Снится Терять записку

…И было сказано, что кто бы ни увидел, что он что-то взял с облаков, ему придется много вспахивать, сажать и терять ….

…Что касается языка : переводчик его владельца, тот, кто руководит его делами, который выполняет то, что находится в его сердце и его членах, будь то доброта или порочность, это делается путем перевода его тем, что он говорит . Если во время споров речь увеличивается в длину, ширину или широту, то это сила и победа . И если он увидел, что у него длинный язык и не в случае ссор и споров, это указывает на нечистый язык . А длина языка может быть гвоздем его товарища в его красноречии, логике, знании, этикете и проповеди . Если он видит имама так, как будто у него длинный язык, то он наращивает свое оружие и показывает, что получает деньги из-за своих интерпретаций . Связанный язык в интерпретации – свидетельство бедности и руководство для пациента . Если он видит, что у него на языке выросли черные волосы, то это срочное зло . А если это седые волосы, то это будущее зло . Если он увидит, что у него два языка, то он завещает записку своему знанию, доказательство своей аргументации и победы над своими врагами . И было сказано умеренное количество в правый рот, достойное всех похвалы ….

…Ошейник : для мужчин, значит, милосердие женщины к своему мужу, и его широта – богатство для мужа, и его мудрость – знание мужа, и это железо его силы, а дерево среди него – лицемерие. . Это прибыль султана Зафара и трейдера . Если он видит, что окружен узким кордоном, тогда он скуп, а если человек в видении – один из благочестивых людей, то никому из людей религии это не принесет пользы . А если знающий, то записку прячет. Всемогущий Бог сказал : « Они окружат то, чем они огорчены, в День Воскресения ». И всякий, кто видит это так, как будто он купил служанку с серебряным воротником на шее, тогда он будет торговать по мере служанки и извлекать выгоду из ее силы, или он удалит женщину или служанку из торговли, потому что серебро – это сущности женщины . Говорили, что кольцо любого вида было коррупцией в религии ….

…Он во сне знающий или хороший человек, близкий к людям, легкий в припасах, а у больного есть лекарство . Кто бы ни ел это приготовленное, возвращается к нему, он потерял это из-за своей религии, себя, своего кармана или своего сына . А кто ест кабачки в сыром виде, тот испугается джиннов или поссорится с человеком . Было сказано : тыквенное дерево – бедняк . И тот, кто собрал тыкву на арбузной ферме, пережил болезнь, мир ему по рассказу Юнуса . И трепка тыквы и обвинение . Тот, кто ест вареную тыкву, хранит записку столько же, сколько ел из нее, или собирает что-то отдельно . Вид тыквы указывает на то, что его видение указывает на беспокойство, горе, бедствие, болезнь или заключение, а употребление ее в пищу может указывать на доброту ума и проницательность . И тот, кто видел, что он ел сырую тыкву, указывал на сварливость и зло, а если он ел ее приготовленную и имел с собой специи, это указывало на тревогу и горе, а если она была без приправ, то это средство к существованию, и он может потеряться ….

…В видении пророков и посланников в целом и в видении Мухаммеда в частности, я слышал Абу Бакр Ахмед бин аль-Хусейн бин Махран аль-Макри, он сказал : Я купил горничную, которая, как мне кажется, турчанка, а она не знаю свой язык, а я не знаю ее языка, и у моих товарищей была соседка, которая переводила с нее, сказал он, так что однажды она спала, поэтому я понял, когда она плакала, и она плачет и говорит : О мой господин, научи меня открывать книгу, поэтому я сказал себе: я смотрю на ее злобу, ты знаешь мой язык и не разговариваешь со мной, поэтому мои друзья собрались вместе и сказали ей : ты не знаешь его языка и времени , как ты с ним разговариваешь? И горничная сказала : Я видела во сне разгневанного мужчину и много людей стояло за ним, пока он шел, поэтому я сказала, кто это? Они сказали, Моисей, мир ему . Затем я увидел человека, который был лучше него, и людей, пока он шел, поэтому я спросил, кто это? И они сказали Мухаммаду, мир ему и благословение, и я сказал, что пойду с этим, и он подошел к большой двери, которая является вратами Небес, так что она постучала и открылась для него и для кого он вошел, и я и две женщины остались, поэтому мы проверили дверь, и она открылась, и было сказано, что тому, кто хорошо умеет читать начало книги, дается разрешение, поэтому они читают и дают им разрешение, а я остаюсь им . Он сказал, что он научил меня открывать книгу, и я научил ее с большим трудом, и когда я сохранил ее, она упала замертво . Профессор Абу Саад, да смилостивится над ним, сказал : Видение пророков, да пребудут с ними молитвы Бога, – это одно из двух: либо добрые вести, либо предостережения . Затем есть два удара : один из них заключается в том, что он видит пророка в его состоянии и внешнем виде, поскольку это свидетельствует о доброте человека из видения, его гордыне, совершенстве его положения и его победе над теми, кто против него, а второй видит, как он меняет ситуацию с нахмуренным лицом. пророк указал , что предают Секретариат и Пакт денонсировать стих : ( виду вещей Nqdahm завет и неверие в стихах Аллаха и убивают пророков , незаслуженно ). Это в целом, и что касается деталей : если бы он увидел Адама, мир ему, в его внешности, он получил бы великое поручение, если бы был достоин этого . Потому что Всемогущий Бог говорит : ( Я халиф на земле ) , и если он увидит, что он говорил с ним, он получит записку Всевышнего, говорящую : ( И Адам знал все имена )….