Снится Быть в другом городе

…Змеи : они враги, потому что проклятый сатана умолял Адама, мир ему . И враждебность каждого змея, в зависимости от степени его недуга, его кости и его знака, и он может быть неверным и обладателем ереси из-за яда, который он имеет . Возможно, он указывал на прелюбодеев, на их укусы и характер, а возможно, жизнь произошла от его имени, например, видеть в акрах или течь под деревьями, с водой и проливными дождями, и они сравнивали это с тем, чтобы дуть в воду . Змей может быть правителем, а может быть женой и ребенком, потому что Всемогущий Бог говорит : « Одна из ваших жен и ваши дети – ваши враги, так что остерегайтесь их. « А тот, кто убивает змея или сражается со змеем, сражается с врагом . И съесть его плоть, деньги от врага, удовольствие и восторг . А если укусить его пополам, отнять справедливость у его врага . И из своего живого слова мягкими и добрыми словами он поразил добро, которое люди хотели бы в нем, а если он увидел мертвую змею, то он враг, которого Богу хватает на его зло без силы и силы . И ее яйца – самые сложные враги, а их черные – самые сложные . Если бы он увидел, что он король великих чернокожих в группе, он возглавил бы армии и получил бы великого короля . Если он ударит гладкую змею, которая ему подчиняется, и ни кеды, ни доброта не повредят, тогда он поразит сокровище царских сокровищ, и, возможно, это был его дед, если бы он был в этом качестве . И кто боится змеи и не видит ее, тогда это безопасность для него от его врага, а если он видит ее и боится ее, то это страх, как и все страхи, а также все, что боится ее и не боится. увидеть это, и выход змеи из уретры рождается, и кто бы ни вводил змею в дом, обманутый его врагом, кто бы ни увидел, что он взял ее, тогда он получит деньги от врага, который находится в безопасности, потому что Всевышний говорит : « Бери и не бойся ». Родилась маленькая змея . И если бы он увидел, как змеи сражаются на рынке, начнется война, и он одержит победу над врагами . А змей – это авторитет безмолвной вражды, и если он видит, что змея выходит из его воспоминаний один раз и возвращается к нему один раз, то он предает его . А змея – это женщина, поэтому тот, кто видит, что он убил змею на своей постели, его жена умирает, и если он видит змею на своей шее и разрезает ее на три части, то он трижды разводится со своей женой, а змея ноги и клыки – сила врага и жестокость его хитрости . И тот, кто трансформирует змея, затем трансформируется из одного состояния в другое и становится врагом мусульман, и если он видит свой дом, полный змей, он не боится, тогда он укрывает в своем доме врагов мусульман, обладатели страстей и водные существа с деньгами, и если он видит в кармане или рукаве маленькую белую змею, он не боится. Потому что это его дедушка, и если он видит змею, идущую за ним, тогда его враг хочет обмануть его, а если он ходит между его руками или вращается вокруг него, то они враги, которые смешиваются с ним и не могут причинить ему вред, и если он видит жизнь, входящую в его дом и уходящую без вреда, тогда они его враги из его дома и его родственники, если он видит это Не в своем доме, враги – чужие . А плоть и жир змеи – это деньги врага насквозь и противоядие от врага. Если он видит сражающихся со всех сторон змей, а затем убивает от них огромную змею, тогда он становится владельцем этого города . Если убитый змей был подобен всем другим змеям, то один из воинов царя был убит , и если змея поднималась на высоте, он чувствовал себя комфортно, радостно и счастлив, а если он видел змею, спускающуюся с высоты, вождь умер в том месте . Если он видит змею, выходящую из земли, значит, он мучается в этом месте . Если он видит свой сад, полный жизни, то это сад растет, а растение в нем растет и живет . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто змея преследовала его, и я шел за ней, поэтому она вошла в нору, и в моей руке я закрыл нору крышкой . Он сказал : Вы помолвлены с женщиной? Он сказал : да . Он сказал : « Ты женишься на ней и унаследуешь ее, поэтому он женится на ней, и она умерла за семь тысяч дирхамов» . Другой видел, как будто его дом был полон жизни, поэтому он рассказал о своих видениях Ибн Сирину и сказал : « Бойтесь Бога и не укрывайте врага мусульман . К нему подошла женщина и сказала : « О Абу Бакр, женщина видела две норы, из которых выходили киты. Тогда двое мужчин подошли к ним и взяли молоко из их голов, и Ибн Сирин сказал : « Змея не доит молоко, а источает яд» . И это женщина, с которой входят два лидера хариджитов, которые приглашают ее к своему учению, но они приглашают ее оскорбить двух шейхов, да будет Бог доволен ими . Что касается жизни живота, то они родственники, а выход его из мужчины – несчастье для соседа мужчины ….

…Кольцо : Что касается кольца, оно указывает на то, чем он владеет и на что способен, поэтому тот, кто дал кольцо, купил его или дал ему, он получил бы власть или короля, если бы он был одним из его семьи, потому что король Соломона, мир ему, был в его кольце, а также из него цари печатают свои книги и самые почетные свои сокровища . У короля может быть дом, в котором он живет и входит или владеет им, и он запирает его в ее двери, и это может быть женщина, которая женится на ней и завладевает ее неприкосновенностью и ломает ее кольцо или проникает в него своим животом, и гвоздика становится ее лицом, и взятие кольца у Всемогущего Бога может быть для аскета и поклоняющегося, чтобы уберечься от Всемогущего Бога от зла ​​по завершении заключения. И он взял кольцо у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. на него или от мира – хорошие вести об обретении знаний, и все это то, что кольцо из серебра, но если оно золото, то в нем нет ничего хорошего, и точно так же, если оно железное, потому что это украшение люди ада, или медь для того, что в названии слова плохое, и что сделано. Включая один из концов джиннов, мы ищем убежища у Бога от всего зла . Было сказано : кольцо также указывает на отца и женщину или покупку рабыни, дома, животного, денег или опеки, а если оно из золота, то это унижение мужчины, и было сказано, что кто видит, что носит железное кольцо, это указывает на добро, которое он получает после утомления, а если оно золотое и имеет гвоздику, то оно твердое . Полые и бесшумные кольца всегда хороши, а надутые кольца с наполнителем внутри указывают на убийство и обман, потому что в них что-то спрятано, или они указывают на надежду на что-то великое и много преимуществ, потому что их кости больше их веса, а кольца из рога или слоновой кости достойны похвалы для женщин . И было сказано, что кольцо – это великий султан, и кольцо – это происхождение короля, мочка – его престиж, печать – дозволенность султана, его деньги и мандат, а кольцо – его приказ и его запрет, и надпись в нем является его намерением и намерением . Тот, кто думает, что король запечатлел его характер, быстро достигает авторитета короля, не противоречит ему, потому что печать сильнее кольца . И всякий, кто видит, что он носит серебряное кольцо, а затем казнит его, где хочет, и ему дозволено это делать, тогда он получит власть . И кто бы ни увидел, что на нем печатью халифа, что он из Бани Ашем или от арабов, тогда он получает большой мандат, и если он от лоялиста или имеет отца, то его отец умирает и становится преемник, а если у него не будет отца, то его дело развернется во что-то противоположное тому, чего он желает . И если бы он увидел, что посторонний имеет недействительный мандат . И тот, кто находит кольцо, получает деньги от неарабов, или у него есть сын, рожденный или женатый, и тот, кто видит зубчик его кольца, становится нестабильным, его власть над разделением теряется, и если он видит свою зубчик упал, его сын умер или унес часть своих денег . И кто бы ни схватил его кольцо и стал губернатором, его снимают, его собственность исчезает, или его жена разводится . И что для женщины смерть ее мужа или самых близких к ней людей, и было сказано, что если человек носит кольцо, то что-то, что приписывается кольцу, будет обновлено для него, и тот, кто увидит кольцо, сломается. и ушел, и мочка останется, его авторитет исчезнет, ​​а его имя, память и красота останутся . И золотое кольцо – ересь, его не любят в религии и предательство в его владении, и обман в его пастве, а кольцо сделано из железа храбрым султаном или проницательным торговцем, но он празден, а кольцо – управляет в нем правитель, и они есть, и кольцо с двумя лепестками является очевидным и скрытым авторитетом, и если это кольцо связано с чем-то, связанным с торговлей, то это прибыль. А если это связано со знанием, то оно исцеляет людей. религия и мир . А плотность кольца указывает на комфорт и вульву . Кто бы ни одолжил кольцо, у него есть что-то, что не выживает, и кто бы ни ударил по веснушчатому кольцу, у него есть что-то, чего у него никогда не было, например, дом, животное, горничная или мальчик . И если он видит продаваемые на рынке кольца, значит, он продает имущество голов людей . Если он увидит в небе дождя тюленей, у него в этом году будут дети . Кольцо для арабов – женщина, а золотое кольцо – женщина, у которой пропали деньги . И тот, кто запечатывает его кольцом на его мизинце, затем снимает его с нее и вставляет во что-то еще, тогда он ведет против своей жены и призывает к коррупции, и если он видит, что его кольцо, которое когда-то было на его безымянном пальце, победа и однажды посередине, не будучи рядом с ним, жена предала его . Тот, кто продает свое кольцо за дирхам, муку или кунжут, оставляет жену с хорошими словами или деньгами . Рождается гвоздика, и если зубчик его кольца имеет сущность, тогда это сила, обладающая добром, великолепием, большими деньгами, памятью и славой . Если его гвоздика была из аквамарина, если он был правителем, тогда он был храбрым, величественным и сильным, а если он был в мальчике, то он был вежливым мальчиком, который был бы мешком, и если его гвоздика была бусинами, тогда он был слабым и оскорбительным авторитетом, и если гвоздика была сапфирово-зеленого цвета, то он был рожден для него ребенком верующего, который представляет собой мир понимания, а кольцо из дерева лицемерной женщины или короля лицемерия, и если женщине дать кольцо, она выйдет замуж или родит . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я увидел, как будто мое кольцо сломано» . Он сказал, что если вы верите, то разведетесь со своей женой . Прошло всего три дня, прежде чем он развелся с ней . К нему подошел мужчина и сказал : Я видел, что у меня в руке кольцо, которым я запечатываю его в устах мужчин и в утробах женщин, поэтому он сказал: «Ты человек, который зовет муэдзина одновременно. кроме времени месяца Рамадан, поэтому людям запрещено есть и есть . И кто увидит, что это печать для человека на глине, тогда тот, кто запечатан для него, получит власть от владельца кольца . И тот, кто видит, что король или правитель дал ему свое кольцо, он надевает его, и он был достоин этого, и он достиг власти, иначе он вернул бы это людям, которые видели его или его клан или называли его среди людей или его двойник в них, и продавая кольцо на прощание с женщиной ….

…Разрешено ли сегодня доказывать законное постановление через видения и сны, например, когда кто-то видит Посланника, да пребудут с ним молитвы и мир Бога, приказывая ему или запрещая ему чем-то? Наш ответ на этот вопрос заключается в том, что видения и сны не объясняются самим человеком, и их значение может не проявляться на поверхности . Тогда я говорю : сейчас недопустимо доказывать законное постановление, кроме шариата и того, что в нем применяется. Потому что состояние сна не состояние контроля и добиться того, что он слышит рассказчик – которое здесь сновидец – согласился ученые ранить и поправку, и ученый в романе , что с точки зрения принятия романа человека : к быть офицером, поддерживаемым, а спящий не в этом качестве . Но если кто-то видит видение, в котором говорится: выполнить одну из Сунн или запретить что-то неправильное или запретное, и Посланник, мир ему и благословение Аллаха, возможно, увидел, что он повелевает тем, что я упомянул выше, – это можно ли поступать по нему? Ответ – да, работать можно, а если вы скажете : в чем причина? Я говорю причину : это не только суждение о видении ! Скорее, с тем, что лежит в основе закона . Имам Шатби решил по милости Всемогущего Бога : что работа требует видения, а не перфорированного юридического положения, и должно быть согласие очевидного значения закона, а то, что пришло из видений, и нарушение закона, или верховенство закона, это : либо воображение или иллюзия, или это сон от шайтана, и это не может рассматриваться, потому что он выступает против того , что установлено и законно . Аль-Багави сказал в Шарх аль-Сунна [12/211]: Не все, что человек видит во сне, правильно и может быть выражено. Скорее, правильный – это то, что Всемогущий Бог приносит вам через царя видения из копии матери книги, а все остальное – несбыточная мечта, не имеющая толкования ….

…Какого мнения придерживается автор относительно того, кто взывает, а затем имеет видение? Ввиду большого количества опрашиваемых по этим темам , особенно девочек, к которым обращаются предлагающие , и они просят Бога ради них и просят Бога показать им видение, которое поможет им узнать, подходит ли им этот кандидат, а некоторые из них могут сделать видения, порожденные при этих обстоятельствах, основанием для ответа или принятия Этот ухажер !!! А для тех, кто удивлен действиями женщин, я добавляю к этому и говорю, что есть некоторые отцы, которые подходят к нему и обращаются к его дочери, и он пишет мне и спрашивает меня после Истихары о снах, которые он видел, и они могут быть видения, пока он перед ней смущается. Он проводит проповедь или отвечает жениху? У меня здесь несколько пауз. Я надеюсь поразмыслить над этим для тех, кто попадает под предыдущее описание : 1 / Кто предлагает ей жениха, она должна следовать путем знания, а не мечтать !! 2 / Тому, кто представился ей, ответьте на вопрос о его религии, характере и верности, и это обычно делает опекун, отец, брат или аналогичный, и после вопроса он выбирает путь Истихары и нет возражений против его повторения, и после этого он смотрит на мнение девушки, и после юридического видения решается и решается Ее приказ, и поэтому ее решение является осознанным и мудрым, а не о снах или видениях . 3 / Я заметил, что многие женщины, которые пишут мне, особенно женщины, очень переоценивают тех, кто обращается за ней рано, и приводят нелогичные аргументы, в том числе : учеба, молодой возраст, несколько преклонный возраст жениха, отсутствие материальное положение, работа или происхождение, и некоторые из них. Эти девушки отказываются без всякой причины, но потому что она не нашла никого, кто советовал бы ей или уговаривал ее принять, и Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о девственнице : и ее уши – это ее молчание … свидетельство скромности или неспособности заявить об одобрении, поэтому окружающие думают, что она отвергает. Это побуждает меня сказать, что перед опекуном стоит огромная задача – управлять браком и подписывать его или препятствовать ему – если хотите . 4 / Опекун женщины или девушки не должен включать сны или видения в свой процесс принятия решений, ни с согласия, ни без согласия, и большинство снов, которые видятся и генерируются в таких обстоятельствах, подобны разочарованиям, которые возникают из разговора души . 5 / Девочки не должны отказываться от своего первого возраста и знать, что чем раньше возраст вступления в брак, тем лучше для них, и с любовью, товариществом, компромиссом и пониманием с мужем она может обсудить любую тему. Для учебы, завершения учебы или работы … и т. Д. 6 / Опыт показал, что женщина предпочитает брак, беременность и деторождение больше учебе или работе, и поэтому я не вижу причин, по которым девушка могла бы откладывать замужество под предлогом завершения учебы, а что она делает Что кто-то подаст на это заявку? А откуда вы знаете, что речь и дальше будет стучать в ее дверь? Спросите многих тех, кто пропустил брак или пропустил золотой век брака, и их отказ был вызван работой, самообразованием или учебой, и вы обнаружите, что большинство из них, и большинство из них, желают, чтобы они женаты и есть семья и дети . 7 / Это не требование, чтобы всякий, кто взывает к дочерям Бога, отцам или матерям, видел хорошее видение, а что, если он видел такое хорошее видение; Не обязательно, чтобы он знал ее правильную интерпретацию или узнал об этом при переходе. Выражение может противоречить ситуации или не соответствовать истине – и это возможно из-за выразителей – это люди, которые делают ошибки и страдают, и нет непогрешимых, кроме Пророка . 8 / В большинстве снов, которые были видны после Истихары, мало, если не вообще, простора для честности. Итак, кто бы ни призывает это, или кто чего-то просит, тогда мышление сосредоточено на этом, в состоянии пробуждения и перед сном, и это заставляет человека, который ищет истихару, видеть что-то, связанное с предметом его Истихары, и это потому, что он думает о нем, а его владелец думает, что это искреннее видение, и оно должно быть выражено. И принимаю решение, основываясь на его свете, но то , что я вижу, – несбыточная мечта . 9 / Абстракция может видеть видение, в котором нет прямых символов вызываемого объекта, потому что здесь оно может иметь значение в его видении, которое может иметь значение для экстрактивного, и все это согласно выражению того, кто выражает видение . 10 / Может быть какой-то вид видения, имеющий большое значение для добывающего вещества; И это если провидец был человеком, далеким от искомого, и он не знал о своих новостях, которые были обновлены и исправлены ради них, а затем он увидел видение, которое напрямую связано с этим, и то, что он призвал ради себя, и это возвращается и происходит очень часто, и в этом типе видения есть большая степень правдивости, особенно если провидец известен своей честностью и праведностью . 11 / Возможно, одна из забавных вещей в том, что здесь говорится, – это то, что говорят о древних индейцах, которые они обычно говорили : ночь дает нам совет, и это то, что они обнаруживают в своих снах указание на свои хорошие или плохие удача, и это значение присутствует в значении хорошего видения и правомерности его поиска, информирования и ожидания его реализации ….

…1 – Время для выражения : отметьте, когда некоторые из переходов, которые после выражения видения, в котором говорится : упадут это видение через то-то и то-то, через дни, месяцы или годы, и некоторые из них преувеличивают, пока вы не найдете, скажем, иногда похожие даты , например : ваше зрение упадет на третий день месяца. Третье – через три года, и некоторые из них говорят : оно упадет в такой день за несколько месяцев до него или через несколько месяцев после него, так что это не начнется как предыдущий . После моего исследования на эту тему и нашел несколько фиксированных текстов, я покажу вам , и комментарий о том , что открывает Бог и сказать : В первый каталоге : В к истории Иосифа , асцит увидел Bosevh мир ему Раб и покрой его отец сказал Отец : Когда Иосиф сказал своему отцу Аапту, я увидел десять планет, солнце и луну, я увидел, как они кланяются ( Юсуф : 4 ). Ученые сказали : Это видение осуществилось через сорок лет , когда Бог воссоединил Иосифа, его родителей и его братьев, одиннадцати лет , и поклонился всему его приветствию и почитанию, пока Коран сокращает его историю . Он говорит : его родители взошли на трон и упали ниц и сказал: « О мой отец, это толкование моего видения может сделать это действительно моим Господом лучше меня, поскольку оно вывело меня из тюрьмы и пришло к тебе от бедуинов после этого с сменный дьявол между мной и моими братьями, милостивый мой Господь, чего он хочет, Он Знающий, Мудрый ( Юсуф : 100 ). Если это видение Иосифа, маленького мальчика семи лет, было осуществлено в Египте буквально , Иосиф сел на свой трон, поклонился своим родителям и братьям, склонившись, и отмечает, что видение Иосифа является истинным видением, которое вам не нужно выражать , но падение также было замечено , и здесь важно то, что толкование видения задержалось на сорок лет, о чем свидетельствует интервью с персидским Салманом, сказанным : « среди видений Иосифа и его выражения сорок лет», – сказал после него Ибн Хаджар. . Рассказчики ат-Табари , аль-Хаким и аль-Байхаки с действующей цепочкой рассказчиков (1). Во- вторых руководство : В к истории Иосифа также , после того, как он вошел в тюрьму , то царь увидел видение встревожило его и спросил Aoolha его , когда люди науки и государства вокруг него и проведение заседаний E и сказал им : ~ сказал король , Я вижу семь жирных коров, которые он съест, семь тощих и семь Snblatt Khader И последний, твердый, о народ, пожалуйста, расскажите мне о моем видении, если вы хотите, чтобы видение выражало (43). ( Они сказали несбыточные сны и мы не истолковываем сны в двух мирах ». (44) ( Джозеф 44 43) Истина состоит в том, что ответ на них подобен ответу некоторых людей, которые не колеблясь отвечают на выражение видений. Они говорят: к примеру : смерть, долго, жизнь , и крик засмеялся , и это может быть говоря Бог , не зная , или найти их как эту сноску Бадана ответа , то он спросил их свернули направо и налево , чтобы избежать, или в поисках , кто послал его в вопрос . что беспокоит того Иосифа, который в видении ответил и выбрал время, говоря ему было семь лет труднее культивировать то , что пожали Vdhiroh всплеск только Литтла , который вы едите) 47 () тм пришел после этого семь жесткий есть то , что вы дали им только немногое , чем Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Джозеф , напомнил T , что зрение будет достигнуто в течение пятнадцати лет , сон , который рад Educe Иосиф из них четырнадцать лет произнеся царя семи тучных коров , и семь коров наклониться , и ученые сказали : Слова Иосифа : ) Это происходит после года, когда люди Агата и его Аасрон ( ( Юсуф : 49 ) не показали ему видение , но это то, чему Бог научил Юсуфа, и хорошее выражение (2). Третий гид : Анас бин Малик, да будет Аллах доволен тем, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был введен или девочка харам Милхан , Втамх , а матери запрещено молчаливое поклонение бин, и вошла в Посланника Аллаха, мир ему, день Вотамт, а затем села Твла голова – любой осмотрите, что он убивает вшей – Внам Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а затем проснулся от смеха , она сказала : Я сказал : что Идгк О Посланник Аллаха? Он сказал : « Люди моей нации предложили захватчикам в имя Бога, едущего по этому морю . И по морю, возвращающемуся г средние – короли на семьи или как короли на семьи , ~ сказал : сказал : Я сказал : О Посланник Бога, молись Богу , чтобы сделать мне один из них, он позвал ее, затем опустил голову и он спал и затем проснулся смеясь, она сказала : Я сказал : то , что Idgk о Посланник Бога, сказал : « люди из моего народа, предлагаемых для ради захватчиков Alte Бога, » он сказал в первой, она сказала : Я сказал : O Посланник Бога, молись Богу, который делает меня из них, сказал : ты из первых двух ~ , Frckpt или haram girl Milhan море во время Sid Vsrat для Daptha, когда я вышел из моря Vhlkt . согласованное слово мусульманина (3). после продолжительных поисков в этой истории обнаружил, что видение того времени было после прощального хаджа, и возникновение видения было во время Османа бин Аффана, поэтому они установили море по очереди Османа, направляясь на Кипр Всрат для Дапты Кэти и похоронили там, и это было, как сказал каменный сын, открывая год двадцать восьмой . время между видением и выражением восемнадцати лет, Богом я знаю , что . Отметьте это время между появлением зрения и расстоянием выражения . тогда скажите мне , что вы думаете , кто просит о видении Vtakbrh видел выражение ее лица, а затем удивила его после периода s А ночью он говорит вам : Я сказал : такой- то произойдет, и теперь в месяц, два Пройдут месяцы или год, а это не будет выполнено, как если бы его состояние было таким : Вы ошибаетесь ! ! ! Да . . Линия идет от перекрестка, но видение может быть отложено. «И если вещь упомянута, я говорю здесь : попытка перехода, чтобы установить время для времени появления видения, должна быть исследована, а работа ума и усталости, что требует времени чтобы прийти, но провидец может иногда настаивать на том, чтобы спросить о времени, тогда, если я сказал ему, и я сказал ему : Бог знает даже вдали от себя смущение ошибки, удивляйтесь, что Antqsk говорит : он сказал мне переход и не получил хорошо , и некоторые из них издевается на говоря : то , что имеет выше . После этой презентации я говорю : кто, по вашему мнению, прав? ________________________________________ (1 ) См . : Фатх ал – Бари ибн Хаджар – op – ( 12/377 ). (2 ) Абу Бакр алжирский : Acer «s большие интерпретации слов Всевышнего и реки Bhamch Хорошо Acer экзегезы, я 4 /1 420 из – , библиотековедения и управления . ( Стр. 578 ). (3 ) Передал Бухари в книге выражения двери Откровения в течение дня в двух местах (11 /72 ) , (391/12 ) – оп – и Передал Муслим, как и в ядерном (13 /58 ) в книге из эмирата двери Он предпочел вторжение в море – предыдущая ссылка -. ** Цитируется д-ром Фахдом Аль-Осайми….

…Забор : Фссор, город D, сюзеренитету и Оаллеха, и неизвестность о нем, Фидель об исламе, науке, Коране, деньгах, безопасности, благочестии и молитвах, и обо всем, что ограждает его от других врагов и всех научных стен, или жена или муж или щит или мастер или отца , или к ним . Кто увидит городскую стену в руинах, правитель ее умрет или он будет уволен со своей работы, и если он увидит, что она ходит, как животное, то он отправляется в Султанах к местности, по которой он шел во сне . Что касается того, кто построил стену на себе, своем доме или своем городе, посмотрите на его ситуацию, и был ли он правителем, который защищал от своего врага и отгонял худших из своих подданных, и был ли он ученым, который классифицировал в своих знаниях то, что он имеет непогрешимость для других, и если он был рабом-отшельником, он сохранил людей своей мольбой и избежал его мятежа. А если он беден, то ему нечего делать без него или жениться на жене, если он не женат, она защитит его и отразит искушения дьявола в его пользу . И если он видит неизвестную стену, и от нее остается борозда, пока вор или лев не вошли в Медину, тогда ослабевает вопрос ислама или знания в этом месте, или борозда от столпов религии является столпом . Если это было в том, что он видел, как будто это был его собственный, как если бы он был только в нем, что вошло в него в его религии или знаниях, или в его деньгах, или в его доспехах, если это было в джихаде, или в непослушании отец, мать, муж или господин, тогда он придет к нему от этих грехов . Аль-Калаа : Замки находятся от них до Фараджа, и замок – это царь царей, которые достигают царей от добра к злу, поэтому всякий, кто видит, как будто он вошел в замок пропитания и аскетизма в своей религии, и всякий, кто видит замок издалека, он путешествует с места на место, и его власть высока . И всякий, кто видит, что он построил крепость : Он защитит свое бегство от запретных вещей, свое богатство и себя от несчастий и унижений . Если он видит, что он разрушил свою крепость, свой дом или свой дворец, то это разрушение его религии и его мирской жизни или смерть его жены . И кто бы ни увидел, что он находится в замке, городе или крепости, он будет благословлен добротой, памятью и аскетизмом в своей религии. Если он видит человека, сидящего в почете, то он готовит брата, президента или родителя к побегу с ним . И было сказано : Форт – укрепленный человек, с которым никто не может справиться . Кто бы ни увидел его издалека, он упомянул о высоте, укрепляющей его влагалище, и тот, кто видит, что он прикреплен к крепости изнутри или снаружи, также изменит его положение в его религии . И было сказано, кто видел, что он был укреплен в замке Наср . Что касается знака : тот, кто видит, что он на башне или в ней, тот умрет, и в этом нет ничего хорошего, потому что Всевышний говорит : « Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, и если вы находитесь в построенных башнях . ”…

…Чума – это чесотка во сне, поэтому кто увидит, что чума поразила его, будет искушаем, а кто увидит, что это струп, тот пострадает от чумы . И если чума видна в городе, то это мучения султана, и это может указывать на могилу, войну или ересь из-за смерти и разрушения, которые она влечет за собой . И кто бы ни увидел, что он упал в чумном городе, тогда будет война ….

…Видеть здание, созданное на земле, минимально для частной или общественной пользы, насколько он это видел . Возможно, интерпретация конструкции была построением мужчины со своей семьей, поэтому, если он что-то строит, это указывает на женщин . Если он видит, что его дом расширился на хорошо известную величину, тогда это его мирские возможности, а если ширина превысила его размер, тогда люди войдут в этот дом без разрешения во время бедствия, свадьбы или паники . И было сказано : кто видит, что он строит здание, тот соберет своих родственников, друзей и солдат . Если он правитель, то это возвращение его состояния, полнота его счастья и высота его дел в зависимости от толщины и плотности здания . Если он вырвал и удалил его, то он разделил собрание своих родственников, товарищей, друзей и солдат, и его состояние исчезло . Если он видит, что это обновляет старую структуру мира, то это обновление жизни этого мира. Если здание предназначено для фараона или несправедливого человека, то это обновление его жизни . Если он увидел, что начал строительство, затем выкопал его с фундамента и построил по своему решению, пока не построил его, тогда он находится в погоне за знаниями, состоянием или ремеслом, и он получит то, что хочет . И тот, кто видит, что он строит в городе или деревне Буньяна, женится там на женщине, и если он строит из глины, он украшает и украшает лицемерие, если он строит из глины, то он зарабатывает из дозволенного, и если он выгравировано, значит, это знание или состояние, с чистотой и радостью . Если он видит, что он построил здание из гипса и заплатил за это картиной, то он впадает в ложь, потому что строительство из лепнины и заработная плата – это лицемерие, а лицемерие строится из лепнины и заработной платы . И сказано : « Кто лепит штукатурку, делает то, что ему не дозволено» . А тот, кто видит, что он строит отчуждение, женится на женщине, имя которой ему не упоминается, или что он живет в отчуждении, и умирает . Строить из глины – это религия и определенность . А сухая грязь – мерзость денег . И тот, кто видит, что это грязь в могиле Пророка, пусть Бог благословит его и дарует ему мир, тогда он должен совершить хадж . А кто видит, что у него дом грязный и тонна мокрая, то ему хорошо . А кто видит, что ест, тот ест столько же денег, сколько ел . А красивая конструкция указывает на близость, любовь, потомство, средства к существованию, почтенную одежду и первенца женщин . И, возможно, плотная конструкция указала на силу и интенсивность или поддержку и помощь, и, возможно, видение здания указывало на долгую жизнь, и, возможно, здание указывало на своего строителя, и если это была церковь, то на это указывал христианин, и если это была мечеть, на нее указывал мусульманин, а если это была школа, то на нее указывал ее юрист, или на Рибат указывал аскетический прихожанин . И тот, кто построил во сне мечеть или место рядом со Всемогущим Богом, если он был царем, который установил истину и предписал добро и запретил зло, и если он был ученым, который составил книгу, то люди извлекли выгоду из его знаний или фетв , а если у него были деньги, он платил закят своих денег . Если он был холост, он женился . Если бы он был женат, у него был бы сын, и ему достался хороший мужчина . А если бы он был беден, он был бы богат, иначе он собирал бы людей вместе с добром и помогал бы им повиноваться Всевышнему, иначе он покается перед Всемогущим Богом в содеянном, или обратится в ислам, или умрет мученической смертью . Если он строит из того, что строить не дозволено, или отклоняется от михраба, или отклоняет его в другом направлении, это указывает на противоположность добра и зла. Если он видит купола или строит их во сне, это говорит о повышении своего статуса или присоединении к людям судьбы . И кто увидит, что он построил купол над облаками, тот получит власть и власть для своего правления . И кто бы ни увидел, что у него есть строения над небом и земля из зеленых куполов, его дела были хорошими, и он умер по свидетельству . А кто видит, что он строит ванную комнату, тот строит ее с женщиной . Если он видит пациента, как если бы он строил свой дом, и не знает, когда он его разрушил, то его тело вернулось к здоровью, и болезнь, с которой он отошел от него . И тот, кто видит, что его отец установил структуру и выращивает свою рыбу, тогда он завершит дела своего отца, которые он имел в религии или мире . А кто увидит, что у него дома работают рабочие, он поссорится со своей женой или бросит своего друга и тому подобное ….

…О Вахаб сигнализации бен Навуходоносор после того, как развалины Иерусалима и аргументировал детей Израиля в семь лет, мнение в сон, великое видение его ауры собрались первосвященники и Alhzar и спросил их о своем видении , они сказали : к Iqsa Король даже сказал ему, что Птоэлха , он сказал : Я забыл, но не сказал мне это на три дня, люди, которые убили тебя за Акркм, испугались, и Гленн с его фестиваля услышал, что Даниэль – мир ему и благословение – находится в тюрьме, сказал Тюремщик : Иди к нему , скажи ему : что здесь человек, который знал о твоем видении и толковании, подошел к нему, сказал ему, что Афлбх, когда он вошел, не поклонился ему и сказал ему : что помешало тебе поклониться Моему? Он сказал : Бог дал мне знание, научил меня и повелел мне не падать ниц ни перед кем , поэтому он коротко сказал ему : Я люблю тех, кто выполняет свои заветы со своими господами , поэтому он рассказал мне о моем видении , и Даниил сказал: о нем : Я видел большого идола, стоящего на земле, и его голову в небе , над ним из золота, с серединой из серебра и с его медным дном, И его ногу из железа, и ногу из глины, так что пока вы были глядя на него, вам понравилась его красота и теснота его создания, Бог бросил ему камень с неба, и он упал на макушку, пока не раздавил ее, и его золото, серебро, медь и железо смешались до тех пор, пока Вы представляли, что если люди и джинны встретятся, чтобы отличить одних из них от других, они не смогут этого сделать. К брошенному им камню он поднялся, увеличился и распространился, пока не заполнил всю землю , так что вы увидели ничего, кроме камня и неба , поэтому он сказал : Видение, которое я видел, было правдой, так каково его толкование? Даниил сказал : Что касается идола, то существуют разные народы в начале времен, в его среде, в его середине и в конце , а что касается камня, которым был брошен идол, это религия, в которую бросает Бог эти народы в конце времен, тогда он покажет это им, поэтому Бог посылает неграмотного пророка из арабов, чтобы народы и религии были брошены в него, как я видел камень, головокружительный образ идолов. появляется в религиях и нациях, как я видел, как камень появился по всей земле , поэтому Бог исследует с ним истину, ложь теряется вместе с ним, ведет заблудших людей с его помощью, учит неграмотных с его помощью, укрепляет слабых , усиливает унижение этим и поддерживает слабых . В другом романе : о Вахаб сигнализации бен , и в котором , что Навуходоносора мнение о видении в то время как он любил то , что мнение как мнение что – то травмы Vonsah , который был назван Даниил, Анания и Азария и Mahil из штаммов пророков, он Сказал : Расскажи мне о видении, которое я видел, а затем я стал тем, кем я нравился Вонсанехе , какой она? Они сказали ему : « Скажи нам через Птуэлью, дай тебе знать» , он сказал : « Что не упомянул о них, если ты расскажешь мне Птуэлха Онзаан Октавкм , они вышли от него, они позвали Бога и Астгатуа, и помолились ему и попросили его научи их Воалманму, который спросил его, Фья, они сказали ему : Я видел статую? Он сказал : Вы правы . Они сказали : его ступни и ноги из глины, его колени и бедра из меди, его живот из серебра, его грудь из золота, а его голова и шея из железа? Он сказал : вы поверили . Они сказали : « Пока ты смотришь на него, ты ему понравился, и Бог послал на него камень с неба, и он встретил его». Он сказал : «Вы правы , так каково его толкование?» Они сказали : интерпретация, которую вы видели, король царей был неким Алленом, королем некоторых , и некоторые из них были лучшим королем некоторых , а некоторые были более королем некоторых, был первым королем гончарного дела, ослабленным и Олинхом , тогда это было выше меди было лучше и больше , и тогда оно было выше меди, серебра, которое лучше и лучше , затем было над серебром, золото, которое лучше серебра и лучше , тогда железо было вашим, потому что он был сильнее и дороже, чем был до него , и скала, которую вы видели, была послана ему Богом с небес, поэтому его точность была пророком, которого Бог продал ему с небес, так что все это поразило, и дело дошло до него . . И в другом повествовании : Даниил и его товарищи сказали Бахтасару : Я видел такого-то, и они рассказали ему об этом , поэтому он сказал : Ты прав , они сказали : мы переходим это для тебя . Что касается идола, голова которого вы видели золото, это ваше владение , как хорошо , как золото , и он обладал всей землей , и шея похожа на нее. Царь вашего сына после того, как вы владеете, поэтому его владение будет хорошим, а не золотым , а что касается его железного сундука, это царь народа Персии, который владеет после вашего сына, поэтому их владение будет будь сильным, как железо , и что касается его юмора, он идет к царю народа Персии, и люди спорят с царем в каждой деревне, пока царь не будет царствовать в течение дня и двух дней месяца и двух месяцев, а затем убивает. не у людей есть сила на этом, поскольку это не была сила фетиша на двух гончарных мастерах , в то время как они так же хорошо, как Бог послал – Всевышний – пророк земли арабов Возарха для остальных людей из Персии и остальной царя твоего сына, и твой и уничтожили и Ohlkh так, чтобы не держать его что – нибудь , как скала и разрушали идола ….

…Делает ли меня репрезентативным мое умение интерпретировать видения и сны моей семьи? Есть мужчина или женщина, которые читают в науке толкования видений и снов, и его любовь к этой науке развивается, чтобы попытаться интерпретировать свои сны, и это может развиться для толкования для окружающих , особенно для тех, кто ему близок. и он может преуспеть в интерпретации некоторых или многих из них в зависимости от его изобретательности, способностей и культуры . Девочка может добиться успеха, когда она слышит несколько видений от своей матери, в которых повторяется символ дождя, и это, например, но не ограничиваясь этим, заключается в знании того, что является правильным в определении его значения, особенно при видении ее матери, и это возможно, но мой вопрос : преуспеет ли она, когда она будет сидеть перед многими женщинами, и может ли она не знает их, зная значение самого символа и ожидая, что он получит соответствующее значение для каждого, кто ее спрашивает? Один из них может успешно выразить свое видение своего коллеги один раз по аналогии, например, с выражением видения, через которое кто-то, имеющий опыт в этом искусстве, но он не сможет выразить подобные видения другому человеку, кроме своего друга. Из-за разницы между его другом и другими спрашивающими, и это очень похоже на человека, который дает своему сыну лекарство для снятия жара, но он не может и даже может считаться преступником, если он дал ему другое лекарство от другой болезни, вопрос очень серьезный, так как видения не сравниваются друг с другом по выражению и здесь Сложность; Следовательно, критерий не в изобретательности такого-то, его успех в интерпретации важен не только для его семьи и его семьи, но и стандарт шире и всеобъемлющее, чем этот, и поэтому я сказал то, что сказал ранее. Тот, кто хочет быть успешным выразителем, должен практиковаться, и это заключается в выражении видений для многих образцов без глубокого знания их, а также в ритме видения в соответствии с правильным предполагаемым значением, детализируя его в соответствии с размером его владельца. . Успеха человека в выражении видений своих коллег и успеха человека в выражении видений своей семьи недостаточно, чтобы дать ему титул [ выразительный ] , и то, что время от времени представляется по этой теме истории для некоторых в их успехах в выражении видений или мечтаний семьи или друзей попадают в этот раздел, обратите внимание. За эту разницу…

…Корова : год, и Ибн Сирин говорил, что коровий перепел для того, кто владел им, дороже для меня, чем Махазель, потому что перепел – это плодородные годы, а мазель – годы плодородия, согласно легенде. Иосифа, мир ему . Говорили, что корова высока и у нее есть деньги, толстая – богатая женщина, скудная – бедная, корова хорошая и полезная, а рогатая женщина – изгой . Кто думает, что хотел доить ее, а она запрещает ему рогом, она злится на него . Если он видел, что кто-то ее доил и не мешал ему, то мочеточник предал его в жене . И у нее куча никчемных денег . Представление его жены о ней и ее потеря указывают на развращенность женщины . Некоторые из них сказали, что лишение права выкупа перед лицом коровы – это затруднение в начале года, и это плохо для нее в середине года, и его чудо – это серьезность в конце года, и забитые коровы – это беда для родственников, а половина забитых – это беда для сестры или дочери, потому что Всевышний говорит : « А если одна, то и половина ». Четверть мяса – беда для женщины, и небольшая часть этого – бедствие, происходящее где-то в другом месте . Некоторые из них сказали, что употребление говядины – это халяльные деньги в году, потому что корова – это Сунна . Считалось, что рога фертильны . Кто покупает жирную корову ударит вилай города Амра, если он подходит для этого . И было сказано, что тот, кто ударил корову, попал в поместье великого человека, а если он был целомудренным, он женился на благословенной женщине, и всякий, кто видел это как если бы он оседлал корову, вошел в свой дом и связал его, он получил бы богатство, удовольствие и избавление от забот es . И если он видит, что она режет его рогом, он указывает на потерю, а его семья и родственники в опасности . И если бы он увидел, что у него был половой акт с ней, он стал бы плодородным годом без ее лица . Если цвета коровы – это то, что приписывают женщинам, то они похожи на цвета лошади . Точно так же, если это связано с годами, и если он видит в драме корову, высасывающую молоко из своего теленка, то это женщина ведет свою дочь . И если он видит, что раб доит корову своего господина, тогда он женится на жене своего господина, и тот, кто видит, что он поцарапал корову или быка, заболеет так же сильно, как и поцарапано . И кто бы ни имел против себя корову или быка, он получит лишения и наказание, и я боюсь быть убитым . Говорят, что корова – хороший признак мяча, и тот, кто видел ее вместе, указывал на беспокойство . Что касается коров, попадающих в город, если некоторые из них следуют друг за другом и их количество понятно, то это годы, которые входят в народ, если они толстые, то они процветание, а если они тощие, то они невзгоды, и если они в этом различаются, то продвинутый толстый, процветание прогрессирует, а если худой, бедствие прогрессирует, и если Они сошлись вместе или неравномерно, и город был городом на море, и это было во время путешествия и корабли были представлены в соответствии с их количеством и состоянием, иначе это было синонимом искушения, как если бы они были коровьими мордами, а также в доброте, похожими друг на друга, за исключением того, что все они равны нулю, потому что это болезни, проникающие в людей . Если рога разного цвета, или они не любят этого, или если огонь или дым выходит из их рта или носа, то это военный, рейд или враг, который поражает их и спускается на их двор . Беременная корова – плодородный год . И всякий, кто видит, что он доит корову и пьет ее молоко, будет богат, если он беден, и он будет гордиться своим статусом, а если он богат, его богатство и гордость возрастут . И кто бы ни дал ему теленка или телку, тот ударил ребенка . И каждая несовершеннолетняя из рас, главная из которых в интерпретации приписывается мужчине и женщине, тогда ребенок есть ребенок . А говядина – это деньги, как и мясо . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как если бы я резал корову или быка . Он сказал : « Боюсь, что вы скотите человека, и если увидите, что вышла кровь, она будет более суровой». Боюсь, что он дойдет до мертвых . Если крови не видно, легче . Аиша сказала : « Я видела, как будто я была на холме вокруг себя, забивая коров, поэтому Столк сказал ей :« Если ты поверишь своему видению, вокруг тебя будет эпопея » . Это было так ….

…Кисти : так укажите жену и набейте ей мясо или жир . Матрас может относиться к земле, на которую человек небрежно поворачивает, пока не перейдет с нее в будущую жизнь . Некоторые из них сказали кровати, что известно, что это ее владелец, или ее глаз, или ее местоположение, потому что это его жена . То, что видно в нем с точки зрения добродетели, порочности или чего-то большего, чем то, что описывается в слугах, несовершеннолетний находится в женщине, приписанной к постели . Если он увидит, что заменил этот матрас и перешел на кого-то другого, такого же, как он, то он женится на другом, и, возможно, он разведется первым, если его совесть не вернется на эту кровать . Точно так же, если он видит, что первая кровать изменилась с его состояния на то, что он ненавидит в интерпретации, тогда женщина умирает или получает то, что приписывается тому, во что она превратилась . Если в интерпретации было желательно преобразование, то следует рассмотреть первую женщину в хорошем состоянии и форме, насколько он видел в ней преобразование . Если он видит, что его постель переходит из одного положения в другое, то его жена трансформируется из одного состояния в другое пропорционально заслугам между двумя позициями с точки зрения мягкости и способности и соглашению между ними или одним из них . Если он видит другой матрас, похожий на этот матрас или лучше, чем он или меньше, то он женится на другом в соответствии с тем, что он видел по внешнему виду матраса, и он не делает различий между шелками и рабынями в интерпретации матраса, потому что все они женщины, и интерпретация одинакова . И кто бы ни увидел, что он сложил свою кровать и поставил ее в сторону, он будет отсутствовать со своей женой, или отсутствовать с ним, или избегать ее . Если он видит что-то, что указывает на разделение и бесчестие, то один из них умирает от имени своего друга или между ними происходит развод . Если он видит неизвестный матрас в неизвестном месте, он ударяется о землю в зависимости от качества и внешнего вида матраса . Если он видит неизвестную или известную кровать на неизвестной кровати, когда он сидит на ней, тогда он поражает в ней силу, которая превосходит людей и побеждает их, потому что кровать деревянная, а дерево – это сущность смешанных людей. с лицемерием в своей религии, потому что семья – это советы королей . Точно так же, если он увидит свою кровать у дверей султана, он примет на себя мандат . И если мы даем постельное белье женщине, мягкость матраса – это ее послушание мужу, вместимость матраса – это вместимость ее творения, тот факт, что он новый, указывает на ее мягкость, тот факт, что он из парча женщины-волхва, состоящая из волос, шерсти или хлопка, указывает на богатую женщину, а белый цвет – религиозная женщина, а отполированность указывает на женщину. Она делает то, что не нравится Богу, а быть зеленым – прилежно. женщина в поклонении, новая – красивая и скрытая женщина, а истерзанная женщина не имеет религии . Кто видит, как будто он на матрасе и не спит, тот хочет подойти к жене и не готовится к этому, а если видит, как будто кто-то другой рвет его постель, значит, он предает его в своей семье ….

…Синий айван : гуще молока : сельская женщина, имеющая долги, и с гипсом – это обновленный мир, а с кирпичом – деньги, которые становятся запрещенными, и было сказано, что он лицемерная женщина . А кто увидит, что он женится на танкере, тот накажет сына . Гипс и кирпич – дело рук людей ада и фараонов . Купол : сила, тот, кто видит, что он построил купол на облаках, поражает авторитет и силу своей мечтой . И тот, кто видит, что у него есть структура между небом и землей из зеленых куполов, это хорошо для него, и его смерть основана на мученической смерти . Строение указывает на то, что мужчина строил здание со своей женой, и было сказано, что тот, кто видел, что он строит здание, с удовольствием соберет своих родственников и друзей . И кто увидит, что это глина в могиле Пророка, пусть Бог благословит его и дарует ему мир, тогда он совершит хадж с деньгами . А если молоко собирают и не используют в здании, тогда это дирхамы и динары, и всякий, кто видит, что оно обновляет древнюю структуру мира, означает обновление жизни этого мира . Было ли здание построено для фараона или несправедливо, оно обновит его жизнь . И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал : Тот, кто видит, как будто он строит здание, выполняет свою работу . И тот, кто видит, что он начал строительство, выкапывает его от основания и строит от своего решения до тех пор, пока не построит его, тогда он ищет знаний, опеки или ремесла, и он будет удовлетворять свою потребность так, как он хочет . И было сказано, что кто бы ни увидел, что он строит здание в городе или деревне, он женится там на женщине . Если он строит его из глины, тогда это украшение и лицемерие, а если он строит его из глины, тогда это дозволено и приносит пользу . Если он выгравирован, то это состояние или знамя с весельем и радостью . А если строит из гипса и кирпичей, то вникает в суету ….

…Это во сне стойкость в религии . Это может относиться к детям или бездействию из-за путешествия или болезни . А ограничение указывает на доброту тех, кто ограничивал его во сне . И ограничение серебра фиксируется в вопросе брака . Если он медный, то он стойкий в своем несчастье, а если он сделан из свинца, то он стойкий в отношении слабости и немощи . Если это веревка, то это стойкость в религии . А если деревянное, то это доказательство лицемерия . Ограничение для торговца – это багаж психа, и у заинтересованного человека есть его забота, а у пациента – продолжительность его болезни . А кто думает, что связан ради Бога, тот усерден в отношении своих детей . А тот, кто видит, что он привязан в городе, значит, он его поселенец . Если он видит, что связан в доме, он страдает от женщины . Если ограничение узкое, то для него дело плотное . А ограничению в восторге всегда будет приятно . И если связанный видит, что он увеличил другое ограничение, и если он болен, то он умирает, а если он в темнице, его заточение длительное . И всякий, кто видит, что он связан и носит зеленую одежду, его рост зависит от религии и получения награды, а если он белый, то его рост зависит от знания и юриспруденции, красоты и красоты, и если он красный, то его рост вызывает веселье и радость, а если он желтый, то его рост болен . А кто видит, что он связан золотой цепью, тот ждет денег, которые ушли . И тот, кто видит, что он связан с другим человеком в записи, указывает на то, что он совершил великий грех, он боится возмездия султана за то, что говорит Всемогущий Бог : ( И вы видите преступников в тот день, связанных в наручниках ) , и ограничение – это на первом месте и бедность . См. Также фол или см кабель ….

…Кто видит, что ему отрубают голову в городе или местности или у ворот, тогда вожди людей приходят в то место, и если он видит, что он ест от них или берет что-то, тогда это прибыль и выгода, и тот, кто видит, что его голова большая, тогда это увеличение его денег, и если он имеет положение, то увеличение гордости, и если это иначе, так хорошо в любом случае, и всякий, кто видит, что его голова маленькая, тогда В противном случае, и тот, кто видит, что его голова подобна голове слона, лошади, льва, мула или осла, тогда это достойно похвалы, и если это похоже на голову верблюда, крупного рогатого скота, овцы или свиньи , значит, это не Махмуд, и некоторые из них сказали, что он видел свою голову как голову зверя. Его можно есть, поэтому в этом нет ничего плохого, а если это что-то, что нельзя есть, то в этом нет ничего хорошего. И некоторые из них сказали, что видеть головы животных – это деньги и голова. Если от того, что едят, то деньги от жены, а если от чего-то, что нельзя есть, это запрещено. Благо, а также, если бы он включил его в то, чего не должно быть, как он в пробуждении…

…Негев в доме : обман . Если он увидел, как будто копает в доме и достиг половой зрелости, то он ищет женщину и прибывает с обманом . Если он видит, что копает в городе, тогда он ищет религию человека знания, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Я город знаний, и я нахожусь в его ворота . ~ Если он видел, как будто сверлил скалу, он искал суровую правящую религию ….

…Война означает во сне покушение и обман тех, кто сражался с ним во сне . А война указывает на высокие цены, поэтому, кто бы ни увидел, как люди в городе сражаются, цены на предметы первой необходимости поднимаются, а если они сражаются с султаном, цены низкие, а война между султанами указывает на раздор или эпидемию, и Война между султаном и приходом свидетельствует о дороговизне продуктов питания . А война – это беспорядок или раздор, эпидемия или чума . Война и то, что в ней происходит, – свидетельство смятения для всех людей и свидетельство горя для них, кроме клещей и владельцев армии . А кто бы ни работал с оружием, то они хорошие и оставленные доказательства . См. Также Вторжение ….

…И всякий, кто видит, что он потерял свою жизнь в чужом доме, местности, городе или деревне, он должен бросить там свою сперму через брак ….

…И Исмаил бин Аль-Ашас сказал: «Хлеб идет в ряды людей. Так что видение хлеба – для царя в городе, для президента в государстве, для торговца, а богатство – для тысячи. дирхамов, для простолюдинов по сто дирхамов, и от одного до десяти дирхамов, и фальсифицированный хлеб – это не Махмуд, а множество хлебов – это много денег, братьев и друзей и долгая жизнь ….

…Иисус, мир ему, всякий, кто видел его во сне, потому что он – благословенный человек великой доброты, частый путешественник, человек аскетизма, довольный малым и благословленный знанием просьбы или тем, что с ним не случится ничего плохого. в том году, или он становится аскетом, туристом на земле и убегает от того, чего он боится . И тот, кто видел его много, будет благословлен медицинскими знаниями . И всякий, кто видит его в городе или мечети, а люди в беде или несчастье, будут спасены от этого, потому что он – дух Божий и его милость, и если его мать с ним, то это великий знак того, что появляется в этом месте . И тот, кто видит, что он изменился в своем образе или носил одежду своей одежды и был верховным авторитетом, даже если бы он был ученым, его блага стали более многочисленными, и его достоинства проявились, и если бы он был врачом, его успех был бы быть больше . И если он увидел его и испугался, безопасность и его видения указывают на славу и благословение, где бы он ни жил, и если пациент увидит его, он будет спасен и излечен . А его видения указывают на появление чего-то, чему люди восхищаются, на достижение справедливости и процветания . И беременная женщина, если она увидела Иисуса, мир ему, родила мальчика-врача . И видение Иисуса, мир ему, указывает на сомнения относительно религии, потому что иудеи сказали : Мы убили и распяли Его. Всевышний сказал : ( И что они убили и что распяли, но уподобили им ). Всевышний сказал : (И христиане сказали: Мессия, Сын Божий ). И сказал Вседержитель : ( Бог не взял у ребенка ). Возможно, провидцу было предъявлено обвинение, пока он был невиновен, или, возможно, он солгал ему или своей матери . Возможно, его видение указывало на хорошие новости, потому что он проповедовал нам Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир . Возможно, его видение указывало на ответ на мольбу или на гнев и недовольство, и потому что те, кто просили к столу и не верили в это или в Иисуса, были изуродованы свиньями, так же как те, кто напали в субботу, были обезьянами из народа Моисея. мир ему . Его видение указывает на колебания от Египта до Леванта и от Леванта до Египта, и если провидец бездействовал в начале своего приказа, он указал на свою удачу, потому что он спускается с небес в конце времен и убивает антихриста и наполняет землю справедливостью, поскольку она наполнена несправедливостью . Это нисхождение указывает на благословения, уничтожение неверующих и победу верующих ….

…Иеремия, мир ему, всякий, кто видит его во сне, его видения указывают на огонь в том городе, или в его доме, или во дворе ….

…А тот, кто видит, что он находится в городе Тарс, указывает на слабость работы и недостаток в задачах ….

…Чума : если ее видели в городе, то это мучения султана, и это может указывать на высокое путешествие среди людей или любовь к султану ….

…Рутаб – это во сне состояние в зажиточном городе, если это положено . А кто видит, что не вовремя ест мокрый, тот болен . И мокрый трейдер-трейдер . И было сказано : « Скорее, поедание влажной пищи распознается на глаз» . Аль-Рутаб – свидетельство благой вести о ребенке мужского пола, победе над врагами, невиновности чести, а аль-Ратаб – допустимое обеспечение, исцеление и облегчение . Так что тот, кто видел, что он ест мокрый в неподходящее время, имел исцеление, благословение и облегчение ….

…Профессор Абу Саад, да смилостивится над ним Бог, сказал : Основной принцип в отношении видения мертвого человека, и Бог знает лучше, заключается в том, что если вы видите во сне мертвого человека, делающего что-то хорошее, он призывает вас чтобы сделать это, и если вы видите, что он делает что-то плохое, то он запрещает вам что-то делать и говорит вам оставить это . И всякий, кто видит это, как будто он эксгумирует могилу умершего, тогда он ищет жизнь этого умершего человека в случае его жизни в религии и в мире, чтобы он мог следовать своей собственной жизни . Если бы он увидел мертвых живыми в своей могиле, он получил бы законную праведность, мудрость и деньги . И если его найдут мертвым в могиле, не ликвидируйте эти деньги . Некоторые из них сказали : « Кто бы это ни увидел, как если бы он подошел к могилам, эксгумировал их и нашел живыми или мертвыми, это указывает на катастрофическую смерть в этом районе или городе, и Богу ведомо . Из этой главы возникает много вопросов в тридцать девятой и тридцать восьмой главах, поэтому всякий, кто их любит, пусть ищет их там ….

…Аль-Кирмани сказал: ~Кто бы ни увидел некоторых из фараонов, крестоносцев и могучих людей живыми или мертвыми в стране или городе, это интерпретируется четырьмя способами – появлением там его Сунны и несправедливостью ее правителя, пока он не станет в делах, вредных для него, и в его увольнении, и в череде других, которые так поступают, и в общем бедствии для людей того места ….

…И тот, кто видит, что у него половой акт с христианской женщиной, тогда он ударит султана деньгами, в которых он родился, и было сказано, что видение брака указывает на радость глаз и достижение удовольствия, и, возможно, половой акт инцеста указывает на запретного ребенка, и, возможно, брак мужчины с его матерью указывает на его смерть в городе, в котором он родился, даже если он отсутствовал с ней. Отойдите от стиха, и было сказано, что только тот, кто разбивает свою утробу или нарушает свои права, не видит этого, и он может вернуться после этого ….

…Медина : указывает на ее людей и ее жителей, а также указывает на встречу и большую массу, безопасность и укрепление, потому что, когда Моисей вошел в Миддин, Шуайб сказал ему : не бойся, я выжил, и, возможно, деревня указывает на мир, и город указывает на будущую жизнь, потому что его блаженство более важно, и его люди более спокойны, а его жилища больше . И город может относиться к миру, а деревня – к горе, потому что он выделяется и изолирован от него из-за небрежности своих жителей . Возможно, известный город указывал на обитель мира, а неизвестный город будущей жизни . Возможно, красивый неизвестный город означает рай, а ненавистная черная деревня в огне из-за блаженства жителей городов и страданий людей Мура . Если человек тоже переезжает во сне из незнакомой деревни в город, посмотрите на его состояние. Если он неверующий, он становится мусульманином, а если он грешник, он раскаивается, а если он хороший, бедный и презираемый, тогда он богат и горд, и если он со своей добротой из страха перед безопасностью, и если владелец тайны женат, и если он с его добротой, больной человек, он умер, и если это было из-за мертвого человека, его состояние изменилось, и его дом изменился, но есть два дома, один из которых лучше, чем другие, так что всякий, кто переходит от уродливого дома к прекрасному доброму делу, спасается от огня и попадает на Небеса, если Бог даст . Но кто вышел из города в деревню неопознанным, в отличие от первого, но если бы Маровин считал их имена и Джавахархама, они будут управлять перемещенными значениями, так как за пределами Багаха в городе Египта, это заключает из панка вопросов и закрепить его страх, стих : « Войди в Египет, дай Бог, Аменин» . Если его уход был из тайны того, кто видел Хорасан, то он с радостью перебрался в плохие времена, его время пришло . Точно так же снаружи от Махдии и внутренней части до Суса, за пределами Худы и права на зло и коррупцию, таким образом и его последствия во всех известных деревнях и городах . Что касается знаменитых ворот города, их хранителей или их правителей и тех, кто охраняет и охраняет их . Что касается его роли, его люди входят в число вождей и старейшин своей местности, и каждый путь указывает на тех, кто примыкает к нему, и тех, кто нужен людям этой местности в их задачах и делах, и их случайности будут быть возвращенным от них с его заслугой и авторитетом или с его знаниями и деньгами . Некоторые из них сказали : Медина – человек знания, если вы посмотрите на нее издалека, и было сказано : Медина – это религия, и покидать Медину – это страх, потому что Всевышний сказал : « Он вышел из нее в страхе и ждет. . «И вход в Медину – это примирение между ним и людьми, они призывают его к истине. Всемогущий Бог сказал : « Войди во весь мир » , город, город увидел, что урожай, разрушили его, показывает старый или рожденный там ученый или имам, происходит там благочестивый и Наска . И тот, кто видел, что он вошел в страну и увидел разрушенный город, в котором не было стен, зданий или памятников, потому что если в тот день были ученые, которые умерли, пошли и учились, и ни один из них или их потомков не осталось, и если он увидел, что он стареет, то он будет рожден от потомков оставшихся ученых, в нем появится сын. эти ученые, и видели город или пустующие страны султана, цены на продукты там доходили до крайности, он видел город или страну неоплодотворенных хороших насаждений , лучше, если народ, и сказал некоторые из них : Если города тихие статичные, они в плодородных ночах от голода, а в Плодородности есть проводник по плодородию . Лучше для человека видеть богатых и плодородные города, поскольку они указывают на высокий и плодородный город, и если он видит мало плодородных lity, семья указывает на недостаток доброты, а город людей указывает на отцов, например : что человек видел, как будто его город пал от землетрясения, поэтому он приговорил своего отца к смерти . И рассказал, что Ки был с тем, с чем Кутайба шел от ирригации до Хорасана, он видел Уаки во сне, как снос Шарифа, его город и взорванный , он спросил переход, он сказал : наблюдение за падением Джахам на твоей руке и Аосмон, тоже был ….

…И тот, кто видел, что он в городе Исфахан, указывает на сопровождение старейшин ….

…И тот, кто видит, что он находится в городе Багдад, указывает на то, что есть добро и выгода от купцов и богатых ….