…Древо Деревья обозначают женщин и мужчин разных нравов . Видеть деревья – к ссорам, а незнакомые деревья – к тревоге и огорчению, особенно если он видит их ночью во сне . Если это ересь, то она прекращается, а если он неверный, он становится мусульманином . Если провидец неверующий, он становится мусульманином или грешником, он раскаивается . Какие бы деревья ни были характерны для машмума, такие как хна и розовые деревья, это указывает на мастеров добра и знания без действия или слов без действия . Видеть, что характерно для машмума и лимонного сока, например апельсина и лимона, характерно для машмума и ресторана, например, апельсина и лимона, и действия, и слова и дела . Видеть, что характерно для мутама, а не для мотылька, например, пальмы и грецких орехов, указывает на джентльменов, которые не берут то, что у них есть, кроме как путем приложения усилий и усталости . Видеть то, что не является рестораном, или понюхать, например тополь и кипарис, указывает на скупость и скупость . Каждое дерево, с которого падают его листья, указывает на бедность и богатство, сохранность и забывчивость, радости и печали . И каждое дерево, которое не опускает своих листьев, является признаком долголетия, постоянного зарабатывания денег, богатства и верности религии . И кто бы ни увидел, что он лежит на деревьях, его дети увеличились . А тот, кто сажает повешенное дерево, вступает в брак с другими людьми, и ему выпадает честь . А дерево, на котором нет плодов, означает сильных, больших людей, у которых нет ни богатства, ни добра . А дерево с шипами – трудный человек . И кто увидел, что он срубил дерево, его жена умерла, и если дерево засохнет, там умрет больной . А кора деревьев – это пруд . А кто увидит, что он сажает деревья в роще, у него будут дети . И кто бы ни увидел, что деревья окружают гору, потомки того города умножатся . А дерево перед домом указывает на верных . Дерево, которым Всевышний говорил с Моисеем, мир ему, указывает на близость к Всемогущему Богу . Дерево указывает на милость Всемогущего Бога, а сухое дерево – на руководство и поддержку . Сидеть под деревом с людьми – свидетельство одобрения Всемогущего Бога. Если ищущий – неверующий, мусульманин или непослушный, он покается, и благословенное дерево во сне указывает на хорошее возвращение, а хорошее дерево, подобное пальме, – хорошее слово, а злое дерево подобно дыне , злое слово . И всякий, кто видит, что он пожинает с дерева, отличного от его плода, берет деньги без решения . Было сказано : рубка деревьев – это болезнь, поражающая лесоруба и его людей ….
Снится Деревья орехоа умеют разговаривать
(32 значения сновидений - Деревья орехоа умеют разговаривать)…И всякий, кто видит деревню, которая забирала своих животных, вырубала деревья или пасла свои посевы, это указывает на бедность ее людей и разрушение их дел, а также на мечты подготовить деревню к плодородию и благословению, а также полить их. и орошая их ….
…Горы, деревья и пещеры – это убежище, убежище и убежище . И кто бы ни увидел, что он рубит дерево или пальму, он или кто-нибудь из его семьи заболеет, и это может быть смертью, если он вырвет это с корнем ….
…Даниил сказал, что каждое дерево, которое люди дорого обходятся, указывает на благородного человека с великой судьбой, а каждое дерево, которое люди имеют презренное дерево, указывает на презренного человека, и каждое дерево, которое наваливается на финики, превращается в богатого человека. , и всякое дерево, не приносящее плода, превращается в бедного человека. И каждое дерево , которое находится в землях арабов, он берет на мужчинах от арабов, и всякое дерево, в домах из непредоставления арабов, она перешла в руках людей , персы, и всякое дерево , что неизвестно, пока оно находится в мечети или в молитве, это указывает на религию, и каждое известное дерево влияет на людей так же сильно, как деревья, которые он видел ….
…И тот, кто видит деревья или горящие лампы в небе или что-то подобное, указывает на то, что группа людей в этом мире перебралась в будущую жизнь, и если он знает что-то об этом или ему говорят об этом такому-то , то движется он сам ….
…Деревья : известно их число, они люди, и их положение среди людей такое же, как дерево на деревьях . Если он видит для себя много пальм, значит, он владеет людьми до такой степени, если финиковая пальма находится в месте, где финиковая пальма вряд ли находится в таком месте, и если она находится в роще или на подходящей земле для этого группа пальм является узлом для того, кто им владеет. Его плод, он приносит деньги от людей или деньги от узла, и люди благородны, а узел благороден, в соответствии с тем, что было описано в состоянии пальм и его предпочтении перед деревьями с точки зрения плодородия и пользы ….
…А тот, кто видит, что некоторые деревья в роще разлетелись, означает, что у солдат царя нет эпохи ….
Деревья сидр : благородный, благородный, щедрый, добродетельный человек, оплодотворенный деревом и щедростью его плодов ….
Что же касается деревьев в интерпретации, то они в той же мере люди, что и их драгоценности и блага. Деревья – это долг своему хозяину, его народу, его детям, родственникам и помощникам, а их листья – дирхамами, а их ветви – любопытством его денег, а многие пальмы находятся в хорошо известном почетном месте, а не на своем месте. комплекс, и всякий, кто увидит пальмы в каком-либо месте, будет достойным человеком….
Деревья конфликта : человек, который противоречит тем, кто находится в контакте с теми, кто ему враждебен ….
…Если человек во сне говорит на разных языках, это означает, что он хорошо владеет историей о Соломоне, мир ему . Точно так же слова птиц, обращенные к ищущему, которые являются вестниками достижения великого царя, причем сознательно и точно . И все слова птицы хороши и хороши, и кто бы ни увидел, что птица говорила, его статус будет повышен, и кто увидит, что змей произнес свое слово нежными словами, он будет доволен и хорош противником . И всякий, кто видит, что животное – это его слово, тогда он умрет, потому что Всемогущий Бог говорит : ( И когда слова упадут на них, мы выведем их из земли, чтобы они говорили с ними ). И тот, кто видит, что его голова или нос заговорили, то, что приписывают этому органу, отсутствует или ему нанесен сильный удар, и его слово – это дерево, указывающее на то, что он приобрел то, что интересует людей . И слова ребенка, что бы он ни сказал во сне, – правда . Возможно, услышав слова ребенка, можно было попасть в запретное . И слова неодушевленных предметов, мира или проповеди . А речь животного могла быть пыткой и проклятием . И деревья высокие . Слова мертвых – это испытание, а слова жертвы – страдания семьи и совершение греха . И, говоря обо всем, если Книга Бога или Сунна Посланника Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Бога, согласны или разумны, приемлемы и подлежат толкованию, и это хорошо для ее владельца и должно соблюдаться , а то, что противоречит Книге Бога или Сунне Его Посланника, мир ему, запрещено, и этого следует избегать . И если что-то из его членов говорит с ним, то это совет, который должен быть принят его семьей и родственниками, потому что они мученики в День Воскресения с Всемогущим Богом против отрицания его действий с ними . Слова стены предупреждают об отделении и человечестве с последствиями, потому что верующий беспокоится о них как о человеке, который говорит и говорит о них . Слова деревьев – свидетельство ссоры . Слова врага во сне указывают на истечение срока дезертирства, а предыдущему предшествовали слова . И слова Всемогущего Бога слуге во сне в День Воскресения, в частности, указывают на повышение статуса, близость к властителям дел, праведные дела и хорошее поведение, а также указывают на внимание царя к подданным с благодатью и благодатью. честь . Если провидец – один из людей абстракции, он лишается мира и принимает Последнюю жизнь ….
А кто вовремя увидит цветение деревьев, тогда он добро, польза и нужда ….
Что касается фисташкового дерева, то оно указывает на красивого мужчину, ласкового спереди, милого и щедрого, любит общение и общение, и он хорошо идет от него к своим товарищам, и это может указывать на богатого и сильного человека. , но у него небольшой дефицит, и это указывает на твердость кожуры ….
И всякий, кто видит, что он вырвал дерево с корнем, указывает на отстранение людей от их статуса и благодати ….
И тот, кто видит, что внутри или снаружи его дома есть множество деревьев, и он видит некоторые ветры с этим, тогда это указывает на то, что бедствие произошло в том месте, где женщины собираются плакать и оплакивать ….
…А те, кто видит пустыню с деревьями, они люди, они имеют в виду царя ….
И всякий, кто видит дерево в роще, указывает, что деньги были добыты, поэтому владелец этого дерева такой же, как это дерево ….
…Ибн Сирин сказал, что если он увидел, что у него есть роща с фруктовыми деревьями и он ел их, то это означает, что он женится на женщине, у которой есть деньги, и получит от нее выгоду ….
Джабер аль-Магриби сказал видение деревьев, плоды которых приятны на вкус и хорошо пахнут, потому что это хорошо в религии с точки зрения приговора и против того, что выражается иначе ….
Аль-Кирмани сказал, что видение деревьев в герменевтике продолжается в зависимости от степени их сущности, полезности и ветвей, или рождения их владельца, родственников, сестер, а их бумаги являются дирхамами, потому что они написаны на бумаге ….
И Джафар ас-Садик сказал, что видение деревьев изображает десять аспектов царя, женщину, торговца, фехтовальщика, ученого, верующего, неверного, помощников, раздоры и лицемерие, и было сказано, что виноградник – это интерпретируется в пяти аспектах выгоды и потери: хитрый человек, трюк, раздор и деньги по подозрению ….
Миндальное дерево : странный человек ….
…Кто увидит в доме дерево неизвестной сущности, тогда там соберется огонь или будет дом огня, потому что Всемогущий Бог говорит : «Он создал для вас зеленое дерево, как огонь ». Возможно, дерево было в доме или на рынке, ссора между людьми, если дерево было неизвестно, потому что Всевышний сказал : «Они будут судить вас, какие деревья находятся между ними ». Что касается костных деревьев, которые не приносят плодов, таких как кипарис и плюш, это огромные, выносливые люди, у которых нет ничего хорошего, и ни одно из деревьев не имеет хорошего ветра, поэтому хвала человеку, которому приписывается это дерево, подобна ветер этого дерева, и каждое дерево приносит плоды, поэтому человек, которому приписывают его, плодороден. Насколько оно приносит плоды, оно ускоряет восприятие и приносит пользу . Деревья с шипами – трудный человек, и тот, кто набирает воду с дерева, получит деньги от человека, который приписывается этому типу дерева, и тот, кто видит, что он посадил деревья в своем саду, у него родятся дети. тот, чей возраст такой же длинный и короткий, как возраст этих деревьев, и если он видит прорастающие деревья и сквозь них два дующих ветра, потому что это люди, которые входят в то место, чтобы плакать, беспокоиться и несчастья ….
…Гора : безжалостный, покоренный царь или правитель, или человек величиной с гора, ее длина, ее высота и ее высота . И он учит мир и отшельника, и указывает высокие чины, почетные места и хорошие лодки, и Всемогущий Бог создал горы, как колышки земли, когда она была потревожена, поскольку они подобны ученым и царям, потому что они держат то, что вертикальные горы не держатся и могут указывать на цели и требования, потому что тот, кто поднимается к нему, поднимается только к нему. Тот, кто видит себя на горе, прислоненной к ней или сидит в ее тени, приближается к вождю, становится известным для него и укрывается вместе с ним, либо как султан, либо как юрист, ученый, поклонявшийся отшельнику, так как насчет если он был выше него, призывая к Сунне, будущему киблы, или его бросили из лука в руке, потому что его слава в народе простирается до его голоса, а его книги и приказы выполняются для место, куда достигли его стрелы . И если тот, кто видел, что боится его, когда бодрствует, был безопасен, и если он был на корабле, он был поражен в своем море невзгодами и препятствием, за которое его должны были подкупить, и его восхождение над ним было безупречным , потому что Бог Всевышний сказал : «Я пойду на гору, которая защищает меня от воды ». Ибн Сирин сказал : « Гора в то время непогрешима, если только во сне она не видна, как если бы она бежала с корабля на гору, поскольку она погибает и погибает, согласно рассказу Ибн Ноя . Это может указывать на человека, который не просыпался на корабле или в море, на парадоксальность мнения группы, исключительность и ересь, так как насчет того, что у него было чудовище гор и их семерки, или корабль, с которого он бежал в гору, был судья, знатный вождь или справедливый имам . Что касается восхождения на горы, то это требование, о котором он просит, и то, чего он хочет, поэтому он спрашивает о том, чем они занимаются, пока не спит, или о своей надежде на это в компании султана или ученого, или о том, чтобы противостоять им нужно или в путешествие по суше и тому подобное . И если его восхождение на нее было похоже на восхождение на горы, по лестнице или по безопасной дороге, то вся его семья далась бы ему легко, и все вокруг него боялись за него . И если бы он пострадал от него или поднялся бы к нему без лестницы, мира или причины, его бы стали бояться, и все его дело было обманчивым . Если он пришел к выводу выше, он сбежал после этого . И если он дает от сна, не дотянувшись до него, или падает во сне, он погибает в том, чего хотят и что запрещено между ним и тем, что он хочет, или его долг испорчен в его работе, и тогда он спускается от повреждений и травм от вред, бедствие и печаль, в меру того, что нарушено его членами . Падение с горы и Алькуада и холмистые потолки 0 Верхние стены и пальмы и деревья, это показывает парадокс того, что показывает то, что упало с него в его интерпретации , от султана, или мира, или мужа, или жена или раб , или король или действие или событие, попросите ГЭЭ самое главное , что он в своем пробуждении, то, как он надеется , и боится его и подарки и задержки его в отрыве от него, и его настойчивость с его, если пробуждение формируется из-за обилия требований и условий в нем, или из-за его изменения надежд, он парадоксально оценивается для того, кто упал с него во сне, согласно его свидетельствам в интерпретации . Различие между его делами подтверждается объемом его свидетельств и тем, что его знание того, что он завершил то, что было на нем, и его сила, слабость и беспокойство, возможно, привели к его падению из засушливости, плодородия, ухабов. равнина, камень, песок, земля или море, возможно, он вернулся к нему в своем теле во время Его падения, и указывает на грехопадение, мятеж и унижение, если его падение было свидетельством этого, например, падение на зверя, вороны, змеи и крысы, или к грязи и грязи, и это может указывать на отказ от грехов и воздержание от ересей, если он убежал от этого. Или его падение произошло в мечети или детском саду, или к пророку или в детском саду, или к пророку, или во время чтения Корана, или во время групповой молитвы . Что касается того, что вернулось к горе с точки зрения падения, разрушения или профессионализма, то это указывает на разрушение того, кто наехал на него гору, или его разрушение, или его убийство, если он не поднимется в воздух над головами творения. , потому что это великий страх, который остается на людях со стороны царя, потому что сыны Израилевы подняли гору. Над ними, как балдахин, бояться за них Бога и угроза непослушания . Что касается бега по горам, это свидетельство продолжающегося воскресения, либо идущей войны, в которой короли движутся друг против друга, либо разногласий и беспорядков, которые происходят между учеными Земли в испытании и беде. , в котором гибнут простолюдины, и это может указывать на смерть и чуму, потому что это один из знаков воскресения, а возвращение горы – масло, пепел или грязь, в этом нет ничего хорошего для того, кто указал гора для него, ни в его жизни, ни в его религии, и если он был добавлен к тому, кто был прославлен после его унижения и был в безопасности после своего неверия, и он боялся Бога после его тирании, он вернулся к тому, кем он был и вернулся в свое первое состояние, потому что Всемогущий Бог Создание одежды, как они утверждают, представляет собой водяную пену, а эта пена недействительна, как сказал Всемогущий Бог в Своей книге . А гора, на которой есть вода, растения и зелень, является собственностью должника . А если в нем нет растений или воды, то это неверующий господствующий царь, потому что, как и мертвые, Всемогущий Бог не хвалит и не освящает его . Стоящая гора, которая не упала, жива и лучше упавшей, а падший, ставший камнями, мертв, потому что он не упоминает Бога и не хвалит Его . И всякий, кто восстал на гору и пил из своей сотни и был достоин опеки, получил ее от человека жестокосердного царя, и чего он не ценит, так это того, что он пил . Препятствие – это наказание и суровость, если он упадет с него, он выживет, а если он поднимется, он поднимется и раскачивается от усталости . И камни вокруг горы, и деревья прячут это место . И каждое вознесение – это возвышение, каждое падение – это положение, и каждое вознесение указывает на проблему, поэтому его спуск указывает на облегчение, и каждое восхождение указывает на состояние, поэтому его спуск указывает на изоляцию . И если он увидел, что нес гору и тяжело на нем, то он несет припасы огромного человека или купца, который тяготит его, и если он боится, бойтесь за него . Если он увидит, что вошел в горную пещеру, тогда он обретет разум в своей религии и делах, возьмет на себя дела султана и сможет это сделать . Если он войдет в пещеру горы в пещере, значит, он замышляет царя или неприступного человека, и если гора встречает его, они или путешествие, или неприступный мужчина, или трудное дело, или трудная и жестокая женщина встретят его, и если он видит, что он поднялся на гору, тогда гора является целью его требования, поскольку он поднимался, пока не выровнялся над ней . Каждое восхождение, которое видит человек, или препятствие, холм, крышу и т. Д., – это получение того, что требуется от устранения потребности, которую он хочет, и восхождение равно трудностям и бесполезности . Если он видит, что спустился с холма, дворца или горы, тогда вопрос, о котором он спрашивает, уменьшается и не выполняется, и тот, кто видит, что он разрушает гору, погибает как человек, и всякий, кто видит, что он заинтересован в восхождении на гору или в практике, тогда эта гора была целью, к которой она поднимается, и если он выше нее, он достигает своей надежды. Если он упадет с него, его состояние будет изгнано . И достойное восхождения на гору – это хромать в этом, как тот, кто поднимается на гору . И вся возвышенность достойна похвалы, если она не ровная, потому что Всемогущий Бог говорит : «Я обременю его восхождением »….
…Река вина – свидетельство опьянения от любви Всемогущего Бога и ненависти к Его кровосмешению . А медовый месяц – свидетельство науки и Корана . Употребление плодов Рая приведет к добрым делам, мужьям и детям . Благословенное Древо – это знак того, кто искал убежища в его тени и полагался на него во благо будущего, и, возможно, указывает на прекращение и целомудрие поклонения, а также на пользу от товарищей и владык богатства и Сурат аль-Мунтаха. знак того, что все достигают цели всего, что обещано . Возможно, райские деревья указывают на работающих ученых, ведущих имамов, тополя и детей их товарища . И видение тополя и детей идиосинкразии, стоящих в бодрствовании с отношениями, и видение работников на них является указанием на их дела или на то, что считается благословенным в этом мире, например, жилье, изобилие, и виды удовольствий . Вход в его дворцы означает достижение высоких должностей, ношение роскошной одежды, женитьбу на шелках, а также богатство и доброту . Вино – свидетельство опьянения из любви Всемогущего Бога и ненависти к Его кровосмешению . А медовый месяц – свидетельство науки и Корана . Поедание плодов рая приведет к добрым делам, мужьям и детям . Благословенное Древо – это знак того, кто искал убежища в его тени и полагался на него для блага будущего, и, возможно, указывает на прекращение и целомудрие поклонения, а также на пользу от товарищей и владык богатства и Сурат аль-Мунтаха. знак того, что все достигают цели всего, что обещано . Возможно, райские деревья указывают на работающих ученых, ведущих имамов, тополя и детей их товарища . Видение тополя и детей идиосинкразии, бодрствующих с отношениями, и видение работников на них указывает на их дела или на то, что считается благословением в этом мире, например, жилье, удовольствие от жизни, и виды удовольствий . Вход в его дворцы означает достижение высокого положения, ношение роскошной одежды, женитьбу на шелках, богатство и доброту . И видение Радвана, мир ему, хранителя рая, указывает на доброту царского казначея и его посланника, чтобы выполнить обещание, удовлетворить нужды и ответить на мольбу . И всякий, кто видит, что он вошел в Рай и не ест его плодов и не пьет из его рек, не получит пользы от того, что он получил от знания . Кто видит, что он был изгнан с Небес, ему не хватает истории об Адаме, мир ему . А тот, кто видит, что он бродит по раю, говорит о его состоятельности и высоком статусе, защищенности от страха . И тот, кто испугался и увидел, что он вошел в рай, почувствовал себя успокоенным, и, если он был обеспокоен, он бы избавился от своего бедствия, и если он был холостым, он женился ….
…Если снится высоко в космос полететь, это говорит о семейных неудачах . Если вы летите низко и близко к земле, это означает, что вы излечитесь от болезней и тревожных состояний . Если вы летите над мутной водой, это предупреждает вас, чтобы вы позаботились о своих личных делах, поскольку враги пытаются напасть на вас . Полеты над разрушенными местами предвещают неудачу и удручающую обстановку . Если вы заметите под собой деревья и зелень во время полета, вы испытаете временный хаос, но изобилие щедрости хлынет . Если вам приснилось во время полета увидеть солнышко, это предсказывает тривиальные и неоправданные неприятности, ведь ваши дела будут успешными, несмотря на ваши страхи . Если вам снится, что вы летите в вечернем куполе, проходя мимо Луны и других планет, то это предсказывает голод, войны и разного рода неприятности . Если вам снится, что вы летите на черных крыльях, это предсказывает сильные разочарования . Если вы упали во время полета, это означает ваше падение . Если вы проснетесь от падения, вы сможете восстановить свое состояние до прежнего . Если мальчику снится, что он летит с белыми крыльями над зелеными растениями, это предвещает улучшение в делах и он добьется успеха в любви . Если его сон повторяется, то это свидетельствует об умножении добрых дел и исполнении желаний . Если деревья кажутся бесплодными или мертвыми, он будет преодолевать препятствия, которые он преодолеет, чтобы исполнить свои желания . Он будет продолжать, но его работа принесет ничтожную отдачу . Если женщине снится, что она летит на самолете из одного города в другой и приземляется на церковных башнях, то это указывает на то, что ей придется много бороться на пути ложных удовольствий и притязаний на любовь . Ей будет угрожать катастрофический период плохого здоровья, и это может последовать за смертью кого-то из близких . Если девушке приснилось, что она была ранена огнестрельным ранением во время полета, это означает, что враги будут пытаться помешать ее продвижению к мирам успеха и высшего добра ….
…Видение Усмана бин Аффана о том, что он был убит по указанию Умм Хилал, Бинт Вакеа, по указанию женщины Усмана, которая сказала : Усман уснул. Проснувшись, он сказал : «Люди убивают меня. Я сказал: нет, командующий правоверных. Он сказал : Я видел Посланника Бога, мир ему и благословение, и Абу Бакр и Умар сказали : Они сказали : Они сказали : (Он нарушил пост с нами сегодня вечером ) или сказал : ( Ты нарушишь пост, который у нас есть. сегодня вечером ). И в повествовании из хадиса Ибн Умара, что Осман – да будет он доволен Богом – начал разговаривать с людьми, он сказал : Я видел Посланника Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Бога, сегодня вечером во сне, и он сказал : ( о Усманом, разговляться с нами . ) Таким образом , он стал постом и убил из его дня….
…Пурпурные персики Это хороший сон, особенно если очень везет. Если кто-то увидит, как эти деревья поднимают свои ветви, нагруженные яркими фиолетовыми плодами и свежими листьями, можно ожидать богатства по сравнению с нынешней ситуацией . Что касается сна съесть его в любое время, то это предвещает беды ….
…Всякий, кто входит в неизвестную рощу : в дни опадания листвы, и он видел, как падают листья, или он видел голые неизвестные деревья, его охватывали беспокойства . И кто увидит богатый сад, в котором течет вода и дворцы, и женщина зовет его к себе, тот устроит мученичество и войдет в рай . Если он увидит, что у него есть роща, чтобы есть плоды своего дерева, то он получит деньги от богатой женщины . Если он собирал плоды с корней деревьев, он боролся с честным человеком и выигрывал его ….
…Щедрость и виноград : щедрость характерна для женщин, потому что она похожа на сад в том, что она пьёт и носит её, а также удовольствие от его вкуса, особенно потому, что наркотический сахар тела исходит от него, и это похоже на онемение полового акта с соком. в нем, и это указывает на брак, потому что он подобен сперме . И, возможно, щедрый мужчина указал на полезную лошадь из-за обилия полезных свойств винограда, поскольку он подобен правителю, миру и лошади с деньгами, поэтому любой владелец виноградника, как мы его описываем, женится на женщине, если он целомудренный, или он способен к великодушному человеку, тогда он смотрит на свои последствия и на то, что с ним произойдет во время щедрости в явке и управлении. Это было в тот период времени, когда женщина была больна и умерла от своей болезни, и если она была беременна, она приходила к рабыне, и если он надеялся на освобождение, связь или деньги от правителя или от рук правителя, правителя или женщины, например матери, сестры и жены, что запрещено, и он не может этого сделать, даже если ее брачный контракт не был заключен, Он должен доставить свою жену к нему, и если он богат, то он беден, и если он пользуется спросом и лицемерием на своем рынке и в своей отрасли, он извиняется и застаивается, а если это происходит в наступившем времени и летом, дело против него, и все это справедливо . Черный виноград в свое время – это болезнь и страх, и он может быть кнутом для тех, кто обладает им по количеству любви, и он не получает пользы от черноты своего цвета с вредом для его сущности . Белый виноград в его время – это сок и добро мира, а в другое время он получит деньги раньше срока, на который надеялся . И тот, кто видит, что он выжимает виноградник, возьмите сок и оставьте то, что осталось, то есть, чтобы король овладел царем сока силой . Точно так же сок тростника и другие вещи, потому что сок и его преимущества преобладают над тем, что с ним не связано с тем, что не затронуто огнем, за исключением того, что отличается по своей сути . Говорили, что тот, кто собрал гроздь винограда, получал от своей жены определенную сумму денег, и было сказано, что это была 1000 дирхамов . И было сказано, что черный виноград – это деньги, которые не остаются, и если они видят, как они свисают с лозы, то это очень холодно и страшно . Некоторые комментаторы сказали : « Черный виноград не любят, потому что Всевышний говорит :« Сахар и хорошая еда ». Захария, мир ему, находил его с Марией, так как он не ненавидел, и большинство выразителей ненавидели его . Было сказано, что он был рядом с сыном Ноя, когда его позвал его отец, и он был белого цвета, поэтому, когда цвет изменился, виноград вокруг него изменился, и так произошло происхождение черного . И то, что было плодом, не обрезается во всех частях, и у него нет времени и нет вещества, которое его портит, он хорош, как финики и изюм, и все, что было найдено в то время и выполнено во время других, хорошо в свое время, за исключением того, что у него есть ненавистное имя или уродливые новости, а в другое время Его в конечном итоге ненавидят . Все, что имеет происхождение, указывающее на мерзость, находится в его желании и горе, а в других случаях он был избит или болен, как и эти двое . Поскольку Адам, мир ему, боялся своих листьев и винил его в своем дереве, и он волновался и сожалел, так что это было необходимо всегда, и его дерево и бумага также требовались . Все, что было желтого цвета, было болезнью, например, айва, боярышник и арбуз, с их вредом вне его жизни, кроме пожелтения забот и печалей . Если он был кислым, его били плетью, чтобы съесть его, особенно если это было число, потому что плод плети на конце . И деревья, являющиеся корнем плода, суть сухие палки . И то, что имело название в своем выводе о пользе, перенесите его интерпретацию в формулировку, если это было сильнее, чем его значения, например, зеленая айва в другое время устает, а желтый – болезнь . И зеленые персики : боль их или брата, и желтая болезнь . И мармелад : в свое время он назначается отрядом или отделом, и зеленый цвет в другое время – несчастье и несчастья, поражающие его, и его сухость всегда имеет синий цветок, а его дерево – это человек совершенного ума и доброе лицо, и было сказано, что он благородный человек, человек удовольствия, гордости и султаната ….