Снится Гора

…Гора : безжалостный, покоренный царь или правитель, или человек величиной с гора, ее длина, ее высота и ее высота . И он учит мир и отшельника, и указывает высокие чины, почетные места и хорошие лодки, и Всемогущий Бог создал горы, как колышки земли, когда она была потревожена, поскольку они подобны ученым и царям, потому что они держат то, что вертикальные горы не держатся и могут указывать на цели и требования, потому что тот, кто поднимается к нему, поднимается только к нему. Тот, кто видит себя на горе, прислоненной к ней или сидит в ее тени, приближается к вождю, становится известным для него и укрывается вместе с ним, либо как султан, либо как юрист, ученый, поклонявшийся отшельнику, так как насчет если он был выше него, призывая к Сунне, будущему киблы, или его бросили из лука в руке, потому что его слава в народе простирается до его голоса, а его книги и приказы выполняются для место, куда достигли его стрелы . И если тот, кто видел, что боится его, когда бодрствует, был безопасен, и если он был на корабле, он был поражен в своем море невзгодами и препятствием, за которое его должны были подкупить, и его восхождение над ним было безупречным , потому что Бог Всевышний сказал : «Я пойду на гору, которая защищает меня от воды ». Ибн Сирин сказал : « Гора в то время непогрешима, если только во сне она не видна, как если бы она бежала с корабля на гору, поскольку она погибает и погибает, согласно рассказу Ибн Ноя . Это может указывать на человека, который не просыпался на корабле или в море, на парадоксальность мнения группы, исключительность и ересь, так как насчет того, что у него было чудовище гор и их семерки, или корабль, с которого он бежал в гору, был судья, знатный вождь или справедливый имам . Что касается восхождения на горы, то это требование, о котором он просит, и то, чего он хочет, поэтому он спрашивает о том, чем они занимаются, пока не спит, или о своей надежде на это в компании султана или ученого, или о том, чтобы противостоять им нужно или в путешествие по суше и тому подобное . И если его восхождение на нее было похоже на восхождение на горы, по лестнице или по безопасной дороге, то вся его семья далась бы ему легко, и все вокруг него боялись за него . И если бы он пострадал от него или поднялся бы к нему без лестницы, мира или причины, его бы стали бояться, и все его дело было обманчивым . Если он пришел к выводу выше, он сбежал после этого . И если он дает от сна, не дотянувшись до него, или падает во сне, он погибает в том, чего хотят и что запрещено между ним и тем, что он хочет, или его долг испорчен в его работе, и тогда он спускается от повреждений и травм от вред, бедствие и печаль, в меру того, что нарушено его членами . Падение с горы и Алькуада и холмистые потолки 0 Верхние стены и пальмы и деревья, это показывает парадокс того, что показывает то, что упало с него в его интерпретации , от султана, или мира, или мужа, или жена или раб , или король или действие или событие, попросите ГЭЭ самое главное , что он в своем пробуждении, то, как он надеется , и боится его и подарки и задержки его в отрыве от него, и его настойчивость с его, если пробуждение формируется из-за обилия требований и условий в нем, или из-за его изменения надежд, он парадоксально оценивается для того, кто упал с него во сне, согласно его свидетельствам в интерпретации . Различие между его делами подтверждается объемом его свидетельств и тем, что его знание того, что он завершил то, что было на нем, и его сила, слабость и беспокойство, возможно, привели к его падению из засушливости, плодородия, ухабов. равнина, камень, песок, земля или море, возможно, он вернулся к нему в своем теле во время Его падения, и указывает на грехопадение, мятеж и унижение, если его падение было свидетельством этого, например, падение на зверя, вороны, змеи и крысы, или к грязи и грязи, и это может указывать на отказ от грехов и воздержание от ересей, если он убежал от этого. Или его падение произошло в мечети или детском саду, или к пророку или в детском саду, или к пророку, или во время чтения Корана, или во время групповой молитвы . Что касается того, что вернулось к горе с точки зрения падения, разрушения или профессионализма, то это указывает на разрушение того, кто наехал на него гору, или его разрушение, или его убийство, если он не поднимется в воздух над головами творения. , потому что это великий страх, который остается на людях со стороны царя, потому что сыны Израилевы подняли гору. Над ними, как балдахин, бояться за них Бога и угроза непослушания . Что касается бега по горам, это свидетельство продолжающегося воскресения, либо идущей войны, в которой короли движутся друг против друга, либо разногласий и беспорядков, которые происходят между учеными Земли в испытании и беде. , в котором гибнут простолюдины, и это может указывать на смерть и чуму, потому что это один из знаков воскресения, а возвращение горы – масло, пепел или грязь, в этом нет ничего хорошего для того, кто указал гора для него, ни в его жизни, ни в его религии, и если он был добавлен к тому, кто был прославлен после его унижения и был в безопасности после своего неверия, и он боялся Бога после его тирании, он вернулся к тому, кем он был и вернулся в свое первое состояние, потому что Всемогущий Бог Создание одежды, как они утверждают, представляет собой водяную пену, а эта пена недействительна, как сказал Всемогущий Бог в Своей книге . А гора, на которой есть вода, растения и зелень, является собственностью должника . А если в нем нет растений или воды, то это неверующий господствующий царь, потому что, как и мертвые, Всемогущий Бог не хвалит и не освящает его . Стоящая гора, которая не упала, жива и лучше упавшей, а падший, ставший камнями, мертв, потому что он не упоминает Бога и не хвалит Его . И всякий, кто восстал на гору и пил из своей сотни и был достоин опеки, получил ее от человека жестокосердного царя, и чего он не ценит, так это того, что он пил . Препятствие – это наказание и суровость, если он упадет с него, он выживет, а если он поднимется, он поднимется и раскачивается от усталости . И камни вокруг горы, и деревья прячут это место . И каждое вознесение – это возвышение, каждое падение – это положение, и каждое вознесение указывает на проблему, поэтому его спуск указывает на облегчение, и каждое восхождение указывает на состояние, поэтому его спуск указывает на изоляцию . И если он увидел, что нес гору и тяжело на нем, то он несет припасы огромного человека или купца, который тяготит его, и если он боится, бойтесь за него . Если он увидит, что вошел в горную пещеру, тогда он обретет разум в своей религии и делах, возьмет на себя дела султана и сможет это сделать . Если он войдет в пещеру горы в пещере, значит, он замышляет царя или неприступного человека, и если гора встречает его, они или путешествие, или неприступный мужчина, или трудное дело, или трудная и жестокая женщина встретят его, и если он видит, что он поднялся на гору, тогда гора является целью его требования, поскольку он поднимался, пока не выровнялся над ней . Каждое восхождение, которое видит человек, или препятствие, холм, крышу и т. Д., – это получение того, что требуется от устранения потребности, которую он хочет, и восхождение равно трудностям и бесполезности . Если он видит, что спустился с холма, дворца или горы, тогда вопрос, о котором он спрашивает, уменьшается и не выполняется, и тот, кто видит, что он разрушает гору, погибает как человек, и всякий, кто видит, что он заинтересован в восхождении на гору или в практике, тогда эта гора была целью, к которой она поднимается, и если он выше нее, он достигает своей надежды. Если он упадет с него, его состояние будет изгнано . И достойное восхождения на гору – это хромать в этом, как тот, кто поднимается на гору . И вся возвышенность достойна похвалы, если она не ровная, потому что Всемогущий Бог говорит : «Я обременю его восхождением »….

…Он ищет в служении Садату ученых и праведников . Возможно, он поехал к тому месту назначения и достиг своего места назначения . Если бы он увидел, что гору протаранили, то он бы умер или был изолирован, и провидец мог получить благоговение и дисциплину . Горы указывают на царей, князей, праведников и ученых . И, возможно, гора указала на владельца религии и религии . А тот, кто копает колодец в горе или перемещает камни с него на другое место, борется с жестокосердным человеком, и он пробует что-то правильное, невзгоды и усталость . И если он видит горы, идущие вместе с ним, то это указывает на войну, в которой короли переходят друг к другу, или на то, что между учеными Земли произойдут разногласия или смуты в испытании и невзгодах, в которых простолюдины гибнут . И всякий, кто видит во сне, что он бежал с корабля на гору, будет развращен и погибнет из-за истории об Ибн Ное, мир ему, или что он падает вопреки мнению группы, и наедине со страстью и ересью. И прекращение ереси, если он сбежал от чего-то подобного, или его падение произошло из мечети или детского сада и тому подобное . И если гора была поднята в воздух на головах существ, то это великий страх, который остается на людях со стороны хозяина, и дети Израиля были воздвигнуты гору над ними, как зонтик, чтобы Бойтесь за них Всемогущего Бога и угрозы непослушания . Прогулка по горе может указывать на чуму, а что касается возвращения горы в прах или прах, то в этом нет ничего хорошего . И тот, кто видит, что он стоит на горе, он полагается на большого человека, который получит честь, добро и положение в своих руках, и всякий, кто видит, что он привязан к нему, тогда он также цепляется за человека . И кто увидит, что он разрушил гору, тот погибнет, как гора, и было сказано : его жизнь погибнет . И кто бы ни увидел, что он бросился с горы, тот исполнил свои слова в постигшей его силе . И всякий, кто видит, что он поднимается на гору с мечом в руке, и носит там одежду, или кого-то с ним, обладающего властью, он получит власть или добро и честь . А тот, кто видит, что он хочет взойти на гору, льстит жестокосердному человеку, который надуман . И кто увидит, что гора погружается в землю, тогда власть той земли умрет ….

…И кто бы ни увидел, что гора дрожит, это указывает на то, что с царем того места случатся бедствия и невзгоды, так же как и сама гора ….

…А тот, кто видит, что гора превратилась в чистую пыль, указывает на презренного и бесполезного царя ….

…И кто видит, что гора сожжена, тогда это смерть царя той земли ….

…И тот, кто видит, что гора была вырвана с места или ее части разделены, тогда кончина великого царя и рассеяние его группы, и если он является причиной этого, то это в его руках или через него ….

…И если кто видит, что гора раскололась и раскололась, тогда у царя того места возникла слабость, и если он увидит, что он жил и возвращается здоровым, тогда он является лекарством и силой для этого царя после слабости ….

…А кто видит, что гора полна шипов, значит, он царь, который вредит людям словом и делом и не происходит от его близости к людям, кроме вреда ….

…А кто увидит, что гора падает издалека, тогда его поразит жестокая беда ….

…Даниил сказал, что всякий, кто видит, что он находится на горе, и думает, что эта гора принадлежит ему, он будет искать убежища в человеке с великой судьбой, и, возможно, он был могущественным царем ….

А тот, кто видит, что поднимается на гору до уровня и не хромает в своем восхождении, скоро получит добро ….

И тот, кто видит, что он находится на горе и обосновался на ней, тогда он ударит великую силу из этого человека, и если он богат, его деньги увеличатся, а если он беден, он станет богатым и правильным его состояние, а если он боится, безопасность ….

И всякий, кто видит, что он находится в темной горе, тогда он бедствие и бедствие, и он может быть несправедливым королем, испорченным религией, уродливым видом ….

И всякий, кто видит, что он находится на горе Арафат, указывает, что там покаяние и добро ….

И кто бы ни увидел, что он находится в горе и стал в ней красивым результатом, тогда хозяин этого места милостив к своей пастве и получает деньги и милость для ищущего со своей стороны ….

И тот, кто увидит гору и не поднимется на нее, будет поражен ими или будет надеяться на то, что с ним не случится, потому что Всемогущий Бог сказал: «Я пойду на гору, которая защищает меня от воды »….

И Джа сказал, что видение горы будет истолковано королем, победой, правителем и остальными ….

Аль-Кирмани сказал: «Кто бы ни считал себя царем горы, он владеет человеком огромной заботы, неприступным и жестокосердным »….

…Кто видит, что он царь горы, тогда он владеет человеком неприступным и жестокосердным, и тот, кто видит, что он опирается на него, также прибегает к человеку и будет держаться с ним, и всякий, кто видит это он находится на горе, кто смог посадить его на себя, тогда он ударит силу из этого человека, и если он богат или беден, он станет богатым или примирится со своим положением или ужасной безопасностью, и всякий, кто видит, что он убегает с корабля на гору, тогда он получает повреждения, и тот, кто видит, что он упал с горы или спустился с нее, тогда его дело не выполняется, и тот, кто видит гору, трясется и трясется со своего места, а затем успокаивается то власть этой земли поражает его жестокостью или болезнью, после этого его состояние исправляется. Он увидел, что гора рухнула и прорвалась, а затем власть этой земли и ее великого умерла. И всякий, кто видит, что он в пещере, или намеревается войти в нее, тогда это убежище и убежище. И тот, кто видит, что гора идет, указывает на войны или беспорядки между учеными людей или на несчастный случай, происходящий в мире. И кто видит, что гора возвращает масло, значит, в этом нет добра, что ложно, не имеет правды…

…И всякий, кто видит, что гора зеленая и хорошая, передаст божество царю того места и умножит его порядочность и слуг ….

…И кто видит, что гора вернула масло, значит, это царь, чье повеление не выполнено, что ложно, не верно, потому что масло ложно ….

…И всякий, кто видит, что он опирается на гору, будет искать прибежища у царя, который велик, как гора ….

…Что касается разрушения и землетрясения : кто бы ни увидел землю, которая затряслась, и группа из них была разорена, и группа была освобождена, тогда султан спустился на эту землю и мучил ее людей, и было сказано, что это серьезная болезнь , и если он видел, как гора в горах трясется , дрожит или исчезает, тогда он принимает свое решение, тогда авторитет этого места или его великих сильно поражает их. Это сурово, и это уйдет от них так же сильно, как и постигло их, и землетрясение, если оно произойдет, потому что царь угнетает своих подданных или впадает в него с раздором или болезнями, и кто бы ни услышал эти облака, он упадет на людей этой области раздора, вражды и потерь, и некоторые из них сказали : Затмение и землетрясения, плохое свидетельство для всех людей и их разрушения и разрушения Их имущества, и если человек видит Землю как движущуюся, то это свидетельство движения провидца и его жизни . Что касается того, кто видит, что простудился, это бедность . И если он сожжен огнем, галактикой или дымом, тогда ему не хватает работы султана, и это опасно и ужасно . И если горит то, что используется в качестве огня, значит, оно выполняет работу султана . Если это уголь, то он ищет деньги сироты . А если он горит дымом, то он бросается в ужас, и некоторые из них говорили : холод – это холодная реакция, и это указывает путешественнику, что его путешествие не завершено, а его дела холодны . А туман – это неоднозначная проблема и беда, а облачный день – это беда и беда ….

…И тот, кто видит, что он упал с высоты, такой как гора или стена и тому подобное, тогда это означает, что цель не достигнута ….

…И тот, кто думает, что хочет взобраться на гору, затем цепляется за жестокосердного человека, который далек от тщеславия или чего-то хочет, потому что гора в то время является самоцелью, которой он достигает, и степенью своих восхождение на гору и насколько ему легко или трудно, когда он поднимается, то есть ….

…Лорел во сне боится безопасности, чувствуется, что он бежит от своего врага. Правильно Гаара вошел в нее благополучно от врага на стих : ( вторые два, как они находятся в пещере ) , и лавр приписывается женщине, которая указала гора на нем . И лавр от зависти, и от него лохмотья, если его буквы отражаются . Лавр мог указывать на удачу от друзей по аналогии с историей Абу Бакра ас-Сиддика, да будет Бог доволен им, с Посланником Бога . А тот, кто видит, что он вошел в пещеру царя, замышляет царя ….

…Козерога : внешний человек с репутацией, так что тот , кто видит , как если бы он охотился на телку или барана или козу на горе, он получит свою добычу от жестокого короля, потому что гора царствовал в нем с жестокостью . И охота портит монстра . И, бросив барана на гору, кинул человека, связанного с Султаном . И ударил его броском, нанеся ему вред ….

…Камень снится терпеливым женщинам, и он указывает на стойкость, стойкость и долголетие . Возможно, это свидетельствовало о забывчивости, когда Всевышний сказал : ( Когда мы подошли к скале, я забыл о ките ). Указывает на грубость и безнравственность . Возможно, камень относится к так называемому человеку . А большое количество камней в стране дешево, если перевернуть его термин . Сахр означал, что позиция была длинной . Если он указывает на жену, она была терпеливой и довольной, и, возможно, он указал, что камень – это то, что сделали с ним, например, идолы . А скалы в горах – это люди с домами, и они жестокосердны . Если гора – царь, то скалы вокруг нее, а также деревья – лидеры этого царя . Скалы указывают на жестокость, халатность и невежество ….

…Что касается падения, тот, кто увидит, что кто-то упал на него, тогда его враг восторжествует над ним, и тот, кто увидит, что он упал с высоты, такой как гора, стена и тому подобное, это указывает на то, что намерение не полный, и всякий, кто видит, что он пал ниц, нет в нем добра , и если он в ссоре или войне, он не победит. Если влюбиться в кого-то, кто имеет дефект в своей религии из-за того, что он озабочен грехами и искушениями, и кто видит, что он упал в мечети, детском саду или в чем-то подобном, что произошло из-за доброго дела или было его намерением, то это указывает на то, что он оставляет грехи…