Снится бежит, чтобы успеть на самолет

…Ле Барзун : Дедушка этого человека, так что кто бы ни увидел, что Барзуна валяется в грязи и навозе, его дед поднимется, и его деньги будут расти . И было сказано, что барзун указывает на подчиненную жену, раба и слугу, а также указывает на дедушку, удачу и средства к существованию и среднюю гордость между лошадью и ослом, а светловолосый из них – горе . И тот, кто едет с сараем, из которого он привык ездить на кобыле, обнаружит его рост, его власть уменьшится, а его авторитет унижен, и он может бросить свою жену и жениться на своей матери . Что касается того, кто привык ездить на осле, тот ездит с презервативом, память о котором увеличивается, а его заработки увеличиваются, а его слава высока . Это может указывать на брак со свободными после нации . И то, что больше рая, лучше в мирских делах, так что кто бы ни увидел, что его варварство противоречит ему, он не сможет удержать его, тогда его жена будет контролировать его, и всякий, кто говорит для него барзон получит большие деньги от жены, и его статус будет повышен . Если он увидит, что у него логово, то он сделает одолжение своей жене и не получит за это благодарности . Поездка на перидоте также свидетельствует о путешествии . И всякий, кто видит, что он идет на задней части своей баржи, тот далеко путешествует и поправляется на стороне своей жены, и всякий, кто видит, что он ехал и летел с ним между небом и землей, он путешествует со своей женой и их статус повышен . Если он видит, что жена его кусает, значит, жена его предает . И смерть его жены смертью . А тот, кто украл его баржу, развелся с женой . Потеря койки – безнравственность женщины . А кто увидит собаку, которая прыгает на его ракушки, за его женой последует волшебный враг . Точно так же, если на нее прыгнет обезьяна, то еврей следует за своей женой, и у власти будет белоголовый орлан, а львы – деньги и седло . И кто бы ни увидел, что неизвестный Бирзун вошел в его страну без инструмента, в ту страну вошел мужчина неарабского происхождения . Самка креветки бежит за самкой лошади . И было передано, что женщина пришла к Ибн Сирину и сказала : Я видела, что два человека вошли в Али, один из них погиб, а другой – белоголовый орлан, и владелице белоголовых орлов пронзили пенис. это . Ибн Сирин сказал ей : бойся Бога и берегись хозяина белоголовых орлов. Когда женщина ушла от Ибн Сирина, мужчина последовал за ней от Ибн Сирина, поэтому она вошла в дом, в котором женщину обвинили в том, что она является владельцем белоголового орла . – сказал Ибн Сирин, когда женщина ушла от него . Вы знаете, кто хозяин белоголовых орланов? Они сказали нет . Он сказал : « Такой-то и писатель, видите ли вы белоголовых орлов в темноте», а что касается адхама, то такой-то и такой-то является обладателем власти эмира Басры, а не беспомощным ….

…Лорел во сне боится безопасности, чувствуется, что он бежит от своего врага. Правильно Гаара вошел в нее благополучно от врага на стих : ( вторые два, как они находятся в пещере ) , и лавр приписывается женщине, которая указала гора на нем . И лавр от зависти, и от него лохмотья, если его буквы отражаются . Лавр мог указывать на удачу от друзей по аналогии с историей Абу Бакра ас-Сиддика, да будет Бог доволен им, с Посланником Бога . А тот, кто видит, что он вошел в пещеру царя, замышляет царя ….

…Деревня во сне несправедливость и разрушение, потому что Всевышний сказал : ( Они сказали : Мы разрушители людей этой деревни, потому что ее люди были несправедливы .) И кто бы ни увидел, что он вошел в укрепленную деревню, он должен драться или убивать кого-нибудь . И тот, кто видит, что он пересекает свою страну в деревню, выбирает что-нибудь скромное вместо хорошего . Если он увидит, что вошел в деревню, тогда он будет следовать авторитету или приступить к делу праведности . А если он уедет из деревни, он спасется от беды . Если он видит разрушенную деревню, это несчастье для ее хозяев, а ее видение полно Салахуддина . Знаменитая деревня указывает на себя, на своих людей и на то, что из этого происходит . Возможно, деревня была обителью несправедливости, злоупотреблений и коррупции . Деревня может относиться к дому муравьев, а дом муравьев указывает на деревню . Ибо тот, кто разрушает деревню или портит ее, или ушел потоком, или она была сожжена огнем, и было известно, что султан бежит за ней, и это может указывать на саранчу, град, пандемии и эпидемию . А тот, кто видит, что он уезжает из деревни, хорош для него в религии . А тот, кто видит, что он переезжает из деревни в город, перейдет от усталости к отдыху, от страха к безопасности и наоборот . См. Также деревню ….

…И кто бы ни увидел, что поток и вода разделяют землю, тогда это бедствие и штраф, который постигает людей или враг, который бежит к ним, или эпидемия, которая обрушивается на них, если она не спустилась с неба, тогда это хорошо и благословение для людей, и тот, кто видит, что поток пошел вместе с ним, а затем убежал, тогда с ним постигает тяжелое дело от султана или кого-то еще. Из потока он исходит из-за беспокойства или болезни, и кто бы ни увидел, что поток содержит коричневатую или дождевую воду, он попадет в деньги….

…Аль-Рамл : Кроме того, грязь проходит сквозь землю, указывая на смерть, жизнь, богатство и жилище, потому что она исходит от земли, и арабы говорят : «Человек становится сытым, если он беден» . Сюда также входят вдовы, которые являются их мужьями, чьи мужья умерли, и, возможно, преследование указывает на ограничения, причину, осаду, бунт и мошенничество, а также все, что он искал в этом – беспокойство, горе, раздоры и обиды, потому что ходящий в нем получает и не бежит, ходит в нем или верхом, в зависимости от степени его изобилия или его отсутствия. И опускание ступни в нем, его значение заключается в интенсивности и легкости, и всякий, кто видит, что его рука находится в песке, тогда он захвачен мирскими делами с их порядком . Если он видит, что он собрал песок, или собрал его, или отнес его, тогда он должен собрать деньги, и он будет здоров . А тот, кто ходит по песку, относится к тяжелой работе, как бы она ни была ….