Снится видеть кого-то полуголым

…Тот, кто видит, что он посреди кого–то, посреди этого, значит, это согласно тем, кто выражает это как убийство и его господство ….

…И тот, кто видит, что он ударил кого–то мечом и не порезал и не следил за ним, тогда это интерпретируется по появлению речи от него к кому-то и не влияет на него . И тот, кто видит, что он поражает кого–то мечом и делает из него члена, то это указывает на отдачу приказа группе потомков убитого ….

…Если он видит, что кого–то убил и из его тела течет белая кровь, то это указывает на то, что его религия ушла ….

…И кто бы ни увидел, что он кого–то несправедливо убил, тогда он будет непослушным и несправедливым по отношению к самому себе, и Бог принесет власть над ним в одну из пустынь, потому что Всемогущий Бог говорит: « Тогда он оскорбляет, чтобы Бог поддержал его . ”…

…И тот, кто видит, что он кого–то убил и кровь текла из его тела, богат тем количеством крови, которое вышло из денег, и если кровь не проливается из него, в отличие от него, и если он видит, что его тело в пятнах кровью убитых, то из своих денег он получит деньги ….

…Считается ли видеть кого–то, кто спал очень короткое время, например, человека, который спит короткий сон в течение дня, или кладет руку на стол, например, во время работы, а затем засыпает для очень короткого сна , а некоторые могут даже расслабиться на светофоре, закрыть глаза и увидеть этот момент как сон или видение, надежны ли эти видения и выражают ли они … ? Это вопрос, который часто задают те, кто интересуется этим искусством, и я отвечаю на него, что видения в таких случаях надежны и выразительны, и они могут даже быть более правдивыми, чем видения, которые видятся во время длительного, затяжного сна . Итак, вы обнаружите, что ученые, интересующиеся этим искусством, предпочитают видения колдовства или дремоту; Это полуденный сон, в отличие от других . Некоторые из них выведены своих слов хадиса Абу Sa`id [ наиболее правдивого откровения со стороны колдунами ], которая была предоставлена Ахмадом с марфой и проверкой подлинности Ибн Хиббано . В «Аль-Фатх» Ибн Хаджар назвал главу о ночном видении и сказал, объясняя ее : То есть видение человека ночью, его видения днем ​​равны или различаются, и есть ли различия между временами каждого из них? ? Было упомянуто, что Наср бин Якуб ад-Динури сказал : «Интерпретация видения в начале ночи замедляет его интерпретацию, а со второй половины оно ускоряется с изменяющимися частями ночи», и что самая быстрая интерпретация видения видения магии, особенно когда рассветает . На основании авторитета Джафара ас-Садика : Это самая быстрая интерпретация видения сиесты . И если все это предпочтительнее, чем видение дня, а не видению ночи, то мы находим, что некоторые говорят, что между ними есть равенство, и что между ними нет разницы, и из того, что произошло из того, что было рассказано Об этом говорится в «Сахих аль-Бухари» со слов Ибн Сирина, который сказал : « Видение дня подобно видению ночи» . Аль-Кайравани сказал, объясняя ей : То есть нет никакой разницы в определении фразы между ночными и дневными видениями, а также видениями женщин и мужчин….

И тот, кто думает, что постится для кого–то, кроме Всемогущего Бога, но не из-за лицемерия и репутации, не найдет того, о чем просит.

…Кто видит, что он роет яму, чтобы встретить кого–то или колодец, он обманывает и поворачивается против него, когда идет среди людей из поговорки: Кто выкопал для своего верующего брата колодец, который Бог бросил в него ….

…И тот, кто видит, что что–то из животного выходит за него замуж, значит, его голос выше его способностей ….

…И тот, кто видит, что его губы или одна из них стали металлическими или чем-то еще, в нем нет ничего хорошего, особенно если они заморожены ….

…И кто увидит, что он умер, и придет омыть его, тот покается в грехах ….

…Тот, кто видел, что он выходил из дома, когда он молчал и ни с кем не разговаривал, указывал на его смерть, и было сказано, что вход в дом был безопасен в любом случае, как было представлено заявителям, написавшим на дауре. Некоторые поэты говорили : « Этот дом светился радостью … и это было радостью для смотрящих». … войдите в него с миром, мы верим…

…Тот, кто видит, как будто он утешает раненого, имеет такую ​​же степень безопасности, как он сказал, мир ему : кто бы ни посоветовался с раненым, он получит такую ​​же награду, а награда Всемогущего Бога требует безопасности ….

…И тот, кто видит, что он обидел конкретного человека, тогда одержит победу над угнетенными, и точно так же, если он увидит, что кто–то обидел его, потому что Всемогущий Бог говорит: « Позвольте тем, кто борется, чтобы они были обижены, и Бог может поддержать их. ~…

…И Джафар ас-Садик сказал: «Кто бы ни увидел умершего, находясь в облике мертвого, он не достигнет цели, на которую он надеялся в мирских делах »….

…Птичья болезнь – гнусная из птиц, и видеть ее во сне указывает на людей, в которых нет существ и они бесполезны . И видеть эту боль означает веселье, игру, радости, восторги и победу над врагами . Видеть во сне правителей султаната из птиц – зло, огорчение и глупо . Наблюдение за тем, что человеку комфортно, свидетельствует о его мужьях и детях, а наблюдение того, что не вызывает у человека привязанности, свидетельствует о сношении с противоположностями и неарабами . И увидев у Алкасира доказательства монстров и воздуха . И видя отсрочку, славу и силу, блага и пропитание . Видеть, что едят мясо, – несложная выгода . Мужское начало птицы – это мужчина, а женское – женщина . А неизвестные люди – незнакомцы, и они видят, что хорошо и плохо в облегчении после трудностей или легко после трудностей . Видеть то, что появляется днем ​​и ночью, свидетельствует о смелости и силе просьбы . Видеть то, что появляется ночью и живет днем, указывает на защиту . Видение зла и без добра указывает на врагов . А то, что хорошо без зла, его видение указывает на безопасность от страха и законные средства к существованию . Наблюдение за тем, что появляется в огне и живет ночью, указывает на увольнение с различных работ и слежку за новостями . Видеть во сне то, что не имеет ценности при пробуждении, если это имеет ценность, указывает на лицемерие и незаконное потребление денег, и наоборот . Видеть во сне то, что не летает, указывает на нарушение завета и аморальность, и наоборот, видеть то, что появляется в то время, когда не время, а если это появляется в несвоевременное время, это свидетельствует о том, что вещи ставятся не на свои места или по-другому от врагов и странных новостей, и вникать в то, что не касается людей . Увидеть жителя в воде – это люди, которые зарабатывают на этом деньги, или люди благочестия и чистоты, и это общее высказывание о птицах – мера того, о чем не упоминается -….

…Можно ли видеть во сне Бога? Ответ на это : что люди выражения согласились , что это допустимо , чтобы видеть Бога в сон и здоровье , кроме видя , пророк, мир ему . Ибн Альбаклани сказал : « Увидеть Бога во сне, мысли в основе семантики, стоящей за мной, о вещах, чем или быть похожими на любой другой горький Иаат , и Бог знает» (1). В : Каков этикет хорошего зрения? Какой ее пример? Ответ : Ученые упомянули этикет, который должны соблюдать те, кто видел праведное видение, а именно : 1. Быть благодарным за это . 2 • Ушла Энн Астбр . 3 • Об Анне говорят, но все, кто любит без ненависти . Мир ему, он сказал : Если вы видели видение любви, потому что он от Бога , от Бога, и это произойдет . . ~(2) . Разделы Откровения подтверждают вдохновение, поскольку уже Бог Маагай в сердце слуги, слово говорит Господу своему слуге во сне, как он сказал бин молчаливого поклонения и другие, в том числе : слияние Дух спящих жизней мертвых из его семьи и его родственников и его товарищей , и я расскажу об этом позже в большей активизации, если Бог даст . В том числе : восхождение его души к Богу и ее к нему . в том числе : вхождение в дух из Рая и Mhahadtha и другие (3) ___________________ (1). Ибн Хаджар – оп – (388 \ 12) (2) рассказчиков Бухари также в Open – оп – (369 \ 12) (3) сын ценностей – дух – op – p. 63 ** со ссылкой на доктора Фахда аль – Осайми….

…А кто видит, что он кого–то оскорбляет, значит, его недооценивают ….

…И было сказано, что тот, кто видел, что он прикасается к тому, кого любит, приносит удовольствие ….

…Некоторые выразители говорили о видении поцелуя того, кого любит человек, что переводится в четыре вида удовольствия и привязанности и достижение Господа и гвоздя ….

…Даниил сказал: «Кто бы ни увидел, что он кого–то гладит или гладит, он слышит слова, которые бесполезны, и могут затронуть его сердце или быть обвиненным в обвинении, а если глажение связано с проблемой, то это указывает на доброту человека. его религия и мир ~….

…Видение глаз интерпретируется религией, и тот, кто видит, что он слепой или чьи глаза истощены, потерял рассудок из-за непослушания, он совершает это, и было сказано, что он мало знает и не понимает дела . Говорили, что он слеп к своим аргументам, и спрашивали о его потребностях. А кто видит, что его глаза белые, значит, это указывает на его печаль. Если он расстроен, его тревога и горе ушли, и всякий, кто видит, что он был слеп, а затем видел, тогда он ведет к истине, и всякий, кто видит, что он ведет слепого, он ведет заблудшего человека к правда, и тот, кто видит, что он слеп, ушел наполовину из своей религии и совершил тяжкий грех, и говорят, что он видит выгоду от своего брата и надеется, что он вырастет И, возможно, он избавится от страданий и греха и Говорили, что если бы у него был брат или сын, которые умрут, и, возможно, половина его денег или половина его жизни исчезнет, ​​тогда то, что останется, будет урегулировано, и было сказано, что он будет из людей Рай и некоторые из них сказали, что я ненавижу это во сне, потому что дьявол был слеп, а также антихрист и тот, кто видел, что он был ранен в его глазах, когда он был человеком легкости и праведности, и у него нет сына или брата, то его деньги падают в глаз, и говорят, что он разоблачен, и кто бы ни видит своими глазами пепел, затем в его религии происходит разложение и наблюдает за разрушением его религии, и всякий, кто видит, что его пепел уменьшается от его глаз, внешне или внутренне, это рост его религии до такой степени, что он появляется и кто видел, что это излечивает Его глаза, относятся к пяти аспектам: благочестие в его религии, увеличение его денег и благодать глаза . Прибытие брата из путешествия и существование страны, и всякий, кто видит, что он ношение одежды для украшения, тогда он придумывает что–то от него, что он получает украшение и добро в этой степени, и было сказано, что если он был женат или беден, он извлекал выгоду из хороших денег. Запрещено для влагалища или ануса, и тот, кто видит, что у него много глаз в теле, это увеличение долга. И тот, кто видит, что он ест из глаза, затем он ест из денег того, кто видит его средства к существованию собственными глазами, тогда он преступник, и всякий, кто видит, что у него есть глаз или глаза в его руке, будь то глаза человека или кого–то еще, тогда у него есть деньги на все Состояние, и тот, кто видит его сердце глазами, тогда он хорош в своей религии и мудрости, которую он произносит, что исходит из его сердца…

…Что касается того, чтобы видеть мертвых, общаться с ними, брать от них и отдавать им, то кто видит, что мертвые живы, тогда будут радость и счастье. И тот, кто видит, что он воскресил мертвых, затем приветствует неверующего и того, кто видит, что мертвый жив, а затем спрашивает его, что вы умерли, и он сказал нет, но вы были живы, это указывает на его хорошее состояние в будущей жизни. и тот, кто видит, что мертвый гневается, означает, что он дал волю и не действовал по своей воле. И тот, кто видел, что умерший засмеялся, является благоприятным, указывает, что милосердие прибыло к нему и это приемлемо, и тот, кто видит, что мертвый человек находится в хорошей форме, пока он носит свою одежду, тогда он показывает, что его смерть хороша для монотеизм. Он жил, когда был в мечети, потому что он был в безопасности от наказания Всемогущего Бога, и тот, кто видел, что он общается с мертвыми, ушел далеко, и тот, кто видел, что мертвый смеялся, а затем плакал, это указывает на то, что он умер вне религии ислама, и всякий, кто видит, что мертвый человек почернел его лицо, указывает на то, что он умер неверующим. Он увидел, что мертвец рассказал ему о своем деле, потому что, как он сказал, мертвые в Доме Истины не говорят ничего, кроме правды. И кто видит, что у мертвого есть корона, украшения или кольца, или что его украшает, или он видит его сидящим на кровати, тогда он указывает на доброту своего поворота, и кто видит, что мертвец носит зеленую одежду, это указывает на то, что его смерть была своего рода свидетельством, и тот, кто видел, что мертвый человек будет оспаривать это, в то время как он не хотел этого делать, или он проповедовал это словами Дж. Ленивого, это указывает на то, что он совершил грех, поэтому он должен покаяться перед Богом, и, возможно, мертвый человек в частности, и всякий, кто видит, что мертвый наг и его нагота обнажена, тогда это указывает на его уход из этого мира обнаженным из-за добрых дел, и если он из народа праведность, то он пахнет ею, и всякий, кто видит мертвого в грязной одежде или болен, несет ответственность за свою религию. Это между ним и Всемогущим Богом, особенно без людей, и тот, кто видит, что мертвый человек занят совершением добрых дел. работа, то он хорош в своем праве в будущей жизни, и если его работа заслуживает порицания, то против этого, и тот, кто видит мертвого человека, который жил и занял его место, тогда кто–то, кто следует за ним, получает опеку, и тот, кто видит, что мертвый человек жалуется на свою голову, тогда он несет ответственность за пренебрежение своим дела родителей, и если он жалуется на свою шею, то он несет ответственность за растрату своих денег или дружбы своей жены, а если он жалуется на свою руку, он несет ответственность за своего брата или партнера или за клятву, которой он поклялся лжец, и если он жаловался на свой живот, то он несет ответственность за права отца и родственников, а если он жаловался на свою ногу, то он несет ответственность за то, что тратил свои деньги не на то, что было угодно Богу, и если он жалуется на свое бедро, тогда он ответственен за разрезание своего чрева, и если он жалуется на свои ноги, тогда он несет ответственность за смерть своей жизни во лжи, и тот, кто видит, что мертвый человек молится вместе с живыми, они не соответствуют тому, что наложено на в м послушания, и тот, кто видит, что он вошел позади мертвых в неизвестный дом, тогда он не выходит Он выходит из него, он умирает, и всякий, кто видит, что он путешествует с мертвым человеком, потому что его вопрос запутан им и кем бы то ни было увидел мертвого человека, который знал его, и поздоровался с ним, и спросил его, потому что он не умер в тот год и указывает на его доброту и хорошее состояние покойного, и тот, кто видит, что известный мертвец снова умер, и его смерть плачет, он женится на некоторых членах своей семьи и будет среди них невестой, иначе человек умрет, если у него нет причины. Смерть его двойника или его имени, и тот, кто видит, что мертвый стонет и его состояние не то же самое, указывает на его плохую работу и награду за его уродливые дела. И тот, кто видит, что группа мертвецов в каком-то месте что–то ест, эта вещь стоит дорого, и кто думает, что он обнимает мертвых, пока они лежат на подушке, его жизнь продлится….

…Кто видит, что он обратился из ислама в одну из ложных религий, тогда он совершает грехи, и это было сказано унижением и презрением, а тот, кто видит, что он поклоняется огню, соблазняется султаном, и если огонь тогда в бездействии он ищет запретные деньги, и всякий, кто видит, что он поклоняется деревянному идолу, затем приближает лживого человека к нечестивому. Серебро, оно приходит к женщине в чем-то неподходящем, и если оно из золота, тогда он подходит к чему-то, что он ненавидит, и это причинит ему вред, а если оно из меди, железа, свинца или чего-то еще вот так, тогда он подходит к просьбе мира, а если она каменная, то подходит к жестокосердному человеку. От гончарного дела и тому подобного он приближается к тому, кто не имеет никакой пользы. И в предложении видеть идолов не похвально…

…Правильно ли видеть ребенка и джунуб, неверную и женщину во время менструации? Что касается видения ребенка, если этот ребенок – это тот, кто рассказывает свое видение и помнит его, тогда его видение является действительным и выраженным, а если он не разъясняет и не знает, как передать свое видение, тогда оно не считается Таким образом, здесь говорится об умении этого ребенка сформулировать свое видение, и Иосифу, мир ему, было семь лет, когда он увидел свое видение. Правильно, и здесь важно то, что ребенок часто не умеет лгать, и это усиливает степень его зрения, а слышать от ребенка допустимо . Аль-Бухари обратился в своем Сахихе к главе «Когда правильно слушать молодых» . Ибн Хаджар упомянул в нем, что он сказал : Цель этой главы – сделать вывод о том, что половое созревание не является условием для предоставления свидетельств того, что Махмуд ибн аль-Раби, один из самых молодых товарищей, сказал : (Я подумал от Пророка, может Божьи молитвы и мир ему, иметь кружку на моем лице, когда мне было пять лет из ведра ) Рассказывает Имам Аль-Бухари в главе Книги Знания: Когда это правильно слышать маленького ребенка, как в Ал -Фатх (1/172), поскольку он передал нам Сунну о его намерениях и в компиляции, которую Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, направил в его лицо. Если ребенку разрешено нести знания, как в этом хадисе, то ему разрешено вынести повествование о видении при условии, что он есть. Они понимают беседу и могут рассказать ее видения, и было много детей, которые видел видения и выражался в старом и новом . Видения менструирующих женщин и менструирующих женщин также действительны, и менструация или нечистота не защищены от них, потому что видения неверующего верны, о чем свидетельствует видение царя и Иосифа, пересекшего его, и он был неверным, и нечистота менструации и нечистоты меньше нечистоты неверного ….

…Что до благочестия, то это самая веская причина. Некоторые переводчики сказали, что видеть людей, которые встречаются, – это хорошо, но грех – это выражение против этого. Возможно, видение того, кто совершает что–то из этого, указывает на недостаток в делах и отражение условий, за исключением того, что он один из тех, кто встретился…

…Что касается полового акта, тот, кто видит, что он вступает в половой акт со своей женой в соответствии с ее привычкой, тогда он связывает ее с праведностью и добротой, и если его половой акт с ней происходил в заднем проходе, тогда он просит приказ, который включает ересь , и в результате этого не происходит с ним в его требовании. У него есть половой акт с одним из своих махрамов, тогда он мало любит того, кто совершает с ней отношения, и если она мертва, это указывает на то, что они страдают и скорбят. Было сказано, что видеть это хорошо для того, кто делает, и эффект, и это может указывать на хадж. И кто бы ни увидел, что он имел сношение со своей женой, а она умерла, нет в нем добра. Он видел, что халиф и тот, кто занимает его место в браке, получили от него опеку, и тот, кто видит, что он ехал на девственнице, затем владеет служанкой или женится на хорошей женщине в тот год, и всякий, кто видит, что он женится мертвая женщина затем связывает его с мольбой, и тот, кто видит, что он женится на рабыне, а она мертва, тогда его жизнь истекает, и всякий, кто видит, что он женится на чем-то вроде животного, Он фабрикует одолжение тем, кто ему не верит и кто бы ни увидел, что он женится на одном из своих родителей без семяизвержения, он молился вместе с ними, а если он эякулировал, он прервал свою милость. И если он был изначально из людей благости Б. со знанием и благословением, а брак указывает на осознание того, что подразумевается под религией или миром, и тот, кто видит, что его противник женат на нем, он приобретет его, и кто бы ни был видит, что он женится на султане или на том, кто займет его место, тогда его деньги уйдут, и если он сделает это с ним, у него будет большое благо. И было сказано, что брак на оборотной стороне указывает на просьбу о трудном деле, и тот, кто думает, что он имеет половой акт с женой своего соседа, в этом нет ничего хорошего….

…И тот, кто видит, что его борода отросла больше, чем предназначено, это их забота и горе, и это было сказано религией и религией, и было сказано легкомыслие, идиотизм и безумие, и если он увидел, что она уменьшилась и уменьшилась не был для нее возмутительным, это указывает на исполнение его религии и отсутствие его заботы. Его религия или беспокойство ушли. Другие говорили, что видеть это очень неприятно, и если кто-нибудь увидит, что часть его бороды вырвана и ее место стало неполноценным или что она стала бесплодной, то он лишен своих прав во всех отношениях, и всякий, кто видит это он бороду выщипал, это его деньги рушит его рукой и рушит. Если он болен, невиновен или имеет задолженность, выплатил свой долг или страдает, его беспокойство исчезло, и, как говорят, это очень не нравится, и тот, кто видит его бороду как треть волос по сравнению с большей частью, получает в его благочестии и достоинстве, и если он видит, что он стал очень белым, тогда он слаб в силе и уменьшении в деньгах, и всякий, кто видит, что он молод и возвращается, Его борода черная, поэтому он видит то, что ему не нравится, и некоторые из них сказали, что появление седых волос у молодых людей интерпретируется как появление отсутствующего. Было сказано, что серость – это долголетие, и тот, кто видит, что она срывает свою серость, противоречит Сунне и недооценивает людей доброты. Он выщипывал себе подмышки лучше всех и кто видел, что у него длинные волосы подмышками Это не нравится в религии, и кто бы ни думает, что он выщипывал себе лобковые волосы, то его штрафуют деньги или расточают в неуместном месте, и если он видит, что он удалил что–то из этого с помощью света, если он богат, его богатство и власть ушли, а если он беден, он богат, и если кто–то ушел, а кто–то ушел, то что–то из его благодати будет отложено, и это сказано кто бы ни видел, что он бреется бритвой, это достойно похвалы, и если женщина это увидит, она будет хорошо справляться со своим мужем, и если он увидит, что его вырвали из груди или с затылка, если у него есть доверие, которое он оказывает своему хозяину, и тот, кто видит, что он расчесывает свои волосы гребнем, тот прославляется и заявляет, а если он видит, что у него волосы в месте, где волосы не растут, то он Это указывает на возникновение долга, и некоторые из них сказали, что если человек увидел, что волосы выросли из его языка, это является мудростью и утверждением, если оно не выходит за рамки и не возвращается к беспокойству. Некоторые из них сказали, что волосы на веках, ушах и носу хороши, если они не превышают установленный предел, и они также сказали, что если человек удаляет волосы в месте, которое требует удаления, то в этом нет ничего плохого, и если он удаляет их из места, где он хорошо, это не Махмуд. А тот, кто видит молодого человека, у которого выросли усы, указывает на силу и высокомерие. А кто видит женщину с усами, она рожает мальчика, а если не беременна, то не рожает. Точно так же, если он видит , что она отрастил бороду, но если у нее есть сын , который доминирует над его людей, и если она вдова, то она замужем или женат, она становится вдовой , и страдает от бедствия и серебра , даже если кто – то видит, что его волосы стали молодыми, значит, это увеличение его долга, и было сказано, что денег нет, и кто видит, что он смазал что–то из своих волос маслом, тогда у него есть украшение, если оно не распускается, и если он выделяется, то это облачность, а если он обнаруживает запах, то это хороший комплимент, и тот, кто видит, что его голова опущена, он увидит некоторые из его недостатков И тот, кто увидит, что его расчесали и упала вошь от него, то он тратит деньги от заразившего его наследства или у него появляется дефект, и тот, кто видит, что на его ладони выросли волосы, это благо, которое входит в него, а волосы в груди – мудрость…

…А тот, кто видит чей-то инструмент на своей шее или чужой, в этом нет ничего хорошего ….

…И кто бы ни увидел, что Тавасия был проинформирован о каком-то деле, может быть, это конкретное дело хорошее или плохое ….