…Спутник три 52 – Аиша – да будет доволен Аллах – сказал : Я видел во сне, как будто три спутника упали в двух Vqsst мое видение Абу Бакру – да будет Аллах доволен им – когда он похоронил Пророка – мир праху Он – в моем доме, – сказал Абу Бакр – да будет доволен им Аллах -: Это одна из ваших лун, и она самая лучшая (1). * ; И в повествовании (2): Аиша – да будет она доволен Богом – сказала: Я видел три луны, упавшие в мою комнату, поэтому я спросил Абу Бакра – да будет Бог доволен им – и он сказал: О Аиша, если ты поверьте своему видению, в вашем доме будут похоронены трое лучших людей земли. Когда Посланник Бога – да благословит его Бог – был арестован Салам – Зидфан Абу Бакр сказал мне : О Аиша, это твоя лучшая луна, и он один из них . ( Затем Абу Бакр и Омар были похоронены в ее доме ). Видение Умара ибн аль-Хаттаба о том, что он умрет. 53. По утверждению Маадана бин Аби Табха аль-Ямари, что Омар бин аль-Хаттаб – да будет Бог доволен им – стоял на кафедре в пятницу, прославляя Бога и восхваляя его, затем он упомянул Посланника Бога – да будет Бог молитвы и мир ему – и упомянул Абу Бакра – да будет Бог доволен им – затем он сказал : Я видел видение, которое я не вижу, за исключением присутствия меня, которое я видел, была пара Декка Энкерна (3). И в повествовании он сказал : Он сказал мне , что это был красный петух, так Али Асма Бинт Умаис, жена Абу Бакра – пусть Бог будет доволен им , сказал ей – и она сказала : неарабская человек будет убить тебя . В романе (4) сказано : Я видел во сне, как будто Декка Энкерна три щелчка, я сказал : Оагами, как будто от команды – да будет Аллах доволен им – этого Ассана Абу Лу’лу’а и умер в год 23 AH . (1) Передал губернатор в (( Мустадрак )) сказал истинную атрибуцию, которую Голден Али согласился, исправлено . (2) Этот роман был рассказан Табарани в (( большой )) , Губернатором и Байхаки в (( каталогах )) и приписан правильно . (3) Передал Ахмад с аутентичной цепочкой рассказчиков . (4) Это с правителем в будущем ….

…Примеры видений : В этой части я расскажу о примерах некоторых видений Пророка, мир ему и некоторых видениях сподвижников, да будет Аллах доволен ими , и я начну . Видения Пророка, мир ему : ( а ) видения Пророка, мир ему : я обращаю внимание на согласованную Аишу, переданную Бухари в его Сахихе : ( первая – это начало Посланника Аллаха, мир ему и благословение). на него из откровения истины Во сне он не видел видения, если оно не приходило к нему, как утренняя нога. ) (1) Роман пришел в другом хорошем видении , а также в искреннем и здравом смысле для одного из вопросы будущей жизни в праве пророков . Что касается минимума вещей , Валсалех отличается от искреннего ; Как хороший выделим , пророки Fraaa все честны , может быть действительным , и является самым , не может быть действительным в течение минимум также подписанного в видении , когда он увидел видение , и через убийства владельцев . И сравнил Pflq, растущий без другого , потому что солнце пророчества было видением, которое светит Мпади, все еще этот свет может вместить даже солнце, сияющее, это было внутренне Нориа была в ратификации Бакраа Ка моим первенцем , а внутри была тьма. неверие Хвача как невежество Абу , а остальные люди между этими двумя состояниями каждому из них в той мере, в какой был дан свет . (2) Примеры видений Пророка, да благословит его Аллах и приветствует следующий пример : ( а – 1) от Анаса, да будет доволен им Аллах от Пророка, мир ему, он сказал : « Райский страх вошел в золотой дворец. . Я сказал : Для кого это . Они сказали : Для молодого человека из курайшитов , я думал , что его они сказали. Чтобы Омар бин аль-Хаттаб . (3) Этот разговор пришел в романе другой : ~ в то время как я был сон, увидел меня в раю « и сказал :» Они сказали : Омар, « говоря : Джибриль и его мулла Ikh » пришли в правильном от хадисе Абу Хурайры, да будет Аллах доволен им сказал : Посланник Бог, может Да благословит его Бог и дарует ему мир : « Пока я спал, ты видел меня на небесах , и рядом с моим дворцом была женщина, омывающаяся омовением , и я сказал : для кого это? Они сказали, что Омар заявил о своей ревности Фоллетт нечестной игры . « Воскликнул Омар, да будет доволен им Аллах, и сказал :« Ты напал на Посланника Аллаха, мир ему? » В романе, когда Имам Ахмад : Абу Хурайра сказал :« Воскликнул Омар. Мы все в этом Совете с Посланником Аллаха, мир ему. на него Омар сказал : отец тебя, о Посланник Аллаха , ? Oalik напали и омовение здесь Alaudhaeh что чистота и Hassan как рай не уступка дом , уже сказал сын камень (4) , что женщина , которая наблюдала за апостолом рядом во дворец слышен звук или он был живым, тогда он увидел ее Пророка, мир ему в раю, вместе с короткой жизнью, должен ли он положить его от людей Рая, потому что провидец является Посланником Аллаха, мир ему , и будучи наряду с короткой жизнью может указывать на то, что он знает о его преемственности, и так оно и было . ( a – 2 ) По авторитету Абдуллы бин Омара, по авторитету Посланника Бога, да пребудут с ним молитвы Бога и мир , он сказал : « Пока я спал, я увидел чашу с молока в нем , я выпил его, чтобы увидеть, что мое орошение течет в моих ногтях. « Затем я оказал услугу Омару бин Аль-Хаттабу . Они сказали : Что ты это истолковал, о Посланник Бога? Он сказал: « Наука ». (5) Вот Ваэль, Пророк, мир ему, наука о молоке. Некоторые ученые связывают молоко и науку, говоря : молочный Ризк, созданный благом Бога между шлаками крови, например, научный свет, показанный Богом в темноте невежество , Вдоб пресловутый во сне, как тот, кто заключил молоко Из крови и крови, он способен творить знание из сомнений и невежества, и сохранять работу от халатности и оплошностей . В в разговоре о том , что наука о пророк мир праху его в Бога он не достигает степени в нем , потому что он пил , пока он не увидел орошения из конечностей , и, давая ему предпочтительный возраст является предметом ссылки на то , что произошло в век божий , так что Аеачж он в Боге виноват . (6) ( a – 3 ) и Аиша, да будет доволен ею Аллах : Посланник Аллаха, мир ему ~ Аритк во сне три ночи, я принял вашего царя в краже шелка, говорит : Этот Амротк . Вохв из ваше лицо. Если да , я говорю : ~ Это от Бога, это будет передано . Согласовано на слове пара ). (7) и значение : кража шелка : платье или белая ткань шелка . Это как отмечено в первом примере, третий пример видений Пророка мир ему , что пророк мир ему не Aabarhama Омар и Айша , Понимание , если они видения , в которых видение ее ценности лица и лица не нужно выражать и интерпретировать , был ли сын сказал камень в объяснении хадиса Ибн Омара и его видении огня, что некоторые видения не нуждаются в выражении . (8) Видение Абдуллы бин Омара было через Пророка, мир ему. ему видение, когда впервые выпьет Омар ибн аль – Хаттаб, да будет доволен им Аллах наука о молоке ———— —– (1 ) согласилась Аиша . Переданный Бухари в книге, чтобы выразить дверь первой, является началом Посланника Аллаха, мир ему, истинные мечты (351 \ 12 ) , и направляется мусульманином, как в ядерном, объясненном в книге веры в дверь откровения Лептиса Посланнику Аллаха, мир ему ( 2/197 ) – предыдущая ссылка . (2 ) См. Фатх ал – оп – (355/12 ). (3 ) Переданный Бухари в книге выражений , дверь дворца во сне (416 \ 12 ) – op – рассказанный Ахмадом в его Муснаде в ладони Анаса бин Малика, см. Объяснение, например, Тиат Ахмед Саффарини (739 \ 1 ) . Предыдущая ссылка . И Тирмизи передал в Сахих Сунан ат- Тирмизи в книжном персонаже и дверях добродетелей Омара ибн аль- Хаттаба, да будет Аллах доволен им – опубликовал Дар возродить арабское наследие – Бейрут . (4 ) Фатх аль – Бари • оп – ( 12/416 ). (5 ) Передано Бухари, как в начале ( 12/393) _ op – Муслим, как в ядерном (15/16 ) op . (6 ) Фатх аль – Бари (12 /41 0 ) – оп -, Мохамед Абдель Азиз Halawi : Видения Пророка мир ему и мечтам компаньонов , опубликованные Dar Vanguard , Каир : 1412 из R 5 . (7) Он был включен Аль-Бухари, как в Аль-Фатх (12/399), предыдущая ссылка и (7/223), и он был передан Муслимом, как в Ан-Навави (15/202) в Книге добродетели товарищей и добродетель Аиши, да будет доволен ею Бог, предыдущая ссылка . (8) Ибн Хаджар – Фатх аль-Бари – предыдущая ссылка (12/419). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Аиша, да будет доволен ею Всевышний, сказала, что Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : Я показывала тебе дважды, прежде чем жениться на тебе. Я видел, как король нес тебя в шёлке из шелка, поэтому я сказал ему открыть его, и это были ты. Я сказал, что это от Бога, он передает это, потом я увидел, как он нес вас в краже шелка, поэтому я сказал разоблачить, раскрыть, и если это вы, я сказал, что это от Бога, это пройдет . По смыслу некоторые из них хвалили ее, да будет доволен ею Всемогущий Бог, из ряда стихов : Редко. Абу Хурайра, да будет он доволен Богом, сказал: Посланник Бога сказал : « Пока я спал, ты видел меня на Небесах, и если женщина совершает омовение рядом с дворцом, тогда я спросил, кому этот дворец? Организованный, Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Бог, воскликнул, а затем сказал: «Ты ревнуешь, о Посланник Бога ?…

…Осман бин Аффан, да будет доволен им Бог, его видение во сне указывает на празднование знания и заинтересованность в его сборе и понижении аспекта Всемогущего Бога и его слуг . Возможно, его видение указывало на то, что враги напали на провидца, получили их от него и его мученическую смерть, и, возможно, он имел удачу, средства к существованию, положение и близость к старейшинам из-за магмы, потому что он был двумя светилами и мужем. двух дочерей . По мнению Усмана, пусть Бог будет доволен им живым, он религиозный и муджахид с собой и своими деньгами, он хранит Коран и предостерегает своих противников . И всякий, кто видит его на пути к земле, или кто видит его в городе Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, обретет непорочность сердца от обмана . И если он видит, как он распоряжается и продает, то мечтающий – ученик этого мира, и он украшен знаниями . И всякий, кто видит Усмана убитым в доме, он оскорбляет семью Пророка, да благословит его Бог и мир, и его сердце не обращается к ним . И всякий, кто увидит это на рынке, будет наполнен мучениками и праведниками, и он получит знания . А тот, кто видит, что он ограничен своим домом, – великое угнетение . И кто бы ни увидел, что он превратился в свой образ или надел платье, и был султаном, его паства убили его . И всякий, кто видит, что он его товарищ, участвовал в нем или жил с ним, пусть готовится к несчастью, постигшей его, мечом, заточением или мучением . Тот, кто увидит его живым, будет жить со стыдом и престижем и только усилит свою зависть ….

…Али бин Аби Талиб, да будет доволен им Бог, увидев его во сне, свидетельствует о победе над врагами. Если при виде места люди падают ниц перед ним, это указывает на их встречу против восстания . Если бы его увидел мир, он бы обрел знания, величие и силу . Большинство из тех, кто видит этих имамов во сне, да будет Бог доволен ими, умрут мученической смертью . И если провидец был царем, он откроет крепость . Его видение указывает на преемственность, трудные путешествия и проявление достоинства . Всякий, кто видит его, удостоен чести и щедрости, отваги и аскетизма, и тому, кто увидит его живым, будут позавидовать . И кто бы ни увидел его в каком-то месте, там может быть фитна ….

…И кто бы ни увидел Абу Бакра ас-Сиддика, да будет Бог доволен им, он будет честным, искренним человеком великой добродетели, а тот, кто увидит Умара ибн аль-Хаттаба, станет долгожителем, говорящим правду и, возможно, обеспечившим паломничество в доме и обход. Место преданное, мужественное, искреннее, и, возможно, здесь произошло испытание. И кто бы ни увидел кого-то из Сподвижников, пусть Бог будет доволен ими, пусть посвятит его производным, как Саад и Саид, тогда он будет счастлив…

…Ибн Сирин сказал: «Тот, кто увидел, что он дал легкое, и если тот, кто дал человеку, был хорошо известен, он испытал бы от него удовольствие, а если он был неизвестен, тогда должно быть удовольствие от того, кто не сделал этого». знаю его ….

…Редко когда Мухаммад бин Абдулазиз передал от Абд аль-Рахмана ас-Салами от авторитета Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он мой брат между Абу Бакром ас-Сиддиком и Салманом Аль- Фарси, да будет доволен ими Бог, и Салман увидел видение Абу Бакра ас-Сиддика, и он отошел от него и покинул его из-за этого видения. Абу Бакр ас-Сиддик сказал ему: «Ты не оставил меня, брат. Тогда он сказал ему:« Я видел тебя во сне с твоей рукой на твоей шее », поэтому Абу Бакр ас-Сиддик сказал:« Бог величайший, моя рука ». больше и меньше зла, поэтому он сказал Салману Пророку, мир ему и благословение Аллаха, о его видениях и о том, что сказал Абу Бакр, да будет Бог доволен им, так что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует на него, поверил ему и хвалил его от него ….

…Аиша, да будет доволен ею Бог, видеть ее во сне указывает на добро и благословение . Если женщина видела ее, она добивалась высокого статуса и хорошей славы, пользовалась благосклонностью отцов и мужей ….

…Говорили, что тот, кто видел человека, который дал ему динары, был обиженным человеком, и если он заплатил кому-то, то он несправедлив, а если человек заберет его, когда он отрезан, то это будет жестокая ссора и спор. между ним и мужчиной ….

…Аль-Кирмани сказал: «Кто бы ни увидел, что он нашел фисташки или кто-то дал его ему, это указывает на то, что от скупого человека есть добро и польза, а если он горький или протухший, он получит выздоровление от скупого человека »….

…А тот, кто видит, что он кому-то дал пузырчатку, говорит о том, что польза будет ….

…И кто бы ни увидел, что он дал ему арбуз, они не ждали его ….

…Ибн Сирин сказал: «Кто бы ни увидел, что мертвец дал ему две выстиранные одежды, он бы получил богатство ….

…А тот, кто видит мертвого человека, который дал ему старую одежду, указывает на недостаток ищущего, а если одежда новая, то это указывает на его богатство и ценность ….

…А кто видит, что он дал ему мед, тот получает серебро из добычи, откуда ее не пересчитывают ….

…И тот, кто видит мертвого человека, который дал ему сшитую одежду, отличную от его одежды, он взял ее и надел, затем стянул, отдал мертвым, затем надевает на мертвых, тогда это доказательство о смерти его семьи, и если бы он не отдал эту одежду мертвым, этот недостаток не случился бы с ним, скорее он увеличил бы свои деньги ….

…А кто увидит, что он что-то дал мертвому и вернул ему, тогда это будет вредно и неполноценно ….

…А кто увидит, что он кому-то дал легкое, тот получит удовольствие на руках, а если он его не узнает, то его сбивают с толку люди ….

…А тот, кто видит, что он дал ему газету, указывает на то, что у него были один или два сына ….

…И тот, кто видит, что он купил седло или кто-то дал его ему, покупает рабыню или предлагает женщину с большими деньгами и получает от нее деньги в части наследства ….

…А тот, кто видит, что он дал лакрицу одному из своих родственников, указывает расстояние до нее ….

…Кто видит, что он дал что-то из этого с добавлением сахара и миндаля, тогда это хорошие слова, особенно если он ел из этого и было много денег и благодати, столько, сколько он видел ….

…А кто видит, что он дал деньги или мы нашли, значит, это указывает на ссору с кем-то и на подстрекательство к мятежу между ними .)…

…И Аль-Салми сказал, что всякий, кто видел, что он дал письменный документ, толковал его по трем аспектам благости и достижения намерения и бдительности ….

…Он увидел Т – рубашки , которые он дал в опросе он был точкой него показывает кончину его озабоченность , и получает его Bishara говорит, « Go, эта сила на лице Bakmasa папа » стиха ….

…И тот, кто думает, что он дал книгу, тогда она обретает добро и власть над всем, что требуется от Всевышнего, говоря: Йахйа, возьми книгу с силой, и книга может быть хорошей, и если она сложена, тогда она скрытая новость, и если она опубликована, то это известная новость, а если она закрыта, то это исполнение этой новости ….

…А тот, кто видел, что судья дал ему постановление, означает, что знания и мудрость были обретены ….

…Абу аль-Маалим Мухаммад ибн Тальха аль-Кураши аль-Нусайби сказал: Я видел сообщение, переданное от Абу Исхака аль-Кирмани, что он видел Юсефа аль-Сиддика во сне, и он дал ему свою рубашку, и он надел его и сел с ним, и он знал, что Бог даровал ему по выражению видения, и он сказал, если бы я сделал это и пошел или сказал бы, что я прошел бы между ними двумя ….

…И тот, кто видит, что король дал ему дирхамы, тогда он должен истолковать возникновение горя, особенно если дирхемы были плохими ….