Снится Много женщин

…И всякий, кто видит старую женщину, – это мир, который был приведен в движение, и тот, кто видит, что он практикует старика, и дает это ей, это размышление о мире и его достижение от него в степени этот благосклонный и неизвестный старик сильнее, чем известный, и если он был в хорошей форме, как люди ислама, то это был допустимый мир, и если он был подобен телу лицемерия, то это было минимум запретным или ненавистным в религии. это похоже на это, и это волосатый, волосатый, уродливый вид, нет религии или мира, и тот, кто видит, что хорошая женщина разговаривает с ней, смеется над ней, играет с ней или входит в его дом, тогда это плодородный год, добро и удовольствие, а если он беден, он получает деньги и пропитание или пленник, да благословит его Бог и любого, кто видит женщину, которая оспаривает его и получает его, включая крайнее отвращение, кончину благословения и всех, кто видит аморальная или прелюбодейная женщина, если он праведная женщина, то он хороший человек и Приумножение благословений, и если он среди людей развращенных, тогда он – недостаток долгов, совершающий инцест и вред, и тот, кто видит, что он его жена с кем-то еще, его деньги или достоинство не будут хорошими в его религии . И огромный мир, и всякий, кто видит, что его жена дала ему другую жену или женщину, тогда он оставляет ее или ссорится с ней, и кто видит, что его жена несет это, тогда к нему придут богатство и добро, и если он видит, что у него хорошая женщина, если он болен, проснулся или заключен в тюрьму, освобожден или обеспокоен. Если это было правильно Если она приходит к мальчику, даже если она не беременна, тогда это благо и добро, и тот, кто думает, что его жена состарилась, в нем нет добра, и если он видит, что она становится лучше и красота, тогда это рост его религии и мирского, и тот, кто видит, что его жена совершает акт аморальности или ненависти, тогда она против этого, и всякий, кто видит, что его жена аскет, поклоняющаяся, тогда он это хорошо и в этом нет ничего плохого. И кто бы ни увидел женщину, которая никогда не видела ее, когда она несчастна, нужно что-то убрать из этого. Если это хорошо, он найдет после этого, и было сказано, что он видел, что до женщины что-то ушло, и если он имел с ней половой акт, в этом нет ничего хорошего. И тот, кто видит группу женщин в каком-то месте, когда они смотрят на него или одна из них зовет его, тогда он ему противен, пока он невиновен, и его цель может случиться с ним позже, и его враг не сможет и если он увидит много женщин, которые ссорятся, то появление чудесных вещей в мире вызовет замешательство у некоторых людей, и если он видит их против этого, его выражение лица против него, и говорят, что видение женщин с точки зрения приговор хороший, особенно если они подходят к нему или дают выстрел в лицо, и если женщина видит молодую женщину, то она все равно ее враг, она видит ее, и нет ничего хорошего в том, чтобы увидеть старуху, если только она украшена и выставлена ​​напоказ…

…И тот, кто думает, что у него много ртути, указывает на то, что деньги были получены от женщин обманом и обманом ….

…И если кто видит очень много лягушек, спускающихся на землю, тогда это истолковывается как страдание Божьих мучений в том месте, и было сказано, что видение лягушек, если их много, не плачут, тогда это интерпретируется как скопление людей на коррупции, и если они кричат ​​и слышат свои голоса, то это бедствие ….

…И тот, кто видит, что у него есть большая земля с множеством ям, так что ходящий не может пройти по ней, тогда он обращается к женщине, у которой много порока, обмана и обмана, и у которой много недостатков, пусть ищущий остерегается этого ….

…А кто думает, что у него много белого, это говорит о том, что много денег пришло от коррупции, и яйца уток и гусей посвящены презренному ребенку мужского пола, а яйца птиц означают добро и радость ….

…И всякий, кто видит, как несколько женщин перевозят в какое-то место, – они работники перед людьми этой страны ….

…И кто бы ни увидел какую-либо из женщин, тогда она станет такой, потому что она мир, который принимает это, даже если он болен, тогда он выздоровеет ….

…Если он видел, что зимой продал или забрал одежду, то это свидетельствует о его бедности и его потребности в людях . Он сказал, что одежда проповедника Абу Саида в одежде головы этого человека, вероятно, была его ремеслом, которым он занимается, и защитить их от исследования бедности, в котором ошибка в жизни и росте богатства и расширения в их освобождении и ущербе в пользу зимы ) и Алпартии ему, если надпись обозначена женщиной . Саид Джафар Садик истолковал Палджару или мальчика, что бы он ни видел из Зайна или Шина, должно превратиться в них, и вычитание одежды, которую они передают на аспекты этого, чувствуется, что ношение чего-то, из чего это толкуется хорошо и приносит пользу, если они из хлопок, чистый и просторный, и если Dd так Vtobeirh против него, и если они из шелка и ничего, то нет ничего плохого в этом и в его продавце, потому что он выбирает этот мир, а не свою будущую жизнь . Абу Саид сказал, что видение проповедника холодное, детализированное или не детализированное, они показывают хорошее, передал, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: О Посланник Аллаха, я видел, вчера было на папирусе Петехия сказал : два сыновья Фабра им . И чернила указывают на радость, счастье и холод, которые по своему выражению близки к стукаче, за исключением того, что близость в мире лучше, чем в религии, и в интерпретации она сильнее шерсти . Он чувствовал , что носить Prada или смешанный с хлопком Bharir это без него , даже если это хар шелка богатства и украшение одело на рынках они приветствуют и только во времена радости и приметах, а также , если они находятся в ролях , если это своего рода развлечение . И всякий, кто видит приговор в одежде одетого человека, истолковывается целиком . И тот, кто видит, что зимой он носит летнюю одежду, увеличивает пользу и пользу так же, как и ценность того, что он носит . Он чувствовал, что он носит одежду женщин, это увеличило с ними деньги и страх, но последствия этого ужасны и сохранятся, если они увидят, что женщина носит одежду от мужчин, это хорошо и полезно . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носил одежду меньше, чем его собственная, это указывает на испорченность его дел, а если она более элегантна, чем его одежда, то он указывает порядок своих дел ». И тот, кто видит, что он носит на себе одежды старейшин, тогда это указывает на серьезность дела и на размер, которому эта одежда приписывается ему, если он является семьей для этого, в противном случае это хорошо и полезно . И кто увидит, что на нем одежды из одежды развращенных людей, тот будет иметь много грехов и множество грехов . И тот, кто видит, что он носит королей, интерпретируется в трех аспектах: приближение к ним, получение благости, блага и регулярности своих дел и достижение достоинства и чести . Считается, что ношение одежды ученых было «Добро пожаловать на Салах» для науки и мира благотворительности и будущей жизни .) Он чувствовал, что носит одежду из шерсти, это интерпретируется как обеспечение денег . Считается, что носить одежду dhimmis или Aharbeyen или около того, или Alrvdh было бы склонно к тому, что он сказал. Видение одежды Джафара Садика никогда не сводится к девяти аспектам религии, богатства, престижа и выгоды, а жить и работать ради справедливости. от этого и возмещения , если это не то , что вы отрицать выражение , и если женщина увидела , что она она носила то , что было сказано о похвальных одежды, и ее интерпретация сделал ее прямо с ее мужем и целостности ее дела . И Даниил сказал видение одежды того человека: если вы наденете одежду, вас истолковывают по выгоде, а если вы видите черные одежды, то у царя есть добро, а приход в беде . Аль-Кармани сказал: «Кто бы ни увидел, что он носит черную одежду, он будет страдать от боли, горя и печали, если только он не будет носить их в бодрствующем состоянии и не знает о них, и он будет обеспокоен ». Абу Саид сказал, что проповедник ненавидит черную одежду для тех, кто раньше носил травмы, и ему сказали, что это терпеливое доказательство смерти, потому что люди, пострадавшие от бедствий, носят черную одежду и одежду с нулевой болезнью смерти только в Дибадже или боли или шелке, и эти вещи являются действительными для женщин и мужчин в коррупции религии . Аль-Кармани сказал: Если пациент видит, что он стирает желтую одежду до тех пор, пока ее желтый цвет не исчезнет и не появится белизна, тогда одежда интерпретируется как тело, а ее желтоватый оттенок передается его болезнью и ее уходом от него . Было ощущение, что разоружив его в желтом платье, Сагма не произошло, ему больно то, что он ненавидит в желтом , порванном платье или так непохожим на все, что носили в цвете, и одежда зеленая радовалась и доставляла удовольствие, а Тауфик Абу Саид сказал, что проповедник одевает зеленых соседство с властью религии и увеличением поклонения и мертвым хорошим случаем, когда Бог, являющийся одеждой народа Небес, за Его слова: ~Приди и наденьте зеленые одежды из Сунда и Аврака~, и ношение зелени указывает на живых оскорбление наследства, и мертвым, что он вышел из мира мучеником . Аль-Кирмани сказал: «Тот, кто видит, что он носит зеленую одежду, интерпретируется с честью и почетом. Что касается белой одежды, то она будет воспринята как желанная, особенно если она чистая ». Проповедник Абу Саид сказал, что белые одежды подходят для ношения их как религии, и для тех, кто привык носить их во время бодрствования, а что касается владельцев ремесел и ремесел, они должны носить их для себя. . Аль-Кармани сказал: «Тот, кто видел, что он носит чистую белую одежду, указывает на доброту его религии и его хорошее состояние. И его беспокойство сводилось к тому, что он сказал, что он носит чисто белую одежду, а что касается его синей одежды, он чист . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Zarka, это хорошая религия, и одежда Rouge, они ненавидели мужчин, только Almlhvh и Plinth, постельные принадлежности, румянец этих вещей указывает на удовольствие и действителен для женщин в Dnaahn, которые, как говорили, носят красноватые шоу боевых действий Это был очень серьезный спор и был сказан снэпперам радость с панком в мире, о чем свидетельствует история Каруна, и было сказано, что это указывает на изобилие денег, в то же время препятствуя правам Бога в нем . И кто бы ни увидел, что он носит его на пиру или в компании, он не причинил ему вреда . Он сказал, что Кирмани видел, что он носит одежду Хамра, которую он бросал в драку и споры, хотя «Добро пожаловать в мандат», который он получил, возможно, радость стиха вышла к его людям в нарядах и был одет в одежду Хамра, и было сказано видение румян , будь то в одежде или в другом, они показывают добро и, возможно, видение рожи, показанное в платье Для удовольствия . И тот, кто увидит, что его одежда сгорела, тогда он получит вредные последствия, так же как он был сожжен от этого, и кто увидит, что его одежда разорвана, тогда он откроет секрет . Считается, что ношение одежды из шерсти или волос животных или около того. Сумма этих денег, если это была шелковая одежда или что-то в этом роде, представляла собой свидетельство безнравственности, а одежда – грязной, они передают Бхам и печаль, а платья Алкагд передают Баелченаах. не хорошо в нем, и кожа платья накапливает интерес и пользу в той мере, в какой он приписал ему, что платье из кожи, которое вы не шьете с точки зрения оптовой продажи всех разновидностей, показывает полностью наполненное религией, и, возможно, это был еще один старый на лице и одежда из сокровищницы передаст Баэзз и богатство . И кто увидит, что на нем хромое платье, женщина войдет в ее анус . Джабер сказал, что марокканцы выражают свою привязанность к мирским вещам Вальбаад в одежде, если она чистая, как новая, которая связана с религией и миром, и если грязная винтажная обтягивающая Vdd, так что, возможно, Дел грязь в платье о слабости в религии, и ему сказали, если женщина увидела , что она носить одежду желтого цвета он был ее мужем, она слабеет , хотя ) он не был для нее, так что он взял мужа . И тот, кто видит, что он открывает сложенную одежду, указывает на путешествие, а тот, кто видит, что он складывает открытую одежду, указывает на то, что он пришел, отсутствующий в своем путешествии . Халед аль- Исфахани сказал, что лучшая одежда и что такое хлопок, если это не шелк тутового шелкопряда, потому что он чистый, это хорошая религия и мирские платья, если узор, хлопок или шелк, они передают деньги харам и коррупцию в религии. и беззаботно . Он сказал, что Джафар Садик новое платье белый мужчина женщина и женщина и король благодати и преимущества пары, он увидел, что он снял свою одежду с ним, что он был королем службы, это из его службы, но не так хорошо, как это называется, и увидев, что он разрезал свою одежду, он истолковал получение добра . А тот, кто видит, что вор снимает с себя одежду, препятствует возникновению разврата среди женщин . Абу Саид, проповедник, сказал, что одежда с двумя сторонами или двумя цветами указывает на вежливость и опекунство для людей религии и мира, а новая одежда хороша для богатых и бедных . Было ощущение, что одежду magsuot, такую ​​как новый Vtmzkt, не в состоянии отремонтировать, как она завораживает, даже при том, что она жива, а ребенок и высокая ценность слуг болезни и увеличение бесплатного благодати одевают своего рода возобновленный долг, надетый поверх его одежды свидетельствовал об одобрении его тайного Аланата, и, возможно, намерение было хорошим из очевидных и, возможно, заработанных денег Мдхора и шелковая парча не подходят для носков для юристов, потому что они Aaolan их просьба минимум и приглашает людей к ереси и были вероятно, справедливо для неученых, они интерпретируют работу, которая требует Рая и заражает это княжество, также указывает на браки между женщинами, честными или наложницами, Бьяра Белль, сеттинг называет пересечением в выражении всего, что из случая провидца . Одеяние обозначает его лица . Аль-Кирмани сказал: «Это истолковывается как праведность в религии, для развращенных людей с кнутами и для других, страдающих оспой в организме ». Абу Саид сказал, что проповедник передает состояние полового члена, которое было от ее семьи, особенно от людей, занимающихся вспашкой и посадкой, и плодородным годом для тех, кто от ее семьи, доставлял женщинам все большее удовольствие и даровал Ся полученные деньги с точки. из персов и людей раскрытия и играть в азартные игры, и могут начисляться плетьми . Допустимый, у которого есть лицо с последствиями, и никого в этом не винят, будь то мужчины или женщины, если только с ним не примешивают что-то предосудительного . Что касается чернил, они интерпретируются с изяществом, и в них нет ничего, кроме лучшего, особенно для женщин, и было сказано, что видение одежд щедрости – это горе . Видно, что его две одежды, Хгайн Моттагтан, одетые одна над другой, указывается его смертью и разорванной одеждой, небрежно интерпретируемой опасениями по поводу травмы и разорванной более длинной интерпретируемой вульвой, и это служит Алькаба и Дуваджи, если женщина видела, что в ее одежде не хватает HTC скрыто и ест новое платье ест деньги Халяльные и съесть платье сказал Салми увидел , что его одежда мокрая от него , когда он кладет их. Если он в путешествии, значит, он не путешествует, и если бы он задумал что-то, у него не было бы этого . И тот, кто видит, что он продает свою одежду, хорош для него, и нет ничего хорошего для того, кто их покупает, и если он видит их, что он выталкивает их от себя, тогда это прощение его бедности . А тот, кто видит, что он носит новую одежду после того, как принял ванну, отказывается, потеряв беспокойство и горе, и избавлен от чего-то дурного . А тот, кто видит, что он носит запрещенную одежду или что-то, что приписывают женщинам, женится на женщине, которая запрещена, а что касается вышитых одежд, они их носят, мины, и, возможно, слава женщин нарушена . Он чувствовал, что носит женскую одежду, беременные, они приходят к женщине, хотя у него не было беременности, это наносит вред или страх в тех же деньгах, как и Хнаата, вероятно, был ранен в свое время и одежда, которая является помещенный на плечо, он интерпретировал человеческую религию, которая носит его на шее и шее Секретариата . Он чувствовал , что халат Ну он Салах Динь и добросовестность, и если бы он увидел плащ , который ставит его на плечо Ну она увеличилась задолженность и здоровье религии не хорошо в тонких .) Моечной одежду он рисовать он чувствовал, что стирать его одежду от грязи, это показывает его доброту и спасение от мрака И печали, и его благополучия, и его долг будет возвращен, если он его наденет, но если он его не наденет, это будет без этого . Аль-Кармани сказал: «Стирать чистую одежду, если на ней появляется грязь, это испорченность религии и совершение греха ». Абу Саид аль-Васир сказал: Стирка одежды от грязи – это раскаяние, стирка ее от семени – это раскаяние в блуде, а умывание одежды от крови – это раскаяние в убийстве, а стирка от оправдания – как покаяние . Джафар ас-Садик сказал: Стирка одежды холодной водой означает четыре аспекта покаяния, благополучия, спасения от Асира и защиты от страха, а также омовение их горячей водой, печаль, горе и болезнь . И было сказано, что тот, кто видел, что он стирает чистую одежду, увеличивает его благочестие и благочестие, и было сказано, что это было экстравагантно, потому что оно не заслуживает стирки, а другие говорили, что в этом нет ничего плохого. и в этом нет ничего плохого ….

…Несколько женщин, если женщина видела . Во сне она находится в иддате, что указывает на беспокойство, оплакивание, ограничение свободы, болезнь или развод, требующий периода ожидания, если только период ожидания во сне не представляет собой несколько смертей, поэтому это указывает на неизбежный развод или смерть мужчины или ребенок или мать, или тот, кто бросает ему вызов и оставляет ему блаженство, благовония и мягкую одежду ….

…А тот, кто видит много глаз в своем теле, это увеличение долга, и это может указывать на то, что дамамели проросли и открылись ….

…И тот, кто видит, что у него много ног, и если он намерен путешествовать, то он будет путешествовать, и если он беден, он будет богат, а если он в нужде, я доволен, а если он болен, он вылечен ….

…И тот, кто видит много вшей, когда причиняет их, это не Махмуд ….

…И тот, кто видит много блох, которые собираются на нем и ущемляют его тело, тогда он указывает, что это перешло на общественные языки, так что это причинит ему вред этим ….

…Кто видит много хлеба, старый и молодой, но не ест, его братья и друзья скоро навестят его, а чистый хлеб – чистый хлеб для тех, кто его ест ….

…И тот, кто видит, что у него много деревьев, приносящих все плоды, значит, он посвящает себя хорошей жизни, высокому статусу, увеличению жизни и победе над врагами ….

…И тот, кто видит много странствий, – это огромные деньги, независимо от того, копил ли он их или видел в личном видении ….

…И тот, кто думает, что он собрал много дирхамов, указывает на то, что люди лишены своих прав, потому что Всемогущий Бог говорит, что он собирал деньги, и стих их пронумеровал ….

…И кто увидит, что он дал много мечей, тот разбогатеет ….

…А кто думает, что у него много чуши, то это говорит о соперничестве ….

…А кто видит, что у него много хлеба и не ест его, то доходит до своих вредных для него родственников, и если он от них ест, то при должном получит благословение и деньги ….

…И тот, кто видит, что он из людей способных, имеет много дирхамов и уверен в этом, тогда он интерпретировал четырьмя способами изменение своего дела, падение его состояния, смерть, которая его ускоряет или несправедлива и мстит на него ….

…И тот, кто видит, что у него есть много розовой воды, которую нужно дать каждому, тогда он указывает, что его имя распространяется в том месте с добротой и милосердием, и все люди хвалят его, и если он ученый, то люди извлекать пользу из его мольбы ….

…А кто увидит, что он предлагает много кобылы или лошади, то отвлечется от своей молитвы просьбой этого мира и надеется, что он покается и вернется к словам Всевышнего ….

…А кто видит, что женщина много мочится, она желает мужчин ….

…И тот, кто видит много зелени на лице земли, но не знает ее сущности, тогда это интерпретируется религией и выживанием, и может интерпретировать видение плантации или травы на людях, если она стоит на его ноге ….

…Он чувствовал, что много янтаря показывает, что это для государства и столь же амбициозных целей ….

…А тот, кто видит много пьянства, указывает на богатство и благодать ….

…Если он видит много еды во рту и есть возможность сложить ее, его дела запутываются, и его видения указывают на то, что количество той еды, в которой он есть, ушло из его жизни, и остается столько же из его жизнь, как в его рту ….

…Джабер аль-Магриби сказал: «Тот, кто видел много сахара, значит, у него хорошее выражение лица, и продавать сахар – хорошо »….

…И если он видит, что его зрение больше и сильнее, чем думают люди, то его кровать лучше, чем его открытость . Если он видит много глаз в своем теле, то это рост религии. Если он видит глаз в своем сердце, он может видеть им, значит, он хорош в своей религии, и было сказано, что доброта глаза и его испорченность в том, что глаз приносит ему с точки зрения денег, дитя, знания или здоровье тела…