…Видения с точки зрения определения термина ** Во-первых : определение видений, когда мусульманские ученые : мусульманские ученые установили в определении видения особую легитимность тех текстов, которые В.К. Гет между видением и другим, чем человек видит в своем dream и E этих текстов, с которых ученые начали свои определения, в которых современный Абу Катада согласился : ( истинные мечты Бога и сон дьявола ) (1) и учение года в этом видении : набор верований и ВСТАВЛЕННЫЙ Кошачий Бог, доставленный в сердце раба руками царя или демона . Либо по их именам любая правда . Либо мы это задумали, либо это неправильно . Ибн аль- Араби сказал : Это аналогично в случае бдительности , содержащаяся мысль о человеческом сердце и подумал , что E ) T на формате . Т.е. по одной системе . В противном случае может получиться несобранный экстракт . И определившись вперед, она сказала аль-мазири : учение суннитов в истине Откровения . Этот Всемогущий Бог творит убеждения в сердце спящего так же, как Он творит их в сердце пробужденных, и Он, слава Ему, делает то, что пожелает, что не мешает ему спать или пробуждаться, поэтому, если Он сотворил эти верования, как если бы Он сделал их наукой о других вещах, Он создает их во втором случае, или Он создал их . И я знал, что это так : убеждения, которые Бог творит в сердце спящего – точно так же, как Он создает их в сердце пробужденных, поэтому, если он создает их, это как если бы он сделал их флагом для других вещей, тогда он создает их во втором случае, и эти верования иногда рушатся в присутствии царя, а затем то, что легко, падает после . И иногда дьявол оказывается рядом с падениями сверх того, что ранит . (2) Фактически, медитирующий в тарифах замечает, что они в значительной степени похожи на наблюдаемые сигналы, позволяющие различать два типа того, что человек видит в своих снах . О чем я расскажу в следующем абзаце . Энн Alhadit также заметил Acar по говоря : ( истинные мечты о Боге , и о мечте дьявола ) , что Бог создает видение и убеждения , которые делают их порадовало , чтобы отметить , что без присутствия дьявола . И он создает то, что является знанием о том, что вредит присутствию сатаны, поэтому он приписывает сатане награду за его присутствие с ней, даже если у него нет реальных действий . Это смысл говоря ( мир ему и благословение ) (( Откровение Бога и о сне от дьявола )) это не на дьявола , чтобы сделать что – то . Некоторые ученые : что сделал дьявол, и влияние прямого доказательства хадиса Джабер, да будет доволен им Аллах, сказал : Человек пришел к Пророку, мир ему, сказал : (( Я видел, как будто моя шея ударилась, он сказал : ( один из вас Btalb черт не произошло? ) Передал Муслим и имама Ахмеда, и этот термин имама Ахмада . в в слове , когда Муслим : он сказал: о Посланник Бога : Я видел в сновидении , как если моя голова ударилась о Втдхрдж Вахтддт при его ударе . Посланник Бога флективный : ( не говоря людям, Бталб, дьявол, чтобы заснуть ) Джабир сказал : Я слышал, Пророк, мир ему, после проповеди он сказал : Хала, делая одну из вы, Btalb дьявол во сне . (3) Имам Мухаммад Safaareeni милость Бога сказал : быть Btalb дьяволом, которого он видит в своих снах, что его печалит . Это вызывает беспокойство и гнев и сбивает его с толку в его видении . он манипулировал 0 сказал для каждого действия, которое не работает, полезно : но вы – игрок . он сказал в интервью, истинджа сказал: pe ас быть на нем ( что сатана играет сиденья в сыновьях Адама ) (4) т.е. он посещает места, истинджа и наблюдает за обидами и коррупцией? потому что это места пустынные, где Аллах показывает, где он приказал ауратам бстра, и воздерживаться от воздействия глаз зрителей и Мохаба, ветра и мочи Рчаты . все это играл сатана, и это мнение верное, поэтому мечта сатаны становится реальностью . Он тот, кто изображает его как реальность, а не как награду . Это от его постоянной и объявленной враждебности к людям . Акт дьявола, если Напата факт . Никакой метафоры . Сайид Кутб, да помилует его Аллах, сказал : превыше всего . Мы решаем, что знание его природы или незнание не имеет ничего общего с доказательством его существования и достоверности некоторых из них . . . Пока он не сказал . . . Мы воспринимаем природу этих видений таким образом, что барьеры времени и пространства мешают этому человеческому существу увидеть то, что мы называем прошлым и будущим . Или скрытый подарок . И то, что мы называем прошлым или будущим, затемнено фактором времени . Далекое настоящее также затемняет фактор места . И что ощущение того, что есть в человеке, мы не знаем его природы, пробуждается или усиливается, поэтому он преодолевает временную преграду и видит то, что стоит за ним в неоднозначной форме . Не наука, а след . И т.д. его слова . Затем он сказал : «И я могу соврать все, прежде чем солгу». Это несчастный случай, произошедший со мной, когда я был в Америке, а моя семья – в Каире . И я увидел, когда спящий увидел сына моей сестры молодым человеком с кровью в глазу, которая не позволяла ей видеть . Поэтому я написал своей семье, спрашивая о его собственном глазу . Я получил ответ, что у него внутри глаза кровотечение и что он лечится . Замечено, что внутреннего кровотечения снаружи не видно . Это был типовой вид тех, кого можно было увидеть невооруженным глазом при нормальном зрении , но он был скрыт от взгляда внутренним кровотечением внизу; в обоих случаях видение показало, что внутри кровь Маджуба (5) ** Второе : определение видений, когда ученые не – мусульмане : для ученых, не – мусульмане, у них есть есть много предосудительных рассказов на эту тему, и причина этого заключается в том, что они пытались найти факты, которые не знает о разуме , к которому они апеллировать в этом и многих других аспектах . Они также не верят и не верят в откровение или слушание, и поэтому их слова были нарушены . Тот, кто принадлежит к медицине, приписывает все видения четырем смесям, которые, например, являются мокротой, желчью, кровью и черным цветом : они говорят, что тот, у кого есть мокрота, видит, что он плывет в воде, поскольку вода подходит для характер мокроты, и тот, кого одолевает желтый цвет, видит пламя, и это не подтверждается и обычно не делается. И то, что они сказали, является типом видения, и видение им не ограничивается , потому что мы знаем, что часть его исходит от души , часть от сатаны, а часть от Всемилостивого . И философы утверждают , что картины того , что происходит в земле в мире топ Kalnicoh , что примыкает некоторые из них Antakec в сердце спит , и это Платон теория известен как теория идеалов , что большинство мнения коррумпированных , чем его предшественник , потому что Alantqash о качествах предметов и о том, что происходит в верхних симптомах мира , и симптомах Не обсуждайте это . Некоторым немусульманским ученым приходится попытаться разгадать тайну снов и получить доступ, с помощью которого можно судить о человеческой психике, мотивах, тенденциях и тенденциях и даже удерживаемых . Он опубликовал мир Зигмунда Фрейда, названного автором ( анализ сновидений ) в 1899 году нашей эры , и видит, что, поскольку ( эго ) в случае бдительности является тот, кто контролирует силу движения, эта функция нарушается во время сна , и затем выцветает большая цензура накладывается на часть ( есть ) или подсознательное сказал : вывод психологических отгрузок , что функция контроля или ослабить его позволяет некоторую свободу теперь кажется . Предполагаемое состояние сна • Безвредно . Он был использован « Фрейдом » анализ сновидений как средство постижения глубин бессознательного, а Акошв – для его секретов . Энн Фрейда – это сны как « королевская дорога » ( к Подсознанию, содержащему контракт, мотивы и подавленные желания . И внимательный ученый « Карен Хорни » анализ снов . Они видят, что сны улучшают понимание ситуации и выявляют некоторые тенденции от пациента по отношению к миру . Он находится верил « Aaark из » , что сны отражают разумные элементы и элементы неразумных личных в том же время . (6) это заметно из этого краткого изложения их точка зрения они включают : _ фокус на использование сновидений в качестве средства для ввода пациента мира и выяснить причину его болезни , или состояния . . они сосредоточены только на так – называемых снах Bodgat , который думает о человеке перед сном и затем увидеть после его сон , или сосредоточиться на чем-то, что не имеет ничего общего со сновидениями , а именно то, что они делают с пациентами в психиатрических клиниках после того, как расслабятся в клинике и уйдут от разговоров о себе, своей работе, его жене и других ound его , и врач контролировать этот разговор , и войти через этот личный пациент , и это совершенно отличается от видения , что человек видит во сне к царит видение . Сейид Кутб говорит : говорит , в школе психоанализа о природе зрения : это фото Снов дышать накопившиеся желания в отсутствии сознания, и это представляет собой часть мечты . Но представлены не все . И сам Фрейд . При всем своем ненаучном контроле над своей теорией он решает, что существуют вещие сны . (7) говорит Мохаммед Али Кутб сторонник Сейид Кутб : Я уже принял « Ofroed » более анализа и выводов по Alrai и сел , через которые правила и основы , на которых он строил свои теории в психологии , но • к сожалению , – это было физически движется в направлении символов и значений, или это упадочное животное, поэтому человек не отдает должного своей человечности , и видение – без сомнения – является частичным в повседневной жизни человека , но оно находится в рамках оккультизм из мира откровений, сосуществования жизней и сенсорной практики , видение, которое не является видением, а прозрение , и движение, которое происходит не с конечностями и органами, а только в эмоциональном смысле . (8) Возможно, лучший из нас, чтобы объяснить причину этого недостатка психологов в понимании видений и дать на это право Имам аль- Куртуби сказал : вызывают путаницу незаконное сопротивление тому, что пророки пришли с прямого пути и достаточно замечаний в ответ (9). ________________________________________ (1 ) Согласен , Аль- Бухари передан как Фатх аль- Бари (369 \ 12 ), нападающий Ибн Хаджар . Эр-Рияд опубликовал современную мусульманскую библиотеку, как в ядерном объяснении (17 \ 15 ) опубликовал египетский печатный станок и канцелярские товары (2 ) Мохаммед Сафаарини . Объяснение троек Муснад Ахмад ( 1/169 ) для достижения Зухаир Шавиш i : Управление ислама 1392 e . (3 ) Передано мм, как в ядерном объяснении ( 15/27 ) в Книге Откровения – op. Cit. ) И переданный Ахмадом в остальной части ладони Almktherin 0 в ладони Джабер бин Абдулла да будет доволен им Аллах, опубликованный Фондом Кордовы в Египте . (4 ) Рассказано Абу Даудом в Книге Чистоты . Баб скрывает открытую публикацию Дар мысли достижением Мухаммада Мухиддина Абдул Хамида . И призы в книге «Чистота и сунна двери Аларатаад» от мочи и фекалий . Издательство Мысли . Достигните Мохамеда Фуада Абдул Баки и Ахмеда в остальной части ладони Альмктерин на ладони Джабер бин Абдулла – оп – и посмотрите слова имама Сафарини, объясняющие трио имама Ахмада • op • (170 \ 1 (5) Сайид Кутб – в тени Коран – опубликованный Дар Санрайз я 1402 е (4/1972) (6 ) расширение см : д – р . Хамед Zahran . Психическое здоровье и психотерапия . (7) Сайид Кутб оп (4/1972) (8) Мохаммад Али Кутб – Руководство Иерана по толкованию снов – Опубликовано Библиотекой Корана – Каир, стр. 5 (9) Ибн Хаджар – Фатх аль-Бари – предыдущая ссылка ) (12/353) * Цитируется из д-ра Фахда Аль-Усаими ….
Снится Когда во сне под водои ищешь золото
(131 значения сновидений - Когда во сне под водои ищешь золото)…А как насчет того, чтобы увидеть мертвых, есть ли у этого практическое объяснение и могут ли духи живых и души мертвых сойтись? Ответ : Ученые доказали этот тип видения, и некоторые из них считали его своего рода праведным или правильным видением. Ибн аль-Каййим сказал (Аль Ruwah _ стр. 63) правильное видение имеет разделы : Один из них является : вдохновение , что Бог, слава Ему, забросы в сердце раба, и среди них : встреча душа спящего с душами умерших из его семьи И его родственников, товарищей и других, в том числе : вознесение его души к Богу, слава Ему, и ее речь к Нему, в том числе : Его душа входит в Рай и становится свидетелем этого , и так далее. Встреча живых и мертвых духов – это один из типов истинных видений, которые возникают у людей и имеют один и тот же тип чувственных видений . Доказательство этого стиха : ( Бог умирает сам, когда ее смерть и которые не были в ее сне, исследуя то, что потрачено смертью, и послал другого на неопределенное время, что являются знаками для тех, кто размышляет ..) [ cliques : 42] Это это значение стиха, что Бог заканчивает жизнь слуг, забирая их души в конце их жизни (и того, кто не умер во сне ), т.е. время сна не дает ему действовать так, как если бы он был схваченная вещь, поэтому тот, кого приговорили к смерти во сне, забирает ее во сне, а тот отправляет другую, не приговоренную к смертной казни, чтобы ее владелец дожил до конца своей жизни . Ибн Аббас и другие комментаторы сказали : Души живых и мертвых встречаются во сне, поэтому они узнают, что Бог желает от них. Если все они хотят вернуться в тела, Бог захватил души умерших с Собой и посылает души в их тела . ( Абу Бакр аль-Джазери – стр. 1124) Итак, настоящая смерть называется большой смертью, а смерть во сне называется незначительной смертью, и Посланник, мир ему и благословение Аллаха, когда он проснулся от сна сказал бы : ( Хвала Богу, который иногда после того, как он убил нас, и для него воскресение ) , поэтому он назвал сон смертью . И он засвидетельствовал это из Сунны, я имею в виду, что душа держала то, что два шейха извлекли из хадиса мольбы перед сном. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : (( Если кто-то из вас ляжет в свою постель, пусть он встряхнет свою кровать под вуалью, тогда он не знает, что он оставил, тогда он говорит : Ваше имя, мой Господь, я поставил свою сторону и с вами я подниму его, если я держался, так что смилуйтесь над ней, и если я пошлю ее, я сохраню ее тем, что вы сохраняете своих праведных слуг )). И свидетель, когда он захватил душу во сне и послал ее, и потому что кое-что упоминается, он был одним из тех, кто славился послушанием, молитвой, постом и милосердием, всегда жаловался на то, что ему не хватает видения своего умершего отца, с его отличная репутация человека, который видел мертвых и их состояние, и многие из его близких спрашивали об их мертвых, и он был удивлен, что не видел его. Его отцу, и однажды я встретил его с радостью, восторженным и счастливым, и сказал какие хорошие качества вы хотите в его состоянии, и прежде чем я спросил его о его счастье, он бросился на меня, как будто он раскрыл мой вопрос, сказав: я видел своего отца вчера, я видел моего отца вчера, и он рассказал мне свои видения, так что Я сказал ему : Хорошо, я видел злую кювету, с Божьей помощью, слава Богу, это видение лучше для тебя, и пусть Бог принесет пользу твоему отцу Богу Вервах для твоего статуса, так что Нспк Бог Хсепк мы не рекомендуем единому Богу, (это Сунниты согласились, что мертвым выгодно искать соседа. orhoods, Bdaaihm и Astgfaarham их, благотворительность, пост и чтение Корана и других работ, в этой главе говорится в объяснении доктрины Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 и след. ) много плакал Хамад Бога и просил прощения, доказал, что души умерших в различных Mstqrha на перешейке величайшее несоответствие, несоответствие : жизни высших духов Иллиюна Алонбеа А, в том числе : духи в посевах зеленых птиц, таких как некоторые мучеников, и некоторые из них заключены в тюрьму у ворот Небесных, а некоторые из них заперты в своих могилах, а некоторые из них являются штабом Врат Небес, а некоторые из них заперты в земле, чья душа не вознесся к Всевышнему, и в Книге Духа Ибн аль-Кайим позаботился о таких исследованиях…
…Тяжелая . А если двадцать девять, это указывает на доброту, облегчение и удовольствие . И если он услышал гром во сне, а видение было в девять дней мая, это указывало на смерть знатных с голубем, и смерть наступила у турок, а также у овец, и будет много дождя. , и лучшие сады были в изобилии . Если он находится в средней десятке, возникают тяжелые заболевания . Если во сне слышен гром, а видение в июне, до десяти дней от него, то это указывает на смерть ученых и самых благородных в земле Египта, цены низкие, деньги растут, а земля и море рыбалка увеличивается . И если гром будет слышен и видение будет в июле до шести дней, то дождь будет в декабре, и посадки будут расти и расти, и великий народ римлян погибнет, и цена упадет. в Йемене, и война падает в земле персов, и в земле Египетской на стороне царя есть зло, и они попадают в плен в Детях, и царь приходит с Востока, чтобы унести их в плен к себе земля . И если гром в конце или семь остатков от него, то это означает безопасность на всей земле, и цена низкая в земле Басры и земле Абиссинии, и земля почернела до черноты Евфрата , а некоторые фрукты, такие как пальма и бананы, поражаются плодами, а пшеница в изобилии . И если в конце года люди боятся убить своего короля . Если во сне слышен гром, а видение приходится на август месяц, то это хороший знак для жителей Леванта и жителей Горгана и Азербайджана. Саранча уменьшится, и царь хазар, и царь Гога и Магога умрут, и между ними произойдет битва . И если в конце его раздастся гром, то он будет плодородным в земле Египетской и ее наводненной, и цены в ней низкие после бесплодия, высоких цен и смерти . Если во сне слышен гром и видение приходится на сентябрь месяц во вторые его дни, то будет сильный дождь, и в начале года случаются засухи, а в конце плодородные, и саранча будет в земле Куфы и Табахов Басры, и люди впадут в великий голод, и мусульмане откроют крепости, и между римлянами и турками будут долго сражаться, удобрять притворство и получать его плоды и зерна . А если это было десятого числа, это указывало на отсутствие дождя в тот год в Магрибе, и Всемогущий Бог знает лучше, и Его отсутствие мудрее … А если двадцать девять, это указывает на доброту, облегчение и удовольствие . И если он услышал гром во сне, а видение было в девять дней мая, это указывало на смерть знатных с голубем, и смерть наступила у турок, а также у овец, и будет много дождя. , и благие сады были в изобилии . Если он находится в средней десятке, возникают тяжелые заболевания . Если во сне слышен гром, а видение происходит в июне, до десяти дней от него, то это указывает на смерть ученых и самых знатных в земле Египта, цены низкие, деньги растут, а земля и море рыбалка увеличивается . И если гром будет слышен и видение будет в июле до шести дней его, тогда дождь будет в декабре, и посадки будут расти и расти, и великий народ римлян погибнет, и цена упадет. в Йемене, и война падает в земле персов, и в земле Египетской на стороне царя есть зло, и они попадают в плен в детях, и царь приходит с Востока, чтобы перенести их в свою землю, как заключенные . И если гром в конце или семь остатков от него, то это означает безопасность на всей земле, и цена низкая в земле Басры и земле Абиссинии, и земля почернела до черноты Евфрата , а некоторые фрукты, такие как пальма и бананы, поражаются плодами, а пшеница в изобилии . И если в конце года люди боятся убить своего короля . Если во сне слышен гром, а видение приходится на август месяц, то это хороший знак для жителей Леванта и жителей Горгана и Азербайджана. Саранча уменьшится, и царь хазар, и царь Гога и Магога умрут, и между ними произойдет битва . И если в конце этого раздастся гром, то он будет плодородным на земле Египта и его разливов Нила, и цены в нем будут дешевыми после бесплодия, высоких цен и смерти . Если во сне слышен гром и видение приходится на сентябрь месяц во вторые его дни, то будет сильный дождь, и в начале года будут засухи, а в конце плодородные, и саранча будет в земле Куфы и табахов Басры, и люди впадут в великий голод, и мусульмане откроют крепости, и между римлянами и турками будут долго биться, удобрять мнимую ложь и получать ее плоды и зерна . А если это было десятого числа, это указывает на отсутствие дождя в тот год в Марокко, и Всемогущий Бог знает лучше, и Его отсутствие мудрее ….
…Он был убит во сне , потому что он оскорбил компаньоны 82 – Ибн аль-Каййим также упомянутые на авторитет аль-Qayrawani , что он упоминается в ( Китаб аль-Бустан ) на основании некоторых из предшественников, он сказал : Я имел сосед проклинал Абу Бакра и Омара – да будет Бог доволен ими – когда в один прекрасный день он оскорбил их, тогда я взял его и съел меня, и я пошел в свой дом, пока я был, я заснул и грустил, поэтому я заснул и оставил обед, и я увидел Посланника Бога ( мир ему ) во сне, и я сказал : О Посланник Бога так-то проклинает твоих товарищей, он сказал : ( Кто мои товарищи ) ? Я сказал : Абу Бакр и Омар сказали : « Возьми этот нож и зарежь его им ». Я взял его , положил и зарезал, и я увидел, как будто моя рука попала в него из-за его крови , поэтому я бросил прилив и опустил руку на землю, чтобы вытереть его, поэтому я заметил, когда услышал звук крича от вокруг его дома , так что я сказал : Что это кричит : Они сказали : так и так умер внезапно , когда мы пришли и смотрели на него, так что линии убоя сайт . 83 – Он сказал : Мухаммад бин Абдулла аль-Мухабили сказал : Я видел во сне, как будто я был на руках у сына такого-то, и если Пророк ( мир ему и благословение ) сидел на холме с Абу Бакром и Умар, стоя перед ним, Умар сказал ему : « О Посланник Бога, это оскорбляет меня и оскорбляет Абу Бакра» , и он сказал : « Приди, о Абу Хафс» , пришел человек. Если он был известен из Омана, Пророк Бсабхма сказал ему ( р )) Адджа ), Фадджа затем сказал ( Азбха ) Взбха , сказал : что меня насторожило, но Сиаха я сказал : что я не говорю ему, надеясь покаяться, когда он ухаживал за своим домом Я слышал много плача , поэтому сказал : « Что это за плач?» Итак, они сказали : оманец был зарезан вчера на своей кровати . Он сказал : «Я подошел к его шее, поэтому от его уха к уху была красная дорожка, похожая на застрявшую кровь ….
…Он нашел деньги своего отца во сне 79 – и из того видения, которое произошло, Ибн аль-Кайим упомянул, что Умайр бин Вахб – да будет Бог доволен им – пришел во сне, и ему сказали : “ Иди к такому-то и … таких и из дома, затем копайте, чтобы найти деньги вашего отца, а его отец закопал деньги и умер и не рекомендовал Тогда Амир проснулся и выкопал их, и вы найдете деньги вашего отца , а его отец закопал деньги и умер и не рекомендовал это, поэтому Амир проснулся ото сна, и он презирал его, как он велел ему, поэтому он получил десять тысяч дирхамов и отрекся от многого, поэтому он выплатил свой долг и улучшил свое положение и положение своей семьи и это было для его безопасности, и младшая из его дочерей сказала ему : О Отец нашего Господа, тот, кто любил нас за свою религию, лучше Хубла и утешения, и если бы не было, он бы унаследовал эти деньги от тебя , но поклонялись ему несколько дней. Ибн аль-Кайим сказал : Али бин Аби Талиб аль-Кайравани сказал : Али бин Аби Талиб аль-Кайравани сказал : Этот хадис Амира и добыча денег во сне поразительны, чем то, что мы видели и видели в свое время в нашем Город от моего отца Мухаммад Абдулла аль-Баганаши был праведным человеком, известным тем, что видел мертвых, спрашивал их об отсутствующих и передавал это их семье и их родственникам, пока он не прославился этим и многим из него, так что каждый приходил и жаловаться ему на то, что Хамима умер без завещания и у него есть деньги, чтобы не вести его к его дому, поэтому он готовит его к добру и призывает Бога ночью, чтобы увидеть описанных мертвых. И он спрашивает его о том, что случилось с Ра ….
…Грешит ли человек, если он не реализует то, что видит во сне? Обычный человек не грешит, если он не выполняет то, что было во сне, этот вопрос специфичен для посланников, потому что Всемогущий Бог говорит : « О отец, делай то, что велено, и ты найдешь меня, с Божьей помощью, из пациент. » Аль-Saffat 102 Разница в том , что мечты всех пророков являются правдивость, истина и откровение от Бога, а так же для людей, они могут быть увиденным Истинные видения или сны от дьявола или труб мечты, и , к сожалению , некоторые невежественные люди проскользнули в этот желоб и сделали то, чему они доказывают во сне, который они видели, и Бог – наш помощник…
…Это во сне переживания, депрессия, слепота и глухота . Любовь – это испытание наяву, и она известна тем, что вызывает у людей сочувствие к ней и указывает на бедность и смерть для больных, а, возможно, смерть во сне указывает на любовь и удаленность от любимого человека . А жизнь после смерти – это продолжение любовника с любимым . Гладить и сжигать во сне – это страсть . Попасть в Рай во сне – это связь с любимым человеком, и продолжение влюбленного с любимым . Также входить в огонь во сне – это повязка . Страсть и любовь во сне – халатность и неверие . Любовь – это развращение религии и недостаток денег . Любовь к Всемогущему Богу во сне – это обретение силы в религии, полная уверенность и следование Сунне Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир. . Если во сне он заявляет о любви или страсти, он сбивается с пути его руководства . А если бы провидец был ученым, люди были бы очарованы его мотивами, а их правила рациональности нарушили бы его . И если провидец был незначительным, его статус повышался, его память становилась известной, его аргументы появлялись, и он становился более уверенным, религиозным и мирским . Хотя это был недавний завет с исламом, понимание его религии и веры было сильным ….
…Тот, кто видит ее во сне с красивым почерком, указывает на знание, руководство и поддержку с ее благословением, и, возможно, басмала относится к ребенку и внуку, чтобы они привязались друг к другу . И, возможно, она указала на осознание того, что было в прошлом, чтобы повторить свои письма . Это указывает на стремление к браку . И, возможно, она указала на руководство после заблуждения . Если вы будете писать во сне красивым почерком, зритель получит поддержку и удачу в его изготовлении или знаниях . А если написано мертвым, то это милость от Всемогущего Бога . И, возможно, его написание указывало на прибыль от посевов . Если он стерся после написания и угнал птицу, дель бежал из возраста провидца и вакуума, живущего, и это измеряется по книгам на его руках, что-то из Корана или что-то еще, было сказано, что Хасан бин Али да будет доволен Аллах вместе с ним видел сон, написанный на его лбу ( и утро, и ночь, когда темнеет ). Он рассказал об этом Саиду бин аль-Мусайибу и сказал : О сын Посланника Бога, посоветуй и попроси прощения, поэтому он покинул мир после ночи . Если он читает басмалу во время молитвы, и его учение заключается в том, чтобы оставить басмалу в молитве, то его басмала в этом является свидетельством приверженности религии, в которой он не нуждался, и может указывать на склонность к отцу без матери, и мать отцу, или он предпочитает сунну фарду, или наафил сунне, или ересь. Желательно . И то, что было написано им во сне, считается, если это было написано золотом, это указывает на средства к существованию и заинтересованность в послушании или исправлении хороших времен, и это может указывать на прекрасную память и добрые дела . И он подумал, чем были написаны ручки, так что линия тумара – это летающие деньги, линия исследователя – это исследование того, что он хочет, линия линии передачи пропорциональна, линия копирования изолирована, и линия дикой природы включает в себя что-то длинное, а строка стихов указывает на небрежность и обожание, а линия аль-Райхани – это лицемерие, а линия пыли – это болезнь для глаз . И то, что было написано на нем, кроме этого, написанное почерком подписи Эзза и Насра и написанное почерком аль-Варака, считается испытанием, и если из его написания ничего не ясно, то это свидетельство окраски. в учении или вере . Что касается того, чем были написаны странные ручки, например, на иврите, сирийском, хинди и т. Д., То это свидетельствует о странных динарах, мужьях, рабах или рабах или знакомстве с незнакомцами . Написанный железным пером обозначал силу, жизнеспособность и стойкость в делах . И если он писал это серебряной ручкой, и если она была похожа на обычную ручку, это указывает на посредническую ситуацию, особенно если она была написана пером, которое было скручено или завязано узлом, и если перо было прямым и тонким, это указывало на почетное положение или знания и труд тех, кто делал это во сне. Если это было написано в Кагде, он, возможно, совершил доброе дело или последовал. Это обязательно, и если это было написано на пергаменте, он стремился получить наследство, и если оно было из красной, желтой или белой ткани, оно получило радость и наслаждение, и если бы он был сделан из зеленой ткани, он обрел бы свидетельство перед Всемогущим Богом . И писать его светом или золотом – хорошие новости . Видеть во сне точки и форму басмалы : если басмала относится к жене, то она указывает на нее, форму ее денег, ее устройство, ее детей и ее непогрешимость, а если это указывает на деньги, это это его полезный закят, и если он указывает на молитву, это ее Сунна, а если он указывает на страну, то это была ее семья и знатные люди из ученых, добродетелей и мастеров ремесел. Из приходских и выигрышных магазинов . А знаки выражения рассматривались и видели во сне : винительный знак – позиция, понижающий знак – изоляция, приподнятый знак – высота, смерть или рабочее пространство, знак связи – связь, утвердительный знак – напористый в имеет значение, а знак ударения – это напряженность в вопросах и затруднениях, поэтому то, что вошло в басмала этих знаков, приписывало его религии провидца или его мирской жизни, и аналогично, если оно несовершенно, то он видел басмала в противоположном направлении. порядок, такой как тот, кто делает Всемилостивого Вседержителя местом Бисмилла или дает имя Бога имени Бисмилла. Известный среди других . Если кто-то другой написал это и сам стер, это указывает на нарушение завета, отказ от ислама или на то, что он экономит то, что у него есть – знания и деньги . И если ищущий сделал это во сне, когда был болен, тогда он был бы вылечен, а если он был грешником, тогда он покаялся бы, и, возможно, он женился и имел хороших детей или он получил прибыль от торговли . И всякий, кто видит, что он произносит во сне Во имя Бога, Милостивого, Милосердного, тогда Всемогущий Бог благословляет его деньги ….
…Если во сне вы слышите одну из ночных песен, которые влюбленные обычно поют под окнами своих подруг, значит, вы услышите хорошие новости от заочных друзей и ваши ожидания вас не разочаруют . Если вы поете под окном своей девушки, ваше будущее будет полно радостных событий ….
…И кто бы ни увидел, что он находится на высоте и река течет из-под нее, тогда она достигнет благости, благодати и возвышения, и он, возможно, был среди людей Хны, потому что Всевышний сказал: « Из-под нее текут реки. для них, так что делайте все, что они хотят ~….
…Тип I : Revelation гнушалась Они имеют дьявол делать , и читать самостоятельно , которая называется Bodgat мечта, что из – за хитрости сатаны и его обман и его враждебность по отношению к людям . (1) Пример такого рода передан в Сахих Муслим из хадиса Джабира, да будет Аллах доволен им от Посланника Бога, да благословит его Бог и мир, сказал, что он рассказал бедуину, который пришел к нему, и сказал : Мне приснилось, что мне отрубили голову, поэтому мы следуем за ним, поэтому Пророк упрекнул его и сказал : « Не говори, что сатана играет с тобой во сне ». (2) В другом случае Раа Джабер сказал : « Я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произносил речь, он сказал : Эйхан, один из вас, Дьявол, во сне» . « Шейх Мохаммед бин Салех аль- Усеймин сказал милость божью : несбыточные мечты, это сбивает с толку беспорядок , и часто, что Тартюф ненавидел сатану, Всемогущий сказал :« упаковать тех, кто Уамно не Бдхарм, ничего, кроме воли Бога »( аргумент : 10). (3) и этого вида видений он Адаб шесть : во– первых : искать убежища у Аллаха от его зла , и это обвинение ясно , Валастааж законно все, что он ненавидит . Во– вторых : искать убежища у Аллаха от сатаны . Говорить : ~ если вы увидели видение ненависти Fletholh и вертел на его левой три раза и просить Бога , добра и искать убежища у Аллаха от зла « рассказанном Ибн Маджа из хадиса Абу Хурайры марфу и Передал Муслим, тоже .» (4 ) Согласно роману у мусульманина из Джабира : « Олистаз Аллах из трех сатанинских троих » также вошло в романе мусульманина : « Афилипск уходил три раза », что я опишу в : В- третьих : плевать, обращая внимание от сна ушел три раза . Любой плюнуть в левую три раза светом Беску ~ и секрет этого Бог знает ~ мерзость к тому, что он видел, и презрение к демону, который я вижу, что видение справа реально ~, выделил левую, потому что это грязь , и триангуляция в предыдущем романе Мусульманское подтверждение « ответило тремя словами : Altfet, будь без слюны », и жом, будь с ним слюна нежная . плевать и быть с ним слюной и большей частью жома . четвертый : изменить сторону, на которой он был, когда он был видел это , на его сторону со вторым? Причина этого : оптимизм по поводу обращения его и движения, возможно, есть еще одна причина, которая ставит дьявола на бок , и так, что видение превращается от мерзости к возлюбленному и движется от вредного к добру . пятое : не говоря уже об этом одному , он заявил, что ряд разговоров исправляет их то, что милость Бухари Бога через Абу Саид аль- Радхи Ат с ним, и он сказал, « и напоминает ей о том, что это не причинить ему вред ~(5). как нам предоставили История о человеке , который говорил о видении удара его шею , оби, но его выражение является не Iqsa только на тех , кто доверяет ему , или наставника его ~ или на мире для того , чтобы Aabroha него штрафа , что они могут и Arushdouna , что будет назначен им и то , что приносит пользу ему . Вопрос здесь представлен , что секрет этого будет запрещен? Fa говорят , что секрет Бог знает – сейчас обновляется , возможно , объясняется кажущаяся вред его образ . И быть потенциальным « падает оценка Всемогущего Бога » и указывает, что хадис Абу Разина, да будет доволен им Аллах, принес : « Видение человеку птицы, которая не пересекла границу, « Если пересекла, подписана », и говорите хорошо . (6) означает : это видение , если это возможно два – на сторону ~ пересечение одной из них произошло около этой способности , и показывает , что такой человек подъем ноги он ждет от Матфея ставит его . Шейх ( Мохаммед бин Насер аль- Альбани ), комментируя интервью : « Произошло видение человека на птице, которая не перекрестилась при скрещивании » . Откровенные разговоры о том, что видение похоже на крест , и поэтому Учил нас Посланник Аллаха, что это не его недостаток, а наставник, или ученый, или любовник , потому что предполагал , что они выбирают лучшие значения в толковании, соответственно, но нет сомневаюсь, что это ограничивается тем, что выражение, которое допускает видение, даже на лице , а не чисто ошибкой , иначе это не результат его тогда, и я знаю Бога », указал, что значение имама Бухари в книга выражение его сахих говоря : ( дверь не видел видение первого переходного , если это не повредит .) свидетельствуют слова Пророка мир ему Абу Бакра , в то время как через его видение : ~ наливают некоторые и пропустил некоторые: ~ Пророк, мир ему и благословение Аллаха , не указал, чем согрешил Абу Бакр , даже между тем, кто согрешил выражением Пророка, мир ему, второй и первый, одобренный, но оказалось, что это неправильно. .. так что не рези раак вообще только доверять ему , и сообщить ему и его знания и мнения, а также взгляды на Абу Хурайры да будет Аллах доволен им от Пророка мир ему , что он сказал : « делать не Tqsoa Видения только ученый или наставник » в романе : ~ Не только об Иксе Уэйде, ужесточающемся показателем актерского имени дружелюбие. Переданный Тирмизи сказал Шейх Албани : S Его призыв подлинен в соответствии с условиями двух шейхов, и значение предыдущего хадиса « Видение находится на летящем человеке » означает, что оно не прекращается, если оно не пересекает , поскольку если бы это было на летящем человеке . ~ Итак, она упала и упала там, где она пересеклась, точно так же, как вещь, которая находится на ноге птицы, падает при малейшем движении, и это характерная аналогия. У быстро летящей птицы есть объект, который падает при малейшем движении на нее. нога . Это показывает возможность видения на лице, чтобы терпеть то, что было рассказано резюме, а также предоставляет нам историю человека, который говорил о видении удара по шее , Оби, но его выражение не Икса только для тех, кто ему доверяет , или наставник его , или мир , чтобы Aabroha него штраф , что они могут и Arushdouna Что ему помогает и то , что полезно для него . вопроса , представленный здесь , что секрет этого будет запрещен? Fa сказать секрет Бог знает – потому что их обновленные , возможно, интерпретированные повреждены на видимом изображении – и это потенциал , падает оценка Бога , и показывает, что этот хадис Абу Разина да будет доволен им Аллах : « Видение человека-птицы не является скрещено , если скрещено подписано , ~ хадис хорошо . Значение : это видение, если возможно, двустороннее , пересечение одного из них произошло около этой емкости , и показывает, что то, что исходило от Абдул Разака, сказал : видение лежит на крестах, таких как Зилк, как будто человек поднял ногу, когда ждет места . (7) сказал шейх ( Мохаммед бин Насер аль- Альбани ), комментируя интервью : « Произошло видение человека на птице, которая не пересекла бы птицу, если бы пересекла его » . Откровенные разговоры о том, что видение похоже на крест , и это научило нас Посланнику Аллаха, мир ему, что не его недостаток, а наставник, или ученый, или любовник , потому что предполагал , что они выбирают лучшие значения в толковании Vtqa on соответственно , но это не так. Нет никаких сомнений в том, что это ограничено тем, является ли выражение чем-то, что видение может выдержать даже в некотором смысле , и не является чистой ошибкой , или оно не имеет никакого эффекта в то время, и Бог знает лучше (8), и Имам Бухари сослался на это значение в книге выражений из своего Сахиха, сказав : ( Глава того, кто не видел видение первого преходящего, если не пострадал ). Свидетельствует по словам Пророка мир ему Абу Бакра , в то время как через его видение : « наливают некоторые и пропустил некоторые ,» и пророк, мир ему , не указывают на то , что согрешил Абу Бакра , даже между этим кто грешил Выражение Пророка (мир ему и благословение) было вторым и первым одобренным, но это оказалось неправильным . (9) Следовательно, не сокращайте Раака, как правило, только для того , чтобы доверять ему , и советовать ему и его знаниям и мнению, и Взгляды: Абу Хурайра, да будет Аллах доволен им от Пророка, мир ему, что он сказал : « Делай не Tqsoa видение только в мир или наставник «(10), в романе :» Iqsa только на Уэйд и ~ застегивается имя дружелюбия означающего актера , Тирмизи передал Шейх аль – Альбани : приписано правильно на состоянии двух шейхов (11) , и смысл бывших современных « видения мужчину птицы » она не успокоится , если экспресс , это как если бы он был на летающую ноге, и он упал и упал , когда он пересек, как вещь , которая находится на человеке птицы падает при малейшем движении. Это аналогия, в которой видение было уподоблено быстро летящей птице, и на ее ноге висело что-то, что падало при малейшем движении . Это показывает возможность видения на лице терпеть то , что было передано составы команд в его Сунан в книге Откровение связи Хасан Сулеймана бин покинул Аиша, жену Пророка мир ему, сказал : женщина из народа города есть муж дилер, Tri был видение более отсутствующего мужа, и редко пропускаю только оставил беременной, приходит Посланник всех , мир ему, говорит : Мой муж коммерсант вышел Fterkny беременна, и я видел , как видел сон Чтобы заставить мой дом был разрушен, и я родился мальчиком глазами, сказал Посланник Аллаха, мир ему : ~ хорошо , потому что ваш муж на вас, Бог Вседержитель желает, праведный, и родить мальчика с праведностью . Вы видите , были два или вторники все , что приходит Посланник Аллаха , мир ему, говорит , что она , возвращается ее муж и родит мальчика . . Пришел день , как это было Tonah , и Посланник Аллаха , мир он отсутствовал , она видела то видение , я сказал ей : дядя, ты Не стоит ли сомневаться в Посланнике Аллаха, мир ему, о народ Божий? И она сказала : видение, которое я видела, пришло к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросить его , он говорит : « Хорошо , будет сказано, и я сказал : Скажи мне, что? Она сказала : Даже Посланник Аллаха может да благословит его Аллах и пришел он, Voardha его , как вы приведете . Said Аише : Я клянусь , что я оставил даже сказал мне, я сказал : Бог , что милосердие ваше видение Imutn вашего мужа , и родишь мальчика Ваджра !! Я остался плачущего и сказал : « Мали йен предложила тебе мое видение»? вошел в Посланник Аллаха, мир ему и сказал, плача, сказал ей : ( обреченная, о Аиша? ) Итак, я рассказал ему эту новость и то, что было истолковано ей, Посланнику Бога, МАЙ Божьи молитвы и мир праху его : « Что, о Аиша, если перейти на мусульманина видение, а затем передать его на благо, то видение будет следовать , что ее владелец крестов . » сказал Айше : Так Бог, ее муж умер, и я не вижу ее, но она родила ребенка-одиночки (12). Вывод, который следует из этого , то видение, если возможно, два – си Дед , пересечение одного из них произошло рядом с этой емкостью . поэтому сын Иакова Иосиф запретил его видение своим братьям из страха перед обманом и завидовал ему , каменный сын сказал : Посланник Аллаха, мир ему, Это видение происходит за исключением того, кто любит, потому что он может истолковать его ему в способ , которым он не нравится, либо с ненавистью или завистью , он может упасть с этого качества , или спешит Себя от горевали и беспокоил , поэтому он приказал оставить обновления для тех , кто не нравится из – за этого . (13) VI : который спрашивает, когда плохой сон также : молитва , и указывается в хадисе Абу Хурайры, да будет Аллах доволен им : « Если он увидел . ТОЛЬКО то, что он ненавидит , пусть Влайсал случится не людьми . ~ (14) и мудрость Бога, и я знаю : что молитва каждого обращения действует как рабские страхи, которые она создает в отношении Альмкарха . По мнению некоторых ученых, это седьмое состояние чтения стула, но оно не направляет его, даже если он читал любой из этого стула в своих молитвах, достиг двух вещей вместе, молился и читал состояние стула . И если он ограничится выполнением части того, о чем он упомянул, этого будет достаточно, чтобы предотвратить его вред, если Бог даст, как сказано в хадисах . Но ему лучше все это сделать, чтобы соединить повествования . Ибн Кайим сказал в Зааде : и когда это не причинило ему вреда, но это видение Альмкорхх прогоняет зло . Ан-Навави сказал : Бог не упомянул причину воздействия на безопасность видения Мерзости, а также благотворительность и защиту за деньги . . . И сделав в нем мольбу ответом и выплатой бедствия и милостыни, расплатитесь за все это смертью зла по велению Бога и способностям . (15) _________________________________________________ (1 ) Мохамед Абдельазиз Халави – ссылка ранее – стр. 5 . (2 ) Передал Муслим в его Сахихе, как объяснено в ядерной (27 \ 15 ) • op . (3 ) полезной книге по монотеизму – Объяснение Шейха : Мохаммед бин Салех Альмосаман c 2 (4 ) Призы в Книга Откровения выражение 0 дверь увидел видение ненависти – оп – Муслим в книге Откровение ( 15/17 ) – op •. (5 ) См отверстия (12 /369 ) , в книге Откровения от двери выражения Бога – цит . (6 ) Правление современного класса и Сундх Хасан рассказано Абу Даудом в книге литературы, дверь того, что явилось в видении – предыдущая ссылка – и Рава Тирмизи в Книге Откровения дверь того, что пришло в выражении от видения – оп – рассказанный Ибн Маджа в книге выражения Откровения главы Откровения Если он будет принят и подписан не Iqsa только на долину – оп – 0 , переданному имамом Ахмадом в первом Исходными гражданских лиц интервью с Абу Разин Oqaili подкидыш Бен Амер Мунтафик – оп » и рассказанные повествования в книге Откровения, глава Откровения не попадает, если они не отражают 0 опубликованных научных библиотек – Бейрут . (7 ) см . : Фатх аль – Бари ибн Хаджар – оп – ( 12/432 ). ( 8 ) серия из разговоров исправить , с 1, стр. 28, я 2 , информация Офис 1399 в . (9 ) Передал Бухари в книге выражения двери не видел видение первого переходный если это не повредит, как в Фатх аль- Бари ( 12/431 ), и Муслим в книге Откровение, как в ядерном объяснении ( 15/29 ), – бывшая ссылка – и будет говорить, заявив на стр.101 . (10 ) Передано Тирмизи в главе книги Откровение в толковании Откровения, что рекомендуется и ненавидит их – op – и направлено повторение в книге Откровения, что дверь видения ненависти отражает только мир или наставника – op – рассказано от Ибн Маджа в книге выражения Откровения пересекла дверь зрения , если не авторизованы Iqsa только на долине – в предыдущей ссылке . (11 ) правильная болтовня – op ( 1/26 ) .. (12 ) , рассказчики драмы в его Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) расширение См . : awn Reni – op – ( 1/176 ). И Ибн Хаджар – предыдущая ссылка (631/12). (14 ) Передано Имамом Муслимом в книге Откровения ( 15/21 ) – Взвешенный бывший – Абу Дауд в книге литературы у дверей того, что явилось в видении – op -, и призы в книге Откровения выражение дверь Откровения три – ссылка ранее . И Ахмад включил его в своей Муснаде в остальной части Муснады из многих – предыдущая ссылки – и в Darami в книге Откровения главы видения трех – в предыдущей ссылке – и аль – Тирмизьте в книге Откровения глава о том, что явилось в видении Пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, весы и ведро – предыдущая ссылка -. (15 ) расширения См : Разъяснение троек имама Ахмед Saffarini (1 / +177 ) – оп – и объяснить мусульманский – Навави (15 / +18 ) – оп – и Зад аль-Ma’ad Ибн Jawziyyah , достижение Shoaib Абдул Кадер Aloriaaat , распространять сообщения организации , Аль – Манар библиотека исламская , я 13, то дата в 1406 году из (2 /459 ). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми ….
…А молитвы о дожде во сне говорят о страхе, несчастьях, дороговизне и подавленной жизни . Это указывает на аварию в этом месте от правителя или правителя . А молитва о затмении солнца и о лунном затмении указывает на стремление утешить того, на кого указывает солнце или луна . Возможно, это указывает на покаяние злодея и обращение неверующего или смерть ученого . И всякий, кто видит, что он молится чрезмерной или добровольной молитвой, это указывает на доброту его религии и его приверженность Сунне, или что он выполняет дело будущей жизни, а поверхностная молитва указывает на ухаживание и близость к сердцам людей через услуги или деньги, и если провидец соблюдает целомудрие, он женился, а если он женат, у него было два сына, потому что Бог Всемогущий говорит : ( И мы дали ему Исаака и Иакова лишних ). И если он добровольно молится Всемогущему Богу, и он был беден, он был богат и стал хорошим, или он стал ближе к Богу Всемогущему, и он, возможно, собрался среди людей, чтобы разогнать их желания . А молитва желаний во сне указывает на времена года . И молитва кадха – это указание на исполнение религии, покаяние злодея, обращение неверных или исполнение обета . И сидячая молитва указывает на беспомощность, неудачу и удовлетворение тем, что вы можете заработать на жизнь, и, возможно, это указывает на предупреждение о болезни его отца или его учителя . А молитва о прощении указывает во сне на прощение грехов. Если люди молятся так, это указывает на то, что идет дождь, и если поклоняющийся беден, он богат, а если он бесплоден, он обеспечивает детей мужского пола . Хвалебная молитва во сне – знак руководства и знак добра и создания средств к существованию . Пятничные молитвы указывают молящемуся, чего он хочет, или радости и свидетелям праздников, времен года и хаджа . Пятничные молитвы, как и короткие молитвы, означают путешествие или немедленное облегчение и встречу с возлюбленным . А молитва Курбан-байрам во сне – указание на выплату долга, исцеление больных, избавление от невзгод, снятие забот . А молитва Ид аль-Адха указывает на подражание вещам, соблюдение воли и исполнение обета . Возможно, эти две молитвы указывали на встречу с врагами, потому что их встреча с ними такбир . И тот, кто что-то потерял и увидел, что в Курбан он вернул ему то, что он потерял, и если это был Курбан-байрам, то это исходит из лишений, и если Курбан-байрам принадлежал эмансипации или заключенному , он будет освобожден из тюрьмы, и, если он окажется в долгах, его долг будет потрачен за него . А молитва Истихара во сне рассеивает и сбивает с толку, и свидетельствует о хорошем исходе . А заочная молитва во сне – просьба наживы ….
…В : Возможно ли увидеть Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир? Видел ли тот, кто видел Посланника, мир ему и молитвы Божьи, на какой-либо странице, видел ли он это как в истине? Да , и, возможно, наиболее важные примеры хорошего видения, видение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было направлено имамом Бухари, и мусульманское слово из хадиса Абу Хурайры гласило : «Посланник Аллаха, мир ему и благословение»: « от Рани в сон имеет Rani, дьявол не ко мне ~(1). В своем романе « из Рени в сне Vsarani бодрствующего или как если Рани настороженность не к черту меня . В в романе, он сказал , мир ему :» от Rani был мнением о праве , ~ сказал Ибн Сирин : Если Ра в его образе (2 ). Тот факт, что ученые различались в значении мира, да пребудет с ним : от Рани во сне она увидела меня … ~ Ибн Альбаклани сказал : означает, что его видение правильное, а не Бодгат и не сравнения дьявол , и поддерживается произнося роман « прошел мнение права » вздыхать видение правильно , и это был Ибн Сирин , если вырезать на человека , что он видел , как пророк, мир ему, сказал : строка мне , что я увидел If он описал атрибут, которого не знал, он сказал : вы не видели его . Ибн Хаджар сказал, что его цепь передачи достоверна (3). Другие сказали : но современное явление означает, что он видел, что улавливает, не возражает, предотвращает это . Другие сказали : вероятно, будут говорить, что мир ему : « потерянная Рани или правая увидели дьявола на картине », что должно быть сделано, если мнение описываемого известно ему в его жизни, за спором стояла интерпретация видений Арааа факт , и это правда, что он видит факт, независимо от того, было ли это на его известной или иной способности . Некоторые ученые сказали : выделили Набих Всемогущего Бога, что люди видят, как он исправляет всю искренность и предотвращает воображение дьявола в сотворенном, чтобы не лежать на его языке во сне как нарушение Бога, привычка пророков, мир им, чудо , и как невозможно, что дьявол представить в его образе в бдительности , если они подписаны заподозрил истину ложью и не Aathag , что он принес страх этого восприятия Vhamaha Аллаха от сатаны и Nzgh и Osuste и декламации и Кедах (4), сказал имам Ибн Хаджар : это мне кажется , что то, что имеет в виду Рани во сне, любой рецепт был Felictbhr и знал, что он видел истину Откровения, которая исходит от Бога, а не то зло, которое есть во сне, дьявол не для меня (5) « Но смысл слова « как будто Рани бдительно » подчиняется словам : одно из них : то, что имеют в виду люди его времени, и означает, что Ра спит и не мигрировал, помоги ему Всемогущий Бог для миграции, а затем увидеть Апостола зримо . второй вопрос : он видит тыс е ратификация этого видения в бдительности в будущей жизни ; потому что он видит в загробной жизни всю нацию из Ра в мире и не видел . III : он видит в своем собственном видении будущей жизни в непосредственной близости от нее и получает Чват и так далее ________________________________ (1 ) Передал Бухари Как в открывшейся ( 12/383 ) двери видел Пророка, мир ему во сне , и как мусульманин в ядерном ( 15/24 ). (2 ) Передал от Бухари , как в отверстии (12 /383 ) дверь увидел пророк мир прах его в сне , и как мусульманин в ядерных (15 /26 ). (3 ) См . : Ибн Хаджар – op (4) Ибн Хаджар – op – (12/389) и предыдущая ядерная ссылка – (15/25). (5) Ибн Хаджар – Предыдущая ссылка – (12/389). ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….
…Кто увидит, что он чеканил золото, которое было сделано, полуканки или что-то еще, то он будет поражен ими ….
…А кто видит, как будто он плавит золото, тот рассуждает о неприятном деле, давно уже обсуждаемом на языках людей ….
…Абу Саид, проповедник, сказал: «Кто видит, что он кладет руку себе под мышку и вынимает ее, и она светится, тогда он получит знания, если они исходят от его семьи, иначе это будет прибыль, благо и выгода. . Сделал это отсутствующим ….
…И всякий, кто видит, что он находится под канавой Каабы, может совершить хадж и удовлетворить свои нужды или посетить землю Избранного, мир ему ….
…И кто бы ни увидел, что он сбрил то, что было под бородой, или сбрил ей спину, значит, это исполнение долга, и некоторые из толкователей сказали, что тот, кто видел, что волосы росли на его языке, тогда это мудрость, высказывание, поэзия и проницательность, если только она не выходит из предела и не возвращается к беспокойству и грусти, и было сказано, что поэзия с точки зрения предложения – это деньги, и некоторые из выразителей сказали, что поэзия веко, ухо и нос хороши, если они не превышают предел . Они также сказали, что если человек удаляет волосы в месте, которое требует удаления, то в этом нет ничего плохого, а если он удаляет их из места, где это хорошо, то это не хорошо ….
…Если он испражняется под ним, а окружающие этого не чувствуют, значит, нехватка его денег, а также его партнер или его семья не осознают этого ….
…А кто видит, что он сидит под Далией, значит он длинный и здоровый ….
…И кто бы ни увидел огонь, горящий под кастрюлей, пока она кипела, и он не знал, что в ней было, тогда огонь погас, а котелок остыл ….
…Что подразумевается под сном и что это правда? Сон, упомянутый в словаре : период отдыха для тела и ума, в течение которого воля и осознание частично или полностью отсутствуют и во время которого физические функции частично прекращаются . И многим спящим сказано : Ноаман и : Спи . Сон называется : сон; Итак, сказано : он видел такое-то во сне, то есть во сне. Всевышний сказал [ О, сынок, я вижу во сне, что убиваю тебя, так что посмотри, что ты видишь …] и то, что я вижу во сне : то есть во сне . Сон – одна из характеристик человека, и именно поэтому Бог облегчил его, сказав : [ Не требуется ни года, ни сна ] , а Сунна – это сонливость, и для этого он сказал : Нет сна, и сон сильнее Сунны, и он пришел в Сахихе от власти Абу Мусы аль-Ашари, который сказал : «Посланник Бога воскрес в нас, да благословит его Бог и дарует ему мир», и он сказал : [ Бог не спит и ему не следует спать ]. В этом смысле Всемогущий Бог говорит: [ Он тот, кто заставил вас носить ночь . А сон есть дремота . И он сделал день нашр ] , и значение : что он заставил сон прервать движение; Что касается остального тела, то ночь все еще в движении, и движения отдыхают и отдыхают, так что душа и тело спят комфортно ….
…Джабер аль-Магриби сказал: «Кто бы ни увидел, что земля свернулась под его ногами, это свидетельство конца его жизни »….
…И кто бы ни увидел, что он накрыл банку и находится под стражей, он развелся бы, потому что Зайд бин Аль-Мухаллаб находился в заключении Аль-Хаджадж, и он увидел это и избавился от тюрьмы ….
…И всякий, кто видит, что он сидит под благословенным деревом, будет иметь свою цель в этом мире и в будущем, потому что Всемогущий Бог говорит: « Блаженны они, и будет добро »….
…И всякий, кто видит, что он ехал на осле и умер под ним, и упал с него, тогда это указывает на его быструю смерть, и тот, кто видит, что его осел умер и не ехал на нем в момент его смерти, это указывает на страдания его средства к существованию и ухудшение его условий ….
…Если он видит, как будто он сидит под деревом, Благословенный, тогда он достигнет лучшего из обоих миров, потому что Всемогущий Бог говорит : « Блаженны они и молодцы »….
…А тот, кто видит, что его сжигают под одной из прутьев, указывает, что ему что-то лучше ….
…А тот, кто видит, что он бросил жемчужину себе под ногу, означает, что он выдал свою дочь за другого пола. Если она сломана, и если он видит, что ударил жемчуг, будь то тростник или что-то еще, то считается, что если ударили, то это интерпретирует девушка, и если ей не скучно , интерпретируется с сыном ….
…И кто увидит, что он на корабле, идущем под гору, тот будет сбит им по крутизне . Если он достигает предела соленой воды, если он болен, то это его смерть, а если он богат, то его деньги исчезают, и это видение с точки зрения приговора не заслуживает похвалы ….