Снится Золотая пыль

…Корона Корона во сне означает знание, Коран и царя . Возможно, его ношение указывало на обновление страны или на принуждение врага . Если женщина увидит корону на голове, она выйдет замуж за худого, богатого или влиятельного мужчину . А если она была беременна, то родила мальчика . И если человек увидит корону на своей голове, тогда он получит иностранную власть, и если что-то, что его укрепляет, войдет в мир его религии, иначе в этом есть что-то, что портится, потому что носить золото не нравится в шариате для мужчин . Венцом может быть жена, обладающая властью, богатая и богатая . И кто бы ни увидел это и был пленником в тюрьме султана, он выйдет и выполнит свое повеление так же, как повеление Иосифа, мир ему, было с королем, если у него не будет отсутствующего ребенка, тогда он не умрет пока он не увидит его, и он станет его короной . Корона, усыпанная веществом, лучше одной позолоченной короны . А корона – царь персов или султан . И если женщина увидела, что на ее голове была золотая корона, усыпанная драгоценностями, и если она когда-либо была замужем за человеком, который имел мирское и богатство, и был только достоин, небольшая болезнь была чужда, если он был из золота только тогда он был мужем пожилого шейха, и если бы у нее был муж, она родила бы сына, который будет доминировать над людьми в его доме . Если султан видит, что он носил золотую корону, а затем не верил или проституировал, то его зрение терялось . Если он будет носить корону из золота и сущности, он получит иностранную власть и потеряет свою религию . И было сказано : « Кто видит, что у него на голове корона и он подходит для этого, то он достигает лидерства над своим народом» . Если женщина видит, что ее корону похитили, а муж болен, значит, ее муж умирает ….

…Корона : Что касается короны, если женщина увидит ее на голове, то она выйдет замуж за худого мужчину с властью или за богатого, а если беременна, то родит мальчика . И если человек увидит его на голове, то он получит чужую власть, и если он войдет в то, что ему подходит, к нему придет мир его религии, иначе есть что-то, что портит религию, потому что носить золото не любят в шариате для мужчин, и он также может быть женой, которая женится на ней с высокой степенью богатства и богатства, и если он видит того, кто заключен в тюрьму султана, потому что он выводит его и уважает его дело вместе с ним, точно так же, как орден Юсефа, мир ему, был удостоен чести царя, если только у него нет отсутствующего отца, и он не умрет, пока не увидит его, так что он его корона, а корона, усыпанная имуществом, лучше, чем только золотая корона . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я увидел, как будто на моей голове был золотой венец, и он сказал ему : твой отец в карете скрылся из его поля зрения, и он получил книга о нем, и он сказал, что корона на голове человека, его начальника, который был выше него, и что-то, что он ему дорого, ушло от него. И его зрение дорогое ….

…Платок во сне указывает на доброту, жену или ребенка, особенно если он вышит, он указывает на нежные значения и много добродетели, потому что он защищен от жары и холода, и его несут с собой, а затем молятся за него , и это безопасность и жест принятия и отдачи, и пыль удаляется с лица и одежды . Слуга и слуга . А кто увидит, что он носит платок из платков, тот женится на прелюбодейной женщине ….

…Комната : означает возвышение и замену секретности свободным, потому что комната превосходит дом . И это указывает на безопасность боязливых, потому что Всемогущий Бог говорит : «И они в безопасности в комнатах ». И это указывает на Рай, потому что Всемогущий Бог говорит : « Те вознаградят комнату тем, что они были терпеливы ». Это также указывает на михраб, потому что арабы так его называют . Кто построит комнату над своим домом и увидит, что его жена отрицает это и возмущается его поступком, или плачет с воплем, или как если бы она была одета в одежду, он женится на другой жене, или будет удобно, и если его жена благоухает , красивая и улыбающаяся, эта комната – рост его мирской жизни и возвышения . Если он поднимется в неизвестную комнату, если он боится безопасности и если он болен, он станет раем. В противном случае он получит возвышение, удовольствие и рост . И если бы у него было собрание, которое следовало бы за ним в его вознесении, он бы председательствовал над ними с властью или флагом, или имаматом в михрабе . И если он видит целомудрия в комнате, он женится на хорошей женщине, президенте Дины . Если он видит две, три или более комнат, он в безопасности от того, чего боится . И если он увидит, что верхняя палата упала на нижнюю палату и не повредит ей, то он должен представить это ему заочно . Если у него есть пыль, у него есть деньги . Взгляд : Мужчина виден, поэтому тот, кто видит ее издалека, побеждает своих врагов, получает то, что хочет, и с радостью превозносит его . Если купец увидит это, он получит прибыль и состояние, и его слава возвысится над тем, где он был и есть . А построение мировоззрения – это курс на построение роли ….

Навоз : это минимум, и его сходство с Посланником Аллаха, мир ему, когда он противостоял им . Пыль – это вода, потому что это земля земная, и любопытство к тому, чем творение избавляется и чем живет, включая кости, глину, зерна, солому и тому подобное, что в интерпретации означает деньги . Кто видит себя в беспрепятственном мусорном контейнере, посмотрите на его состояние и на то, что подходит ему в его делах, и если он болен или боится погибнуть по какой-либо из причин, возвестите его о спасении или о восхождении в мир, который похоже на дамп . Если он видит это, бедный человек становится богатым после своей бедности и зарабатывает деньги после своей нужды, даже если у него есть кто-то, кто надеется на его наследство, он наследует его, потому что навоз – это сбор других, а не его заработок. . Мусорная свалка подобна деньгам, собранным отсюда и отсюда без благочестия и убоя из-за обилия того, что она содержит от беспорядка, грязи и грязи . Если он был холост, он женился . Лопаты были их щетиной и соломой со всех сторон, и их покупали отовсюду и брали в долг из каждого дома . Если нет, то мусорная лавка – это его магазин и склад, и немаловажно, что он менял деньги, химар или хныканье, или тот, кто обращается со слугами и профессией как с духовкой . И если ему уместно судить, царь, сбор и арест людей, он несет ответственность за это, и деньги поступают к нему, и ему даются выгоды, ответственность и наследство, потому что помет не вывозят на свалку, кроме как после подметания . Подметание указывает на прекрасное, погибель и смерть . Возможно, свалка принадлежит королю, дому его денег, а у судьи есть надежный дом и владелец его вкладов . Что касается того, кто читает на свалке, то если он правитель, он изолирован, если он болен, он умирает, а если он беден, то он становится бедным ….

…Разрушение конструкции : тот, кто видит этот мир как развалины ферм и домов, и видит себя в руинах с хорошей формой одежды и композитных материалов, находится в заблуждении . И кто видит стены дома обрушившимися от потока воды, значит, это смерть его людей . Если он увидит развалины в своем лагере, то там наступит смерть . И если кто видит, что он наскакивает на свой дом и разрушает его, то это смерть его жены . И кто видит, что его дом обрушился на него и там пыль, значит, это корь, и падение крыши могло быть катастрофой . И всякий, кто видит разрушение, он вернется к истинной конструкции, потому что это добро в религии его владельца и его возвращение от заблуждения к руководству . И тот, кто видит, что что-то из его дома, дворца или дома падает внутрь, и у него есть отсутствующий, он пришел к этому, и если ему есть что сказать ему от дочери, сестры или других, и если ветер сносит дом, то это смерть одного в нем от рук несправедливого правителя ….

…Запустение указывает во сне на разгон семьи и их гибель . Разрушение города указывает на смерть его царя или его угнетение, так же как смерть царя указывает на разрушение города . И кто бы ни увидел себя в руинах, он будет поражен проявлениями, которых они не могут иметь . И кто увидит, что город был разрушен землетрясением или чем-то еще, он должен быть приговорен к смерти . И кто бы ни увидел, что процветающая деревня разрушена, а ее фермы разрушены, тогда ее владельцев постигнет заблуждение или несчастье, и если он увидит, что деревня полна силы, то это праведность религии ее народа . И тот, кто видит мир, разрушенный ферм и жилищ, и видит себя в руинах, в хорошей одежде и лодках, тогда он мир, который сбивает его с пути . А кто видит стены дома, разрушенные потоком, то это смерть его жены . И кто видит, что его дом упал на него, и там пыль, тогда это корь . Возможно, падение крыши было катастрофой . И всякий, кто видит руины, он вернется в истинное здание, потому что это добро в религии его владельца и его возвращение от заблуждения к руководству . А тот, кто видит, что что-то из его дома, дворца или дома падает внутрь, а его нет, тогда он должен заплатить это . А если ветер разрушит дом, то это смерть в том месте от руки неправедного правителя . А кто увидит, что он сносит дом или древние постройки, то на него постигнет зло . И кто видит, что его дом обрушился на него, и некоторые из них рухнули, тогда в нем умирает человек, или его хозяина постигает беда или ужасный несчастный случай . Если женщина видит, что у нее обрушилась крыша, значит, это смерть ее мужа . И кто бы ни увидел, что цилиндр в его доме сломан или разрушен, тогда он или некоторые из его любимых им членов семьи умрут, а также каждый разрушение или снос дома или стены – это бедствие . И если Султан увидит, что его дом разрушен, его все равно уберут ….

…Интерпретация неба, воздуха, ночи и дня, ветров, дождей, потоков, затмений, землетрясений, молний, ​​грома, радуги, грязи, солнца, луны, планет, облаков, града, снега и мороза, небо указывает само на себя, поэтому все, что из него вышло, пришло от Бога, в этом нет причины, например, из него падает огонь. В этой роли люди страдают от болезней, боли, оспы и смерти . И если огонь упал с него на рынках, то прославленное и возвышенное то, что продается с ним с продаж . И если он упадет на акрах, в редких и растительных местах, вы нанесете вред людям, и растение сожжет и поразит его градом или саранчой, и если от него будут исходить доказательства плодородия, средств к существованию и денег, таких как мед, масло, инжир и ячмень, тогда люди будут проливать благотворные дожди, то, что спустилось с неба, будет полезно для него, и, возможно, небо указывало на то, что сила султана и его самого, из-за их превосходства над творением и их неспособности достичь его , с их видением и непостоянством в его силе, и их слабостью, чтобы выйти из-под него . То, что было видно из него и в нем или спустившееся в него и на него, указывает на добро и зло, и, возможно, оно указывало на его дворец, дом его владения, его придворных и дом его денег, поэтому всякий, кто поднимается к нему миром или разумом достигнет возвышения у царя . И он это сделал, и если бы он поднялся к нему без причины или мира, он испытал бы большой страх перед султаном, и он вошел в большое изобилие в своей встрече или в том, что он надеялся на него или от него . Если его совесть подслушивала, он шпионил за султаном или пробрался в его дом денег и его дворец, чтобы украсть их . И если он достигнет неба, он достигнет своей цели, и если он вернется на землю, он будет спасен от того, во что вошел, и если он упадет со своего места, он будет поврежден в своем состоянии, согласно степень его власти в его падении, и то, что его органы были сломаны для него, и если тот, кто достиг неба, был болен во время бодрствования, то он не вернулся на землю, погиб по его делу, и его душа также вознеслась на небо . И если он вернется на землю, вред достиг его цели, и его люди будут в нем отчаяться, и тогда они будут спасены, если Бог даст, если только он не спустится в колодец или хафир, а затем не вышел из него. , ибо это его могила, в которую он возвращается после своего возвращения, и это хорошая весть о смерти для ислама, потому что неверные не открывают для них врата небесные, и их души не поднимаются к ним . Что касается видения дверей, это может указывать на то, что если вы увеличиваете ростовщичество, если люди в некоторых из его свидетельств или в видении есть мухи, пчелы, птицы и т. Д. И тому подобное, и если люди находятся в сухость, дождь и дождь, Вседержитель сказал : « Итак, мы открыли врата неба проливанием воды. ~ в частности, гостиница, в которой проявляется сострадание, плодородная, как пыль и песок, без пыли и повреждений . Но если люди бросали из них стрелы, если они были в каком-то свидетельстве чумы, то ее двери открывались для них . И если стрелы ранят каждого, кто был ранен, и истекают кровью, тогда это конфискация власти над каждым человеческим существом его стрелой, и если их намерение касается ушей и глаз, то это испытание отклонения их стрел в это долг каждого, чей слух или зрение погибнет в нем . И если им причинен вред, то они собирают их и собирают, а затем добычу от Бога, такую ​​как саранча и различные птицы, такие как воробьи, черенки и манна, трофеи и стрелы из-за власти в джихаде и тому подобном, или средств к существованию и даров, для которых он открывает свои денежные дома и сундуки, а что касается близости неба, это указывает на близость к Богу, и это для людей Послушания и добрые дела . Возможно, это указывает на беду ssed человек, который в нужде, звонящий, который принимает его мольбу и получает ответ, потому что, делая мольбу с взором в сторону неба, и, возможно, это указывает на близость и близость к имаму, миру, отцу, муж и хозяин, и все, кто выше вас по степени, заслуга основана на решимости каждого человека в его бдительности и требовании и более Его сна и того, что упало на его совесть . Что касается падения с неба на землю, если он путешествует, то это также может быть связано с авторитетом сновидца и головами над ним, будь то отец, муж, господин и т.п., и это может указывать на его упали на засушливую землю, или люди топтали ее ногами после ее падения, когда они были Хамидом, и они поднимались. Некоторые из них указывают на средства к существованию, плодородие и деньги, поскольку они являются благотворными дождями огромного значения, и арабы называйте дождь небом, потому что он сходит с него ….

…Грязь : обозначает людей, землю, и имеет постоянство средств к существованию творения, и арабы говорят : человек будет запылен, если он богат . И, возможно, на это указывает бедность, смерть и могила, потому что это ложе мертвых . А арабы говорят : человека воспитывают, если он беден . Он говорит : « или нуждающийся, пыльный », это копает землю и добывает землю, он был болен или болен, что его могила, хотя он путешествовал, он копал свое путешествие, и земля приносила ему и его деньги и проценты, потому что бьющаяся в первом путешествия, в стихе : « и других Они ударяют по земле .» а если он женщина ищет брак, то земля его жена, рытье является обезлесение, самец кирки, и грязь деньги женщины или кровь ее оправдания . А если он рыбак, то его копание – это его предательство охоты, а его земля – ​​его выгода и то, что ему приносит пользу, в противном случае его рытье требуется для его погони и наживы, обмана или уловки . Основной принцип копания – это то, что выкапывается седьмая часть пены, чтобы в нее упасть, поэтому для этого требуется коварное копание . Что касается того, кто испачкал свои руки грязью, или свою одежду – пылью, или оставил ее на земле, то, если он богат, его деньги потеряны, и он нуждается в унижении и нужде, а если у него есть долг или имеет залог, он возвращает его своей семье и забирает все это из своей руки, и ему нужно, чтобы после него, даже если он болен, его рука уменьшила блага этого мира, лишила его денег и поглотила грязь . И удары земли грязью указывают на спекуляцию с прибылью, а удары ремнем или палкой указывают на хорошее путешествие, и некоторые из них говорили : ходить по грязи, искать деньги, и если он собирает или ест их, он собирает Деньги и деньги попадают в его руки, и если земля для кого-то другого, то деньги для кого-то другого. Если он носит что-то из грязи, он получит столько же выгоды, сколько он нес, а если он подметает свой дом и собирает с него грязь, то он жульничает, пока не заберет деньги у своей жены, и если он заберет их у своей жены. магазин, он копит деньги за счет средств к существованию . И тот, кто видит, что грязь высыхает, это деньги, которые падают на него, потому что грязь ваша и деньги, и если он видит, что он смахнул пыль на крышу своего дома и вынул ее, то это уход денег его жены , а если с неба идет грязь, то хорошо, что это бывает не часто . И тот, кто разрушит его дом и ударит его из грязи и пыли, он вычеркнет деньги из своего наследства, и если он намазит грязью свою голову, он получит деньги от обезображивания и слабости . И кто видит, как будто человек замешивает грязь в глазе, тогда хеттеянин тратит деньги на хетта, чтобы надеть на него что-нибудь или получить от него то, что задумано . Если он видит, как будто с неба сыплется много грязи, то он мучается, и тот, кто подметает его лавку и вычищает грязь тряпкой, тот переходит с места на место ….

…Аль-Винд : обозначает сам по себе авторитет за его власть и власть над существами без них, с их пользой и вредом . Возможно, это указывало на царя султана, его солдат, его приказы, его несчастные случаи, его слуг и его помощников, а она была служанкой Соломона, мир ему . Возможно, это указывало на мучения, вредителей и вредителей, потому что они происходили, когда они были в ярости, и множество деревьев, которые упали и утонули с кораблей в них, особенно если это была оса, и поскольку это был ветер, который погиб, он вернулся с ним. , и потому что это ветер, который не опыляет . И, возможно, ветер указывал на плодородие, средства к существованию, победу, победу и хорошие новости, потому что Всемогущий Бог посылает их через руки Своей милости и щадит корабли, управляемые Его командой, так что как насчет них, если они из пыльцевых ветров, когда они возвращаются из – сказал он, – от добрых растений и плодов, что есть в детстве, и он, да благословит его Бог и дарует ему мир. : «Я победил юность и погиб . Вернулся с шершнем ». А арабы называют «принятие в детстве», потому что это соответствует осе, и если принятие и шершень не предполагались иначе, как по имени, этого достаточно . Возможно, ветер указывает на болезни, болезни и ярость людей, такие как простуда и головные боли, и среди них есть то, что люди говорят, что это бушующий ветер, потому что это болезнь, созданная Всемогущим Богом, когда дует ветер и воздух меняется. или разделены . Тот, кто видит ветер, несущий его и несущий его без страха, страха, тьмы или тумана, тогда он владеет людьми, если это уместно для него, или он возглавляет их, и они со славой смеются над его служением, или он путешествует по морю в целости и сохранности, если он из тех, кто на него надеется, или его труд потрачен, если оно было вялым . Или под ним ветер, который несет и поднимает его, и дает пропитание, если он беден, а если он поднимает его и идет с ним, он уносится, и он боится и ужасно тревожится . Или у него была тьма, пыль, беспокойство и чувство, и если он был на корабле, он был поврежден им, а если он был в болезни, он увеличился из-за этого, иначе он будет поражен землетрясениями и авариями, или он будет выйти в него, или приказ султана или правителя заканчивается в нем к тому, чего он достиг во сне . Если бы ничего из этого не произошло из-за пыльной смуты с ветрами и тревожными землетрясениями . Если он видит в этом случае ветер, вырывающий деревья и разрушающий стены, или летающих людей, животных или еду, тогда это общее бедствие среди людей, будь то чума, меч, мятеж, набег, плен, роман. , несправедливость и тому подобное . Если общий ветер был безмолвным или это был ветер из пыльцы, тогда, если люди были в несправедливости, бедствиях, эпидемии или осаждены врагом, их условия менялись, их дела двигались, а их заботы уменьшались . Ядовитый ветер – это теплые болезни . И ветер с желтым – болезнь, и ветер с громом – неправедная сила с силой . И кто бы ни переносил ветер из одного места в другое, он ударил правителя или совершил путешествие, из которого не вернулся, потому что Всевышний сказал : « Или ветер упадет вместе с ним в место далеко ». Падение ветра на город или армию, и если они были в войне, они погибли, и мягкий и ясный ветер – добро и благословение, а бурный ветер – притеснение султана, а ветер с пылью – признак войны ….

…Воздух : возможно, обозначается его именем . Кто бы ни видел себя в нем стоящим, сидящим или ищущим, тогда он действует по прихоти своей религии или обманывает свой мир, и его дух хождения, в котором он работает в воздухе или в состоянии бодрствования, и его надежды, если он в своей ереси, тогда он его ересь, а если он неверный авторитет, то его долг будет развращен вместе с ним, иначе он будет бояться за свою душу вместе с ним, и если он будет в море, корабль , он боится повреждений . А если он был в путешествии, он боялся . И если он болен, он руководит погибелью, и если он упадет со своего места, он будет поврежден в своем состоянии и падет на свои дела, потому что Всемогущий Бог говорит : « Или ветер дует в сокрушительное место. » Если он умрет в своем выкидыше, это самое высокое достижение цели свидетельствует тот , кто умирает, ересь или убить или так . А что касается воздуха, чтобы построить сооружение, или ударить в него доску, или установить в нем животное или колесо, и если больной умер, или вместе с ним умер больной, и это его гроб и могила , если он был зеленым, он был мучеником, и если он видел это как правитель или правитель, он изолирован от своей работы Или он потерял свою силу смертью или жизнью, и если он увидел, что тот, у кого был брачный контракт или построил свою семью, то он обманут с ней и без нее, и если он увидит того, кто находится в море, его корабль поврежден, или его враг взят в плен, или кто-то наблюдает за гибелью. Две вещи . Это может указывать на коррупционное деяние, которое он совершил без ведома или сунны, если он не построил его на фундаменте, а его шатер или пенсия не были основаны на решении . Что касается полета в воздухе, это означает путешествие по морю или по суше . Если он был с крылом, то он сильнее для своего владельца, безопасен для него и более очевиден, тогда его крыло может быть деньгами, которые он берет, правителем, который путешествует в его руках и под его крылом . То же самое относится и к плаванию в воздухе, и это может также указывать, если оно без крыла, чтобы ввести в заблуждение то, что входит в него с точки зрения джихада, расчетов или путешествий, кроме времени путешествия, по суше или морю, и тем, кто видит что он небрежно летает по небу, он путешествовал далеко или заслужил честь . Что касается скачка, то он указывает на переход от того, что находится в нем, к другим, либо с рынка на другой, от дома к месту, либо с работы на другое, в зависимости от протяженности этих двух мест. Если он перескакивает из мечети на рынок, он предпочтет мир будущей жизни, а если он будет переходить от рынка к рынку, то мечеть, а не та, и полет в воздухе может возвысить тех, кто умножает чаяния и надежды, и стать труба . С места на место, из штата в штат . Дальний прыжок – это долгое путешествие, поэтому, если его прыжок зависит от палки, он полагается на сильного человека . Что касается цветов воздуха, то если глаза искателя станут черными до тех пор, пока он не перестанет видеть небо, то если его зрение было самым темным между ним и головами над ним, то если он не назначил его на голову, его глаза были ослеплены, и его взгляд был заблокирован светом руководства, и если видение было миром, и они плакали во сне или плакали, или Они умоляли, с интенсивностью нисходящей на них, как тьма, то ли несчастье, то ли мрак или бесплодие и бесплодие . То же самое относится и к покраснению, и арабы называют год засушливости : пыльный год, потому что пыль поднимается ко мне от суровости засушливости, поэтому воздух в глазах голодного, и он воображает, что там дым в нем, так как если тот, кто затемняет воздух от него, – это дым, то это мука от бесплодия или чего-то еще, а что касается тумана, то это смятение и мятеж. Людей охватывает смятение ….

…И было сказано, что кто бы ни увидел, что он пролил с него пыль, тот потратит свои деньги ….

…Дождь : указывает на Божью милость, религию, облегчение и помощь, знание, Коран и мудрость, потому что вода – это жизнь творения и благость земли, а с ее утратой – гибель людей и скота, а также тление. о материи на суше и на море, а как насчет того, вода там молоко, мед или жир ? Он указывает на плодородие, процветание, низкие цены и богатство . Потому что он является причиной всего этого, и он появляется, и как, если это пшеница, ячмень, масло, финики, изюм или пыль без пыли и так далее, что указывает на деньги и средства к существованию, и это может указывать на нужды нисходящих с неба, таких как саранча, град или ветер, особенно если это в нем Огонь или его вода горячая, потому что Бог, слава Ему, выразил в Своей книге то, что Он открыл народам Своих мучений с дождь, например, Вседержитель сказал : «И мы пролили на них дождь, так дождь предупреждающих» . И, возможно, на это указывает мятеж и пролитая кровь, особенно если это была кровь . И, возможно, на болезни и болезни указывает оспа и рисунок, если это не в свое время и когда он вреден для его холода и его хорошего состояния, и все, что вредит земле и ее растительности, вредит телу. которые также были созданы из него и выросли в нем, и что, если дождь был особенно в незнакомом доме, деревне или местности, и, возможно, он указывал на страдания и муки султана, такие как противники и приказы, особенно если это было дождь с жизнями и так далее . Среди свидетельств мучений и, возможно, свидетельств медицины, разума, профилактики и отпуска для путешественников, мастеров и всех, кто работает под открытым небом, потому что Всемогущий Бог говорит : « Если есть вред от дождя ». Кто бы ни видел публичный дождь в стране, если у людей было плохое плодородие, их цена была дешевой, либо с дождем, каким он его видел, либо с его добротой, либо с кораблями, которые предлагали пищу . И если они были в угнетении, мучениях и болезнях, то пусть это уйдет от них, если дождь был полезен в то время, и если он был вреден, или в нем был камень или огонь, умножая то, в чем они пребывают, и частота с ними в зависимости от силы и слабости дождя . Если это было опрыскивание, значит, дело несложное . А тот, кто видит себя под дождем или в ловушке под крышей или стеной, приказывает причинить вред через слова и вред . И либо он ударил так сильно, как дождь, либо его ударило сушилкой, если он был болен, либо это было его время, либо место было его местом . Что касается того, что запрещено под стеной, то либо он отсутствует на работе, либо в поездках, либо из-за своей болезни или причины его бедности, либо он заключен в тюрьму в соответствии с тем, что подразумевается в каждом аспекте этого в место, в котором он увидел себя, и с улучшением своего видения, и то, что было в его бодрствовании, если он не умылся дождем от нечистоты или очищения от нее для молитвы, или умывания лица его водой, так что его зрение правильно, или он был омыт нечистотой, которая была на его теле или его одежде, если он был неверным, он стал мусульманином, и если он был новатором или грешником, он покаялся, а если он был беден, Бог обогатил его, и если он надеялся, что нужда с султаном или кем-то вроде него преуспела, и он позволил ему то, что ему могло понадобиться . И всякий вид желан для его вида, потому что он достоин похвалы, и всякий вид, ненавидящий его, ненавидят . И Ибн Сирин сказал : «В книге Всемогущего Бога нет облегчения, если приходит имя дождя, это облачность, как сказал Всевышний :« И мы пролили на них дождь ». И он сказал : « И мы осыпали их камнями ». Если это не называется Фарадж дождем широкой публике, за стих : « и мы сошли с небес, благословенная вода » , и некоторые из них сказали : дождь показывает конвой верблюдов, и караван верблюдов показывает дождь . А общий дождь абсурден, и если он видит, что с неба идет дождь из мечей, то люди страдают от споров и ссор, а если идет дождь из арбузов, они заболевают, а если идет дождь без облаков, то он не отрицает, что , потому что дождь сходит с неба . И было сказано, что он был облегчением из места, где нет надежды, и средством к существованию из места, которое не в счет . Слово «дождь», «падающая вода» и т.п. более правильное толкование, чем слово «дождь» ….

…Что касается вопросов, которые представляют собой четыре круга, пыль, воду, воздух и огонь, всякий, кто видит первый тип, то есть грязь, тогда он должен истолковать, что чернота преобладает над ним, поэтому он должен управлять этим сам . А тот, кто видит второй тип, то есть воду, понимает, что мокрота преобладает над ней . И всякий, кто видит третий тип, то есть воздух, считается, что кровь преобладает над ним . И тот, кто видит четвертый тип, то есть огонь, интерпретируется, что желтый преобладает над ним, и было сказано, что если человек видит большую часть своего сна цвета черноты от всех вещей, тогда чернота преобладает над ним. Желтый больше, чем желтый, и черт знает лучше ….