…И кто бы ни увидел, что когда его воспитывали, люди видели его, он был влюблен в султана ….

…Аль-Садр Расширение груди и ее совершенство во сне свидетельствует о неверном его исламе, и это для непослушных должно покаяться и облегчить послушание, и указывает на облегчение трудностей . Возможно, Хасан ас-Садр указывал на альтруизм . Ас-Садр может относиться к знаниям, деньгам, руководству или заблуждению, которые он скрывает в себе . Аль-Садр – гость, жена или должность . И стеснение в груди сбивается с пути . Если мой зимми увидит, что его грудь стеснена, он потеряет свои деньги . И было сказано : вместительность сундука велика, а теснота – скудна . Он чувствовал : что его грудь превращается в камень, это будет бездушно . Ширина груди также указывает на несправедливость, а грудь – это место беспокойства и радости, поэтому тот, кто видел свою грудь широкой, будет доволен, а тот, кто видел, что его грудь сужается, получит страдание и заблуждение . И было сказано : его расширение ислама и его сужение тирании . А если неверующий видит его грудь, то он становится мусульманином и получает прибыль от своего дела . И кто бы ни увидел боль в груди, тот согрешил и был наказан за свой грех, и было сказано : « Он расточителен в послушании Всевышнему Богу» . И если мужчина видит в своей груди две груди, то он женится, если он целомудрен, или если он влюблен, тогда его роман становится понятным ….

…Духовка обозначает домашнюю печь для хозяина или слуги дома . Пекарня на рынке указывает на дом правителя, книгу, в которой учатся мальчики, тюрьму и удовлетворение потребностей, и, возможно, указывает на выгоды, поддержку и исцеление от болезней . А печь и его машина – это его новобранцы, его помощники или его мальчики, которые ищут помощи в его изготовлении . В духовке указано, где живет и зарабатывает хозяин . А неизвестная печь может обозначать дом султана или дом правителя из-за растопки в ней . А возможно печка выведет на рынок . И тот, кто послал пшеницу или ячмень в неизвестную печь и был болен, умер, и если он не был болен и имел десятую часть султана, или ренты, или остальной части того, кто был влюблен, он заплатил то, что он был должен . См. Также просветление ….

…И тот, кто видит, что кто-то убил человека и надевает это ему на шею, он потребует, чтобы он был влюблен, и избавит его от этого ущерба в зависимости от веса и легкости мобиля ….