Снится Сплю с другим мужчиной

…А кто увидит, что он ест с халифом в миске или кормит его чем-нибудь, то он будет страдать от горя столько, сколько он ел ….

…А тот, кто видит, что он торопится с ношами на себе, а она не идет с этим, будет страдать от беспокойства и печали ….

…А тот, кто видит, что он течет из жидкого типа водяного колеса, тогда приносит пользу, пользу, удовольствие и невзгоды, близкие к тому, что свидетельствует разделение рек. Более того, это тип, который ненавидит свой вкус и тому подобное ….

…Точно так же, если он видит, что сражается с неверными только мечом, ударяя его направо и налево, тогда он побеждает своих врагов ….

…Расколотое копыто.Если вам приснился треснувший конверт, это предсказывает грозящее вам необычное несчастье, что у вас все получится, если вы будете избегать дружбы с незнакомцами . Расщелины копыто : а символ Сатаны, как правило ….

И кто увидит, что его дом не покрыт грязью, тогда он должен истолковать их как его ….

…И тот, кто видит, что он едет на кобыле, а затем слезает с нее, он о чем-то сожалеет, и было сказано, что видение дикой лошади интерпретируется сумасшедшим, а Харун интерпретируется в трех аспектах сложности в вопросах и противоречие с его товарищами и уставшей женщиной, которая не соглашается и наносит вред нарушению в хороших делах, и было сказано, что езда на лошади ведет к получению денег и высадке против этого ….

…А тот, кто видит, что волосы на его голове упали, не делая этого, говорит о беспокойстве и беспокойстве со стороны родителей ….

…А тот, кто видит, что мертвый человек входит с ним в одеяло, тогда он заболеет или ударит его, и тогда он будет спасен от этого ….

…А кто видит, как будто он подбирает то, что падает с разбросанных колосьев урожая : насаждение знает своего хозяина, тогда он пострадает от хозяина плантации разбросанным благом, которого хватит надолго . Если подбирается группа с ним, то это поражает боеприпасы за счет прибыли других ….

…А кто увидит, что слышит зов вестника, то будет хорошо ….

…И если кто видит, что он упал с крыши, стены, дерева, горы или чего-то подобного, то дело, в котором он находится, для него не завершено, и он не достигает того, чего хочет, воздерживаясь от этого и не выполняет для него того, на что он надеется, и не достигает того, чего он хочет, и это может указывать на то, что падение человека, имеющего недостаток в Его религии, связано с его причастностью к грехам, подстрекательству и действиям, вводящим в заблуждение ….

…И всякий, кто видит, что с ним разговаривает лошадь, восхищается его командой ….

…Рука. Если вы видите во сне красивые руки, то вы будете наслаждаться большим привилегированным положением и быстро подниметесь в своей профессии, но уродливые и деформированные руки указывают на бедность и разочарования . Если вы видите на нем кровь, это свидетельствует о несправедливой критике и остракизме со стороны членов вашей семьи . Если у вас раненая рука, кому-то удастся добраться до того, чего вы пытаетесь достичь . Если вы видите разделенную руку, это означает одинокую жизнь, а это означает, что люди не смогут понять ваши взгляды и чувства . Если вы обожжете руки, вы выйдете за разумные пределы в борьбе за богатство и славу и потеряете их из-за этого . Если вы видите, что ваши руки покрыты волосами, это означает, что вы не станете авторитетным элементом и лидером в своем кругу . Если вы видите, что у вас огромные руки, это говорит о быстром прогрессе в ваших делах . Если вы видите их меньше, чем они есть, можно надеяться на обратное . Если вы видите, что ваши руки в пятнах, это означает, что вы будете завидовать другим и несправедливо относиться к ним . Если вы помоете руки, вы станете участником праздника радости . Если женщина во сне восхищается своими руками, это указывает на то, что она получит и сохранит искреннее уважение со стороны мужчины, которого вы проявляете к другим . Но если вы восхищаетесь чужими руками, вы станете мишенью прихотей ревнивого мужчины . Если мужчина возьмется за руки, ее втянут в запрещенные ассоциации . Если она позволит другим поцеловать ее руки, она пожелает сплетен, озабоченных ее репутацией. Если она будет обращаться с огнем, не обжигая руки, она поднимется на высокое положение и на командные позиции . Если вам снится, что ваши руки связаны, это означает, что вы попадете в затруднительное положение и, освободив их, вы заставите других подчиняться вашим приказам ….

…Женщины уподобляются мужчинам. Если женщина думает, что должна одевать мужчин, их внешний вид или их лодку, то она улучшит свое состояние . И если одежда была ужасной, то они меняли свое состояние с тревогой и страхом . Если она увидела, что стала мужчиной, это было хорошо для ее мужа . Подражание евреям, христианам и другим людям свидетельствует о склонности к их желаниям или их религии, или удовольствию от их праздников, или просьбе выйти за них замуж ….

…Вилы. Если вы увидели во сне, что использовали вилы, это предвещает, что работа, которую вы доверили другим, не будет завершена, если вы не будете контролировать ее сами . Если вы увидите сломанные вилы, ваши планы рухнут из-за вашей болезни или по другим причинам. Если вы видите, что другие используют вилы, это предвещает, что вы будете радоваться успеху и счастью других ….

…Это во сне наука и религия Ханафи . Один динар родился от хорошего лица . Динары – это сокровище, мудрость, полномочия и свидетельство . Кто видел, что потерял динар, умер его сын или оставил обязательную молитву . Динары и дирхамы – это кольца Всемогущего Бога, стрела дьявола и необходимость детей Адама . И многие динары, если они упадут вам, будут клятвами и молитвами . Разделение динаров на людей – это ссуды, которые он дает. Если он видит, что у него в руке динар, то он что-то поручает человеку, и тот приносит . А расписные динары – это отсутствие долгов и лжи и мошенничества . Динары были разбросаны по человеку, который слышал неприятные и фальсифицированные слова . А динары говорят о речи . И это может указывать на беспокойство . Пять динаров – это пять ежедневных молитв, поэтому тот, кто потратит динар, оставит одну молитву . И всякий, кто видит, что он проглатывает динар, он предает свое доверие, и, по авторитету Ибн Сирина, да смилостивится над ним Всевышний, динары написаны на книге, потому что она написана на обеих сторонах . Динары близки к хорошему для людей презрения . Возможно, динар стоит . С двух сторон люди или друг, чья дружба с другими не продолжается . А возможно, обратитесь к любимому человеку или к поддержке, помощи и радостным новостям . Возможно, динары означали знание и веру или руководство и службу султану . Известное количество динаров указывает на знания и средства к существованию благодаря работе руки, особенно если это число – ходатайство . И сказано : если человек платит динары другим, или они теряются из-за этого, они исчезнут и начнут страдать . А если во сне брал динары, он предполагал доверие . И тот, кто увидит, что он попал в известные динары, будет испытывать такую ​​же тревогу, а если они неизвестны, и он не знает их числа, то его беспокойство будет все сильнее и сильнее . И тот, кто видел, что человек дал ему динары, был обижен, и если он находил их лежащими на земле, это указывало на ожесточенную драку и ссору между ним и другим человеком, и тот, кто видел, что ему давали выгравированный динар, приходил. ему кое-что из того, что он ненавидит в своей семье или в том, кто о нем заботится. От несправедливости . И тот, кто видит, что он хотел дать это и ничего не взял от него, пусть остерегается быть обиженным или обиженным ….

…Умывальник Если вам снится умывальник, это говорит о том, что новые интересы будут привлекать вас и доставить много радости другим . А если вы вымоете лицо и руки в тазе с чистой водой, это означает, что вы быстро исполните подозрительные желания, которые свяжут вас с близким вам человеком, но до того, как эмоции овладеют вами . Если раковина испачкана или сломана, вы пожалеете о незаконном приспособлении, которое причинит другим боль и принесет вам немного счастья ….

…А тот, кто видит, что его несут к другим с разрывами, значит, это указывает на то, что горе и беспокойство произошли, и если не с разницей, то это указывает на его доброту к другим ….

…Можете ли вы научиться выражать мечты? Или это дар Божий дает его , кому пожелает поклонения , как это принято среди большого сектора на пограничных переходах мечты , и людей ? Является ли это наукой, которую можно приобрести и изучить, а затем развить в ней – в соответствии с ее талантами – или она продолжается на одном уровне в результате своих способностей , которые невозможно превзойти? Является ли это мираисом, из-за которого его владелец отрезан , или это домыслы и предположения , а предположения ошибаются и случаются? Это ясно для тех, кто читает эту книгу , автор имеет тенденцию осознавать выражение «на высоте» и выделял Бога некоторыми пророками, мир им, Кюсеф, Авраам, Иаков и Мухаммед, и преуспел, когда многие из компаньонов почтенный Абу Бакр, Омар, и Aisha, и другие, но это не наука Farasa рождается с его владельцем, а не только марихуаны, и если пересечение видения является одним из владельцев этих двух типов лучше и его мнение более правильное, но это не заставляет нас закрывать дверь для обучения видению, отличному от этих двух типов ! Да , он выражает видение дверной физиономии или вдохновение, которое дает ревность, но у меня есть простой вопрос : кто классифицируется как один из этих двух типов неапостолов не-предков, товарищей и последователей известных? Кто должен дать другим это право, так это апостолы – мир им . ? Возможно, среди них был Мухаммад, мир ему и молитвам Бога, когда он свидетельствовал некоторым из своих товарищей об их превосходстве в некоторых науках и знаниях. Поэтому, он свидетельствовал Абу Бакру, да будет он доволен Богом, чтобы преуспеть в этом аспекте, Омару в аспекте вдохновения, и Ибн Аббасу в науке толкования и так далее, есть много вопросов, но Посланник , мир ему И мир ему, да будет прославлен и хвалят Бог, сказал: « То , что сказано по прихоти (3) , это не что иное, как откровение, предполагает (4)». С этого момента мы анализируем вопрос, чтобы найти ответ через наше понимание текстов и историй Бастарадханы, полученных для старших переходов, что мы находим? Мы находим, что эта божественная наука имеет происхождение, но ее можно изучить и научиться, изучая, как выразить ее, когда выстроились в ряд те , кто из апостолов и праведников, или преуспел в ней, кто пришел после них, кто видел Его из народа это наука . Он приписывает эту точку зрения появлению множества сподвижников на этой стороне и учит его от рук Посланника Аллаха, мир ему . Давайте посмотрим на слова Абу Бакра, мир ему и благословение Пророка в одном случае, когда они были разрезаны видением Пророка, которое таково : Ибн Шихаб сказал : видел Пророка, мир ему, видение, Вкса к Абу Бакру сказал : ~ о Абу Бакр, я увидел Kanye вытеснен ты и я степень Vsbaktk Bmrqatin и половину ~ , он сказал : о Посланник Аллаха, Аллах Iqdk Своей милости и прощения, и я живу после вас двух лет и половины, упоминается Суйути в целом и приписывается Ибн Сааду свойства ‘1’). Здесь мы находим Пророка, мир ему, Бискут, выражение Абу Бакра, как будто выдает ему справку о состоянии здоровья за это выражение . . Мы находим в другом положении другое видение, которое гласит : мир ему, сказал ему : « Я видел, если я массово прохожу через Вагамту во рту, и я нашел ядро ​​Ацтна Вифезта , затем взял еще одно Вагамту, где обнаружил ядро ​​Вильфезта, а затем взял третью Вагамту и нашел ядро Вифезты » , – сказал Абу Бакр :« Позвольте мне пересечь его. Он сказал : Он сказал : « Пересеките ». Он сказал : Это ваша армия, которую вы послали приветствовать и подкрепить, и они бросят человека, и он будет искать их в вашем долге, и он призовет их . Он сказал: « Так сказал царь ». Рассказанный Ахмадом в Муснаде, здесь он заметил, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, когда попросил Менну Абу Бакра пересечь его, не льстил истине, и если бы он не знал об изобретательности Абу Бакра, он бы не согласился на барабан, и он заметил здесь, что благородный посланник сказал это . Время Абу Бакру : « Царь также сказал » , дайте ему высокое свидетельство здоровья его слов . Кто-то, если вы можете сказать : что Абу Бакр, который вдохновил эту науку, нет места для ошибки с ним, и ответил на эту точку зрения, что по отношению к Абу Бакру и видел его здесь грешником в другом предмете, и это доказывает, что это наука учится, она может преуспеть в обучении, если Он терпит неудачу и может делать ошибки . Смотрите эту другую позицию . Ибн Аббас, да будет доволен Аллах , что это происходит , что человек пришел к Посланнику Аллаха , мир ему, сказал : ~ Сегодня вечером я видел в зонтика мечта ` 1` Tnnzv `2` гхи, мед, и я вижу людей , Atkvvon, включая `3` Valmcetkther и независимый, и если Причина ( 4` ) Он пошел с земли на небо, и я видел, что вы забрали деньги, то на самом деле за вами похитили человека, на самом деле он взял другого человека, Затем он схватил другого человека, и он отрезал его, и затем он действительно достиг его . Абу Бакр сказал : О Посланник Бога, мой отец, ты и Бог позволили мне Флаабринха сказал ему, Посланнику Аллаха : « Оббарха » , и в новых призов : « через » Абу Бакр сказал : навес Ислам . Как для в Antef меда и топленого, то Коран Hlaute Tntef Valmcetkther из Корана и будущего . причина соединения с небес на землю, то правильно , что вам Это берет его Виалик Бог, затем берет его за человека, Виалло его, затем берет его другой человек, Виалло его, затем берет его ма п должен быть отрезан от него, а затем соединяет его Виалло его . он сказал мне, о Посланник Аллаха, ты мой отец, в меня стреляли или я пропустил? и он сказал Пророку, мир ему : « Я был одним из них, а некоторых упустил? Абу Бакр сказал : Клянусь Богом, о Посланник Бога, ты сказал мне, что я сделал неправильно? Он сказал :« Не ругайся » , – согласился. . Корона с этой современной долгой паузой , которая : что Абу Бакр здесь был не больно в некоторых из его слов и , таким образом , отвечая на человек , который говорит : что Абу Бакр, который выражает видение или проницательность и вдохновение нет места для истории о мученичестве выражения, я узнал видение . Тот , кто был с ним до того , как Пророчество не говоря уже о экспрессии видений от них . Скорее всего , на мой взгляд, они являются выпускниками школы учителя нации, который имел обыкновение просить когда они видели их, и он часто говорил им, проходя мимо нас : « Кто бы из вас видел видение ». Как в Сахихе Муслиме «2» , и люди сказали наука : преимущества этого разговора : индукция, осознающая видение, и вопрос о толковании, и мир Пророка, чтобы научить их толкованию видений и добродетелей , и включил это из новостей невидимого, это, как вы видите ежедневно из уроков Пророка, мир ему на уши товарищей, в которых не только учат, но учат и диалоги, и объясняют и развивают , и Хола, кто первенствовал в выражении видений них Kaltlamiv в руках своего учителя, некоторые из которых отличились в науке интерпретации, и некоторые из них преуспели в юриспруденции, некоторые из них преуспели в науке о наследственности, а некоторые из них отличились в современной науке, это не не удивительно , что есть некоторые из них преуспел в науке выражения . и если мы примем это . Теоретическую теорию обучения, а также может быть опытными в наше время некоторых ученых в науке выражения и могут ли они изучать это искусство для других, и это мнение может быть чуждым для некоторых в этой науке, в частности, но, возможно, эта наука больше похожа на вдохновение и физиономию, как если бы она была подражанием апостолам и смутила С этой стороны , и с точки зрения автора, это мнение второстепенно и обязывает других делать то, что не нужно. Это говорят тем, кто насилует тех, кто пытается спросить о видениях и узнать выражения. Ан-Навави сказал, комментируя хадис Самары бин Джундуб : « Если Пророк молился утром, он приходил к ним со своим лицом и говорил: « Видел ли кто-нибудь, было ли у вас вчера видение? » Это включает в себя желательность спросить о видение и проявление инициативы по его интерпретации и ускорению в начале дня, и это включает в себя дозволенность говорить о знании и интерпретации видения и тому подобное . Имам Ибн ас– Саади сказал ( 2/442 ) , комментируя аят, который Аллах дарует Юсуфу в беседах с толкованием : что изначально было выражением видения, наукой выражения научной миссии, которую Бог дает тем, кому Он пожелает, из Своих рабов, и что гуманитарная наука будет вознаграждена за обучение и обучение . Таким образом, было доказано, что Умар ибн аль- Хаттаб просил умайскую девушку назвать Ктамип для Тапералраа как Тахдиб ибн Хаджар (12 \ 399 ). Согласно Ибн Сааду на уроках (7 \ 124 ): Саид бин Мусайиб должен был выразить видение людей , и он взял его от имени девушки Абу Бакр, взял имя ее отца и взял его Абу Бакран Валлер Сол Карим мир ему . Ибн Абд аль- Барр как в сапоге ( 1/313 ) Комментируя интервью Самра также : Этот хадис указывает на то, что в честь науки видение и добродетели ; Потому что он, да благословит его Аллах и приветствует, только просил ее рассказать ему и передать это дальше . И чтобы товарищи знали, как говорить о его толковании, и шейх Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб сказал, что, как и в собрании его книг ( 5/130 ), наука выражения – это истинная наука, которую Бог благословляет тем, кем он завещания от поклонения . Он также сказал (5 \ 143 ): « Откровение – это истинное знание о Боге, упомянутое в Коране, и для него было сказано : не отражает видение, только один из ученых Птуэлха, потому что это откровение разделов» . Имеет предупреждала Shatibi милость Бога в одобрений (2 \ 415): что нет преимущества и завуалированной дать ему Alnaa мир праху его только как освобождение, но было дано его нации модель, это учит экстраполяция, и что он дал откровение к нему, и его народу был дано видение Good . Ибн Хаджар сказал : настаивая на видении научного образования и его выражении слева, а также опускании вопроса и проклятия достоинства того, какой выпускник включает в себя доступ к некоторым из невидимого и секретам объектов . E его слова . Итак, если учащийся владеет инструментами этого знания Корана, Сунны, овладения арабским языком, пословицами и протоколами этого знания, то что мешает ему выучить выражение, а затем выразить его? Я думаю, что это законное право, а знания обширны и не окружены им, но моя точка зрения должна заключаться в том, чтобы студент, который хорошо разбирается в этих знаниях и умеет экспортировать их другим, наделенным Богом, чтобы упростить информацию и облегчить ее получателям. Мы не должны открывать путь публике, у которой нет инструментов этого искусства, от тех, кто решает сам и лишен Основываясь на мимолетной мечте . Вот образы простых абсурд умах некоторых из них : Некоторые Палестина имеют двор Большой мечети ждет Akhosv армии, которая придет в дом Божий и очистит от Tdnashm и сбросили самолеты и отработавшие рецепты , основанные на мечты и поэтому список идет on Будет ли мне интересно, наша нация стала нацией мечты? Даже поклонение входит в сны из самых широких его ворот, посмотрите на Ночь Силы, вы обнаружите, что она определяется через видения, и посмотрите на благотворительность, чтобы найти ее самый главный мотив, говорят мертвые этим людям ! Многие люди видят, что дверь благотворительности не открывается, пока Ицедк не объясняет, что его мечта не попала в дверь . Хотите больше примеров и больших картинок? Ей-богу, некоторые из них бросают женщину с блудом из-за сна, в котором он видел женщину, таким образом, урок для себя, читая некоторые книги, что она прелюбодейка, поэтому он развелся с ней ! Есть даже такие, которые утверждают, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) пришел к нему во сне и приказал Нхах, а когда он узнал о людях и начал работать, как в этих видениях ! Браузер, к примеру, Интернет , наблюдая квантовую бога Il анализирует и трактаты , которые просмотрели и нашли на основе видения здесь или там, и , возможно , шутки , что я прочитал , подтверждаю , что Махди был паломниками в таком- то , и в происшествии заколоть паломницу якобы пронзив, что антихрист, строящий видение, видел ее в ночь происшествия ! Автор задается важным вопросом : когда разбудить народ ее мечту взять и приложенный к науке в момент науки? Наука имеет свои условия, инструменты и методы, которые невозможно преодолеть, зная, что выражение науки Ашраф не стоит любого человека, чтобы выражать видения, необходимо знание Корана и его слов. Если он увидел кого-то, например, что-то, ему следует сначала рассмотреть Коран, найти связь между видением и состоянием стихов, связывающих их здесь, и привести примеры : например, корабль может пересекать, чтобы избежать слов Бога. Всевышний : Всевышний сказал : « Мы спасли его и владельцев корабля » ( Паук : 15). И дерево может пройти через лицемеров по словам Всевышнего : « как будто это дерево с подкладкой » (Аль- Мунафикун : 4). Младенец может пройти мимо врага по словам Всевышнего : « И подняли его фараоны, чтобы иметь врага и скорби . И пепел может пройти через тщетные действия Вседержителя, говорящего : Притча о тех, кто не уверовал в свои дела Господом, как пепел, которым укрепился ветер ( Ибрагим : 18). Таким образом, Сунна, Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, изложил основные принципы и правила этого искусства, и он обычно рассказывал сподвижникам об их литературе и образах, спрашивал их об их видениях и выражал их за них. . Примеры и аспекты этого были упомянуты в складках книги, поэтому нет необходимости в повторении, но он должен знать здесь, что видения пророков истинны. От Бога, обязанность исполнения на первый взгляд, или это соответствует изображению символов, и эти символы объясняются Посланницей, мир ему и молитвам Бога , своим товарищам, а затем они наблюдают, как они реализованы как осязаемые материальные факты . Это одно из переживаний, через которые прошли эти товарищи, поэтому они извлекли из этого пользу, и позже, пусть Бог будет доволен ими . Также необходимо знать истоки этого искусства, что время весны – одно из лучших времен для видений, основанное на поговорке, мир ему и благословение Бога : « Когда время приближается, видение верующего вряд ли врет . (1) Мусульманские рассказчики, и я указал ему, что его значение равно. День и ночь, и эта весна перестает завидовать . . Он также должен знать ценности людей, которые рассказывают о нем свое видение, поэтому видение простых рабочих – это не видение людей, занимающих определенные должности, и ученых, и он должен знать об их странах, доктринах и времени видение . Точно так же он должен знать, что львы и птицы – за исключением редких – выражаются в выражении «люди», и что пшеница, ячмень, мед, шерсть и железо часто являются деньгами, и поэтому в этом искусстве есть правила, и достичь его нелегко. Скорее, это должно быть изучено и обучено у Маджида, который идеально подходит для тех, кто хочет учиться, и Бог, которого я знаю ….

…Награда за проклятие сподвижников 84 – Он сказал : Аль-Кайравани сказал : Шейх из народа аль-Фадля сказал мне : Абу аль-Хасан аль-Мутталиби, имам мечети Пророка – да благословит его Аллах и приветствует ему – сказал мне : он сказал : я видел чудо в Медине. Человек проклинал Абу Бакра и Омара, и они сказали : О, Посланник Бога, это причиняет нам боль, и Аспена, сказал мне, Посланник Аллаха – мир ему -: (( ты это, о Абу Кайс )) ? Я сказал ему : включил , а у меня механизм повернулся к кончику его руки, включил его пальцы и его протяженность, причину и центральную и предназначил мои глаза, он сказал : что я солгал, поэтому Бог поставил твои глаза и положил его пальцы в моих глазах, и я проснулся от сна, когда я был в этом состоянии. Он имел обыкновение плакать о благе людей и провозглашать покаяние 85. – По свидетельству Абу Хатима аз-Зари по свидетельству Мухаммеда бин Али, он сказал : « Мы сидели в Мекке в Большой мечети, поэтому мужчина стоял наполовину. -черный и наполовину белый и сказал : О, люди считали Пей Ванни, вы поднимите двух шейхов и Ахтманму, пока я сплю той же ночью, если вы пришли ко мне и сообщили, что он поднял руку на мое лицо, Ли сказал : О враг от Бога, панк вы не проклинать Абу Бакр и Умар – да будет Аллах доволен ими – стал и я на этом случае (1)….

…Как лечить бессонницу? Бессонница – это не сон по ночам . Он распространился и усугубился, особенно в нашу современную эпоху, и он не более полезен и эффективен, чем очищенные пророческие рецепты для лечения этой болезни, и после того, как мы вошли в обширное поле года, я принес вам следующие лекарства, так что ешьте их, пейте и накормите несчастных бедняков . Ат-Тирмизи передал в своей Сунне, что Бурайд сказал : Халед пожаловался Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал : О Посланник Бога ! Я никогда не сплю по ночам от бессонницы, поэтому Пророк сказал : « Если я пойду в твою постель, скажи : О Боже, Господь семи небес и того, что я остался, и Господь две земли и то, что я низложил, и Господь демонов и то, что я остался, будь мне ближним от зла ​​твоего творения, всех их, чтобы один из них оставил меня. Или он желает меня, славы ближнего твоего, славы твоей хвалы, а нет бога, кроме тебя . Ат-Тирмизи сказал : Это хадис, цепь передачи которого не является надежной . Однако этот хадис подтверждается тем, что он учил их страху : Я ищу убежища в совершенных словах Бога от Его гнева и наказания, зла Его слуг и капризов демонов, и я ищу прибежища в Тебе, Господь , чтобы присутствовать . В повествовании Ибн ас–Сунни также упоминается, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Бог, пожаловался на бессонницу Пророку, мир ему и благословение, и сказал ему : Скажи : О Боже, звезды обмануты, и глаза успокоились, а вы живы и живы, не спите. О соседство, о Каюм, успокойся. Ночь, и спи мои глаза . Он сказал это, поэтому я иду к Всевышнему, чтобы сделать то, что он нашел . Абдулла бин Амр ибн аль-Аас, да будет он доволен Богом, учил их, исходя из разума своих сыновей, и тот, кто не понимал его книг, затем прокомментировал это, и не очевидно, что уместность этого оправдания для лечить это заболевание . См : Зад аль Ma`ad по Ибн Каййим аль-Jawziyyah : 4/212….

…Видение Аль-Мобтана от власти Махзума бин Хани Аль-Махзуми от власти его отца – и сто пятьдесят лет прошло над ним – он сказал : Когда ночь, в которую Посланник Бога, да благословит Бог Он и дарует ему мир, родился, треснувший айван затрясся, и с него упало четырнадцать балконов, и огонь Персии был потушен и не угас за тысячу лет до этого , и озеро спустилось. Saveh , и мнения Mobman Ebla трудности , ведущие к лошади крестным был отрезан от Тигра и распространение в ее стране , когда он стал дробным ужаснулся , какое мнение Vsber следует поощрять , а затем посмотреть , что не скрывает это от своих министров и Mrasbeth Он положил свою корону и сел на его кровать и приложил их к нему, когда они встретили его, рассказал им о том, кто послал их в это, и пригласил их И пока они такие, когда ему упомянули книгу в умирании от огня , он увеличил от его бедствий , и отступники сказали : И я исправил Бога, царя , я видел в эту ночь – и рассказал ему видение на верблюдах – тогда он сказал : Что это за Ямаубан, и он знал об этом – тогда он сказал : Несчастный случай Это от арабов , поэтому он написал при этом : Тот, кто сломил царя царей Ну’ману ибн аль-Мундиру , но после того, как он направил человека, который знал, о чем он хотел его спросить , и направил его Абд аль-Масих бин Амр бин Хайян бин Бакила аль-Гассани. Когда он подошел к нему, он сказал ему : ты знаешь, о чем я хочу тебя спросить? Он сказал : « Пусть король скажет мне, знаю ли я о нем. В противном случае я сказал ему, кого он знает . Они говорят вам, какое мнение , он сказал : зная об этом бесплатно Я жил на окраине Аль- Шама сказал ему Фасет , сказал : смерть спроси его, что я спросил его, и я пропустил его ответ , он ехал на верблюде Абдул Христос даже представил на Facet наблюдал за смертью и приветствовал его, и жизнь не Ihr Facet Gowaya он создал Абдул Христос Он говорит глухая мать, которая слышит сборы Йемена и упоминает семь стихов стихов . Услышав его волосы, Сатих поднял голову и сказал : « Слуга Христа на верблюде упал на крышу, и он выполнил гробницу». Долина Ашава и озеро Савва вышли из берегов, и огонь Персии был потушен, поэтому Левант не для поверхности Шамы, от которой есть короли и королевы по количеству балконов и всему, что исходит. Затем Сатих провел свое место, поэтому Абд аль-Масих отправился в путешествие и сказал – и он упомянул ему семь стихов стихов. Когда Абд аль-Масих прибыл в Кашри, мне сказали, что Суатих сказал, пока у него не было четырнадцати царей среди нас, что было делом и делом. Десять из них правили более четырех лет, а остальные до преемственности Османа бин Аффана – да будет Бог доволен им – и, судя по происшедшему видению, то, что было приказано Абдул-Мутталибом бин Хашемом, дедом Пророка, может Божьи молитвы и мир ему, кто выкопал Замзам после Андерса его местонахождение и простил его действие. Ибн Исхак сказал мне Язиду ибн Аби Хабибу аль-Масри со слов Муртада ибн Абдуллаха аль-Язни, со слов Абдуллы ибн Зарьера аль-Гафики, что он слышал об Ибн Аби Талибе – да будет он доволен Богом – Хадис Замзама встречается, когда он приказал Абдулу Мутталибу выкопать его, поэтому Абд аль-Мутталиб сказал, что я сплю. Когда камень подошел ко мне, он сказал : Я копаю хорошо. Он сказал : Я сказал, что хорошего? Он сказал : Тогда он ушел от меня. Когда на следующий день я вернулся в свою постель и заснул в ней, он подошел ко мне и сказал : « Выкопай колодец» . Он сказал : Итак, я сказал : это неправильно . Он сказал : Потом он ушел . Когда настал день завтрашний день, я вернулся в свою кровать и заснул в ней , поэтому он подошел ко мне и сказал : « Копай сумасшедшего» , он сказал : « Итак, я сказал :« Что это за сумасшедший? » Он сказал : Потом он оставил меня . Когда на следующий день я вернулся в свою постель и заснул в ней, он подошел ко мне и сказал : « Копай Замзам» , он сказал : « Я сказал : Что такое Замзам?» Он сказал : « Никогда не истекайте кровью и не плачьте , величайшие паломники поят , и это между зерном и кровью , в яме могущественного ворона , в деревне муравьев» . Ибн Исхак сказал : Когда между ним, указанным местом и знавшим, что он ратифицировал завтра Бмаол и его сын Харит бин Абдул Мутталиб, не он, в тот день родился другой хаф, когда он явился Абдулу, большое требование складывания, курайшиты знали, что, поскольку он осознал свою нуждаются и они к нему, и они сказали : о Абдул Мутталиб, хорошо, наш отец Измаил, и что мы имеем в этом право . Итак, мы были с вами в этом . Он сказал : Я этим не занимаюсь. Это дело было поручено ему без вас, и я передал его из числа вас . Они сказали ему: так мы отдадим ему должное , ибо я не оставлю тебя, пока мы не поссоримся с тобой по этому поводу . Он сказал : Так что сделайте между мной и вами , которые вы хотите, я сужу вас к нему , они сказали : Жрица Бани Саад бин Hudhaim? Он сказал : Да , он сказал : И это было под наблюдением Леванта, поэтому Абд аль-Мутталиб поехал с группой сыновей своего отца из Бани Абд Манафа и приехал из каждого племени курайшитов Нафара. Он сказал : Итак, земля – это контингент . Он сказал : Итак, они ушли, даже если были некоторые из этих сдвигов между Хиджазом и Левантом. Муталиб и его товарищи испытывали жажду, пока не убедились в смерти, поэтому они обратились к курайшитским племенам вместе с ними, и они отказались и сказали : Мы находимся в метафоре, и мы боимся за себя, как то, что случилось с вами . Когда Абдул Мутталиб увидел, что делают люди и чего он боится за себя и своих товарищей, он сказал : Что вы видите? Они сказали : мы ничего не видели, кроме как следовать вашему мнению, поэтому прошли через то, что вы хотите . Он сказал : « Я вижу, что каждый из вас копает это для себя, когда у вас теперь много сил». Каждый раз, когда человек умирает, его товарищи толкают его в его яму, а затем показывают ему, пока последний из вас не станет одним человеком, скандал одного человека , пленника деревни, на которой он ехал все вместе . Они сказали : да, что я заказал . Итак, каждый из них встал, выкопал его и сидел, ожидая смерти от жажды . Более того, Абд аль-Мутталиб сказал своим сподвижникам : Ей- богу, если мы бросим нас в свои руки, то смерть. Мы не ударяем по земле и не ищем себя по бессилию. Надеюсь, Бог обеспечит нас водой в некоторых странах. излучаемый взрывом Тахт Кхва был назначен пресной водой, величай Абдул Мутталиб, и размер его товарищей затем снизился и пил, и пил его товарищи, и рисовал даже наполненный Осагатм, затем призвал племена курайшитов, сказал : Придите к воде, которую дал нам Бог Чтобы выпить Вашербоа и Асткгуа, они пришли. Фшарбва и Асткгуа тогда сказали : пусть Бог провел тебя к нам, о Абдул Мутталиб, клянусь Богом, мы никогда не ссоримся с тобой в Замзаме . Вода, которую вам дают пить в этой пустыне, которая дана вам пить. Замзам относится к взрослому Сагаатку , и он вернулся и вернулся с ним, но не достиг жрицы и ушел между ним и ними . Ибн Исхак сказал : « Это тот, кто дошел до меня из хадиса Али бин Аби Талиба – да будет Бог доволен им – в Замзаме» . В романе Байхаки контекст – это контекст, в котором происходит вышеизложенное и в котором он сказал : он даже доверил воду Фаджргаху в принятии решения, а затем Тбхра даже не кровоточил, а затем он построил плавательный Втефк он и его сын Бнцаан. Они наполняют этот бассейн этот результат в него Хадж Vixrh людей отдельно от курайшитов ночи Faisalha Абдул Мутталиба , когда он становится , когда он ел его с коррупцией под названием Абдул Муталлиб Рабо Vari в сон , который , как говорили ему : Скажи : О Аллах, я не решите это для купальщика, но это острое решение Лобель , затем Квихм , поэтому он Абдул Мутталиб, когда курайшиты не соглашались в мечети, плакал с ним, что я тогда трачу не испортил его таз одним из курайшитов, за исключением того, что бросил болезнь в его тело, пока они не ушли его таз и полив ….

…** Видение Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, что ему были даны ключи от сокровищ земли . По указанию Укбы бин Амера – да будет Бог доволен им, – что Посланник Бога, да благословит его Аллах и приветствует, однажды вышел и помолился за семью одной из его молитв во время ночлега, а затем подошел к кафедре и сказал : ( Я над вами, и я мученик против вас, и я, клянусь Богом, взгляну теперь на мой бассейн и что я дал ключи от сокровищ земли. Или ключи земли, и Я, клянусь Богом, не боюсь, что вы присоединитесь ко мне после меня, но я боюсь, что вы будете соревноваться в этом .) Абу Хурайра – да будет доволен им Аллах – сказал : Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ( Нусрат ужаса и учитывая лаконичность речи и пока я сплю, пока Джи Ключи наземные шкафы передал мне в руки ), сказал Абу Хурайра – да будет Аллах доволен им -: Посланник Аллаха ушел, да благословит его Аллах и приветствует, пока вы ее поднимаете . Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал в ( Фатх аль-Бари ): Люди выражения сказали : Ключ – деньги, честь и власть . Если он видит, что открывает дверь ключом, он получит свою потребность с помощью кого-то, кто попал в беду, а если он увидит, что у него в руке ключи, то он попадает в великую власть . Сообщалось, что аль-Хаттаби сказал : « Под сокровищницами земли понимается то, что было открыто для народа из трофеев Хосрова, Цезаря и других, и вполне возможно, что минералы земли содержат золото и серебро . Другие говорили : « Скорее, это распространено более широко. Аль-Хафиз сказал : « Ключи от сокровищницы земли, которые предназначены, – это то, что открывается его умме после него из аль-Футуха, и было сказано : минералы . Я сказал : « Это идентично реальности в наше время, как будет объяснено Всемогущим Богом» . И Аль-Хафиз сказал в своей речи о своем высказывании, и вы вытаскиваете его из носа за монахиню и треугольник, то есть вы извлекаете его, вы говорите : вы прорезаете колодец, если вы извлекли его землю . Подлинность двух повествований Укбы и Абу Хурайры – да будет Бог доволен ими – проявилась в наше время, когда в глубине земли появились колодцы с нефтью и водой, а также из золотых минералов и других сокровищ. Земля, до которой люди не могли добраться, кроме как в эти времена ….

…Женщина : совершенное – это указание на то, что взято из ее имени, либо из мирских вопросов, потому что это мирские удовольствия и удовольствия, либо из вопросов будущего, потому что оно исправляет религию . И, возможно, это указывало на власть, потому что женщина властвует над мужчиной со страстью и желанием, а он в этом и преследует ее интересы, как раб . И это указывает на Сунну, потому что она несет, рождает и дает молоко, и, возможно, это указывает на землю, феддан, фруктовый сад и другие соединения . Кто бы ни увидел женщину, которая вошла в него или своего короля, или осудила ее, или посмеялась над ним, или подошла к нему, изучил его дело, был ли он болен желудком и тому подобным, или эта женщина описывалась как верблюд, или она думала, что она горячо, тогда он получит показания . Если нет, но она одна из женщин этого мира, тогда он сбежал от того, в чем он находится, и достиг этого мира . И если бедный человек это увидит, он получит деньги . И если он видит, что тот, кому нужен султан, пусть умоляет ее и сражается с ней . Если он видит, что у него отсутствует корабль или животное, то он должен предложить ему то, что ему нравится . Если заключенный это видит, то его освобождают из-за ее красоты и влагалища, которое с ней, и если кто-то видит, что это лечение имплантата или имплантата, то он должен продолжить лечение . Если он видит это публике, значит, это то, что преподносится людям или спускается в них . Если у нее было выдающееся лицо, ее дело было очевидным . А если она была завуалирована, то ее дело было спрятано . Если красиво, то приятно, а если некрасиво, то некрасиво . Если она увещевает их, наставляет и осуждает их, тогда это хорошо в религии, а если она противостоит им, прикасается к ним, принимает их или обнажает перед ними свою наготу, тогда это искушение, в котором она погибает и соблазняется он из-за боли или получил что-то от него во сне, или он получил во сне, и он может быть крепостью и добычей в том году, в котором они находятся . И если он увидит это среди людей или в мечети, потому что добро может быть испытанием, потому что Всевышний говорит : «И мы чествуем тебя злом, а добро – это испытание ». Если он видит, что он входит в них или спускается к ним, то это год, который наступает после того, как они вошли ….

…Если вещи трансформируются от своих обычных норм, например, церковь, которая превратилась в мечеть, или засохшее дерево, ставшее плодородным, то это указывает на изменение положения правителей или изменение условий в мире от зла ​​к добру. , и от добра к злу, а также переход добычи из их драгоценностей и людей из их форм, поэтому всякий, кто видит Его, восхваляется, а не был таким, потому что это добро в его религии, почтение к нему и увеличение в его честь . А тот, кто видит, что он мальчик, в нем все равно ничего хорошего, тогда он стремится и действует в неведении . Если женщина видит, что она старая или наполовину, а она не такая, то это хорошо для нее в ее религии и в этом мире . И тот, кто видит во сне пожилого человека, стал молодым человеком, и если он беден, он становится незаменимым, и если он один из тех, кто устроил свою жизнь, он к нему вернется, а если он болен, его недуг излечен . И тот, кто увидит, что она превратилась в красивую мягкую ветку, быстро умрет . И тот, кто видит, что он продлевается во сне, его жизнь продлится, и у него будут деньги и дети, и тот, кто видит, что он укорачивает свой дом или свой скот, или какие-либо преимущества, которые у него есть, может опасаться смерти за него. . И всякий, кто видит уменьшение некоторых его творений, это уменьшение его мирской жизни . И кто бы ни увидел, что он в образе женщины и ее украшения, он будет поражен унижением и скорбью внутри себя, если только он не увидит, что он вернулся в свое состояние . И было сказано : если он в ссоре, пусть примирится со своим противником, потому что аргумент против него, потому что его благосклонность побеждает его нужду . Если женщина увидела, что стала мужчиной, и у нее нет сына, она связалась с ним, и если она была беременна, она принесла мальчика, а если она не была беременна, она никогда не родила бы ребенка, и если она родила ребенка, мальчик умирал, не дожив до своего возраста, и, возможно, интерпретация посвящена ее ценностям или владельцу, и он упоминался в «Людях» и почитал столько же, сколько мужская кость . А тот, кто во сне превратит свое тело в тело животного, и если ему семь лет, он будет господствовать над ним без него своими деньгами или своим авторитетом и жестокостью своего горя или его хитростью и обманом . Если это животное, которое можно есть, это указывает на его доброту или унижение . А тот, кто видит себя пером или крылом, постигает его лидерство и добро . Если он видит, что летит своим крылом, значит, он путешествует с властью, пока находится на земле . И тот, кто увидит, что его тело из глины, не останется . И кто увидит, что он стал железным, жизнь его будет долгой . И тот, кто видит, что он стал мостом или мостом, по которому люди переходят, тогда он становится султаном, или обладателем власти, или эквивалентом султана, или ученым среди ученых, с которым люди могут достичь в свои дела . И кто видит, что он перевернул палку, нет в этом добра, потому что он испорчен в своей религии и в своем мире, за исключением того, что он устал в этом мире . Если он видит, что оно превратилось в булаву, то это так, за исключением того, что он не получает от него того, чего он просит для честности его приказа или его просьбы . Если он видит больного ребенка, ставшего птицей, это свидетельствует о его смерти . И всякий, кто видит, что он искажен или подобен обезьяне, – это исчезновение благодати Всемогущего Бога . А тот, кто видит, что превратился в верблюда, или в животное, или в седьмое, и тому подобное, в нем нет ничего хорошего в религии, особенно в любом случае . Если он увидит, что превратился в птицу, тогда он станет машиной по земле, которая путешествует, и его жизнь в этом мире будет похожа на жизнь той птицы . Тот, кто увидит, что превратился в монстра, оставит мусульманскую общину и изолирует их . А кто увидит, что он превратился в оленя, тот с удовольствием будет жить с женщинами . А тот, кто видит, что превратился в свинью, сам по себе плодороден и унижен . А тот, кто видит, что он паук, становится раскаивающимся поклонником многих грехов ….

…Было сказано, что видение ягненка является доказательством благодати и богатства мира, а также его глубины, независимо от того, является ли провидец мужчиной или женщиной ….

…Ас–Сарроджи интерпретировал с мужчиной как лжеца, который балует женщин и в этом нет ничего хорошего. Ас–Сарроджи интерпретирует мужчина, у которого есть женщина, и он изменил его в ней, чтобы исправить это для них ….

…Браслет : Если мужчина его видит, значит, рука у него узкая. Если это серебряный браслет, то он – человек, достойный совершать добрые дела, потому что Всемогущий Бог говорит : « Освободи серебряные браслеты ». А если у него есть враги, Бог ему поможет . И у того, кто увидит в руке золотой браслет, рука его уступит, и если он увидит царя, охраняющего его стадо, он будет добр к ним и поправится с ними, и они получат прибыль, пропитание и благословение, и его авторитет остается . Если рука султана закрыта, она открывается для его рук с мужчиной и голосом . И было сказано, что браслет из серебра указывает на сына и слугу, и было сказано, что серебряный браслет – это дополнительная сумма денег, и браслет также упоминался в начале главы ….

…Золотая рыбка Если снится золотая рыбка, это предсказывает множество приятных и успешных приключений . Для девушки этот сон указывает на роскошный брак с веселым мужчиной . Если золотая рыбка заболела или мертва, ее ждет тяжелое разочарование ….