение, красота, деньги и что-то, входящее в руку ….

И кто видит, что на его руках язвы и раны, он ударяет что-то запрещенное в свои руки, если только это не по шее, тогда он в долгу и доверяет ему, и некоторые из них говорили, что тот, кто видел в его теле что-то вроде что пришло с этим

Тот, кто видит, что совершает омовение чистой водой и завершает омовение. Если он обеспокоен, Божье облегчение беспокоит или боится, пусть Бог защитит его, или он болен, Бог исцелил его долг, или он в долгах, или он согрешил из-за Божьего неверия. Его омовение завершено, потому что что-то для него не завершено, он ищет его, и есть надежда, что у него все получится. Они бьют его или заболевают, и тот, кто видит, что он ищет омовения и не может найти воды, тогда ему трудно в своем деле, пока он не совершит омовение и не завершит омовение, тогда ему легко это сделать…

И всякий, кто видит, что он джунуб, и не нашел воды, чтобы его омыть, тогда ему становится трудно делать то, что он просит от материи этого мира и будущей жизни, и всякий, кто видит, что он омыл от нечистоты и завершил его стирка, то дело, которое он хочет, будет выполнено для него, а если оно не постирано, его приказ не будет выполнен. И кто бы ни увидел, что он вымылся и носил одежду, тогда он в безопасности от всех недугов и болезней, и если одежда была новой, он был более осведомлен, и если он видел, что он стирал и не носил одежду, то это были некоторые из его бедствий. будет освобожден от него, и его приказ не соответствует ему в соответствии с тем, что с ним согласовано, и если он увидит, что он вымыл руки и лицо, в этом нет ничего плохого…

Что касается купирования, это доверие, состояние, изоляция, деньги или бегство от бедствия, и всякий, кто видит, что он выпил чашку, тогда он берет доверие или пишет об этом книгу, и если он невиновен, болен и всякий, кто видит, что у него есть и его балдахин залит кровью, тогда он умирает, и проповедник Абу Саид сказал, что каппинг губернатору изолирован и, возможно, деньги пойдут на пользу или спасение от бедствия, и если он увидел, что он накрыл чашу и был в опеки, затем он развелся, и кто бы ни увидел, что у него была чашечка, и из нее ничего не вышло, он закопал то, на что он не мог направиться, или заплатил залог тому, кто не вернул ему это. Его жена или он умирает, и кто бы ни увидел банку, он будет спасен от зла ​​или страха…

Что касается распятия, то сила человека и, возможно, мальчика. Некоторые из них говорили, что тот, кто увидел, что что-то выходит из его тела, родит ему ребенка. Что касается спины, силы человека, его спины и поддержки, его потери, его бедности, его старости и его несчастья. Тот, кто видит, что он нес тяжелую ношу на спине, совершает грехи, и кто видит товар на своей спине, тогда он Долг и задняя цепь – дети, и тот, кто видит, что у него мертвый на спине, тогда берет забота о семье умерших, и тот, кто видит его спину, является его врагом, он в безопасности для своей семьи. Что касается спины старика, управляющего миром от своего имени, и того, кто видит спину своего врага, он в безопасности от своих потомков. Он нанес шип, и было сказано, что совершено путешествие и получены деньги, и тот, кто видит, что его спина сломана, это смерть его босса….

И тот, кто видит, что у него влагалище похоже на женское влагалище, означает унижение, и если женщина видит, что у нее два влагалища, то это может входить во влагалище и задний проход, и если она видит, что вода выходит из ее влагалище, значит, ребенок вышел и вульва отрезана. Он мальчик, в котором нет ничего хорошего, и если его тип нравится, значит, он хороший мальчик, и тот, кто видит, что он смотрит на влагалище своей жены, выходит из беды и из беды пытается способность, и всякий, кто видит во влагалище известной женщины животное, которое он лижет, сосет или парит вокруг, указывает на то, что она аморальна и не имеет ничего хорошего. Это было неизвестно, значит, это не Махмуд для зрителя…

Что касается бедра, силы человека, его народа и его клана, и всякий, кто видит, что в этом есть украшение или постыдный поступок, тогда это приписывается этому. А тот, кто видит, что его бедро отрублено, уходит из своей семьи и умирает чужим, а что касается колен, то они – беда человека и его требования. Его поведение и всякий, кто видит это в том, что украшают или опозоривают, тогда приписывают им, и, возможно, нога была жизнью человека. Если он видит, что его нога сделана из железа, его жизнь длинна, и его деньги или дерево остаются слабыми от поиска средств к существованию в поисках средств к существованию, и тот, кто видит, что его нога повернута другой ногой, является признаком погибели … ….

Что касается двух мужчин, они относятся к родителям, двум братьям и двум партнерам, кто бы ни думал, что с ними произошел несчастный случай, затем его интерпретации их, а что касается верхних рук, они братья или два сына, он понял. И его друг, и алименты, которые он экономит, и длина рук – примерное увеличение, а их краткость – против этого. И кто бы ни увидел, что его рука была отрезана и отделилась от нее, его брат, партнер или друг умерли, или что было прервано между ними с точки зрения преемственности и гармонии, и это могло быть клятвой поклясться этим, и, возможно, это было вырезать работу или что-то другое, кроме заработка, иначе это лишило бы его милосердия. Провидец – один из праведных людей, отрезанных от инцеста, и было сказано, что видеть отрезанную руку – это обвинение в краже или воровстве. И тот, кто видит, что его левая рука отсечена, связывает его родство и видит в своей семье все хорошее, и кто видит, что его рука или одна из них сломаны, это бич, который поражает его, и всякий, кто видит эту одну руку, тот белее другого, то это Он убегает от зла ​​и побеждает своих противников, и если он видит, что он мыл руки и чистил их, с ним все в порядке. И кто видит, что он без боли порезал себе руку, то его сердце привязано к чьей-то любви, и было сказано, что руки отрезаны на всю жизнь, и кто видит, что он ходит на руках, тот зависит от некоторые из его родственников, которые видели, что он пророс, У него есть то, что он отрицает, когда бодрствует, так что это не Махмуд. И кто видит, что у него рука в руке, то он прекращает грешить, а кто видит, что он хлопает, это с двух сторон было сказано радость и удовольствие, и было сказано, что в этом нет пользы и хлопанье по лапам на лице указывает на наступление бедствия…

А кто долго видит свой язык в судебном процессе, тот побеждает. И тот, кто видит, что его язык связан, указывает на бедность и болезнь, и говорят о победе и несчастье, и тот, кто видит своим языком что-то, что причиняет ему вред, или отрицает что-то подобное ему во время бодрствования, это недостойно похвалы, а красноречие на языке не заслуживает похвалы. мудрость, логика и сладость речи, и тот, кто думает, что у него длинный язык, он может много говорить и, возможно, упрощать одно. Вредно, и тот, кто видит, что он прикусил свой язык, потом сожалеет, и всякий, кто видит, что он смотрит на свой язык , то он защищен от поскользнувшегося, и кто увидит, что его язык черный, тогда он будет поэтом или он увидит, что он желтый, что указывает на болезнь, а что касается изменения языка, это не достойно похвалы, и всякий, кто видит что он немой или тяжелый, то это испорченность его религии, и Он увидел, что его язык отрезан, потому что он хорош в своей религии и может немного поговорить, если только он не в ссоре, и если он в ней , то он отклонился от своего аргумента В нем нет ничего хорошего, и если он болен, умирает, или с шипом, или с положением, указывающим на смерть его писателя или его переводчика, и было сказано, что он был отстранен от своей власти, и было сказано, что это и покорность и, возможно, язык был памятью человека, его гордостью и искренностью…

Что касается ас-Садра, то он интерпретируется согласно аспектам шариата, религии и так далее. Если он видит, что его грудь широкая, то это указывает на рост его религии и его благочестия, а тот, кто видит узкую грудь в его груди, указывает на уменьшение его религии, и всякий, кто видит в своей груди то, что он отрицает в бодрствовании, – не Махмуд, и если он видит то, что он хвалит, он достоин похвалы, и всякий, кто видит в его груди Что ему больно, он тратит свои деньги в расточительности…

Что касается мяса, то это его богатство. Если кто-то видит увеличение своего мяса, его урожайность и выгоды увеличиваются, а если он видит уменьшение или убыток, то это уменьшение его денег и слабость его способностей….

Что касается кожи, это ее потомство, ее голова, ее покров, ее благословение, ее сила, ее средства к существованию, ее смерть, ее жизнь и ее оболочка, и всякий, кто видит, что в этом она украшена или опозорена, и это интерпретируется Против них некоторые из них говорили, что тот, кто видел цвет его кожи, изменил цвет другого, который он ненавидит, как при пробуждении, тогда он затуманен, и они сказали, что все шкуры животных – деньги. Деньги с точки зрения наследования, и то, что осталось от шкуры того, что можно есть, – это допустимые деньги, а то, что не едят, – это деньги, тогда деньги запрещены…

Если он видел отрубленные головы, его видения указывали на то, что люди подчинятся ему.

И тот, кто видел, что муха или что-то подобное вышло из его носа, указывает на то, что у него родился новорожденный, и если он видит, что что-то из этого вошло в его нос, то это не с Махмудом, а тот, кто видит носом теснота, его дела сложны и не то, что Махмуд, и тот, кто видит, что ему порезан нос, то это падение статуса или срочная смерть или падение с его скандалом или смерть сына или жены, и тот, кто видел, что его нос увеличился, указывает на большой рост и повышение в почете, а тот, кто видел, что он почувствовал хороший запах. Если бы его жена была беременна, она подошла бы к ребенку, который гуляет, и это может быть облегчением для тех, кто находится в бедственном положении, а если запах неприятный, то его выражение лица против этого, и тот, кто видит, что у него нет нос, это указывает на смерть его родственников с удовольствием и радостью, и тот, кто видит, что цвет его лица желтоватый, интерпретируется в трех аспектах болезни, изоляции и страха, и тот, кто видит его почерневшим, указывает на то, что они страдания и горе, и это было сказано , что дочь родится с ним, и тот , кто видит , что его лицо будет хорошо отбеливают, это хорошая новость для его состояния и праведность его религии. В его лице он видит то, что он в себе ненавидит, и если он хмурится перед другими, то с ним что-то не так…

И если он неоднократно видит их во сне, его жизнь верна

Что касается живота, его внешнего вида и внутренней части, он передан деньгам и мальчику. Тот, кто видит, что его желудок вырос и здоров, тогда он указывает на увеличение того, о чем он упомянул, и если он видит недостаток или что-то в этом, то его выражение лица против него. Проклятый сатана, и тот, кто увидит, что сын или дочь вышли из его желудка, тогда это будет исходить от него, и его семья преобладает, и некоторые из них говорили, что опухание живота – это возникновение денег и лишений, и случай бедствия…

Что касается пальцев, Ибн Сирин сказал, что пять пальцев правой руки указывают на пять ежедневных молитв. Что касается пальцев левой руки, то их интерпретируют дети брата. Если он видит украшение или шину на пальцах своей правой руки, он выражает это в пяти молитвах. Точно так же, если он видит в пальцах левой руки, его толкование в детях брата и видение пальцев обеих ног указывает на украшения и прямоту вещей, и всякий, кто видит, что они украшены или опозорены, тогда его интерпретация этого, и если он видит в своих пальцах основу, будь то в руках или ногах, тогда это отражение, и это не с Махмудом, и тот, кто видит, что он переплетает свои пальцы, это твердость и бедность, и тот, кто видит, что он трескает пальцы, указывает на возникновение уродливых слов между его родственниками. Было сказано, что трещать пальцами было издевательством и, возможно, делать то, что он не должен…