Снится Бегать от врага

…Могу ли я знать, что это видение от Милостивого или от дьявола? Это можно продемонстрировать несколькими способами, а именно : 1 / То, что было в согласии с Божьим желанием и в согласии с тем, что принес Его Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир; Он от короля – от открытия ает и уносить ноги – и то , что не было в согласии с его удовольствием от отливки дьявола . 2 / То, что приводит к обращению к Богу, обращению к Нему, упоминанию о Нем и увеличению энергии, происходит от изгнания царя . И то, что полезно против этого, – это изгнание сатаны . 3 / Все, что завещали люди, и свет в сердце, и раздвоение в груди, это от царя, а то, что унаследовано против этого, от сатаны . 4 / То, что завещано миром и спокойствием, исходит от царя . Все, что вызвало беспокойство, раздражение и смятение, – от сатаны . Королевское вдохновение изобилует чистыми, чистыми, верующими сердцами, потому что король имеет с ним связь, и между ним и ней есть повод, потому что он чистая доброта, и он соседствует только с сердцем, которое ему подходит, поэтому парик короля с этим сердцем больше, чем парик дьявола . Что касается темного сердца, которое почернело от дыма желаний и подозрений, то дьявол бросает и обвиняет его не только в вине царя, и который сделал сердце темным, и грехи и грехи не скрыты от читателя, и об этом свидетельствует его высказывание: «Да благословит его Бог и дарует ему мир» : « Если раб согрешил, он шутит в душе. Черная шутка …. Хадис, на что указывает поговорка Всевышнего : « Нет, но то, что они выиграли, в их сердцах звенело» . См . : Аль- Рух Ибн Аль-Кайима : 380 с ….

…Змеи : они враги, потому что проклятый сатана умолял Адама, мир ему . И враждебность каждого змея, в зависимости от степени его недуга, его кости и его знака, и он может быть неверным и обладателем ереси из-за яда, который он имеет . Возможно, он указывал на прелюбодеев, на их укусы и характер, а возможно, жизнь произошла от его имени, например, видеть в акрах или течь под деревьями, с водой и проливными дождями, и они сравнивали это с тем, чтобы дуть в воду . Змей может быть правителем, а может быть женой и ребенком, потому что Всемогущий Бог говорит : « Одна из ваших жен и ваши дети – ваши враги, так что остерегайтесь их. « А тот, кто убивает змея или сражается со змеем, сражается с врагом . И съесть его плоть, деньги от врага, удовольствие и восторг . А если укусить его пополам, отнять справедливость у его врага . И из своего живого слова мягкими и добрыми словами он поразил добро, которое люди хотели бы в нем, а если он увидел мертвую змею, то он враг, которого Богу хватает на его зло без силы и силы . И ее яйца – самые сложные враги, а их черные – самые сложные . Если бы он увидел, что он король великих чернокожих в группе, он возглавил бы армии и получил бы великого короля . Если он ударит гладкую змею, которая ему подчиняется, и ни кеды, ни доброта не повредят, тогда он поразит сокровище царских сокровищ, и, возможно, это был его дед, если бы он был в этом качестве . И кто боится змеи и не видит ее, тогда это безопасность для него от его врага, а если он видит ее и боится ее, то это страх, как и все страхи, а также все, что боится ее и не боится. увидеть это, и выход змеи из уретры рождается, и кто бы ни вводил змею в дом, обманутый его врагом, кто бы ни увидел, что он взял ее, тогда он получит деньги от врага, который находится в безопасности, потому что Всевышний говорит : « Бери и не бойся ». Родилась маленькая змея . И если бы он увидел, как змеи сражаются на рынке, начнется война, и он одержит победу над врагами . А змей – это авторитет безмолвной вражды, и если он видит, что змея выходит из его воспоминаний один раз и возвращается к нему один раз, то он предает его . А змея – это женщина, поэтому тот, кто видит, что он убил змею на своей постели, его жена умирает, и если он видит змею на своей шее и разрезает ее на три части, то он трижды разводится со своей женой, а змея ноги и клыки – сила врага и жестокость его хитрости . И тот, кто трансформирует змея, затем трансформируется из одного состояния в другое и становится врагом мусульман, и если он видит свой дом, полный змей, он не боится, тогда он укрывает в своем доме врагов мусульман, обладатели страстей и водные существа с деньгами, и если он видит в кармане или рукаве маленькую белую змею, он не боится. Потому что это его дедушка, и если он видит змею, идущую за ним, тогда его враг хочет обмануть его, а если он ходит между его руками или вращается вокруг него, то они враги, которые смешиваются с ним и не могут причинить ему вред, и если он видит жизнь, входящую в его дом и уходящую без вреда, тогда они его враги из его дома и его родственники, если он видит это Не в своем доме, враги – чужие . А плоть и жир змеи – это деньги врага насквозь и противоядие от врага. Если он видит сражающихся со всех сторон змей, а затем убивает от них огромную змею, тогда он становится владельцем этого города . Если убитый змей был подобен всем другим змеям, то один из воинов царя был убит , и если змея поднималась на высоте, он чувствовал себя комфортно, радостно и счастлив, а если он видел змею, спускающуюся с высоты, вождь умер в том месте . Если он видит змею, выходящую из земли, значит, он мучается в этом месте . Если он видит свой сад, полный жизни, то это сад растет, а растение в нем растет и живет . Рассказывают, что к Ибн Сирину пришел человек и сказал : « Я видел, как будто змея преследовала его, и я шел за ней, поэтому она вошла в нору, и в моей руке я закрыл нору крышкой . Он сказал : Вы помолвлены с женщиной? Он сказал : да . Он сказал : « Ты женишься на ней и унаследуешь ее, поэтому он женится на ней, и она умерла за семь тысяч дирхамов» . Другой видел, как будто его дом был полон жизни, поэтому он рассказал о своих видениях Ибн Сирину и сказал : « Бойтесь Бога и не укрывайте врага мусульман . К нему подошла женщина и сказала : « О Абу Бакр, женщина видела две норы, из которых выходили киты. Тогда двое мужчин подошли к ним и взяли молоко из их голов, и Ибн Сирин сказал : « Змея не доит молоко, а источает яд» . И это женщина, с которой входят два лидера хариджитов, которые приглашают ее к своему учению, но они приглашают ее оскорбить двух шейхов, да будет Бог доволен ими . Что касается жизни живота, то они родственники, а выход его из мужчины – несчастье для соседа мужчины ….

…И голова на копье или на дереве у высокопоставленного вождя, и всякий, кто видит это, как будто одна из голов людей находится в сосуде с кровью на ней, тогда главный человек лжет ему . И кто бы ни увидел, что его шея была поражена, а голова отвернулась от него, если он был болен, он бы вылечился, или он был в долгах, или он выплатил свой долг, или если хадж был необходим . И если бы он был в беде или на войне, ему было бы легче, и если бы он знал, кто причинил ему боль, тогда это произошло бы от рук того, кто его ударил, и если тот, кто ударил его, был мальчиком, который не сделал этого. пока он достиг половой зрелости, тогда это было его облегчением и облегчением от страданий или болезней, которыми в данном случае является его смерть . Точно так же, если он видит, когда он болен, его болезнь продлилась, его грехи свалились с него или он известен своей добротой, тогда он встретит Бога в своем лучшем состоянии и освободит его . То же самое относится и к роженице, и к пациенту, у которого прекращено лечение, или к тому, кто находится в море врага, и тому, что подтверждается свидетельскими показаниями . Если он видит, что кто-то ударил по шее кого-то, у кого нет страданий или чего-либо из того, что вы описали, тогда то, что в нем есть от блаженства, отсекается, и он отделен от него разделением своего лидера, и его власть удаляется от него, и его состояние меняется во всех его делах ….

…И кто увидит, что он похоронит своего врага, тот получит это ….

…Лев во сне – сильный, деспотичный, жестокий, авторитарный правитель из-за своей смелости . И, возможно, это указывало на смерть, потому что это было вопросом спасения жизней . А его зрение может указывать на здоровье пациента . А львица – злая, жестокая женщина, дорогая мальчику . Вид льва указывает на невежество, тщеславие, удивление, упрямство, блуждание и баловство . И было сказано : Лев во сне – властный враг . И всякий, кто видит льва там, где он не видит его, провидец будет спасен от того, чего он боится, и обретет мудрость и знания . И всякий, кто увидит приближающегося к нему льва, получит власть, и тогда он убежит от него . И кто бы ни увидел, что лев убивает его, а не убивает, тогда у него будет постоянная лихорадка, что лихорадка не покидает его, или что он в темнице, и эта лихорадка – тюрьма для Всемогущего Бога . И тот, кто видит, что он сражается со львом, болен, потому что это болезнь, которая губит плоть, а всякий, кто сражается со львом, портит свою плоть . И кто бы ни увидел, что он взял что-то из плоти льва, его кости или волос, тот получил бы деньги от правителя или врага . И тот, кто едет на семерке, в то время как он его боится, столкнется с бедствием, против которого он не сможет действовать, и если он не боится, то он враг, который победит его . И всякий, кто видит, что он спал со львом, не боясь его, спасается от болезней . А кто увидит семерых, он войдет в дом, и там будет больной, тогда он умрет . Если там не было пациента, это указывало на боязнь султана . И кто видит, что он боится льва, и не видит его, тогда он в безопасности от своего врага . И тот, кто видит, что он видел льва и видит его с ним, не смешиваясь с ним, тогда он будет напуган султаном, и это не повредит ему, и, возможно, видение указывает на смерть и ближайшую перспективу . А кто увидит льва в своем доме, тот поразит силой и долгой жизнью . И кто бы ни увидел, как лев клянется в чем-то от него, он получит это от врага, который так властен . А тот, кто видит, что он сражался со львом, сражается с врагом, над которым доминируют . И кто бы ни увидел, что он женится на львице, он избежит многих невзгод, одержит победу для своего врага, возьмет свое командование выше и прославится среди людей . А кто увидит, что он ест мясо льва, тот получит удар от властителя деньгами и богатством или одержит победу над своим врагом . И кто увидит, что он съел голову льва, он поразит великую силу и много денег, и кто увидит, что он съест какой-либо из членов льва, он ударит деньги врага, который находится у власти столько же как этот член . Кто видит, что он ударил из шкуры льва или из его волос, тогда он высыпает деньги господствующего врага, и это может быть наследство . И лев означает воина, вора или несправедливого работника, начальника полиции или ученика, а что касается льва, входящего в город, это чума, бедствие, могущественная сила или враг, который входит в них, если только он не войдет в мечеть и не встанет на кафедру, потому что он – сила, угнетающая людей и причиняющая им бедствие. И страшно . Родился щенок льва . И было сказано : тот, кто видел, как будто он убил льва, избежал всех печалей . Тот, кто обращает льва, становится несправедливым в соответствии со своим положением . И сказано : львица – дочь царя ….

…И кто увидит, что он ест плоть своего врага, тот получит это ….

И кто бы ни увидел, что он поприветствовал левую, ничего хорошего в этом нет ….

Если он видит, что его голову не бьют, он покидает голову . Если он снесет голову с этой позиции, его лидерство исчезнет ….

…И было сказано, что кто бы ни видел, как животное ест сено, тогда тот, кто приписал ему это животное, ест его деньги, и переход должен пересечь корм, если это для пользы, тогда в этом нет ничего плохого и деньги тратятся на того, кто имеет на них право, и если они не приносят пользы, то это недостаток денег в той мере, в какой они были съедены из них ….

…Если это требование Фирузая, то это указывает на победу, состояние, получение того, что требуется, и победу над врагами ….

…И тот, кто видит, что он доит молоко у животного, и кровь вытекает из места доения, тогда интерпретируется в противоречии с царем, а если тот, кто видит молоко вытекает из земли, то это интерпретируется несправедливо для люди этого места ….

…Он сказал, что если он увидел, что обработал эту пищу до тех пор, пока от нее не избавился, а если он не избавился от нее, то он должен приготовиться к смерти ….

И кто бы ни увидел, что его голова была за него, и он сделал это, у него были деньги в размере его долга, и он был прощен, если он был болен ….

…А кто увидит, что он упал от удара, то случится беда, и если он поскользнется, то так оно и будет ….

А кто думает, что какое-то животное беременно, то это хорошо и полезно, особенно если его любят любить ….

…И тот, кто видел, что он взял что-то от молнии, он просил о чем-то, что было бы хорошо и полезно для него, и что молния всегда светила, благословение в том году было бы велико, особенно если бы с ней подул легкий ветер, и было сказано, что тот, кто видел молнию, размахивающую на высоком здании и людей, кричащих своими голосами, указывает на посещение благородного города Пророка, и было сказано, что молния переходит в золото, потому что она сияет, как золото ….

…И тот, кто видит, что принимает почву для того, кто не требует от него поцелуев, в нем нет ничего хорошего ….

…Получите пользу от знания реальности сна. Мудрецы сказали: сон исходит от умеренного пара, который поднимается к мозгу после еды, и он дает два преимущества для тела: первое – это остальные органы и добыча, а второе – переваривание пищи. еда ….

…И некоторые из выразителей сказали: «Кто бы ни видел сплетню чьей-то рукой или ел от нее, то это может перерасти в него из-за происхождения имени »….

…Это полезно и нет никакого вреда в переходе, если он знает, что относится к каждому из семи дней, его сауду, его ощущениям, его часам и что относится к нему, и говорит видению, чтобы исследовать час счастья, чтобы стать лучше. чем час беды ….

Если имам видит, что он сам изменил свою власть, то он сделает то, о чем сожалеет, например, сожалеет о Зул-Нуне, когда он вошел в гнев ….

…А кто видит, что пишет с инструмента, то он защищен от вреда .)…

…И тот, кто думает, что он пьет что-то, чье происхождение – лекарство, тогда это лекарство, и если его источник – вред, в этом нет ничего хорошего, и, возможно, получение денег путем получения вредных эффектов и употребления арбузной воды можно интерпретировать двояко. для слабых и лекарство для других по-разному. Некоторые из них говорят, что он болен, другие говорят о деньгах и пособиях, а что касается питья слабительных, она представила свою главу в главе 22, а что касается питья молока, она идет в главе ….

…И тот, кто видит льва и убегает от него, и лев не видит и не чувствует его, тогда это интерпретируется с приобретением знаний и мудрости, а тот, кто видит льва, входит в город, тогда это интерпретируется как изменение его владения, если это несправедливо, а если и справедливо, то это интерпретируется как дружба с королем его коллеги ….

…Аль-Кирмани сказал: «Кто бы ни увидел, что он в башне, он не застрахован от того, о чем он просит, и если он болен, он умрет, потому что Всемогущий Бог говорит: « Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, даже если вы были в построенных башнях »….

…И тот, кто видит, что он читает газеты от души, указывает, что живет среди лицемерных людей ….

…И кто увидит, что он спасся от льва, тот будет спасен от того, чего он боится и чего предостерегает, и получит свою нужду ….

Кто увидит, что что-то из его плоти было разорвано, тогда беда случится с теми, кто ему приписан ….

…И тот, кто видел, что его рука была отрезана, и он потерял ее, умер его брат, партнер, друг или клерк, или то, что было прервано между ними с точки зрения преемственности и отчуждения и отчуждения от него, и, возможно, сокращение клятвы на клятву будет клясться тем, что он желает лишить человека прав, и, возможно, он отрезал работу или что-то еще от его средств к существованию, или это уменьшило бы его милосердие, и было сказано, что если был провидец людей праведности, определенно об инцесте или проблеме в это искренняя вера, и сказали , что видению ручной резки или заряжаться с кражей вора в стих « и вор , и вор » стих ….

…И тот, кто видит, что он произошел от своего варварства и что в нем происходит несчастный случай, интерпретируется как интерпретация персов, а также как прибавление и уменьшение, за исключением того, что бертон интерпретируется неарабами, а барафон может указывать на слугу и слугу ….